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Literatura clásica
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París, 1847. Se subhasta un llibre, Manon Lescaut. Però no és un llibre qualsevol. Al seu interior, hi ha escrita una nota signada per Armand Duval. I en ella s’amaga una història d’amor: la de Marguerite, una cortesana, i Armand, l’home de qui es va enamorar.Un amor intens i ple d’obstacles. Un amor dels que et canvien la vida.Un amor..., un amor tràgic.La dama de les camèlies reflecteix la hipocresia de l’alta societat parisenca del segle xix, envoltada d’una tràgica història d’amor que no et deixarà indiferent.
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No es muy alentador aceptar que la Iliada es el texto fundacional del imaginario europeo, del sentir mediterráneo, de ''occidente'' si convenimos que se trata de un poema que exalta la guerra, y, por lo tanto, que refuerza actitudes supuestamente heroicas que se llaman Príamo o Héctor por parte de Troya, o Aquiles, Menelao, Ulises y Agamenón, por ejemplo, por parte de los que serán considerados por la historia vencedores. No es muy alentador, desde luego. Pero si hacemos el ejercicio desprejuiciado de que sean las mujeres las que relaten, se desvela que quien quiera que fuese Homero estaba dándole alas a la paz y despreciando la violencia, lo que cambia los cimientos y, por tanto, el edificio ético construido sobre los mismos. Ese coro de mujeres canta otra Iliada que una ley de desvergüenza y miedo sigue queriendo aún hoy amordazar. Y, sin embargo... Ahí empieza este poema... La vida cuando era frágil está narrada desde una mirada aguda, sensible e inteligente, donde la autora se hace a un lado y no pretende brillar. No intenta hacer uso y abuso del recurso. No se limita ni se excede. No elige hacer giros ni artilugios literarios demasiado estridentes, solo nos toma de la mano y nos acompaña a transitar por el dolor que las protagonistas no supieron-no ¿quisieron?- o no pudieron superar, con la particularidad de hacernos sentir-por momentos- víctimas y, al mismo tiempo, victimarios, y forzándonos a mirar y mirarlas de frente. A mirarnos. A dejar de taparnos los ojos y desnudarnos frente al espejo de nuestros propios prejuicios para, entre otras cosas, saber cuál es el precio que-aún hoy y de la manera más brutal- muchas mujeres nos sentimos ¿obligadas? a pagar en nombre de nuestra tan vapuleada libertad.
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El Román de Melusina, obra concluida en 1401 por el clérigo y poeta Coudrette, en 7.150 octosílabos pareados en lengua de oïl, es uno de los más bellos ejemplos del renacimiento literario de la gran tradición de la poesía cortés medieval francesa en los primeros compases de la Guerra de los Cien Años, momento en el que el barón Guillermo de Parthenay y el duque Juan de Berry se ven impulsados a batallar, «con la pluma y con la espada», por su predominio en el marco de un país desgarrado por la rivalidad entre Francia e Inglaterra. El afán de ensalzar su estirpe originaria con la mítica del hada Melusina –,legendaria fundadora del señorío de Lusignan a mediados del siglo XII y madre de diez hijos marcados por su linaje monstruoso y demoníaco, pero ferviente cristiana a raíz de su boda con el noble caballero Raimondín–,, se eleva a los inicios de un destino heroico: la lucha contra el Sacro Imperio y la conquista de los reinos cruzados de Ultramar.
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«Una antología que mezcla textos emblemáticos del antiguo Egipto fantástico con otros poco conocidos, desde la época faraónica hasta la actualidad». Jacinto Antón, El País Esta antología, que traza un recorrido literario desde la época helenística hasta nuestros días, va desplegando a la vez el riquísimo imaginario que Occidente ha ido construyendo a lo largo de dos mil años en torno a la antigua y brillante civilización del Nilo. El volumen se abre con dos cuentos egipcios redactados en época ptolemaica —,con el personaje del mago Setne Khaemwaset como protagonista—,, donde se ha querido ver el germen de esos motivos que se expandirían más adelante al resto del mundo: pirámides, jeroglíficos, momias y maldiciones, el abismo de los milenios o el misterio de lo arcano. Y continúa, a través de otras épocas, de otros autores y sus relatos, siguiendo ese rastro fabuloso que, a modo de mítica quête d'Isis, atraviesa toda nuestra historia. La literatura fantástica, la arqueología y el estudio de las religiones encuentran en este libro singular un perfecto equilibrio entre lo riguroso y lo popular, avivando en nosotros la fascinación por una cultura y un tiempo por los cuales nunca hemos dejado de sentirnos poderosamente atraídos. Luciano, Plutarco, Pseudo Calístenes, Dióscoro de Alejandría, Juan el Anciano, Al-Masudi, Franceso Colonna, Horace Walpole, Friedrich Schiller, Edgar Allan Poe, Théophile Gautier, Eduard Toda, Arthur Conan Doyle, Apeles Mestres, Ada Goodrich-Free, Algernon Blackwood, Vicente Risco, H. P. Lovecraft y Harry Houdini, Tomàs Rúfol, Rafael Llopis y Alberto Laiseca.
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'A l'habitació d'en Jacob, seguim la vida d'en Jacob Flanders -l'acompanyem durant la seva infància, el seu recorregut universitari a Cambridge i la seva vida adulta- a través de la mirada de les dones que l'envolten, que ens mostren un retrat ple de matisos d'un protagonista absent fins al punt que sembla que en Jacob només pugui existir com una recopilació de memòries i sensacions. L'habitació d'en Jacob representa un salt en l'estil narratiu de Virginia Woolf, que s'allunya amb aquesta obra de la forma convencional que havia seguit fins llavors i experimenta amb formes literàries noves i atrevides. Un relat volgudament ambigu, construït magistralment al voltant d'una absència, que va constituir l'entrada de Virginia Woolf al modernisme.''
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Aunque sobre todo conocemos a Mary Shelley por su novela Frankenstein, también escribió otras obras, entre ellas, un conjunto de cuentos góticos. En este libro, encontraréis una selección de cinco de estos cuentos: El sueño, La transformación, Ferdinando Eboli, Roger Dodsworth: el inglés reanimado y El heredero de Mondolfo.En El inglés reanimado y otros cuentos encontraréis paisajes medievales, historias de amor,seres malignos..., y os hará reflexionar sobre la vida, la venganza y el peso moral que tienen nuestras acciones.
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Aquest volum aplega dues tragèdies de Sòfocles. L'Àiax gira al voltant de l'heroi homònim, indignat per l'ultratge que li han infligit els seus companys d'armes. L'Èdip rei, sovint considerat la tragèdia més perfecta i colpidora de Grècia, explora d'una manera inoblidable conceptes com ara la responsabilitat, la culpa, l'orgull i el coneixement.
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El segon volum de les Vides dels dotze cèsars de Suetoni conté August.
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El primer volum de les Vides dels dotze cèsars de Suetoni conté Cèsar.
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El primer volum del Llibre de les corones de Prudenci presenta els primers nou poemes d'aquesta col·lecció de composicions religioses.
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Cicerón propagó la cultura antigua a través de los siglos. Dotado de todas las cualidades necesarias para ser un excelente orador, nunca dejó de proponerse una intención literaria, ya que en ningún momento olvidó la posteridad. Retuvo, con su maravillosa facultad de comprensión y asimilación, cuanto juzgó digno de ser recordado e imitado. Catón el Viejo o De la vejez es un diálogo filosófico en el que el protagonista ha sido oportunamente escogido por Cicerón para trenzar el elogio a la vejez. Lelio o De la amistad hace consideraciones acerca de la inmortalidad del alma, la carencia de valor de la muerte y el valor superior de la amistad. Cicerón es uno de los hombres más ilustres del mundo romano. La influencia de su espíritu y de su obra se ha conservado vital y activa a través de los tiempos. Edición enriquecida con una biografía de Plutarco sobre Cicerón.
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El tercer volum de Les Saturnals de Macrobi conté el cinquè llibre de l'obra.
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El tercer volum dels Diàlegs de Plató inclou Ió, Hípias Menor, Hípias Major i Eutidem.
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Història d'Alexandre el Gran, de Quint Curci, Vol. I. Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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El primer volum de les Arengues de Demòstenes inclou: Sobre les simmòries. Pels megalopolites. Primera filípica. Per la llibertat dels rodis. Sobre l'organització financera. Olintíaques.
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Sobre l'esfera i el cilindre és una de les principals obres del que és comunament considerat el més gran matemàtic de l'Antiguitat: Arquimedes (segle III aC). El text, com és habitual en l'autor, s'estructura mitjançant una sèrie de proposicions o teoremes destinats a demostrar les propietats enunciades en el pròleg. Així, al llarg dels dos llibres de què es compon l'obra, Arquimedes aporta una sèrie de resultats que relacionen la mesura d'esferes, cons i cilindres. En el primer llibre són abordades dues qüestions bàsiques: el càlcul de la superfície i del volum d'una esfera, el segon llibre, en canvi, és un recull heterogeni de problemes d'índole diversa, sense un objectiu comú. En definitiva, doncs, presentem un dels llibres bàsics per entendre la matemàtica antiga i els fonaments de la geometria moderna, del qual, gràcies a les notes explicatives, els diagrames i els textos introductoris de Ramon Masià Fornos, no sols els més entesos podran gaudir.
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Ferecides d'Atenes fou un mitògraf i genealogista grec que escriví a la primeria del segle v aC. Pertany al grup dels primers prosistes que assumiren la tasca d'administrar i organitzar el patrimoni mític de Grècia. La seva obra, de la qual conservem gairebé dos-cents fragments, ens transmet, en un estil simple i clar, nombrosos relats mitològics, i fou una font molt important per a Apol·lodor, l'autor del gran recull mitològic de l'Antiguitat que coneixem amb el títol de Biblioteca. El segon volum i últim inclou Fragments (81-180A).
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Camilo José Cela ha aprendido de nuevo leyendo y adaptando La Celestina, la obra de Fernando de Rojas. Su trabajo se podrá apreciar hoy en el Teatro de la Comedia. El académico tiene la esperanza de haber contribuido con este trabajo suyo al conocimiento de una de las cimas de la literatura española y sugiere, en esta conversación que mantuvo con Juan Cruz Ruiz, que el Ministerio de Cultura debía hacerse cargo de un proyecto más ambicioso en homenaje a La Celestina. Financiar la puesta en escena de las seis horas de texto que escribieron De Rojas y sus añadidores «sería un acontecimiento en hispanismo mundial».
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Junto con la Ilíada, la Odisea constituye una de las piedras angulares de la cultura occidental. El relato que hace Homero de las aventuras de Odiseo en su camino de regreso desde Troya hasta su patria, Itaca, ha sido desde siempre una mina inagotable de motivos e imágenes para escritores y artistas. Episodios como el del encuentro con los Cíclopes y Polifemo, con las Sirenas, con la maga Circe o la ninfa Calipso, así como la venganza que Odiseo lleva a cabo sobre los pretendientes de su mujer, Penélope, son sólo algunas de las semillas que han fecundado sin cesar la imaginación de los hombres. La presente versión en prosa de la Odisea , de tersura y elegancia extraordinarias, hace justicia a un relato inolvidable, cuyo protagonista, rico en recursos, se mueve por intereses y motivaciones cercanos a los del hombre y la mujer de todos los tiempos. Versión de Carlos García Gual
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Infierno es la primera de las tres partes que componen una de las obras cumbre de la literatura universal, la monumental Comedia deDante. Redactada aproximadamente entre 1304 y 1321 e impresa por primera vez en 1472, la grandeza épica de esta obra maestra ha inspirado a escritores durante más de quinientos años y ha entrado a formar parte del imaginario colectivo. Guiado por el poeta latino Virgilio, Dante recorre en Infierno los nueve círculos concéntricos en los que los condenados expían sus culpas. Mientras desciende,el poeta describe las horribles torturas a las que conduce el pecado y presenta un vasto elenco de atormentados personajes, hasta llegar finalmente a lo más profundo del abismo y encontrarse con Lucifer. Publicada por primera vez en Seix Barral en 1973, la traducción de Ángel Crespo fue elogiada unánimemente y recibió en 1979 el Premio de los Lectores y Libreros italianos y en 1980 la Medallade Oro della Nascita di Dante, que concede la ciudad de Florencia. Su trasvase metrificado y rimado del Infierno dantesco depara allector un verdadero Dante castellano, difícil cúspide de la exigencia y de la más sutil maestría expresiva.
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:Rata_ recupera uno de los éxitos editoriales más rotundos de las últimas décadas, para descubrir el final de la novela tal y como fue concebida originalmente, en una edición revisada por el autor.Después de muchos años sin verse, un grupo de viejos amigos de BUP se reúnen para pasar un fin de semana en una casa rural, en mitad de la montaña. Pronto, por algún motivo desconocido, uno de ellos se va sin avisar y ello hace que reaparezcan con fuerza viejos temas pendientes. Todo se complica cuando otro de los amigos desaparece.Además, el volumen contiene el relato donde se narran las sorprendentes peripecias que sufrió el manuscrito.«Aterroriza y conmueve. ¡Qué habilidad con los personajes! Literatura en mayúsculas». Jordi Lavina, La Vanguardia «De susto en susto, ¡el lector no puede dejar el libro hasta llegar al final!». Lázaro Covaldo
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Un volumen que reúne las novelas y los relatos de Manuel Rivas sobre la defensa del mundo rural y la naturaleza.La tierra oculta reúne tres libros fundamentales de Manuel Rivas sobre la desaparición del mundo rural y, por tanto, de una cultura milenaria que este lleva asociada, pero también sobre todo aquello que hay de cotidiano en la naturaleza. Son «Un millón de vacas», y las novelas breves «Los comedores de patatas» y «En salvaje compañía», además de varios relatos inéditos.Todos se muestran hoy, cuando se extiende el clamor de la defensa de la España vaciada y del medioambiente, más actuales que nunca. En ellos deslumbran las señas de identidad del autor: el estilo evocador y poético, el humor, la sensibilidad, el humanismosolidario, el amor a los animales, la memoria y la denuncia de las injusticias.
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El relato fue la forma de expresión favorita de Horacio Quiroga, en la que destacó, y que en su caso fue directa y viva hasta la violencia. Una vez superadas ciertas influencias -especialmente de Poe, Maupassant o Kipling-, Quiroga consiguió acreditarse como uno de los narradores americanos más personales e intensos, con fuerte impacto sobre escritores posteriores como Cortázar o Piglia. La publicación de esta obra, largo tiempo descatalogada en España, supone la oportunidad para el lector peninsular de descubrir una joya poco conocida. El desierto (1924) consta de tres partes. En la primera se recogen dos relatos relacionados con la selva y el norte argentinos (en Misiones, cerca del Paraná), un tema casi obsesivo del autor. En la primera se recogen dos relatos de Misiones, cerca del Paraná. En la segunda, cuatro cuentos urbano-románticos, dos de los cuales con giros fantásticos que los alejan del patrón convencional. La última parte reúne cinco fábulas que exaltan el poder transformador de los sentimientos, sintetizando así un doble credo que emana de la obra quiroguiana: el amor humaniza y el odio embrutece.
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Una figura como la de Cicerón es de las que, por sí solas, sirven para llenar un siglo. Y si en la vida pública no tiene el genio de un César o un Augusto, en la oratoria y -en un sentido amplio- en la vida intelectual y artística no tiene parangón en su época. Pero no se trata sólo de que Cicerón sea el primer orador de su tiempo y de la historia de Roma: es que nuestro autor es el creador de una prosa ya capaz de expresar tanto las complejidades del pensamiento abstracto cuanto el equilibrio, gracia y frescura indispensables para una verdadera prosa artística. Este primer volumen de sus Discursos presenta la introducción general al autor, así como la primera parte de las Verrinas, el discurso que en el año 70 a. C. confirma a Cicerón como primer orador de Roma y lo lanza con vigor a la vida política, al hacer condenar, desde posturas próximas a los populares, la rapaz gestión en Sicilia de un señalado miembro de la nobilitas. Publicado originalmente en la BCG con el número 139, este volumen presenta la traducción de la primera parte de esas Verrinas, realizada por José María Requejo. La introducción general ha sido revisada y actualizada por su autor, Miguel Rodríguez-Pantoja.
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