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LIBROS RECOMENDADOS DE RUDOLF STEINER
Doce conferencias que tratan temas relacionados con la Pedagogía Curativa y la Educación Especial: Cuandoel desarrollo personal se produce bajo un difícil destino, la pedagogía curativa debe concentrar sus esfuerzos en reconstruir y cultivar las fuerzas anímicas con las que se soportan o se superan las dificultades.Rudolf Steiner ofrece este curso a un grupo de maestros y doctores como base fundamental para el trabajocon personas de necesidades especiales. Describe diferentes polaridades de enfermedades y terapias derivadas. Considera casos individuales con muchos detallesy da indicaciones para ejercicios terapéuticos y tratamiento médico. A través del curso también da valiosos consejos para el desarrollo de las habilidades de los propios educadores.
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El presente opúsculo reúne varias de las manifestaciones de Rudolf Steiner en torno al tema de las epidemias, enfocadas desde distintos ámbitos. Estos fragmentos son pequeñas porciones de alguna conferencia que pronuncia Rudolf Steiner aquí y allá a
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El conocimiento rosacruz difiere del conocimiento gnóstico cristiano en varios aspectos: la sabiduría no debe llegar sólo a la cabeza, ni tampoco sólo al corazón. Lo que busca es un conocimiento práctico que permita intervenir en la vida partiendo de ese conocimiento. Su misión es espiritualizar el mundo físico. En nuestros días, para encontrar las fuerzas ocultas queantiguamente conducían a la clarividencia ''visión delo oculto'', tenemos la Ciencia Espiritual (Antroposofía) que nos ayuda a regular nuestra vida interior mediante la concentración y la meditación. Se componede un ciclo de 14 conferencias en las que se trata demanera bastante sencilla los siguientes temas: La sabiduría antigua. Los nueve elementos de la entidad humana. Vigilia, sueño, muerte, reencarnación. Ley y técnica del karma. La iniciación. La evolución planetaria humana.
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La teoría goetheana del conocimiento abre la puerta a la posibilidad de abordar todos los fenómenos, tanto los sensibles como los suprasensibles, con un enfoque esencialmente científico. La ciencia espiritual de Rudolf Steiner es precisamente el fruto de la puesta en práctica de esa nueva epistemología.
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Cuando Rudolf Steiner dio estas conferencias hace más de 80 años la agricultura industrial estaba en alza y los métodos tradicionales orgánicos estaban siendo reemplazados en el nombre de la ciencia, la eficiencia y la tecnología.Con la alarma generalizada sobre la cálida de los alimentos en los últimos años, y el crecimiento del movimiento orgánico y su aceptación general, las percepciones están cambiando. El aspecto cualitativo de los alimentos vuelve a estar de actualidad y, en este contexto, este curso de conferencias de Rudolf Steiner sobre la agricultura es fundamental para el debate actual.
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Este libro tiene como base el método Rudolf Steiner sobre la enseñanza de los niños en los colegios, así como sobre la evolución de los niños por septenios. A través de diversas conferencias de psicólogos, médicos y pedagogos los padres podrán encontrar respuestas y gran ayuda para comprender los posibles problemas que puedan surgirles. Encontrarán referencias sobre las actividades de los niños como pueden ser: aprender a coser, limpiar, hacer pan, hacer juguetes con ramas de árboles o conchas, pintar con acuarela en progresión del rojo, amarillo, azul, oír cuentos, etc... Les asombrará cómo el trabajo con las manos conduce al ejercicio físico y cómo éste ha de ser adecuado para no producir trastornos en el sueño. Como consecuencia comprenderán que la imitación del ambiente que rodea al niño es la base de su aprendizaje.
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Once conferencias de Rudolf Steiner impartidas en Dornach desde el 23 de septiembre al 16 de octubre de 1921. Alguno de los temas tratados: El mundo del pensar en la esfera de los sentidos de percepción. Sentimientos subjetivos. Goethe en el año 1790. Encuentros en el alma entre el pasado y el futuro. La voluntad en la lucha entre los ideales morales y los instintos. La preparación futura de la voluntad. La conciencia. Frío cósmico y calor terrestre en el hombre.
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La Antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el Universo. Surge en el ser humano como necesidad del sentimiento y del corazón. Y encuentra su justificación cuando consigue que se pueda satisfacer esa necesidad. Sólo puede reconocer la Antroposofía el que encuentre en ella aquello que busca a partir del corazón. Y por consiguiente sólo pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed. Las líneas directrices que aquí se exponen, en cierto modo han de proponer temas. Entonces se buscarán en los diversos pasajes de libros y ciclos de conferencias antroposóficas, los puntos de referencia que permitan configurar lo propuesto en el tema, de tal manera que pueda convertirse en contenido de los coloquios en los grupos.La Antroposofía proporciona conocimientos que son adquiridos de modo espiritual. Pero lo hace porque la vida cotidiana y la ciencia, fundada en la percepción sensorial y la actividad del intelecto, conducen a una frontera del sendero de la vida en la que la existencia anímica del hombre habría de morir si fuera incapaz de franquear dicho límite. Esa vida cotidiana y esa ciencia no nos llevan hasta la frontera para que nos quedemos detenidos frente a ella, sino para que en esos límites de la percepción sensorial se abra paso, a través del alma humana, la mirada hacia el mundo espiritual.
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En su serie de conferencias sobre los cuatro evangelios, Rudolf Steiner le dio a la audiencia (casi siempre formada por miembros o seguidores de la Antroposofia), una visión profunda del contenido espiritual de estas revelaciones, fruto de su estudio de la CrónicaAkáshica (la Memoria del Universo). En el curso de estas conferencias también hubo presentaciones de resultados de investigaciones sobre la vida histórica realde Jesús de Nazaret desde los doce años, hasta el Bautismo de Juan en el Jordán. Rudolf Steiner se refirió a estos resultados de investigación como el “QuintoEvangelio” o el “Evangelio del Conocimiento”. El conocimiento deviene de la experiencia que se hace consciente, y en ella, el sentimiento está incorporado. Lamayoría de las conferencias de Rudolf Steiner aquí recogidas, explican el sentir humano de los protagonistas del Misterio del Gólgota. Los temas principales de las conferencias incluyen: experiencias de la adolescencia y juventud de Jesús de Nazaret. Su profundo sentimiento y dolor por el agotamiento de las viejas ygrandes corrientes espirituales, su empatía, comprensión y compasión por la desolación espiritual de la humanidad. La revelación de la oración de la Bath Kol,el Padre Nuestro Macrocósmico y su relación con losdistintos tipos del mal. Su participación con los Esenios y la relación con Juan el Bautista. También recogen las vivencias del alma de Jesús de Nazaret, camino del Jordán y las experiencias vividas por el Cristoen los tres años de Su progresiva humanización. El Misterio del Gólgota, los días posteriores y sus consecuencias.
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El presente opúsculo reúne varias de las manifestaciones de Rudolf Steiner en torno al tema de las epidemias, enfocadas desde distintos ámbitos. Estos fragmentos son pequeñas porciones de alguna conferencia que pronuncia Rudolf Steiner aquí y allá a
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2ª Edición revisada y completada que agrupa los 2 tomos en que se dividía anteriormente.“Doce años de trabajo intensivo han pasado desde que Rudolf Steiner salió al encuentro de actores desengañados y en septiembre de 1924 diera diecinueve conferencias en el taller de carpinteros del Goetheanum quemado. Con la pérdida de la “Casa de la Palabra” se perdió también la cálida acústica que latía en la cúpula, y el trabajo plástico de la madera viva”. Con estas palabras, Marie Steiner puso de manifiesto la importancia de devolver al Habla la cualidad escultórica y artística que pervive en el alma de los sonidos del lenguaje. Estas conferencias son una auténtica inspiración para cualquier persona que a través de la armonización de la expresión del cuerpo, el gesto y la palabra desee volver a hacer de la Comunicación un Arte.Evolución del teatro desde Esquilo a nuestros días en forma concisa y clara, sino además conocer cómo el actor debe ser un gran artista que se manifiesta en la voz y el gesto, en la forma de crear el ambiente para la representación, el decorado, así como los trajes que deben llevar los personajes, según la imagen que deben dar. Cómo el actor debe comportarse en el escenario Steiner lo trabaja en profundidad, teniendo siempre en cuenta qué tipo de personaje se va a interpretar.Contiene ejercicios para que la forma de la palabra sea la adecuada en cada momento de la representación.
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¿Es el ser humano en su pensar y actuar un ser espiritualmente libre o se halla sometido al imperativo de la férrea necesidad de las leyes naturales?'' ''Esta Filosofía de la Libertad es el fundamento filosófico de mis escritos posteriores. Pues en este libro se intenta demostrar que la experiencia del pensamiento correctamente entendida es ya experiencia espiritual... Sin embargo, de la captación viva del pensamiento intuitivo que significa este libro, resultará naturalmente la ulterior entrada viva en el mundo espiritual de la percepción'' ''A mi entender, este libro, por un lado, ocupa una posición totalmente al margen de mis escritos propiamente científico-espirituales, y por el otro, se halla también íntimamente unido a ellos''.
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Nuestra convivencia con el ciclo anual significa acompañar al insigne artista cósmico, y revivir en nosotros los mensajes que el cielo graba en la Tierra en poderosas imágenes, que liego se transforman en realidades para el ánimo humano. La imaginación de Micael. La imaginación de Navidad. La imaginación de la Pascua de Resurrección. Imaginación de la temporada de San Juan. Imaginación de los arcángeles.
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El autor describe el pasado de nuestra historia arcaica extraída de la crónica Akasha, la gran memoria del Universo. La separación de los sexos. Épocas Atlántida, Lemuria, Hiperbórea y Polar. Origen de la Tierra. La vida en Saturno, Sol, Luna y la Tierra.En el fondo del Océano Atlántico fue una vez un continente que durante cerca de un millón de años fue escenario de una civilización absolutamente distinta a las modernas, y los últimos restos de este continente se hundieron en el décimo milenio A.C. En este libro se describen detalles sobre nuestros antepasados atlantes, su carácter anímico y la naturaleza interna de las condiciones en las cuales vivieron. Lo que aquí se describe no solo sucedió en el continente hoy cubierto por las aguas, sino que también en las regiones vecinas de lo que hoy es Asia, África, Europa y América. Lo que en esas regiones tuvo lugar más tarde se derivo de aquella civilización precedente.
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Durante todo el tiempo que vivimos entre la muerte y un nuevo nacimiento tenemos presente con toda claridad el momento de la muerte, pero desde el otro lado, desde el lado de la vivencia espiritual, desde la otra orilla, podríamos decir. Con cierta razón el hombre se asusta ante la muerte, porque representa la destrucción del cuerpo físico. En cambio, sucede justo lo contrario cuando el hombre, entre la muerte y un nuevo nacimiento, vuelve la mirada atrás a la superación de la muerte, ya que en todo momento se le pone de manifiesto la victoria del espíritu sobre la materia. Y entonces la muerte supone la vivencia más hermosa, grande, maravillosa y suprema que se pueda tener...
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Cuando los niños llegan a la edad de la pubertad, esnecesario despertar en su interior un interés extraordinariamente enorme por el mundo que hay fuera de ellos. A través de la forma en que son educados, deben ser conducidos a mirar fuera, al mundo que les rodea ysus leyes, su curso, causas y efectos, a las intenciones y metas humanas.Rudolf Steiner Este libro representa una colaboración que reúne afirmaciones que Rudolf Steiner hizo o escribió sobre la adolescencia. A lo largo de los años he ido acumulando pepitas de orode sabiduría que Steiner dio sobre la adolescencia. Rudolf Steiner se refería al comienzo de la adolescencia como una suave llovizna de dolor que nunca desaparece. David Mitchell Como adultos, necesitamos recreary volver a entrar en algunos elementos de la adolescencia para redescubrir y obtener una perspectiva másclara sobre quiénes somos y nuestras motivaciones como adultos. Esto afecta especialmente a educadores o cuidadores que desean trabajar con jóvenes. En los siguientes pasajes de este libro Rudolf Steiner describeesta transformación desde el punto de vista de la ciencia espiritual. Christopher Clouder
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Estas conferencias las dio Rudolf Steiner ante el deseo, de un grupo de amigos de la Antroposofía, de formar la primera Escuela Waldorf en Ikley (Inglaterra). Sus clases magistrales exponían enseñanzas derivadas de la cultura griega, romana y de la época de la Edad Media, que se podían aplicar en la educación. Explicó para padres y maestros cómo posibles enfermedades tienen su origen en la forma en que el niño adquiere sus primeras capacidades básicas de andar, hablar y pensar. Recoge cómo se deben dar las diferentes asignaturas durante toda la etapa educativa. Es un libro básico que contiene una inmensa sabiduría.
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En el movimiento antroposófico de las Escuelas Waldorf nos encontramos ante la tarea de una fundación espiritual nueva, tanto por parte del maestro como individuo, como de las comunidades escolares. En otros tiempos, cuando la vida esotérica del maestro aún se llevaba en secreto, se daba por supuesto que solo era admitida en una escuela Waldorf, aquella persona para la cual la Antroposofía hubiera llegado a ser una decisión de vida. Esto hoy es diferente. La autocomprensión de la pedagogía antroposófica tiene que ser reconquistada nuevamente. A ello pertenece en primer lugar todo aquello que sirve a la preparación interior del maestro y que está reunido en este escrito. No se trata por lo tanto de una acumulación de sabiduría sino de algo que solo será fructífero si se convierte, para el educador, en una práctica de vida.
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Doce conferencias que tratan temas relacionados con la Pedagogía Curativa y la Educación Especial: Cuandoel desarrollo personal se produce bajo un difícil destino, la pedagogía curativa debe concentrar sus esfuerzos en reconstruir y cultivar las fuerzas anímicas con las que se soportan o se superan las dificultades.Rudolf Steiner ofrece este curso a un grupo de maestros y doctores como base fundamental para el trabajocon personas de necesidades especiales. Describe diferentes polaridades de enfermedades y terapias derivadas. Considera casos individuales con muchos detallesy da indicaciones para ejercicios terapéuticos y tratamiento médico. A través del curso también da valiosos consejos para el desarrollo de las habilidades de los propios educadores.
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'Podríamos llamar a estas conferencias ''Conversaciones'', ya que el contenido de las mismas, por invitación de Rudolf Steiner, ha sido siempre determinado porlos propios obreros. Ellos han sido los que han elegido los temas, instados por el autor a formular preguntas, hacer comunicaciones, expresarse y debatir. Sehan tocado cuestiones cercanas y lejanas. Se ha manifestado un gran interés por los aspectos terapéuticose higiénicos de la vida: se pudo ver hasta qué puntoestas cosas formaban parte de las preocupaciones diarias de los obreros. Pero se han tocado también todoslos fenómenos de la naturaleza, de la existencia mineral, vegetal y animal, y estas han conducido fuera, al Cosmos, al origen de las cosas y los seres. Finalmente, los obreros solicitaron una introducción a la Ciencia Espiritual y a las bases del conocimiento parala comprensión de los misterios del cristianismo...''
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En este libro, que forma parte de los libros escritospor Rudolf Steiner, (GA021) se nos muestra las diferencias entre antropología y Antroposofía, y cómo estaúltima complementa la primera. Asimismo aclara algunos malentendidos y malinterpretaciones intencionalesque sufre la Antroposofía en el foro público, saliendo al paso de las críticas de Max Dessoir. Muestra porotra parte, cómo Franz Brentano, que había fallecidorecientemente, podría haber llegado a concepciones como las representadas por la Antroposofía, si no fuera por su anhelo de mantenerse en el ámbito de la ciencia natural, que, ya por aquel entonces, empezaba a adolecer de algunos de los dogmas que la encadenaron yla siguen encadenando a la concepción materialista,y que aún hoy en día le impiden avanzar. Y, hemos querido añadir como apéndice en la edición de este libro, una trascendental conferencia - que hasta hace pocopasaba desapercibida- y que Rudolf Steiner pronuncióaños antes en Bolonia, y que transcribió incluyéndola en su libro: Recopilación de ensayos sobre filosofía y antroposofía, de 1904 a 1923 (GA 035).
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Este libro contiene un resumen en pensamientos de lo que es laAntroposofía. En el sentir y el querer del pensar, el hombre consumaplenamente su karma del pasado en el pensar y el sentir del quererprepara el karma del futuro.
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Rudolf Steiner nos ofrece en este libro la más completa y metódicapresentación de los resultados de su propia investigación espiritual.El tema del libro son precisamente esas realidades y entidades que estánocultas, por lo menos inicialmente para la mayoría. Trata de lamajestuosa entidad espiritual presente en cada uno de nosotros y de lasaltas entidades que hay por encima de nosotros. Con una lecturameditativa el lector podrá abrir las puertas a su desarrollo espiritual.
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Este libro contiene el 2º grupo de conferencias que Rudolf Steiner dio para la formación de los primeros maestros Waldorf de Stuttgart. Comienza con la primera clase, sobre lenguaje, escritura, lectura, ortografía y la gran importancia que tienen en
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Si los filósofos se declaran satisfechos deduciendo el mundo de principios tomados de la experiencia, también tiene que ser posible una satisfacción similar si al mismo contenido de la experiencia se le permite permanecer en este mundo. El trabajo filosófico sobre la naturaleza de la libertad y el pensar. La Filosofía de la Libertad demuestra la realidad del libre albedrío — la habilidad para pensar y actuar independientemente — una posibilidad fundamental para desarrollar la conciencia moderna. Leída propiamente, lleva al lector a la posibilidad de experimentar el pensar vivo — una nueva forma de pensar — por la que toda actividad humana puede renovarse.
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