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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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" El Viaje" desde las perspectivas de la filosofía, la ciencia, la historia, la literatura, la crónica. Un cuaderno de bitácora escrito por cuatro voces excepcionales del pensamiento español actual, que nos iniciarán en el conocimiento y la
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Les almadraves defineixen un art de pesca destinat a la captura de la tonyina, un dels peixos més preuats al llarg de la història. Va ser una tècnica que va prosperar des de l'antiguitat clàssica i ha evolucionat fins a la contemporaneïtat, de manera que ha estat present a tot el Mediterrani i a diversos racons del món. La costa catalana no en va quedar al marge, les almadraves també van incidir en les nostres terres, tot proporcionant una nova visió de la costa com una font de recursos. Se'n van establir a diversos punts i en cronologies diferents, però, entre totes, una destaca per sobre les altres. En l'ampli entorn del coll de Balaguer, des de finals del segle xvi fins ben entrat el xx, hi va prosperar una almadrava. El coll de Balaguer, regit per l'hospital fundat per l'infant Pere, ha estat un indret sovint inhòspit, caracteritzat per les incursions de pirates i bandolers, però alhora un lloc de trànsit, l'eix comercial i la zona de pas de les comunicacions del llevant peninsular. Un punt estratègic que, a pesar dels perills, va ser escollit com un enclavament que reunia les condicions ideals per a la pesca amb almadraves. La pesca de la tonyina té en aquest territori una història de més de 400 anys, que en certa manera continua present. Aquest treball pretén contribuir a preservar i divulgar el llegat que n'ha perdurat en forma d'estructures vora el mar, de toponímia i, sobretot, la història de la cultura marítima.
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«El gran enemigo del hombre es el miedo, lo veo cuando miro atrás y veo todo lo que he dejado. Tengo miedo de perder todo, de volver a hacer de nuevo el recorrido de una vida. Quien tiene miedo deja de vivir. Llevo unos días sin pasear sobre las duna
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En este volumen pretendemos mostrar que los discursos de futuro y el pensamiento utópico acompañan también y muy fundamentalmente la literatura del exilio y la diáspora,y presentar las muy diversas formas que tienen de articularse. Los estudios que
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Desde el siglo XVI, la cruz y la media luna se han disputado el control del mar que las separa. Dos grandes imperios buscaban la forma de expandirse dominando una zona estratégica, el norte de África. Un básico, de innegable originalidad historiográfica,
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Viajar a la antigua Grecia significa imaginarnos cómo habríamos vivido nuestras primeras democracias, hace más de dos mil años. Significa contemplar algunos problemas de la sociedad actual en un escenario anterior a la Revolución Industrial y a la abolición de la esclavitud. Y significa sumergirnos en el ambiente físico e intelectual en el que se consolidaron importantes raíces de la cultura europea. Los estudios realizados en los últimos años sobre las mujeres, la familia o la policromía de los mármoles permiten ofrecer en este libro un panorama renovado de la vida cotidiana en la antigua Grecia.
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Este libro describe las experiencias de los embajadores extranjeros destinados en Espa±a durante el largoreinado de Felipe IV (1621-1665). A travΘs de una selecci≤n de diplomßticos de diversas nacionalidades (del Sacro Imperio, la Santa Sede, Francia, Inglaterra,Venecia, Toscana, GΘnova, los peque±os estados italianos, Suecia, Dinamarca, Polonia y el Imperio otomano)se dibuja un amplio panorama de las misiones polφticas ante el Rey Planeta y los intereses personales enel Madrid del Siglo de Oro. A travΘs de sus distintaspercepciones de la corte de los Austrias y la vida en una ciudad que se habφa transformado por completo para convertirse en la capital de una monarquφa universal en las dΘcadas centrales del siglo XVII, estos hombres ofrecen un testimonio fascinante de las interacciones en la escena internacional entre un Estado dominante que luchaba por conservar su papel hegem≤nicoy una serie de potencias que iban desde aliados cercanos hasta enemigos declarados.
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En 1915 se produjo en Moscú un encuentro de gran trascendencia. Ouspensky ya era para entonces reconocido como un destacado científico, filósofo y escritor que indagaba sobre los problemas de la existencia humana en el universo. Su búsqueda lo llevó a encontrarse con George Ivánovich Gurdjieff (Alexandropol, 1866 - París, 1949), quien le reveló un sistema de conocimiento que él reconoció de inmediato como de vital importancia para la humanidad. Fragmentos de una enseñanza desconocida es la prodigiosa recopilación de las ideas de Gurdjieff realizada por Ouspensky, de manera casi literal, a lo largo de ocho intensos y fructíferos años de trabajo junto al Maestro. Es por eso que se ha comparado este libro, respecto de las enseñanzas de Gurdjieff, con los diálogos platónicos respecto de la sabiduría socrática.
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La faceta sorprendente y desconocida de un popular deportista: suuniverso fotográfico.
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La historia de la Iglesia está llena de fenómenos sin explicación aparente, personajes con facultades extraordinarias y objetos a los que se les atribuye un poder divino. Aunque la teología católica defiende que no sustenta su fe en estas manifestaciones, en las biografías de los santos encontramos multitud de prodigios y los templos cristianos están rodeados de leyendas fascinantes. Esta obra profundiza en las reliquias más importantes, como el Grial o la Sábana Santa, se adentra en los santuarios marianos que acogen las advocaciones más enigmáticas, como Guadalupe o Fátima, así como en el mundo de los milagros, las ánimas, el exorcismo o las luminarias.
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Es un continente que no necesita compararse a ese infantilismo con el que las naciones se miden para ver quién ha acumulado más riquezas, aparatos tecnológicos, sensaciones fuertes, sin plantearse que esta irresponsable carrera pone en peligro las condici
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Las personas, como los puercoespines, se acercan y se evitan, se buscan y se pinchan. Hay que encontrar la distanciaadecuada, que nos permita vivir juntos pero que cada uno tenga su espacio... ¿Y si fuera la cortesía?Una historia sencilla y llena d
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Jane Austen fue más observadora que protagonista del tipo de vida que llevó magistralmente a la ficción: experimentó en carne propia el destino de la mujer que se veía obligada a depender en todo de sus allegados.
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El filósofo alemán Odo Marquard proponía la siguiente paráfrasis de una célebre cita kantiana: «La filosofía sin experiencia es vacía, la experiencia sin filosofía es ciega». ¿Tal vez para escribir sobre la experiencia con drogas se requiera de un estilo distinto al de los sistemas filosóficos dominantes? ¿Y para ello la literatura sea un manantial de experiencias? Estas confesiones no tienen el propósito de animar al consumo de drogas, pero tampoco a desalentar a quien se le antoje probarlas. Siguen la máxima de Elias Canetti: entablar el diálogo con el interlocutor más cruel que no es sino uno mismo. Debemos prepararnos para la posibilidad extrema de que la filosofía sucumba como materia de enseñanza e imaginar de qué manera el amor al saber siga subsistiendo en la sociedad venidera. Enrique Ocaña Fernández (Valencia, 1965), es doctor en filosofía por la Universidad de Valencia y ha desarrollado labores de investigación en Alemania e Italia. Ha publicado los siguientes libros: El Dionisos moderno y la farmacia utópica (1993), Más allá del nihilismo (1993), Duelo e historia (1996) y Sobre el dolor (1997). Ha alternado la escritura con la labor de crítico literario y traductor del alemán, en concreto obras de Ernst Jünger, Gottfried Benn, Jean Améry y Odo Marquard.
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El relato más desgarrador e inaudito del antiguo Madrid azotado por el cólera, un «viaje de exploración», anterior a Baroja y Galdós, que nos descubre unossuburbios peligrosos y hacinados en los que viven «nueve seres humanos en menos espacio, quizás, que el que concede la tierra a nueve ataúdes»Mucho antes de que lo hicieran Benito Pérez Galdós o PíoBaroja, el intrépido periodista Julio Vargas visitólos tremebundos barrios bajos de Madrid, también conocidos como «tenebrosos», los arrabales y suburbios deuna capital con una densidad de población mayor quela de Londres o París y diezmada por una terrible epidemia de cólera, cuyas similitudes con la actual pandemia y su manera de gestionarla resultan pavorosas.Su crónica es inédita. La ciudad es muy distinta a como será en breve. El valor de su exploración es enorme. De hecho, no elige la palabra «exploración» de forma caprichosa. Visita esos lugares como un aventurero que marcha hacia terra ignota y, al regresar, cuenta cosas increíbles. Penetra en las casas,habla con los vecinos, se tapa la nariz ante los indescriptibles hedores de pozos negros e inmundicias, yse horroriza ante viviendas con «nueve seres humanosen menos espacio, quizás, que el que concede la tierra a nueve ataúdes».Lo que nos narra Vargas es desgarrador. Usa una y otra vez la palabra «invasión» para referirse a los casos de cólera. Los cuerpos y las casas son constantemente «invadidos», donde los vecinos, hacinados, no son más que «un montón de carne» propicia para el azote del Ganges. Todavía los cuerpos esperan la llegada del carro de los muertos.Su testimonio tiene un valor enorme.Describe, como nunca se había hecho ni se haría después, la vida y el modo de organización de las legendarias lavanderas del Manzanares, visita La Prosperidadcuando el barrio no es más que un puñado de casas, sedespeña para alcanzar los famosos poblados chabolistas de las Injurias y las Cambroneras, mientras operarios del ayuntamiento, envueltos en trajes de aislamiento, desinfectan todo lo que encuentran a su paso y él pregunta a los vecinos qué tal viven. Uno de ellos,resignado, le responde: «Aquí, señor, se vive de milagro».
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Traducido al inglés y al alemán nada más publicarse, este libro se convirtió en un best-seller y a su autor en una referencia internacional. El filósofo analiza la desmoralización de la sociedad europea producida por el imperio del hombre-masa, un tipo de hombre nacido del desarrollo científico-técnico y del liberalismo del siglo XIX pero arisco a su pasado y decidido a imponer su propia vulgaridad por medio de la acción directa, la cual llevó en política a los totalitarismos fascista y bolchevique. Frente a los mismos, el autor hace una nítida defensa de la democracia liberal y una clara apuesta por la constitución de unos Estados Unidos de Europa como proyecto de futuro. Ortega es uno de los padres intelectuales de la Unión Europea.
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Este libro presenta una serie de lecturas desde distintas miradas de la obra de Leopoldo María Panero (Madrid, 1948-Las Palmas de Gran Canaria, 2014). La atención se Panero como postestructuralista, su condiciónde poeta no español, se presta atención a cómo, de lamano de Martin Heidegger Panero degrada la metafísica a ?papilla rudimentaria?, flatus vocis es expresiónque sirve para designar las diferentes estrategias del poeta para expresar la indeterminación del sentido, se estudia también la proliferación de citas en sustextos, tan característica de su escritura, ?Glosa a«Glosa a un epitafio»? y ?«Proyecto de un beso». Unalectura? son, tal como los títulos indican, lecturasde dos de los poemas de Panero, bajo el título ?La obra como Ciencia del Odio? se presenta la obra paneresca sobre el eje desastredolor- odio, y en fin capítulo final es la edición de dos fotos muy poco conocidas del poeta acompañadas de notas sobre el dinero y ladesnudez que las contextualizan. Túa Blesa, catedrático de Teoría de la literatura y literatura comparadade la Universidad de Zaragoza, publicó en 1995 Leopoldo María Panero, el último poeta, ha preparado las ediciones de la obra de Panero en Poesía completa 1970- 2000, Poesía completa 2000-2010, Cuentos completosy Traducciones/Perversiones, entre otros trabajos dedicados a este poeta. Es autor, entre otras muchas publicaciones dedicadas a cuestiones de la teoría de laliteratura y la poesía contemporánea, de los libros Scriptor ludens. Ensayo sobre la poesía de Ignacio Prat, Logofagias. Los trazos del silencio, Tránsitos. Escritos sobre poesía, Gimferrerías, Lecturas de la ilegibilidad en el arte y de próxima publicación MauriceBlanchot. La pasión del errar.
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Esta guía se dirige a todas las personas que estén interesadas en poner una mirada feminista en el patio del colegio para trabajar desde este espacio en la transformación coeducativa de la escuela y de los espacios educativos. Es una propuesta metodológic
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Aquesta guia va dirigida a totes les persones que tinguin interès en posar una mirada feminista al pati de l'escola per a treballardes daquest espai en la transformació coeducativa de lescola i dels espais educatius.
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Tracey Emin ha convertido su día a día en una obra de arte gracias a piezas como Everyone I Have Ever Slept With (1963-1995) o My Bed, en las que ha mostrado de la manera más directa y provocadora los rincones más íntimos de su vida privada. A veces sucede que, de nuestros amigos y familiares, apenas conocemos nada, pero en el caso de Emin, quien haya querido enterarse de las circunstancias de su existencia, de sus relaciones sexuales y de sus encontronazos con colegas, ha podido hacerlo prolijamente tanto en las galerías de arte como en las columnas de cotilleos más variopintas de la prensa británica. ¿Qué aporta Strangeland, pues, a su historia? Palabras, muchas más palabras de las que caben en una instalación, una performance o una pieza de museo. Strangeland es el relato íntimo de su vida, desde su más tierna infancia hasta la etapa de la madurez, en la que Emin ha dejado de ser una enfant terrible del arte entendido como fuerza de choque para acabar figurando en el elenco de personalidades distinguidas de la Royal Academy of Arts británica. Sin pelos en la lengua, este libro funciona también como el diario íntimo de una personalidad exhibicionista: estas son unas memorias bañadas en alcohol, recubiertas de dinero, sexo y escándalos, y a la vez explicadas con un lenguaje cercano y enternecedor que resalta la humanidad que reside en este genio de la provocación y la polémica. Como ella resume en una línea cortante como un cuchillo: «Aquí estoy: una bella mujer loca, jodida, anoréxica, alcohólica y sin hijos. Jamás soñé que las cosas sucederían así».
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Omoiyari es una forma de compasión desinteresada. De Erin Niimi Longhurst, autora de Japonismo. Este libro te ayudará a entender el omoiyari y a aportar alegría a tu propia vida generando felicidad en las vidas de los demás. El cuidado, la consideración y la empatía sustentan todos los aspectos de la vida diaria en Japón y son esenciales para el espíritu social. Desde el omotenashi (hospitalidad japonesa), kirei (limpieza y organización) y el mottainai (reducción de residuos) hasta el zakka (encontrar la belleza en lo mundano) y el senbazuru (el arte origami de doblar mil grullas de papel), existen muchas formas diferentes con las que los japoneses resaltan la importancia de la comunidad y de la ayuda a los demás. Con consejos prácticos y factibles a lo largo del libro, aprenderás a incorporar la cultura japonesa y el arte de la compasión en tu vida diaria, porque incluso un pequeño gesto considerado puede marcar la diferencia.
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En algún lugar grazna un cuervo. Los más grandes sabios se reúnen y comentan el acontecimiento. ¿Fue el grito un buen o un mal augurio? ¿Qué están tratando de decir los dioses? Pero lo más importante: ¿puede la respuesta traernos felicidad? Esta fábu
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¿Cómo debe vivir un musulmán para no verse arrastrado por el mundo? ¿Cómo puede superar la dependencia material y epistemológica que le ha convertido en sujeto subalterno de la historia? O dicho de forma sucinta: ¿cómo empoderarse? A estas preguntas, comunes al amplio espectro islamista, busca dar una respuesta propia el salafismo, con argumentos provocadores y controvertidos, y, sobre todo, proponiéndose revivir la pureza primigenia del islam, encarnada en los primeros y '',auténticos'', musulmanes, los sálaf (de donde viene el término '',salafismo'',), un ideal que se habría pervertido. Pero como revivir es construir, el salafista, mal que le pese, se forja a sí mismo, en lo individual y en lo colectivo, a través de una comunidad de discurso '',mundana'',, material y ocasional, que igual le aboca a mutaciones quietistas y hasta eremíticas que parademocráticas o yihadistas. Esta mundanidad de la pureza, ontológica y no solo funcional, es pues el fundamento inevitable del salafismo. De la historia intelectual de esta corriente transnacional, que acompaña el decurso mismo del islam y hoy está ligada a la modernidad líquida, se ocupa este libro, que explica por qué es tan atractiva para algunos musulmanes como inquietante o aberrante para la mayoría.
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La Lingüística de corpus constitueix un enfocament metodològic per a l’estudi de les llengües que ofereix oportunitats revolucionàries per analitzar com els alumnes fan servir la seva o les seves llengües. L’explotació didàctica de corpus lingüístics ofereix treballs de recerca que exploren dos corpus del català, CesCa i Grerli-Cat1, produïts per parlants en procés d’aprenentatge. Encara que ambdós corpus difereixen en el contingut, la composició i la manera com han estat desenvolupats, comparteixen el mateix propòsit. A partir de l’anàlisi dels corpus, aquests treballs il•lustren com es pot aprofitar en el marc educatiu tant el material lingüístic en si mateix com les anàlisis i reflexions que deriven del seu estudi. Aprofundir en la descripció actualitzada del català escolar no és rellevant únicament des d’un punt de vista lingüístic sinó també, i fonamentalment, per les implicacions educatives d’aquest esforç.
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