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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Con la mirada de Jesús
“,Con la mirada de Jesús”, del Papa Francisco es el nuevo libro que Romana presenta con Libreria Editrice Vaticana (L.E.V.), con texto inédito del Papa acerca de las relaciones humanas, entre la unidad y la diversidad, bajo la mirada de amor de Dios. En las 208 páginas de este volumen se contiene el pensamiento del Papa Francisco acerca de las relaciones humanas, a través del conjunto de reflexiones, citas y discursos, así como de la catequesis del Papa en las Audiencias generales de los miércoles y en los textos magisteriales como la Carta encíclica Fratelli tutti. En particular, el Papa se refiere a las relaciones humanas, siendo las más bellas y fructíferas las que se basan en el amor de Dios por nosotros. Los muchos encuentros de Jesús a lo largo de su camino por las calles de Palestina están iluminados por la misma mirada, llena de amor hacia cada hombre. En esta mirada de Jesús se puede ver “,la fe cristiana”,, que se basa en esta afirmación: “,Jesús -señala el Papa- es de naturaleza divina y Dios es amor”,. Este fundamento, escribe el Pontífice, “,determina una serie de consecuencias y cambia toda la forma de estar en el mundo del cristiano”,. En palabras de Francisco: “,Sin esa mirada de amor, la comunicación humana, el diálogo entre las personas puede fácilmente convertirse sólo en un duelo dialéctico, esa mirada revela en cambio que hay otra cuestión en juego, vertiginosa, que no tiene en su centro el mérito de la discusión sino mucho más, el sentido mismo de la existencia, la mía y la de mi interlocutor”,. “,Jesús no mira al otro como un ‘,espectáculo’,, sino como una persona, como un don, como un ser que Dios quiso crear libremente (por amor) y poner en su camino. En su mirada de amor ya está insertada la dimensión de la libertad. Se ama sólo en la libertad y sólo el amor verdadero hace y deja a los demás libres”,. El comentario inédito del Papa Francisco sobre las relaciones humanas en clave del amor de Dios por los hombres, con la mirada de Jesús, para lograr el diálogo y la comunión.
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A flor de piel II
El mundo digital nos expone cotidianamente a imágenes de la realidad de la guerra, haciendo más difícil su idealización. Sin embargo, la singularidad sensual y material de esas imágenes se soslaya para permitir que la racionalidad abstracta ocupe el primer plano, explicando y justificando la guerra en términos geopolíticos, sociológicos, económicos, culturales, e ignorando la contracara obscena de esa racionalidad, encarnada en mitos sacrificiales ocultos aunque efectivos en la acción. Con la pandemia aprendimos a tolerar la enfermedad y la muerte masivas mientras que los mitos sacrificiales, que ya estaban en juego, contenían una guerra implícita que, sumada a otras violencias, facilitaron deslizarnos a guerras más abiertas. Éstas potencian aún más el pensamiento mágico de quienes tratan de rediseñar el mundo ofreciendo víctimas propiciatorias para realizar así sus sueños históricos.
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Mejor con menos
El consum massiu propi del capitalisme arrossega, amb el seu enorme poder de seducció, a centenars d
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Mucho más que hablar
¿Qué clima comunicativo se fomenta en nuestra organización? ¿Estamos suficientemente preparados para afrontar la toma de decisiones y la gestión de equipos? ¿Cómo se prepara la comunicación y se evitan los malentendidos también desde la comunicación? ¿Qué clima comunicativo se respira en nuestra organización? ¿Cuál es la diferencia fundamental entre hablar y comunicarnos de manera exitosa? Un grupo de autores expertos en comunicación unen sus conocimientos en las páginas de este libro para construir un modelo interdisciplinar enfocado a desarrollar una competencial oral de repercusión. Mucho más que hablar está escrito desde los ámbitos más diversos y por consiguiente está dirigido a profesionales y organizaciones plurales, desde la neurociencia, la dirección de instituciones y empresas hasta la cultura, el periodismo y el análisis político. La experiencia de los autores, sus reflexiones y los casos prácticos que plantean guían al lector por los aspectos clave de una comunicación eficaz. Y, ante todo, le muestran el impacto de ir más allá de la palabra hablada con el fin de sacar el mayor provecho de esta competencia y aplicarla en tanto en la vida personal como en la laboral.
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En letras de sangre y fuego
Los ensayos que conforman este volumen se ofrecen como un puente entre las concepciones y luchas del movimiento obrero pasado (de los siglos XIX y XX) y los nuevos movimientos que irrumpieron con la revolución inconclusa de la década del 60. Caffentzis se propone dotar de base teórica a las luchas en un contexto en el que las mutaciones del capital obligan según una imagen tomada de Frantz Fanon a estirar los conceptos clásicos para hacerlos iluminar las formas actuales que adopta la explotación y el rechazo del trabajo. La categoría de trabajo se extiende, así, hasta alcanzar una multiplicidad de terminales donde la explotación queda velada. O hasta volverse el par trabajo/energía, clave para comprender la crisis energética y financiera. El concepto de acumulación originaria también se estira y se vuelve proceso en curso: las sucesivas crisis del capitalismo demandan nuevos cercamientos, con sus cuotas de violencia y despojo, sobre la tierra y sobre todas las formas de vida social. Una manera renovada de asumir la lucha de clases que pone en el centro el problema de los comunes como un modo de enfrentar al capitalismo en su fase totalitaria. Una lucha que involucra la producción y reproducción de la vida, la solidaridad entre trabajadores, mundo animal y naturaleza.
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Homo solidaricus
Los nuevos conocimientos de la biología, la ciencia del comportamiento y la economía, en los últimos 50 años, han dado un vuelco a las ideas sobre los seres humanos. Especialmente a la noción de Homo Economicus, la idea de que todos tenemos un interés propio estrecho como objetivo en todo lo que hacemos, ha cambiado. En este libro, Wegard Harsvik e Ingvar Skjerve nos presentan un opuesto al Homo Economicus: el Homo Solidaricus. Introduce nuevos conocimientos que demuestran que la cooperación es fundamental para nosotros como especie. Los autores nos dejan ver cómo esto también debe tener consecuencias en la forma en que discutimos la política y creamos buenas sociedades. La solidaridad y la comunidad no es una lucha contra la naturaleza humana. Están profundamente arraigadas en nosotros.
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El retorno del patrimonio cultural a América Latina. Nacionalismo, normas y política en Colombia, México y Perú
La presente obra profundiza en la problemática de los reclamos de restitución de objetos de patrimonio cultural e histórico, centrando el análisis en casos concretos de México, Perú y Colombia, en los actores que reclaman y bajo qué razones lo hacen.
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Mi historia
Un íntimo, poderoso e inspirador libro de memorias de la exprimera dama de Estados Unidos. Protagonista de una vida plena y exitosa, Michelle Obama se ha convertido en una de las mujeres más icónicas y cautivadoras de nuestra era.Como primera dama de los Estados Unidos de América, y primera afroamericana en desempeñar esa función, contribuyó a que la Casa Blanca alcanzara sus mayores cotas de apertura y pluralidad de la historia y se erigió en destacada defensora de las mujeres y las niñas en Estados Unidos y en el resto del mundo, introdujo cambios drásticos encaminados a promover una vida saludable y activa en las familias, y acompañó a su esposo cuando el país atravesaba algunos de los momentos más desgarradores de su historia. Por el camino nos enseñó pasos de baile, causó furor en Carpool Karaoke y consiguió criar a dos hijas con los pies en la tierra bajo el implacable escrutinio de los medios decomunicación.En sus memorias, profundamente reflexivas y cautivadoras, Michelle Obama invita al lector a entrar en su mundorelatando las experiencias que han forjado su carácter, desde su infancia en la zona sur de Chicago, hasta los años que vivió en laresidencia más famosa del mundo, pasando por su etapa como alta directiva, durante la que tuvo que compaginar la maternidad con la vida profesional. Haciendo gala de una honestidad a toda prueba y de un ingenio vivaz, describe sus logros y decepciones tanto en laesfera pública como en la privada, y narra sin ambages la historia de su vida, con sus propias palabras y en sus propios términos.Cálido, lúcido y revelador, Becoming es un relato excepcionalmente íntimo de una mujer de gran moralidad y valía, que una vezy otra ha superado todas las expectativas y cuya historia nos inspira a seguir su ejemplo.
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La práctica espiritual
Tras sus estudios en medicina y psiquiatría, en respuesta a un despertar del cuestionamiento existencial, Jean-Marc Mantel tuvo un primer encuentro con la metafísica, después con los escritos de Krishnamurti, Ramana Maharshi y finalmente Jean-Klein, con quien estudió el conocimiento del Sí mismo, la transcendencia de la mente y los enfoques sutiles del yoga. Ahora se dedica a la transmisión de estos enfoques.Este libro es una parte de esta enseñanza que se sitúa entre dos realizaciones: la realización de la ilusión del yo, inestable como un sueño, y la realización de la realidad del Sí Mismo, y la realidad de la mirada, siempre presente. Ciertamente, esta obra tiene la apariencia de un camino espiritual a seguir. La enseñanza de Jean-Marc Mantel invita continuamente al cuestionador, a volver su mirada desde el mundo percibido hacia aquello que lo percibe, desde el pensamiento al no-pensamiento, desde el personaje que creemos ser, a la consciencia testigo que lo contiene.
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El happiness management
Los discursos de la posverdad que irrumpen y se deslizan actualmente en los medios de comunicación y las redes sociales toman la fotografía como huella de la realidad, como prueba para certificar bulos y mentiras. La inmediatez y la capacidad de emocionar de la fotografía son rasgos clave para suscitar reacciones y opiniones que circulan a gran velocidad sin tiempo ni espacio para la reflexión. La posverdad nos hace creer que vemos ?y, peor, que sabemos? cuando en muchas ocasiones atravesamos acríticamente las imágenes. No las reconocemos como puntos de vista. Las tomamos como imágenes completas, sin puntos ciegos, como representaciones transparentes de la realidad ignorando que una fotografía produce más que reproduce, propone más que dispone, crea más que refleja.
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El imperialismo del dolar
El imperialismo del dólar nos ofrece una lectura de la actual economía capitalista mundial, en cuyo centro late la violencia destructiva de la guerra entre Rusia y Ucrania. Su autor afirma que el corazón del conflicto es la crisis del imperialismo del dólar, un sistema monetario, financiero y militar que, desde los años setenta, opera como forma específica de colonización. La moneda estadounidense y sus políticas de endeudamiento y circulación global nacieron de guerras y terminarán en guerras.La hegemonía estadounidense declina, acosada por la articulación comercial y militar entre Rusia y China, por las insurrecciones en el Sur del planeta, y por la guerra civil que sucede en Estados Unidos, y traduce fronteras adentro su pérdida del control mundial. Las sociedades están divididas, las polarizaciones alcanzan los niveles del siglo XIX, pero la estrategia revolucionaria, como salida de la guerra y conjuro de la moneda, fue olvidada. Los movimientos son impotentes, no logran amenazar el orden existente.Tal es el desafío de esta obra: elaborar una crítica al imperialismo del dólar al servicio del desarrollo de una estrategia política revolucionaria.
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Pionera en el concepte d'ecofeminisme Françoise d'Eaubonne narra genealogies entre l'ecologisme i el feminisme en un text originalment publicat al 1974«El feminisme és la humanitat en crisi, és una metamorfosi per lespècie, és canviar radicalment les bases del món. No hi ha cap altra via, si el món rebutja aquesta mutació, que superarà tota mena de revolució de la mateixa manera que la revolució ha superat el reformisme, està condemnat a mort. I a una mort a curt termini.»Publicat originalment en francès el 1974, la feminista radical Françoise d'Eaubonne va analitzar la situació de la dona a tot el món i va argumentar que el que estava en joc en la lluita feminista no era la igualtat, sinó la vida i la mort, tant dels éssers humans com del planeta. En aquest manifest, d'Eaubonne va proposar, en primer lloc, una política ecofeminista, la idea que la dominació del sistema patriarcal sobre els cossos de les dones i el món natural els destrueix, i que el feminisme i l'ecologisme han de provocar una nova «mutació», un enderrocament no només del poder masculí, sinó del mateix sistema de poder.Per primer cop publicat en català l'obra d'Eaubonne situa dins la teoria feminista, l'organització de la justícia mediambiental i el feminisme anticolonial.
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Ser conservador es el nuevo punk
Si hablamos de Occidente y de Europa, voces muy distintas alertan del agotamiento de una civilización sin rumbo, desorientada, que ha renunciado a cualquier idea de identidad compartida y de comunidad estable en favor de la atomización y del consumismo más crudo.Los principios conservadores son el nuevo punk porque ideas que hace pocas décadas parecían perfectamente asumidas —como la importancia de la familia para la protección y el arraigo, la legítima conservación de las identidades locales, el valor del sentido de trascendencia, de belleza o de cultivo del espíritu— están hoy marginadas, cuando no son directamente atacadas por un nuevo espíritu inquisidor.Ser conservador es ante todo un instinto, y un grupo de jóvenes ensayistas agrupados en torno a la Revista Centinela lo recuperan aquí con referentes intelectuales, reflexiones y propuestas no solo para resistir, sino para intentar construir una alternativa.
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La vida del cristià és comunitat. I aquesta no és una paraula a la qual es pugui donar qualsevol sentit: «La comprensió de la Paraula de Déu no es pot separar de la construcció d’una Comunitat». (P. Evangelista Vilanova) «Penseu: si l’amor destrueix l’egoisme, anul·la semblantment la noció de “proïsme”. Per l’amor, l’altre deixa de ser “l’altre”: ell i jo, jo en ell, som el Crist». (P. Estanislau M. Llopart) «Jesús no es limita a trobar-nos personalment. Ens crida a formar una comunitat, a viure en l’Església». (P. Joan Carles Elvira) «Continua essent d’una gran actualitat aquella meravella que els pagans trobaven en els cristians quan en els primers segles deien “mireu com s’estimen”». (P. abat Josep M. Soler) Materials inèdits de monjos de Montserrat tan reconeguts com el pare abat Cassià, el pare Evangelista, el pare Estanislau M. —l’ermità—, entre d’altres, basteixen aquest llibre. Història de cinquanta anys de relació, reflexions, consells i vida a propòsit d’una vocació: ser comunitat.
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A la manera de sant Agustí, l'autor rellegeix els seus escrits i n'explica la motivació. De fet, cada llibre té la seva història i la seva circumstància, que generalment van més enllà del que és estrictament personal. És una panoràmica de quins són els centres d'interès, enmig dels canvis de la societat i de la mateixa Església, que poden motivar un monjo a expressar el seu pensament. El repàs dels capítols, veient que hi ha llibres fets per encàrrec i altres per decisió espontània, suggereix com s'ha mogut, en un marc concret, el món durant el darrer mig segle i com l'escriptor hi ha respost amb sentit cristià.
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Recuerdos del ejército de Napoleón
La historoa explora en detalle la vida diaria de los soldados del Emperador durante las grandes campañas militares de la epopeya napoleónica. Desde las duras condiciones de campaña hasta las tensiones internas y la lucha constante por la moral. En el apogeo de la epopeya napoleónica, tras las victorias estratégicas en Austerlitz y Jena, el ejército de Napoleón se encontraba en una posición envidiable en Europa. La Grande Armée, era una fuerza formidable, ssin embargo, los destinos de miles de hombres se encontraban en un momento crítico mientras atravesaban las vastas extensiones de Polonia con la mirada puesta en el suelo ruso. La travesía de Polonia fue una experiencia desafiante para los soldados del Emperador. A medida que las marchas continuaban y el clima implacable comenzaba a hacer estragos, la moral del ejército comenzó a desgastarse además, la fatiga y el hambre se volvieron compañeros constantes en este viaje. A pesar de las victorias anteriores, las tensiones y rivalidades internas comenzaron a hacer mella en el ánimo colectivo. A medida que se acercaba una batalla crucial en suelo ruso, la moral estaba en su punto más bajo. Los soldados comenzaron a cuestionar la viabilidad de sus esfuerzos y a preguntarse si valía la pena seguir luchando en condiciones tan adversas.
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El abuso sexual en contextos eclesiales
El presente libro se basa en los resultados del estudio Dinámicas relacionales de abuso sexual en contexto eclesial en Chile: conocer para prevenir , solicitado por el Consejo Nacional de Prevención de la Conferencia Episcopal de Chile y desarrollado por un equipo interdisciplinario bajo el alero del Centro UC Derecho y Religión. En El abuso sexual en contextos eclesiales se busca comprender el tipo de vínculo que ha propiciado los abusos sexuales en contextos eclesiales cometidos principalmente por clérigos a nivel nacional y que comprenden ámbitos pastorales diversos, tales como las relaciones y dinámicas existentes en parroquias, colegios, hogares, movimientos y congregaciones religiosas, entre otros. El espíritu del estudio es conocer para prevenir. El llamado tema de los abusos constituye el mayor desafío pastoral, la mayor urgencia para la Iglesia que peregrina en Chile (Papa Francisco, 2018).
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Objetivo Segovia.
Un de las operaciones militares de la pasada Guerra Civil que ha pasado inadvertida, tanto a nivel mediático como historiográfico, es la ofensiva republicana sobre Segovia-La Granja, iniciada el 30 de mayo de 1937. La acción tuvo unos objetivos ambiciosos, pero se transformó en un enfrentamiento de fisonomía local que con acierto ha sido denominado como la batalla de La Granja, por ser en torno a esta población donde se desarrolló. Nos vamos aproximando a saber lo que ocurrió, pero aún queda camino por recorrer. Este libro quiere unirse a ese gran camino. Y hay que reconocer que, en el campo historiográfico, salvo un par de monografías, la dedicación a esta batalla de La Granja es muy parca. Con base tanto a la bibliografía existente como en la documentación que se conserva en el Archivo General Milital de Ávila sobre las unidades que intervinieron en la batalla, y habiendo recorrido y fotografiado profusamente el campo de batalla, hemos elaborado este estudio que, como es habitual en la colección StuG3 de Galland Books, buscamos que aúne de manera amena rigor, síntesis y divulgación.
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Frederic Chaume ofereix un estudi descriptiu i analític de les dues grans modalitats de la traducció audiovisual: el doblatge i la subtitulació, especialment per a televisió. L'obra aborda de manera amena, combinant aspectes de la pràctica professional amb elements de caràcter teòric, el context i el text en la traducció audiovisual: per què es dobla o subtitula, en quines circumstàncies es fa, qui dobla o subtitula, què n'exigeix el consumidor, i alhora, com es dobla i subtitula, com es tradueixen elsgèneres audiovisuals, quines característiques o particularitats presenta el text audiovisual i quina incidència tenen sobre la traducció. Il·lustrat amb exemples reals de traducció, l'obra proposa un model d'anàlisi dels textos audiovisuals que fusionaaportacions de la teoria de la traducció, de la lingüística i dels estudis cinematogràfics.
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Historia y utopía
Cioran sostiene en esta colección ensayos escritos en torno a 1960 que ninguna comunidad puede subsistir sin crearse ficciones y aferrarse a ellas. Las utopías proporcionan los símbolos que guían a las sociedades hacia su porvenir y la imaginación permite entonces estructurar la realidad. Por tanto, más que sueños inútiles, las utopías serían un medio para desarrollar nuevas perspectivas. No nos hagamos, sin embargo, demasiadas ilusiones: para el gran pensador rumano, la perspectiva de un nuevo comienzo y la fiebre de una espera esencial que caracterizan al pensamiento utópico ponen a la libertad en peligro y son la antesala de nuevas y peligrosas servidumbres.
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Historia de los papas
La historia de los obispos de Roma está relacionada de manera íntima, desde el inicio del cristianismo, con las otras Iglesias locales, tanto por el común Evangelio vivido como por una caridad compartida y profundamente sentida, de manera que los obispos romanos mostraron desde sus inicios un marcado sentimiento de responsabilidad por el desarrollo, las necesidades y penalidades de las diferentes comunidades cristianas. Esto se debió no solo a los preceptos evangélicos, sino también al convencimiento de los obispos romanos de ser los sucesores de Pedro y herederos de su especial autoridad sobre la Iglesia.A lo largo de los últimos veinte siglos, los papas romanos han constituido la dinastía político-religiosa más prolongada y fascinante de la historia occidental, un papado que no se transmite por sangre, sino que es electivo en el ámbito de la comunidad cristiana, un papado que ha ido transformándose a medida que evolucionaba el mundo, asimilando no pocas de sus formas y costumbres, pero, al mismo tiempo, manteniendo con fidelidad sus aspiraciones y exigencias iniciales.
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Tus números mágicos
Método interpretativo de señales numéricas.
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Narración de la vida de Henry Box Brown
Henry Box Brown, el esclavo que se envió a sí mismo por correo dentro de una caja para conseguir la libertad. En 1849 el esclavo afroamericano Henry Box Brown se envía a sí mismo por correo en una pequeña caja de madera. Más de quinientos kilómetros y veinticuatro horas después, sin apenas agua y habiendo soportado posturas fatales y una angustia indescriptible, sale de la caja y renace como un hombre libre en el estado abolicionista de Filadelfia. Víctima y testigo desde su nacimiento de las vejaciones del sistema esclavista, la desesperación lo empuja a tomar un camino inverosímil hacia la libertad. Y la realidad en su caso supera con creces la ficción.Esta autobiografía inédita en España llega a librerías gracias a la traducción de Paula Mannino, y ocupa un lugar de honor dentro de la tradición de las slave narratives por contar la huida más audaz del género y promover la lucha en favor de la libertad de los afroamericanos. Con gran solvencia narrativa y usando la ironía como arma, Box Brown —que tomó como apellidos su aventura y su color de piel— critica la crueldad de los esclavistas blancos, su repugnante mezquindad, y denuncia la hipocresía sobre la que se cimenta el país de la libertad.Un testimonio que aún resuena a día de hoy y que cobra particular vigencia con movimientos como #BlackLivesMatter. «Si nunca hubiera oído la palabra libertad, o si jamás hubiera visto al tirano alzar su mano para lastimar a mi compañero y amigo, quizás habría arrastrado mis cadenas en silencio hasta la tumba, una tumba en alguna tierra corrompida por la esclavitud».
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Nosaltres som una part de la terra
Nosaltres som una part de la terra : missatge del gran Cabdill Seattle al president dels Estats Units d´Amèrica l´any 1855
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Animación a la lectoescritura
Este libro pretende ser una ayuda eficaz para los educadores y para cualquier persona que valore la importancia de la expresión escrita en su ámbito profesional y en la comunicación personal.
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Dimensiones estéticas del pensamiento de Slavoj Zizek
El propósito de este libro consiste, esencialmente, en brindar una visión sintetizada, ponderada y sistemática de todos aquellos elementos teóricos del vasto universo de la obra del pensador esloveno Slavoj Žižek que deparan interés, utilidad y aplicabilidad para el estudio de la literatura y las artes. Sencilla en apariencia, esta empresa se ve dificultada considerablemente por la naturaleza misma del discurso žižekiano, donde nos enfrentamos pronto a un problema absolutamente central: ¿tratar de ordenar, sistematizar y buscar coherencia en un pensamiento que confía en la voluntad de desorden como su principio gobernador no es igual a malentenderlo? ¿No hallamos la esencia, la gracia, el je ne sais quoi de la obra de Žižek precisamente en su fragmentariedad, en su resistencia a la sistematización, en sus grietas, sus tensiones, en su particular idiosincrasia?
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Lo que puedes aprender de la filosofía para ser un mejor líder
Este gran reto exige una respuesta personal. Los autores de este inspirador¬libro evocan a filósofos antiguos y contemporáneos, y dan vida a¬sus percepciones como guías para lograr un liderazgo sabio y humano.¬Para desarrollar estas aptitudes, la filosofí
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El 1633, l'Església condemnava Galileu perquè contradeia paraules textuals de la Bíblia i refutava l'astronomia geocèntrica. Aquell mateix any, Descartes tenia a punt la publicació d'El món, una obra d'inspiració copernicana on exposava la física mecanicista. Per evitar el mateix risc, Descartes va decidir publicar el 1637 una obra que incloïa, a part del Discurs, tres assaigs científics, La diòptrica, Els meteors i La geometria, que sense tocar l'espinós tema de l'astronomia, il·lustraven la potència del seu mètode. L'obra és força original, tant des del punt de vista estilístic, com pel fet que es va publicar en francès, de manera que fos comprensible per a tothom. Així, Descartes s'allunyava deliberadament dels continguts i la forma de la filosofia escolàstica dominant fins aleshores, d'arrel aristotèlica i tomista, i originava el que en general coneixem com a filosofia moderna i en especial en la forma racionalista.
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¡Ellas!
Veinte mujeres. Valientes. Audaces. Rompedoras. De distintos siglos, distintos países y distintas culturas. Veinte ejemplos de compromiso, de pasión, de una voluntad inequívoca de transformar el mundo, de hacerlo más justo y humano. Un mundo donde las mujeres también son protagonistas. Hablan con su voz, con sus escritos, sus actos, su vida. Te hablan a ti.
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El pensamiento territorial de la Restaur
Después de El pensamiento territorial de la Segunda República y El pensamiento territorial del siglo XIX español, Daniel Guerra Sesma cierra con el volumen dedicado al tiempo de la Restauración su imprescindible trilogía dedicada a la materia durante el período comprendido entre 1808 y 1939. Siendo el problema de la articulación territorial uno de los predominantes en el debate jurídico-político actual, se hace tanto más necesario conocer su origen y evolución histórica, a través del testimonio de los actores fundamentales entre los inicios del constitucionalismo liberal en España y la primera experiencia democrática del siglo XX. Posteriores al fracaso de la solución federal en la Primera República (1873), los textos recogidos y magistralmente analizados en El pensamiento territorial de la Restauración reflejan el rearme del nacionalismo español en clave conservadora y católica, junto a su original componente liberal, en un proceso de nacionalización limitada que concurre con el surgimiento de los nacionalismos subestatales internos, especialmente el vasco y el catalán. Siempre de la mano de las fuentes, el autor repasa las contribuciones de las distintas corrientes ideológicas, desde el republicanismo al tradicionalismo, pasando por el regeneracionismo, el socialismo o el anarquismo, abordando también las diversas corrientes de pensamiento que alimentan los nacionalismos catalán, vasco, gallego y andaluz, así como la cuestión provincial canaria. El panorama pone de manifiesto una doble dialéctica: por una parte, la tensión entre la defensa de una idea nacional frente a la diversidad estructural que impedía el desarrollo de un proceso nacionalizador pleno. Por otra, la difícil relación con unos nacionalismos internos que cuestionaban la idea de una única nación española de matriz castellana. Son dos variables, plenamente vigentes en la actualidad, que aquí como en los anteriores volúmenes de la trilogía se entienden mucho mejor en su contexto histórico, a la luz de los antecedentes reunidos en esta gran obra de referencia que aúna el rigor, la fluidez y la capacidad de síntesis.
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Humanizar el fútbol
En busca de una construcción colectiva de lo humano a través del fútbol. En el mundo del fútbol, las interacciones sociales se suelen caracterizar por el abuso de poder, la injusticia, la corrupción y la mentira. Los jugadores, por ejemplo, son utilizados como instrumento para los fines de otros, se les mercantiliza. Sin embargo, cada vez más voces comienzan a proponer el camino de la «humanización deportiva», nuevas formas que defiendan la justicia, la equidad y los derechos de las personas. Este libro recopila artículos de destacados psicólogos, maestros, entrenadores y antropólogos del deporte que, desde unas perspectivas humanistas y existenciales, así como organizacionales, sociales y culturales, reflexionan sobre el reto que supone dar un giro drástico hacia unas relaciones más humanas en todos los ámbitos deportivos. Repleto de brillantes ideas y abundantes e inquietantes preguntas, Humanizar el fútbol es una invitación política a pensar y a transformar la sociedad transformando el deporte.
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Lo que yo iba escribiendo
¿Qué española escribió en la sombra guiones para Hollywood? ¿Hubo solo hombres cubriendo como reporteros los conflictos bélicos de principios del siglo XX? ¿Cómo era ser lesbiana en el Madrid de la Segunda República? ¿Por qué, cuando se habla de la generación del 98, los libros abordan exclusivamente nombres masculinos? Lo que yo iba escribiendo recupera la memoria de un extraordinario grupo de escritoras. María Lejárraga, Carmen de Burgos, Sofía Casanova, María de Maeztu, Carmen Baroja, Belén de Sárraga y Regina de Lamo redactaron novelas, ensayos, obras teatrales, poemas y artículos, pronunciaron conferencias, fundaron organizaciones y lucharon por su voz y sus derechos. A través de fragmentos de sus propios escritos, cartas y declaraciones públicas, este ensayo reivindica su legado.
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Gran Despertar
Gran Despertar, esta expresión ha sido muy utilizada en el chan chino y en el Zen japonés desde la antigüedad. Según la enseñanza convencional, el Gran Despertar es la experiencia central en la práctica de la Vía, experiencia que solo alcanzan aquellos, monjes o laicos, que han practicado durante muchos años, que se han liberado de todas las pasiones, perturbaciones y engaños y de todo apego. Es el estado último del camino espiritual: el gran despertar. Situándose en la realidad última, Dôgen presenta aquí el Gran Despertar desde una óptica no dualista, afirmando el no dualismo entre el despertar y el engaño. El Gran Despertar al que se refiere se encuentra más allá del despertar y del engaño, más allá de la pérdida y de la ganancia, más allá de la obtención y de la no obtención, más allá de la presencia y de la ausencia. El Gran Despertar, puesto que es grande-, contiene en él su contrario, el no despertar, esto es, la ignorancia, la ilusión, el engaño y los apegos. La traducción y los comentarios del maestro zen contemporáneo Dokushô Villalba hacen que este texto del siglo XIII se nos revele en toda su actualidad, presentándonos propuestas y actitudes muy útiles para nuestra vida cotidiana.
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Psicología del Tarot
El Tarot es un metalenguaje simbólico. Los Símbolos son un puente entre una cosa conocida y otra desconocida. Nos hablan de otros estados a los que el hombre puede acercarse y llegar a conocer. Los Arcanos del Tarot sirven para relacionar la estructura tarológica con otras fuentes de conocimiento, con nuevas perspectivas que son aplicables al entendimiento de uno mismo y pueden fácilmente aplicarse como recursos en el mundo de la psicoterapia. Através de los Arcanos se puede conectar con lo más hondo de la psique para que el inconsciente hable La intención del autor al elaborar este manual no es solo que el lector aprenda y comprenda su contenido sino que sea una herramienta de autoconocimiento y transformación tanto para él como para los demás- El autor argumenta: pueden ser vistas pero las profundidades deben ser interpretadas- (Ken Wilber)
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¡El gran Pan ha muerto!
Pan es el dios del todo, del miedo y de la risa. Medio divino, medio humano. Los griegos lo consideraban el señor del universo, pero también un sátiro colérico y lascivo. De su mitología nació Peter Pan y Fernando Arrabal lo adoptó como santo patrón de lo confuso y lo ridículo. Ernesto Castro se sitúa en esa tradición al tomar a Pan como metáfora de una época, la nuestra, que convulsiona entre el nihilismo irónico de las redes sociales y el pánico a la derecha iliberal de Marine Le Pen o Vladímir Putin. El autor vuelve sobre libros que nunca concluyó, artículos desperdigados por cajones, pen drives y revistas, prólogos, obituarios y diarios de lectura que ahora componen esta obra inédita. Un conjunto de palimpsestos, textos reescritos a lo largo del tiempo, que analizan la actualidad a partir de lo que murió en los últimos años: los sueños de los milénials y del 15M, los usos y costumbres de la pandemia, la masculinidad convencional, el posmodernismo filosófico, la dialéctica entre Madrid y Barcelona, la juventud y el abuelo materno del escritor. La prosa lúcida y mordaz de Ernesto Castro le convierte en uno de los ensayistas más pasmosos del presente. Véase el pulso literario y la ambiciosa estructura de esta obra, compuesta como una divertida torre de Jenga donde cada pieza soporta y a la vez desequilibra a las demás. O como dice Miguel de Unamuno en el prólogo, que lleva un siglo buscando el libro idóneo para prologar: «Si Dios nos toma el pelo a los hombres a lo divino, ¿no podemos nosotros, los hombres, tomarnos unos a otros el pelo a lo humano?».
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Motivación y salud
¿Cómo motivarnos para un cuidado humanizado? ¿Qué nos motiva y qué nos desmotiva, para ser felices en las relaciones de ayuda, a la vez que eficaces? La motivación tiene muchos vínculos con la relación clínica: para promover dinámicas de alta adherencia a tratamientos, procesos rehabilitadores, hábitos preventivos, para no equivocarnos en la vocación sanitaria, para ayudar de manera efectiva. El altruismo, el comportamiento compasivo, prosocial, tiene necesidad de ser explorado para descubrir las verdaderas razones que nos llevan a hacer bien el bien, afrontando la desmotivación, incluida la acidia. Los líderes y jefes de servicios se preguntan cómo aprovechar el poder de la palabra como medio para motivar a sus empleados, en qué medida son importantes las motivaciones espirituales que tantas personas viven como relevantes para encontrar fuerzas para hacer el bien. Estas páginas son reflejo de la experiencia del autor, de lo aprendido sobre la motivación en su carrera profesional como director de una empresa que cuida y enseña a cuidar conjugando el verbo humanizar como referente fundamental: el Centro de Humanización de la Salud en Tres Cantos -Madrid-. José Carlos Bermejo es Religioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona y en la Católica de Portugal. Ha publicado cerca de sesenta libros relacionados con la humanización.Dirige el Centro San Camilo en Tres Cantos -Madrid- (www.humanizar.es), Centro de Humanización de la Salud y Centro Asistencial para mayores y cuidados paliativos, y es director de varios posgrados sobre counselling, duelo, gestión, etc.
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