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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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La magnitud del apoyo femenino conseguido por Daesh tras la autoproclamación del califato en junio de 2014 no cuenta con ningún precedente en la historia del terrorismo yihadista. Al desconcierto que este hecho provocó no solo en la comunidad académica, sino en los gobiernos occidentales, se suma la acusada falta de comprensión científica que existe sobre las razones que han conducido a estas mujeres a simpatizar con la organización islamista.Este libro pretende contribuir a suplir este desconocimiento explicando, desde un enfoque multidisciplinar, por qué varias mujeres en España han comenzado a cometer delitos relacionados con el terrorismo yihadista tras la irrupción de Daesh en el panorama internacional. El libro comienza con una introducción al fenómeno de la violencia política femenina desde el origen del fenómeno del terrorismo a través de sus diferentes olas e indaga en la representación que se ha hecho de estas figuras a lo largo de la historia. En el análisis se presta especial atención a la evolución del papel de las mujeres en algunas organizaciones islamistas en regiones como Argelia, Chechenia o Irak. Una vez abordados estos antecedentes sobre el yihad femenino, se exponen las particularidades de Daesh en torno a su militancia femenina. Finalmente, se detallan las razones que llevaron a 21 mujeres a ser condenadas por delitos relacionados con el terrorismo a través de varios niveles de análisis. El libro recoge los condicionantes socioeconómicos de estas mujeres, así como los factores individuales que propiciaron su disposición a sentirse atraídas por el extremismo violento. Por otra parte, el libro también explica las estrategias de captación y las técnicas de manipulación psicológica que se emplearon para lograr la adhesión de estas mujeres.
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Del medievo al siglo XXI, de Inglaterra a Cachemira pasando por Estados Unidos o Canadá, esta monografía examina diversos textos auto/biográficos de reputadas autoras, incluyendo a la premio Nobel Alice Munro, y de otras menos conocidas internacionalmente pero igualmente innovadoras en su experimentación con la escritura del yo.Analizando la composición de la identidad a través de las relaciones con otras mujeres en los ejemplos, cada capítulo nos ofrece el estudio dialógico de dos casos de estudio, enfatizando los aspectos feministas que, en opinión de la autora, han contribuido más a la visibilización de las experiencias de las mujeres en diversas sociedades patriarcales anglófonas.
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¿On és la força transformadora del feminisme avui dia? Aquesta és la pregunta que es proposa respondre Rosi Braidotti en aquest assaig, posant en un primer pla la política d'esperança i l'ètica afirmativa dels moviments feministes, és a dir, la capacitat d'abraçar la diferència i constituir comunitats i subjectes humans alternatius. El feminisme posthumà és una força radical. La justícia, el respecte i la solidaritat continuen sent el seu centre, i la crítica i la imaginació, les seves millors armes. Ara, més que mai, cal situar les seves reivindicacions en el marc de la condició posthumana i postantropocèntrica contemporània per dibuixar els nostres futurs possibles.
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Este texto pretende ser crónica y aprendizaje de la historia más reciente de la Otra América Latina. Aquella historia que pueden relatar, y que construyen, los movimientos sociales de las últimas décadas: las mujeres y los hombres de las barriadas populares, de las favelas, de las periferias de las grandes y las pequeñas ciudades, de los campos y las selva, en suma, quienes siempre quedaron en los márgenes del sistema dominante. Hombres y mujeres anónimas, campesinado que sobrevive en valles, altiplanos o bosques tropicales. Piqueteros que exigen trabajo y condiciones dignas de vida, y madres con pañuelo blanco que demandan por sus hijas e hijos desaparecidos. Mujeres empoderadas que pugnan por sociedades despatriarcalizadas libres de las violencias machistas y equitativas. Mujeres y hombres afroamericanos e indígenas que exigen acabar con el racismo y ver no solo reconocidos sus derechos sino la real posibilidad de ejercerlos. Es así la historia de las grandes mayorías de esa Nuestra América que sigue pidiendo, demandando, empujando, exigiendo acabar con el colonialismo y con el modelo de dominación neoliberal del último medio siglo, para poder construir colectivamente sociedades democráticas y justas. Un verdadero nuevo continente. Algún día América tendrá una voz de continente, una voz de pueblo unido. Una voz que será respetada y oída, porque será la voz de los pueblos dueños de su propio destino. Salvador Allende.
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«Precariedad» más que un significado estable ofrece una constelación móvil de conceptos y de intervenciones. ¿Cómo se escribe, se narra y se filma, se hace crónica o se vuelve textura temática la precariedad? ¿Existe algo así como una operación formal de lo precario? ¿Qué forma adquiere la época, la dimensión del presente histórico, en los procesos de precarización transversales de la vida?En América Latina, al igual que en otras tantas latitudes, el adjetivo «precario» resulta inseparable de las luchas en torno al trabajo, se ancla sobre cuerpos y subjetividades concretas atravesadas por las grandes tensiones de la ecología y pareciera encarnar un sujeto político que emerge a tientas contra la intensificación de la razón neoliberal y sus políticas. Bios precario: cultura y precariedad en Latinoamérica, de Martin De Mauro Rucovsky, se apoyará en tres dimensiones de análisis para elaborar una caracterización del viviente y un cuestionamiento de los modos en que la cultura conjuga saberes e imaginarios. Dichas dimensiones serán el régimen afectivo y sus marcas anímicas en los cuerpos, la deriva genocida que habita la precariedad y que se trasluce tanto en la figura paradigmática del feminicidio como, más veladamente, en las propias crónicas del trabajo precarizado, y la dimensión pos-antropocéntrica o animal de la precariedad. La apuesta de fondo radica en visibilizar el umbral de un común por construir, marcado por la interdependencia, la vulnerabilidad y la superación de las falsas fronteras de la individuación. Porque la reflexión sobre las representaciones de la condición precaria nos devolverá, al fin, un verdadero mapa de nuestras formas de entender la propia vida.
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Si en nuestra época las categorías de género o raza han saltado por los aires, como trajes que nos venían estrechos, la edad continúa ahí, dictando esquemas de comportamiento, prediciéndonos: Está en plena adolescencia, tiene la crisis de los cuarenta, ya no tiene edad para eso, se oye por todas partes, como si todavía nos costase someter a crítica una clasificación que, como el género o la raza, parece ajustarse a lo biológico, pero, en realidad, es un mecanismo social que pretende imprimir determinadas formas de obediencia. Teresa Moure analiza el fenómeno del edadismo y las edadofobias, mostrando que, sin limitarse a la vejez, como comúnmente se ha hecho, detrás de etiquetas aparentemente inocuas se esconde una forma de control y discriminación ejercida sobre todas las franjas de la vida. Pone así al descubierto las endiabladas metáforas, prejuicios y estereotipos que sustentan la edad como aspecto primordial para interpretar nuestra existencia e identidad, al mismo tiempo que reflexiona sobre las desviaciones a este imaginario. Como sostiene Moure, no se trata de negar las evidencias del tiempo en la piel, sino de abandonar el hábito de construir, a partir de ellas, unas etapas bien definidas, de romper los estadios de larva, crisálida y mariposa. Teresa Moure es novelista, dramaturga, ensayista y poeta. Varias de sus obras escritas en gallego han sido traducidas al español (Hierba mora, Artes subversivas para cultivar jardines, Una madre tan punk, La palabra de las hijas de Eva u Ostracia), así como a otras lenguas. En Catarata ha publicado Lingüística se escribe con A (2021).
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Fiel a su estilo irónico y mordaz, Äiek recorre, en esta serie de textos políticos, los cimientos de las civilizaciones occidentales modernas. Spoiler alert: la conclusión es cínica. ¿Qué es lo que hace que la realidad sea soportable y podamos enfrentarla? Lo siento, pero la hipocresía es la base de la civilización. Los rituales y las apariencias sí importan. Si abandonamos las apariencias y enfrentamos la realidad, esta suele ser bastante horrible.
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La anomalía y la excentricidad humana convertida en prodigio o fenómeno han recorrido el mundo a menudo bajo carpas circenses o en las pantallas del cine.En ocasiones, no eran más que otra forma paraescapar del anonimato y de la indigencia.Muchas de esas vidas son historias de ostracismo, de explotación, de marginación y de condena.Más allá del morbo que puedan representar determinados personajes que aparecen en estas páginas, la importancia de este libro radica en que se trata de un riguroso estudio muy bien documentado por la notable erudición de su autor, que ha sido capaz de sacar a laluz seres humanos que han vivido bajo el estigma de la discriminación y a otros que han trabajado por el bien de estas personas.Los hermanos siameses Chang y Eng, Lavinia Warren, la mujer miniatura, Fedor Jeftichew, el hombre perro, El príncipe Randian, el torso viviente, Grady Stiles Jr., el niño langosta.La más fantástica reunión de personajes míticos que triunfaron en el cine y la televisión
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Con el concepto de «resonancia», Hartmut Rosa ha propuesto un camino para remediar la aceleración hegemónica y cosificadora del capitalismo rentista y especulativo, que nos condena al crecimiento y la sobrecarga. Para él, la transformación en profundidad de nuestras sociedades solo se logrará si aceptamos entablar una nueva relación con el mundo, marcada por una relación «receptiva» con él.¿Qué significa concretamente esta resonancia? Y, sobre todo, ¿cómo podría ayudar a las nuevas generaciones a convivir con la realidad del Antropoceno, que está cada día más presente? La resonancia, en contraste con la educación para el «desarrollo sostenible», parece ser un nuevo paradigma capaz de hacer surgir otro mundo, en el que los humanos y los no humanos ya no se confronten entre sí.Con Hartmut Rosa, ha llegado el momento de escuchar lo que el mundo tiene que decir…
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Traducir es documentarse de manera constante. La alfabetización informacional es esencial tanto para la educación de quienes cursan el grado en Traducción e Interpretación como para quienes ya ejercen como profesionales. Aprender a descubrir, acceder, interpretar, analizar, gestionar, crear, comunicar, almacenar y compartir información -de manera ética y responsable- es clave en este campo, como actividad interlingüística, intercultural, social y comunicativa. Con el objetivo de incidir en la necesidad de visibilizar en mayor medida la relevancia de la formación documental en traducción e interpretación, las aportaciones que conforman este volumen pretenden reivindicar la competencia documental para la formación en traducción e interpretación, haciendo acopio de un abanico de propuestas abiertas a la reflexión y al diálogo interdisciplinario. Así, incluye, en una primera sección, contribuciones que dan cuenta de diversos aspectos de importancia transversal, como mimbres que buscan evidenciar la relevancia de la documentación para la práctica traductora. La segunda sección aborda el ámbito de las fuentes, los recursos y las estrategias para la investigación en traducción e interpretación, y la tercera sección se adentra en los abordajes centrados en diversas especialidades traductoras, concretamente: traducción literaria, traducción médica, traducción audiovisual, localización, traducción jurídica e institucional, interpretación de conferencias e interpretación en los servicios públicos.
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'Este libro desvela los usos amorosos de las mujeres de entresiglos, ahondando en figuras y comportamientos tradicionalmente contrapuestos: la ''novia de nieve'', la esposa de Cristo, la buena hija, la perfecta casada, la madre abnegada y amorosa, la viuda doliente, pero también la demi-vierge, la adúltera, las madres infames, las infanticidas y las incestuosas, sin olvidar a aquellas que eligieron otras formas de amar, las que amaron a otras mujeres, las defensoras de una sexualidad libre, las que, en definitiva, no amaron tal y como se les decía que debían hacerlo. Sin pasar por alto que fueron mayoritariamente los hombres las voces autorizadas en las opiniones y juicios sobre las conductas y emociones femeninas, no se olvida de mostrar la presencia y el protagonismo -inesperados en muchos casos - de las mujeres que trataron estos temas, también sus críticas -no siempre veladas- a los prejuicios misóginos y su visión particular acerca de su cuerpo, su sexualidad o su condición de solteras, esposas, madres o amantes. Rosa E. Ríos Lloret, licenciada en Geografía e Historia y en Historia del Arte, doctora en Historia por la Universidad de Valencia y catedrática de enseñanza secundaria, se ha especializado en historia social y cultural e historia de las mujeres. Ha participado en dos de los volúmenes de Historia de las mujeres en España y América y es autora de Germana de Foix: una mujer, una reina, una corte y de La imagen de la mujer en la Biblia de Doré, y codirectora de El lugar de las mujeres en la historia. Desplazando los límites de la representación del mundo. ''
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Fama, dinero, lujo, amor y secretos en el Madrid gay de los años noventa.«Todo se había desencadenado por lo que escribió en su diario doce años atrás. Un pasado que había tratado de olvidar, despojarse de él, a pesar de que todavía le devolviera con nitidez su imagen en forma de su primer amor».1998. Víctor Castro es el presentador estrella de televisión, tiene fama, dinero, popularidad y la vida le sonríe. Sin embargo, todo cambia cuando se ve envuelto en una situación traumática que se hace pública. La noticia produce un tsunami que amenaza con destruir su imagen, el cariño de la gente e incluso puede conllevarle la pérdida de su empleo. Al borde del precipicio, casi a punto de perder la cordura, se despierta en él una necesidad de desvelar los secretos enterrados de su primera experiencia amorosa: fue en 1985, con el chico más popular de su clase.De nuevo en el Madrid de los noventa, Elías, un joven casado, llama a su puerta. Los dos descubrirán su verdadera identidad, que lo importante radica en lo sencillo y que, ante la encrucijada, solo hace falta escuchar al corazón. Ellos todavía no lo saben, pero el destino ha querido que sean invulnerables.
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La sociedad actual requiere una ciudadanía que sepa afrontar de forma crítica problemas sociales relacionados con la ciencia y la tecnología. A ellos nos tenemos que enfrentar en materia energética, ambiental, de sostenibilidad, eficiencia en recursos, salud, alimentación, etc. En este sentido, la educación tiene un papel fundamental en la formación de habilidades de pensamiento crítico de la ciudadanía, ya que el alumnado de hoy será el que en las próximas décadas tendrá que ofrecer soluciones a estos retos. Una estrategia didáctica para el desarrollo de habilidades de pensamiento crítico en el contexto de problemas sociocientíficos es el juego de rol, que consiste en una simulación en la que diferentes personajes defienden roles enfrentados en torno a un problema. El juego de rol aúna las ventajas de la gamificación a través de una escenificación en el aula y posibilita una mejor comprensión de los problemas mostrando sus diferentes vertientes: científico-tecnológica, social, política, ambiental, ética, etc. En esta obra se presenta un conjunto amplio de juegos de rol centrados en problemas sociocientíficos para desarrollar habilidades de pensamiento crítico en el aula de ciencias, incidiendo en el diseño, su puesta en práctica y la evaluación. Los juegos de rol se agrupan por temáticas: alimentación y salud, medioambiente, sostenibilidad, y ciencia y sociedad.
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Este libro se dirige a la ciudadanía, en toda su diversidad, que sabe que tiene derecho a analizar y mejorar sus sociedades. Algunas personas sois profesionales y/o desarrolláis actividades que no forman parte de la política ni del mundo académico, encontraréis en estas páginas los conocimientos y actuaciones que os permiten analizar vuestra sociedad y mejorarla, incluida vuestra propia vida. Algunas personas sois responsables de la política, encontraréis en este libro los conocimientos que necesitáis para decidir qué políticas conseguirán acercarse a los objetivos de la ciudadanía que os eligió democráticamente. Algunas personas sois investigadoras y estudiosas de diferentes campos de la ciencia, encontraréis aquí los conocimientos y actuaciones que necesitáis para garantizar que vuestro trabajo científico conduzca a un impacto político y social de éxito. […].
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En este amplio y brillante conjunto de ensayos, la reconocida y erudita activista Angela Davis expone las conexiones entre las luchas contra la violencia estatal y la opresión a lo largo de la historia y en todo el mundo, nos lleva de vuelta a la historia de los fundadores de la lucha revolucionaria y antirracista, pero también nos lleva hacia la posibilidad de la solidaridad y lucha interseccionales. Davis reúne en sus siempre lúcidas palabras nuestra historia y el futuro más prometedor de la libertad, haciendo hincapié en el papel que el pueblo puede y debe jugar. Teniendo en cuenta lo ocurrido en Ferguson recientemente y la continua agresión israelí al pueblo palestino, sus palabras resuenan hoy más que nunca.Davis discute los legados de las luchas de liberación anteriores, desde el movimiento de liberación negra hasta el movimiento contra el apartheid de Sudáfrica. Destaca las conexiones y analiza las luchas actuales contra el terrorismo estatal, desde Ferguson a Palestina. Frente a un mundo de injusticia indignante, nos desafía a imaginar y construir el movimiento por la liberación humana. Y, al hacerlo, nos recuerda que «la libertad es una batalla constante».
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Este libro explica cómo la desigualdad nos afecta individualmente, como altera cómo pensamos, sentimos y nos comportamos. Muestra la evidencia abrumadora de que las desigualdades materiales tienen poderosos efectos psicológicos: cuando aumenta la brecha entre ricos y pobres, también lo hace la tendencia a definirnos y valorarnos a nosotros mismos y a los demás en términos de superioridad e inferioridad. Los autores extraen una gran cantidad de datos y análisis para mostrar empíricamente, por ejemplo, que un estatus social bajo está asociado con niveles elevados de estrés y cómo las tasas de ansiedad y depresión están íntimamente relacionadas con la desigualdad, arrojando nueva luz sobre muchos de los problemas más urgentes que enfrentan las sociedades hoy en día.
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La Guerra Fría forzó a que la destruida Europa se convirtiese en una región industrializada y próspera, dotada de un Estado del bienestar que alejara a los trabajadores de toda inclinación hacia el comunismo. Pero el Mayo del 68, la juventud que más se había beneficiado de toda aquella bonanza se alzaba contra el sistema desde posiciones claramente procomunistas, y la crisis del petróleo de 1973 puso en jaque lo que muchos consideraban el milagro económico de los «treinta años gloriosos». Entonces, la Escuela de Chicago tuvo la oportunidad de hacer hegemónica su ideología, y el Neoliberalismo acabó por imponerse en países altamente desarrollados, como Gran Bretaña con Margaret Thatcher o con Ronald Reagan en los Estados Unidos. Por otro lado, la caída del Muro de Berlín fue la ocasión propicia para implantar el liberalismo globalista, provocando un cambio de modelo que daba pie a la élite dominante para apropiarse de los inmensos recursos destinados para el Estado del bienestar. Por su parte, el pensamiento comunista también había evolucionado. Gramsci, Lukacs o la Escuela de Frankfurt establecieron las bases de lo que se ha terminado denominando «batalla cultural», y el viejo marxismo da paso al neomarxismo, que deja de considerar al obrero como sujeto revolucionario y centra su atención en las minorías, víctimas de cualquier opresión histórica o social, aplicando en la práctica las directrices de Laclau y Derrida, de forma que los socialdemócratas no pierdan autoridad en el mapa social. Así llegamos a la élite mundial, dedicada a su revolución partícular a través de un hipercapitalismo financiero que domina el mercado, la tecnología, la economía y, como consecuencia, a los ciudadanos, y, también a los nuevos comunistas, aunque no lo sepan, para destruir lo existente y construir un mundo. «Nada cambiará mientras el poder siga en manos de una minoría privilegiada». George Orwell
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EL GRITO DEFINITIVO CON EL QUE RECUPERAR TU VOZ.NI LOCA. NI HISTÉRICA. NI DRAMÁTICA.Entre 2016 y 2018, Elissa Bassist vio a más de veinte profesionales médicos debido a una variedad de dolencias misteriosas. Bassist tenía lo que millones de mujeres estadounidenses presentaban: un dolor que no tenía sentido para los médicos, un cuerpo que no tenía sentido para la ciencia, una psique que no tenía sentido para la humanidad.No obstante, fue un acupuntor quien le sugirió que parte de su dolor físico podría ser una expresión de furia enjaulada, y que tratar su voz solucionaría el problema. Y así lo hizo.En Histérica, Bassist explica cómo las niñas y las mujeres interiorizamos y perpetuamos las directivas patriarcales sobre nuestra voz, y cómo ello nos dificulta y a veces impide emocionarnos o simplemente hablar. El silencio impuesto siempre duele más que cualquier cosa que se pueda decir. Histérica son las memorias de una voz perdida y encontrada, una guía sobre las nuevas formas de pensar nuestra voz como mujeres, que nos ayuda a detectar dónde está siendo aplastada, silenciada, y dónde necesita ser amplificada. Bassist rompe sus propios silencios y nos pide a las demás que hagamos lo mismo: activar nuestra voz, escucharla por encima de todas las demás y volver a usarla sin remordimientos.«En sus deslumbrantes memorias, Elissa Bassist nos llega directo al corazón, ofreciendo una historia íntima, inesperada, divertida, original y a la vez universal, sobre la voz, el silencio y la enfermedad. Histérica es un debut impresionante.» Cheryl Strayed, autora del best seller mundial Salvaje «Perturbador, tierno y hermoso. Este libro es una reversión de las disculpas de las mujeres y una exigencia de más.» Library Journal Starred Review«Un agudo examen de la vida en una cultura donde los hombres hablan y las mujeres callan. Estas memorias son prueba de un arduo proceso de curación. Una feroz crítica cultural.» Kirkus Review
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Aquest tercer volum tracta de la tècnica castellera i la ciència que hi ha darrere els castells. Pel que fa a la tècnica, el capítol aclareix conceptes bàsics (tipus de castells, tècnica de bastiment, parts del castell...), explica els canvis tècnics que hi ha hagut al llarg de la història, descriu les característiques de cada construcció, aborda la complexa qüestió del valor dels castells i explica com treballa la direcció tècnica d'una colla. Quant al segon capítol, està dedicat als aspectes científics inherents a la pràctica castellera: quant pesen i quant fan d'alçada els castells?, com cauen els castells?, la sinistralitat (gravetat de les lesions), les mesures de protecció (activa i passiva), la fisiologia del casteller i unes previsions de futur.
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La tecnología es como el fuego. Si la usamos como herramienta, con contención, es útil. Pero sin contención su efecto puede ser devastador. Toda nueva tecnología transforma las relaciones humanas y las relaciones de poder. Las nuevas tecnologías digitales ¿no tienen algo del Anillo del Poder de Tolkien, que seduce y -a la vez- atrapa y hace que la persona sea vigilada y explotada a distancia? El Anillo del Poder de Tolkien tiene una inscripción oculta que solo se ve en contacto con el fuego. Cuando se enciende la digitalización del mundo, ¿qué vemos?: ¿«seguridad, eficiencia y progreso» o «control, vigilancia y deshumanización»? Partiendo de la confluencia entre el conocimiento científico (la psicología, la neurociencia, la sociología de las nuevas tecnologías, la historia de la ciencia) y humanístico (el universo literario de Tolkien, la intuición poética de Rilke, el análisis del totalitarismo de Hannah Arendt, la filosofía de Agamben), Técnica y totalitarismo analiza y confronta las propuestas, cada vez más influyentes, que reducen los seres humanos a datos y algoritmos y que nos preparan para aceptar ingenuamente una nueva forma de totalismo tecnocrático. A la vez, Técnica y totalitarismo invita a redescubrir el valor de la existencia, única e irrepetible, de cada ser humano.
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Muchas mujeres siguen pensando que es normal que la regla duela. No lo es. En este libro se cuenta eso y mucho más.Un datoMás de 1800 millones de mujeres tienen ahora mismo edad de menstruar.Una dudaPor cada mujer que acude al médico por problemas relacionados con su ciclo menstrual, ¿cuántas se quedan en casa retorciéndose de dolor o automedicándose con antinflamatorios?Una certezaEn pocos asuntos clínicos existe un desequilibrio tan acentuado entre la cantidad de gente que sufre y lo marginal que resulta para la investigación médica y científica.Una reflexiónSi los hombres tuvieran la regla, como escribía Gloria Steinem en 1978, «la menstruación se convertiría en una realidad masculina envidiable y digna de alarde. Los hombres se jactarían de lo largos y copiosos que serían sus periodos».Un libroApoyándose en estudios científicos y entrevistas a expertas, en testimonios y en una encuesta con 915 participantes, elaborada ex profeso para esta investigación, María Zuil Navarro y Antonio Villarreal firman este texto que pretende ser también una reflexión sobre qué dice de nuestras sociedades la manera de experimentar, investigar, callar, reivindicar o malinterpretar el ciclo menstrual.
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El deporte (la construcción histórica de la actividad física que todos conocemos) es una fuente inagotable de desigualdad para las mujeres, y a pesar de ser, como nos dice Herminia Luque, una de las estructuras visibles del patriarcado, escapa con facilidad a cualquier crítica teórica sistemática. Sin embargo, el deporte, creado por y para varones (en su doble origen del olimpismo clásico-''coubertiniano'' y el balompédico de la ''high school''), segrega y discrimina por principio a las mujeres. Y cumple, además, a la perfección funciones pedagógicas de transmisión de valores y roles de masculinidad hegemónicos en todas las sociedades. Si históricamente el deporte se desarrolla como una preparación eficaz para la guerra, en la actualidad la simbiosis con un capitalismo global y multimediático lo convierte en un inmenso poder que sobrepasa incluso al poder político.
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La creación cultural como problema para el marxismo es el hilo que atraviesa toda la obra de Lucien Goldmann. Desde finales de los años cuarenta del siglo XX, influido por un evidente humanismo marxista y por la lectura del primer Lukács, Goldmann explora
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