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Llibres d'estudis sobre dret
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La obra se propone ofrecer, de forma sintética y con intención didáctica, una semblanza de los principales autores y corrientes de pensamiento jurídico desde la Antigüedad hasta el presente. A través de este recorrido por la Historia del pensamiento jurídico se desvelan también muchas de las claves del debate contemporáneo en torno a los principales retos ético-jurídicos a los que deben enfrentarse tanto los juristas como la ciudadanía en general.
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Un libro comprometido sobre el mundo en el que vivimos y el que debemos dejar en herencia. La literatura de Manuel Rivas vuelve a intervenir en el mundo. En un mundo centrado en el rendimiento económico e industrial, este libro propone una perspectiva esperanzada y literaria sobre la necesidad de impulsar un cambio de significado de palabras como «sociedad», «naturaleza», «poder», «individuo», «cultura» o «creación», y de encontrar un espacio de reflexión sobre lo que nos falta. En cada página brilla el compromiso social y ecológico del autor, su sensibilidad, su ironía y la belleza de su prosa. En el mundo deberían multiplicarse las zonas a defender. Aquello que debería estar más defendido es lo más vulnerable. Lo más inseguro. ¡Mayday! Defiendo una internacional de las conciencias indóciles que ya no dejará dormir a las conciencias tranquilas. Defiendo la posibilidad. El primer paso es decir: «Es posible». Defiendo la posibilidad de ser humanos. Defiendo una república de iguales, una ruptura con la corrupción. Defiendo un nuevo contrato de la sociedad con la naturaleza. Defiendo una austeridad fértil, una abundancia creativa. Defiendo una soledad solidaria. Defiendo un nuevo lenguaje imaginativo contra la política del daño. Defiendo un humor amoratado, sabotear el dogmatismo con ironía. Defiendo un feminismo que emancipe a las mujeres y libere a los hombres del «histerismo masculino». Defiendo descolonizar la imaginación, contar historias para sostener el cielo. Defiendo una nueva lucha por la libertad. Defiendo la prohibición en la posesión de armas, con una excepción: la risa. Defiendo el acuerdo entre generaciones. Defiendo el arte de la escucha, defiendo ver lo que no está «bien visto». Defiendo la democracia afectiva. Defiendo los libros demasiado largos, las películas demasiado lentas. Defiendo el arte de caer. Defiendo pensar lo impensable. Hago boxeo de sombras. Camino por el horizonte enfermo. El pesimismo rebelde va de la mano de una esperanza indócil. MANUEL RIVAS
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Al profesional de salud, por definición y vocación, gusta y busca el contacto con su realidad clínicaEn el caso de una oposición, concurso, traslado, prueba de competencia o cualquier otro proceso curricular, siempre observamos que el candidato al puesto que se opta marca la diferencia en función del conocimiento normativo en salud, aquí están esas décimas que definen al seleccionado, porque se requieren profesionales comprometidos con la filosofía del sistema de salud que desea implantar e impulsar, evitar usuarios insatisfechos y reclamaciones, entre otros. Los evaluadores conocen que un profesional de salud domina de forma similar lo esencial y específico en la clínica y aquí las diferencias de conocimiento suelen ser mínimas.
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La Guía Didáctica de la ''Contratación civil y mercantil'' pretende ser un reflejo de algunos cambios fundamentales, tanto en cuanto a las actividades docentes propuestas como a las metodologías que están siendo utilizadas ante el nuevo Espacio de Educación Superior. Y además, como su nombre indica, pretende servir de guía o ayuda al alumno a la hora de enfrentarse a la difícil tarea de elaborar un contrato o de aconsejar a su cliente en la solución de la cuestión planteada. No se pretende facilitar al alumno un manual de teoría de la asignatura, sino que se han seleccionado entre todos los contratos civiles y mercantiles ocho módulos fundamentales o parejas de contratos civiles y mercantiles. Es importante que los alumnos del Grado en Derecho o de Grado en Dirección y Creación de Empresa sepan trabajar como verdaderos abogados o asesores jurídicos y financieros. Por ello, desde la Universidad se les debe hacer una serie de recomendaciones incluidas en la Guía Didáctica para que sepan enfrentarse a la realidad de un despacho o asesoría empresarial desde la Universidad. Así mismo, los profesores obtendrán en esta Guía una serie de indicaciones para aplicar la metodología docente propuesta.
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No hay cuestión más importante que la relación entre el individuo y la sociedad. Sin embargo, desgraciadamente, el aprendizaje que hemos recibido durante la educación resulta claramente insuficiente. Por ello nos vemos obligados a aprender esas habilidades, en la edad adulta, cuando vemos que resultan imprescindibles para funcionar en el día a día de nuestro siglo. Este libro nos ofrece reflexiones sobre aspectos vitales de nuestras relaciones personales en distintos contextos así como numerosas herramientas para hacer frente, con eficacia, a situaciones comprometidas. Técnicas, todas ellas, fundamentadas en el conocimiento de las ciencias sociales. Negociadores, mediadores, gestores de conflictos y público en general, encontrarán claves para analizar, comprender y actuar tanto con realismo como con eficacia ante situaciones delicadas y sensibles. Josep Redorta, con una larga trayectoria en el estudio y tratamiento de nuestros conflictos con los demás, nos guía a través del laberinto de las relaciones humanas buscando caminos útiles, experimentados y de fácil comprensión. «He quedado en un estado de profunda reflexión, con la emoción de quien termina de ver una buena película. Realmente es un libro por el cual deslizarse en la lectura, con una impronta muy actual, diría que casi en tiempo real, con las preguntas -y las respuestas- que nos interpelan en este momento». Gustavo Skaf, presidente de la Asociación de Mediadores de Argentina.
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Esta obra es un Manual para la asignatura ''Derecho Eclesiástico del Estado'' y recoge las Unidades didácticas que son las unidades básicas del contenido de esta disciplina jurídica. La perspectiva jurídica del objeto de estudio se centra en el principio de laicidad como garantía de la libertad de conciencia. En este sentido, la ausencia de esta garantía (la laicidad), o una deficiente regulación de la misma, inciden en el reconocimiento y en el ejercicio de los derechos fundamentales imbricados en el derecho de libertad de conciencia. La libertad de conciencia (religiosa o no) y todos los derechos y libertades fundamentales conexos con la misma son la esencia de cualquier sistema democrático. Las sociedades actuales, como la española, se caracterizan por ser más plurales en el ámbito ideológico, cultural y religioso. Todo ello provoca que se produzcan, cada vez más, conflictos jurídicos a los que hay que dar respuestas, teniendo en cuenta el principio de laicidad como garantía de la libertad de conciencia de todos. Estas Unidades didácticas tienen la pretensión de que todo alumno del Grado en Derecho conozca las respuestas que, desde la perspectiva del Derecho Eclesiástico del Estado, se dan a dichos conflictos jurídicos. En fin, el estudio de esta disciplina jurídica se hace imprescindible para que los alumnos tengan una formación jurídica completa y versátil.
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Se tratan los requisitos generales para transmitir inmuebles en el marco de un procedimiento concursal distinguiendo: las fases concursales, los especiales requisitos para transmitir inmuebles hipotecados, así como el régimen de la cancelación de embargos e hipotecas.
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Esta obra pretende consolidar la corriente de la Filosofía del Derecho Hermenéutica. No se trata sin más de una relación entre la Hermenéutica como interpretación y el pensamiento jurídico, sino de asentar toda una epistemología y ontología jurídica. En la exploración de su propio pensamiento el autor desarrolla ideas que recorren la línea que marcó Heidegger y que continuaron Gadamer y Ricoeur. Fluyen así ideas propias que desembocan en el enaltecimiento existencial del sujeto jurídico que reflexiona interpretativamente el acto jurídico, los hechos jurídicos y las soluciones jurídicas. Antes de buscar en la norma o en el método o en la argumentación, quien ofrece respuesta es la propia filosofía del sujeto jurídico, convencido en la plenitud de su sentido de la construcción jurídica. En su última parte, frente a la tradicional pugna de la corriente iuspositivista y la doctrina iusnaturalista, la obra plantea nuevamente su criterio propio a la hora de abordar el problema de la presencia ética en el Derecho, desarrollando esta Filosofía del Derecho Hermenéutica la idea de la autocomprensión por la alteridad.
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La Ley 2/2006, de 14 de junio, de Derecho Civil de Galicia, sustituye a la 4/1995, de 24 de mayo, y representa un hecho determinante en la definitiva conformación del Derecho común gallego. El desarrollo normativo efectuado en las instituciones anteriormente regladas, la incorporación de otras provenientes de la específica legislación autonómica y de la norma consuetudinaria, o que simplemente obedecen a una adecuación del Derecho propio a las exigencias más actuales del tráfico jurídico, deben enjuiciarse como una actitud resuelta del legislador en orden a la autointegración normativa y como un esfuerzo a favor de la ordenación y codificación de la materia civil.Efecto de tales actualizaciones e incorporaciones es que los institutos del ordenamiento gallego atinentes a los distintos ámbitos personal, familiar, patrimonial y sucesorio guardarán, finalmente, concordancia con la realidad social en que se desarrollan y con las necesidades que los motivan, siendo aptos, por ello, para dar respuesta a aquellas controversias que en esos ámbitos puedan suscitarse. Éste será, sin duda, el mejor logro que dicha reforma legal puede aportarnos. La presente edición, cuya aparición coincide con la publicación de la nueva Ley, se realiza con carácter bilingüe, en sus versiones gallega y castellana, y va dirigida tanto al estudiante como al operador jurídico y político que sientan interés por el conocimiento del Derecho civil propio de Galicia.
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No ha dejado de abordarse en esta monografía la contradicción entre teoría y práctica, esto es, entre reconocimiento y protección real de tales facultades universales delas personas y de los colectivos, por ser uno de los grandes retos a los que se enfre
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Lecciones de Derecho Privado constituye un manual universitario. Nace por y para la Universidad bajo la dirección de los catedráticos de Derecho Civil de la Universidad de Sevilla, Manuel Rivera Fernández y Manuel Espejo Lerdo de Tejada, quienes han contado en su elaboración con la participación de numerosos profesionales del Derecho. Profesores universitarios, Notarios, Registradores, Abogados o Magistrados, profundos conocedores de la materia expuesta, han aportado su experiencia y saber jurídico en la redacción de la obra. Lecciones de Derecho Privado pretende proporcionar al alumno del Grado en Derecho (o de los dobles Grados) una base teórico-práctica lo suficientemente sólida para que puedan comprender, y sobre todo aplicar, las distintas instituciones y categoría del Derecho Privado (civil o mercantil) y la legislación, en continua evolución y cambio, que lo desarrolla. Cada lección se estructura en tres apartados. Un primer bloque, el más extenso, de explicación teórico-práctica en la que se exponen los contenidos propios de la materia en cuestión, siempre bajo la guía de los dictados de nuestra jurisprudencia más relevante. Un segundo apartado en el que se propone al alumno una serie de ejercicios de autoevaluación que puedan servirle de guía en la preparación de la asignatura y en la autocomprobación de los conocimientos adquiridos. Por último, un tercer bloque compuesto por un esquema resumen descriptivo de la materia estudiada.
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Vale la pena un poco de lectura previa antes de lanzarnos a ese ruedo donde casi todo el mundo tiene ya prefigurada su opinión. ¿Quiénes son las y los ensayistas, filósofos, escritores que han dado forma a nuestra conciencia actual respecto a los animales
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Los Fundamentos de la Filosofía del Derecho (1821), de Hegel, están centrados en el análisis del concepto de la libertad humana y de su realización en el mundo. Siguiendo su método de análisis de los conceptos, en el que muestra cómo el momento abstracto del concepto necesita internamente particularizarse e individualizarse en realidades objetivas externas, Hegel analiza las distintas fases de la encarnación o realización de la libertad en el mundo: el Derecho, como la primera forma de realización de la voluntad libre, la Moralidad, en la que la libertad se realiza como subjetividad en sus acciones, y el Mundo ético (Eticidad), donde la libertad se hace existente en instituciones sociales objetivas (la familia, la sociedad civil, el Estado). Todo el análisis de Hegel desemboca en la afirmación del Estado como realidad racional, en quien culmina la realización de la libertad individual -pues la máxima conciencia de la libertad del individuo es la de ser miembro del Estado- y en torno al que gira, como sujeto soberano, la historia del mundo.
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Esta obra explora y desarrolla los temas iusfilosóficos que subyacen a una concepción argumentativa del Derecho (que el autor presentó hace unos años en su Curso de argumentación jurídica), esto es, cómo entender el Derecho, el conocimiento jurídico, la justicia o la propia filosofía del Derecho. La tesis principal es que el Derecho no consiste exclusivamente en un conjunto de normas, sino que debe verse, sobre todo, como una práctica social guiada por fines y valores. El autor entiende que el objetivo de la filosofía del Derecho no puede ser otro que la transformación social. Y subraya la idea de que la ambigüedad de nuestros Derechos (la posibilidad de que lo jurídico sea injusto, o lo justo, antijurídico) no significa que no haya valores intrínsecos al Derecho ni que se pueda prescindir del Derecho al conformar un proyecto de idealidad social.
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Un estudio del lado oscuro de la democracia real en que hemos estado viviendo desde la transici—n realizado por un fiscal y un juez que analizan c—mo el modelo franquista impregna todav’a el aparato judicial espa–ol y sustentan su denuncia en una base documental de extraordinaria importancia que va desde la sentencia del caso Ruano hasta la persecuci—n del juez Garz—n, pasando por los cr’menes de Atocha, el atentado contra el Papus la muerte de JosŽ Arregui o los impedimentos que pone el poder judicial al reconocimiento de las v’ctimas de la guerra civil y el franquismo. Del Pr—logo de Josep Fontana.
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La propiedad intelectual es una de las ramas del derecho más poco estudiadas dentro de la formacion universitaria y que, sin embargo, tiene una importancia extraordinaria dentro de la economía del conocimiento. Pese a que un gran número de personas han de tratar con los derechos de autor y derechos afines o conexos, no existen instrumentos adecuados de consulta que permitan, con un lenguaje claro y una utilidad práctica solventar sus problemas. El Manual Práctico de Propiedad Intelectual pretende abordar, como novedad absoluta en el mercado editorial español, los principales aspectos de la materia, con un especial cuidado en aquellos temas relacionados con Internet y las nuevas tecnologías. Todo ello contado de un modo sencillo pero riguroso. Los objetivos de este libro están en función de sus destinatarios: Para estudiantes de propiedad intelectual ofrecerles un texto claro y provechoso de la materia, huyendo de discusiones doctrinales o contenidos excesivamente teóricos. Para autores o profesionales de la industria cultural y del entretenimiento, de la publicidad o medios de comunicación, así como instituciones educativas públicas o privadas dotarles una herramienta útil que ayude a resolver sus problemas en el menor tiempo posible. Para el público en general darles una visión amena de uno de los temas de más actualidad. Se incorporan como novedad absoluta cuadros sinópticos, consejos prácticos, una relación de preguntas más frecuentes y ejemplos de la actualidad que salen de manera habitual en la prensa.
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¿Puede hablarse de constitucionalismo aplicado al sistema político de la antigua Roma?¿No se trata de un ámbito del pensamiento político propio de la Edad Moderna? A la primera pregunta el autor de este libro responde de forma netamente afirmativa. La experiencia política romana, evidentemente la de época republicana, pero también la de los períodos anterior y posterior, es decir, el de la Monarquía (hasta finales del siglo VI a.C.) y, sobre todo, en el Imperio, tras la crisis de la República y la llegada de Augusto al poder(al final del siglo I a.C.), se construyó sobre el principio de la limitación del poder político por la norma jurídica -costumbre y ley- y el respeto de los derechos políticos y privados del ciudadano. Inclusoen la época imperial, en el plano local o municipal,el régimen político de las ciudades conservó en sus ámbitos respectivos gran parte de los mecanismos políticos de la anterior época de esplendor, singularmentelas instituciones de participación ciudadana y las limitaciones impuestas al poder de los cargos públicos. Todo este legado se transmitió a Occidente en los siglos sucesivos, como un ideal más o menos oscurecido, pero nunca extinguido y siempre presente, según demuestra la historia del Derecho medieval y la lecturade autores como Juan de Salisbury, Tomás de Aquino oDante, para citar sólo algunos ejemplos de primer orden. Los sucesivos renacimientos que conoció Europa fueron también intentos de recuperación del pasado romano (y también griego, éste como una referencia meramente teórica, pues no había tenido continuidad histórica), en el que se reconocía un ineludible punto de partida y un fecundo depósito donde buscar los principios esenciales de una teoría constitucional digna detal nombre. Sin el modelo romano no pueden entenderselas categorías básicas de la moderna idea de constitución en sentido sustancial, desde Maquiavelo hasta nuestros días, pasando por las revoluciones americanay francesa.
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Estudio de la evolución y situación actual de la figura profesional de la trabajadora social de Servicios Sociales de Atención Primaria en Aragón.
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La idea délos derechos civiles ha motivado las acciones de innumerables personas y grupos en todo el mundo durantélos últimos siglos. Pero, ¿qué son los derechos civiles? ¿Por qué esta idea ha tenido un papel tan importante en la historia del mundo moderno? ¿Se trata de una idea valiosa para abordar los problemas que enfrentan las sociedades en las primeras décadas del siglo XXI? Estélibro aborda estas cuestiones desde perspectivas taño filosóficas como históricas. Explica la idea délos derechos civiles observaño su uso a lo largo délos siglos en las principales controversias legales y políticas sobre quién llega a ser miembro de pleno derecho déla sociedad y qué implica esa asociación. Se destacan tres movimientos históricos de derechos civiles en este debate: el movimiento por los derechos civiles délos afroamericanos, la emancipación délos judíos europeos y los movimientos internacionales de mujeres délos siglos XIX y XX. Extrayendo lecciones délas similitudes y diferencias entre esos movimientos, el libro también examina cuestiones de derechos civiles del siglo XXI que involucran cuestiones de orientación sexual, religión y raza.
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«Análisis lógico y derecho» reúne los ensayos más importantes de Carlos E. Alchourrón y Eugenio Bulygin escritos entre 1959 y 1989. Desde su primera publicación, el libro ha ejercido una notable influencia en eldesarrollo de la teoría jurídica, principalmente en Italia, España y los países latinoamericanos, aunque muchos de sus trabajos ?originalmente publicados en inglés? también han tenido una amplia repercusión en muchas otras comunidades académicas. Estos textos suministran no solo una rica fuente de inspiración filosófica, sino que también proporcionan un contexto imprescindible para comprender el desarrollo del pensamiento de ambos autores. La edición está dividida temáticamente en tres partes. En la primera predominan los problemas lógicos que plantea el estudio de las normas.Aunque estos ensayos no se ocupan primordialmente del derecho, su contenido tiene obviamente relevancia para las normas jurídicas. Los trabajos de la parte Iproporcionan las bases teóricas que luego serán aplicadas en la parte II a los problemas específicamente jurídicos. El segundo grupo de textos está dedicado atemas de la teoría general del derecho. El tercer grupo comprende ensayos sobre diversos problemas filosóficos, la mayoría no relacionados y algunos solo muy tenuemente con el derecho. Esta edición incorpora tresnuevos artículos, unifica el simbolismo lógico empleado en diferentes trabajos y agrupa la bibliografía de manera homogénea.
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La presente obra se adentra en el fenómeno de la digitalización y aborda algunos de los principales desafíos a los que se enfrenta el Derecho ante la apariciónde tecnologías disruptivas como la blockchain, la contratación inteligente o la inteligencia artificial.A través del estudio de la metodología comparada y desus disciplinas conexas ofrece una visión general delos principales sistemas jurídicos que han influenciado a la mayoría de los ordenamientos de nuestro entorno, bien a nivel macrocomparado, bien con relación ainstituciones jurídicas concretas. Los resultados constituyen la base desde la que plantea el análisis jurídico de las tecnologías digitales emergentes, entendiendo el Derecho comparado como una herramienta indispensable para entender la esencia del fenómeno jurídico y, por tanto, necesaria a la hora de pasar de unarealidad continua, construida con relaciones jurídicas y normas, a otra discontinua, conformada por cerosy unos. La obra va dirigida a académicos y a profesionales del Derecho. Asimismo, puede ser utilizada como manual en cursos de Derecho comparado y como textode consulta en empresas de LegalTech.
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Con la intención de ampliar el concepto convencional de derechos humanos, los autores plantean su reinvención, de manera que se sitúen al servicio de las agendas de transformación y reconocimiento, distanciados de su origen monocultural occidental y como justificaciones imperialistas. Así, este libro confronta el legado individualista, neoliberal y norte-céntrico de los derechos humanos para mostrar cómo, a partir de las Epistemologías del Sur, las luchas por el derecho a la vida digna y a la memoria de las indignidades históricas deben fundar una concepción renovada contrahegemónica de los derechos humanos.
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