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Libros de historia
En Abacus tenemos la mejor selección de libros de historia, con los que conocer todos los sucesos y acontecimientos que han ocurrido en nuestro planeta desde su origen y hasta nuestros días. Compra libros de historia online. En esta sección encontrarás una gran selección de libros de historia en formato de tapa dura y tapa blanda en castellano, catalán e inglés. Lecturas sobre los hechos más importantes que han ocurrido en nuestro planeta: desde las primeras civilizaciones, pasando por las principales guerras y batallas, como la Guerra Civil Española o la I y II Guerra Mundial, hasta la época actual, la más moderna. ¡Regala cultura, regala historia!
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Ressegueix la petjada dels jueus sobre la ciutat de Barcelona des de l'edat mitjana fins a l'actualitat. Quin rastre hi han deixat? Quins espais de la ciutat en conserven la petjada? Què en queda, de l'antic call, que allotjà una de les comunitats més importants de l'Europa del sud? Què se'n va fer, dels jueus barcelonins, després de l'expulsió? Què se'n sap dels que, malgrat la Inquisició, van decidir quedar-se? Quan es va recuperar el culte jueu a la ciutat? Com i quan van tornar a la capital catalana? De què fugien? Aquestes i altres qüestions són les que trobaràs en el llibre. Descobriràs, també, quantes comunitats hebrees hi ha, quins jueus barcelonins han estat o són figures de renom, o quina relació hi ha entre els jueus i indrets tan destacats com el Palau de la Generalitat, la Llotja de Mar, la Barceloneta, el Pla de la Boqueria, el Poblenou, el Mercat de Sant Antoni, l'Estadi Olímpic, Montjuïc, l'Estació de França i el Camp Nou.
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Usando la épica homérica y el registro arqueológico e iconográfico como guías, el arqueólogo Josho Brouwers, director de la revistaAncient Warfare, nos presenta una historia cultural de los guerreros y la guerra en la Grecia arcaica. El libro Esbirr
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Trenta anys després de la seva publicació, podem tornar a gaudir de lacrònica sobre Barcelona que va escriure Manuel Vazquez Montalban.L'Ajuntament de Barcelona en publica la reedició, curosa amb el textoriginal d'Editorial Empúries. Però, a més, el lector hi trobarà unseguit de notes escrites per Quim Aranda, autor també del prefaci, lesil·lustracions de Pau Gasol Valls, i un epíleg final a càrrec de MaríPaz Balibrea. Una obra fonamental per gaudir, entendre i estimar millorBarcelona, la capital de Catalunya.
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«Dado que el derecho no es una ciencia exacta, todos los posicionamientos jurídicos son defendibles. A lo largo de este libro veremos veredictos que nos parecerán totalmente incomprensibles desde nuestras concepciones sociales y otros, totalmente afine
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_Oficis i costums perduts_ mostra les formes de vida i treball dels barcelonins que, sepultades pels inexorables canvis històrics, han anat perdent-se lentament fins a desaparèixer. Temps era temps tothom vivia al carrer, el calendari estava ordenat segons les festivitats religioses i patriòtiques, en el lleure es buscaven nous espais de llibertat i diversió, la formació i el treball quedaven fixats segons les classes socials... Teniu a les mans una obra documental única, amb moltes imatges inèdites, per descobrir una Barcelona que ja no existeix i que no tornarà.
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Mercè Balada (Barcelona, 1965). Llicenciada en Belles Arts per la Universitat de Barcelona. A partir dels anys 90 té presència en el món digital amb col·laboracions per a diverses publicacions en el cap de la fotografia i la infografia i participa en noves formes de creació com a membre del col·lectiu Bythenet. Durant aquests últims anys s'han anat fent accessibles a internet multitud de publicacions antigues i, dins d'aquest moviment de difusió històrica, es coautora del bloc 1881 una hemeroteca llena de historias a LaVanguardia.com i de la web HistoriadeBarcelona.org. En l'actualitat desenvolupa la seva activitat professional a LaVanguardia.com. Amb Catalunya en negre fa la seva aportació sagnant i meticulosament documentada, on els protagonistes del llibre es mouen punyal en mà.
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El sábado 16 de diciembre de 1944 Hitler inició su “ última jugada” en los bosques nevados de las Ardenas. Su intención era realizar un ataque por sorpresa que, avanzando hacia Amberes, dividiese los ejércitos aliados e hiciese posible i
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L’agost de 1961, una bala dirigida al Che Guevara, que es trobava de visita oficial a l’Uruguai, va posar fi accidentalment a la vida del professor universitari Arbelio Ramírez. Com el mateix Che havia enunciat en aquella ocasió, «quan comença el primer tret mai no se sap quan serà l’últim». Aquell fou el primer assassinat d’un cicle de violència i confrontació que tardaria tres llargues dècades en arribar al seu final. La història dels Tupamaros, el principal grup armat de l’Uruguai, connecta l’onada revolucionària llatinoamericana dels 60 amb l’auge de la Marea Rosa dels primers 2000.Darrere l’estrella mediàtica que és Pepe Mujica s’amaga una història de mig segle de moviment polític complex i ben ric en matisos: durant el seu període armat, en dictadura i especialment en el camí cap a la victòria electoral, els Tupamaros aprendran a conjuminar els debats i contradiccions d’una força d’arrel marxista amb la construcció d’una ferramenta heterodoxa i de masses, un moviment que acabarà esdevenint emblema d’un país i pal de paller del que hui en dia és la seua força política majoritària: el Frente Amplio.Segona edició tan sols 2 mesos després de la seva publicació, incorporant epíleg de Íñigo ErrejónQuè en diuen?«Eixa empremta de dones i homes desposseïts, lleugers d’equipatge, que encara perdura en els supervivents hui en dia, va deixar un llegat ètic que es torna més fort en aquest món globalitzat i descregut.» Lucía Topolansky, del pròleg«L’mln-t no fou una guerrilla, sinó un moviment polític en armes.» Carlos Real de Azúa, Partidos, política y poder en el Uruguay«Fets sensacionals i gestes d’una teatralitat clarament programada, perquè cada acció dels Tupamaros pretén atraure l’atenció de la gent i difondre el missatge revolucionari.» Umberto Eco, Triunfo, 13 de març de 1971«Els Tupamaros, organització militar hui literalment indestructible i fet polític decisiu. La fèrtil heretgia va abatre l’ortodòxia.» Regis Debray, 1972
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Goytisolo traza un retrato político y humano de José María «Blanco White», gran intelectual decimonónico y figura esencial para comprender la historia de España de los últimos doscientos años.
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Un libro a favor de una buena memoria histórica, sensible y plural. Durante mucho tiempo la Transición española se consideró modélica. Sin embargo, en los últimos años, se ha visto ampliamente cuestionada, al tiempo que cobraba fuerza la demanda de justicia y verdad sobre las atrocidades cometidas por los franquistas en la guerra y la posguerra. El relato asentado durante la transición invitaba a dejar el pasado de lado como único modo posible de transitar pacíficamente hacia la democracia y se sustentaba en la idea de que todos habían sido igualmente culpables de la barbarie desatada en la contienda. Este pilar fundamental de la transición comienza a agrietarse a medida que las exhumaciones de fusilados republicanos perturban el olvido en el que habían caído las víctimas del franquismo y las confesiones de los verdugos refieren verdades incómodas sobre el pasado. Este excelente ensayo, claro y sintético, analiza cómo ha tenido lugar esta transformación.
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En el presente libro se repasan los acontecimientos más importantes y determinantes de la historia de nuestro país vecino, así como las líneas políticas, económicas y sociales fundamentales a partir de los cuales se analiza su evolución, desde sus orígenes hasta nuestros días: ¿por qué es una constante en su historia la búsqueda de la modernización económica?, ¿cómo se repuso después de tantos años de dictadura?, ¿cómo fue posible su transición a la democracia, su entrada en Europa y el restablecimiento de las buenas relaciones con España? Todas estas preguntas encuentran respuesta en esta historia concisa de la cultura y las gentes de un país cercano y desconocido a la vez. Esta tercera edición incluye un apartado sobre Portugal en el siglo XXI, en el que la democracia está ya en una fase madura y se van alternando en el gobierno fuerzas conservadoras y socialdemócratas.
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Las guerras de Siria, Irak y Libia, anteriormente las de Yugoslavia, Ruanda, Liberia, Líbano, Afganistán... Todas han ocupado grandes espacios en los medios de comunicación, todas tienen un elemento en común: son guerras civiles. ¿Qué es una guerra civil? La guerra civil es una de las formas menos comprendidas de las distintas maneras de agresión humana. Las ideas de lo que son las guerras civiles, y de lo que no son, han tenido una larga tradición de debates académicos y políticos. Cuando se habla de guerra las palabras se convierten en armas y en ocasiones la definición de guerra civil ha dependido de la posición de quien la formula: si era gobernante o sublevado, vencedor o vencido, participante u observador externo. El que un conflicto sea calificado de guerra civil puede ayudar a otras naciones a implicarse o a mantenerse al margen, como ocurrió a lo largo de la Historia en casos como la Revolución americana o la última guerra del Golfo. Sin contar que a veces la política actual en el mundo occidental «parece una guerra civil llevada por otros medios». En Las guerras civiles el profesor David Armitage estudia esta forma de conflictos a lo largo de la Historia: desde la antigua Roma hasta nuestros días, pasando por el Renacimiento, las revoluciones de los últimos cuatro siglos, la guerra civil de Estados Unidos, la de España... A través de pensadores como Hobbes, Locke, Sidney, Clausewitz..., que teorizaron sobre las mismas, establece una genealogía de las a veces nociones erróneas de lo que es una guerra civil. Una herencia intelectual que ha marcado las decisiones políticas tomadas hasta ahora con respecto a las mismas y que debería ayudarnos a pensar en esta forma de violencia en el futuro.
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Con siglos de historia tras de sí, es un país con una larga trayectoria de relaciones, tanto dentro de Africa como con los estados europeos. El territorio de Marruecos ha sido objeto de conquistas y lugar de establecimiento de numerosos grupos de població
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Se ha escrito mucho sobre la Divisio?n Azul desde el punto de vista poli?tico, diploma?tico y militar, pero muy poco acerca de la experiencia vivida por estos cerca de 48.000 hombres, de los que unos cinco mil cayeron en combate. Xose? M. Nu?n?ez Seixa
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No había pasado una semana de la derrota de Cavite cuando La Veu de Catalunya afirmó que los catalanes estamos clavados a una barca que hace agua, si queremos salvarnos hemos de aflojar las ataduras . Un siglo largo después, Oriol Pujol, ante el congreso de su partido de marzo de 2012, agradeció a su padre y a Artur Mas que hubieran enseñado a los catalanes cómo superar los escollos y huir de estas aguas podridas que nos ahogan . Entre ambas metáforas náuticas ha transcurrido un siglo de ingeniería ideológica destinada a convencer a los catalanes de que España es la eterna enemiga de Cataluña, de que todos los males vienen de ella y de que el único camino hacia la felicidad y la prosperidad es el de la independencia. La culpa exclusiva de la España castellana por el Desastre del 98, la condena de todo el pasado de España, la inferioridad racial de los españoles, la manipulación de la historia, la utilización de la lengua como arma política, la agitación del odio, la complicidad de la izquierda, la parálisis de la derecha y el recurso final al España nos roba son los temas principales de este trepidante repaso, tan riguroso como mordaz, por el problema más grave con el que se enfrenta la España del siglo XXI.
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El cambio climático es el tema de nuestro tiempo y preocupa a científicos, políticos y ciudadanos por igual. Pero a lo largo de la historia del planeta se han sucedido los cambios climáticos como parte natural de la evolución de la naturaleza y de las
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L'estudi del patrimoni que proposa aquest llibre no és una manera subjectiva d'entendre la realitat, sinó tot el contrari. Es tracta d'una aproximació a l'existència dels nostres avantpassats materialitzada en una sèrie d'elements patrimonials repartits per la nostra geografia. És així com hi apareixen forns de totes menes, cabanes, molins, trumferes, orris, tines i premses de vi, pous de glaç... Tot plegat pretén ensenyar- nos com es vivia en un món que, tot i ser essencialment natural, s'anava convertint progressivament en una extensió cultural de les societats dites tradicionals.
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Repleto de historias, este libro es la rara y perfecta combinación entre una lectura extremadamente divertida y una tesis valiente y sólida, además de un llamamiento a la tolerancia. En
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¿Cuándo se frustró España? ¿Fue cuando explotaron las recientes burbujasinmobiliaria y bancaria? ¿O fue con la Guerra Civil y Franco, quedestruyeron tantas redes y normas sociales? ¿O con Primo de Rivera, quefrustró una evolución hacia una monarquía parlamentaria al estilobritánico y provocó la polarización posterior? Quizá mucho antes
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¿Existe el nacionalismo español? Para sus detractores es una realidad evidente para sus defensores sería inexistente: mera lealtad a un Estado constituido y a su leyfundamental, un patriotismo cívico y virtuoso. Pero, ¿a qué llamamos nacionalismo? ¿L
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Una república gobernada por poetas, literatos, periodistase intelectuales. Como presidente, un crítico teatralmelenudo y místico. Sus principios: el pacifismo radical,la democracia directa, la justicia social y el poder de lafantasía. ¿Es una utopía? No: es historia.En noviembre de 1918 se proclamó en Múnich laRepública Libre de Baviera. Thomas y Heinrich Mann,Hermann Hesse, Rainer Maria Rilke y otras muchaspersonalidades de la cultura alemana simpatizaron conel movimiento que derrocó la monarquía y se hizocon el poder. Sin embargo, la república terminó, a lospocos meses de nacer, con el presidio, el exilio o lamuerte de la mayoría de sus líderes. El campo quedabaabonado: pocos años después el nacionalsocialismose adueñaría de la sociedad alemana.Weidermann transforma las verdades subjetivas delos testigos y protagonistas en una ágil narración quenos conduce por los días convulsos y efervescentes enlos que un grupo de idealistas pudo haber cambiadoel rumbo del siglo XX. La república de los soñadoreses un palpitante reportaje, casi un thriller histórico,sobre un episodio único y poético por sí mismoen el que sutilmente resuenan algunas evocacionesde nuestro momento presente.«Weidermann ha logrado tal fuerza narrativa queel lector cree estar ahí cuando Kurt Eisner pronunciasus apasionados discursos, y cree estar espiandoa Thomas Mann mientras anota sus impresionesen su diario». NDR Kultur«Una deliciosa invitación a adentrarse en un episodioutópico, y sin embargo real, del que sabemosdemasiado poco». SWR Lesenswert
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Aquest és el tercer treball dedicat a l'estudi de la Guerra Civil i la ciutat de Sabadell. Se centra en les transformacions estructurals de l'economia sabadellenca en aquests anys, en l'evolució de l'activitat productiva i en les conseqüències derivades d'un context de guerra. S'hi tracten els canvis experimentats en la gestió de les empreses locals de diversos sectors i les diferents modalitats que van adoptar. Es posa èmfasi en l'anàlisi de les causes de la irregularitat en l'activitat productiva, amb una clara tendència a la baixa. També s'hi analitzen els problemes generats en l'àmbit de la demanda, amb la pèrdua de mercats i la substitució de productes tradicionals per noves comandes per a satisfer les necessitats de l'exèrcit popular. Així mateix, s'hi estudien els problemes de manca de recursos que va patir la hisenda municipal en un context de conflicte intern per a la consecució de recursos entre les diferents administracions: local, autonòmica i central.
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¿Existe una relación entre desarrollo económico yfelicidad? En la historia humana, desde la apariciónde los primeros homínidos hasta nuestros días, hay tres grandes revoluciones que son a la vez económicas yculturales y que cambiaron la forma en que producimos, pensamos y vivimos. Y cambiaron, también, el concepto de felicidad. Después de la revolución cognitiva, con la que nace el pensamiento simbólico y que permitió a las tribus de cazadores y recolectores lanzarse a la conquista del mundo, la revolución agrícola vio que la felicidad está más allá de losdeseos y la vida terrenales. Con la revolución industrial esta parecía posible como resultado de políticasy acciones humanas. Hoy, en la «aldea global» se confrontan dos ideas de felicidad: una basada en el placer y la otra, ética. Parecen oponerse, pero no son irreconciliables y tal vez una síntesis sea posible.
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Desde el final de la Guerra de los Siete Años, en 1763, hasta su entrada en el conflicto donde se insertala «Revolución americana», en 1779, España se había convertido en un país diferente. El Imperio había comenzado a generar recursos y a adquirir fortaleza. Sololas rentas anuales de México habían aumentado desdelos doce hasta los cincuenta millones de pesos fuertes. Las fuerzas militares habían progresado lo suficiente como para sostener a una administración renovadaque era el Gobierno más eficiente de cuantos intervinieron en la guerra que daría como resultado la independencia de los Estados Unidos. Las hostilidades comenzaron en 1776 con la franca rebelión en que entraronlas 13 Colonias americanas contra Gran Bretaña, su metrópoli. Lo que comenzó como un conflicto interno fueadquiriendo dimensión internacional cuando en 1778,Francia entra en el conflicto con su apoyo explícitoa los rebeldes. Después de que España declarase en 1779 la guerra a Inglaterra, la lucha adquirió una clara dimensión mundial.
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La esclavitud a finales del Antiguo Régimen nos relata un episodio bastante desconocido de la Historia deEspaña. José Miguel López García reconstruye las peripecias vitales de unos seres humanos que fueron marginados en vida y a los que la historia oficial ha relegado al más absoluto olvido. En las postrimerías dela época moderna, miles de personas esclavizadas vivían en las residencias de las clases privilegiadas yen los complejos palaciegos de Madrid. El autor analiza sus vidas, investiga quiénes eran, de dónde procedían, en qué sitios eran vendidos y las actividades laborales más importantes que realizaban. Al mismo tiempo que nos narra las modalidades de resistencia que desplegaron frente a su condición y para preservar sureducida autonomía personal, así como las vías a través de las cuales trataron de obtener la ansiada libertad. ''La esclavitud a finales del Antiguo Régimen'' desvela el rostro de una capital multiétnica cuyosgobernantes promocionaron la trata negrera y exhibieron públicamente sus esclavos para mostrar su poder alresto de la sociedad. Y esto ocurrió hasta bien entrado el siglo XIX.
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El gran problema histórico de Ciudad Real capital ha sido el agua, el agua «limpia» y el agua «sucia». La primera, por su escasez y falta de calidad y, la segunda, por las dificultades de evacuación o drenaje debidas a una orografía casi imposible para estos propósitos, en ambos casos por las nulas o deficientes instalaciones para su conducción y tratamiento.Cuando en 1255 Alfonso X el Sabio trasladó la población de Alarcos al Pozo Seco de Don Gil, los dos problemas planteados ya estaban presentes, pero el desafío se hizo patente con el crecimiento de la ciudad. A esto había que añadir las dificultades generadas por las aguas estancadas que llenaban las canteras inmediatas al tejido urbano de la ciudad y que, corrompidas, traían enfermedades y mortandad al vecindario.A inicios del siglo XVI, se hizo un primer intento de atajar, al menos, los problemas más graves, con la excavación de una zanja de drenaje que se llamó «la Cava», pero, una vez más, la falta de mantenimiento y atención fueron debilitando su operatividad.Tuvimos que esperar al siglo XX y al ingeniero Salarnier para iniciar una dura lucha por y para el agua. Más de dos siglos de historia de una «ingeniería para la supervivencia» que, con tesón, ha dado sus frutos.
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En 1346 la peste negra llegó a Europa para diezmar a poblaciones enteras a lo largo y ancho del continente entre sufrimientos indecibles. Una catástrofe terrible, una tragedia humana de proporciones bíblicas, pero que desencadenó una renovación cultural y un desarrollo económico de una escala también sin precedentes. El mundo que forjó la peste es una historia panorámica de tales cambios, de cómo la peste bubónica revolucionó el trabajo, el comercio y la tecnología en Eurasia y de cómo preparó el terreno para la expansión mundial de Europa occidental que arrancó poco más de un siglo después. James Belich, catedrático de la Universidad de Oxford en Historia Global, nos lleva a través de siglos y continentes para iluminar una de las mayores paradojas de la historia: ¿cómo pudo tal catástrofe plantar las semillas de ese espectacular despegue? Belich muestra cómo la peste, diezmando la población, duplicó la capacidad económica de los supervivientes y acrecentó la demanda de sedas, azúcar, especias, pieles, oro, esclavos... Europa se expandió para satisfacer dicha demanda y la peste proporcionó los medios. La escasez de mano de obra impulsó el uso de las energías hidráulica y eólica y de la pólvora y también aceleró el desarrollo de tecnologías como los altos hornos, las armas de fuego y los galeones artillados. Al situar el ascenso de Europa en un contexto global, demuestra cómo los poderosos imperios de Oriente Medio y Rusia también florecieron tras la peste, así como la intrincada relación entre la expansión europea y actores como China o los otomanos. El mundo que forjó la peste es, pues, una ambiciosa y pionera historia global en torno a las transformaciones revolucionarias que trajo la peste negra, cuando el Medievo dio paso a la Edad Moderna, una era que resuena en la nuestra, superviviente, asimismo, de una plaga en un mundo conectado y en permanente cambio.
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Si tomarse la vida demasiado en serio no vale para nada, ¡ya no le digo la muerte ¡Tomarse la muerte en serio.! ¡Já! En ese renuncio no van a pillar a Irene Márquez, no. En este tebeo, Irene reúne diferentes historietas de variada extensión sobre la muerte. Desde tiras de tres viñetas a medio metrajes de 35 páginas, y en medio de todo esto: condenados a la pena capital, suicidas, el duelo, accidentes fatales, crímenes, viudas y huérfanos, su muerte —la de ella y la de usted—… En este tebeo salimos todas. Cada historieta tiene un tono y un foco, hay humor cruento y hay ternura, crueldad y compasión, rollo mundano y sobrenatural. Como dice —más o menos— el texto de la contraportada, sus páginas llevarán al lector de la risa incrédula a la inquietud romántica, pasando por el profundo dolor y otras emociones complejas ante la certeza de que todos vamos a morir.
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Un compendio fascinante de mitos, leyendas y realidades históricas¿Existió la ciudad de la Atlántida? ¿Pronunció Julio César las famosas palabras «¿Tú también, hijo?», antes de morir? A veces, la narración patrimonial y literaria difiere de los hechos. Así, este libro, escrito con afán divulgativo, pretende transitar por la delgada línea roja que separa los relatos de tintes legendarios y folclóricos, y el mundo real. David Hernández de la Fuente, respetado clasicista, nos ofrece un mosaico de anécdotas y momentos controvertidos de la Antigüedad, destacando curiosidades sobre ciudades míticas, sucesos y personajes clave de la historia.
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Un repaso por la historia alternativa de Nueva York desde 1850 a 1919, periodo en el que se fundan los mitos de la ciudad.Este libro no trata sobre la historia canónica de Nueva York. No hay inmigrantes pobres que dan la vuelta a su fortuna, ni filántropos dadivosos inaugurando hospitales, ni bardos que gloriquen sus rascacielos. Este libro es más bien un desfile de rufianes en bandas callejeras, en partidos políticos o en uniforme de policía y de desheredados quienes quedaron en la cara oculta del progreso por convicción o porque no les quedó otra. Y también es un libro sobre los callejones y las casas de vecindad por las que arrastraron su vida y se divirtieron desde 1840 a 1919. Este libro es una compilación de los mitos sobre los que se asienta el reverso sombrío del Nueva York actual.
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De los púnicos a los godos, un apasionante recorrido por los siglos de decadencia del Imperio Romano a través de los pueblos que desafiaron su hegemonía. Con el sello de rigor y amenidad característico de Canal Historia.
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?Arrojar puntos de luz sobre este vaivén de interpretaciones, fijar de forma evidente los puntos de anclaje sobre los que se asienta nuestra conciencia nacional y desmontar tantas afirmaciones disparatadas con las que se trata de legitimar delirios identitarios, es lo que pretende 'La España cuestionada', del historiador Luis E. Íñigo Fernández (Guadalajara 1966). Y hay que decir que lo consigue con creces.? (Diario El Comercial, 24/01/13) El concepto de España como nación unida o como cúmulo de nacionalidades heterogéneas e independientes es un concepto polémico actualmente pero un repaso por la historia aclara cualquier tipo de duda. ¿Es España una nación con una tradición y una historia común o es una unión impostada de nacionalidades que apenas tienen en común compartir espacio en la Península Ibérica? Esta es la pregunta que se hace Luis E. Íñigo y que intenta contestar en esta obra, para ello utilizará la mejor argumentación posible: la propia historia de España desde los íberos hasta la actualidad. Este repaso nos llevará a entender los argumentos a favor de la heterogeneidad lingüística y territorial de nuestro país pero también a descubrir cómo el nacionalismo actual utiliza una mitología no demasiado rigurosa para avanza cada vez más en la desarticulación espiritual, económica y política de España para satisfacer intereses, en ocasiones, privados. Sin duda España es un país complejo, estuvo en sus inicios poblado por tribus que, aún siendo independientes, ya daban muestras de una cierta tendencia homogeneizante, pero la constitución de la nación como tal, se la debemos a los romanos. Tras la invasión musulmana, el modo en que se hizo la Reconquista vino a iniciar algunas tendencias que llegan hasta la actualidad como el patriotismo local o la tensión entre centro y periferia, ni los Reyes Católicos ni los Habsburgo, más preocupados en crear un imperio y unirlo bajo la fe, supieron dar a España una unidad efectiva. Pero el verdadero batacazo para la creación de un estado se dio en el S. XIX, mientras todas las naciones europeas se unificaban, en España una escasa burguesía no supo ponerse a la tarea, el gobierno no aprovechó el ejército, la educación y el uso del tren para unir los distintos mercados nacionales, con lo que la burguesía vasca y catalana, empezaron a tener un sentimiento anti-nacional que no pudo ser corregido por el intento de la Segunda República de continuar con la obra. La España cuestionada llevará el análisis hasta el mismo S.XXI, tras la Guerra Civil y el españolismo paroxista del franquismo, la democracia traería unas enormes ansias nacionalistas canalizadas por una elite que pretenden aumentar su poder en parcelas pequeñas. A medida que ha ido avanzando la democracia española los nacionalismos han ido adoctrinando al pueblo hasta pretender un nacionalismo incompatible con España. Razones para comprar la obra: - El planteamiento del libro es bastante novedoso ya que, pese a que existen muchos libros que estudian la historia de España, pocos lo hacen para estudiar la construcción nacional a lo largo de la historia. - El tema de los nacionalismos es de total actualidad ya que los nacionalismos, la consulta soberanista y la independencia están ahora más cuestionados que nunca. - La obra cuida al detalle el aspecto formal, no sólo presenta los datos sino que los dispone cuidadosamente y atendiendo al estilo. - Combina la información con la pedagogía y presenta los datos con una profusa bibliografía pero prescindiendo de las notas a pie de página para no cortar el ritmo de la lectura. Una obra que nos dará las claves para desarticular ciertos argumentos que desde algunos estrados se nos lanzan y que tienen poco que ver con cómo se ha ido confeccionando nuestra nación.
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El nazismo postuló que todos aquellos que no fueran arios no eran humanos y por tanto serían tratados como animales. Si era ético experimentar con perros, gatos y ratones, ¿qué problema habría en hacerlo con judíos, polacos, gitanos u homosexuales? La respuesta la encontramos en los campos de concentración nazis donde cientos de fieles guardianas, con la sangre limpia y libres de intoxicaciones, se convirtieron en las torturadoras y asesinas más despiadadas de la Segunda Guerra Mundial. No son tan famosas como los Hitler, Himmler, Goebbels o Mengele pero la Historia más siniestra de la Humanidad tiene su hueco para estas auténticas arpías, las caras inhumanas que tantas víctimas dejaron tras de sí. Como el caso de Hermine Braunsteiner, La Yegua de Majdanek, que disfrutaba propinando severas coces en el estómago de sus confinadas. O Irma Grese, el Ángel de Auschwitz, cuyo pasatiempo favorito era echar a sus perros para que devoraran a las prisioneras. A lo largo de este libro, la autora recoge la biografía de un total de 19 mujeres que participaron activamente en la maquinaria bélica del Nacionalsocialismo y que sucumbieron ante el poder, la sangre y la muerte. ¿Tuvieron otra salida? Sí. No obstante, optaron por tomar las riendas, acatar órdenes y aliñar sus actuaciones con fuertes dosis de vejación, maltrato y sadismo.
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¿Sabías que Esquilo tuvo la muerte más tonta de la Historia, que la lengua de Cicerón acabó colgada en el Foro de Roma o que Dantese dormía en mitad de una frase y Maquiavelo no era tan maquiavélico? Pero aquí no acaba el inmenso anecdotario de los gr
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Els itineraris d'aquest llibre ens permeten recórrer diferents llocs de la ciutat de Barcelona que tenen relació amb el continent africà i conèixer diversos personatges, africans i catalans, que han teixit una relació secular entre la ciutat i les terres africanes. Des de l'època dels imperis cartaginès i romà fins a l'actualitat, podrem resseguir pel paisatge urbà de la capital catalana fets, llocs i personatges que contribueixen a explicar la història, l'economia i la societat de la ciutat al llarg de més de dos mil anys. En aquests itineraris se'ns faran presents la procedència africana del cristianisme a Barcelona, els conflictes que va provocar a la ciutat el fet de trobar-se a la frontera entre Al-Àndalus i l'imperi carolingi, les intenses relacions comercials amb tot el nord d'Àfrica durant l'edat mitjana, els problemes de la pirateria i el corsarisme, la intervenció de la burgesia barcelonina en la colonització del Marroc i de Guinea Equatorial, l'atracció que escriptors i pintors catalans van sentir pel Magrib, fins a arribar al moment actual, en què Barcelona acull nombroses comunitats de procedència africana.
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La violencia ilustrada. ''Estas páginas, espero, podrán dejarte entrever que detrás de las palabras de los periódicos y la televisión, detrás de la violencia de la información mediática, que casi siempre nos cuenta una versión deformada y falsa de las cosas del mundo, se abren abismos que revelan realidades ocultas e inquietantes. Basta con revolver un poco las líneas, desplazar el punto de vista, rechazar los déjà-vu...''. Si como afirma Balestrini en ''Linguaggio e opposizione'', un breve ensayo escrito a comienzos de los años 60, el acto poético consiste en ''imponer la violencia a las estructuras el lenguaje'', La violencia ilustrada es un texto eminentemente poético. Collage descoyuntado creado a partir de la recomposición de materiales textuales ajenos -procedentes en su mayor parte de lo que entonces se llamaba ''prensa burguesa''-, el libro puede leerse además como una suerte de parte de guerra dentro del ciclo de luchas sociales abierto en Italia por las revueltas de mayo del 68. Como reza el título -que, irónicamente, podría pasar por el nombre de una ''revista de información general y de análisis de la actualidad''-, Balestrini no quiere limitarse a describir la violencia, sino que aspira a ilustrarla: esto es a iluminarla, representarla y ejemplificarla, de tal forma que la violencia que impregna cada célula del tejido social en unos tiempos convulsos repercuta o resuene en el tratamiento al que se somete a los materiales lingüísticos, y a la inversa. El acto poético y la acción política, en fin, como vasos comunicantes.
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