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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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En ''Utopía'', More ambiciona un modelo de sociedad fundamentado en la justicia social y solidaridad entrelos hombres que, como una gran familia, gestionan ydisponen de manera equitativa los recursos que producen, puesto que la apropiación del poder, de la riqueza y la propiedad privada, al redistribuir los bienes,divide los intereses de los hombres y a los hombresmismos.
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. Un libro que te ayudará a tener una vida más plena, feliz y abundante. . Una guía para conectar con los ángeles y con su amor infinito para enriquecer tu alma y seguir el camino que siempre ha estado destinado a ti. . Angélica Bovino es muy conocida en redes por sus talleres y conferencias, y una de las angeloterapeutas más queridas de todo el mundo. Una de las funciones de los ángeles al acompañarnos a lo largo de nuestras vidas es la de ayudarnos a vivir en plenitud, es decir: en abundancia. Pero, ¿qué es la abundancia? ¿Dónde se encuentra? ¿Tiene que ver solamente con las cuestiones económicas y materiales? ¿Cómo podemos obtenerla? ¿Está al alcance de todos? Para contestar a estas y muchas otras preguntas, Angélica Bovino comparte sus experiencias, investigaciones, meditaciones, testimonios y aprendizajes en una obra que nos invitará a un recorrido por las diferentes facetas de la vida. Una guía clara y concisa de quiénes somos, por qué somos merecedores de vivir en abundancia y cómo podemos alcanzar la plenitud en todos los rubros que conforman nuestra existencia, representados por los 7 chakras.
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El presente estudio de Deirdre Bair socava el otro mito, el que dice que Al Capone era un psicópata sediento de sangre, y nos presenta a un personaje complejo, despiadado para los negocios, humano y sensible para los asuntos familiares, que abrió com
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¿Qué son las teorías queer? ¿Cómo piensan la sexualidad? ¿Cuántos sexos reconocen en los seres humanos? ¿Qué relaciones mantienen con la «ideología de género»? Cada interrogante genera otros, en progresión fractal. El libro procede por problemas, indica p
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Desde la ventana de la casa de la abuela de Daniela, en la calle Olmedo, esquina Quito, timbre 201, se puede ver todo el barrio. A solo tres cuadras de allí, Walter, el propietario de Foto Video CNN, filmó la historia del barrio durante los últimos treinta años, grabando imágenes en un lugar donde hasta hace poco nadie tenía imágenes. Este libro iba a ser el archivo digitalizado de Walter, sus películas y fotografías. Pero de todo ese material, rodado «sin orden, sin solemnidad, sin violencia y a la vista de todos», solo quedan treinta fotos, todas de incendios en el barrio. Y cuando no quedan imágenes, quedan las palabras y los encuentros entre Daniela y Walter. Palabras de diferente naturaleza que forman un collage narrativo: crónicas y reflexiones de esos encuentros —,reales o imaginarios—,, artículos del periódico local, transcripciones de una radio para insomnes, llamadas telefónicas, diálogos ficticios con personajes fantasmas, una carta que nunca se envió, pantallazos de webs…, Palabras, a veces torpes e incompletas, que retratan con crudeza y honestidad la historia invisible de un barrio que se autodestruye por el fuego, la dejadez y la corrupción endémica. Y treinta fotografías.
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La biografía definitiva de la madre del feminismo español. De una inteligencia fuera de lo común, Concepción Arenal fue la pensadora española más importante, original y adelantada a su tiempo del siglo XIX, y la de mayor proyección int
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¿Hacia dónde camina el museo del siglo XXI? Este ensayo hace un breve repaso de los orígenes y evolución del museo clásico desde el siglo XVIII al XXI. En ese recorrido se centra en la trasformación de la institución museística de templo de la cultura en centro que compite con el resto de la oferta de ocio de su ciudad, desdibujando los ideales que lo sustentaron en origen, mermando el potencial de comunión sublime que puede ofrecer el gran arte, y rindiéndose, además, al poder, las exigencias y manipulaciones de los nuevos cánones imperantes.
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La Enciclopedia Espasa comenzó a publicarse en 1906. Sus 70 tomos, de unas 1500 páginas cada uno, abarcaban millones de artículos, cientos de miles de ilustraciones yuna bibliografía inconmensurable una magnitud tan desbordante que hizo proverbial la
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Cioran fue sin duda un gran escritor, un estilista de primera clase, un humorista cuyo sarcasmo no siempre resultó evidente para los lectores apresurados. En este ensayo, recomendado por el propio Cioran como uno de los mejores escritos sobre su obra, Fernando Savater -que tradujo y promovió los textos de Cioran en España- destaca las claves esenciales de este pensador multiforme y subraya su radicalidad, ferocidad e independencia. Es grato comprobar -concluye Savater- que aunque mi viejo y admirado amigo se quisiera un maestro de decepciones sigue siendo semillero de búsquedas, de vocaciones nuevas.» Sin duda esta vitalidad bien disimulada en la desesperación justifica la pertinencia de esta edición actualizada, que incluye nuevos artículos.
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¿Por qué algunos países son menos corruptos y están mejor gobernados que otros? Desafiando las explicaciones convencionales sobre las notables diferencias en la calidad del gobierno en todo el mundo, este libro sostiene que la organización de la burocr
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Abrumada por el imparable progreso tecnocientífico y decepcionada por las ideologías de nuestro tiempo, la humanidad parece habersequedado hoy en día sin un «faro» que ilumine su camino hacia el futuro. Vivimos en un eterno presente caracterizado por d
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De aquellos polvos… Pocas veces se hace tan pertinente la reedición de un libro como en este caso. La anómala vigencia de este texto, la lucidez de sus páginas, tiene que ver no con la necesidad de mirar atrás, sino de reseguir los
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Per la vida i el taller de Vicenç Altaió hi ha passat el bo i millor de la literatura i l'art català i universal. En tenim mostres sobrades en la seva pròpia obra, la tasca de traficant d'idees de l'autor al llarg de tants anys, que en certa manera arrodoneix en aquest llibre, està marcada per la generositat envers els artistes que l'han acompanyat. En la feliç expressió de Josep M. Sala-Valldaura, el que ha bastit Altaió és «una mena d'autobiografia col·lectiva». Som davant d'un viatge pel temps i l'espai que reuneix cinc generacions d'artistes i escriptors i que ajunta Cadaqués amb Barcelona, París, Londres o Nova York. Miró, Tàpies, Fontcuberta, Amat, Hugonnier, Mesquida, Malagrida, Jaar, Ventura, Tharrats... Un banquet infinit del qual tots hauríem volgut formar part.
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Miles de personas intentan cruzar el Mediterráneo cada año camino a Europa. Esa dramática travesía es solo la etapa final de un éxodo que comienza miles de kilómetros atrás (Sudan, Níger, Eritrea...) y que tiene una de sus etapas más peligrosas a su paso
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Mary Wollstonecraft, como mujer y como intelectual, encarnó en su vida y en su obra, de la manera másextraordinaria, las grandes corrientes de pensamiento y de tensión (públicas y privadas) de su época y de su país. Puritanismo y radicalismo, racionalismo ilustrado y subjetividad romántica (razón y pasión, ensuma) se combatieron, y se animaron entre sí, en laescasa obra y en la decididamente corta vida de una mujer que, ''en el nombre de la razón, o incluso del sentido común'', se dedicó a contradecir sistemáticamente todas y cada una de las opiniones y de las costumbres de su época, incluidas las suyas propias. En las sociedades occidentales, la situación de las mujeres ha cambiado drásticamente desde el siglo XVIII. Sepuede decir que todas las grandes peticiones de MaryWollstonecraft se han ido conquistando una por una.
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Esta selección de textos de Emilia Pardo Bazán constituye un testimonio incomparable de las diferencias que existían entre los hombres y las mujeres a finales del siglo XIX, y una ocasión única para acercarse a la obra y la ideología de esta escritora española. Observadora inteligente y audaz, doña Emilia fue testigo excepcional de una sociedad que recelaba de cualquier intento que hiciera una mujer por escapar de su papel preestablecido, y logró ella misma salirse de él para triunfar en una actividad que se consideraba de los hombres. Su denuncia no es victimista ni se centra exclusivamente en las mujeres, sino que plantea las diferentes vías y expectativas que la sociedad les ofrece para desarrollar su personalidad, y las exigencias que gravitan sobre cada sexo. Todo ello unido al estilo accesible y ameno con que escribe, hace que la lectura de estos textos se convierta en motivo de verdadero disfrute.
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El autorretrato de toda una generación de postguerra, exilio, lucha antifranquista, bohemia y, finalmente, libertad, éxito y glamour. Historia Taurus
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Si hay un fenómeno de la historia de los Estados Unidos que se ha explotado hasta la saciedad en la cultura popular occidental, este ha sido la conquista del Oeste y el conflicto con las tribus de nativos que lo habitaban, denominado como las Guerras
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Hablar en público en la asignatura pendiente de muchos políticos: convencer, mezclar lo personal y lo general, crear un estado de ánimo en la audiencia es unade las claves del éxito. Tanto como elegir lo que sedice, dónde se dice y cuándo se dice.Los cincuenta personajes cuyos discursos se recogen en este librocomparten esta habilidad, y no todos ellos para bien. Los sueños transformadores de Martin Luther King oMalala han movido tanto el mundo como los delirios deHitler o de Stalin. Las palabras emocionantes de unafeminista precoz como Emmeline Pankhurst aparecen aquí junto a un discurso amenazante de Bin Laden: el lector puede compararlos y sacar conclusiones. Y algunos discursos tan concisos y medidos como el “Puedo prometer y prometo” de Adolfo Suárez tuvieron una importancia comparable a las largas filípicas de Ronald Reagan o de Fidel Castro.50 discursos que abarcan las ideas y momentos más importantes de los siglos XX yXXI, ordenados cronológicamente, anotados con muchainformación interesante para entender el contexto, elmomento y el personaje, y acompañados de fotografías. Discursos políticos antes o durante las guerras, charlas de científicos o inventores, conferencias de grandes intelectuales, empresarios o líderes, algunos conmovedores, otros espeluznantes, algunos contados casi en secreto, otros presenciados en directo por millones de personas, todos ellos capaces de “hacer época”.Un libro para aprender, disfrutar, recordar y contar.Por favor, úselo para el bien.
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Miquel Parets, cronista barceloní de la guerra dels segadors. Hi ha pocs textos, no sols del segle XVII, comparables a l'extensa Crònica de l'artesà barceloní Miquel Parets. L'obra s'ha conservat manuscrita en dos toms.
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Simone Weil fue ante todo filósofa. Y ello desde un principio. Pero ni sus temas fueron los más convencionales ni sobre todo lo fue su manera de abordarlos: un método de lectura de los textos filosóficos y literarios que aprendió de la mano de Alain (Émile Chartier). De la relación con su maestro dirá más tarde: «Hay una parte de su pensamiento que he asimilado hasta el punto de no poder distinguirlo de mi propio pensamiento, y otra que he rechazado». Sobre todo quedará marcada por su exigencia de probidad intelectual, unida a la crítica incansable de las formas de poder. Aparte de los trabajos primeros surgidos en la clase de Alain entre 1925 y 1928, esta edición contiene los dos ensayos de 1929, «De la percepción o la aventura de Proteo» y «Del tiempo», la memoria para el Diploma de Estudios Superiores de 1930, «Ciencia y percepción en Descartes», y textos posteriores sobre asuntos como el trabajo o el derecho. Gracias a estos escritos vemos cómo se gesta un pensamiento y en qué medida lleva impresa la huella del ambiente que le dio origen, y ello a pesar de la radicalidad que irá adquiriendo la inicial preocupación social de Simone Weil y a pesar de la iluminación de una inspiración mística imprevisible en su formación filosófica.
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Pequeño libro de las 500 palabras para ser más culto, El
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Isabel de Austria, un personaje enigmático y desconocido, a la que hoy puede considerarse una reina bellae inteligente, brilló con luz propia en las monarquías de la Europa moderna. Fue una pieza fundamental delengranaje estratégico ideado por los Habsburgo, paraobtener ventajas políticas concretas y consolidar elprestigio de su estirpe de forma inmediata. Hija deFelipe el Hermoso y Juana la Loca y, por lo tanto, hermana del emperador Carlos V, Isabel fue reina de las tres coronas escandinavas de la Unión de Kalmar, tras el matrimonio con Cristian II de Dinamarca. Muchotiempo fue desdeñada, relegada a su papel de esposa osimplemente reconocida como un personaje romántico de escaso interés histórico, sin embargo, con esta biografía, ahora Isabel es rescatada del olvido, y se nos presenta como una reina popular, perspicaz, astuta,culta y sabia, pue, entre otras cosas, aprendió el idioma danés en muy poco tiempo. Desde muy joven reveló una personalidad de profundo interés, al ser una mujer educada especialmente para la vida cortesana, porlo que se movía con habilidad en la escena políticay en los actos culturales, sociales y religiosos. Esta semblanza contribuye a descubrir y rehabilitar a unpersonaje ignorado por la historiografía oficial hasta hace muy poco tiempo.
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¿Qué permanece en este mundo donde todo pasa? ¿Qué consigue salvarse de la inflexible ley de caducidad que condena a todo lo viviente, incluido el ser humano, a la extinción y al olvido? Si existiera un arca de Noé que rescatara algunos bienes del inminente diluvio universal, ¿qué carga nos estaría permitido subir a bordo para asegurar a lo embarcado algún modo de perduración no sujeta a plazo? Dos son las modalidades de perduración humana a nuestro alcance: la obra artística y la imagen de la vida, cuando una y otra alcanzan la forma de perfección, estética y ética, que les es peculiar. La primera se halla reservada a unos pocos, los artistas, en tanto que la segunda concierne a todos, universalmente. Tras una presentación general del tema, el libro avanza centrando su atención en la segunda de esas modalidades, la imagen de la vida, entendida como el ejemplo dejado por alguien al morir en la memoria de quienes lo sobreviven. Aunque no lleguemos nunca a ser felices, nadie podrá nunca expropiarnos el derecho a vivir nuestra vida con ejemplaridad y, tras nuestra muerte, legar una imagen luminosa digna de perdurar en el recuerdo colectivo. La teoría sobre la imagen de la vida se concreta a continuación mediante dos estudios de caso que la ilustran. Primero, un ensayo sobre la imagen de la vida de Cervantes, compuesta de tres elementos esenciales -idealismo, cortesía y humor- que al combinarse dan la fórmula secreta del cervantismo. Y, finalmente, cierra el volumen Inconsolable, monólogo dramático donde el autor salta por primera vez del ensayo filosófico a la escena teatral y dibuja, sumido en duelo, la imagen de la vida de una persona muy amada perteneciente a su experiencia directa y cotidiana, su padre, en la proximidad de su fallecimiento.
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Pocos debates han surgido con tanta fuerza como la reforma del sistemaelectoral. La desafección ciudadana, la organización de los partidos ola aparición de una clase política carente de valía profesional tienenque ver con este debate. El sistema electoral es el corazón de lademocracia, ya que de él depende la intuición fundamental de que somoslos ciudadanos y las ciudadanas los que estamos al mando. Por eso es loprimero que deberíamos cambiar para poder cambiar todo lo demás.Segunda entrega de la serie de cultura política «Más Democracia», con laque la Editorial Gedisa consolida su apuesta por la producción depensamiento crítico sobre asuntos de políticas contemporáneas,ofreciendo una plataforma de edición a las diferentes voces que, desdemúltiples disciplinas -filosofía, historia, sociología, derecho, etc.-contribuyan al enriquecimiento de la cultura democrática.
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EL RIO DEL TIEMPO narra las experiencias del autor en las tierras del Mekong durante las guerras de Indochina entre 1970 y 1975. Swain llegó a Indochina por un periodo de tres meses. Sin embargo, allí conoció a Jacqueline, una bella muje
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Las trepidantes salas de baile donde van los jóvenes ociosos de la alta sociedad los teatros de Greenwich Village y sus salones deté el barullo endomingado de Coney Island los decrépitos callejones de Chinatown y la media luz de los combates de boxeo
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A menudo, los medios de comunicación o los estudios académicos nos presentan una imagen muy negativa de la juventud africana. En nuestro contexto lejano, nos imaginamos siempre a estos jóvenes como víctimas de conflictos, de enfermedades o de la crisis ec
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Al igual que en el conocido libro de Manuel Chaves Nogales, 'Lo que ha quedado del imperio de los zares' (1931), publicado por estamisma editorial, acomete Essad Bey enestas páginas, con brillantez y conocimiento, la historia de los tres millones rusos,
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No sólo los locos desobedecen, rechazando una verdad racional. La anarqueología es una actitud anarquista, que consiste en no inclinarse ante algunas de las verdades científicas de las ciencias humanas. Las verdades -defiende Foucault, siguiendo la senda
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Iconografia del cooperativisme obrer (1875-1939).Aquest llibre recupera un llegat que havia estat dispers i fragmentat: la memòria iconogràfica del moviment cooperatiu obrer de Barcelona, entre els anys 1875 i 1939. Un moviment que s'inicia amb l'eclosió de les cooperatives de consum a la darrera dècada del segle XIX, es consolida a l'entrada del XX i arriba a la seva esplendor durant la Segona República, fent de rereguarda revolucionària durant la Guerra Civil.A través de 480 imatges, el llibre recull una iconografia pròpia, expressió d'uns estils de vida i d'una cultura als barris populars metropolitans. Un imaginari obrer i cooperativista que es destil·la a través de la seva producció gràfica, en tota mena de materials i formats: fotografies, il·lustracions, logotips, cartells, octavetes, mapes, gràfics o monedes i bitllets. La recerca recupera fotògrafs i dibuixants, rostres i plomes, i posa nom a cares, fins ara desconegudes. Figurants anònims que es converteixen en personatges amb una biografia pròpia, protagonistes de celebracions, excursions, balls o congressos, i d'escenes de la vida quotidiana. Moltes de les fotografies són anònimes, però també n'hi ha de pioners del fotoperiodisme. Per la seva part, la il·lustració ocupa un lloc destacat, recuperant l'obra de veritables «obrers del llapis». Valgui així aquest llibre com a reparació d'una baula més de la cadena de la memòria obrera i cooperativa de la ciutat a reconstruir per a l'imaginari popular. Un llibre d'imatges i (mera)velles per mantenir la memòria viva.
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Set anys després de Gomorra, Roberto Saviano torna amb un llibre que és un cop de puny contra la nostra ignorància o la nostra hipocresia. El tema és la cocaïna. No hi ha cap mercat al món tan productiu i ràpid com el de la cocaïna. No hi ha cap inversió financera que doni més fruits. Cap xifra rècord dels mercats borsarises pot comparar amb els interessos de la coca. La persona que s?asseu davant vostre al tren consumeix coca, el conductor de l?autobús que us porta a casa també. Si no és ell, és el seu pare o el seu fill, el teu superior o el teu germà, la infermera que està canviant el catèter a un malalt o el pintor que decora l?habitació dels teus fills. Van començar per curiositat i aviat es van trobar carregats de deutes. Creieu que la poden deixar així com així? Sabeu que no. La coca és la gasolinadel cos, regala una enorme vitalitat, però acabaápassant una factura altíssima.
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A su muerte, el 19 de agosto de 1662, Blaise Pascal deja un legado que desconcierta a sus herederos. De la Apología del Cristianismo que esperaban hallar, no aparece rastro. En su lugar, hay un caos de papeles. Pliegos de gran formato algunos, recortes de diversos tamaños la mayor parte, cosidos en transitorios legajos o bien en total desorden. Una primera lectura deja claro que no se trata de un borrador siquiera. Más bien, del cúmulo de notas acumuladas por el matemático y hombre de fe en sus últimos años. Pese a la decepción inicial, su edición fue preparada por el círculo jansenista y vio luz, en 1670, con el título de Pensamientos, que consagra esos papeles, pero también los disfraza, al darles resonancia de obra concreta, aunque inacabada. Editar hoy a Pascal con rigor exige deshacer ese malentendido. Esos papeles son sus anotaciones de trabajo: reflexiones propias en parte, pero también en parte resúmenes de lo leído o citas literales de aquellos a quienes lee. En rigor, estamos ante fichas susceptibles de ser ordenadas en distintas composiciones según la función -oral o escrita- a la que fueran destinadas: Pascal componía y descomponía sus legajos, como nosotros ordenamos y desordenamos nuestros ficheros. Nuestra edición ha recurrido al instrumental informático para que el lector pueda hoy operar del mismo modo. Así, a la lectura «convencional» de los papeles -acompañada del amplio aparato de notas imprescindible para desentrañar su laberíntico sentido-, hemos añadido una base de datos digital que permita trazar en esa selva senderos similares a los que su autor transitaba. La tarea, que hace unos pocos años hubiera sido inabordable, pone por primera vez en manos del lector la materialidad real de esos papeles a los cuales la posteridad dio nombre -engañoso pero irreversible- de Pensamientos.
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¿Tienen los cadáveres rostro o es una cualidad exclusiva de los vivos? ¿Por qué hay culturas o momentos históricos en los que la efigie post mortem adquiere un valor queen otros contextos es desestimado? Veremos cómo la relación de las personas con la fa
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Harvey Milk fue uno de los primeros cargos públicos abiertamente gais en los Estados Unidos y su incomparable activismo lo puso en el corazón del movimiento por los derechos civiles que recnfiguró el país en la década de los 70 y que ha inspirado a varias
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L'evolució que ha tingut l'ús de l'èuscar ha mostrat el canvi personal profund que suposa la interiorització d'uns costums lingüístics nous. En els últims deu anys l'ús de l'èuscar no ha pujat ni baixat i anem a la deriva, no sabem què cal fer per fomentar-lo. L'energia es va esgotant i les opinions negatives s'imposen: s'està generalitzant la idea, per exemple, que l'índex de parlants no es pot millorar. Aquest llibre vol mostrar que, fins i tot en la situació sociolingüística actual, els parlants d'èuscar podem millorar el nivell d'ús de la llengua. Les lleis, les normes, els models d'educació i les condicions sociolingüístiques hi tenen una gran influència, però no són determinants. En aquest llibre trobaràs una reflexió fresca sobre l'ús de l'èuscar, explicada per mitjà d'exemples del dia a dia, i escrita de manera àgil i amena. Que ho gaudeixis.
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