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Villa, Dana R.

Theodor Adorno escribió en cierta ocasión un ensayo para «defender a Bach de sus entusiastas». En estelibro, Dana R. Villa hace lo mismocon Hannah Arendt,cuya profunda reconceptualización de la naturaleza yelvalor de la acción política, sostiene, ha sido ocultada y domesticada por los admiradores (incluidos los teóricos críticos, los comunitaristas y los demócratasparticipativos) que confiaban enreclutarla parasus respectivos proyectos filosóficoso políticos menos radicales. Contra la predominanteinterpretación«aristotélica» de su obra, Villa explora la modernidad de Arendt, y de hecho su posmodernidad, mediante eltema heideggeriano y nietzscheano de una ruptura conla tradiciónal final de la metafísica. No obstante, ellibro de Villa es mucho más que una mera corrección de interpretaciones erróneas dela obra deuna importante pensadora. Antes bien, argumenta de manera persuasivaen pro de Arendt como la teórica política posmodernao posmetafísica, la primera teórica política que pensó detenidamente en la naturaleza de la acción política tras la exposición de Nietzsche dela muerte de Dios(es decir, el derrumbe delos correlatos objetivosdenuestros ideales, finesy propósitos). Después deanalizar la teoría de la acción de Arendt y la influenciade Heidegger sobre ella, Villa muestra cómo Arendt hizo justicia a la crítica de la tradición metafísica por parte de Heideggery Nietzsche, evitando al mismo tiempo las conclusiones políticas que estos sacaron desus críticas respectivas. El resultado es una ampliadiscusión no solo sobre Arendty Heidegger, sinotambién sobre Aristóteles, Kant, Nietzsche, Habermasy todala cuestión de lapolíticadespués de la metafísica.
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