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Pocos escritores españoles han ejercido sobre las generaciones posteriores la seducción que ha logrado Mariano José de Larra. Junto a su tumba se proclamó el Romanticismo español, alzaron su bandera los hombres del 98 y, más tarde, frente a ellos, los vanguardistas. Lo reivindicaron, a raíz de la guerra civil, unos yotros. El secreto de este poder de convocatoria radica, sin duda, en el maridaje que en él se da entre lavida y la obra y que le lleva, entre éxitos profesionales y fracasos amorosos, a suicidarse a los veintiocho años. Pero es sus literatura lo que lo mantiene vivo. Y entre sus páginas tal vez son LOS ARTICULOS DECOSTUMBRES los que nos permiten captar mejor el latido de su personalidad. Superando el fácil costumbrismo, Larra analiza en ellos el fondo mismo del alma española y contrasta la realidad cotidiana de su pueblocon los valores de la cultura moderna, los ideales dela tradición y su propia sensibilidad personal. En esa confluencia nace su formidable ensayismo. Luis F.Díaz Larios, profesor de la Universidad de Barcelonay especialista en la literatura romántica, ofrece enesta edición las principales claves ideológicas y artísticas para lograr una lectura integradora y fecunda.
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Mariano José de Larra debe su fama literaria a su aportación periodística: sus artículos llamados de costumbres nos conmueven todavía hoy por su talante combativo, su lenguaje directo y su perspicacia que le lleva a poner el dedo en la llaga de cada persona como individuo y como miembro social. Azorín reivindicó la figura de Larra a quien consideró el único hombre moderno de su tiempo en España. Alabó su rebeldía ante lo absurdo y lo incoherente de la vida española. El inmovilismo, la fatuidad del castellano viejo, la rutina estéril de la burocracia, la pereza satisfecha, son algunos de los vicios que denuncia Larra en los diez artículos aquí seleccionados.
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Larra utilizó un medio de comunicación de vital importancia, el periódico, y se sirvió de un género quegozaba de gran éxito en la época, el artículo. Peroa diferencia de otros escritores costumbristas románticos, sus Artículos desmenuzan y escudriñan larealidad del país, hasta sus repliegues más dolorosos. Al tiempo documento privilegiado de un época pasada y sátira de unos males aún presentes, esta obra deLarra, con su estilo mordaz e incisivo, sigue siendoun modelo único de prosa viva al servicio de un ideal.
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Una marcada individualidad sustentada en un temperamento apasionado, y una permanente insatisfacción y pesimismo que le llevaron al suicidio en plena juventud, hacen de Mariano José de Larra (1809-1837) uno de los más importantes exponentes del Romanticismo español. Aunque cultivó la novela y el drama, su fama se asienta en los más de doscientos artículos publicados en la prensa de la época, en los que popularizó los seudónimos de «El pobrecito hablador» y «Fígaro», y de entre los cuales Pablo Jauralde García ha preparado esta selección. En ellos combatió la organización del Estado, el absolutismo carlista, el retraso respecto a Europa de una sociedad que le parecía zafia e inculta, y la literatura que entonces se cultivaba. Su estilo enérgico y de extraordinario vigor, en el que no faltan el humor y las deformaciones caricaturescas, contribuye poderosamente a la actualidad y vigencia de sus escritos.
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La permanente actualidad de la figura de Larra ha sido señalada por cuantos se han ocupado de su obra. Sobrepasó a sus contemporáneos, fue leído y admirado por las generaciones posteriores y, aún hoy, continúa irradiando lucidez hacia el futuro. Fígaro vivió plenamente en su tiempo convulso, y en su piel hipersensible, y sufrió las consecuencias de haberse atrevido a decir, si no todo -''el saber mucho no ha de ser para decirlo todo, sino para saber lo que se ha de decir''-, sí al menos esa palabra imprescindible de cada día que toda sociedad necesita oír en su voz más crítica y más autocrítica. Esa fue la voz de Larra.
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Los mejores libros jamás escritos Edición de Juan Cano Ballesta, catedrático emérito de literatura española de la Universidad de Virginia En Mariano José de Larra, consider
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Fígaro. Colección de artículos dramáticos, literarios, políticos y de costumbres es el título que Larra eligió en 1835 para publicar una antología de sus escritos periodísticos aparecidos hasta aquel momento. Fígaro era elnombre bajo el que firmaba sus artículos, bastante más que un seudónimo, casi un heterónimo. Se trata de un personaje literario célebre, un barbero de Sevilla al que insufló vida el dramaturgo francés Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, y que había corrido mundo en célebres adaptaciones operísticas de Paisiello, de Mozart y de Rossini, un personaje mordaz, protagonista de cómicas aventuras en las que asuntos graves se dirimían entre burlas y risas, y que volvía de la mano de Larra al mundo periodístico español para seguir practicando la libertad de palabra.
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Esta nueva colección nace con el afán de acercar a unpúblico no especialista las obras fundamentales de la literatura española, desde los orígenes de nuestrasletras hasta finales del siglo XX. A diferencia de lo que ocurre en otras grandes culturas europeas con su patrimonio literario, nuestros clásicos constituyenunn territorio mal conocido por el público español.Una de las razones de este fenómeno tiene que ver conla presentación que suelen adoptar las ediciones delas obras: el texto -que es lo que verdaderamente interesa a la mayoría de lectores- aparece acompañado enlas grandes ediciones académicas -como sucede, por ejemplo, con nuestra propia «Biblioteca clásica»-, deun gran aparato erudito que, aunque sea absolutamenteimprescindible para el especialista, abruma a quienes buscan sobre todo el placer de la lectura y les disuade de comprar ese tipo de libros. Así, pues, Clásicos y Modernos se inicia con la voluntad de restituirel legado literario español a su verdadero público, el común de los lectores, sin privarlo del rigor exigible a toda buena edición. En otras palabras, la colección propone, a través de una presentación racional,conciliar el disfrute directo de las obras con la información mínima pero necesaria para la plena comprensión de éstas.
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