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Arist≤fanes (445-385 a. C) es el mßximo representante de la comedia antigua. Sus once obras conservadasson el testimonio mßs completo de un gΘnero tan importante en la Atenas clßsica como la tragedia. Son vehφculo de una imaginaci≤n desbordante en los que tienecabida la sßtira, la crφtica polφtica y social, la burla despiadada y los chistes groseros.Lisφstrata se estren≤ en el 411 a. C., en un momentocrφtico para Atenas, cada vez mßs asfixiada por la guerra contra Esparta. Con el rumor de batalla de fondo, la heroφna protagonista de esta comedia propone a todas las mujeres que secunden una huelga de sexo hasta que los hombres dejen de guerrear. La radical propuesta y su divertido desarrollo la convierten en la obra mßs conocida de Arist≤fanes, y tambiΘn en la mßs universal por las lecciones antibelicistas y solidaridad entre las mujeres que se pueden extraer de ella.
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La situación política de Atenas es el marco de referencia de sus comedias, donde la sátira política y los anhelos de un mundo feliz convergen y sustentan las pericias de sus personajes. En sus obras asistimos a una explosión de fantasía, un espectáculo tremendamente divertido, pero también a un arte de muy elevado rango literario.
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Decantado por la tradición como el más grande poeta cómico griego de la época clásica y de la llamada Comedia Antigua, Aristófanes (ca. 450-ca. 385 a. C.) escribió la mayor parte de su obra durante el largo periodo de la guerra del Peloponeso. El presente volumen reúne «Los pájaros», en la que dos viejos atenienses, hastiados del ambiente de su ciudad, deciden buscar mejor sitio donde vivir, Las ranas, para muchos la mejor obra del autor, que lleva a la escena un peculiar y jocoso juicio entre los trágicos Esquilo y Eurípides, y, por último, «Las asambleístas», comedia en la que, como en «Lisístrata», las mujeres toman el mando y propugnan un comunismo sexual de impredecibles consecuencias. Otras obras de Aristófanes en esta colección: «Las nubes. Lisístrata. Dinero». Traducción e introducción de Javier Martínez García
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'La asamblea de las mujeres'' presenta el tema del mundo al revés (en este caso, las mujeres en la asamblea imponiendo un nuevo sistema de gobierno) y del disfraz (se disfrazan de hombres para legitimar su accesoy participación en dicha asamblea, los cuales, comomujeres, tienen absolutamente prohibidos).
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Lisístrata, harta ya de no ver a su marido, que está siempre en la guerra, decide reunir a un grupo de mujeres, a las que plantea una solución para acabar con la guerradel Peloponeso: la abstinencia sexual. Las mujeres aceptan y pactan un juramento, el
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Nacido en el año 450 a.C., Aristófanes fue contemporáneo de Sófocles y de Eurípides, asistiendo en el centro de su vida a la guerra del Peloponeso. Tachadotanto de reaccionario como de progresista, a los ojosdel lector actual ofrece un claro testimonio de cuánrico, matizado y contradictorio podía llegar a ser el pensamiento de un ateniense culto en aquellos añosturbulentos.En las obras de Aristófanes, mito yrealidad, arcaísmo ritual y modernidad, seriedad y risa aparecen ante nosotros en un friso monumental. Conservamos pocos documentos tan auténticos de una cultura antigua. El presente volumen es la primera entrega de las once comedias conservadas.
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Considerado como el más grande poeta cómico griego dela época clásica, Aristófanes (ca. 445-ca. 386 a.C.)publica la mayor parte de su obra durante el largo periodo de la guerra del Peloponeso. Sus comedias -aparentemente fantasías verbales y burlas groseras destinadas a provocar la risa del pueblo que acudía a lasfiestas- son, sin embargo, el testimonio de su actitud reflexiva ante los problemas de la sociedad de la época y la expresión de sus profundas convicciones deciudadano. '' Las nubes '' , '' Lisístrata '' y '' Dinero '' ejemplifican tanto el compromiso directo de Aristófanes con la vida pública, como su genialcapacidad para elevarse por encima de las circunstancias particulares de su tiempo. Traducción e introducción de Elsa García Novo
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Los Acarnienses es el primer alegato de Aristófanes a favor de la paz en la guerra del Peloponeso, Los Caballeros es un ataque frontal contraCleón, el demagogo ateniense jefe del partido belicista, Las Tesmoforias defiende cómicamente la causa de las mujeres frente a los hombres y parodia a Eurípides, La Asamblea, propone solucionar la crítica situación económica de Atenas tras la guerra entregando el gobierno a las mujeres.
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Els núvols és una sàtira sobre els canvis introduïts en els principis educatius vigents a l#Atenes del segle V a.C. Estrepsíades, un pagès ja vell, s'ha casat amb una dona de ciutat, procedent d'una bona família. Fidípides, el seu fill, malcriat per la mare des de petit, s'ha afeccionat als cavalls i ha arruïnat el pare que és perseguit pels seus creditors. Després d'una nit d'insomni, Estrepsíades idea un magnífic pla: portarà el seu fill a l'escola dels sofistes, regentada per Sòcrates, on aprendrà l'art de convèncer amb la paraula. Però el noi es nega a anar-hi i és el vell en persona qui, assetjat pels creditors, decideix acudir al «pensatori». L'aprenentatge, però, resulta un fracàs, ja que Estrepsíades és incapaç d'assimilar res i l'únic que aconsegueix és desesperar Sòcrates amb les seves ximpleries. Una sàtira enginyosa del nou model d'educació que els sofistes anaven introduint en la societat atenesa de l'època i que tanta por devia fer als defensors dels valors tradicionals, perquè els mètodes sofístics ho posaven tot en qüestió: la moral, la virtut, la justícia, la veritat,...
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A l'Atenes clàssica, els polítics incompetents, moguts pels seus interessos de sempre, han tornat a portar a la ciutat a fer la guerra contra Esparta. Com que ells són del tot incapaços de sortir-se'n, les dones de tot Grècia, encapçalades per Lisístrata, decideixen aturar el conflicte amb l'únic mitjà que tenen al seu abast: abstenir-se de mantenir relacions sexuals amb els homes fins que no es firmi la pau.
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En temps de guerres i de crisi política, la ciutat d’Atenes —com qualsevol societat— necessita imperiosament bons poetes. Per desgràcia, els que hi havia ja han finat i els que encara viuen fan uns versos infames. Davant d’aquest destret, que per als grecs era inadmissible, Aristòfanes fa baixar Dionís al món dels morts a cercar-hi el gran Eurípides, però, després d’una hilarant competició poètica de la qual ha de fer de jutge, el déu del teatre fa tornar Èsquil entre els vius. En aquesta obra, considerada una de les millors comèdies de l’antiguitat, es demostra ben clarament que la crítica literària i les riallades no són pas incompatibles.
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