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Libros de filosofía
Plántate en el jardín del conocimiento con nuestra selección de libros de filosofía. Desde las antiguas indagaciones de los filósofos griegos hasta los debates contemporáneos sobre ética, política y metafísica, nuestra colección te invita a explorar las grandes preguntas de la vida y la existencia. Con autores clásicos y contemporáneos, estos libros te desafiarán a pensar de manera crítica y a profundizar en las grandes temáticas que han inquietado las mentes humanas a lo largo de los siglos.
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La obra de Hannah Arendt sintetizada en esta antología esencial e imprescindible. No hay nada más radical que un clásico.Hannah Arendt, la gran pensadora del siglo XX, essin duda fundamental para afrontar los desafíos del XXI. Abordó todas las cuestiones clave de su tiempo, desde el antisemitismo hasta el totalitarismo, los orígenes de la democracia, la crisis de la autoridad, los fundamentos de la educación y la estética o el problema del mal en la modernidad. Toda su obra está sintetizada en esta antología esencial e imprescindible. ------------- radical: adj. Perteneciente o relativo a la raíz. «Clásicos Radicales» nace con la misión de recuperar algunosde los libros más emblemáticos del sello que en su día formularon una idea nueva u ofrecieron una miradaoriginal y pertinente sobre las grandes cuestiones universales. Ausentes de las librerías durante demasiado tiempo pero recordados y buscados por los lectoresmás despiertos, estos textos esenciales de disciplinas como la filosofía, la ética, la historia, la sociología, la economía, la antropología, la psicología y la política mantienen su plena vigencia y vuelven hoycon fuerza para iluminar nuestro presente. ------------- Reseña:«Hannah Arendt volvió a pensar el espacio público después de su destrucción y nosotros debemos volver a ella para prevenirque se destruya de nuevo.»Andreu Jaume
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¿Por qué sólo puede haber un gran amor en la vida? ¿Por qué el amor verdadero se asocia al drama? ¿Por qué sólo podemos tener una relación a la vez? La sociedad nos impone muchas normas, y no siempre somos conscientes de ellas. Pero hay personas valientes que reflexionan, dudan, se esfuerzan en conocerse? y son capaces de amar en libertad y animar a las demás a hacer lo mismo.Basándose en su propia experiencia y respaldada por una amplia investigación, la autora ofrece una visión del poliamor y las relaciones desde una perspectiva abierta y no como una verdad absoluta. Analiza los comportamientos y sentimientos nocivos que se aceptan, repasa la multitud de modelos relacionales que existen y aborda la complejidad de salir del armario o conciliar un nuevo modelo de relación del que tenemos pocos referentes visibles.Además, proporciona valiosas herramientas de gestión emocional en torno a las no-monogamias. Con ello, resulta una obra de gran utilidad para las personas que estén planteándose avanzar hacia una nueva forma de amar, las que se hayan adentrado en ella, las que tengan dudas? o las que quieran profundizar sobre los distintos tipos de amor posibles.Frente al corsé de la exclusividad afectiva y sexual que nos oprime, Lídia Manot aboga por la no-monogamia ética y demuestra que es posible construir relaciones nuevas estableciendo acuerdos con las personas a las que queremos. Eso sí, conociendo nuestros valores y necesidades y siendo capaces de crear conexiones sin las expectativas predefinidas por el sistema.Un camino hacia un nuevo paradigma relacional y a la vez una propuesta de cambio profundo.
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La vida se ha hecho mercado. Como si fuese nuestra segunda naturaleza, nos movemos en Uber, viajamos con Airbnb, ligamos en Tinder, compramos en Glovo, nos entretenemos en Netflix, hablamos de nosotros mismos en el lenguaje del capital humano. Este estilo de vida, que Amador Fernández-Savater llama capitalismo libidinal, nos promete la felicidad, pero lo que produce realmente es sufrimiento y malestar, en forma de precariedad, endeudamiento y dolor psíquico. Paradójicamente, la derecha parece hoy más eficaz que nadie para canalizar esa desazón y su fuerza de rechazo (Trump, Bolsonaro, Milei), mientras que las estrategias de comunicación y las políticas de contención de la izquierda se muestran insuficientes. ¿Es posible reapropiarnos de nuestro malestar como energía de transformación social? Si queremos lograrlo, será necesario llegar a una capa más profunda de lo humano para imaginar y activar nuevas políticas del deseo.
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«George Steiner encarna el gran humanismo que se marchita. Es el último europeo».Borja Hermoso, Babelia, El PaísCon su reconocida erudición y su incontenible instinto narrativo, George Steiner nos adentra con este cautivador volumen en temas tan jugosos y variados como las peculiaridades de la «cultura americana», la historicidad de los sueños, la interpretación que Wittgenstein hiciera de Shakespeare, así como diferentes visiones sobre el enigma de la revelación en el lenguaje. Volver a construir el «arte» y el «acto» de la lectura en un tiempo en el que estos se ven sometidos a una enorme presión por parte de los más recientes movimientos de crítica literaria, indagar sobre el estatus del libro, sobre el judaísmo y su trágico destino, abordar el problema de la traducción poética y del poder creador de la mentira desde una perspectiva completamente novedosa, apostar por la trascendencia de la palabra en una sociedad que asiste perpleja a una revolución técnica mucho más radical que la iniciada por Gutenberg... Estos son algunos de los temas que reaparecen en Pasión intacta, reelaborados en forma de apasionantes reseñas y conferencias.«George Steiner recoge sus brillantísimas ideas de todas partes y nada se le pasa por alto». The New York Times Book Review
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El libro más emblemático de Bourdieu, gran figura de la sociología e intelectual de referencia en el debate internacional. «Los gustos son, ante todo, disgustos, vienen del horror o la intolerancia visceral hacia los gustos de los demás.» Con este libro emblemático, considerado uno de los textos de sociología más importantes del siglo XX, Pierre Bourdieu cuestionó, como nunca antes se había hecho, las categorías de belleza, arte y cultura. Para explorar las causas de las preferencias estéticas de las personas, emprendió un ingente trabajo de investigación empírica y de crítica teórica entre 1963 y 1968. Concluyó que lo que las determina es, enparte, el «capital cultural», es decir, el nivel de formación, y por otra, el «capital económico», es decir la situación social. En nuestro día a día, hacemos constantemente elecciones entre lo que encontramos estéticamente agradable y lo que consideramos vulgar, una mera moda o antiestético. Pero ningún criterio del gusto es puro e inocente. Bourdieu demuestra que nuestras diferentes elecciones estéticas se hacen por oposición a las de otras clases, es decir que nos distinguen de estas. Este fascinante trabajo argumenta que el mundo social funciona simultáneamente como un sistema de relaciones de poder y como un sistema simbólico en el cual las distinciones minuciosas del gusto se convierten en la base del juicio social.La crítica ha dicho:«La distinción es un libro que lleva al lector a implicarse, a remitirse a sí mismo, a su vida y a su relación con los demás, a situarse. [...] Todo lo vivido en solitario, la incomodidad, la vergüenza de no saber expresarse, comportarse, todo aquello que nos achacamos a nosotros mismos como una falta de personalidad, deja de ser un estigma individual.»Annie Ernaux«Pierre Bourdieu mostraba cómo lo indiscutible -el sagrado terreno del gusto- era el campo de batalla de una disputa simbólica en la cual podía descubrirse toda la estructura social de la división de clases [...]. Nadie como él fue capaz de hacer eso que es tan difícil, tan molesto y tan necesario: enseñarnos cuál es el juego al que estamos jugando.»José Luis Pardo, El País«Bourdieu ha pasado a ser el nombre de un proyecto de investigación colectiva que traspasa las fronteras de las disciplinas y de los países.»Loïc Wacquant «La herencia de Bourdieu rebasa con creces el ámbito académico. Es ante todo un legado científico que sigue irrigando numerosas ramas de las ciencias sociales.»Le Monde
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El primero y más influyente libro de filosofía política de Occidente Introducción de Andrea Marcolongo Traducción de José Antonio Míguez La República es una de las obras más influyentes de la historia de la filosofía. Presentada en forma de diálogo entre Sócrates y varios interlocutores, indaga en la noción de la comunidad perfecta y en el papel del individuo en ella. A lo largo de la conversación, se plantean cuestiones de vital importancia no solo para la vida en sociedad, sino para el conjunto de la filosofía. ¿Qué es el bien? ¿Qué es la realidad? ¿Qué es el conocimiento? ¿Para qué sirve la educación? Con notable lucidez y un hábil uso de la alegoría, Platón acaba describiendo un Estado unido por la armonía y gobernado por «reyes filósofos». La presente edición ofrece una acendrada versión castellana de José Antonio Míguez, Premio Nacional de Traducción, y una iluminadora introducción de Andrea Marcolongo, pensadora de referencia sobre la cultura clásica y autora del fenómeno internacional La lengua de los dioses.
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Un fascinante retrato de la infinita gama de posibilidades que se presentan a pie. Analizando temas que van desde la evolución anatómica hasta el diseño de las ciudades, pasando por las cintas de correr, los clubes de senderismo y las costumbres sexuales, Solnit sostiene que las diferentes variantes del desplazamiento pedestre ùincluido caminar por placerù suponen unaacción política, estética y de gran significado social. Para ello se centra en los caminantes más significativos de la historia y de la narrativa, cuyos actosextremos y cotidianos han dado forma a nuestra cultura.
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L'Art de la guerra és considerat el primer tractat d'estratègia militar conegut (s. v aC). Però la seva importància es magnifica amb la lectura política i econòmica que se'n pot fer. De l'actualitat i la funcionalitat d'aquest llibre, en poden parlar els tractadistes i estrategs militars d'arreu del món i, sobretot, els empresaris que apliquen la filosofia de Sunzi en la formació dels seus directius, tal com va fer Japó per esdevenir una potència econòmica durant la segona meitat del segle xx.
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Què és la realitat? Com l'hauríem de viure? Aquests són els interrogants que van donar origen a la filosofia i que inquietaven a Sòcrates, qui passava els dies desconcertant a la gent a les places i mercats atenesos amb les seves preguntes estranyes que feien veure a les persones que realment entenien molt poc de la vida. En quaranta capítols breus, Nigel Warburton realitza un apassionant recorregut cronològic per la història de la filosofia occidental, presentant-nos als grans pensadors i explorant les seves idees sobre el món i com viure-hi millor. Ens ofereix històries curioses, i de vegades fins i tot extravagants, de la vida i la mort dels filòsofs més destacats, des de Sòcrates, que va triar morir enverinat amb cicuta abans que viure sense la llibertat de poder pensar per sí mateix, fins a Peter Singer, amb el seu provocador enfocament ètic i filosòfic del món real. Warburton no només fa accessible la filosofia sinó que ens ajuda a pensar i raonar sobre ètica, política, llibertat o religió, temes que des de fa segles ocupen un lloc central a la història del pensament i que avui en dia encara segueixen essent clau.
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El TAO TE CHING (El libro del sendero), de Lao Tzu, es una de las joyas de la humanidad, un tratado ya clásico sobre el arte de vivir cuya vigencia se extiende fuera de todo tiempo y lugar. Su figura central -el Maestro- es un hombre o una mujer que vive en armonía con el Tao, esencia irreductible del universo y fuente de toda vida. El Maestro es, así, un ejemplo vivo que nos enseña no sólo a gobernar sabiamente nuestra vida, sino también a dirigir ya sea un país, una empresa o una familia. La presente versión está basada en la traducción inglesa de Stephen Mitchell, una de las más reputadas internacionalmente y de la cual se han vendido más de medio millón de ejemplares en todo el mundo. Su especial cualidad es que transmite con sencillez y claridad las enseñanzas de esta obra inmortal que a menudo resultan excesivamente crípticas en otras versiones. La adaptación que aquí presentamos ha sido contrastada con otras traducciones españolas e inglesas, aunque respetándose en todo momento el estilo claro y directo de la versión de Mitchell. Las ilustracioes han sido seleccionadas por el doctor Stephen Little, director de arte oriental del Instituto de Arte de Chicago y una autoridad en arte chino y japonés. Se trata de un bellísimo conjunto de pinturas realizadas por artistas taoístas o por pintores de inspiración taoísta, cuidadosamente elegidas para realzar el espíritu y la poesía de estas magistrales enseñanzas. Los interesados hallarán una detallada información acerca de las mismas al final de esta obra.
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«Bluets» es un híbrido experimental que oscila entreel ensayo lírico y la prosa poética para construir una reflexión personal y filosófica sobre el color azul, los amores perdidos, el dolor y la soledad. A través de 240 fragmentos sin conexión aparente entre sí, pero que poco a poco van revelando los enlaces polifónicos que se producen al interior de toda red (Guattari), la autora construye una escritura rizomática en la que las palabras, la tinta azul y su pensamiento parecen fluir como si hubiesen sido escritos en el agua(Keats), reflexiones que transitan desde aspectos muy personales de su vida (su depresión, sus rupturas amorosas, la paraplejia de una amiga tras un accidente, una tarde de intenso sexo en una habitación del Hotel Chelsea) hasta multitud de obras artísticas.
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Segons els japonesos, tothom té un ikigai, una raó per existir. Algunes persones l'han trobat i són conscients del seu ikigai, i d'altres el porten dins, però encara l'estan buscant. Aquest és un dels secrets per a una vida llarga, jove i feliç com la que tenen els habitants d'Okinawa, l'illa amb la població més longeva del món.El projecte d'aquest llibre va sorgir unint l'experiència en cultura japonesa d'Héctor García (autor d'Un Geek al Japó), que fa dotze anys que viu al Japó, amb l'experiència com a escriptor de Francesc Miralles (autor de desenes de llibres i novel·les i especialista en psicologia). Per escriure l'obra, els autors van ser rebuts per l'alcalde d'Ogimi (Okinawa), una localitat al nord del Japó amb l'índex de longevitat més alt del món, i van tenir accés a entrevistar més d'un centenar dels seus habitants.Aquest llibre analitza per primer cop les claus dels centenaris japonesos per obtenir una existència optimista i feliç, i ens descobreix com s'alimenten, comes mouen, com treballen, com es relacionen amb els altres i -el secret que guarden millor- com troben l'ikigai que dona sentit a la seva existència i els impulsa a viure cent anys en plena forma.Tenir un ikigai clar i definit, una gran passió, dona satisfacció, felicitat i sentit a la vida. La missió d'aquest llibre és ajudar-te atrobar-lo, a més de descobrir moltes claus de la filosofia japonesa per a una llarga salut del cos, la ment i l'esperit.. Una obra que ens apropa als secrets dels japonesos centenaris per tenir una vida saludable i feliç.. Ofereix eines pràctiques perquè el lector descobreixi el seu ikigai particular, la seva raó de ser.
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En una cultura donde se ha sobrevalorado la entrega amorosa ilimitada, la vida en pareja se ha convertido en la principal forma de autorrealización. Un sentimentalismo exagerado ha hecho que se ignore el sacrificio personal que implica tal abnegación. Sin embargo, el amor no lo justifica todo. Existe otra forma de entender el amor: amar sin destruirnos a nosotros mismos y huir de la idealización absolutista, se puede amar sin ansiedad y sin negociar los principios vitales que nos determinan. Un amor maduro es el que integra el amor por el otro con el amor propio sin conflicto de intereses. ¿Quién dijo que para amar había que anularse y dejar de lado los proyectos de vida? Para amar no debes renunciar a ti mismo, ésa es la máxima.
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Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemosa nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron lacivilización y nos impulsaron a ser quienes somos. Este explosivo llamamiento de Rousseau a favor de la libertad humana contribuyó a encender la mecha de la Revolución Francesa y ha avivado desde entonces cualquier debate sobre cómo deberíamos gobernarnos los unos a los otros, siendo considerado tantoun modelo para el terror político como una declaración fundamental de la democracia. Comentariossobre la colección Great Ideas:«De veras quela edición es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Qué portadas! Para enmarcar. [...] Ante las GreatIdeas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!»ABC «Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromisocon el ensayo, por otro, recupera el gusto por la estética. A los volúmenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original británico) que invita a la lectura.»La Razón«Un fenómeno editorial.»The Guardian «Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.»El País «Ideas revolucionarias, crónicas de exploraciones, pensamientos radicales vuelven a la vida en estas cuidadísimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.»Mujer Hoy «Grandes ideas bien envueltas. De Cicerón a Darwin, esta colección entra por los ojos.»Rolling Stone «Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su colección Great Ideas.»Cambio 16 «Hay libros inmortales, libros únicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la colección Great ideas.»Diario de León
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En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificación última de la felicidad con la virtud y la contraposición entre ciencia y apariencia. El sentido íntimo que tiene para Platón el término filosofía» están en la identificación de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introducción: «el valor imperecedero de La República, más allá de los detalles de su programa político y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, así como el de la teoría y el de la praxis?, en el mismo lugar: en la real idea del bien».
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La Comunicación No Violenta nos enseña que la rabia sirve a un propósito específico que enriquece la vida. Es una alarma que avisa de que está desconectado de lo que valora y de que sus necesidades no están siendo satisfechas. En lugar de controlar la rabia suprimiendo sus sentimientos o machacando a alguien con sus juicios, el autor le muestra cómo usar la rabia para descubrir lo que necesita y también cómo satisfacer sus necesidades de una manera constructiva. Y finalmente el adquirir claridad sobre sus necesidades le ayuda a encontrar soluciones satisfactorias para todos.
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Este diálogo de Platón, uno de los pilares sobre los que se asienta toda la filosofía de Occidente, gira en torno a Eros, el Amor. Y aquí, como en el resto de su obra, el influyente pensador revela también una gran fuerza literaria -y, en particular, dramática- a la hora de sumergirnos en el contexto histórico en que vivió. Siéntense entre los amigos del autor, beban en su misma mesa y, entre otras cosas, escuchen la fórmula que inspirará el mito de la media naranja y por qué concebimos hoy el amor y el sexo como lo hacemos.
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«EL LLIBRE VA SER LLEGIT AMB ENTUSIASME PER UNES SOCIETATS OCCIDENTALS FASCINADES PER L'ORIENT I DESITJOSES D'APROPAR-SE A UNA ESPIRITUALITAT IDEALITZADA, SOVINT AMB GANES D'EXPERIMENTAR UN DESVETLLAMENT PERSONAL. GRÀCIES A LA SEVA ENORME DIFUSIÓ, AQUESTA OBRA VA CANVIAR PER SEMPRE LA VISIÓ OCCIDENTAL DEL ZEN.» - DE L'EPÍLEG. «Els japonesos no consideren pas que el tir amb arc [...] sigui cap esport, sinó que el veneren com un art heretat o, per molt sorprenent que sembli, un ritual. Així, l'''art'' del tir amb arc és una habilitat que es fonamenta en l'exercici espiritual i que té per objectiu un encontre igualment espiritual: en el fons, l'arquer s'apunta a si mateix i, per tant, si fa diana és en si mateix.» El professor de filosofia alemany Eugen Herrigel va viure al Japó en la dècada del 1920. Al llibre relata una part de les seves experiències i estudis de _kyudo _(l'art japonesa del tir amb arc). Publicat el 1948, aquest llibre és el principal responsable de la difusió del zen entre el públic occidental. TRADUCCIÓ I EPÍLEG DE JOAN FERRARONS I LLAGOSTERA INTRODUCCIÓ DE DAISETSU TEITARO SUZUKI _Amb el suport del Departament de Cultura_
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Vivimos tiempos distópicos. Cada día aparecen nuevos best-sellers y blockbusters empeñados en dibujar futuros atroces. Su éxito sin precedentes se suma al de ciertos discursos científicos, políticos y filosóficos afianzados alrededor del miedo. El diagnóstico que ofrecen proyecta un horizonte sin alternativas donde resulta más sencillo imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo. Con una prosa ágil y caústica, Contra la distopía destapa las inconsistencias teóricas y contraindicaciones prácticas de las narraciones distópicas fabricadas por el cine y la literatura. Muestra cómo su multiplicación actual no está exenta de ideología sino que juega a favor del orden imperante al incentivar la desmovilización y el derrotismo o la adopción de activismos defensivos, limitados a la queja y la denuncia. Hasta las obras que escenifican revoluciones populares esconden, casi siempre, un fondo conservador. Francisco Martorell Campos ha firmado el primer libro consagrado específicamente a cuestionar la distopía. En sus páginas asoma una original guía introductoria a este género de moda que recorre sus principales escuelas, temáticas y clichés. El viaje va de los textos fundadores a hitos contemporáneos como Matrix y V de Vendetta. De las rarezas más desconocidas a Los juegos del hambre, El cuento de la criada y Black Mirror. De los clásicos de Orwell, Huxley y Bradbury a las distopías reaccionarias escritas en la Segunda República. Martorell suministra herramientas para seguir disfrutando de la distopía, pero ahora con mirada crítica e informada. Su conclusión es clara: solo conseguiremos una sociedad distinta y mejor si complementamos las historias inspiradas en nuestros temores con historias inspiradas en nuestros deseos.
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Una provocadora exploración filosófica sobre lo que emociones oscuras como la ira, la ansiedad y la depresión pueden revelarnos acerca de nosotros mismos.La ansiedad, la ira, la tristeza y la aflicción no son trastornos de los que debamos avergonzarnos. La filósofa existencialista Mariana Alessandri cuestiona la visión dominante que nos impulsa a querer corregir o sanar nuestras emociones «oscuras». Frente a la antigua filosofía clásica, la psicología moderna y cierto optimismo tóxico, reivindica la dignidad y humanidad del lado oscuro de nuestro espectro emocional.A través de destacados pensadores existencialistas que se atrevieron a «entrar en la caverna» de sus propias emociones oscuras —Audre Lorde, María Lugones, Unamuno, C. S. Lewis, bell hooks, Gloria Anzaldúa y Kierkegaard—, Alessandri nos muestra que lo que bajo la luz parece roto, en la oscuridad revela nuestra plena humanidad.
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Dos figuras capitales del pensamiento contemporáneo, el filósofo Gilles Deleuze y el psicoanalista Félix Guattari, han escrito conjuntamente tres libros que han significado sendos hitos fundamentales: ''El Anti-Edipo'' (1972), ''Mil mesetas'' (1980) y, recientemente, ''¿Qué es la filosofía?'' (1991), un libro que condensa todo lo que los autores han querido hacer hasta ahora, tanto conjunta como separadamente.
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En Occidente, el más poderoso aliado de la belleza ha sido siempre la luz. En cambio, en la estética tradicional japonesa lo esencial es captar el enigma de la sombra. Lo bello no es una sustancia en sí sino un juego de claroscuros producido por la yuxtaposición de las diferentes sustancias que va formando el juego sutil de las modulaciones de la sombra. Lo mismo que una piedra fosforescente en la oscuridad pierde toda su fascinante sensación de joya preciosa si fuera expuesta a plena luz, la belleza pierde toda su existencia si se suprimen los efectos de la sombra. En este ensayo clásico, escrito en 1933, Junichiro Tanizaki va desarrollando con gran refinamiento esta idea medular del pensamiento oriental, clave para entender el color de las lacas, de la tinta o de los trajes del teatro no, para aprender a apreciar el aspecto antiguo del papel o de los reflejos velados en la pátina de los objetos, para prevenirnos contra todo lo que brilla, para captar la belleza en la llama vacilante de una lámpara y descubrir el alma de la arquitectura a través de los grados de opacidad de los materiales y el silencio y la penumbra del espacio vacío.
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Entre la reflexión filosófica y la teoría psicológica, Platón (c. 427 –347 a. C.) nos ofrece con el Banquete una brillante y elaboradaexposición de su teoría de los afectos. El diálogo, perteneciente alperíodo de madurez, en el que el filósofo ateniense se interesa por laesencia ontológica de diversas ideas, presenta una estructura sencilla.A través de seis discursos que encuentran su eje en este sentimiento, elautor desmenuza sus múltiples facetas: la naturaleza divina de Eros, susdiversas formas y manifestaciones, sus designios y anhelos, o suincidencia en la vida humana. Por estas páginas desfila, en suma, laconsistente doctrina del amor platónica que constituye en sí misma suexaltación.
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El libro DIARIO PARA ESTOICOS y su AGENDA te ofrecen la oportunidad de encontrar paz y claridad interior en un mundo cada vez más agitado y complejo. Haz que te acompañen en tus próximos 366 días de reflexión y escritura sobre el arte de vivirEl libro de Ryan Holiday, 'Diario para estoicos', es una guía fascinante y accesible para transmitir la sabiduría estoica a una nueva generación de lectores y mejorar nuestra calidad de vida. Desde su publicación, la obra se ha convertido en un fenómeno editorial más allá del ámbito literario. En la Agenda, los lectores encontrarán explicaciones y citas semanales para inspirar una reflexión más profunda sobre las prácticas estoicas, así como indicaciones diarias y una introducción útil que explica las diversas herramientas estoicas de autogestión. Cuenta con espacio para notas, junto con consejos para fomentar la escritura y la comprensión continua, día a día, durante todo el año.''Diario para Estoicos sigue la estela del éxito del otro libro de Ryan Holiday El Obstáculo es el Camino, ofreciéndonos 366 reflexiones y lecciones de vida extraídas de los tres grandes sabios estoicos''. The Wall Street Journal''Un generoso regalo para orientarse en la vida moderna, basado en un canon de sabiduría que surgió hace mucho tiempo''. MARIA POPOVA, editora de Brain Pickings''Una fuente de sabiduría práctica y sumamente provechosa. Sigue fielmente los consejos de esta guía y ganarás claridad, eficacia y serenidad todos los días''. JACK CANFIELD, coautor de Los principios del éxito y de Sopa de pollo para el alma
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El libro de Saito está marcado por un profundo conocimiento de la teoría marxista, especialmente el debate sobre el marxismo y la ecología. Saito aporta una nueva fuenteimportante al debate: los próximos cuadernos de Marx sobre ecología. Esto da com
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No es cierto que los hombres no estén dispuestos a cambiar. Es cierto que muchos hombres tienen miedo de cambiar. Es cierto que muchísimos hombres ni siquiera han comenzado a observar cómo el patriarcado les impide conocerse a sí mismos, estar en contacto con sus sentimientos, amar. Para conocer el amor, los hombres deben ser capaces de abandonar el deseo de dominar. Deben poder elegir la vida sobre la muerte. Deben estar dispuestos a cambiar. Todo el mundo necesita amar y ser amado, incluso los hombres. Pero para conocer el amor, los hombres deben poder ver las formas en que la cultura patriarcal les impide conocerse a sí mismos, estar en contacto con sus sentimientos, amar. En El deseo de cambiar, bell hooks llega al meollo del asunto y muestra a los hombres cómo expresar las emociones, una parte fundamental de quien son, independientemente de su edad, estado civil, etnia u orientación sexual. La masculinidad castiga estas emociones fundamentales, y está tan profundamente arraigada en nuestra sociedad que es difícil para los hombres romper con ella. Hooks quiere ayudar a cambiar esto. Con franqueza y una inteligencia feroz, hooks aborda las preocupaciones más comunes de los hombres: el miedo a la intimidad y la pérdida de su lugar en la sociedad. Cree firmemente que los hombres pueden encontrar el camino a la unidad entre cuerpo y espíritu volviendo a estar en contacto con la parte abiertamente emocional de sí mismos y reivindicando las gratificantes vidas interiores que históricamente han sido dominio exclusivo de las mujeres. El deseo de cambiar es una obra valiente y sorprendente, pensada para ayudar a los hombres a recuperar lo mejor de sí mismos.
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La filosofía se convierte en esta obra en fuente de carcajadas. Los autores, licenciados en filosofía por la Universidad de Harvard, están convencidos de que la filosofía y los chistes tienen mucho en común, ya que desarrollan la inteligencia de forma muy parecida: dándole la vuelta a verdades establecidas.
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Si en 1867 Marx señalaba en El capital que el trabajo era una necesidad natural del ser humano, en 1883 su yerno Paul Lafargue se apresuró en vindicar el derecho a la pereza. Desde entonces, el trabajo ha constituido tanto la forma de vida como la dominación generalizada en las sociedades capitalistas, sin dejar siquiera una pausa para preguntarse si acaso la existencia continuaba más allá de la fábrica. «Hago películas para ocupar mi tiempo», escribió más tarde Marguerite Duras. «Si tuviera la fuerza de no hacer nada, no haría nada. Como no tengo la fuerza de no ocuparme de nada, hago películas». Este ensayo recorre las tentativas de artistas y escritores que han criticado la ideología de la productividad y han defendido a ultranza la ociosidad y la pereza como forma de resistencia al gobierno de nuestras vidas. Desde sus obras, la inacción y la inoperancia constituyen la forma más alta de disidencia, en un cruce entre estética y política que no entiende de revoluciones, pero sí de la felicidad de los tiempos muertos. Un libro exquisito al alcance de todo lector que aspira a componer una teoría general de la vagancia. «De Britney Spears a Søren Kierkegaard, pasando por Simone Weil, Anne Carson o Judith Butler, la Metafísica de la pereza es un extraordinario diagnóstico de nuestro tiempo. Una vez empecé a leerlo ya no pude abandonar su prosa provocadora y radical». Joan-Carles Mèlich
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REAFIRMANT L'ESPERANÇA EN EL CANVI SOCIAL. Començant amb un article sobre un violí construït fa tres-cents anys i acabant amb un text sobre un presoner que somia amb veure l'oceà, Solnit trena hàbilment el que és polític i el que és literari, oferint una mirada única, una comprensió profunda del present i la inspiració necessària per encarar els reptes futurs de la societat. Així, explora l'emergència climàtica, el feminisme, les amenaces a la democràcia, i l'exercici del poder i el seu abús. Solnit es fixa en les consequ?ències -sovint imprevistes- que han tingut els moviments populars al llarg dels últims anys, ens fa veure que realment sí que han aconseguit transformar el món i els atorga el valor que mereixen. Contra la desil·lusió, contra la deriva ultradretana al món, aquest llibre és una injecció d'energia per no defallir: Solnit hi reafirma l'esperança plena en l'activisme social. TRADUCCIÓ D'ELISABET RÀFOLS SAGUÉS * «Els pensaments de Solnit, sempre exploradors i encuriosits, són l'antítesi del dogma.» - The GuardianEL NOU LLIBRE DE L'AUTORA D'ELS HOMES M'EXPLIQUEN COSES.
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Pocas obras hacen cambiar de tal forma nuestra visión de la lengua que utilizamos como Metáforas dela vida cotidiana. George Lakoff y Mark Johnson,lingüista y filósofo respectivamente, explican cómo la metáfora no es solo un embellecimiento retórico, sino una parte del lenguaje cotidiano que afecta al modo en que percibimos, pensamos y actuamos. Las metáforas impregnan nuestra lengua hasta el extremo de que la familiaridad con ellas impide con frecuencia que sean percibidas como tales. En nuestra cultura, por ejemplo, es muy poderosa la metáfora LA DISCUSIÓN ES UNAGUERRA. Decimos de alguien que ''se atrincheró en sus posiciones'', o ''atacamos los puntos débiles del contrario'', o ''destruimos sus argumentos'' hasta salir ''vencedores''. Pero lo importante es que no nos limitamos a hablar de la discusión como si fuese una guerra, sino que vemos a la otra parte como un contrincante, nos defendemos, agredimos... ¿Cómo se viviríala discusión en una cultura en que la metáfora fueraun BAILE en que ambos participantes deben marchar alcompás? Esta singular capacidad de las lenguas naturales, que cada cultura organiza a su manera, para percibir y manejar áreas completas de experiencia, apelando a campos semánticos ajenos, es lo que desvela y analiza, con gran claridad y ausencia de tecnicismos, esta obra fundamental.
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Som vulnerables i res no ens pot protegir del tot del sofriment inherent a la condició humana. Per bona que sigui la nostra vida, en algun moment una ferida pot deixar-nos una marca inesborrable. La nostra pròpia finitud ens fa fràgils. Joan-Carles Mèlich defuig la metafísica i s'endinsa en la filosofia literària per explorar la dimensió ètica de la nostra vida amb els altres, la qual es manifesta en les demandes compartides, la cura mútua, l'escolta , el sentiment de vergonya, el perdó i el reconeixement que donen sentit als límits de la nostra existència.
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Al filósofo Chino Sun Tzu se le atribuye el libro, El arte de la Guerra, uno de los clásicos más populares sobre el tema. El libro es el primer tratado conocido para formular una base racional de la planificación y ejecución de operaciones militares, escrito 400 años A.C. El autor estaba convencido de que un hábil estratega debe ser capad de derrotar al enemigo sin avenirse a competir directamente con el evitando la perdida de vidas y bienes. La importancia de la obra va más allá de las artes marciales, su estrategia es válida en el ámbito de la economía y la vida en general. Encuadernado en seda y con numerosas ilustraciones en color, tendrá en sus manos uno de los mejores libros impresos.
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Haciendo uso de un estilo sencillo y claro, Musashi revela los secretos de su técnica marcial, adquirida alo largo de una vida consagrada a recorrer la Vía del Guerrero, y desvela las claves espirituales, éticasy psicológicas para trascender la práctica y alcanzar el Vacío.
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Este libro lleva el subtítulo Divertimento para los muchachos, que hace referencia al álbum de ciento cuatro tablas en las cuales Giandomenico Tiepolo, recluido en su villa de Zianigo, como Goya en la Quinta del sordo, ilustra la vida, las aventuras, la muerte y la resurrección de Polichinela. Pero ¿quién es Polichinela? ¿Es un hombre, un demonio o un dios? ¿Qué se oculta bajo su máscara negra, que jamás se quita? ¿Y qué relación existe entre la filosofía y la comedia? Así como Tiepolo al final de su vida, también Agamben parece anudar en la figura enigmática de Polichinela los diferentes hilos de su pensamiento en una suerte de imaginaria autobiografía filosófica. Acaso la comedia no sólo es más antigua y profunda que la tragedia, sino que es incluso más cercana a la filosofía, tan cercana que, como sucede en este libro, parece casi confundirse con ella.
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Una lúcida reflexión sobre la muerte y la necesidad de una muerte digna en la sociedad actual. ¿Cómo se enfrenta nuestra sociedad a la muerte? ¿Cómo nos enfrentamos a ella como individuos? ¿Qué es una «buena muerte» y cómo debe regularse? ¿Cuáles son los límites éticos de la eutanasia como mecanismo para una muerte digna? ¿Cómo afronta la sociedad el suicidio? ¿Tendemos a esquivar la idea de nuestra mortalidad? ¿Son necesarios los ritos para afrontar el duelo? ¿Los avances de la biomedicina permiten plantear en serio la idea de la inmortalidad? Este libro aborda desde la filosofía el problema de la muerte en el mundo contemporáneo, plantea preguntas acaso incómodas pero necesarias y propone algunas respuestas para el debate.
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Un ensayo del aclamado filósofo y escritor Pascal Bruckner, que nos invita a reflexionar sobre la última etapa de nuestra vida a fin de disfrutarla al máximo.
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