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A finales de los años cincuenta, la región de Níjar en Almería era una de las más pobres de España. Las explotaciones mineras en manos de compañías españolas o extranjeras no habían dejado ningún poso de desarrollo económico ni social, la agricultura seguía anclada en técnicas pretéritas, la artesanía malvivía escasa de mercados y el turismo no había descubierto aún la extraordinaria belleza de la región. Juan Goytisolo viajó a los pueblos de los alrededores de Níjar y el Cabo de Gata para narrar con técnica novelística sus encuentros con un paisaje de soledades ásperas y sus habitantes, que se debatían entre la búsqueda de la supervivencia diaria y el sueño imposible de la emigración, bajo la omnipresente vigilancia de la guardia civil franquista. El resultado es un libro magistral que revive lo que era el sur de España no hace tantos años, a la vez que denuncia lo que desgraciadamente no deja de repetirse bajo nuevos ropajes. Como dice el narrador en un pasaje del libro, 'son las minorías selectas, no el pueblo, quienes suelen echar el dinero por la ventana, y hay muchas maneras de echarlo. El pueblo no tiene más remedio que resignarse, y aun cuando secunde alegremente sus delirios, el hombre de buena fe sabe distinguir, más allá de la anécdota, quiénes son las víctimas y quiénes los culpables'.
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PREMIO MIGUEL DE CERVANTES DE LAS LETRAS 2014 Vinculada a «Señas de identidad» tanto por lo que tiene de continuación de un proyecto literario y de exploración personal como por lo de ruptura con aquélla supone, «Don Julián» -publicada por primera vez en 1970 como «Reivindicación del conde don Julián»- es una pieza clave en la obra de Juan Goytisolo. Centrada significativamente en torno a la mítica figura del conde godo que abrió la puerta de la Península a los árabes, la novela es a la vez instrumento y testimonio literario de una valiente toma de postura, de una ruptura con las referencias y mitos creadores de la propia experiencia orientada a clausurar una vía y emprender un nuevo camino tanto en el ámbito intelectual como en el de la creación.
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Novela marcada por la hiriente, a veces violenta exploración de losterritorios del yo y de los valores sociales, aquí sometidos al efectode una irrisión casi destructora. Esta fábula sin ninguna moralidadaspira a hacer ver, mediante la vía del humor, tanto la trama de unaverdad subjetiva como los tópicos y los valores caducos sobre los cualesse fundan nuestras sociedades actuales.
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Goytisolo traza un retrato político y humano de José María «Blanco White», gran intelectual decimonónico y figura esencial para comprender la historia de España de los últimos doscientos años.
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Un retrato de familia con historia o, si se quiere, el cuento de lahistoria a través de una familia, la de Karl Marx, filósofosuperviviente de sí mismo, que asiste indignado al derrumbe de suideología y al desprestigio de su pensamiento en las postrimerías delsiglo XX.
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A finales de los años cincuenta, la región de Níjar en Almería era una de las más pobres de España. Las explotaciones mineras en manos de compañías españolas o extranjeras no habían dejado ningún poso de desarrollo económico ni social, la agricultura seguía anclada en técnicas pretéritas, la artesanía malvivía escasa de mercados y el turismo no había descubierto aún la extraordinaria belleza de la región. Juan Goytisolo viajó a los pueblos de los alrededores de Níjar y el Cabo de Gata para narrar con técnica novelística sus encuentros con un paisaje de soledades ásperas y sus habitantes, que se debatían entre la búsqueda de la supervivencia diaria y el sueño imposible de la emigración, bajo la omnipresente vigilancia de la guardia civil franquista. El resultado es un libro magistral que revive lo que era el sur de España no hace tantos años, a la vez que denuncia lo que desgraciadamente no deja de repetirse bajo nuevos ropajes. Como dice el narrador en un pasaje del libro, 'son las minorías selectas, no el pueblo, quienes suelen echar el dinero por la ventana, y hay muchas maneras de echarlo. El pueblo no tiene más remedio que resignarse, y aun cuando secunde alegremente sus delirios, el hombre de buena fe sabe distinguir, más allá de la anécdota, quiénes son las víctimas y quiénes los culpables'.
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La obra literaria de Juan Goytisolo ha ido construyéndose a partir de un diálogo constante con la gran tradición literaria española y de una voluntad inquebrantable de seguir lo que él mismo formuló en una ocasión: “El artista, ya sea músico, poeta o novelista, que abandona el recurso a las cláusulas del canon establecido y se exilia del mismo, busca como un zahorí la radicalidad del origen, de lo increado que aguarda con paciencia el acto virtual de la creación”.La selección de textos de El erial y sus islas se nutre de algunos de los principales ensayos sobre la etapa de la historia literaria española que desembocará en El Quijote. Esta ejercerá una enorme influencia sobre la literatura universal y hará que los escritores de ese fecundo árbol de la literatura que nuestro autor siempre ha reivindicado puedan acogerse a lo que él no duda en llamar “filiación cervantina”.
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En Telón de boca, un libro insólito en el panorama literario espñaol del último medio siglo,
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Ensayo y a la vez memoria y testimonio, Genet en el Raval es una crónicade una larga amistad y de una mutua admiración entre Goytisolo y elautor francés.Contiene la correspondencia, hasta ahora inédita, entreGenet y Goytisolo además de numerosas fotografías.
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El extravagante personaje de la novela de Juan Goytisolo, Paisajesdespués de la batalla (1982), cuyas profecías y visiones apocalípticasse han cumplido con puntualidad, muere al final de la obra, víctima deuna bomba lapa adherida a su gabardina por un oscuro grupo extremista.Proyectado al Más Acá de la muerte, contempla ahora desde elciberespacio la realización de sus delirantes augurios y decide regresaral Más Allá de su vida para comprender las motivaciones de quienesacabaron con ella, a fin de abrazar sus doctrinas y ponerse en la pielde su ejecutor. Novela del siglo XXI, El exiliado de aquí y allá inventaa su modo el arte de narrar de la nueva centuria con la claridad yexigencia que caracterizan la obra de madurez del autor. Su humorcorrosivo, respecto de sí mismo y de su desdichado héroe, no deja obispocon mitra ni títere con cabeza.
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Algunos de los ensayos y artículos de estos últimos años con el afán deponer en tela de juicio las verdades establecidas de una vez parasiempre en el ámbito de la historia y la literatura.
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