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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Los 8 capítulos presentados en esta obra presentan aportes articulados tanto para analizar la comunicación humanitaria como para examinar los medios en crisis humanitaria, sirviendo de diagnóstico el rol mediático de las ONG, al retratar la polarización de los medios tradicionales, el hambre como problema invisible en las crisis y la pandemia como forma de crisis sanitaria-humanitaria, asimismo, toma en cuenta diversas instancias de solución/apoyo, como los videojuegos, alfabetización mediática, fact-checking y recaudación de fondos.
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En Verano reunimos, compilados por Peter Saint-André, fragmentos de distintas fuentes (principalmente de sus diarios), en los que Henry David Thoreau reflexiona, entre junio y septiembre, sobre los fenómenos de la naturaleza que observa en la estación más calurosa del año.
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He aquí un texto, osado y atípico, que despoja el estado religioso de sus ornamentos sagrados y sobrenaturales y lo analiza con el rigor de los números y como un fenómeno sociológico, ya que se ajusta a todas sus leyes. Las órdenes y congregaciones religiosas no son propiamente multinacionales del espíritu. Sin embargo, la profunda crisis que acumulan desde los tiempos del Concilio Vaticano II aconseja que sean tratadas como empresas humanas gravemente amenazadas. Si no quieren verse reducidas a una reliquia religiosa, cultural y social o a una extraña reserva antropológica, conviene que se abran a un verdadero período constituyente. Solo planteamientos estratégicos innovadores que vayan mucho más allá de ajustes de emergencia pueden acudir a su rescate. A estas alturas ya nadie cree que pueda ser fruto de un milagro. El autor reflexiona sobre la dramática pérdida de efectivos humanos de las familias religiosas, clericales y laicales, masculinas y femeninas. Dejando de lado los condicionantes doctrinales sobrenaturales, se detiene en las causas que explican la avalancha de abandonos, el envejecimiento de sus comunidades y la falta de candidatos dispuestos a tomar el relevo que, después de medio siglo de profunda crisis institucional, se encuentran, como la misma Iglesia, en una encrucijada decisiva. Su historia y muy especialmente sus valores, en una sociedad que los necesita, merecen mucho más que la resignación o los voluntarismos autocomplacientes y nostálgicos, tan abundantes en la literatura oficial sobre la vida consagrada. Después de buscar varios testimonios de religiosos y religiosas, el autor asume las veces de «consultor externo» al que se le hubiera encargado el diseño de planes estratégicos para que la Vida religiosa tenga futuro.
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El fenómeno poltergeist, entendido como el suceso perturbador que no puede explicarse sin la intervención de un ente sobrenatural —un demonio, un fantasma, a veces incluso un ángel—, está profundamente enraizado en la cultura popular de aquellas civilizaciones que hayan dejado la puerta abierta en algún momento a la superstición. No pertenece a occidente, también se ha documentado en oriente, desde las edades antiguas hasta hoy. La levitación, el trance místico, la misteriosa resurrección de los muertos, los objetos que aparecen en un lugar diferente del que estaban, las casas encantadas: todo son manifestaciones de lo que Henri Michaux define como «una vía directa del psiquismo a las cosas», la «física de la insubordinación y de la horripilación». Escrito en 1980, cuatro años antes su muerte, Una vía para la insubordinación es el último texto importante en el que el autor, reconocido experimentador de todo tipo de alucinógenos, plasmó sus obsesiones con lo esotérico y sus encuentros con lo invisible: en este ensayo, Michaux desmenuza con una prosa escurridiza diversos casos notables de poltergeist acaecidos en diferentes partes del mundo, a lo largo de varios siglos —una santa abofeteada por un ser invisible en una plaza pública, un episodio de piroquinesis, un doppelgänger travieso—, todos ellos unidos por la sensación de perplejidad que dejaron a su paso, la de que aquello nunca pudo haber ocurrido y, sin embargo, ocurrió. El hecho paranormal como acontecimiento memorable, más que terrorífico, que da pie a Michaux a tratar la posesión, a la manera de Thomas de Quincey, como una de las bellas artes.
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El objetivo de esta obra es acabar con la presión asfixiante que unas cuantas dicotomías parecen ejercer tanto sobre el pensamiento de los filósofos como sobre el de los legos. La principal de estas es la dicotomía entre las concepciones objetivas y subjetivas de la verdad y de la razón.
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El sol salió anoche y me cantó. El experimento de Viernes Santo , de Juan Carlos Usó, es un ensayo que retoma los experimentos psiquedélicos realizados en Estados Unidos hace ya más de 60 años para explorar hasta qué puntos las drogas podrían contribuir a hacer más æaccesibleÆ una experiencia religiosa.El 20 de abril de 1962, veinte alumnos voluntarios de primer curso de Teología de la Universidad de Harvard protagonizaron un experimento con psilocibina, un hongo alucinógeno, bajo la supervisión de dos adiestrados psiconautas. La mayor parte de los alumnos tuvieron un experiencia mística de autotrascendencia, con la sensación de conectar directamente con Dios. El libro consta de un amplio ensayo, seguido de una encuesta con personalidades de la cultura, el pensamiento y la ciencia sobre el alcance que tuvo el experimento realizado hace más de medio siglo y que nunca más se repitió.
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Accidentada navegación por la política, gallega y española, tan parecidas y tan diferentes. Como perro sin dueño en una sociedad que con transita sin matices del blanco al negro, con deliberado olvido de los variados colores que entre ambos se ocultan, que permiten encuentros y acuerdos entre contrarios, el autor va desgranando trozos de su historia. En unos casos encontramos precisa información, en otros, hay que leer entre líneas y hacer memoria.
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En los últimos años el mundo de la política y de su comunicación ha sufrido grandes cambios. La transformación del lenguaje, la crisis del periodismo y de los medios generalistas, la difusión de las redes sociales... son fenómenos que han alimentado análisis y debates inéditos en el mundo de la investigación. Fruto del trabajo de especialistas en los distintos ámbitos, este volumen, cuya edición está al cuidado de Gianpietro Mazzoleni, proporciona los elementos y conceptos básicos para profundizar en la dinámica de los tres actores principales de la comunicación política: instituciones políticas, medios y comunicación, y ciudadanía.
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Antoni Soler i Esteve va ser un llorencí que va viure entre 1882 i 1920. Va passar els dos darrers anys de la seva vida a Barcelona com a mà dreta, en primer lloc de l'expolicia Manuel Bravo Portillo i després de Rudolf Stallmann, més conegut com el baró de König. Tots dos dirigien una banda de pistolers al servei de la patronal, amb l'encàrrec d'apallissar i a vegades assassinar sindicalistes de la CNT, a més de provocar aldarulls a la Ciutat Comtal durant els anys anomenats del pistolerisme. Pel seu origen, a Soler se'l coneixia com el Mallorquí.
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Pasado, presente y futuro de las relaciones entre Europa y África. Dos modelos de integración regional, escrito por tres jóvenes investigadores y profesores del área de Historia Contemporánea de la Universidad de Valladolid, está compuesto por seis capítulos en los que los autores analizan, desde un punto de vista histórico, las relaciones entre ambos continentes, centrándose especialmente en el comercio -también el esclavista-, la etapa colonial y, claro está, el proceso descolonizador. El libro también analiza el papel de las Comunidades Europeas, en un primer momento, con los territorios africanos aún sin descolonizar, para fijar posteriormente su atención en el proceso de integración africano, con la creación de la Organización para la Unidad Africana (OUA), creada a principio de década de 1960 a imagen y semejanza de las Comunidades Europeas. Se cierra el libro con los retos que, a juicio de los autores, tienen por delante la Unión Europea y la Unión Africana, en especial la evolución y consolidación de dichos procesos de integración, en particular el africano.
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Els gegants de barri, després de la Transició, van ser recuperats pel moviment obrer i veïnal.Els gegants foren protagonistes en la recuperació popular del carrer després de la dictadura franquista. A Barcelona, van ser instrument de les demandes de moviments veïnals amb una llarga tradició de lluita urbana. Els nous gegants que apareixen en aquell moment van suposar una revolució estètica respecte dels gegants tradicionals. Ja no eren reis i reines, ni entitats solemnes i altives, sinó gent treballadora en què els barris veien resumida la seva personalitat col·lectiva i el seu orgull.Davant el paper assignat als gegants com a servidors de les identitats de barri i de classe veiem com s’han potenciat els antics gegants institucionals, la promoció de gegants propis per part dels districtes i un procés creixent de cooptació dels gegants de barri des del centralisme festiu operat des de l’Ajuntament. Amb l’objectiu de disposar d’un aparell festiu al servei de l’homogeneïtzació política d'una ciutat que havia estat definida per la força centrípeta de la seva pròpia perifèria, és a dir, dels seus barris populars.Vet aquí com la història dels gegants de barri de Barcelona il·lustra la manera com la cultura popular presenta dimensions que transcendeixen la imatge amable i desconflictivitzada que sovint se’n projecta. Per això la cultura popular és cultura viva i vivent, camp de batalla en què poders i contrapoders dirimeixen els seus interessos en matèria simbòlica.Totes i tots els autors són components del grup de treball Cultura Popular i Conflicte, CPC, de l’Institut Català d’Antropologia, ICA.
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La correspondencia cruzada entre la novelista Carmen Laforet y el crítico de la cultura Emilio Sanz de Soto confirma que Laforet, pese a su mutismo publicitario, no renunció hasta el final a su ejecutoria de escritora, y recupera parte del tejido de la memoria de Sanz de Soto, tan carente de registros en letra impresa. La libertad fue la meta vital de ambos y la dificultad de encontrarla en la España de su época, el argumento central de sus respectivas biografías. Odiaban ser dirigidos y dirigir, y les gustó relacionarse con gente libre. Eran dos seres dotados de narración. Creían en la aristocracia de los sensibles, de los considerados, de los valerosos. Todo lo humano les parecía comprensible, sin etiquetas, sin el poder reductor de esencialismos identitarios. Este epistolario es también la historia de «una amistad amorosa», un concepto y una experiencia de difícil absorción en la cultura española, pero que continuamente estuvo en boca y en vida de Emilio Sanz de Soto y Carmen Laforet. La lectura de estas cartas está presidida por una perentoria necesidad de diálogo que nos remite al hermoso ensayo de Virginia Woolf, The Humane Art, en el que concibe el género epistolar como el arte más humano, al hundir sus raíces en «el amor a los amigos». Estas cartas inéditas son las que cubren un mayor lapso de toda la correspondencia de Carmen Laforet (desde diciembre de 1958 a agosto de 1987) y contribuyen a un mejor conocimiento de la escritora de Nada y de las «memorias literarias vivas» de un testigo excepcional de la cultura española del medio siglo: Emilio Sanz de Soto. Carmen Laforet (Barcelona, 1921-Madrid, 2004) obtuvo el Premio Nadal en su primera convocatoria con Nada (1945), título que tuvo el don de predecir el futuro de la novela española de posguerra, pero también de servir de guía a los lectores de su tiempo y de ahora. Entre 1952 y 1970 se sitúa el grueso de su obra: sus novelas La isla y los demonios (1952), La mujer nueva (1955) y La insolación (1963), su narrativa breve recogida en volúmenes como La muerta (1952), La llamada (1954) y La niña y otros relatos (1970), así como la crónica de su primer viaje a Estados Unidos, Paralelo 35 (1967). Al volver la esquina (2004) verá la luz póstumamente. Además publicó desde 1948 a 1983 cerca de cuatrocientos artículos periodísticos. Emilio Sanz de Soto-Lyons (Málaga, 1924-Madrid, 2007) fue un personaje inclasificable, que hizo de la promoción de sus amigos su principal obra. Carmen Laforet lo describió en una de sus cartas como «la sombra que hace resaltar la luz». El hecho de haber crecido en Tánger dio a su formación y a su discurso un sesgo cosmopolita que contrastaba con el iberismo peninsular de la posguerra. Trabajó como asesor artístico de Carlos Saura y publicó numerosos artículos de carácter ensayístico. En sus últimos años fue profesor de historia del cine en el Instituto Internacional. José Teruel es profesor Honorario de Literatura española en la UAM y acreditado como Catedrático de Universidad desde 2015. Una de sus líneas de investigación es la epistolografía, entre cuyos resultados están las ediciones anotadas de la correspondencia cruzada entre Carmen Martín Gaite y Juan Benet (2011) y del epistolario de la autora salmantina, en el volumen VII de sus Obras completas (2019). Fue comisario de la Exposición conmemorativa del centenario de Carmen Laforet en el Instituto Cervantes (2022).
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En nuestro continente dos países eslavos vecinos luchan entre sí, uno por restablecer una identidad idealizada y el otro por forjar su identidad del futuro.' Así define Pilar Bonet, una de las mayores expertas de las últimas décadas en los territorios soviéticos y postsoviéticos, por su larga experiencia como corresponsal y analista, la guerra provocada por la invasión rusa de Ucrania. Sin constituir un manual de historia ni un ensayo sobre geopolítica, estas páginas arrojan luz sobre las raíces del conflicto. A partir de sus apuntes sobre el terreno, sus diarios y sus reflexiones, conversaciones y entrevistas, la autora construye un relato caleidoscópico cuyos protagonistas no son siempre personalidades de primera fila, sino también gentes anónimas que mucho tienen que decir sobre lo que está ocurriendo. Gentes que, con opiniones a menudo enfrentadas, son todas ellas 'náufragos del imperio'. En definitiva, un libro que, además de fascinante, resulta imprescindible para entender una época de la historia europea.
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Como si de un paseo por su laboratorio se tratase, Jalalvand recrea con ingenio la relación entre los grandes temas filosóficos y los descubrimientos científicos. En la conocida 'Metamorfosis' de Kafka, ¿queda algo de Gregorio Samsa en la cucaracha en que este se ha convertido? Si, como señala el autor de este libro, él mismo sería capaz de crear células humanas luminiscentes con tan solo insertar un gen de medusa en su genoma... ¿dónde pondríamos los límites? Si bien las clásicas cuestiones filosóficas sobre la vida, el ser humano y la sociedad adquieren hoy un sentido diferente, todavía existe una profunda brecha entre las ciencias naturales y la filosofía a la hora de explicarlas. Farshid Jalalvand busca equilibrar esta carencia a partir de un ameno relato en donde ideas, experimentos, así como el pensamiento de filósofos clave se combinan con ejemplos de cultura popular para mostrar cómo los avances científicos cambiaron radicalmente las respuestas que los pensadores daban a preguntas que siempre nos acompañarán como especie: ¿qué somos?, ¿cómo hemos llegado aquí?, ¿cómo evolucionamos? «En el origen todo fue filosofía y, como reivindica este maravilloso libro, nunca ha dejado de serlo. Hacer uso de la moderna biología para responder a las eternas preguntas de la filosofía responde al sueño de Descartes: una ciencia universal en la que todos los conocimientos estén integrados.» Eduardo Infante, filósofo
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Una rica y sugerente celebración visual de la Navidad, desde sus inicios religiosos hasta los hitos culturales mundiales.Este libro es una celebración visual única e innovadora de la Navidad, una alegre ocasión religiosa y cultural observada por miles de millones de personas en todo el mundo. Los orígenes de la Navidad se encuentran en la observancia cristiana del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre y, desde principios del siglo XX, se ha convertido en una fiesta secular con innumerables decoraciones, rituales y temas.Los temas clave cubiertos incluyen el advenimiento y la natividad, el árbol de Navidad y adornos navideños, entrega de regalos y canto de villancicos, películas navideñas clásicas, y música festiva. Este extraordinario libro muestra un amplio espectro de tradiciones festivas globales de muchas culturas diferentes, como el pollo frito que se come en la cena de Navidad, los Santas surfistas y los zapatos rellenos de zanahorias.Con pinturas, libros, grabados, esculturas, textiles, cerámica y fotografías, la selección de obras incluidas presenta una amplia gama de artistas icónicos y menos conocidos, incluidos Sandro Botticelli, Grandma Moses, Beatrix Potter, Norman Rockwell, Malick Sidibé, Andy Warhol, y muchos más.En The Christmas Book, la importante influencia artística y cultural de la Navidad a lo largo de la historia se explora a través de una amplia gama de bellas y significativas obras de arte e imágenes de todas las épocas y seis continentes, creando el complemento cultural definitivo para la temporada festiva.
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En los años treinta del siglo pasado, decenas de escritores sucumbieron a la tentación marxista o fascista, cayeron arma en mano, a los mandos de un avión o de un balazo en la sien, y a veces se deslizaron hacia la autodestrucción, sin embargo, ninguna coherencia ideológica unificó a su grupo, sino la ruptura con el mundo de los padres, la rebelión de los sentidos, la tentación de lo absoluto.
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Este libro presenta una serie de reflexiones críticas sobre la porosidad y la liquidez de categorías, jerarquías, etiquetas y estigmas.Desde una aproximación antropológica, interdisciplinar e interseccional, explora la identidad como un proceso múltiple y cambiante, atravesado por las nociones de variabilidad, dinamismo, cambio y conflicto. Mediante monografías en ámbitos tan diversos como la justicia, las migraciones, la sexualidad o la corporalidad, las diversas contribuciones de esta obra exploran categorías de diferencia, ilustran cómo son utilizadas en distintos contextos y discursos, y señalan los mecanismos que legitiman y reproducen sistemas de dominación.Cada capítulo se aproxima a las limitaciones para definir las alteridades desde distintas perspectivas. Explora el potencial de la mirada interseccional y el estudio de realidades que escapan a comprensiones estáticas y simples. A partir de un amplio abanico de reflexiones teóricas y casos de estudio provenientes de diversos países y realidades, este trabajo recoge un conjunto imprescindible de exploraciones de la diversidad de usos, discursos y aproximaciones del papel de las categorías y jerarquías en el mundo contemporáneo.
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En esta obra maestra de la literatura universal, Baltasar Gracián expresa el desengaño del mundo mientras intenta dar una lección moral. Entre los grandes admiradores del pensador se encuentran Schopenhauer, Goethe, Kant, Nietzsche o Azorín. Schopenhauer dijo de Gracián que nos había dado «uno de los mejores libros del mundo». La presente selección privilegia todos aquellos fragmentos que pueden iluminar a los lectores actuales, porque los problemas humanos parecen ser los mismos a lo largo de los siglos.
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El edificio de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, hoy ocupado por las Facultades de Filosofía y Filología de la Universidad Complutense de Madrid, fue inaugurado un frío enero de 1933 y celebra este año su 90 aniversario. Desde aquel primer curso hasta hoy, se han acumulado las vidas, experiencias y memorias de generaciones diferentes, enmarcadas y enfrentadas cada una a su contexto político, social y cultural. Era necesario conmemorar esta efeméride y para ello se ha organizado una exposición, en el propio edificio de la Facultad, que arranca el 3 de octubre de 2023 y concluye el 31 de enero de 2024. Este catálogo sirve de guía de la exposición y de depositario de historia y memoria. En él, los lectores encontrarán retazos de la historia, el origen y desarrollo del proyecto que dio lugar a que este edificio innovador y único en su tiempo fuera también el marco en el que se ponían en marcha las reformas universitarias y educativas más modernas. Se busca, con ello, dar cuenta de dónde viene la actual generación complutense de profesores y estudiantes, pero también cuál es la perspectiva de evolución de la Universidad Complutense de Madrid, muy en particular de su área de Humanidades, desde el convencimiento de que estas deben jugar un papel clave en las próximas décadas.
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De las cumbres de O Pindo hasta la sierra de Larouco, y de la desembocadura del Miño a la Mariña lucense, pasando por lagos, ríos, valles y montañas, el libro que tiene en sus manos es un recorrido por las geografías sagradas de Galicia. Milagros imposibles, ritos milenarios, aguas curativas y lugares de poder forman parte de este viaje por los mitos y leyendas de una tierra mágica. Y para no perderse, cada uno de los lugares propuestos tiene indicaciones sobre cómo llegar, coordenadas GPS y códigos QR para guiarse a través de Google Maps. Buen viaje.
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Este libro, que recoge las ponencias presentadas en diciembre de 2022 en las XXXII Jornadas de la Asociación Española de Catequetas (AECA), en Madrid, quiere ofrecer una reflexión actualizada sobre la iniciación cristiana a partir de la conmemoración del 50º aniversario de la publicación del Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos.Conscientes de que en los procesos de iniciación cristiana inciden los nuevos modelos de comunicación virtual, la postsecularización y la deriva antropológica, en los diferentes capítulos de esta obra se ofrecen orientaciones para responder a la pluralidad de situaciones de la Iglesia universal y, también, inspirar la renovación del camino de iniciación que han emprendido ya algunas diócesis y que todos estamos llamados a recorrer como comunidad.
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En el calvario de la existencia, la vida puede mostrarse como el medio para el fin último: el descanso, la paz eterna, la nada.Philipp Mainlander (1841-1876), autodidacta integral y admirador de Schopenhauer, fue un pensador y escritor alemán que acabo tempranamente con su vida horas después de recibir el ejemplar recién publicado de su obra principal, La filosofía de la redención. En este tratado expone las tesis centrales de su pesimismo filosófico, donde concibe el origen del universo como la descomposición de un Dios que se destruyó a sí mismo, haciendo prevalecer su tendencia por no ser. A partir de esa pérdida, escenifica el cuadro de un universo en máxima crispación y tensión, donde las voluntades individuales de vivir luchan por la existencia y por alcanzar, en el caso del ser humano, la dicha suprema.
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L'any 2011 la Unesco va declarar Patrimoni de la Humanitat, en la categoria de Paisatge Cultural, la majestuosa serra de Tramuntana, el més important massís muntanyós de Mallorca. Un paratge natural de cimeres imponents, camins sinuosos i valls de singular bellesa i exuberància paisatgística que ha captivat l'ànima dels viatgers i turistes al llarg dels segles. Darrera d'aquesta grandesa hi ha una costa escarpada i intrèpida, poc coneguda per la seva dificultat i manca de refugis segurs per a la navegació. Sovint es transforma en una riba perillosa, de vegades fins i tot mortal, una terra que només admet navegants valents i experimentats, aquells que posseeixen la prudència, la perícia i, sobretot, un profund coneixement del medi marítim. Els pescadors, mariners, vigies, escoltes, navegants, mestres d'aixa, mestres velers, calafats..., han transformat aquest repte natural en una oportunitat, adaptant-se al llarg dels temps a la geografia i meteorologia desafiant que caracteritza una costa excepcional. Aquesta obra descriu les petjades, les restes i els registres materials o immaterials d'aquests col·lectius. Profusament il·lustrada amb captivadores fotografies de Tolo Balaguer, com un viatge al cor mateix d'aquest patrimoni marítim.
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Si ha habido un periodo en la historia reciente que haya supuesto un cambio de paradigma en el papel de la mujer en la sociedad, ese fue la Segunda Guerra Mundial. Una época convulsa y desestabilizante que supuso la incorporación forzosa de la mujer como fuerza de trabajo y combate, tanto en el Eje como en el bando aliado. Pero ¿cuál fue realmente la función de las mujeres durante el conflicto bélico? No solo fueron enfermeras o mano de obra en las fábricas, su papel va más allá de la retaguardia: fueron intrépidas aviadoras que surcaron los cielos en misiones de ataque y reabastecimiento, letales francotiradoras temidas por sus enemigos, combatieron codo con codo con sus compañeros soldados en el Ejército Rojo y asumieron roles destacados en estructuras clave del régimen nazi, como los campos de concentración o la Werchmacht. Su participación en la guerra abrió nuevas oportunidades laborales y sociales para cientos de miles de mujeres, allanando el camino hacia una mayor igualdad, pero fue un camino arduo, plagado de dificultades y desafíos añadidos a la ya letal guerra. «Mujeres en la Segunda Guerra Mundial» es una obra rigurosa y esencial que otorga a todas ellas, ya fueran espías, heroínas o asesinas, el lugar que merecen en el conflicto que cambió el devenir de la historia.
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