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Memoria viva de al ándalus

Memoria viva de al ándalus

BORJA GARCÍA DUARTE, FRANCISCO

La huella de Al-Ándalus es mucho más profunda y extensa de lo que pudiera parecer con un análisis superficial del tema. La huella más visible es la del patrimonio en forma de palacios, mezquitas convertidas en iglesias, alcazabas, torres, murallas, etc. Para la existencia de este tipo de huella no es necesario que haya habido una continuidad poblacional, como tampoco es necesaria esa pervivencia para otro de los legados,el científico, que como conocimiento pasa a formar parte del patrimonio de otras culturas. Pero hay otrotipo de huellas que han pervivido hasta ahora que síque necesitan para su transmisión a lo largo del tiempode una pervivencia poblacional, muy difícil pervivencia en muchos casos, sin la cual no se entenderíaeselegado. Una parte de esa población se adaptó rápido,religiosa y socialmente, a la nueva sociedad conquistadora del siglo XIII, de la que por cierto, no divergía tanto como pudiera pensarse. Otra parte de lapoblación andalusí, la que decidió seguir conservandosu religión musulmana o judía dentro del territorioya conquistado, tuvo una adaptación mucho más traumática a raíz de la intransigencia de poderosos sectoresde la iglesia católica. De una forma u otra, una parte importante de la población andalusí siguió habitando el territorio peninsular y, con mayor o menor grado de asimilación a la sociedad cristiana, intervino en la conformación de esa nueva sociedad. Así pues,debemos tener en cuenta esta premisa para poder entender la gran importancia del legado de al-Ándalus, nosólo en relación al patrimonio sino también a la idiosincrasiadel pueblo andaluz que tiene mucho que vercon la delpueblo andalusí. El amor por la poesía, lamúsica, lafiesta, su interrelación con la naturaleza, la conformación del paisaje agrario, la arquitectura popular,la forma de comer, de rezar, de ver la muerte y la vida, de hablar, de nombrar a los lugares ya sí mismos,en definitiva, la cultura, pues todo ello junto es lo que antropológicamente se conoce comocultura, no seentendería actualmente sin la existencia de la cultura andalusí, de la que es heredera, y que a su vez esheredera, en gran parte, de la culturagrecorromana anterior.
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