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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Miles de personas intentan cruzar el Mediterráneo cada año camino a Europa. Esa dramática travesía es solo la etapa final de un éxodo que comienza miles de kilómetros atrás (Sudan, Níger, Eritrea...) y que tiene una de sus etapas más peligrosas a su paso
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Mary Wollstonecraft, como mujer y como intelectual, encarnó en su vida y en su obra, de la manera másextraordinaria, las grandes corrientes de pensamiento y de tensión (públicas y privadas) de su época y de su país. Puritanismo y radicalismo, racionalismo ilustrado y subjetividad romántica (razón y pasión, ensuma) se combatieron, y se animaron entre sí, en laescasa obra y en la decididamente corta vida de una mujer que, ''en el nombre de la razón, o incluso del sentido común'', se dedicó a contradecir sistemáticamente todas y cada una de las opiniones y de las costumbres de su época, incluidas las suyas propias. En las sociedades occidentales, la situación de las mujeres ha cambiado drásticamente desde el siglo XVIII. Sepuede decir que todas las grandes peticiones de MaryWollstonecraft se han ido conquistando una por una.
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Esta selección de textos de Emilia Pardo Bazán constituye un testimonio incomparable de las diferencias que existían entre los hombres y las mujeres a finales del siglo XIX, y una ocasión única para acercarse a la obra y la ideología de esta escritora española. Observadora inteligente y audaz, doña Emilia fue testigo excepcional de una sociedad que recelaba de cualquier intento que hiciera una mujer por escapar de su papel preestablecido, y logró ella misma salirse de él para triunfar en una actividad que se consideraba de los hombres. Su denuncia no es victimista ni se centra exclusivamente en las mujeres, sino que plantea las diferentes vías y expectativas que la sociedad les ofrece para desarrollar su personalidad, y las exigencias que gravitan sobre cada sexo. Todo ello unido al estilo accesible y ameno con que escribe, hace que la lectura de estos textos se convierta en motivo de verdadero disfrute.
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El autorretrato de toda una generación de postguerra, exilio, lucha antifranquista, bohemia y, finalmente, libertad, éxito y glamour. Historia Taurus
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Si hay un fenómeno de la historia de los Estados Unidos que se ha explotado hasta la saciedad en la cultura popular occidental, este ha sido la conquista del Oeste y el conflicto con las tribus de nativos que lo habitaban, denominado como las Guerras
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Hablar en público en la asignatura pendiente de muchos políticos: convencer, mezclar lo personal y lo general, crear un estado de ánimo en la audiencia es unade las claves del éxito. Tanto como elegir lo que sedice, dónde se dice y cuándo se dice.Los cincuenta personajes cuyos discursos se recogen en este librocomparten esta habilidad, y no todos ellos para bien. Los sueños transformadores de Martin Luther King oMalala han movido tanto el mundo como los delirios deHitler o de Stalin. Las palabras emocionantes de unafeminista precoz como Emmeline Pankhurst aparecen aquí junto a un discurso amenazante de Bin Laden: el lector puede compararlos y sacar conclusiones. Y algunos discursos tan concisos y medidos como el “Puedo prometer y prometo” de Adolfo Suárez tuvieron una importancia comparable a las largas filípicas de Ronald Reagan o de Fidel Castro.50 discursos que abarcan las ideas y momentos más importantes de los siglos XX yXXI, ordenados cronológicamente, anotados con muchainformación interesante para entender el contexto, elmomento y el personaje, y acompañados de fotografías. Discursos políticos antes o durante las guerras, charlas de científicos o inventores, conferencias de grandes intelectuales, empresarios o líderes, algunos conmovedores, otros espeluznantes, algunos contados casi en secreto, otros presenciados en directo por millones de personas, todos ellos capaces de “hacer época”.Un libro para aprender, disfrutar, recordar y contar.Por favor, úselo para el bien.
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Miquel Parets, cronista barceloní de la guerra dels segadors. Hi ha pocs textos, no sols del segle XVII, comparables a l'extensa Crònica de l'artesà barceloní Miquel Parets. L'obra s'ha conservat manuscrita en dos toms.
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Simone Weil fue ante todo filósofa. Y ello desde un principio. Pero ni sus temas fueron los más convencionales ni sobre todo lo fue su manera de abordarlos: un método de lectura de los textos filosóficos y literarios que aprendió de la mano de Alain (Émile Chartier). De la relación con su maestro dirá más tarde: «Hay una parte de su pensamiento que he asimilado hasta el punto de no poder distinguirlo de mi propio pensamiento, y otra que he rechazado». Sobre todo quedará marcada por su exigencia de probidad intelectual, unida a la crítica incansable de las formas de poder. Aparte de los trabajos primeros surgidos en la clase de Alain entre 1925 y 1928, esta edición contiene los dos ensayos de 1929, «De la percepción o la aventura de Proteo» y «Del tiempo», la memoria para el Diploma de Estudios Superiores de 1930, «Ciencia y percepción en Descartes», y textos posteriores sobre asuntos como el trabajo o el derecho. Gracias a estos escritos vemos cómo se gesta un pensamiento y en qué medida lleva impresa la huella del ambiente que le dio origen, y ello a pesar de la radicalidad que irá adquiriendo la inicial preocupación social de Simone Weil y a pesar de la iluminación de una inspiración mística imprevisible en su formación filosófica.
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Pequeño libro de las 500 palabras para ser más culto, El
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Isabel de Austria, un personaje enigmático y desconocido, a la que hoy puede considerarse una reina bellae inteligente, brilló con luz propia en las monarquías de la Europa moderna. Fue una pieza fundamental delengranaje estratégico ideado por los Habsburgo, paraobtener ventajas políticas concretas y consolidar elprestigio de su estirpe de forma inmediata. Hija deFelipe el Hermoso y Juana la Loca y, por lo tanto, hermana del emperador Carlos V, Isabel fue reina de las tres coronas escandinavas de la Unión de Kalmar, tras el matrimonio con Cristian II de Dinamarca. Muchotiempo fue desdeñada, relegada a su papel de esposa osimplemente reconocida como un personaje romántico de escaso interés histórico, sin embargo, con esta biografía, ahora Isabel es rescatada del olvido, y se nos presenta como una reina popular, perspicaz, astuta,culta y sabia, pue, entre otras cosas, aprendió el idioma danés en muy poco tiempo. Desde muy joven reveló una personalidad de profundo interés, al ser una mujer educada especialmente para la vida cortesana, porlo que se movía con habilidad en la escena políticay en los actos culturales, sociales y religiosos. Esta semblanza contribuye a descubrir y rehabilitar a unpersonaje ignorado por la historiografía oficial hasta hace muy poco tiempo.
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¿Qué permanece en este mundo donde todo pasa? ¿Qué consigue salvarse de la inflexible ley de caducidad que condena a todo lo viviente, incluido el ser humano, a la extinción y al olvido? Si existiera un arca de Noé que rescatara algunos bienes del inminente diluvio universal, ¿qué carga nos estaría permitido subir a bordo para asegurar a lo embarcado algún modo de perduración no sujeta a plazo? Dos son las modalidades de perduración humana a nuestro alcance: la obra artística y la imagen de la vida, cuando una y otra alcanzan la forma de perfección, estética y ética, que les es peculiar. La primera se halla reservada a unos pocos, los artistas, en tanto que la segunda concierne a todos, universalmente. Tras una presentación general del tema, el libro avanza centrando su atención en la segunda de esas modalidades, la imagen de la vida, entendida como el ejemplo dejado por alguien al morir en la memoria de quienes lo sobreviven. Aunque no lleguemos nunca a ser felices, nadie podrá nunca expropiarnos el derecho a vivir nuestra vida con ejemplaridad y, tras nuestra muerte, legar una imagen luminosa digna de perdurar en el recuerdo colectivo. La teoría sobre la imagen de la vida se concreta a continuación mediante dos estudios de caso que la ilustran. Primero, un ensayo sobre la imagen de la vida de Cervantes, compuesta de tres elementos esenciales -idealismo, cortesía y humor- que al combinarse dan la fórmula secreta del cervantismo. Y, finalmente, cierra el volumen Inconsolable, monólogo dramático donde el autor salta por primera vez del ensayo filosófico a la escena teatral y dibuja, sumido en duelo, la imagen de la vida de una persona muy amada perteneciente a su experiencia directa y cotidiana, su padre, en la proximidad de su fallecimiento.
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Pocos debates han surgido con tanta fuerza como la reforma del sistemaelectoral. La desafección ciudadana, la organización de los partidos ola aparición de una clase política carente de valía profesional tienenque ver con este debate. El sistema electoral es el corazón de lademocracia, ya que de él depende la intuición fundamental de que somoslos ciudadanos y las ciudadanas los que estamos al mando. Por eso es loprimero que deberíamos cambiar para poder cambiar todo lo demás.Segunda entrega de la serie de cultura política «Más Democracia», con laque la Editorial Gedisa consolida su apuesta por la producción depensamiento crítico sobre asuntos de políticas contemporáneas,ofreciendo una plataforma de edición a las diferentes voces que, desdemúltiples disciplinas -filosofía, historia, sociología, derecho, etc.-contribuyan al enriquecimiento de la cultura democrática.
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Las trepidantes salas de baile donde van los jóvenes ociosos de la alta sociedad los teatros de Greenwich Village y sus salones deté el barullo endomingado de Coney Island los decrépitos callejones de Chinatown y la media luz de los combates de boxeo
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EL RIO DEL TIEMPO narra las experiencias del autor en las tierras del Mekong durante las guerras de Indochina entre 1970 y 1975. Swain llegó a Indochina por un periodo de tres meses. Sin embargo, allí conoció a Jacqueline, una bella muje
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A menudo, los medios de comunicación o los estudios académicos nos presentan una imagen muy negativa de la juventud africana. En nuestro contexto lejano, nos imaginamos siempre a estos jóvenes como víctimas de conflictos, de enfermedades o de la crisis ec
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Al igual que en el conocido libro de Manuel Chaves Nogales, 'Lo que ha quedado del imperio de los zares' (1931), publicado por estamisma editorial, acomete Essad Bey enestas páginas, con brillantez y conocimiento, la historia de los tres millones rusos,
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No sólo los locos desobedecen, rechazando una verdad racional. La anarqueología es una actitud anarquista, que consiste en no inclinarse ante algunas de las verdades científicas de las ciencias humanas. Las verdades -defiende Foucault, siguiendo la senda
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Iconografia del cooperativisme obrer (1875-1939).Aquest llibre recupera un llegat que havia estat dispers i fragmentat: la memòria iconogràfica del moviment cooperatiu obrer de Barcelona, entre els anys 1875 i 1939. Un moviment que s'inicia amb l'eclosió de les cooperatives de consum a la darrera dècada del segle XIX, es consolida a l'entrada del XX i arriba a la seva esplendor durant la Segona República, fent de rereguarda revolucionària durant la Guerra Civil.A través de 480 imatges, el llibre recull una iconografia pròpia, expressió d'uns estils de vida i d'una cultura als barris populars metropolitans. Un imaginari obrer i cooperativista que es destil·la a través de la seva producció gràfica, en tota mena de materials i formats: fotografies, il·lustracions, logotips, cartells, octavetes, mapes, gràfics o monedes i bitllets. La recerca recupera fotògrafs i dibuixants, rostres i plomes, i posa nom a cares, fins ara desconegudes. Figurants anònims que es converteixen en personatges amb una biografia pròpia, protagonistes de celebracions, excursions, balls o congressos, i d'escenes de la vida quotidiana. Moltes de les fotografies són anònimes, però també n'hi ha de pioners del fotoperiodisme. Per la seva part, la il·lustració ocupa un lloc destacat, recuperant l'obra de veritables «obrers del llapis». Valgui així aquest llibre com a reparació d'una baula més de la cadena de la memòria obrera i cooperativa de la ciutat a reconstruir per a l'imaginari popular. Un llibre d'imatges i (mera)velles per mantenir la memòria viva.
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Set anys després de Gomorra, Roberto Saviano torna amb un llibre que és un cop de puny contra la nostra ignorància o la nostra hipocresia. El tema és la cocaïna. No hi ha cap mercat al món tan productiu i ràpid com el de la cocaïna. No hi ha cap inversió financera que doni més fruits. Cap xifra rècord dels mercats borsarises pot comparar amb els interessos de la coca. La persona que s?asseu davant vostre al tren consumeix coca, el conductor de l?autobús que us porta a casa també. Si no és ell, és el seu pare o el seu fill, el teu superior o el teu germà, la infermera que està canviant el catèter a un malalt o el pintor que decora l?habitació dels teus fills. Van començar per curiositat i aviat es van trobar carregats de deutes. Creieu que la poden deixar així com així? Sabeu que no. La coca és la gasolinadel cos, regala una enorme vitalitat, però acabaápassant una factura altíssima.
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A su muerte, el 19 de agosto de 1662, Blaise Pascal deja un legado que desconcierta a sus herederos. De la Apología del Cristianismo que esperaban hallar, no aparece rastro. En su lugar, hay un caos de papeles. Pliegos de gran formato algunos, recortes de diversos tamaños la mayor parte, cosidos en transitorios legajos o bien en total desorden. Una primera lectura deja claro que no se trata de un borrador siquiera. Más bien, del cúmulo de notas acumuladas por el matemático y hombre de fe en sus últimos años. Pese a la decepción inicial, su edición fue preparada por el círculo jansenista y vio luz, en 1670, con el título de Pensamientos, que consagra esos papeles, pero también los disfraza, al darles resonancia de obra concreta, aunque inacabada. Editar hoy a Pascal con rigor exige deshacer ese malentendido. Esos papeles son sus anotaciones de trabajo: reflexiones propias en parte, pero también en parte resúmenes de lo leído o citas literales de aquellos a quienes lee. En rigor, estamos ante fichas susceptibles de ser ordenadas en distintas composiciones según la función -oral o escrita- a la que fueran destinadas: Pascal componía y descomponía sus legajos, como nosotros ordenamos y desordenamos nuestros ficheros. Nuestra edición ha recurrido al instrumental informático para que el lector pueda hoy operar del mismo modo. Así, a la lectura «convencional» de los papeles -acompañada del amplio aparato de notas imprescindible para desentrañar su laberíntico sentido-, hemos añadido una base de datos digital que permita trazar en esa selva senderos similares a los que su autor transitaba. La tarea, que hace unos pocos años hubiera sido inabordable, pone por primera vez en manos del lector la materialidad real de esos papeles a los cuales la posteridad dio nombre -engañoso pero irreversible- de Pensamientos.
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¿Tienen los cadáveres rostro o es una cualidad exclusiva de los vivos? ¿Por qué hay culturas o momentos históricos en los que la efigie post mortem adquiere un valor queen otros contextos es desestimado? Veremos cómo la relación de las personas con la fa
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Harvey Milk fue uno de los primeros cargos públicos abiertamente gais en los Estados Unidos y su incomparable activismo lo puso en el corazón del movimiento por los derechos civiles que recnfiguró el país en la década de los 70 y que ha inspirado a varias
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L'evolució que ha tingut l'ús de l'èuscar ha mostrat el canvi personal profund que suposa la interiorització d'uns costums lingüístics nous. En els últims deu anys l'ús de l'èuscar no ha pujat ni baixat i anem a la deriva, no sabem què cal fer per fomentar-lo. L'energia es va esgotant i les opinions negatives s'imposen: s'està generalitzant la idea, per exemple, que l'índex de parlants no es pot millorar. Aquest llibre vol mostrar que, fins i tot en la situació sociolingüística actual, els parlants d'èuscar podem millorar el nivell d'ús de la llengua. Les lleis, les normes, els models d'educació i les condicions sociolingüístiques hi tenen una gran influència, però no són determinants. En aquest llibre trobaràs una reflexió fresca sobre l'ús de l'èuscar, explicada per mitjà d'exemples del dia a dia, i escrita de manera àgil i amena. Que ho gaudeixis.
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No demos alas al miedo: el fatalismo es antievolutivo. Creer en la libre elección es la condición necesaria para ser libres. Estasson las respuestas de Daniel C. Dennett a las viejas preguntas: ¿Somos libres? ¿Existe la libertad de acción o solo somos
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Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza, y emprende la tarea de hacer creíble una supervivencia más allá de la muerte. En continuidad con Aquiles en el gineceo, que estudia cómo ser individual en este mundo, Necesario pero imposible reflexiona sobre la posibilidad de seguir siéndolo fuera de él. Recupera así la cuestión de la esperanza en una supervivencia personal, abandonada por la filosofía desde Kant. Con el objetivo de «civilizar el infinito», este libro establece las condiciones bajo las cuales sería razonable para un yo moderno -dotado de dignidad infinita pero abocado a la indignidad de la muerte- pensar en esa continuidad post mórtem de lo humano, que no sería nunca una inmortalidad del alma sino una mortalidad prorrogada. Recurre al precedente canónico de esta hipótesis, el profeta de Galilea muerto y resucitado según sus seguidores y a quien éstos recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta. Reseñas:«Una extraordinaria reflexión sobre la esperanza.»Pedro G. Cuartango, El Mundo «Un gran ensayo filosófico y un ejercicio literario deslumbrante.»Jon Juaristi, ABC «Javier Gomá medita sobre un tiempo geológico -el filosófico- sin renunciar a observar urgencias del presente. Se apropia de conceptos caídos en desuso y los rellena con savia nueva.»Tereixa Constela, El País «Un hombre cuya formación lo convierte en una espléndida rareza dentro del ámbito del nuevo pensamiento español.»ABC «Javier Gomá se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.»El Cultural «Un pensador en alza.»El Mundo «El filósofo Javier Gomá es el pensador de moda.»Babelia
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Hay en la Rusia oriental una carretera mítica, una especie de Ruta 66 donde la Historia del comunismo más sanguinario se cruza con el carácter extremo de la temperatura siberiana y su inherente despoblación. Los mapas la denominan Autopista M56. Los locales la conocen, simplemente, como Trassa (La Ruta). Sin embargo, su nombre más legendario es el de Carretera de los Huesos, porque bajo ese pavimento maltrecho por el que apenas circula nadie están enterrados, para darle firmeza al suelo, miles de los prisioneros del Gulag que la construyeron por orden de Stalin. El prestigioso reportero polaco Jacek Hugo-Bader, heredero de Ryszard Kapuscinski, ha recorrido en autoestop los 2.025 kilómetros de esta vía. El suyo no es solo un viaje al terrible pasado soviético que retrataron Varlam Shalámov o Aleksandr Solzhenitsyn. Es sobre todo un descenso al alma de las personas que hoy habitan este infierno helado. Hugo-Bader habla con los descendientes de los prisioneros. Escribe de estafadores y comerciantes de chatarra. De políticos corruptos y del crimen organizado. De intelectuales que sobreviven alimentándose de hongos y de espías y delatores. De chamanes y chequistas. De mineros que cavan fosas comunes mientras buscan oro, y de todos los adictos, convictos y héroes caídos que huyen de sus problemas y acaban en la región más fría y remota de Rusia, un mundo aparte donde la Historia es un fantasma que se niega a marcharse.
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En 2002 le preguntaron a Margaret Thatcher cuál había sido su mayor logro político. Respondió sin dudar: Tony Blair y el nuevo laborismo. Estos ensayos, escritos entre1978 y 1988, dan cuenta de cómo lo consiguió. Aquí Hall analiza en profundidad tanto
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El libro es un álbum fotográfico de los pueblos y gentes de España que refleja la vida y el día a día de sus lugareños sus ropas, sus fiestas, sus labores, sus costumbres. Su mirada está llena de empatía con unos pueblos y unas gentes que habían suf
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Joaquim Nadal ha volgut trencar el seu silenci sobre el laberint políticque viu Catalunya, un país que ha passat d’emmirallar-se en un oasi atrobar-se encallat en una tartera. Nadal, que és historiador, que té unallarga experiència de govern i que ha abandonat la militància política,pot oferir perspectiva, matís i llum sobre el conflicte que vivim. Lavoluntat d’aquest text breu i valent és aclarir conceptes i proposarsolucions. La repressió, el desconcert i la por de ser estigmatitzatestan privant el país d’un debat sòlid i lliure. Catalunya, miralltrencat s’inicia amb uns apunts històrics que desmenteixen certs tòpics,continua amb l'anàlisi de l’explosió sobiranista i el xoc amb l’Estat ies compromet finalment amb unes propostes concretes de gran valor, quefugen tant del maniqueisme com de la frivolitat.
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Este volumen se inscribe en una larga tradición de trabajo historiográfico que busca reinterpretar el conflicto entre Jerjes y los griegos en las Guerras Médicas desde planteamientos cada vez más críticos, más rigurosos y más científicos. Elaborada con un variado y minucioso estudio colectivo por bloques temáticos y cronológicos, esta obra sintetiza e interpreta una guerra que sigue generando controversia científica y, en los últimos años, un renovado interés popular con la conmemoración del final de las Guerras Médicas 2500 años después.
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Todos somos diferentes. Nuestras creencias y nuestras elecciones políticas no son las mismas. La comida, la ropa, los hábitos nos distinguen. De hecho, nunca estaremos del todo de acuerdo. Y es por eso que la tolerancia es esencial: evita que nuestros desacuerdos se conviertan en enfrentamientos y guerras. En La tolerancia explicada a todo el mundo, Roger-Pol Droit nos permite comprender que depende de cada uno de nosotros, día a día, contribuir a la construcción de la tolerancia.
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Albert Boadella construye una profunda y objetiva reflexión de la historia del nacionalismo a través de la vida personal y los lances de este «ex insigne catalán».Parte de sus recuerdos entrañables hacia Cataluña, pasando por sus primeros desencu
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¿Es ingenuo creer en el fin de la pobreza extrema y el hambre generalizado? ¿Seremos capaces de proporcionar alimentos a nueve mil millones de personas (dos mil más que hoy) en 2050? Mientras los defensores de los derechos de los alimentos (muchos asociados a partidos verdes, en países tanto ricos como pobres), así como los partidarios de los cultivos tradicionales, rechazan la intervención de la tecnología y la agroindustria, numerosos economistas predicen que con las políticas adecuadas, la pobreza en África puede acabarse en veinte años. Los filantrocapitalistas Bill Gates y Warren Buffet invierten miles de millones en tecnología, confiando en ésta para resolver el problema. Por su parte, David Rieff, tras treinta años de estudio y elaboración de informes sobre ayuda humanitaria y desarrollo, pone en el punto de mira las pretensiones de ambas partes y se pregunta si alguno de estos esfuerzos va a resolver la crisis. El cambio climático, los gobiernos inestables que reciben ayuda, la íntima relación entre el sector filantrópico y gigantes agrícolas como Monsanto y Syngenta, son algunos de los factores, a menudo ignorados, que él incorpora al debate. El oprobio del hambre es el único libro que no se toma al pie de la letra las preciadas afirmaciones de cada una de las partes. A este reto crucial para el futuro de la humanidad, Rieff ofrece una respuesta positiva pero cautelosa: la respuesta a la pregunta central es sí, siempre y cuando no confundamos nuestras esperanzas con la realidad ni las buenas intenciones con capacidad.
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Un curso de milagros es una serie de tres libros dictados por Jesús que nos enseñan que la manera de recordar a Dios es deshacer la culpa que tenemos en nuestra mente inconsciente a través del proceso de perdonara otras personas. El Curso se originó en 1965 como respuesta a la petición de dos psicólogos, Helen Schucman y William Thetford, de encontrar otra manera de relacionarse con los demás. Los 50 principios del milagro de Un curso de milagros es un análisis, línea por línea, de los cincuenta principios que comienzan yresumen el Texto de Un curso de milagros, y un comentario sobre ideas relacionadas con dichos principios.La presentación se centra en explicar que los milagros corrigen nuestro falso pensamiento, en vez de cambiar las condiciones externas. El libro también sirve como una introducción general al sistema de pensamiento de Un curso de milagros,y comentacómo vivir tranquilamente estos principios en el mundo cotidiano. KENNETH WAPNICK fue un socio y amigo cercano de Helen Schucman y William Thetford, cuya unión fue el estímuloinmediato para que Helen realizara su labor de escriba. Kenneth escribió sobre el Curso, lo enseñó e integró sus principios en su prácticapsicoterapéutica desde 1973 hasta su fallecimiento en 2013.
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La Segunda Guerra Mundial, descrita por uno de sus más conspicuos protagonistas.Tres diarios componen este magnífico volumen, los titulados «Segundo diario de París», «Hojas de Kirchhorst» y «La cabaña en la viña (Años de ocupación)», que abarcan los años 1943 a 1948. En ellos Jünger cuenta, casi día a día, su experiencia de la ocupación alemana, que, todavía a principios de 1943, parecía encontrar en la vida cotidiana de París cierta plácida resignación. Hasta que, de pronto, se precipitaron los hechos que condujeron a la liberación de la capital francesa, el avance de los Aliados, las muertes de altos mandos alemanes, los bombardeos, incluido el de Dresde, el suicidio de Goebbels, la liberación de los campos de concentración, la persecución de los colaboracionistas y la capitulación, entre otros muchos sucesos que marcaron el fin de la contienda. A todo ello, el pensador alemán añade sus agudos comentarios sobre sus lecturas y sus investigaciones, sus dramas familiares e incluso sus sueños.
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El 28 de noviembre de 1936 fue fusilado el militar retirado Cecilio de Lora, una de las más de dos mil víctimas de las sacas de presuntos quintacolumnistas asesinados en Paracuellos del Jarama. El descubrimiento de unas cartas a su familia llevó a Pablo de Lora, nieto de Cecilio, a investigar lo ocurrido tanto en su entorno familiar como, más en general, en un episodio de la Guerra Civil que, pese a su magnitud, ha tendido a ser silenciado por ambos contendientes. Al hilo de su relato personal rememora la sociedad española de las décadas siguientes y la generosidad que esta mostró en la Transición y la Ley de Amnistía de 1977 para dar comienzo al presente periodo democrático. Y entronca, por fin, con las más recientes leyes de memoria, auténtica legislación santimonia que, con todas sus invocaciones a la reparación y sus declaraciones de principios, buscan imponer una visión maniquea de la Guerra Civil y de la Transición.
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