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Literatura clásica
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Tirante el Blanco es la fingida biografía de un caballero bretón que participa en justas y fiestas en las cortes de Inglaterra y de Sicilia, defiende Rodas y el Imperio Bizantino de los ataques del Gran Turco y del Sultán de El Cairo, mantiene una intensa relación amorosa con la hija del emperador, Carmesina, y conquista el norte de África antes de regresar a Constantinopla. Es la novela capital de las letras valencianas, una obra excepcional dentro de la literatura medieval europea y el clásico valenciano más traducido en todo el ámbito mundial. El texto original fue escrito por el caballero valenciano Joanot Martorell y aquí presentamos una versión adaptada por Josep Vicent Miralles, con la asesoría histórica de Vicent Baydal, e ilustrada por Paula Bonet.
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Martín Feito ye un escritor neurasténicu que tien la mala suerte de que-y dean una beca de creación lliteraria. Ensin una idea clara sobre la qu’escribir y sabiéndose un piraván, decide retirase en busca d’inspiración al pueblu de Chaneces, aldea con poques cases y menos vecinos asitiada nun valle domináu pola Central, una esplotación térmica que gobierna tola redolada cola so imponente chimenea y el runfíu constante de los sos motores. Lo que nun sabe Martín Feito yera que nesos mesmos montes de Chaneces tán abellugaos Manulón el de Porgüechu y los sos camarades, últimos resistentes d’una partida guerrillera que nun se quier dar al Imperiu y colos que l’aspirante a novelista combaya, llevando y trayendo llectures a espaldes de la fuercia pública que los persigue. Asina, ente visites clandestines a los fugaos, intentos fatos de cortexar a una ceramista lesbiana, de combayar colos parroquianos que lu desprecien y cacíos de café puro, pasen los díes de Martín Feito, ensin que seyamos a dixebrar lo que ye real de lo que produz la mente hiperventilada del xuntalletres. La fuercia o les 4 epifaníes de Martín Feito ye una novela de vaqueros y vaqueiros, protagonizada por un escritor alloriau que se mete nun enguedeyu curiosu. Una obra sorprendente y perinxeniosa qu’amuesa tol universu creativu de Xaime Martínez, un territoriu que va dende la mitoloxía grecollatina hasta les historietes de superhomes.
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Agotada la primera edición de Jardín peregrino, y para que esta segunda reproducción además, justificase su título de edición y no de reedición, o sea, continuase recogiendo todos los relatos dispersos y extraviados de Valle-Inclán, le hemos añadido uno que se nos despistó, «La corte de Estella»(1910). No lo confundan con un título idéntico que Valle-Inclán publicó, en 1905, en Los Lunes del Imparcial, no, aquel era una ingeniosa criba de Sonata de invierno, y este que incluimos quiso ser el inicio de Las banderas del rey, última de las novelas del ciclo la Guerra carlista y que se quedó en este relato, que incluimos en esta segunda edición, completando con ello nuestro propósito. Y precisamente para agasajar a los lectores también hemos sustituido «Un bastardo de Narizotas» (1928) por su reelaboración, más pulida y bastante más sarcástica aunque menos rara de encontrar, «Correo diplomático» (1933). Ya puestos en materia, le hemos dado una limpieza general a todas las páginas de erratas y lo hemos impreso de nuevo para que siga cumpliendo su propósito: subsanar las lagunas en las diferente.
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La presente no sólo es la primera edición española de la poesía de Dante sino también la primera edición a nivel mundial del Libro de las canciones, que propone una novedosa hipótesis científica surgida a partir de las conclusiones ecdóticas de De Robertis. En torno al Libro de las canciones, y como eje vertebrador, se estructura el resto del corpus añadido, que sirve para dar un panorama completo de la poesía de Dante después de la Vita nuova, es decir de mitad de los años noventa hasta el inicio de la Commedia, años decisivos en la evolución poética e ideológica del autor. Introducida y anotada por prestigiosos dantólogos de la Societat Catalana d’Estudis Dantescos y la Asociación Complutense de Dantología, la lectura de esta obra aportará a los amantes de la poesía medieval en general y de Dante en particular un conocimiento nuevo del rico y complejo universo.
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Poques obres filosòfiques de l’Antiguitat han tingut tanta influència, directa o indirecta, com el recull de textos atribuïts a Aristòtil i editats a la seva escola sota el títol general de Política, que vol dir, literalment, «els assumptes que afecten la ciutat». Dividida en vuit llibres, l’obra explora qüestions tan diferents com la definició de comunitat política, els diferents tipus de govern segons la relació entre els que tenen el poder i els que se’n veuen beneficiats (tirania, oligarquia, democràcia, monarquia, aristocràcia, república), les constitucions de cadascun d’aquests règims o la definició de qui pot ser ciutadà. El segon volum presenta el text original i la traducció dels llibres IV-VIII, juntament amb un índex de noms i de paraules significatives, per fer-ne més fàcil la consulta.
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Eurípides (c. 480 - 406 a. C.) va viure en l'època de la major esplendor política i econòmica d'Atenes, va assistir a la construcció del Partenó i els monuments més bonics de l'Acròpolis, i va compartir amb sincer patriotisme l'orgull dels ideals democràtics. De la seva vida en tenim dades poc fiables. Se'ns han conservat divuit tragèdies, gairebé totes pertanyents a la plena maduresa de l'autor. Amb Les troianes, representada l'any 415 a. C. després de la terrible matança de l'illa de Melos (on els atenesos van apunyalar els homes i van esclavitzar les dones), Eurípides va posar en escena l'últim dia de la destrucció de Troia i el patiment de les dones troianes, que són el botí dels vencedors després d'haver perdut els seus marits, morts, i la seva ciutat, saquejada i incendiada. Les troianes és, així, no només una tragèdia que recorda els patiments dels vençuts i la degradació moral que produeix la guerra als vencedors, sinó també un al·legat contra els qui tenen el poder polític sense sotmetre's a una consciència moral i es mouen pels imperatius de l'imperialisme més despietat.
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A través de unos textos salpicados de frecuentes reflexiones personales (cuando no autobiográficas), Fotomatón propone un recorrido por algunas de las obsesiones del autor. Monteagudo se detiene en los náufragos de la sociedad, recupera paisajes de su infancia, se adentra en el proceso mismo de la escritura o explora los límites entre la realidad y lo fantástico, ese reverso inquietante delo cotidiano, ese afilado borde entre el miedo y el desasosiego que a menudo se filtra en nuestro pretendidamente sereno y ordenado mundo.
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La loca pasión por Melibea, hija de un rico mercader, lleva al joven Calisto a romper todas las barreras morales y a aliarse con una vieja alcahueta y hechicera, Celestina. El amor es, pues, una pasión que lo mueve todo. Los señores aman según los cánones
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Siguiendo la línea de su primer libro de cuentos (Las mil y una letras), el autor en este volumen parodia la estructura del Decamerón, de Bocaccio, para, mayormente en clave satírica, dar cuenta de temas sociopolíticos y culturales, actuales y universales. Así mismo, constituye un homenaje –que no una exposición– al Eneagrama, de Claudio Naranjo, reflejado en el número de personajes que aparecen en el intertexto y en un esbozo del carácter de cada uno de ellos. Estas dos lineas argumentales son el marco de exposición de los 81 relatos que componen el volumen, relatos de muy diversa extensión y temática, pero que tienen como nexo común la reflexión, a veces melancólica, las más ácida y humorística, sobre las cosas que nos ocurren en la vida.
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''Consider just this, and give your minds to this alone: whether or not what I say is just''Plato's account of Socrates' trial and death (399 BC) is a significant moment in Classical literature and the life of Classical Athens. In these four dialogues, Plato develops the Socratic belief in responsibility for one's self and shows Socrates living and dying under his philosophy. In Euthyphro, Socrates debates goodness outside the courthouse, Apology sees him in court, rebutting all charges of impiety, in Crito, he refuses an entreaty to escape from prison, and in Phaedo, Socrates faces his impending death with calmness and skilful discussion of immortality. Christopher Rowe's introduction to his powerful new translation examines the book's themes of identity and confrontation, and explores how its content is less historical fact than a promotion of Plato's Socratic philosophy.For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.
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Los siete discursos de Marco Tulio Cicerón reunidos en este volumen están marcados por el exilio del orador (58-57 a. C.). Debido a las pugnas políticas que se producían en el Senado entre la oligarquía (de la que era partidario Cicerón) y la facción democrática (liderada por Julio César), los sucesos precipitaron salida del primero de Roma, tras el éxito de los movimientos para aislarlo de su más acérrimo adversario: Publio Clodio. A su vuelta a la capital, Cicerón volvió a ejercer como letrado y en sus discursos y alegatos la sombra del exilio y de la época turbulenta que estaba viviendo la ciudad está siempre presente. Los seis primeros textos los pronunció entre septiembre del 57 y mayo del 56 a. C. El último, En defensa de T. Anio Milón, del año 52, está íntimamente relacionado con los anteriores, ya que Milón fue el asesino de Clodio. Publicados originalmente en la BCG con el número 195, este volumen presenta las traducciones de En agradecimiento al Senado, En agradecimiento al pueblo, Sobre la casa, Sobre la respuesta de los arúspices, En defensa de P. Sestio, Contra P. Vatinio, En defensa de T. Anio Milón llevadas a cabo por José Miguel Baños Baños.
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Muchos han oído hablar de la Odisea junto a la Ilíada , como uno de los dos poemas más importantes de la antigua Grecia, texto inaugural de algunos de los más viejos mitos de nuestra cultura. Pero muy pocos saben que además de su extraordinaria calidad poética, este libro es el viaje más fascinante, la más arriesgada aventura, la peripecia más novelesca que se haya escrito hasta nuestros días.
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Novel·la espistolar, escrita el 1721, les Cartes perses no han perdut en tot aquest temps res de la gràcia, la força i la intel·ligència que hi va imprimir el seu autor. Filòsof moral, en el sentit més genuí del terme: en aquestes cartes -lliçó permanent d'humanitat -reflexiona amb franquesa i autoritat sobre la vida i els costums de la seva època. I ho fa amb una novel·la epistolar perquè pensa que d'aquesta manera donarà autenticitat a les seves opinions i a les seves crítiques. El resultat final, però, és una gran novel·la que ofereix, com en un tapís multicolor, una gran narració -lúcida, sovint àcida- sobre la seva època.
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Tema tabú per excel·lència en la majoria dels pobles, les meuques poden ufanar-se, sens dubte, d'exercir l'ofici més antic del món. Tingudes sovint per promotores de tota mena d'agressions als bons costums i a la decència de societats no gens mancades d'hipocresia, elles no han deixat mai de treballar a preu fet. En aquest llibre, Llucià ens les presenta en el context de les seves converses íntimes, quotidianes, on les vastes possibilitats de la professió meretrícia es combinen amb la gràcia, l'animació i l'espontaneïtat d'unes situacions que, si bé tenen lloc a l'antiga Grècia, són, pel seu caràcter profundament humà, ben actuals.
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Teresa de Jesús (1515-1582) ha deixat una empremta inesborrable en la història del cristianisme i en la cultura universal. En un context social, polític i religiós tan convuls com el de Castella del segle XVI va saber superar totes les limitacions i dificultats del seu entorn i va iniciar un estil de vida evangèlic basat en la senzillesa, la pregària i la fraternitat. Els seus escrits tenen la força de l’experiència, que els dóna un segell d’autenticitat únic. Són considerats amb raó un cimal de la literatura mística, i combinen els temes de més profunda espiritulitat amb les qüestions més quotidianes. En el Camí de Perfecció, com en totes les obres teresianes, es fonen paraula i vida, ensenyament i experiència, doctrina i pedagogia, teoria i pràctica, contemplació i acció. Aprendre a viure en la societat, educant l’afany de posseir béns materials, d’absorbir persones i de manipular Déu, és la saviesa i el compromís de qui sent la crida a ser testimoni de l’evangeli de Jesús. Una aventura d’episodis sempre nous.
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Elogio y diatriba de cortesanas y efebos es una de las obras más célebres de al-Yáhiz. Lo es por su forma breve y concisa, así como por su carácter pícaro y erudito a partes iguales -característica tan propia de nuestro autor-. Concisión y entretenimiento que no ocultan, asimismo, una gran riqueza argumentativa y una complejidad notables. Se trata de un escrito breve donde dos contendientes se enzarzan en un debate acerca de qué cosa es más placentera: si entregarse al coito con jóvenes esclavas o hacerlo con jóvenes garzones, qué elección comporta más ventajas y más inconvenientes, y qué características definen a ambas opciones, ya sea desde el punto de vista sexual, afectivo, social, reproductivo, religioso o incluso estético.
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Este texto iniciático, que unos años más tarde Hugo engrosaría y transformaría en su segunda novela, es el que ahora presentamos, un tesoro perdido de un gigante de la literatura universal que recién terminaba el secundario. La historia de la escritura de Bug-Jargal forma desde hace mucho parte de la leyenda del autor, a fines de 1818, este se había reunido como de costumbre con sus hermanos y amigos en una de sus tertulias mensuales, cuando a uno de ellos se le ocurrió la idea de publicar un ''libro colectivo''. Cada uno de los presentes escribiría un relato distinto, con una premisa en común: los protagonistas serían soldados que, mientras hacían guardia o descansaban en su tienda de campaña, se turnaban para relatar sus aventuras en el frente.
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Ésta es la primera traducción del griego al castellano de las Sentencias desde la versión libre en endecasílabos blancos de Francisco de Quevedo, quien las consideraba una antiquísima primicia griega de la moral cristiana. El presente libro da a conocer el texto en edición bilingüe a los lectores de lengua española, al tiempo que avanza en la investigación internacional sobre aspectos específicos del texto del poema y su sentido general. Las notas y apéndices ofrecen los paralelos griegos y bíblicos más relevantes, los fragmentos del auténtico Focílides, propuestas de mejora del texto griego, y la traducción poética de Quevedo.
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Recull de textos d'Antoni Gomila emprats per a presentacions, pregons, pr.legs o epílegs, lloances o demandes, en forma de discursos o articles de premsa i que, tal vegada, conformen l'hermenèutica del pensament gomilià sobre la vida.
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Presentamos esta cuidadosa recopilación de cuentos ilustrados de la mejor novelista española del siglo XIX, Emilia Pardo Bazán, en una de sus facetas más desconocidas como precursora del cuento de tintes góticos en España. Vampiro, El conjuro, Un destripador de antaño, Mi suicidio, La resucitada, El antepasado, El espectro, El mausoleo, Las espinas, La cana, El fantasma. Once cuentos oscuros, sorprendentes, potentes y bellos exploran el mundo sobrenatural. Vampiros, fantasmas, espectros, magia negra y multitud de emociones desesperantes que nos trasportarán de un plumazo hasta nuestros miedos más profundos. lustraciones intervenidas de: Édouard de Beaumont, Charles Dana Gibson, Émile Bayard, William John Hennessy.
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«Leedlos por la noche…». Ese fue el consejo que Ion Minulescu dio a los lectores de sus relatos fantásticos. Esta selección de siete de sus más famosos relatos, que se publican por primera vez en español, nos sumerge en historias misteriosas con objetos malditos como una corbata, casas con ventanas de color naranja y sus enigmáticos dueños, seres inquietantemente extravagantes, vagabundos eternos o encuentros con el mismísimo Maligno en la antesala del estallido de la Gran Guerra. Estas narraciones, que recuerdan por su ingenio a las de otros grandes nombres del género gótico como Edgar Allan Poe o Bram Stoker, destacan por una prosa vibrante y a menudo repleta de lirismo. Sus calculadas tramas no buscan tanto crear una ficción narrativa como un ambiente lleno de misterio, que envuelve irremediablemente al lector.Esta antología de sus mejores relatos fantásticos y góticos, seleccionada y traducida por Joaquín Garrigós, uno de los mejores conocedores en España de la literatura rumana, demuestra que, más allá del conde Drácula, hay muchos misterios que desentrañar en la literatura más misteriosa del continente europeo.Pues eso, «Leedlos por la noche o… no los leáis nunca…».
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