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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Aquest volum aborda les diferents formes de resistència política i social practicades a les Balears entre 1939 i 1948 contra el règim franquista. A aquest efecte, s'hi analitzen les condicions de vida i els primers dissentiments individuals i col·lectius durant la postguerra immediata, les xarxes solidàries establertes dins les presons i, sobretot, la reorganització en la clandestinitat dels partits d'esquerres i sindicats obrers. L'ús d'una amplíssima documentació inèdita, que inclou informes de la policia política, interrogatoris judicials i nombrosos exemplars de publicacions periòdiques antifranquistes, evidencia la relativa fortalesa assolida pels opositors a la dictadura, així com la virulència de la repressió exercida per les autoritats durant els anys més negres de la dictadura de Franco.
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En busca del tiempo sagrado
La Leyenda dorada, escrita por el dominico Santiago de la Vorágine a fines del siglo XIII, fue, después de la Biblia, el libro de mayor circulación en la Edad Media. Como Jacques Le Goff muestra magistralmente, la Leyenda dorada desempeñó un papel determinante en el desarrollo de la cultura europea, en la que la conciencia y el control del tiempo son elementos esenciales.
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March Pinsach, un esportista d'elit, corredor d'alta muntanya i amic de Kilian Jornet, ha escrit un llibre reflexiu sobre competir i créixer, sobre l'èxit i el fracàs, les expectatives i la realitat, i sobre què vol dir avançar com a esportista al costat del seu gran amic Kilian Jornet, algú amb qui ha compartit moltíssim però de qui sempre ha hagut d'estar a l'ombra. Partint de la seva experiència com a jove atleta que no ve d'una tradició familiar en aquest sentit, Marc Pinsach explica com van ser els seus inicis i com ha anat evolucionant com a esportista i també com a persona fins a arribar a ser qui és.
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Contra la estupidez, aprende a pensar
¿Para qué sirve pensar, reflexionar sobre el mundo que nos rodea? ¿Cómo aprender a pensar? Este libro responde a ambas preguntas y nos muestra lo que nos enseñan algunos de los grandes pensadores que nos han precedido. Pensar no es un mero pasatiempo teórico. Nos ayuda a combatir los prejuicios, a darnos cuenta de las «trampas» de la lógica que emplean políticos, publicistas o religiosos para no caer en ellas, a tener criterio para definir los límites y las posibilidades de los avances científicos. Pero, en contra de lo que parecen indicar los actuales planes de estudio y reformas educativas, para pensar es necesario tener conocimientos, aprender. Hoy día se discute con frecuencia si es preferible ser inteligente o tener conocimientos. Es una discusión tonta porque ambas cosas, saber e inteligencia, solo pueden avanzar si van de la mano. Quien se empeña en opinar antes de estudiar, por aquello de que la inteligencia es más importante que el saber, solo podrá dar opiniones tontas.
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Emociones morales
La tesis fundamental de Steinbock es que las emociones morales no solo tienen su propia temporalidad sino que permiten formas específicas de evidencia que clarifican el sentido de la personalidad, además de relanzar nociones como libertad, crítica y normatividad. Esta obra marca una nueva etapa en la investigación fenomenológica. Se desarrolla a partir de una exploración sistemática en torno a lo que Steinbock denomina las «emociones morales», que describe como emociones de la auto-donación (orgullo, vergüenza y culpa), de la posibilidad (arrepentimiento, esperanza y desesperanza) y de la otredad (confianza, amor y humildad). A través de ellas descubre la estructura básica que subyace a las experiencias interpersonales concretas. La tesis fundamental de Steinbock es que las emociones morales no solo tienen su propia temporalidad sino que permiten formas específicas de evidencia que clarifican el sentido de la personalidad, además de relanzar nociones como libertad, crítica y normatividad. Estas, a su vez, permiten el desarrollo de un nuevo paradigma para afrontar los retos de los imaginarios sociales contemporáneos, más allá de la disputa modernidad/posmodernidad. AUTOR Anthony J. Steinbock, una de las figuras más importantes de la tradición fenomenológica en la actualidad, es profesor de Filosofía y director del Centro de Investigación Fenomenológica en la Universidad del Estado de Nueva York (SUNY). Es editor en jefe de la revista Continental Philosophy Review. Entre sus libros anteriores se incluyen Phenomenology and Mysticism: the verticality of Religious Experience (2007, premio Edward Goodwin Ballard en investigación fenomenológica), Home and Beyond: Generative Phenomenology after Husserl (1995) y, más recientemente, Knowing by Heart: Loving as Participation and Critique (2021). Sus investigaciones se centran en una revalorización de la afectividad interpersonal que permitan una contribución a la crítica de la normatividad social más allá de los enfoques intelectualistas y relativistas, a partir de una orientación hacia la experiencia.
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Residente privilegiada
Residente privilegiada es un libro de memorias en el que María Casares narra con inteligencia y sinceridad las diferentes etapas de una vida marcada por el exilio: la infancia gallega vivida en armonía con la naturaleza, la adolescencia madrileña durante la Segunda República en la que su padre, Santiago Casares Quiroga, ocupó, entre otros cargos, el de ministro y jefe de Gobierno bajo la presidencia de Manuel Azaña, y el corte radical de la Guerra Civil y de un exilio que la llevó a vivir su juventud y su madurez en tierras francesas, donde se convirtió en una de las grandes actrices del siglo XX, y donde compartió su existencia con creadores como Albert Camus, Jean Servais o André Schlesser. Más allá de una escritura testimonial, este texto constituye una «magnífica obra literaria», tal y como afirmó Alejo Carpentier. Libro pensado y escrito desde el exilio y la interculturalidad, Residente privilegiada es también un ensayo en el sentido más teatral del término, pues la escritora realiza con su palabra el mismo trabajo creativo con el que la actriz da vida a la palabra de los autores que llevó a escena. Lo fascinante, el reto que la atrae y que afronta con una pasión que se trasmite a su lectura, es que, en este caso, la materia con la que ensaya es su propia vida. «Patria, tierra, raíces tan fácilmente reconquistadas no forman nunca el verdadero suelo de las personas desplazadas, y quizá el mayor privilegio del exiliado consista en la oportunidad que le fue concedida de aprender a andar en la punta de un solo pie». María Casares «Me pregunto cuál es la razón vital que me empujó a escribir este libro. Si es que existe alguna. Y si una vez más no es la misma que me proyectó en el teatro, la construcción sin cesar recomenzada de un hogar, de una familia, de raíces reinventadas, de amistades y de amores renovados y sostenidos a pulso». María Casares Libro de memorias en el que la gran actriz María Casares nos descubre su faceta de excelente escritora en un título imprescindible de nuestra literatura del exilio. María Casares (A Coruña, 1922-Alloue, 1996) es una de las actrices imprescindibles del teatro y del cine europeos del siglo XX. Se formó como intérprete en Francia, país donde se vio obligada a exiliarse, junto a sus padres, como consecuencia del golpe de estado fascista de julio de 1936. Entre sus personajes inolvidables se encuentran Lady Macbeth, María Tudor, Medea, Yerma o Hécuba en teatro, y la mítica Princesa del filme Orfeo de Jean Cocteau, su voz es la narradora del cortometraje Guernica de Alain Resnais. El reconocimiento internacional de su figura representó el triunfo ético y cultural de nuestro exilio republicano. M.L. María Lopo es doctora en Literatura Francesa por la Universidad Rennes 2, ensayista y traductora. Especialista en María Casares, publicó una decena de artículos sobre ella. Le dedicó el texto teatral O meu nome é María Casares (2007), adaptado para la escena por Sarabela Teatro como María Casares. A vida triunfante (2008), editó la correspondencia intercambiada con su padre Santiago Casares Quiroga en Cartas no exilio (2008) y publicó la monografía sobre sus conexiones gallegas O tempo das mareas. María Casares e Galicia (2016), reeditada y actualizada en 2022.
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Actes del X Congrés de la Coordinadora de Centres d'Estudis de Parla Catalana, centrat en quatre àmbits fonamentals de la societat:alimentació, poblament, comunicacionsi energia.
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Biografia de Joan Misser, militant pacifista i ecumenista. Ens invita al recorregut de moltes dècades a través de la vida d'un home marcat profundament pels estralls de la Guerra Civil a Barcelona, que va ésser uns dels capdavanters dels canvis profunds que es varen manifestar a Catalunya i a la resta de la Península en el terreny polític i en el si de l'Església, a contracorrent de l'actitud col·laboracionista de la Jerarquia amb el règim franquista.Ho il·lustra l'aventura del Frente de Liberación Popular (FLP), que Misser va contribuir a implantar a Catalunya, on cristians i militants d'inspiració marxista trencaren barreres i aprengueren a treballar junts contra la dictatura. I també el seu treball a l'editorial Estela de Barcelona per difondre les noves idees. Més tard, des de França, on s'hagué d'exiliar l'any 1959, va continuar lluitant pels seus ideals de pau i de justícia d'una altra manera, com la lluïta per la independència d'Algèria, participant en el moviment del maig 1968 i familiaritzant-se amb la Teologia d'Alliberament.
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Tránsito en imágenes - representaciones
La experiencia de la diáspora, de la migración y, de forma más concreta, del exilio ha sido una constante en la historia de la humanidad. Vencidas, perseguidas, desterradas o empujadas por la necesidad, las personas han tomado el arriesgado camino de unas tierras que se esperaban fueran de promisión, donde ubicarse definitivamente o donde esperar tiempos mejores para volver a la patria de origen. Esta constante es particularmente visible a partir del siglo XVI, cuando la consolidación de los poderes y su afirmación ideológica o religiosa comenzó a generar salidas forzadas de una parte de la población, de aquellas gentes juzgadas como no integrables o peligrosas. Este fenómeno, el verdadero reverso de unas sociedades que se querían armónicas, ha ido acompañado de una expresión artística con la que los refugiados han buscado explicar y poner en valor su sufrimiento, las autoridades de acogida, los límites y las razones de su recepción, y los perseguidores, la legitimidad de su acción. Aunque cada exilio ha tenido sus características propias, en todos se detectan variaciones sobre una base conceptual y un lenguaje estético compartidos y fuertemente presentes. Es en la invocación, consciente o no, de esa herencia común donde se pueden apreciar los cambios y las continuidades, las influencias mutuas y los rechazos de puntos de vista y, en fin, lo que hubo de innovador en cada exilio. No se trata de un tiempo inmóvil, pues al igual que los conceptos, los vehículos de expresión artística cambiaban, se modernizaban, se diversificaban y se popularizaban. La representación de los refugiados, para sí y para los otros, construyó siempre algo que buscaba ser inteligible apoyándose en el pasado, pero que se erguía hacia el futuro desde la más radical de las movilidades. Es en ese arte, en esa afirmación de la experiencia y de la conciencia de la diversidad, que irrumpieron nuevas formas de imaginar el mundo y el lugar que las personas merecen tener en él.
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Sabes quién soy. Cartas a Inés Field
Recién llegada Fortún a un Madrid en el que se sienteextranjera, recibe la noticia de que su marido se hasuicidado en Buenos Aires durante su ausencia. Dan así comienzo meses de nomadismo entre España, Argentina y Estados Unidos y una intensa correspondencia remitida desde el mar y desde tierra firme. La dura realidad del regreso del exilio y el trauma de la guerra asoman en estas misivas que son también un epistolariode amor, amistad y ausencia. Una difícil estancia alnorte de Nueva York y la crónica del alejamiento entre una escritora y un hijo mentalmente deshecho por lo vivido en la guerra civil y por no aceptar el éxitoliterario de su madre, rematan esta crónica que es la historia, contada en primera persona, del regreso aEspaña de esta inmensa escritora, conocida y reconocida por ser la gran autora del género infantil de nuestra literatura, ahora redescubierta como gran autorade literatura sin etiquetas. Su autobiografía novelada Oculto sendero y este epistolario son una buena muestra de ello.
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En aquest volum segon s'aprofundeix en el coneixement del paisatge històric de les comarques que formaren part del comtat de Barcelona. D'una manera especial s'hi estudien les pervivències i les transforma· cions que hi hagué al llarg de l'edat mitjana al Vallès, el Maresme, el Barcelonès, el Baix Llobregat, el Penedès i en sectors de l'Anoia i de les comarques de Tarragona. És un paisatge que ha estat transformat pels homes i per les dones al llarg dels segles, per aquest motiu hem d'ésser conscients que és una part important del nostre patrimoni col·lectiu. En aquest llibre s'estudien aspectes del paisatge com són el recorregut que segueixen els límits, les característiques dels vilars o petits nuclis de població i dels masos que es crearen dispersos pel territori.
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Dia que passa més recuperació de la memòria històrica hi ha en un ventall generós d’àmbits. El doctor Domènech fa quaranta anys que fa recerca dins el món de l’ensenyament a Catalunya, dignificant al professorat i les metodologies que han estat penell pels docents de renovació pedagògica. En aquest cas també amb material escrit i visual inèdit. Qui no ha sentit a parlar de Rosa Sensat? La seva filla, de manera incomprensible, ha restat bastant a l’ombra. Aquest llibre dignifica una dona pionera en agermanar Ciències Naturals i Pedagogia. Es va lliurar plenament a formar el més integralment possible l’alumnat. Com innovadora hagués emprat els mitjans digitals que haurien d'enriquir l'educació a l’escola, si bé sense deixar el nord a seguir: donar protagonisme a l’estudiant, fent viure el tema a tractar de manera activa. Amb saviesa empàtica aconseguí que el mestratge fos més obra d’amor que de ciència. Innovar, renovar, transformar... per millorar l’escola, dia a dia. El llegat pedagògic d’Angeleta Ferrer. Compromís professional, compromís social... Compromís amb el país. Aquestes paraules del Conseller Josep Bargalló són una bona síntesi dels objectius que la biografiada mai va renunciar, fins i tot en els temps més obscurs.
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La transición y la deriva del presente
¿Qué fue de la promesa democrática nacida en la Transición? ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? En La transición y la deriva del presente, Salvador Pérez Bueno repasa desde la experiencia vivida, la memoria política y el análisis riguroso, las luces y sombras del proceso democrático español, con especial atención al papel de Andalucía. Entre el ensayo y las memorias, el autor plantea un diagnóstico inquietante: la democracia española atraviesa una deriva que no es reciente, sino resultado de un deterioro paulatino de sus instituciones, el auge de los populismos y la pérdida de referentes comunes. Desde su vivencia como protagonista activo de la Transición hasta sus reflexiones actuales sobre la polarización y el desgaste del sistema autonómico, este libro interpela al lector con una pregunta de fondo: ¿puede sobrevivir una democracia sin ciudadanos críticos ni contrapesos reales al poder? Un testimonio lúcido, combativo y necesario para repensar el presente desde la conciencia histórica.
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Un papel en el mundo
Es frecuente oír lamentos entre los escritores respecto a la pérdida del viejo estatus de la literatura... ¿Tienen los autores algún papel relevante en el mundo? ¿Les queda todavía alguna función que cumplir? Esas y otras preguntas son las que plantea Carlos Fortea, y a las que intenta dar respuesta en este texto acerca del lugar al que aspiran los autores literarios. ¿Sigue siendo necesario contar historias, escribir poemas, especular acerca de la vida y la muerte, o lo que queda no es más que un espacio en la industria del entretenimiento? ''Un papel en el mundo'' trata de recorrer la historia y el presente de los sucesores de Sherezade para saber si la vida aún depende de sus invenciones, como la de la narradora de ''Las mil y una noches'', o si con el supuesto declive del soporte papel se marchan quienes durante tanto tiempo escribieron en él. Si, como en las montañas rusas, después del lento ascenso llega el momento previo a despeñarse por una cuesta abajo...
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Mujeres al mando
Pocas mujeres han llegado, tanto en época antigua como moderna, a la cúpula de un Estado salvo por cuestiones dinásticas, e incluso en ese caso debieron superar obstáculos importantes y las mil reservas de quienes las rodeaban. Este libro nos acerca a las mujeres destacadas que han cambiado el curso de la historia: estadistas, guerreras, monarcas o activistas.
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Buscadores de sentido : La guía del explorador psicoespiritual
¿Cuáles son los caminos de la búsqueda de autoconocimiento? ¿Qué herramientas tienen a su disposición los buscadores de conciencia? ¿En qué consiste la vocación de servicio a la humanidad y qué relación tiene con el despertar y la transformación psicoespiritual? ¿Cuáles son las etapas, los peligros, los extravíos de la búsqueda?Desde su experiencia como filósofo, profesor de meditación, experto en religiones orientales y buscador con toda una vida a sus espaldas, Vicente Merlo se dirige a las nuevas generaciones de exploradores de la conciencia para contar su experiencia y compartir sus conocimientos, en un libro que reflexiona sobre el sentido de la vida y la condición humana desde el punto de vista de quien ha encontrado la suficiente serenidad y expansión hacia lo sagrado como para servir de guía.Con una lúcida capacidad de síntesis y en un lenguaje accesible, Merlo describe las «brújulas» que le han servido para orientarse en su propia búsqueda: desde la ciencia y la filosofía hasta el psicoanálisis, la psicología humanista, la meditación e incluso el esoterismo, para converger en la «brújula galáctica», donde la superación de los prejuicios racionalistas le ha permitido explorar el fenómeno de la canalización sin dejar de lado el sentido crítico. Todo ello, con un objetivo concreto: hacernos conscientes de la grandeza del proyecto humano, del potencial de desarrollo del alma, y de la naturaleza evolutiva de la experiencia de la encarnación.Un libro sugerente que abre caminos y cuya lectura implica, en sí, una acción transformadora.
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Moralidad, persecución y martirio en los orígenes del cristianismo
Es cierto que en el ámbito pagano no faltó la crítica a los principios que conformaban la doctrina cristiana, pero uno de los rasgos del mundo romano fue su tolerancia de otros cultos diferentes y extraños a su tradición politeísta, siempre que no atentasen contra la antigua moralidad y el orden establecido. Aunque este libro no niega la existencia de la persecución y el martirio de los cristianos, se propone devolver ambos fenómenos al terreno de la realidad histórica. Consciente de que su imagen ha sido desvirtuada por la tradición teológica, su autor muestra los principales elementos que han impedido desvelar la verdadera naturaleza de las acciones persecutorias y de la muerte cruenta asociada a ellas. La construcción ideológica del “martirio cristiano” deformó la función de la tortura dentro de los procesos judiciales. Asimismo, convertía la condena a las fieras, aplicada esporádicamente a los cristianos por los magistrados romanos, en la forma de muerte habitual con independencia de las circunstancias históricas.
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Éxodo
Después de mucho tiempo instalado en las arenas de Egipto, el pueblo de Israel sigue sometido a la tiranía del faraón. El Señor recuerda su vieja alianza con los israelitas y elige a Moisés para que los libere del yugo egipcio, los guie a través del desierto y los conduzca a la Tierra Prometida. La aventura que los espera estará, sin embargo, plagada de peligros: además de enfrentarse al poderío militar egipcio, Moisés tendrá que lidiar con los sinsabores de una ardua travesía junto a un pueblo rebelde, exhausto y descontento. Para ayudarlo a superar todos estos contratiempos el Señor decide otorgarle unos poderes extraordinarios y, gracias a los prodigios sobrenaturales que su nuevo don le permite realizar, consigue cumplir su misión. Con todo, la tarea más delicada a la que habrá de enfrentarse Moisés consistirá en desarrollar un idioma para comunicarse con Yahvé: un Dios voluble y violento, cuyos caprichos no siempre son fáciles de conciliar con la voluntad de los israelitas y cuyo amor amenaza con asfixiar a su pueblo.La Biblia es un texto sagrado, pero también un libro de libros, una suma de joyas literarias conectadas entre sí, pero independientes. Éxodo, Génesis, Eclesiastés, Job, los libros de Samuel, Daniel o Judit… Todas estas obras admiten ser leídas como ficciones, y tanto sus personajes como sus diálogos, sus tramas y sus descripciones son de una fuerza y de una belleza notables.
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El discurs capitalista genera identitats per a tots els gustos, fins i tot per a cada tipus de persona, però això no garanteix que acabem de sentir-nos satisfets. Quin impacte té aquesta maquinària de producció identitària sobre els subjectes contemporanis? Com afecta això els ciutadans i el conjunt de la societat? I quins són els límits i les violències invisibles que provoquen que cada subjecte es pugui considerar únic? Amb la hiperconnectivitat massiva i la individualització radical que s'han donat de manera simultània els darrers anys, a cadascun de nosaltres se'ns exigeix trobar alguna mena d'equilibri que ens permeti funcionar. Però, en aquest nou context, què vol dir «funcionar»? Inés García López proposa una reflexió lúcida al voltant d'aquesta situació paradoxal i es pregunta si és pertinent parlar d'un nou subjecte del capitalisme i quines són les seves diferents manifestacions. Calla i paga obre el debat sobre com operen els mecanismes de producció de la subjectivitat del nostre temps, quines són les noves formes de fer vincle social i com el subjecte -sempre amb equilibris precaris- s'hi pot resistir.
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Les dones i la subversió de la comunitat és una col·lecció d’assaigs de la influent autora i activista feminista Mariarosa Dalla Costa, traduïts per primera vegada al català.Els darrers anys hem experimentat un auge sense precedents del moviment feminista, que cada vegada és més divers i ampli. En l’actual context de protestes creixents, vagues generalitzades i nous sectors en lluita, aquest llibre ens permet acostar-nos de primera mà a unes idees que han acabat cristal·litzant en gran part de les reivindicacions dels feminismes actuals.Juntament amb Silvia Federici i altres companyes, Mariarosa Dalla Costa és una de les màximes exponents d’un vibrant i combatiu moviment de dones que va emergir als anys setanta. Des d’aleshores ha estat una figura central del feminisme i un dels referents més importants per a un ampli ventall de moviments socials anticapitalistes. La seva investigació detallada i el seu pensament provocador aprofundeixen en la nostra comprensió del paper de les lluites de les dones per l'autonomia i el control sobre el seu cos i el seu treball. Aquests assaigs han esdevingut clàssics contemporanis sobre el treball domèstic i l’organització feminista. La seva lectura, avui, proporciona idees crítiques i rellevants per a anticapitalistes, antiracistes i feministes que intenten construir contrapoder en l'era de l’austeritat.
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Ignacio Ellacuria
Este libro es una invitación para el lector que quiera conocer de cerca el pensamiento de este jesuita, filósofo, teólogo y mártir. La figura de Ignacio Ellacuría es fascinante porque tanto su vida como su muerte son la muestra cabal de su compromiso radical con los más necesitados: los pueblos crucificados del mundo. Este es el sello distintivo de su legado intelectual riguroso, complejo y multidisciplinario. Las preocupaciones de Ellacuría no pueden comprenderse sin una mirada atenta a su trabajo filosófico, aunque su pensamiento abarca también la teología y el análisis político, la filosofía es el hilo que enlaza algunos de sus principales conceptos teológicos, políticos y académicos. Este libro es una invitación a descubrir el pensamiento de este jesuita, filósofo, teólogo y mártir, pues en un mundo y en una época en las que parece que la filosofía ya no tiene mucho que decir, Ignacio Ellacuría es una bocanada de aire fresco para el intelecto.
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Sobre el mal
Nadie en la edad del juicio será capaz de negar la omnipresencia del mal en el mundo: todos los días vemos sucederse catástrofes y calamidades que siembran dolor y muerte, no menos notoria es la contumacia con la que los hombres dañan, injurian, hieren, matan. Los infamantes deseos de los hombres, su turbia primacía respecto de la voz de la razón, obsesionaron a San Agustín, que veía en elllos el manantial del que brota el mal. El filósofo y padre le hizo frente al gran desafío intelectual que aquella omnipresencia, la del mal, supone para el pensamiento cristiano: ¿cómo absolver no ya al hombre, sino a Dios, al buen Dios?
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La filosofía y el espejo de la naturaleza
El presente libro constituye una sensacional «deconstrucción» o desmontaje, desde sus propios supuestos, de la moderna filosofía analítica, como también de la concepción tradicionalmente aceptada de la filosofía.La idea de que la mente humana es como un espejo que refleja la realidad ha inspirado al pensamiento filosófico desde los griegos. Descartes, Kant y los actuales filósofos analíticos han hecho consistir la tarea del filósofo en limpiar y pulir el espejo de la mente o del lenguaje, para poder establecer así el marco de referencia de todo conocimiento.Rorty sostiene, sin embargo, que los tres más grandes y más revolucionarios pensadores de nuestro siglo, Wittgenstein, Heidegger y Dewey, han sabido criticar desde sus respectivos puntos de vista, epistemológico, histórico y socialla validez de la metáfora del espejo. El desarrollo de estas criticas revela que la filosofía analítica se halla en un callejón sin salida. Desde ahora, la filosofía deberá renunciar a su aspiración a presidir el infalible tribunal de la razón pura y contentarse, como ha sugerido Habermas comentando este libro, con el más pragmático y modesto oficio de guardapuestos del saber.Este libro de Rorty es el único que presenta, por vez primera en la bibliografía actual, un panorama de conjunto y una crítica seria de los grandes pensadores analíticos vivos, como Quine, Davidson, Kuhn o Kripke, en contraste con las corrientes más interesantes de la filosofía continental europea del momento, como la hermenéutica de Gadamer o la dialéctica de Habermas.«Mucho tiempo habrá de transcurrir -ha escrito Alas Dair Mac Intyreantes de que vuelva a aparecer una obra como ésta.>>
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¿Soy yo normal?
¿Qué es la normalidad en la práctica de la sexualidad? Lo que se sale de la normalidad ¿es una parafilia, una perversión, una depravación, o un comportamiento sexual alternativo, no normativo? ¿Dónde están los límites? Lo que plantea este ensayo es que es necesario refundar la idea de perversión erótica desde otra mirada, sin moralismo ni patologización.
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La iglesia arde
¿Está viviendo la Iglesia católica una de sus peores crisis a nivel mundial? ¿De qué manera nos afectaría su desaparición? Riccardi ofrece una impresionante y minuciosa radiografía de la crisis del mundo cristiano y analiza con gran profundidad el debate y las distintas posibilidades sobre cómo salir de una situación que nos afecta, en mayor o menor medida, a todos, creyentes y no creyentes.
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El Trabajo Social es una profesión y una disciplina académica con largo recorrido, pero todavía bastante desconocida. El presente libro pretende ofrecer una visión fresca, en primera persona, de lo que es el Trabajo Social actualmente a través de 11 relatos.Las visiones del Trabajo social que se presentan en este libro nos acercan a la profesión desde ámbitos muy distintos. Se trata, sin duda de otra de las característicasde la profesión: su versatilidad. La lectura del conjunto nos invita a descubrir un'hilo conductor que transita por todos ellos y a su vez un sinfín de matices que son propios de cada una de las experiencias profesionales.Vamos a conocer las vivencias de profesionales que trabajan en contextos muy distintos: centros penitenciarios, hospitales, servicios sociales básicos, curas paliativas de pediatría, salud mental, personas sin hogar, drogodependencias, adopciones, inmigración, personas mayores, infancia y familia. En todos ellos nos encontramos con el denominador común de los derechos universales de las personas y del acompañamiento profesional en momentos críticos de la trayectoria vital de individuos, grupos, comunidades.
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La confusión de los sentimientos
Cuando la llamada LGBTI no había logrado aún perfilarse como género temático, ni los homosexuales soñaban tan siquiera con tener una identidad pública, La confusión de los sentimientos formaba, junto con Maurice y La máscara de carne, uno de los espejos ficcionales donde los homófilos más o menos cultivados corrían a reconocerse. Escrita por uno de los autores que mejor han retratado las paradojas y avatares de la vieja respetabilidad burguesa, La confusión de los sentimientos deja de lado el esteticismo andrógino de Muerte en Venecia, y las ambigüedades sadomasoquistas de El joven Törles -por citar dos clásicos ejemplos centroeuropeos de novelas recuperadas como homófilas-, para internarse en las angustias y bloqueos creadores de un intelectual homófilo de los dorados veinte, cuyo enigma rememora con ribetes entre añorantes y lombrosianos su ya anciano discípulo.
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El poder y la caza de las personas
Se está desplegando un régimen de poder que está concernido en la caza del otro, de ese otro -esclavo, disidente, delincuente, terrorista, migrante- que ha quedado ubicado en una narrativa en la que se acentúa su peligrosidad, la existencia de un riesgo que activa la necesidad de neutralizarlo, de capturarlo, de expulsarlo, de cazarlo. Al otro se le puede cazar y, acaso, se le debe cazar. El hilo es la caza que lleva una impronta bélica: una forma específica de guerra, aquella que asume la pertinencia y necesidad de la caza de personas. La caza de personas es un concepto desde el que se lee una práctica punitiva que adquiere formas diversas, un concepto que es una metáfora que se abre a una significación y a una práctica. La proyección de una actividad que en principio está concernida con la captura de animales al ámbito de lo humano supone, la creación de un sentido que se deriva de la unión de dos realidades que permanecían desconexas: la caza animal y la gestión de las subjetividades que supuestamente encarnan un peligro. La metáfora imbrica y funda sentido y, en consecuencia, introduce un campo de legibilidad desde el cual se puede revisitar y reinterpretar toda una serie de prácticas que orbitan, en torno a la producción de castigo. El poder y la caza de personas nos narra como hoy encaramos otras guerras, otros cazadores, otras presas. No cabe duda que abordamos una temática singular que, desde el inicio mismo, conceptualizada en estos términos, habría de comportar sorpresa, cuando no reticencia. ¿Estamos ante un poder que caza personas?
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Historias de la infancia trans
Con los derechos de las personas trans en el centro de la política, los medios de comunicación y la cultura, sigue existiendo el mito generalizado de que las criaturas trans de hoy en día son una generación completamente nueva, pioneras en un campo lleno de nuevos. Historias de la infancia trans echa por tierra este mito, descubriendo una historia del siglo xx hasta ahora desconocida, en la que la infancia trans no sólo existía, sino que preexistía al término desempeñando un papel central en la medicalización de las personas trans, y de todo el sexo y el género. Empezando por los primeros años del siglo xx, cuando las criaturas con sexo ''ambiguo'' buscaron por primera vez atención médica, pasando por los años 30, cuando los transexuales empezaron a buscar a los médicos que se dedicaban a alterar el sexo de las criaturas, hasta la invención de la categoría de género y, finalmente, a los años 60 y 70, cuando, a medida que el campo se institucionalizaba, las criaturas trans empezaron a tomar hormonas, a cambiar sus nombres e incluso a acceder a la confirmación de género, Jules Gill-Peterson reconstruye la medicalización y la racialización de los cuerpos de las criaturas. A lo largo de todo el libro, pone en primer plano la historia racial de la medicina que excluye a las criautras negras y trans de color a través del concepto de plasticidad del género, situando la raza en el centro de su análisis y en el centro de los estudios trans. Hasta ahora se sabía poco sobre la historia y la vida de los primeros trans y su relevancia para las criaturas. Utilizando una gran cantidad de archivos de hospitales y clínicas, incluyendo increíbles cartas personales de criaturas a médicos, así como literatura científica y médica, este libro se remonta a la primera mitad del siglo xx, una época en la que la categoría trans no existía, pero seguramente sí existía en la vida de criaturas y progenitores. Premio Lambda Literary de no ficción trans Premio John Leo y Dana Heller de la Popular Culture Association Premio de la Children s Literature Association Book
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Fenómenos extraños
La creencia en fantasmas, espíritus y demás fenómenos paranormales está muy arraigada entre los seres humanos desde la antigüedad. Los textos de las religiones mesopotámicas hablan de espectros que se materializaban en el momento de la muerte del individuo, adoptaban su personalidad y su memoria. Este espeluznante proceso obligaba a sus familiares a realizar ofrendas de comida y bebida a los muertos para facilitar su paso al otro mundo. Si no lo hacían, sus fantasmas podrían ser portadores de mala fortuna y enfermedad al mundo de los vivos. Este tipo de creencias aún sobreviven en la actualidad, pero ¿qué hay de verdad en estas historias sobre fenómenos paranormales? Durante las últimas décadas, miles de investigadores paranormales han intentado encontrar evidencias científicas que prueben la existencia de estos fenómenos sobrenaturales. Hasta el día de hoy, nadie ha conseguido obtener una sola prueba convincente que demuestre esta realidad. Todas las supuestas pruebas físicas encontradas hasta el momento han resultado ser falsificaciones, errores de cámaras o demasiado ambiguas como para revelar nada de valor. ¿Fenómenos paranormales? No, ventiladores que hacen vibrar el aire a 18.98 hercios, infrasonidos, procesos psicológicos involuntarios como el efecto ideomotor, ventanas mal selladas, montajes fotográficos o simples ruidos en las estructuras de los edificios. Las pruebas ofrecidas de la existencia del mundo paranormal hasta ahora por los investigadores requieren una dosis mucho mayor de fe que de pensamiento crítico. Lo que realmente convence a la gente de la existencia de fenómenos inexplicables son la disposición para creer y sobre todo los testimonios de otras personas de su entorno y en las que confían. Por ejemplo, nadie ha sido capaz de encontrar una explicación convincente que explique las miles de experiencias fantasmales que ocurren cada día a lo largo y ancho del globo terráqueo.
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Posteridades digitales
La sociedad moderna suele ocultar la muerte como si fuera un defecto de carácter. Juzgada, medicalizada, alejada de nuestra vida cotidiana, hoy la experiencia de morir atraviesa una situación paradójica, ya que las imágenes y las palabras de los seres queridos que han fallecido irrumpen en las pantallas de nuestros dispositivos. Morimos, pero seguimos existiendo gracias a nuestras vidas digitales, que no parece posible erradicar.En este libro, el filósofo italiano Davide Sisto analiza cómo la tecnología está cambiando nuestra relación con la muerte. Las redes sociales, los chats y los sitios web –explica– son hoy el mayor cementerio del mundo, un territorio que sigue ensanchándose con el desarrollo de la inteligencia artificial y las tecnologías de imagen y de voz. Existen bots de personas fallecidas con los que conversar, y los perfiles de Facebook se han vuelto auténticas lápidas virtuales ante las cuales los amigos del muerto pueden, cada año, seguir deseándole lo mejor en el más allá. En el espacio virtual lloramos juntos a nuestros seres queridos y conservamos la memoria de quienes han partido. Así, la web se ha convertido en la mayor plaza pública donde honrar el recuerdo y aun compartir la experiencia privada del luto.Con notable sutileza y penetración, Posteridades digitales analiza las complejas transformaciones de nuestro vínculo con la muerte en la era de Internet –una época cuyas técnicas han superado la imaginación más atrevida– y descubre para el lector las claves de una dimensión hasta ahora poco explorada.
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Máis de 44 000 entradas, con novas incorporacións, locucións e acepcións, con etimoloxía desenvolvida, abundantes exemplos que completan as definicións, observacións sobre vocabulario, gramática e uso que introducen información útil sobre a palabra ou algún dos seus significados, con desviacións normativas ou formas falsas, con sinónimos e antónimos, duplas entradas normativas (carpintaría/carpintería, amábel/amable), indicacións de uso: informal, vulgar, figurado, ecoloxía, historia etc., léxico patrimonial e culto, informática, ecoloxía…, léxico específico: internet, mercadotecnia, xenética…, apéndice gramatical, apéndice de conxugación verbal e relación alfabética de verbos, listaxe de xentilicios e topónimos. Inclúe un Libro de estilo da lingua galega en CD-ROM.
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50 lugares mágicos de Andalucía
Andalucía es tierra de enigmas, donde la magia del pasado ha quedado plasmada en su paisaje y arquitectura, ofreciéndonos un singular abanico de lugares y hechos asombrosos. Pero no es una región que deba ser conocida únicamente a través de los párrafos de un libro, o de un programa de radio o televisión. Andalucía merece ser recorrida por los amantes del misterio, convertidos en peregrinos de lo extraordinario, para de ese modo experimentar la emoción que embarga al ser humano al enfrentarse a lo insólito. Este libro-guía pretende alcanzar esa meta: invitar al lector a salir a la calle y visitar los enclaves que se presentan en sus capítulos, y disfrutar por sí mismos de esos acontecimientos sorprendentes que en ellos se han producido. Las historias que aparecen en las páginas de esta obra, las coordenadas GPS, y el listado de puntos de interés, harán del viaje una deliciosa y enriquecedora aventura. José Manuel Frías se dedica al periodismo de investigación desde hace dos décadas. En la actualidad es presentador, reportero, guionista, asesor y corresponsal de diferentes medios de comunicación de radio y televisión a nivel internacional, y publica de manera habitual en las revistas Más Allá, Año/Cero, Sexologies y Sensuality. Tras recorrer medio mundo, ha dejado por escrito el resultado de sus investigaciones en diversas novelas, ensayos y biografías.
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La España herida
Vivimos en la era de la confrontación y la crispación. Los discursos del odio, que hacen un uso estratégico de la mentira, deterioran las democracias al alimentar los movimientos populistas, más interesados en señalar culpables que en buscar soluciones. Parecería que el consenso constitucional de la Transición está definitivamente roto y que hemos regresado a un pasado similar al de los últimos siglos de nuestra historia, en el que España estaba dividida en dos mitades y a cada una le sobraba la otra mitad. Las causas del fenómeno hay que rastrearlas en la ruptura de la cohesión social, acelerada por la crisis de 2008, la globalización descontrolada y la pandemia. El economista y expolítico Jordi Sevilla estudia con detenimiento las brechas sociales responsables de la ruptura de la sociedad española y del resto de países occidentales. El autor las agrupa en 6 binomios: pobres/ricos, mujeres/hombres, jóvenes/mayores, rural/urbano, analógicos/digitales, y turbocapitalismo/retrocapitalismo. Sevilla analiza la situación de cada una de estas brechas y plantea las propuestas de solución que los más destacados expertos en la materia han señalado para cada una. Sólo curando las heridas de la sociedad española, que polarizan a los ciudadanos y generan desconfianza en las instituciones, podrá resolverse el malestar cívico que amenaza nuestras democracias y restaurar con ello la cohesión social necesaria para una convivencia pacífica.
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Afropean
'Aquí había un espacio donde la negritud participaba en la configuración de la identidad europea... Un continente de mercadillos argelinos, chamanismo surinamés, reggae alemán y castillos árabes. Sí, todo esto también formaba parte de Europa ... Con mi piel morena y mi pasaporte británico -que todavía es un billete de entrada a la Europa continental en el momento de escribir este artículo- salí en busca de los afropeans, en una fría mañana de octubre''. Afropean es un documental sobre el terreno en el que los europeos de ascendencia africana hacen malabarismos con sus múltiples lealtades y forjan nuevas identidades. Se trata de un mapa alternativo del continente, que lleva al lector a lugares como Cova Da Moura, el barrio de chabolas de Cabo Verde en las afueras de Lisboa con su propia economía sumergida, y Rinkeby, la zona de Estocolmo que es un ochenta por ciento musulmana. Johny Pitts visita la antigua Universidad Patrice Lumumba de Moscú, donde los estudiantes de África Occidental siguen aprovechando los lazos de la Guerra Fría con la URSS, y Clichy Sous Bois, en París, que dio origen a los disturbios de 2005, todo ello presentando a los afrodescendientes como protagonistas de su propia historia.
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La agonía de una civilización y otros escritos de Marsella
Simone Weil abandona París, declarada ciudad abierta, en junio de 1940. Acompaña a sus padres en un éxodo incierto que, en septiembre, los conduce hasta Marsella, obligada estación de paso para quienes se ven en la necesidad de abandonar la Europa en guerra. Se relaciona ahí con grupos de resistentes y abriga la idea de escapar a Londres para continuar la lucha. Pero la salida, finalmente con destino a Nueva York y siempre con sus padres, no se producirá hasta mayo de 1942.
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