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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La selección de pasajes que contiene este libro estáguiada por una especie de feliz instinto : respondenal cien por cien, exclusiva y casi matemáticamente, alos problemas actuales , y al objetivo de tratar y curar los males psicológicos del hombre de hoy: el individuo pleno de ansiedad aspira a ser curado como quien padece una angina de pecho o una gastritis. El lector que, en efecto, sienta o haya sentido alguna vezel consabido desasosiego (o ansiedad común) podrá hallar en estos preceptos antiguos su tabla de salvación, la que, probablemente, no encuentre ni en la psicología actual, ni en el socorrido psiquiatra de turno,ni en cincuenta libros de autoayuda que leyere. No se trata de leer y pasar página, se recomienda leer ycomprender, leer una y otra vez, hoy y mañana, y vuelta a empezar. Es preciso interiorizar estas aleyas humanas, sabias y antiguas, hasta empaparse de lo que significan para nosotros. Pues no aspiran a ilustrar al hombre: solo a hacerle amable la vida, a eliminar su miedo y su angustia, su ansiedad, pretenden crear un estado psíquico que permita al hombre de hoy atreverse a vivir con alegría y pasión .
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39ª Compañía de la Legión. 28 de octubre de 1937. Ciudad Universitaria de Madrid. Una mina horrorosa a las10 horas de la mañana Un herido llega gritando: A laizquierda del Clínico . Corro saltando entre cascotes y derrumbes y mucho humo. El quirófano hundido! Quedan bastantes enterrados. Imposible desenterrarlos, doce centinelas y un sargento quedan sepultados: ¿vivos todavía?... Les doy la absolución a todos. Más de 100 legionarios rezamos por nuestros muertos. *** Escrito con una prosa directa, sin adornos, brutal por momentos, el Diario de campaña de un capellán legionario es una obra que nos sitúa sin contemplaciones en primerísima línea de fuego de las trincheras de la Guerra Civil. El escritor Rafael García Serrano, que prologó la hasta el momento única edición de este libro,atestiguó la veracidad del documento pues uno de loscuadernos de notas de su autor, el sacerdote José Caballero, tenía incrustado todavía en 1976 un trozo demetralla. La Biblioteca La Guerra Civil contada por sus protagonistas , de la editorial Almuzara, se congratula en ofrecer al lector de hoy este testimonio, sin duda uno de los más honestos, descarnados pero hermosos de la contienda escrito en cualquiera de los dosbandos irreconciliables que se enfrentaron entre 1936 y 1939 en nuestro país. Y lo hace sin prólogo ni aparato de notas ni anexos explicativos: la vivacidad de sus pasajes y el olor a pólvora que se desprende desu lectura hacen superflua cualquier aclaración. Suaparición coincide, por cierto, con el C aniversariode la fundación de La Legión española, en cuya laureada X Bandera sirvió como páter el escritor de este vibrante diario. AUTOR José Rogelio Caballero García (1899-1983) fue un sacerdote jesuita alistado a la Legión como capellán castrense durante la Guerra Civil. En realidad, pocos datos biográficos se saben de él, más allá de que tomó los hábitos en el exilio cuando la II República expulsó de España a la orden ignacianay de que se enrolara en la X Bandera del Tercio en los primeros compases de la contienda, ejerciendo su labor pastoral primero como voluntario y luego como alférez provisional del clero castrense. Tras la posguerra, continuó en la Compañía de Jesús hasta su muerte, brillando según afirman los que le conocieron por su forma de impartir los ejercicios espirituales. Durante la guerra, que vivió en los frentes más duros dela campaña –batalla del Jarama, Cuesta de las Perdices, Ciudad Universitaria-, destacó además por su valor, siendo recompensado con la Medalla Militar individual, la segunda más alta recompensa al valor en nuestros ejércitos: El 20 de febrero de 1937 un legionariohabía caído gravemente herido fuera de las trincherasy otros dos salieron a recogerlos, resultando también heridos Entonces acudió a ejercer su ministerio elcapellán don José Caballero, S.J., quien, despreciando el peligro, acudió a zona tan batida hasta conseguir llegar hasta donde estaban los heridos. Cuando auxiliaba espiritualmente a uno de ellos, él mismo fue herido en el brazo y en el pecho, pero aun así consiguió retirar al herido hasta las líneas propias (Orden de Concesión de la MMI, Boletín Oficial 196). Se consideraba discípulo de los sacerdotes de su orden que habían caído o se habían batido en las trincheras de Francia en 1914, como el padre irlandés William Doyle oel polémico Teilhard de Chardin pero, sobre todo, desu amigo, el padre Fernando de Huidobro y Polanco, muerto en combate el día 11 de abril de 1937 en la Cuesta de las Perdices del frente de Madrid y actualmente en proceso de beatificación.
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Un recorrido por la Historia de España a través de las mujeres más representativas de la familia del político conservador Antonio Maura. Desde su Mallorca natal, la biografía de su madre demuestra el papel claveque jugó aquella mujer decimonónica en el devenir dela política española. Asimismo, su mujer, la hermanade Germán Gamazo, supone el afianzamiento de esta saga en las estructuras que el incipiente liberalismo permitía. La tercera generación está representada por la mujer de su primogénito, el también político Gabriel Maura, I duque de Maura, una condesa cubana. Dos nietas de Antonio Maura representan a la cuarta generación: la primera cazadora española y la primera decanade la prensa española, figura clave en el devenir dela moda en nuestro país. La última generación quedarepresentada por una embajadora, duquesa de Maura, que supone la internacionalización del apellido, y porla XXI duquesa de Medina Sidonia, más conocida como la duquesa roja. «Mi bisabuelo, el varias veces académico Gabriel Maura, sentenció que, frente a todas lasdemás Artes, los Maura éramos ante todo admiradores de la Literatura, y algunos incluso hábiles escritores. Por tanto, solo puedo agradecer muchísimo el despliegue de literatura de primerísima con el que Clara Zamora ha engalanado las biografías de estas seis mujeres tan importantes para mí y para toda mi familia». El Duque de Maura «Mujeres condicionadas por su carácter, por su educación y por el momento político que les tocó vivir, militaron en ideologías dispares. [...]Esta apertura de mente estaría condicionado al interés que Antonio Maura puso en la educación de sus descendientes». Alfonso Pérez-Maura y de la Peña «Clara Zamora es capaz de encontrar el interés allí donde ellector cree a primera vista que no tiene por qué haberlo. Y eso sólo lo logran las grandes plumas». RamónPérez-Maura AUTOR Clara Zamora Meca nació en Sevilla.Es doctora en Historia del Arte, y tiene doble licenciatura: en Periodismo y en Geografía e Historia. Completó su formación en Alemania y en Estados Unidos. Aprendió a ejercer el periodismo en la redacción del diario español ABC. Adquirió sus conocimientos sobre el mercado del arte trabajando en la feria de arte internacional ARCOMadrid y al frente del comisariado deexposiciones. Es miembro del proyecto I+D del programa estatal de fomento de la investigación científica ytécnica de Excelencia del Ministerio de Economía y Competitividad La vida emocional de las mujeres: experiencias del mundo, formas de sensibilidad. Europa y América: 1600-1900. Ha participado en importantes congresos internacionales. Es profesora universitaria, labor que compagina con la literatura y con el periodismo. Está casada y tiene tres hijos.
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¿Por qué hablar de Dios? ¿Tiene aún hoy sentido estaidea? ¿No ha sido completamente desterrada por la visión científica del mundo, que parece relegarla a un estadio superado de la evolución de nuestra conciencia? Lo que antes le atribuíamos, ¿no se ha convertido en objeto de explicaciones cuantificables, sin necesidad de apelar a causas sobrenaturales? ¿Debemos por fin renunciar a pensar en Dios, o todavía es posible reinterpretar esta noción milenaria a la luz del conocimiento científico y de la reflexión filosófica? ¿Pueden la cosmología, la neurociencia y el arte aportar algo al intento de construir un nuevo significado parala idea de un ser superior? ¿Son la razón y la imaginación fuerzas opuestas en esta tentativa? Desde la física, la teoría de la evolución y la filosofía, Carlos Blanco propone una nueva idea de Dios como concepto límite de la mente humana. A diferencia de las religiones monoteístas, que encuentran en Yahvé, Jesucristo o Alá las respuestas metafísicas últimas a los grandes misterios del mundo, en este libro lo divino sepresenta como una pregunta abierta para la ciencia ypara la filosofía, no como un dogma cerrado, sino como el horizonte de lo desconocido, que inevitablementese amplía conforme avanza el de lo conocido, pues siempre podemos preguntar más de lo que podemos responder. No se trata de un Dios personal, hecho a imagen ysemejanza del hombre para satisfacer nuestros deseos, sino de un Dios filosófico, equivalente al orden matemático de la naturaleza y a las posibilidades que de él se derivan. En una síntesis de razón e imaginación, lo divino aparece como el término de un proceso de búsqueda y de interrogación que proyecta la mente humana, producto de la evolución natural, hacia un límite potencialmente infinito en su comprensión del universo y de ella misma. Dios sería entonces nuestra mente volcada al futuro. Persiste, eso sí, la gran pregunta: ¿estamos ante un constructo de nuestro cerebro?¿Por qué no dejamos de plantearnos la pregunta sobreDios? ¿Dónde hunde sus raíces la necesidad de cuestionarse continuamente la realidad? ¿Por qué tantas preguntas? AUTOR Carlos Blanco (Madrid, 1986) es profesor de filosofía en la Universidad Pontificia Comillas.Doctor en filosofía, doctor en teología y licenciadoen química (carreras que cursó simultáneamente), hapublicado veinte libros, entre los que destacan Athanasius, Atlas histórico del antiguo Egipto, La bellezadel conocimiento, Grandes problemas filosóficos, Lógica, ciencia y creatividad, Historia de la neurociencia y El pensamiento de la apocalíptica judía, así como numerosos artículos de investigación en revistas nacionales e internacionales. Pertenece a la AsociaciónEspañola de Egiptología desde 1997, donde cursó egipcio clásico en sistema jeroglífico entre los años 1997 y 2000. De 2009 y 2011 fue Visiting Fellow en la Universidad de Harvard, becado por la Fundación Caja Madrid. En 2015 fue elegido miembro de la World Academyof Art and Science, y en 2016 de la Academia Europeade las Ciencias y las Artes de Salzburgo. En 2012 cofundó la Altius Society en Oxford, que ha reunido a algunas de las mentes más brillantes de la ciencia y de la filosofía para discutir desafíos globales como el transhumanismo, la inteligencia artificial y el futuro de la educación. Desde 2018 es miembro honorariode la Oxford University Spanish Society.
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A principis del segle XX, l'explorador rus Vladímir Arséniev, és enviat a la regió del riu Ussuri amb el propòsit de fer un seguit de treballs cartogràfics. Allà fa amistat amb un caçador de la taigà anomenat Dersú Uzalà, que viu tot sol al bosc. El vell caçador els acompanya a l'expedició i la seva ajuda esdevindrà indispensable.
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Judith Butler, una dels intel·lectuals més influents del món, explora com en un context bèl·lic Occident determina quines vides mereixen ser plorades -les pròpies- i quines no -les dels exèrcits enemics. I critica que siguin els mitjans de comunicació, esdevinguts part activa de la guerra, els que ho presentin així, cosa que afavoreix l'hostilitat sense remordiments cap als països que no s'ajusten a la norma occidental d'allò que és humà, ja que en certa manera deshumanitza els habitants d'aquells països. Escrit amb el rerefons de les guerres de l'Iraq i l'Afganistan i, també, de les atrocitats comeses a les presons de Guantánamo i Abu Ghraib, Butler demana repensar les polítiques progressistes, oposar-se a les accions militars intervencionistes il·legítimes i arbitràries, i establir condicions perquè la violència sigui menys viable i la vida més vivible. «RECONEGUDA ARREU DEL MÓN PER LES DECISIVES APORTACIONS A LA TEORIA DEL GÈNERE, AIXÍ COM PER AQUESTES REFLEXIONS PLENES DE CORATGE POLÍTIC SOBRE TEMES COM LA VULNERABILITAT I LA PRECARIETAT DE LES VIDES, EL DOL PÚBLIC, LA GUERRA, LA TORTURA O EL NACIONALISME, O LA DIFERÈNCIA ENTRE LA VIOLÈNCIA LEGÍTIMA DE L'ESTAT I EL TERRORISME, BUTLER MANTÉ UNA RELACIÓ BEN VIVA AMB EL NOSTRE CONTEXT.» (De la introducció)
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«Em dic Pat Millet i Tusell, porto amb orgull i dignitat el cognom dels meus pares, Fèlix Millet i Maristany i Montserrat Tusell i Coll. Em van parir al cel, entre núvols dolcíssims de vida regalada, i ara, a l'ocàs dels meus dies, lluito perquè no m'enterrin en un forat de l'infern. Més que pujar escales, les he baixat totes, des de la lluminositat del pis de dalt fins a la llòbrega penombra que s'amaga rere l'últim esglaó. He conegut la mel de l'abundància i la decrepitud de la misèria, i si avui ho puc explicar és només gràcies a l'ajuda de la bona gent i a l'amor immerescut que m'han regalat les meves dues filles. Si elles m'han sabut perdonar, vosaltres també podreu arribar a fer-ho.» Pat Millet va morir a la primavera del 2019 deixant enllestit aquest llibre. Unes vivències marcades pels excessos, les males companyies i les fatalitats que ella rememora sense estalviar detalls, de manera que el lector podrà entreveure la veritable cara d'una família i una classe social, modèliques de portes enfora però carregades d'hipocresia de portes endins. Al final, els pecats de la Pat van quedar empetitits per l'escàndol majúscul del Palau de la Música. Editat amb el suport del Departament de Cultura de la Generalitat.
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El prestigiós historiador Paul Preston condensa en aquesta obra més de 40 anys d’investigació en un llibre que ens presenta tota la història del segle XX espanyol. Segons Preston, en la història moderna d'Espanya hi ha hagut sempre una desconnexió entre la realitat social i el poder polític. Un poble traït és la crònica de l’Espanya del segle XX, en què es mostra l’abisme entre una població desitjosa de progressar i unes elits que tracten, una vegada i una altra, de bloquejar els seus intents.
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Con una cámara y un rótulo luminoso de neón, Mireia Sallarés emprendió un largo viaje por territorio mexicano para escuchar las voces que más le podían contar sobre la experiencia del orgasmo femenino, para llevar la vivencia íntima al dominio público y hacer visible el complejo entramado que subyace en toda sexualidad. Nada de lo que contiene este libro es ajeno al placer, al poder, al dolor, a la violencia, a la muerte, a la lucha política y al compromiso ético del arte con la realidad. Los testimonios de las mujeres que aquí se expresan, cuyas voces se escuchan amplificadas en el documental Las Muertes Chiquitas, incluido en este libro, son parte de la «vida vivida» que Mireia Sallarés sitúa en el centro de su obra como un acto de resistencia frente a la injusticia. Porque los orgasmos, como la tierra, son de quien los trabaja. Y la lucha sigue. El libro contiene un código promocional para visualizar el documental Las Muertes Chiquitas (2009) a través de la plataforma Filmin.
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Con sólo mencionar el Valle de los Reyes, a nuestra mente acuden imágenes de sus relieves y pinturas, cargadas de simbolismo, misterio y ritual, pero también de un profundo y sensible gusto estético que no tiene nada que envidiar a ninguna otra cultura de la Antigüedad. La tumba de Nefertiti, una de las mejor conservadas y mejor decoradas, o la enigmática tumba de Seti I son sólo algunos de estos espectaculares ejemplos. ¿Quiénes las hicieron? ¿Sabemos sus nombres? ¿Cómo eran sus vidas? Y? lo más importante ¿Qué otras obras hicieron que puedan ser comparables a las espectaculares tumbas reales? En estas páginas encontraremos información de todos ellos. De los artistas ramésidas, de cómo concebían ellos su arte, de cuál fue su relación con el resto de la sociedad y cómo es posible identificar aquellas obras de las que fueron autores. En esta obra ?repleta de evocadoras fotografías y asombrosos dibujos? se invita al lector a adentrarse en la necrópolis tebana.
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Pasemos 24 horas con los antiguos egipcios. El antiguo Egipto no era solo pirámides, esfi nges y sarcófagos de oro. La vida de un egipcio medio era dura, y eltrabajo arduo bajo la mirada ardiente del dios sol Ra. En el transcurso de un día en la antigua ciudad deTebas (al día de hoy Luxor), capital religiosa de Egipto, nos encontraremos con 24 egipcios de todas las clases sociales –desde el faraón al panadero, desde elsoldado a la comadrona- y llegaremos a saber cómo era el verdadero Egipto pasando una hora con cada uno de ellos. Nos encontraremos con un personaje diferenteen cada hora y en cada capítulo y, a través de sus ojos, veremos cómo era en realidad un día cualquiera en el antiguo Egipto.
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Del Infierno, descrito por Dante (1265-1321) en la Divina Comedia.En 1587, la Academia Florentina pidió a un joven y prometedor matemático nacido en Pisa, llamado Galileo Galilei (1564-1642), que sopesara la veracidad de dos interpretaciones que en esos a
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Con antecedentes en el giro “neocon” de Aznar y Esperanza Aguirre, Vox se ubica a caballo entre el pasadoy el presente, con posicionamientos que le homologana la nueva extrema derecha europea mientras que preserva rasgos propios que lo vincularían con una ciertareactualización de la ultraderecha hispana del tardofranquismo y la transición. ¿Por qué ahora? ¿Cómo ha evolucionado laultraderecha en estos cuarenta años dedemocracia? ¿Qué ha cambiado para hacer posible la emergencia de Vox? ¿Cuáles son sus líneas discursivas?¿Quérelación tiene Vox con el resto de la ultraderecha europea? ¿Como podemos combatir esta formación? Todo esto y más es lo que intenta responder esta sintética obra.
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¿Alguien se imagina que el máximo dirigente espiritual vudú pueda ser unlicenciado por el City College de Nueva York y doctorado por La Sorbona,y que hable cuatro idiomas? ¿O que el vudú, un hecho religioso comocualquier otro, haya sido el principal elemento vertebrador de un paísmarcado por más de dos siglos de golpes de Estado y violencia extrema?Fruto del conocimiento sobre el terreno de un periodista que siempre hatratado de ir al fondo de las cosas, esta crónica propone una reveladoravisión de la terrible historia de Haití, de su sociedad, de susprácticas religiosas y del fenómeno de los zombis. Si alguien tienedudas de su existencia, sólo tiene que adentrarse en la lectura de esteapasionante relato, tan alejado de la superficial espectacularización deHollywood.
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Valioso como un documento histórico por su relato deprimera mano de los acontecimientos durante el período de 1917-1922, es también una importante obra literaria experimental, una memoria en forma de una novela.A veces lírica, perturbadora, irónica y erudita, esun libro singular de una de las voces más reconocibles e influyentes de la literatura rusa del siglo XX. Viaje Sentimental se construye de manera atípica por un testigo que, afortunadamente para nosotros, no tiene ninguna pretensión de imparcialidad. La mayoría dela materia narrativa no la compone la narración de laexperiencia sino más bien digresiones teóricas y críticas para iluminar la historia con la verdad: errática, digresiva y aberrante, como los hechos que cambiaron la historia del siglo XX.
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En el siglo XXI, en un mundo en el que se avanza hacia la igualdad de oportunidades, con idénticos derechos y deberes para todos los ciudadanos, ¿qué papel juega la monarquía? Era clara su misión en tiempos marcados por el signo de la guerra, cuando era preciso seguir a un líder que, a través de su carisma, se ganaseel trono. Pero hoy, mientras se predica por doquierla paz como pilar básico, ¿cuál es la misión de las casas reinantes existentes? Este libro contesta a esaspreguntas y expone los factores que avalan la perdurabilidad del trono más allá de las centurias. Con rigor y dinamismo se señalan coincidencias entre los diferentes países que ostentan la monarquía como jefatura del Estado en un contexto globalizado. También noshabla de viajes. Así, nos acompaña en un recorrido por Bélgica, Dinamarca, El Vaticano, España, Reino Unido, Andorra, Liechtenstein, Luxemburgo, Mónaco, Noruega, Países Bajos, Suecia y Japón. ¿Sabían que, en el Medievo, Madrid tuvo un rey armenio? ¿Que dicen que lasoberana de Inglaterra transmite mensajes con su bolso? ¿Que los cisnes tienen su simbolismo en las coronas europeas? Con esta obra el lector descubrirá los hilos que entretejen este sistema de tradición milenaria. No debiera sorprendernos que, en aquellos lugaresdonde la monarquía está vigente, sean algunos de lospaíses en los que más logros sociales se han conseguido a lo largo de la historia.
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Con Umberto Eco aprendimos que el humor es ambivalente y paradójico, cuando leímos que lo «cómico parece popular, subversivo, liberador, porque concede la licencia para violar la regla. Pero la concede precisamente a quien tiene interiorizada esa re
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Cicerón escribió en el año 44 a.C., a petición de suamigo Ático, este tratado filosófico sobre la amistad, en el que se pregunta por las relaciones entre losseres humanos yel sentido de la vida.Cicerón trata sobre el papel de la amistad en las relaciones sociales y en la vida política, con numerosos ejemplos de lahistoria de Roma. Por boca de Lelio, Cicerón intentaseparar la amistad del concepto de utilitas, con elque siempre había estado unido, y razona sobre su naturaleza y sobre las normas de comportamiento que deben regularla.
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Yo tambié n soy... es un libro coral, cuyo objetivo es recopilar proyectos y voces de artistas feministas — ya sean individuales o colectivas— , desde una perspectiva histórica, a través de planteamientos que han ido evolucionando ha
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Cartas desde Moscú recopila la correspondencia recuperada de Andreu Nin en el período comprendido entre 1921 y 1930. Durante esos años Andreu Nin residió en lacapital rusa realizando actividades al servicio de la Komintern, especialmente en el seno de la Internacional Sindical Roja (Profintern). Nin había formado parte de los miembros de la CNT que se sintieron atraídos por la revolución bolchevique y se unieron al movimiento comunista escindido de la Segunda Internacional. Durante ese mismo período Nin, ya convertido en militante del PCE, mantuvo su atención sobre la Españasometida a la dictadura de Primo de Rivera desde 1923, a la vez que participaba en la política rusa. Trasla consolidación del poder de Stalin, Andreu Nin se incorporó a la Oposición de Izquierdas animada por León Trotsky lo que motivó su expulsión del Partido Comunista y su apartamiento de la política centrándose entareas de traducción. Ante una persecución en aumento, y no sin dificultades, logró abandonar Rusia en 1930 y regresar a España donde se reincorpora a la actividad política. La edición del historiador Pelai Pagès permite recuperar una parcela poco conocida de la vida del futuro dirigente del POUM durante su estanciaen Rusia. Aunque el volumen más numeroso de cartas son las correspondientes a Joaquín Maurín y León Trotsky, también se rescata diversa correspondencia con otros militantes (Hilario Arlandis, Juan Andrade), escritores catalanes (Eugeni d Ors, Prudenci Bertrana, Joan Puig i Ferreter, Feliu Elias, Apa) y familiares. Todo el conjunto nos permite acercarnos al pensamientoy actividad política de Andreu Nin pero también a detalles de su vida cotidiana y familiar. Junto al texto de las cartas se han incorporado las notas imprescindibles para contextualizar su contenido. Pelai Pagès. Es doctor en historia y profesor de historia contemporánea de la Universidad de Barcelona, desde 1975. Autor de numerosos estudios sobre la Segunda República, la guerra civil, el franquismo y la transición democrática, se ha especializado en el análisis del movimiento obrero español y de los nacionalismos en la historia contemporánea de Europa. Entre los últimos libros que ha publicado destacan Les lleis de la repressió franquista (2009), Andreu Nin, una vida al serviciode la clase obrera (2011), El sueño igualitario entre los campesinos de Huesca. Colectivizaciones agrarias durante la guerra civil (1936-1938) (2013), War andrevolution in Catalonia (2013), L exili republicà als Països Catalans (2014), que ha dirigido, El POUM yel caso Nin (2014), que ha codirigido, Justícia i guerra civil. Els tribunals de justícia a Catalunya (1936-1939) (2015), Victor Serge. La consciencia de la revolución (2017) y La revolución rusa pasó por aquí (2017), que también ha codirigido y Perseguint Andreu Nin. Informes, telegrames i confidències de la policiaespanyola (2019).
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Estrategia es un libro mítico, un clásico inencontrable en España, que inspiró a insignes militares y fuelectura de cabecera de Kennedy durante la crisis de los misiles de Cuba en 1962. Uno de los más importantes tratados militares de todos los tiempos, a la altura de El arte de la guerra de Sun-Tzu o De la guerra de Von Clausewitz. En esta obra Liddell Hart —bautizado por los militares israelíes como «el capitán que enseñó a generales»— expone sus ideas sobre la estrategia de la aproximación indirecta, cuya aplicación exitosa no solo demuestra con ejemplos de siglos de combates, sino que considera válidas para el mundo de losnegocios, la política o las relaciones personales. AUTOR (1895-1970) nació en París por ser su padre pastor metodista de la comunidad británica en Francia. Combatió y fue gaseado en la batalla del Somme durante la Primera Guerra Mundial, dejándole secuelas para toda la vida. Además de periodista, fue considerado unode los más destacados pensadores militares su época,«el Clausewitz del siglo xx». Sus ideas sobre el artede la guerra inspiraron las doctrinas que desembocaron en el concepto de «guerra relámpago». Al final dela Segunda Guerra Mundial tuvo la gran oportunidad deentrevistar a algunos de los principales generales alemanes, obteniendo una visión de primera mano de susacciones durante la guerra. Publicó una veintena deobras sobre las dos guerras mundiales o destacadas figuras militares como Escipión, Foch, Sherman
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Este libro cierra un ciclo: el de la obra de FernandoSánchez Dragó sobre este país. Primero fue la EspañaMágica: Gárgoris y Habidis. Llegó después la trágicacon Muertes paralelas. Más tarde, Dragó retrató la España boba, la de la mala leche, la de la glorificación de la chapuza y la pérdida de valores con Y si habla mal de España es español. Paralela a esa España corría la de la corrupción, las imposturas y la picaresca. Dragó escribió, a modo de thriller, la radiografía de un país delincuente en La canción de Roldán. Faltaba en ese ciclo una España. La de la épica, los héroes y el western. Es la que galopa en Santiago Abascal. España vertebrada. Y ahora, por fin, llega la España a la que muchos se aferran: la de la guerra. Arderéis como en el 36 recoge una serie de textos ya publicados en los que, de un modo u otro, el autor alude ala guerra civil y a la memoria histórica. El libro es, por fuerza, fruto de una opinión de primera mano.Dragó, huérfano de guerra, nació en el 36 y vivió laposguerra y el periodo franquista paso a paso. De principio a fin. Difícil será convencerle de que las cosas fueron distintas a como él las vio. Con un esclarecedor prólogo de Juan Eslava Galán y un poético epílogo de Fernando Arrabal, este libro de un hijo póstumode la Guerra Civil, sólo podía salir en el 80 aniversario del inicio de la contienda. AUTOR Fernando Sánchez Dragó (Madrid, 1936) es escritor. Ha hecho de todo en la vida. Se ha metido en mil líos. Ha pasado porguerras, cárceles y exilios. Ha cruzado los Pirineossin pasaporte, ha atravesado varias veces el Sáharay una el Tíbet cuando nadie lo hacía. Estuvo en la guerra de Vietnam. Llegó a Kathmandú antes de que lo hiciesen los hippies. Ha recorrido Mongolia, Yemen, Bután, la Ruta de la Seda, el Mekong, el Nilo, el Amazonas, el litoral de Fukushima después del tsunami y, decosta a costa, los siete mares. Se ha caído yendo encoche a un lago de Afganistán, le ha mordido un perro rabioso en Etiopía, ha vivido en tres continentes yha viajado por más de 100 países. Ha publicado casicincuenta libros y tiene alguno más en el telar. Ha sido en dos ocasiones Premio Nacional de Literatura. Ha ganado el Premio Planeta y el Fernando Lara, entreotros. Como periodista de prensa, radio y televisiónha hecho de todo y en todas partes. Ha trabajado parala RAI, la NHK, Televisión Española, Diario16, El Mundo Ha sido profesor de Lengua, Literatura e Historiaen trece universidades de Europa, Asia, América y África. Además, y por encima de todo, sigue escribiendo, y escribiendo, y escribiendo...
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¿Sabías que los primeros aviones derribados en la Primera Guerra Mundial fueron abatidos a ladrillazos? ¿Oque el compositor español Enrique Granados fue víctima de la guerra submarina declarada por los alemanes?Aún más sorprendente resulta conocer los detalles que rodean la misteriosa desaparición sin dejar rastrode todo un batallón británico en Galípoli o descubrirque los Estados Unidos estuvieron a punto de entraren guerra con México por culpa de un telegrama. La Primera Guerra Mundial, también conocida como la Gran Guerra, hace honor a su apelativo. De 1914 a 1918, elmundo se sobrecogió ante una contienda en la que se vieron implicadas las principales potencias de la época y en la que, por primera vez en la historia, no hubo límites geográficos para los campos de batalla. Cuando se ha cumplido el primer centenario de su final,el escritor José Luis Hernández Garvi nos ofrece en las páginas de Eso no estaba en mi libro de la PrimeraGuerra Mundial un ensayo histórico, fruto de una exhaustiva investigación, que nos ayudará a descubrir episodios poco conocidos de la contienda que se dijo que acabaría con todas las guerras. Con un estilo amenoy vibrante, que nos recuerda al de un relato de ficción, el autor nos traslada al drama vivido por los soldados en las trincheras, a las nubes entre las que voló el triplano del Barón Rojo, o a los océanos surcados por escurridizos submarinos y barcos corsarios, para narrarnos unos hechos sorprendentes de los que lamayoría de nosotros apenas habíamos oído hablar. AUTOR La trayectoria literaria del escritor José Luis Hernández Garvi (Madrid, 1966) abarca diferentes géneros en los que ha obtenido más de una treintena de galardones a nivel nacional. Como divulgador histórico, es colaborador en varios espacios de radio, televisióny medios de prensa escrita. En su faceta como ensayista es autor de los libros Episodios ocultos del franquismo, Glorias y miserias imperiales, Los cruzados de los reinos de la Península Ibérica, Adonde quiera que te lleve la suerte, Ocultismo y misterios esotéricos del franquismo y Magnicidio: crónica negra de lospresidentes asesinados de los Estados Unidos. En septiembre del 2014 su ensayo Héroes, villanos y genios.Extranjeros insignes al servicio de los Austrias obtuvo el Premio Algaba, prestigioso galardón que otorgaÁmbito Cultural de El Corte Inglés. Su novela Rojo enla nieve, fue finalista del Premio de Novela de Terror Ciudad de Utrera.
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De la Fàbrica de Dinamita a Port-Vendres al Museu del Ferrocarril de Móra la Nova, de la Serradora d'Àreu a la Fàbrica Damm de Barcelona, passant pel Museu de la Torneria de Torelló, el Molí Paperer de Capellades, la Bòbila Sugranyes de Reus... i així fins a mig centenar d'enclavaments singular del nostre patrimoni industrial (adoberies, cellers, fargues, vapors, mines, serradores, etc.) que durant dècades van ser el motor econòmic del país.
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Una crònica de l'extraordinari renaixement d'Els Quatre Gats, un dels locals més emblemàtics de Barcelona.
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Con una visión aguda y bien documentada, Douglas Murray viaja por toda Europa para examinar de primera mano la inmigración masiva, la desconfi anza y desilusión que han contribuido a la propia desaparición de uncontinente que se enfrenta a su propia desaparición.Desde las costas de Lampedusa a los campos migrantesde Grecia, y desde Colonia a Londres, estudia de forma crítica los factores que se han unido para incapacitar a los Europeos a resistir a su alteración como sociedad. En este libro trata los lamentables fallos del multiculturalismo, de la política de Angela Merkelsobre la emigración, de los fallos de la repatriacióny del sentimiento de culpa occidental, descubriendoel malestar existente en el propio corazón de la cultura Europea y escuchando los relatos de aquellos quehan llegado desde tierras lejanas. Douglas Murray estudia a fondo las causas de este fenómeno, tan vigentey tan dramático, su realidad presente, los problemasque tal situación conlleva y sus posibles consecuencias, dejando que sea el lector el que extraiga sus propias conclusiones de un fenómeno social tan candente.
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La eutanasia es el objeto de intensos debates en el Parlametno, en las universidades, en las familias, enlos hospitales. ¿ Sabemos de qué estamos hablando exactamente? ¿Es lo mismo la eutanasia que una sedaciónterminal o que la retirada de un respirador artificial?
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«El nacionalismo es sin duda la más poderosa y quizásla más destructiva fuerza de nuestro tiempo. Si existe el peligro de aniquilación total de la humanidad,lo más probable es que dicha aniquilación provenga deun estallido irracional de odio contra un enemigo uopresor de la nación real o imaginario […]. Quizás lahumanidad viva lo suficiente para ver el día en queel nacionalismo parezca absurdo y remoto, pero para ello deberemos entenderlo y no subestimarlo, y es queaquello que no es comprendido no puede ser controlado: domina a los hombres en lugar de ser dominado por ellos.»
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La fascinante historia de la primera secta española y de un hombre irrepetible.Nació en Melilla en 1938, creció en el Raval y fue uno de los mejores bailarines de flamenco de los sesenta. A principios de los setenta, abrió en Sant Cugat una academia en la que reunió un grupo de seguidores eles y siete mujeres que le seguirían durante toda la vida y con las que tuvo cuarenta hijos. Abrieron clínicas por toda España en las que la gente pagaba miles de pesetas para que Raschimura los curara. En 1983 la Guardia Civil los acusó de la muerte de ocho pacientes de la clínica de Sant Cugat y llevó a la Fiscalía General del Estado a investigar por primera vez el problema de las sectas en España. Vivancos huyó con su familia a Canadá, donde refundaron la comunidad, hasta que unos años más tarde le picó una mosca mortífera que le provocó una infección en el cerebro. Hoy, la leyenda de Pedro Vivancos sigue viva. Y también la gran pregunta: ¿realmente fueron la primera secta española o solo una familia que decidió vivir al margen de los esquemas sociales?
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Aproximación a la historia del sufragismo de la manode historiadoras e historiadores de diversas comunidades y procedencias historiográficas, diferentes generaciones profesionales y convencimientos feministas diversos. La primera parte estudia los antecedentes históricos del sufragismo y plantea el estudio de las denominadas 'hijas de las revoluciones burguesas'. La segunda parte se acerca al sufragismo como modernidady establece el perfil individual y colectivo de las sufragistas como mujeres modernas y reivindicativas. Una tercera parte emprende el estudio de las sufragistas catalanas mediante sus reivindicaciones democráticas, educativas y socialmente reformistas. Y un últimoapartado se acerca a las relaciones entre sufragismoe historiografía planteando las prioridades de la más renovadora historia social de las mujeres.
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En los últimos años se ha extendido la tesis de que la culpa de la victoria de Donald Trump en EstadosUnidos y del brexit en el referéndum del ReinoUnido, así como del ascenso de la ultraderecha en muchos países de la Unión Europea, la tiene la clase trabajadora. En nuestro país se sigue escuchando en losbares que no hay nadie más equivocado que un obrerode derechas, mientras Ciudadanos, el PP y Vox crecenen las encuestas. ¿Qué está sucediendo? ¿Es verdad que la clase trabajadora es la responsable de estos fenómenos? Alberto Garzón aborda esa crucial pregunta a través de un afinado análisis del voto de lasúltimas convocatorias electorales, con el que pone demanifiesto que los conservadores crecen no por el voto de los que tienen menos, sino de los que temen perder los privilegios, es decir, no por el voto de la clase obrera, sino por el de la clase media, que ve peligrar su estatus. Las tensiones provocadas por la globalización, que ha desmontado los resortes deredistribución de la riqueza de los Estados nación occidentales, han provocado una reacción política porparte de los que han salido perdiendo con ella, y esuna reacción que demuestra dos cosas: que las clases,a la hora de votar, siguen existiendo, y que las conquistas sociales son logros temporales por los que esinsoslayable seguir luchando cada día.
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¿Dónde se originó el yoga? ¿Cuál fue su evolución a través del tiempo? ¿Cómo influyó en las religiones de Oriente? ¿Cómo surgen los métodos y tendencias actuales del yoga de Occidente? Historia y filosofía del yoga nos brinda un acceso didáctico a los conceptos claves de ese universo ampliamente denominado yoga. Silvana Redondo describe el nacimiento del yoga, su tiempo y contexto geográfico, así como su evolución en sus distintas etapas desde la India antigua hasta nuestros días. Define los fundamentos filosóficos y técnicos de esta disciplina y describe el estado actual del yoga y sus principales tendencias. A modo de manual, el texto está organizado como un sistema dinámico de lectura que nos permite visualizar claramente la temática, con gráficos y líneas temporales que facilitan la comprensión de datos e ideas.
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El desarrollo de la historia de la humanidad es también una historia deldesarrollo de las religiones. Estas han desplegado, paralelamente a lapraxis ritual, estructuras de pensamiento que fundamentan reflexiones ensí mismas diferentes y, a la vez, coherentes. Sin embargo, la diversidadde religiones constituye un desafío para «los que tienen una creenciadiferente», especialmente cuando aparecen como reforma,perfeccionamiento o corrección de religiones anteriores.Por qué creen lo que creen presenta a cada una de las grandes religiones- judaísmo, cristianismo, islam, hinduismo y budismo - desde suestructura interna para hacerlas comprensibles en su relación. De estamanera, la obra despliega lo que podrían ser los temas esenciales deldiálogo interreligioso ofreciendo a este, a su vez, una espléndidacontribución tanto para quienes reflexionen sobre el fenómeno religiosocomo para aquellos que profesen una creencia.
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EL PRESENTE volumen es el resultado de una reunión científica que organizó la Universidad de Granada en sus instalaciones del Carmen de «La Victoria» y en el Centro Cultural Medina Elvira de Atarfe (Granada), en el marco de la Acción Integrada España-Italia sobre la «Ciudad y el mundo rural» en el período medieval. En esta, además de la UGR, participaron las Universidades Alma Mater de Bolonia, la de Jaén y la de Murcia. Se recoge un total de once aportaciones, variadas en cuanto a su contenido sobre el dominio italiano y cinco sobre el ámbito hispano–pero todas ellas con argumentos comunes. Se colige que el papel de la ciudad es importante, pero no lo es menos el del campo, y, sobre todo, el de las interrelaciones, influencias y el establecimiento de jerarquizaciones de tipo poblacional y económico entre ambos elementos. De modo que, se abordan tanto la creación de un urbanismo en un mundo principalmente rural, como la incidencia del mismo en espacios concretos. Como resultado, nos encontramos ante un libro de indudable importancia, no solo por los casos que se presentan, sino sobre todo por las discusiones teóricas y metodológicas que se incluyen, que obligan a reflexionar acerca de los sistemas de poblamiento en la constante dialéctica campo/ciudad y en sus diversas fases.
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Aquest segon volum d'El bandolerisme a la Corona d'Aragó acaba d'analitzar el fenomen del bandolerisme a tota la Corona catalanoaragonesa i al Regne de Nàpols. És la primera vegada que es fa en conjunt. Alguns dels temes: el paper del folklore en la construcció del mite dels bandolers, els vincles entre el feudalisme i el bandolerisme, la impunitat davant els tribunals de justícia quan la violència exercida pel bandoler està vinculada a la noblesa, el fet fronterer en l'acció dels bandolers, la vendetta no com una simple forma de delinqüència, sinó com a expressió d'un determinat ordre social...
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La historia de España y Portugal está plagada de estereotipos que, a menudo, se usan tanto para alimentarel triunfalismo como un pesimismo paralizante. Solo los pueblos que conocen los contrastes de su historiapueden entender el pasado para, desde él, construir su futuro. Este libro afronta la de ambos países y susimperios desde la perspectiva del papel crucial quedesempeñaron en la globalización primitiva y del impacto que esta tuvo en sus sociedades y en Europa en general, así como en las áreas de dominio en África, Asia y América. Años de investigación y reflexión, y una comparación sistemática con los países de su entorno, han permitido a Bartolomé Yun seleccionar para ellector los hechos básicos y contestar cuestiones de calado. ¿Estaban capacitados los pueblos de Iberia para las empresas que hubieron de afrontar? ¿Eran eficientes su tecnología, sus conocimientos o sus instituciones? ¿Estuvieron sus élites a la altura de estos retos? ¿Qué tipo de relaciones sociales facilitó el imparable ascenso de Iberia y cuál fue el precio que pagaron sus sociedades? ¿Fueron capaces de cambiar para mantener el dominio del mundo? ¿Podemos hablar de decadencia en el sentido habitual? 'Este importante y ambicioso libro está iluminado por destellos de sabiduría, y cuestiona el estereotipo de la España de la temprana Edad Moderna como una sociedad incapaz de reaccionar ante las demandas de un mundo cada vez más globalizado.'
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