Sebastià Portell

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Sebastià Portell (Ses Salines, 1992) escribe desde -y sobre- las fronteras textuales y vivenciales. Es autor de las novelas Ariel y los cuerpos (2019) y El día que murió David Bowie (2016), con qué ganó el premio Time Out Barcelona al Creador del Año, de los cuentos de Maracaibo (2014) y de varias obras teatrales, como Un torrente que era el mar (2013, premio Ciudad de Badalona de teatro) o Transbordo (2018). También ha tenido cura del volumen biográfico Antònia Vicens. Demasiadas deudas con las flores (2016) y de Amores sin casa (2018), la primera antología de poesía LGBTQ catalana. Las niñas que leían al lavabo, reconocido con la beca SOS Cultura de la Fundación Carulla, es su primer libro de no-ficción.

TODOS LOS LIBROS DE SEBASTIÀ PORTELL

La llibertat de llegir el que es volQuin va ser l'últim cop que vas llegir el que realment et venia de gust? En plena nit, de matinada, al lavabo o sota el llum furtiu de la nostra habitació. Per no fer esport, per no fer els deures o perquè senzillament no ens venia res més de gust. Tots els lectors i escriptors hem estat infants, un dia, i molts de nosaltres ens hem vist obligats a mantenir la nostra passió en la més estricta intimitat. Hem estat nenes que llegien al lavabo, entre l'amagatall i l'aventura, i llegíem i escrivíem exactament allò que volíem en cada moment. Què ha passat, però, des d'aleshores? Quan va ser, que ens van començar a dir què era llegible i què no, què es podia escriure i què valia més que guardéssim dins el calaix? Entre l'assaig i la narració, entre la reflexió i la vivència, Les nenes que llegien al lavabo és un clam a la llibertat en la lectura i l'escriptura. Un recorregut pels episodis de la memòria més íntima i alhora col·lectiva de totes aquelles persones amants de la literatura que, ja adultes, s'han atrevit a llegir i a escriure lluny de cànons i mirades de reüll.
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Pol, un joven trans, visita la consulta de una psiquiatra de la Seguridad Social para que le diagnostiquen «disforia de género». Lo necesita para poder cambiar su identidad de género ante las instituciones del Estado y de la sociedad en la que vive, que aún lo ve y lo trata, a veces, como una mujer. A lo largo de la hora que dura la sesión, Pol no solo se enfrenta a la hipocresía de una sociedad supuestamente avanzada e igualitaria, sino que también dialoga con algunos de sus propios fantasmas y con sus mejores recuerdos.
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