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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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«La escalada de los precios de la vivienda en las principales ciudades occidentales ha abierto profundos abismos de desigualdad entre personas que ganan los mismos salarios pero que empiezan a diferenciarse por su condición de propietarios o inquilinos». El aumento de la desigualdad se ha convertido ya en el rasgo definitorio de nuestra era. La crisis del petróleo de 1970, la financiera de 2008 y la pandemia del Covid-19, entre otras, han ido transformando esa desigualdad, y, sin embargo, las herramientas con las que intentamos entenderla son las mismas desde hace demasiado tiempo. En este iluminador ensayo, Lisa Adkins, Melinda Cooper y Martijn Konings exponen que en una economía de activos como la que vivimos, el conflicto social ya no es patrón y trabajador, sino entre propietario e inquilino. trabajo ha dejado de ser el valor fundamental para definir la clase social, su lugar lo ha ocupado el ser o no propietario de una o más propiedades inmobiliarias. El libro empieza con un breve recorrido histórico que empieza con la promesa a la generación del baby boom del ascenso social a través de la vivienda, y termina con la constatación millennial de lo contrario: que esta propiedad se ha convertido en un segregador social que canaliza las rentas de la mayoría social hacia una minoría. A continuación, se exploran fenómenos ampliamente debatidos pero poco comprendidos, como la dinámica de la inflación inmobiliaria urbana, los cambios en la política monetaria y la responsabilidad de los políticos de la tercera vía en estos cambios o el papel de los «fondos buitre». Esta edición se completa con «Un país salvaje», un ensayo introductorio de Javier Gil que adapta las propuestas del libro al contexto español y lo conecta con las tensiones sociales recientes para avanzar una hipótesis, que es a la vez una oportunidad: la forma en la que se articule la sociedad en torno a la vivienda definirá el conflicto de clase de las próximas décadas.
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En el año 2023 se cumplió el centenario del nacimiento del profesor Juan José Martín González, referente en el estudio de la Historia del Arte en España durante el pasado siglo y señero especialista en la escultura de la Edad Moderna, así como uno de los grandes impulsores del conocimiento de la retablística, según se recoge, ampliamente, en los estudios comprendidos en este volumen. Los retablos, sin duda, han contribuido a definir el carácter artístico de la península ibérica, siendo una de las mayores aportaciones de esta a la Historia del Arte. Con tal motivo parece oportuno valorar los avances que se han ido sucediendo desde el inicio de los estudios dedicados a este tipo de obras hasta nuestros días, así como interrogarse sobre qué lecturas, o relecturas, pueden hacerse de ellas. Cierto es que en los últimos años las investigaciones en torno a la retablística no han gozado, por parte de la generalidad de los historiadores del arte, de la misma preferencia que en décadas anteriores, pero todavía siguen siendo objeto de estudio y despiertan la atención del público con renovado interés, lo que nos obliga a progresar en su comprensión y a aceptar el reto de su conservación en las condiciones más óptimas para su transmisión a las generaciones futuras.
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UNA OBRA EMPODERADORA DE LA ESTRELLA DE TIKTOK Y SPOTIFY DREW AFUALODrew Afualo es conocida por su cruzada en favor de las mujeres a través de las redes sociales. En esta obra, combinación de manual, manifiesto y obra autobiográfica, nos revela que, tras su reconocible risa, se esconde una misión por cumplir y una filosofía de vida, una estrategia para promover la autoconfianza y una ruta para hacer que los hombres dejen de tener un papel central en cómo las mujeres se ven a sí mismas.Afualo cuenta con más de nueve millones de seguidores entre sus distintas redes sociales. Cuando empezó a crear contenido en 2020, pudo comprobar que algunos hombres en Instagram, TikTok y otras aplicaciones publicaban mensajes sexistas orientados a subestimar a las mujeres, y también contenidos gordofóbicos, racistas y con prejuicios de otros tipos, que no estaban exentos de consecuencias en la vida real. No tardó mucho en erigirse como «vigilante» no oficial de los mensajes misóginos que detectaba, y su característica risa es ahora reconocida como una llamada feminista a luchar contra ese tipo de contenidos, a eliminar de las redes (y de nuestros corazones, mentes y vidas) a quienes los publican y a crear un espacio donde luchar contra las ideas patriarcales obsoletas.
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Muchas sociedades democráticas están experimentando una crisis de fe. Mientras los ciudadanos expresan públicamente una honda frustración con sus gobiernos, estos, por su parte, parecen estar más alineados con los intereses de las grandes empresas, de los grupos de presión más adinerados o los de los individuos con poder. ¿Qué podemos hacer al respecto? ¿Cómo arreglamos la democracia y hacemos que se escuchen nuestras voces? La respuesta, según Alberto Alemanno, es convertirnos en agentes de cambio: ciudadanos con capacidad de hacer lobby. Usando con inteligencia nuestras capacidades, talentos y destrezas, podremos conseguir movilizar a otros, logrando un cambio social y político. Seas quien seas, tienes poder, y este libro te mostrará cómo liberarlo.
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Libro de arte del artista RION.
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Han passat més tres quarts de segle des que el món es va horroritzar amb les imatges que les tropes aliades van mostrar d'Auschwitz i dels camps nazis. Uns anys després desapareixien els camps de Kolimà i tot l'univers concentracionari soviètic. Les víctimes d'ambdós sistemes totalitaris es compten per milions. I malgrat els milers de testimonis, hi ha qui encara nega l'horror dels Lager i del Gulag. La lectura no és mai un acte passiu, és transformador. I amb el testimoni dels qui van patir i morir als camps nazis i soviètics, el seu horror passa a formar part de la nostra història. D'aquí neix aquesta reflexió sobre la necessitat de rebre el llegat de les víctimes. Si per a moltes d'elles l'escriptura va ser una lluita contra l'oblit, a nosaltres ens permetrà conèixer una mica millor l'ànima humana. Del terror a l'esperança: aquest és el camí que ens proposa l'autor en un relat tan commovedor com necessari.
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Soc un llibre que s'entesta a fer preguntes. M'agrada més un món amb preguntes que un món amb respostes, perquè m'agrada indagar i també m'agrada desconcertar. Fer preguntes és desconcertar el món, i un món sense desconcert ni indagació és un món trist i avorrit. I és per això que, en comptes de respondre a les preguntes, prefereixo fer preguntes a les preguntes. Sobretot, a les preguntes que em fan moltes vegades.
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A principios de 1796, Napoleón Bonaparte, hasta poco antes un desconocido oficial del Bureau de Topographie cuya fama se debía a su liderazgo en la supresión del golpe monárquico del 13 de vendimiario en París, fue elevado al frente de la Armée d’Italie. Contra todo pronóstico, la Francia revolucionaria había defendido con éxito sus fronteras frente a las fuerzas de la Primera Coalición y, derrocado el régimen jacobino, hallaría cierta estabilidad bajo el Directorio. Con Prusia y España fuera de la guerra tras la Paz de Basilea, los líderes de la república estaban resueltos a que los ejércitos de la revolución cruzasen el Rin para llevar la guerra a Austria. El joven Bonaparte, cuyo recibimiento por los generales veteranos de la Armée d’Italie fue frío al principio, recibió de París órdenes de sacar de la contienda al reino de Piamonte y, de ser posible, avanzar sobre Austria desde el sur de los Alpes para apoyar a la Armée du Rhin. Los resultados superaron en mucho las expectativas del Directorio: el 28 de abril, los piamonteses, derrotados, firmaban con el corso el armisticio de Cherasco, el 15 de mayo tropas francesas entraban victoriosas en Milán y, el 4 de julio, comenzaba el asedio de Mantua, el último reducto austriaco en Italia. Mientras en el Rin la campaña revolucionaria fracasaba, Bonaparte derrotó al ejército de los Habsburgo en todos sus intentos de auxiliar Mantua –el último y más importante de ellos, en enero de 1797, en Rivoli– para tomar luego Venecia y avanzar por el Tirol, lo que obligaría el emperador Francisco II a pedir la paz. La victoria francesa supuso el ascenso de Napoleón, puso fin al Antiguo Régimen en el norte de Italia y sembró la semilla del Risorgimiento.
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Ya Pier Paolo Pasolini había calificado el nuevo poder globalista como «el más violento y totalitario de la historia, pues cambia la naturaleza de la gente, entra en lo más hondo de las conciencias». Y no es ninguna casualidad que llegara a hablar, con lúcida clarividencia, de «genocidio cultural». Enmascarada tras una fachada de multiculturalismo, que no es más que la repetición sin fin del mismo modelo políticamente correcto, la civilización global en la que vivimos no acepta, de hecho, las diferencias. Admite solo un perfil: el del consumidor desarraigado, indistinguible de los demás, sin identidad ni espesor cultural. En palabras de Diego Fusaro, el globalismo se basa en la inclusividad neutralizante: «en nombre del mercado unificado obra para que cada entidad se transforme en una mercancía que circula libremente, sin fronteras políticas o geopolíticas, morales o éticas, religiosas o jurídicas». En esta visión distorsionada, toda tradición se sacrifica en el altar del falso progreso, que no necesita contar con «pueblos arraigados en su historia y en su tierra, ni subjetividades con identidades fuertes y capaces de oponer resistencia, sino consumidores con un yo mínimo y narcisista, con identidades líquidas, gadgetizadas y efímeras». Compradores indistinguibles a los que se les puede vender la misma ilusión en todas partes. ¿Cómo podemos oponer resistencia a esta «heterofobia» imperante? Recuperando y defendiendo el valor de nuestra identidad, que se define solo dialogando con las diferencias del otro. En este ensayo agudo y provocativo, la voz crítica de Diego Fusaro nos invita a reivindicar nuestras raíces, a reeducarnos -y a reeducar sobre todo a los más jóvenes, condenados a un futuro precarizado que corren el riesgo de aceptar inadvertidamente-, a exigir un futuro menos indecente que aquel que solo nos ve como una mercancía entre las mercancías.
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Durante sus más de cincuenta años de carrera, Carlos Cánovas ha mostrado la voluntad de expresar lo indecible. Desde una de sus primeras series en blanco y negro, como Tapias , a las más recientes, como Séptimo cielo , en la que incorpora el color a su semántica, Cánovas reflexiona e investiga sobre la mirada , más allá de la imagen representada. Un obra fotográfica atemporal que se entiende desde la pausa y la emoción de la contemplación de lo cotidiano.
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Aquesta és una obra pòstuma d'en Jordi Moners i Sinyol (1933 El Prat de Llobregat - 2019 Llinars del Vallès) en el marc de la col·lecció Toponímia de la Ribagorça / Toponimia de Ribagorza que dirigeix en Xavier Terrado des del 2001. Del 1993 al 2010 en Jordi Moners va passar llargues temporades a Castigaleu investiganthi la llengua catalana i la cultura que hi conforma, d'on sorgiren un bon grapat de publicacions. En 2007 en Moners ja havia enllestit la replega dels topònims tant rurals com urbans de Castigaleu, ço que el va situar en la llarga corrua d'investigadors de la toponímia ribagorçana iniciada per en Joan Coromines a la dècada dels trenta del segle passat.
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Como cada año, el renombrado escultor Alexis de Maura abre las puertas de Youkali, su mansión de la playa, para recibir a los jóvenes artistas con más talento del país. Pero el destino, caprichoso, ha lanzado la moneda al aire y en su camino se cruza el enigmático Rubén Priego, un jardinero con un exquisito talento.Elegante y preciso, Antonio M. Utrera aborda en Objetos perdidos el tema clásico del amor con una belleza clara, cruda. Una novela madura comparada con Llámame por tu nombre (André Aciman) o La muerte en Venecia (Thomas Mann).
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Salvador Puig Antich fue ejecutado el 2 de marzo de 1974. Coincidiendo con el cuarenta aniversario el periodista Jordi Panyella publicó sus investigaciones sobre el caso, que se convirtieron en un gran éxito de ventas. Con el ajusticiamiento culminaba un proceso judicial que fue una gran farsa y en el que se negó a Puig Antich el más elemental derecho a la defensa. La manipulación fue de tal calibre que la justicia militar permitió a la policía franquista alterar el contenido del sumario mediante la ocultación selectiva de documentos y pruebas que exculpaban al acusado. Esta es una de las impresionantes revelaciones que documenta Panyella tras investigar el sumario original y entrevistarse con decenas de testigos directos de los hechos, algunos de los cuales han aceptado hablar por primera vez para este libro rompiendo un silencio de décadas. Estas nuevas e irrefutables pruebas deberían llevar a la reapertura del proceso, negada dos veces por el Tribunal Supremo de España, y convierten a Salvador Puig Antich, caso abierto en un libro moralmente necesario para la cultura democrática del país. Por primera vez testigos inéditos revelan toda la verdad. El libro definitivo sobre el caso Puig Antich.
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En un mundo en el que tenemos acceso, en vivo y en directo, a una información ingente y muchas veces terrible, son muchas las personas que evitan a diario las noticias. Pero lo que para muchos es un acto de egoísmo, para otros no es más que una manera de protegerse, de no perder las ganas de vivir. Porque en una sociedad que, con frecuencia, nos parece cada vez menos empática, también se da el caso contrario: que hay gente que lo es en exceso. Más allá de las razones de ambas posturas, hay un hecho innegable: las guerras, el hambre, las injusticias han existido siempre, pero somos la primera sociedad que sabe de ellas casi al instante y con multitud de detalles.En El dolor de los otros, Conquero analiza cómo nos han llegado las noticias a lo largo de la historia y cómo se ha ido forjando ese sentimiento escurridizo —la empatía— que unos defienden y otros denostan con muy diversos argumentos. Registra hechos que marcaron un antes y un después en la información e indaga en testimonios que arrojan luz sobre un tema con múltiples aristas. El sensacionalismo, la decisión de mostrar o no mostrar cadáveres o la creciente sensación de peligro son algunos de los asuntos que trata. También, qué podemos hacer para que la sobredosis de información no nos paralice.La autora recuerda el síndrome de Stendhal y se pregunta si, igual que existen personas que colapsan ante la belleza, otras pueden colapsar ante el dolor ajeno. Pero también recuerda que tenemos obligaciones como ciudadanos, como seres humanos, a las que no podemos dar la espalda.El dolor de los otros ha obtenido el v Premio InternacionalCuadernos del laberinto de Pensamiento, 2024
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Es una obra muy completa que trata sobre las fuentes (literarias y arqueológicas), los antecedentes, las influencias exteriores de griegos y fenicios, la economía, la sociedad, la religión y el final de este apasionante pueblo. Todo ello con unas estupendas conclusiones, que no son para nada cerradas, sino que dejan lugar a nuevas teorías.(Blog Cientos de miles de historias) En verdad es un libro que les recomiendo pues es un buen paso para iniciarse en la increíble historia de una civilización que asombró con el brillo de sus metales y su avanzada cultura a todo el mediterráneo, sirviendo de faro a las demás culturas para que establecieran un intercambio e invitaran debutar a la Península en el mapa de la historia.(Blog Historias con minúsculas) La historia de uno de los pueblos más heterogéneos de la Península Ibérica, mezcla de tribus guerreras y comerciantes fenicios y griegos, que llegó a convertirse en mitológico. La historia de Tartessos ha pertenecido principalmente a la mitología, diseminada en distintas fuentes clásicas, la información sobre esta cultura, avanzada y heterogénea, no empieza a tratarse con verdadero rigor hasta el S. XIX y no es hasta hace unos años en que comienza a investigarse de un modo mayoritario. Breve Historia de Tartessos pretende descubrirnos, la historia de este pueblo, no desde fuentes mitológicas, sino partiendo de las investigaciones arqueológicas más recientes: su nacimiento sincrético, su época de esplendor con una economía basada en el comercio y la metalurgia y su ocaso, asimilada por un pueblo íbero: los turdetanos. El libro que nos presenta Raquel Carrillo supone una auténtica novedad editorial ya que no existen obras de divulgación exclusivamente sobre Tartessos, la información, hoy día aparece repartida en artículos y manuales genéricos. Asentados en las provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz, el pueblo tartesio es el resultado del mestizaje de fenicios y griegos con los pueblos guerreros locales. Desde una organización tribal inicial sabrán evolucionar a una sociedad jerarquizada y con unos estratos sociales caracterizados por su inmovilismo. La autora nos narra esa evolución que se da entre los siglos IX y IV a. C. en profundidad: su organización territorial, su economía, su artesanía y, sobre todo, su compleja religión y su mundo funerario, claves para la comprensión de la jerarquización social que experimenta Tartessos. Razones para comprar la obra: - Es la única obra de síntesis divulgativa sobre Tartessos, pese a lo que se está trabajando el tema últimamente. - Explica y comenta las fuentes clásicas, consigue así hacer accesibles a los lectores menos especializados los textos griegos y romanos. - El lector puede asimilar los pormenores de esta cultura y ampliarlos con la bibliografía comentada incluida al final de la obra. - Aclara y discrimina de un modo meridiano lo que es mito y lo que está basado en la realidad de toda la información que nos ha llegado de Tartessos. Las recientes investigaciones y la proliferación de yacimientos arqueológicos nos pueden dar una idea de la importancia y la peculiaridad de este pueblo protohistórico. Con este libro el lector comprenderá de un modo completo esta civilización olvidada durante muchos siglos y rescatada hace unos pocos años.
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La historia del mundo a través de la espada La espada está entrelazada con la historia de la humanidad desde el inicio de la civilización y todavía hoy nos saludamos dándonos la mano para mostrar a la otra persona que no vamos a desenvainar. En Blandir la espada, Richard Cohen recorre la historia de la espada desde el antiguo Egipto, los gladiadores romanos y los ritos sagrados de los samuráis japoneses hasta las luchas galácticas de Darth Vader, pasando por los mosqueteros, la ropera española, los duelos de honor y los Juegos Olímpicos. Escrita con brillantez y exquisitamente documentada, esta obra también está repleta de jugosas anécdotas. ¿Por qué retó Ignacio de Loyola a un hombre a un duelo? ¿Qué esgrimista de ascendencia judía compitió bajo la bandera nazi en los Juegos Olímpicos de Berlín? ¿Qué tienen en común Marx y Mussolini, Shakespeare y Grace Kelly? Obra definitiva sobre la espada y su historia, en ella descubriremos cómo este objeto ha trascendido su función bélica para convertirse en un símbolo de ideologías, culturas y aspiraciones humanas. Blandir la espada no es solo la historia de esta arma y de quienes la han utilizado, sino también una fascinante manera de abordar la historia de la humanidad desde una nueva perspectiva.
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Ha sido llamado el acontecimiento histórico puntual más importante del siglo XX: el 20 de julio de 1969, Neil Armstrong, Buzz Aldrin y Michael Collins hicieron realidad la promesa de John F. Kennedy de colocar una nave tripulada en la Luna a finales de
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La calidad de los vinos españoles no solo se encuentra en su sabor excepcional, sino también en el apego a las técnicas tradicionales y el respeto por la tierra. Sus bodegas, algunas de las cuales han pasado de generación en generación, fusionan la innovación con la herencia, garantizando así la continuidad de la excelencia enológica. Esta caja incluye un libro sobre el mundo del vino, en el que además de una breve historia, se hace un recorrido por los tipos de uva, los procesos de elaboración y maridajes, así como las distintas Denominaciones de Origen de España. Incluye 50 completas fichas informativas de los vinos españoles mejor valorados en la prestigiosa lista Parker.
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Aquesta obra és el resultat de la dedicació de Josep Murgades a l'estudi del Noucentisme al llarg de més de quaranta anys, en el marc d'un seguit d'avinenteses professionals. És també una contribució a la comprensió crítica del tercer gran moviment cultural i polític que va configurar la Catalunya contemporània, al marge de les fílies i les fòbies que, ara com llavors, indefectiblement suscita. Els vint-i-cinc escrits que aplega aquest volum, amb independència de la seva cronologia, s'agrupen en cinc apartats: definicions i valoracions, context històric, ideologia i pràctica literària, Noucentisme i cànon, i antinoucentisme. En paraules de Goethe, del que es tracta, doncs, és d'investigar el que ha estat i el que és, no el que plau o desplau.
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En el imaginario común, el Apocalipsis suele verse como libro que habla de guerras y catástrofes, sobre todo del final de los tiempos. Eso es verdad, pero no es todo. Ni siquiera lo más importante. En realidad, este libro es un grandioso canto al amor y a la libertad. Al amor auténtico. A la libertad grande. Precisamente por eso en sus páginas encuentran sitio la alegría y la pena, el triunfo y el fracaso, el odio y la esclavitud, la paz y la guerra. Encuentra también sitio importante el despliegue del tiempo y su final. Porque el para siempre es el toque de contras te que confirma o niega la calidad de un amor y la grandeza de la libertad. Esos temas hacen del Apocalipsis un libro especialmente actual. No retrocede ante ninguno de los grandes elementos que componen nuestra vida. No tiene miedo de hablar de espíritus y de demonios. No recula ante las grandes alternativas que marcan desde su raíz al ser humano: ¿para “un poco” o “para siempre”? ¿buscar lo sublime o contentarse con el bajo perfil? Y da elementos a todos para alcanzar lo sublime, para superarse uno a sí mismo dejando atrás chapucerías y titubeos. Hay muchas novelas protagonizadas por el amor y la libertad, muchos ensayos y estudios sobre ellos. Todos tienen algo pro pio, particular. Desvelan un secreto, al menos una realidad poco conocida. El Apocalipsis, también. Dice cómo van a terminar las grandes aventuras del amor y la libertad de los seres huma nos. Es un libro profético. Algunas de sus profecías –el libro fue escrito a finales del siglo que vio a Cristo en la tierra- ya se han cumplido, como la ruina de Roma. Otras se cumplirán cuando el tiempo acabe. El cumplimiento de las primeras permite dar razonablemente el paso para aceptar las segundas. El Apocalipsis enseña que ese paso mide el amor y la libertad de la persona.
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Una obra que nos acerca al rico lenguaje iconográfico y simbólico que encierra la Semana Santa de Sevilla partiendo de dos premisas fundamentales: Jesús nació, vivió y murió como un judío y, al mismo tiempo, vino para hacer cumplir aquello que estaba escrito. ¿Somos conscientes los cristianos que compartimos con los judíos las raíces de nuestra fe contenidas en el Antiguo Testamento? ¿No fueron los episodios de la Pasión acaso narrados por cuatro judíos de su tiempo? ¿De qué forma las fiestas, costumbres, tradiciones y mentalidades de la Judea que conoció Jesús quedan representadas gestualmente en nuestros pasos procesionales? Este libro trata de ahondar en el estudio de la mentalidad religiosa, la liturgia, las instituciones, las creencias y tradiciones propias de un Judaísmo sin el que difícilmente pueden entenderse en plenitud las representaciones plásticas de los pasos y los cortejos penitenciales de la Semana Santa hispalense. Signos judíos con un significado mayúsculo para los cristianos, que ayudan a comprender aún más la belleza del anuncio de la Pasión, Muerte y Resurrección del verdadero Mesías: Jesús de Nazaret.
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El mal adquiere múltiples formas y máscaras, que permanecen latentes en nuestro imaginario colectivo. La soberbia y el orgullo se erigen como la esencia de un Lucifer depuesto, que arrastra en su declive a una hueste de adeptos. En este libro ofrecemos una revisión rigurosa, transversal y multidisciplinar de las diferentes representaciones que Satanás y sus secuaces adoptan en distintas artes y materias, en un periodo que discurre desde finales de la Edad Media hasta nuestros días. A lo largo de sus páginas, proponemos reflexionar sobre las construcciones mentales que como sociedad nos singularizan, adaptando y resignificando rasgos provenientes de otras culturas. Déjese llevar por la curiosidad y sea bienvenido a descubrir los universos infernales donde aletean nuestros propios demonios.
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La uberización de la economía es un hecho: los buenos puestos de trabajo son para unos pocos mientras cada vez más empleos apenas garantizan la subsistencia. Las plataformas colaborativas, como suelen llamarse a si mismas estas compañías, operan a través de aplicaciones y tratan a sus riders como carne de cañón con la que alimentan su algoritmo. Les vemos con sus mochilas por todas partes: yendo de acá para allá por unos pocos euros, esperando ante un restaurante, esperando a que caiga otro pedido... Siempre a la intemperie y soportando el frío del invierno, el calor del verano, el riesgo del asfalto y el peligro de ir en bici en medio de coches, corriendo para llevar el pedido contrarreloj, con la moto o la bici en los días de lluvia. Ser un rider es un oficio de alto riesgo y poca recompensa y, hasta hace poco, sin relación laboral reconocida.
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El barrio del Raval, cuyo sur geográfico ha sido el histórico Barrio Chino de Barcelona, ha constituido siempre el símbolo y la representación de los pánicos sociales y morales de la burguesía barcelonesa. La concentración de población obrera, la pobreza estructural y la actividad del trabajo sexual, por un lado, y, por otro, su configuración como espacio de conductas desviadas de la norma y una cultura urbana al margen de los cánones morales, han hecho del Raval un objeto de estigmatización permanente. Matar al Chino muestra cómo todos los poderes políticos que han gobernado la ciudad, tanto conservadores como progresistas, han mantenido unas políticas de control y persecución social destinadas a hostigar aquellas realidades sociales que no se pliegan al tiralíneas de políticos y urbanistas. Junto con un magnífico trabajo historiográfico, Miquel Fernández realiza una rica y compleja etnografía de la calle d en Robador, símbolo tanto de la violencia institucional, social y mediática como de la resistencia a esta. Enmarcada en el contexto gentrificador y turistificador de las últimas décadas, esta investigación narra la trama comunitaria de esas vidas que según los planes institucionales debían borrarse del mapa, y su capacidad de sobrevivir, resistir, recrearse desde el conflicto y en las formas informales de relación y solidaridad. Este trabajo, una obra de referencia para la crítica de la relación entre urbanismo y control social, se presenta de nuevo revisado y ampliado con una reflexión, escrita entre Miquel Fernández y Maribel Cadenas, sobre las lógicas tecnocráticas del urbanismo barcelonés contemporáneo. Prólogo de Brigitte Vasallo y Epílogo de Manuel Delgado. MIQUEL FERNÁNDEZ (1976). Doctor en Antropología Social y máster en Sociología Jurídica y Criminología por la Universitat de Barcelona, es actualmente profesor de Sociología en la Universitat de València y miembro del Centre d Estudis sobre Cultura, Poder i Identitats (CECPI). Miembro del Grup d Investigacions en Sociología de la Religió (ISOR) y del Grup de Recerca sobre Exclusió i Control Socials (GRECS) y profesor e investigador en el Instituto de Altos Estudios Nacionales de Ecuador. Además de este libro, que recoge su tesis leída en 2012 (la cual recibió la máxima calificación de un tribunal formado por Gary McDonogh, Mónica Degen y Nilton Santos), Miquel Fernández ha coordinado el libro Fabricar l immigrant (Pagès editors, 2009) y participado en las obras Els altres andalusos. La qüestió nacional de Catalunya (L Esfera dels Llibres, 2005) y Metamorfosis urbanas. Ciudades españolas en la dinámica global (Icaria, 2013) y publicado numerosos artículos en revistas académicas especializadas.
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A poc a poc, la història de l'excursionisme i el muntanyisme a Mallorca alça les fites que marquen els seus inicis i el seu desplegament, i n'assenyala els protagonistes. En el present volum, tractarem de fixar en la memòria dels practicants dels esports de muntanya a casa nostra, avui tan diversos i sofisticats, el nom i els fets d'un dels actors d'aquella història, Josep Canals i Gomila (1922-2022). Es tracta d'una figura essencial, sobretot per la documentació i la memòria excursionista que acaramullà i conservà al llarg del temps, fruit de la seva experiència amb el Grupo Excursionista del Fomento del Turismo de Mallorca fins a la fundació del nou Grup Excursionista de Mallorca (1973) i alguns anys posteriors.
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El botellón fúnebre de Nerón, sobran huesos de San Valentín, Oscar Wilde, la sepultura del ángel castrado, Rasputín, un monje difícil de matar, La momia impostora de Francisco Pizarro, Franco y la mano de Santa Teresa de Jesús... No importa que sean santos, mandamases, escritores o músicos: algunos personajes no descansan ni después de muertos. Estas amenas y por momentos desternillantes páginas nos cuentan sus innumerables peripecias.¿Sabía usted que… la momia de Carlos I de España y V de Alemania ha salido varias veces de su tumba? los huesos de El Cid Campeador y de doña Jimena están repartidos entre Burgos, Francia y la República Checa? a Napoleón le amputaron el pene durante la autopsia y se guardó como recuerdo por las ridículas dimensiones que presentaba? el féretro de Carlos Gardel hizo parte de su viaje a lomos de una mula? a Hitler se le enterró al menos tres veces? una funeraria de Nueva Jersey fabricaba para la mafia ataúdes con doble fondo?Por si esto fuera poco, Nieves Concostrina −responsable del espacio radiofónico diario «Polvo eres» en Radio 5 Todo Noticias y colaboradora los fines de semana en el programa No es un día cualquiera de RNE (Radio 1), dirigido por Pepa Fernández− nos deleita también con una miscelánea de esquelas asombrosas, gazapos funerarios y divorcios póstumos. «Con este libro −afirma− sólo pretendo demostrar que la muerte (de otros) puede llegar a ser tan interesante, extravagante o divertida como la propia vida. Y que Dios, o quien sea, nos pille confesados».
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En esta minuciosa antología de escritos se esconden las más maravillosas curiosidades y anécdotas de una escritora que nació en el inglés del siglo pasado y sigue viva en el castellano contemporáneo. Acompañado de las fotografías de época y de las cartas originales.
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Veny és un dels gegants del català que ens han llegat unes eines eficacíssimes i d’una gran altura científica. Pel seu caràcter bonhomiós l’assimilo al pacífic tarannà de Francesc de Borja Moll, tot el contrari del temperament volcànic d’Antoni M. Alcover i Joan Coromines. Però, alerta, Veny és un exaltat. De viva veu i per escrit branda sempre la bandera flamejant de l’amor. Però no ens l’hem de creure a ulls clucs. Quan declara que n’Estrella és l’amor de la seva vida, omet que abans de contreure matrimoni ja s’havia casat amb l’Atles lingüísitic. I no esmenta les innombrables declaracions d’amor que ha sembrat al llarg de la seva obra: amor al català, amor vehement a la natura, amor a Campos i a la seva gent, amor a la terra, amor al mar on anava a «prendre banys», a fer capxifos amb la blavosa silueta de Cabrera a l’horitzó… «Sóc un enamorat de les paraules», «Vos vullc! Vos estim!», diu en alguns dels seus textos. És un exaltat que manifesta l’amor pels seus mestres, pels col·legues, pels deixebles, pels autors literaris, pels parlants anònims que perpetuen el català genuí, per les institucions (Universitat, IEC)
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Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los Derechos HumanosEs en la tensión y mutua alimentación entre dos ejes, el de los iguales (aliados o competidores) y el de los desiguales (dominadores y dominados), donde, según la autora, puede ser investigada la etiología de la violencia, su usina de producción. Estructura común a todos los sistemas en que las marcas de status inflexionan la expansión moderna del contrato ciudadano, las relaciones de género son, sin embargo, consideradas aquí su escena paradigmática. Tal como las conocemos en lo que la autora llama ''la larga historia patriarcal'', son presentadas como la célula elemental de toda violencia. Comprender la esfera de la intimidad es el apoyo que la antropología y el psicoanálisis proporcionan al derecho para auxiliar su tarea de pacificar la sociedad. Solo mediante una reforma de la intimidad será posible desmontar la escalada de la violencia societaria, desde los niveles microscópicos de las agresiones domésticas a los niveles macroscópicos de las agresiones bélicas. Para ello también es imprescindible la cooperación entre el derecho y la comunicación, pues el primero transforma las relaciones sociales más por su eficacia simbólica que por la eficacia de las sentencias. Los Derechos Humanos establecen metas y objetivos para la sociedad, crean una nueva moralidad y, por el hecho de dar nombre a las quejas, demandas y deseos colectivos, cumplen un papel pedagógico y transformador.
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A veces idealizada, a veces ignorada, incomprendidau olvidada, Guinea es hoy, para los españoles, el recuerdo de un sueño exótico de los tiempos franquistas.La realidad, como suele suceder, fue bien otra. El doctor Luis Lorenzo anotó, fotografió, conservó cuantos papeles le podrían ser útiles, para componer años después, un fresco tropical sin igual.
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L’any 1922, la Comissió de Cultura de l’Ajuntament de Barcelona va trobar en la platja de Calafell l’espai idoni on establir una nova manera de passar l’estiu per a la mainada barcelonina. Aquesta platja era ampla, poc fonda, de sorra fina i neta, amb una aigua rica en iode, molt assolellada i amb una zona d’ombra formada per una pineda, i, a més a més, a tocar de l’estació de tren. L’objectiu de la Comissió de Cultura era formar homes i dones sans, cívics i cultes, afavorir un ambient igualitari, construir ciutadans responsables, conviure vora la natura, fer exercici físic, excursions i fomentar la música, la lectura, l’escriptura i la conversa.Els membres de la Comissió bevien dels nous corrents pedagògics europeus que percebien l’educació com un instrument de pau i de solidaritat amb l’objectiu de formar ciutadans lliures. El 16 d’agost del 1922, prop de 300 nens i nenes arriben amb tren a l’estació de Calafell. És el primer grup d’infants que aterren a les Colònies de Vilamar.L’esclat de la Guerra Civil al juliol del 1936 va posar fi a aquest projecte educatiu, a qualsevol diàleg, proposta o innovació pedagògica i al sentit comú. Per això aquest volum pretén enaltir a tots aquells que van lluitar per la cultura i la salut dels infants, per donar-los-hi veu i vot, i per constatar que l’educació és un element clau, fonamental i renovador de la societat.
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El siglo xx fue el siglo del petróleo. La invención del automóvil, el desarrollo de la industria y la popularización de los combustibles fósiles son los principales hitos de la historia reciente de un recurso natural que cambió para siempre el rumbo de la humanidad.Humberto Calderón Berti, expresidente de la OPEP y exministro de Energía y Minas de Venezuela, repasa los momentos destacados de su mandato y recoge en estas memorias una exitosa trayectoria ligada al sector petrolero. Ello representa una oportunidad ineludible para conocer de cerca las interioridades de una de las organizaciones con mayor influencia geopolítica.El lector encontrará en las páginas de este libro un interesante paralelismo entre la transformación de su país, Venezuela, con los países petroleros del Medio Oriente cuando, durante las primeras décadas del siglo xx, inició la explotación comercial del petróleo.Asimismo, este libro recoge el acontecer petrolero de los países miembros de la OPEP, su historia y los hechos políticos que tuvieron una importante significación en la economía mundial, así como varios análisis técnicos-económicos del sector, matizados de pequeñas historias, anécdotas y vivencia personales.
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El libro de los Salmos es un libro sublime inspirado en la santidad suprema. En esa obra magna hay salmos específicosara pronunciar en cada circunstancia de la vida que conectan con la energía suprema del Creador. Y hay sabios que enseñaron cómo se relaciona cada salmo con cada situación de la vida. En el libro Shimush Tehilim se revela qué salmos son apropiados para pedir al Creador por diversos padecimientos y dolencias. En esta obra se mencionan esos salmos completos. Sin embargo, hay muchas afecciones a diversos órganos y miembros del cuerpo para las que no encontramos allí un salmo específico para pedir al Creador su sanación, pero sabemos que el rey David incluyó en el libro de los Salmos oraciones para cualquier situación de la vida. Por lo tanto, veremos también enseñanzas de los sabios al respecto y qué versículos de los salmos se pueden recitar por lasiferentes dolencias o padecimientos.
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El progreso como meta última de la existencia humana es una creencia tan difundida que ya casi ni la advertimos. De esta manera, buena parte de la estructura sociopolítica, al menos, en Occidente, gira en torno a esta idea, entendida particularmente como crecimiento económico y desarrollo tecnológico. Sin embargo, en este lúcido ensayo John Gray cuestiona la idea de progreso como uno más de los mitos que estructuran la existencia humana: «Para aquéllos que viven dentro de un mito, éste parece un hecho obvio. El progreso humano es un hecho obvio». Gray argumenta cómo la fe en el progreso no está reñida con una estructura mental religiosa y, de hecho, es un derivado del cristianismo, pues fue Cristo el primer profeta que anunció el fin de los tiempos, con lo que la historia dejó de ser circular y cíclica, para convertirse en una marcha hacia la salvación final. En su reflexión sobre el progreso, Gray no teme a la incorrección política, y de ahí que afirme, por ejemplo, que los ideales del autogobierno a menudo han justificado el odio político que ha culminado en limpiezas étnicas, o que si bien la libertad se enarbola como una de las grandes aspiraciones del hombre, la historia sociopolítica revela que en la práctica sucede lo contrario, y que los hombres renuncian a ella gustosos para pertenecer a movimientos que den sentido a sus vidas. El silencio de los animales explora la actual crisis existencial de la humanidad con una inteligencia y valentía cada vez más difíciles de encontrar en el pensamiento contemporáneo.
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Evil Cat pretén situar un marc d’anàlisi sobre les escletxes des d’on es cola aquesta nova –o no tan nova– extrema dreta i dilucidar l’alba enmig de les cendres. Esperem que sobrevisqueu a aquest recorregut pel circ dels horrors de la nostra realitat, així com per les seves millors esperances.
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