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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Libro dedicado
Signatura d’Oriol Junqueras en format targetóDe la mà de Petrarca, acompanyat per Shakespeare, amb el primer poema d’amor de Safo, sota els núvols de Joan Margarit, amb els ulls de corall de Txarango, sentint la pluja en els poemes de Walt Whitman,veient el mar bategant de Salvat-Papasseità Oriol Junqueras ens regala històries i lectures que ens fan reflexionar i ens inspiren. Quan ets lluny, les paraules són les millors missatgeres: ens acosten a les persones que estimem, ressonen dins nostre de maneres imprevistes i ens permeten expressar el que sentim. Després de dedicar als seus fills Contes des de la presó, Junqueras comparteix ara les paraules que l’han ajudat perquè ens ajudin també a nosaltres. Un viatge fascinant pels paisatges de la memòria, de la literatura i de l’art.
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La versión de Thomas Cleary de El Arte de la Guerra, libro de más de dos mil años de antigüedad, saca a la luz uno de los más importantes textos clásicos chinos, en el que, a pesar del tiempo transcurrido, ninguna de sus máximas ha quedado anticuada, ni h
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Nosaltres, els valencians és una de les obres més ambicioses de Joan Fuster, plena d'implicacions socialsi polítiques, que expressen el seu ideari personal iel dels sectors en què ha influït. Fou premiada amb la vuitena Lletra d'Or i la seva projecció ciutadana fou enorme: es pot parlar d'un País Valencià d'abans idesprés de Nosaltres, els valencians. Amb el temps,l'obra no ha perdut actualitat i continua essent un llibre imprescindible i, encara, polèmic. I, com sempre, és servit per la prosa amena i incisiva de l'extraordinari escriptor que fou Joan Fuster.
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Si a lo largo y ancho del globo hay pueblos y culturas que detestan, incluso hasta el límite de la repugnancia, alimentos que para otros son perfectamente aceptables, la definición de lo Bueno para comer no puedebasarse sólo en la pura fisiología de la digestión,sino que debe contar también con las tradiciones gastronómicas de cada pueblo y su cultura alimentaria. Eneste apasionante estudio, Marvin Harris muestra cómolos alimentos preferidos (buenos para comer) son aquellos que presentan una relación de costes y beneficios prácticos más favorable que los alimentos evitados(malos para comer) y que la arbitrariedad de los hábitos alimentarios puede explicarse mediante elecciones relacionadas con la nutrición, con la ecología o con su mero coste.
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La aparición casi simultánea, en 1942, de '' El mitode Sísifo '' y '' El extranjero '' reveló al públicoel talento literario, la sensibilidad ética y la capacidad de reflexión teórica de Albert Camus (1913-1960), para quien narrativa, teatro, ensayo y periodismofueron medios alternativos para indagar sobre la complejidad, la ambigüedad y la riqueza de la condición humana, así como para plantear y debatir los grandes problemas morales del hombre moderno. '' El mito de Sísifo '' se compone de cuatro capítulos y un apéndice(«La esperanza y lo absurdo en la obra de Franz Kafka») que estudian, desde enfoques cercanos al existencialismo, esa «sensibilidad absurda» tan presente en gran parte del siglo XX.
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España ha cambiado muy positivamente en los últimos 40 años. Por más que haya recalcitrantes para quienes cualquier tiempo pasado fue mejor, la realidad esjusto la contraria: vamos camino de ser los que más vivimos, y con una excelente calidad de vida, tenemosun idioma común que hablan 600 millones de personas,una extraordinaria sanidad pública universal y gratuita, una gastronomía única, somos una potencia turística mundial, estamos dotados de unas magníficas infraestructuras, nos encontramos entre los más solidariosdel mundo, nuestra transición democrática fue ejemplar, sin embargo, ¿qué pasa? ¿Por qué somos tan cainitas, tan autodestructivos? ¿Por qué tenemos tan mala opinión de nosotros mismos? Ahí están el problema catalán, la corrupción, la escasa credibilidad de los políticos, la lacra de las casas de apuestas o el drama de la despoblación rural. Miguel Ángel Revilla analiza todos estos temas en ¿Por qué no nosqueremos? y lo hace como siempre, sin morderse la lengua y poniendo nombres y apellidos, pese a quienpese, porque «a mis setenta y siete años paso de casi todo, salvo de la necesidad de estar tranquilo conmi conciencia».
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Aquesta introducció a la sociologia és una invitació a un tipus de passió molt peculiar. La sociologia és una forma de consciència característica de la modernitat. És una forma de consciència que implica la capacitat de mirar-se una situació, i de comrendre-la, dedels punts de vista respecitus duns sistemes contradictoris dinterpretació. Implica igualment la voluntat de desenmascarar les pretensions i la propaganda per les quals els homes es camuflen llurs accions els uns als altres. I és, daltra banda, el reflex de la consciència dun món en el qual els valors han quedat radicalment relativizats.La sociologia ens fa adonar que sovint som individus capficats en letern trencaclosques desmenar el destí a base de refer la història. Presoners de la societat, som alhora els primers col·laboradors de la nostra pròpia captivitat. Paradoxalment, però, la presa de consciència de la situació constitueix el primer pas capa la llibertat. I aquesta és, en definitiva, la justificació de la sociologia como a disciplina humanística
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Mary Beard no es solo la clasicista más conocida a nivel internacional, es también una feminista comprometida. En este libro muestra, con ironía y sabiduría, cómo la historia ha tratado a las mujeres y personajes femeninos poderosos. Sus ejemplos van desde el mundo clásico hasta el día de hoy, desde Penélope o Atenea hasta Theresa May y Hillary Clinton.Si no se percibe que las mujeres están dentro de las estructuras del poder, ¿no es necesario redefinir el poder?
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Elisabeth Kübler-Ross supo desde muy joven que su misión era aliviar elsufrimiento humano, y ese compromiso la llevó al cuidado de enfermosterminales. Su contacto con ellos le enseñó que morir es tan naturalcomo nacer y crecer sin embargo, en nuestro mundo materialista lamuerte suele ser vista como algo aterrador. Mucho fue lo que aprendió deesta experiencia: vio que los niños dejaban este mundo confiados yserenos observó que algunos adultos partían sintiéndose liberados,mientras que otros se aferraban a la vida porque aún les quedaba unatarea para concluir. Pero todos hallaban consuelo en la expresión de sussentimientos y en el amor incondicional de quien les prestaba oído. AElisabeth no le quedaron dudas: morir es tan natural como nacer ycrecer, pero el materialismo de nuestra cultura ha convertido esteúltimo acto de desarrollo en algo aterrado.Elisabeth Kübler-Ross fue médico psiquiatra de gran prestigio mundial.La publicación de La muerte: un amanecer la dio a conocer a millones delectores. La rueda de la vida, es el testimonio personal de una mujerque creía en el poder de un amor incondicional capaz de guiarnos cuandoabandonamos la tierra en busca del hogar definitivo.
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Fruit de quinze anys de recerca, i>El capital al segle XXI/i> té elmèrit i el sentit de l’oportunitat de posar un marc teòric i d’aportarun conjunt de dades històriques i comparatives a un dels temes méspolèmics de l’actualitat: la desigualtat en el repartiment de lariquesa. L’economista francès Thomas Piketty posa en relació la ciènciaeconòmica amb la història i fins i tot amb la literatura per estudiarles dinàmiques del capitalisme al llarg de tres segles i en més de vintpaïsos. En un esforç notable per apropar erudició i divulgació, elpresent treball evidencia que si els rendiments del capital són més altsque el creixement econòmic d’un país, les desigualtats no deixarand’augmentar.
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Habitualment no qüestionem què vol dir ser dones o ser homes, i donemper descomptat que és fruit de processos biològics. En aquest llibreexpliquem el gènere com una construcció cultural que regula lesdiferències i desigualtats entre dones i homes i que suposa l’exclusióde les persones trans, intersex, gais, lesbianes i bisexuals. Al llargd’aquestes pàgines mostrem quines són les pressions, les violències iels discursos que estableixen les normes del gènere i que configuren lesnostres vides.
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