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Llibres de literatura clàssica
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Viaje con Venus
El adolescente Glafkos llega con su tía a la casa de campo de sus padres fallecidos, donde no veraneaba desde su infancia. Lo que iba a ser un estío tranquilo para recuperarse de una crisis nerviosa deviene, lentamente, un viaje a una madurez precoz forzada por un amor no correspondido. Viaje con Venus ocupa un lugar particular en la producción narrativa de Ánguelos Terzakis. Novela de formación, combina la ternura con la gracia narrativa, el lirismo con la escritura austera e insinuante, elementos que colocaron a Terzakis entre los grandes novelistas griegos del siglo xx y, en especial, de la generación del 30, equivalente a la generación del 27 española.
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El jugador
Una novela pionera sobre la ludopatía y sus trágicas consecuencias para el individuo y la sociedad, basada en las experiencias del propio Dostoievski. Publicada por primera vez en 1866, El jugador es una de las novelas sobre la ludopatía más famosas de la literatura. La historia se centra en Alexei Ivanovitch, un joven que trabaja como tutor en el seno de una familia rusa afincada en un hotel alemán. La familia tiene problemas económicos, y Alexei se vuelve adicto a la ruleta en parte para emular la intrépida actitud de sus empleadores hacia el dinero. Así, gana y pierde enormes sumas mientras busca el amor, la riqueza y la aceptación. Sin embargo, sus relaciones humanas son fugaces y superficiales, y acaban siendo sacrificadas en el altar de la adicción.
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Obras completas. Francisco Nieto de Molina
Durante la década de 1760, el mercado del libro español —y particularmente el madrileño— experimentó un periodo de veras frenético, secuela de la supresión de la tasa y el alivio de los trámites legales en 1762, sin orillar la adopción de medidas represivas, como respuesta al motín de Esquilache, que casi segarían de raíz el número de ediciones a partir de 1769. La demanda constante de novedades abrió entonces los tórculos de las imprentas capitalinas a ingenios de pluma fácil y vuelo bajo, entre los que se contaría el gaditano Francisco Nieto de Molina (c. 1730- d. 1771).Moratín lo clasificó entre los que había tildado de «poetas tabernarios», pero no es menos cierto que «por la naturalidad del lenguaje, el libre espíritu de la inspiración y algunos destellos verdaderamente agudos que se descubren en sus versos, hace recordar épocas más afortunadas para las letras castellanas». Este modesto coplero lograría dar a las prensas dos títulos de chocarrero fuste a lo largo del «siglo que llamaron ilustrado»: El Fabulero (1764), ramillete de nueve fábulas mitológicas, y La Perromachia. Fantasía poética en redondillas con sus argumentos en octavas (1765), epopeya burlesca harto deudora de La Gatomaquia de Lope.Pronto les seguirían tres «papelones»: la Inventiva rara. Difinición de la poesía contra los poetas equivoquistas (1767), pieza de aires entremesados donde pasó revista a las autoridades del Humanismo, el Siglo de Oro y el «tiempo de los novatores», Los críticos de Madrid (1768), apología festiva en favor del teatro del Fénix y Calderón, y Juguetes del ingenio (1768), opúsculo compuesto por seis sonetos, dos octavas reales, seis romances y cuatro poemitas en cuartetas de romance. Despuntan sus cinco ensayos, reunidos bajo el marbete de Obras en prosa (1768), de los cuales brillan con luz propia el «Discurso en defensa de las comedias de frey Lope Félix de Vega Carpio y en contra del prólogo crítico que se lee en el primer tomo de las de Miguel de Cervantes Saavedra» y «En defensa del papel que dio a luz don Antonio Rezano y en contra del disforme papelón de don Juan Antonio del Castrillo y Villamor», donde rebatió las preceptivas de Agustín de Montiano e Ignacio de Luzán. Por desgracia, quedaría inédita la Fábula de Vulcano y Venus (1771), que ha sobrevivido en un códice apógrafo.En todos y cada uno de sus divertimentos se aprecia el esfuerzo por navegar entre dos aguas, marcando distancias tanto con los ingenios populacheros y trasnochados como con los neoclásicos más innovadores. Sus gustos abrazaron sin empacho al magisterio de los poetas auriseculares y bajobarrocos (Góngora, Quevedo, Polo de Medina, Pantaleón de Ribera, Pérez de Montoro), con menciones de honor para su admirado Lope y Jerónimo de Cáncer.
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Holmes y Moriarty
Un extraño suceso se da cada noche en el pase diario de una producción de teatro: el público siempre está compuesto de las mismas personas fingiendo ser gente distinta. Sherlock Holmes y su fiel acompañante John Watson son contratados para investigar este caso, que les acaba llevando hasta Moriarty, el viejo conocido de Holmes y Watson, y su allegado, Moran, involucrados en una trama de disputas entre bandas. Holmes y Moriarty pronto se dan cuenta de que son víctimas de una conspiración y se ven empujados a unir fuerzas para enfrentarse a la amenaza que se cierne sobre ambos archienemigos. Las pistas los conducen a Jerusalén y Suiza, concretamente a una habitación de hotel que parece albergar la solución al misterio. Cuando su vida peligra, Sherlock y Moriarty forman una alianza más allá de su enemistad...
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El lobo de mar
Una historia de coraje, poder y supervivencia en alta mar que atrapará al lector de principio a fin.Tras naufragar frente a la costa del Pacífico, Humphrey Van Weyden, un intelectual acostumbrado a la comodidad, es rescatado por un barco de cazadores de focas comandado por el temible capitán Lobo Larsen. A bordo, descubrirá un mundo brutal donde imperan la fuerza, la voluntad y la resistencia.Además de ser uno de los autores más queridos de las letras norteamericanas, Jack London fue buscador de oro, vagabundo, y marinero. Se inspiró de sus experiencias personales para escribir ''El lobo de mar'', una magnífica novela de aventuras, en la que el temible capitán Larsen encarna el eterno conflicto entre la inteligencia y la fuerza, la violencia y la sensibilidad, el bien y el mal.''El capitán es Lobo Larsen, así lo llaman. Nunca he oído que tenga otro nombre. Pero será mejor para usted que le hable con cuidado''.
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A acomodada Irene Wagner, a anciá Mrs. C. e unha anónima descoñecida son as mulleres que protagonizan estas tres breves obras mestras de Stefan Zweig, Medo, Vinte e catro horas na vida dunha muller e Carta dunha descoñecida. Tres retratos femininos, dos seus desexos, fracasos, pensamentos e medos, obra dun narrador extraordinario e elegante capaz de afondar dun xeito maxistral na psicoloxía das súas protagonistas. Mulleres dun tempo onde os prexuízos sociais e morais condicionaban a súa liberdade e independencia.
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La petita llibreria de Stefan Zweig
L’estiu de 1936, el vaixell que portava el gran escriptor Stefan Zweig cap a Amèrica va fer escala al port de Vigo. Amb els dramàtics ressons de la Guerra Civil a l’ambient, el cèlebre autor d’El món d’ahir va passejar pels carrers de la ciutat gallega i va entrar en contacte amb una realitat no gaire distant dels totalitarismes que l’havien forçat a abandonar, desencantat, la seva estimada Europa. Durant el passeig, Zweig es va aturar davant l’aparador d’una petita llibreria i va conèixer el seu propietari, en Ramón, un home que, com ell, és conscient de l’immens tresor que suposa la literatura. Aquesta trobada serà l’inici d’una fugaç, però valuosa amistat, el llegat de la qual s’estendrà en el temps molt més del previst inicialment. Amb aquest escenari, Francisco Uría obre la trama d’un relat que emociona el lector gairebé des de la primera pàgina. Amb un estil clar i suggeridor, l’autor ens submergeix en una atmosfera d’un encant especial, no exempta de certa nostàlgia, en què se serveix de diversos personatges per fabular el passeig de Zweig a la ciutat olívica, en una història on els llibres i els records juguen un paper essencial.
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El fantasma de Canterville
Inteligentísima mezcla de sátira social y elaborada farsa, El fantasma de Canterville es una de las piezas más deliciosas y elegantes del gran Oscar Wilde. Una sofisticada familia norteamericana, los Otis, compra el añejo castillo inglés de los Canterville. El anciano dueño les habla entonces de que en la mansión habita, desde tiempos inmemoriales, el colérico fantasma de lord Simón Canterville, que mató a su esposa y cuyo cuerpo desapareció después misteriosamente. Lejos de amedrentarse, los inquilinos compran el castillo con fantasma incluido y someten al pobre espectro anacrónico, que acaba siendo juguete y víctima de los dos niños terribles de la familia. Tal vez sea El fantasma de Canterville el relato más conocido y celebrado de Wilde, que ha pasado por méritos propios a la lista de obras inolvidables y fundamentales de la literatura universal. En esta edición recuperamos la traducción magistral que en los primeros cincuenta realizó Mario Lacruz para la mítica Enciclopedia Pulga de Editorial Plaza, de la que acabaría siendo el director. Una versión plena de vigor a día de hoy de este texto que no envejece con los años.
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Medea
Los mejores libros jamás escritos. La más importante de las obras de Eurípides y uno de los trabajos que mejor representan su concepción delo trágico, muy distinta a la de Sófocles y Esquilo Jasón no solo regresó de la Cólquide con el vellocino de oro, sino que también sedujo a la hijadel rey Eetes, Medea. A su vuelta a Yolco, hallan unescenario de traición familiar del que huyen dejandoun rastro carmesí. Cuando recalen en Corinto, Medeadesplegará una pavorosa venganza contra Jasón al descubrir que pretende a la hija del rey Creonte. Este imperecedero personaje femenino recoge las leyendas queveían a la hechicera como una mujer exótica y salvaje que, por amor, despierta el lado atroz de lo humano. Sus coetáneos decían que Eurípides prefería representar «las cosas como son y no como debieran», y elloquizá sea lo que nos sigue atrayendo de esta princesaextranjera: su cruda realidad, su repulsión naturalhacia el perjurio, su asimilación negada, su temibleira, su compromiso con la sangre. La presenteedición de Medea cuenta con la versión y la introducción del helenista, escritor y traductor RamónIrigoyen. Asimismo, los profesores de comunicación audiovisual de la Universidad Pompeu Fabra Jordi Ballóy Xavier Pérez han escrito a cuatro manos el epílogo«La venganza triunfal». «Venga, pues, ármate de valor, corazón mío. ¿Por qué aplazar el perpetrar el terrible y necesario mal?»
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El vuitè volum de les Tragèdies d'Eurípides presenta dues tragèdies que ressegueixen fins al final alguns dels mites més coneguts de l'antiga Grècia: Les fenícies i l'Orestes. En Les fenícies Eurípides posa a escena els fills i l'esposa d'Èdip després que la veritat sobre la seva relació s'hagi revelat: Iocasta no s'ha suïcidat, sinó que malda per mediar entre els seus fills que, maleïts per Èdip, s'enfronten pel poder de la ciutat de Tebes. Escrita i representada durant la Guerra del Peloponnès, la tragèdia aborda qüestions que reflecteixen el context bèl·lic: els horrors de la guerra, l'amenaça del setge, els abusos de les famílies hegemòniques i les seves decisions forassenyades, però també el coratge del poble. Al seu torn, en l'Orestes -que va ser una de les tragèdies més populars de l'Antiguitat, malgrat el seu final sorprenent, gairebé irònic, que ha fet que alguns la qualifiquessin de melodrama-, Eurípides duu a l'extrem l'experimentació amb la varietat en un episodi que reprèn el cicle mític dels Atrides.
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La Celestina
Los principales temas a tratar en esta obra son el amor, las mentiras y el engaño quedando en segundo lugar la lealtad, la dignidad. Calisto, un joven noble apuesto y de preclaro ingenio, penetra persiguiendo a un halcón en la huerta donde se halla a Melibea, de quien queda profundamente enamorado. Ante el rechazo de ésta y aconsejado por su criado Sempronio, decide encomendar su cuidado a Celestina, para lograr por medio de ella el amor de Melibea.
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El segon volum dels Annals de Tàcit conté els llibres tercer i quart d'aquesta obra.
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La celestina
Cuando Calisto conoce a Melibea, se enamora perdidamente de ella. Y recurre a la ayuda de Celestina, una vieja y astuta alcahueta, para conseguir que la joven corresponda a sus sentimientos. Celestina se aliará con Sempronio y Pármeno, criados de Calisto, para conseguir una buena fortuna con el encargo. Pero... ¿conseguirán los dos jóvenes tener un final feliz?
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Diálogos IX. Leyes (Libros VII-XII)
Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teología, física, medicina, etc. Es el intento más antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema jurídico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularán la educación de la juventud, el culto religioso y la economía, se propone un código penal y un civil y comercial, se define la administración del Estado y se describe sus sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el número 266, este volumen presenta la traducción las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).
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La autora de El Libro de la Almohada, Sei Shônagon, aparece como una mujer que demuestra superioridad intelectual ante cualquiera que se le aventurara en una conversación, dentro del marco de una sociedad donde hombres y mujeres compartían cierta camaradería.La literatura japonesa tiene la particularidad de que las obras maestras iniciales de su narrativa están escritas por mujeres: El Libro de la Almohada, de Sei Shônagon y el Romance de Genji, de Murasaki Shikibu, fueron escritos entre fines del primer milenio de nuestra era y comienzos del segundo. Dueñas de un nuevo sistema de expresión, las mujeres fueron las protagonistas de la literatura, porque lo literario circulaba en ámbitos predominantemente femeninos, con exclusivas audiencias que gustaban de los diarios y las memorias, del intercambio de poemas y los acertijos literarios.
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El llibre de la selva és una recopilació de contes de Rudyard Kipling, el primer escriptor britànic que va ser guardonat amb el Premi Nobel de Literatura, el 1907. Són unes narracions que plantegen reflexions morals, on els protagonistes són animals de l'Índia que poden pensar i parlar com els humans, nens o adults capaços d'entendre i dialogar amb la fauna que els envolta. Avui dia coneixem la versió de Disney i la història de Mowgli, l'os Baloo, la pantera Bagheera, el tigre Shere Khan i el pitó Kaa, però sovint oblidem els altres contes que componen l'obra, alguns d'ells mostren una altra Índia, allunyada de la selva i amb uns animals ben peculiars, com les mangostes, les cobres, les foques, els camells, els elefants i d'altres. A més, en alguns casos tenen una cruesa que s'ha perdut en les versions recents, més infantils, i exploren uns temes tan profunds com l'abandonament i la reinserció dels nens salvatges, la captura i domesticació, la incorporació dels animals en els conflictes bèl·lics i la persecució humana del comerç de pells. En definitiva, llegir el llibre original permet aprofundir molt més en el context indi i les seves problemàtiques socials. En aquesta edició, hem volgut afegir il·lustracions de nova creació que acompanyin el text.
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Carmilla y otras vampiras
Adéntrate en las sombras del siglo XIX con Carmilla y otros relatos de vampiras, una antología que reúne algunos de los relatos más seductores y siniestros del imaginario vampírico femenino. El volumen está encabezado por Carmilla (1872), la célebre novela corta de Joseph Sheridan Le Fanu, precursora de Drácula. Acompañando a esta obra maestra del terror gótico, la antología incluye otros relatos clásicos de autores del siglo XIX y principios del XX, como Edgar Allan Poe, Anne Crawford o Ruben Darío, donde las vampiras aparecen como figuras ambiguas, a la vez aterradoras y atractivas, rompiendo con los arquetipos masculinos del vampiro tradicional.
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Crítica de la razón pura
Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuáles eran los límites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Crítica de la razón pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edición, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduría y un desafío al intelecto. Como diría el propio filósofo: Sapere aude! («¡Atrévete a saber!»).¿A qui va dirigit el llibre Crítica de la razón pura?Aquest llibre va dirigit a un públic interessat en la filosofia, especialment en l'epistemologia i la metafísica. Es recomana tenir una formació prèvia en filosofia, ja que el text presenta conceptes complexos i un llenguatge tècnic. Encara que accessible a lectors amb una sòlida base filosòfica, l'obra requereix un esforç considerable de lectura i anàlisi per a la seva completa comprensió. No obstant això, la seva influència en la història del pensament fa que el seu estudi sigui valuós fins i tot per a aquells que no es dediquin professionalment a la filosofia. L'obra és fonamental per comprendre el desenvolupament posterior de la filosofia, especialment l'idealisme alemany.Temes que tracta el llibre Crítica de la razón puraCrítica de la raó pura és una obra monumental que explora les bases del coneixement humà. Kant busca respondre a preguntes fonamentals sobre la possibilitat del coneixement, els seus límits i la naturalesa de la raó. Alguns dels temes centrals que aborda són:La possibilitat del coneixement a priori: Kant investiga com és possible el coneixement que no prové de l'experiència, és a dir, el coneixement a priori. Analitza les condicions de possibilitat d'aquest tipus de coneixement, mostrant que no és arbitrari, sinó que es basa en estructures innates de la ment.El paper de l'experiència: Si bé reconeix la importància de l'experiència sensorial en la formació del coneixement, Kant argumenta que l'experiència per si sola no és suficient. La ment estructura i organitza l'experiència a través de categories i formes d'intuïció (espai i temps).Les categories de l'enteniment: Kant identifica les categories com a conceptes purs de l'enteniment que permeten organitzar i comprendre l'experiència. Aquestes categories són necessàries per a l'experiència possible i estructuren el nostre coneixement del món.L'estètica transcendental: Aquest apartat se centra en l'anàlisi de les formes de la intuïció sensible: l'espai i el temps. Kant argumenta que aquestes formes no són propietats del món en si, sinó que són condicions a priori de l'experiència.La lògica transcendental: Aquí s'explora l'estructura lògica del coneixement i les condicions de possibilitat dels judicis sintètics a priori. Kant busca demostrar que és possible el coneixement ampliatiu que va més enllà de la mera experiència.Els límits del coneixement: Kant estableix els límits del coneixement humà, demostrant que hi ha preguntes que la raó pura no pot respondre, com l'existència de Déu, l'ànima immortal o l'origen del món. Això no significa que aquestes preguntes siguin sense sentit, sinó que transcendeixen les possibilitats del coneixement humà.La metafísica com a ciència: Kant intenta determinar si la metafísica pot ser considerada una ciència. Argumenta que la metafísica tradicional ha fracassat perquè ha intentat transcendir els límits del coneixement humà. Proposa una metafísica transcendental que es limita a investigar les condicions de possibilitat del coneixement.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre Crítica de la razón puraEncara no hi ha opinions o crítiques sobre Crítica de la razón pura.
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Històries de Tàcit Vol. II. Traducció de Marià Bassols de Climent i Josep M. Casas i Homs. Tàcit (56 - 118) va ser un historiador, jurista i polític romà. A les Històries descriu la història de l'any dels quatre emperadors, començant amb el segon consolat de Galba i que acaba, segons la introducció, amb l'assassinat del Domicià i quan Nerva va ser proclamat emperador. L'obra només s'ha conservat de manera parcial, però és una de les fonts més importants d'aquest període. Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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La Celestina
La Celestina es, sin duda, una de las obras esenciales de la literatura española y universal. Su rico mundo social, el profundo análisis de la naturaleza humana y la fuerza de sus personajes femeninos son algunos de los ejes de esta edición, en la que, ad
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Texto adaptado al castellano moderno, con introducción, notas y actividades, a cargo de Jorge León.La Celestina (1499-1507) empieza cuando Calisto conoce a Melibea y nace en él una obsesión que solo podrá calmarse si logra encontrarse con ella. Pero las normas sociales de la época lo impiden, y obligan a la mujer a dar una negativa. Sempronio, criado de Calisto, le aconseja que se sirva de Celestina, que regenta un prostíbulo venido a menos, y que tiene buena mano en estos asuntos. Se inicia entonces una loca carrera en la que los personajes buscan de forma egoísta su propio beneficio, aun sirviéndose de engaños y mentiras: Calisto desea poseer a Melibea, Celestina y Sempronio quieren enriquecerse a costa de su amo, Pármeno, el joven criado, aunque era fiel a su señor Calisto, se aparta de él para poseer a Areúsa, prostituta protegida de Celestina, y enriquecerse con sus amigos. Todos se dejan llevar por sus propias obsesiones, que irremisiblemente les conducirán a la tragedia.Jorge León Gustà es Doctor en Filología Hispánica y catedrático de Instituto Torre Roja de Viladecans. Es co-autor de diferentes manuales de Lengua castellana y Literatura de la ESO, y de comprensión lectora. Ha editado la comedia de Lope de Vega Los melindres de Belisa, ha sido investigador del proyecto manosteatrales.org para la Duke University, de Carolina del Norte. Es, además, autor de diferentes artículos de investigación de poesía del Siglo de Oro y del siglo XX.¿A qui va dirigit el llibre La Celestina?La Celestina és una obra complexa que pot atraure a un públic ampli. Es dirigeix a lectors interessats en la literatura clàssica espanyola, especialment aquells que aprecien obres amb personatges complexos, una trama intrigant i un llenguatge ric. La seva profunditat temàtica la fa adequada per a estudiants de literatura, tant de nivell universitari com de secundària, que desitgin analitzar les convencions literàries de l'època i les transformacions socials que reflecteix. També pot resultar atractiva per a lectors interessats en la història, la sociologia i la psicologia, donat que l'obra ofereix una representació viva de la societat del segle XV. Finalment, aquells que gaudeixen de les obres amb un toc de misteri i drama trobaran a La Celestina una lectura captivadora.Temes que tracta el llibre La CelestinaLa Celestina explora una varietat de temes rellevants per a la societat del seu temps i que encara ressonen en l'actualitat. Entre ells destaquen:L'amor i el desig: L'obra se centra en la passió amorosa entre Calisto i Melibea, explorant la intensitat, l'obsessió i les conseqüències negatives del desig descontrolat. Es mostra l'amor com una força poderosa, capaç de portar els personatges a la ruïna i la mort.La condició social: L'obra presenta una àmplia gamma de personatges pertanyents a diferents estrats socials: la noblesa, la servitud, la classe mercantil i el món de la prostitució. S'observa la interacció entre aquestes classes i les desigualtats socials que existien a l'època.La moral i la religió: La Celestina qüestiona les normes morals i religioses de l'època, presentant personatges que actuen de forma immoral i desafiant les convencions socials. L'obra explora la hipocresia i la corrupció, tant en l'esfera pública com en la privada.El poder i la manipulació: Celestina, el personatge principal, utilitza la seva astúcia i el seu coneixement del món per manipular els altres personatges i obtenir beneficis propis. L'obra mostra com el poder pot ser utilitzat per al benefici personal, fins i tot a costa dels altres.La mort i la fatalitat: L'obra culmina amb la mort de diversos personatges, incloent-hi els protagonistes. S'explora el tema de la fatalitat i la inevitabilitat del destí, així com les conseqüències de les accions dels personatges.La condició femenina: L'obra presenta personatges femenins complexos, que desafien els rols tradicionals de la dona a la societat de l'època. Melibea, per exemple, mostra una independència i una força interior que la diferencien dels estereotips femenins de l'època.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre La CelestinaEncara no hi ha opinions o crítiques sobre La Celestina disponibles per a aquesta edició específica. No obstant això, l'obra en si mateixa ha rebut al llarg de la història una gran quantitat d'anàlisis i valoracions, sent considerada una obra mestra de la literatura espanyola i una peça fonamental per comprendre la transició entre l'Edat Mitjana i el Renaixement. La seva influència en la literatura posterior és innegable, i la seva complexitat temàtica continua generant debat i interpretació.
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Celestina, La
Biblioteca Clásica de la Real Academia EspañolaEl volumen incluye, junto a la edición anotada del texto y un amplio aparato crítico, estudios de Guillermo Serés, Íñigo Ruiz Arzálluz, Carlos Mota y Francisco J. Lobera que abordan cuestiones como los autores de la obra, su género y fuentes, su contenido y su transmisión textual. La obra de Fernando de Rojas constituye una inequívoca advertencia contra quienes pierden el sentido del bien y del mal por someterse a sus pasiones, contra las alcahuetas hechiceras, contra los criados desleales y codiciosos.Puede decirse que fue un clásico propiamente dicho prácticamente desde su aparición.
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Anales
Cornelio Tácito (ca. 56 - ca. 120), cumbre de la historiografía latina, al final de su vida escribió los Anales, obra en la que con incomparable maestría estilística y sin expresar nunca abiertamente su opinión desenmascara sin piedad a los emperadores de la familia Julio-Claudia. Así, las escasas pinceladas sobre Augusto, que empañan la imagen del fundador del Imperio, dejan paso al elaborado retrato del cruel e hipócrita Tiberio, se ha perdido toda la sección correspondiente a Calígula y parte del reinado de Claudio, pero la parte conservada evidencia que este príncipe fue un títere en manos de sus esposas y libertos, Nerón, último representante de la primera dinastía romana, muestra la capacidad de combinar la afición a los juegos circenses y escénicos con la de cometer todo tipo de crímenes e iniquidades. Al mismo tiempo, el historiador denuncia el servilismo del Senado, más atento a la adulación y a la delación que a ejercer el ideal tacitiano de una libertad moderada y razonable. Por ello, los Anales han sido fundamentales para hacer de Tácito el eximio, y a veces nefando, maestro de políticos y gobernantes.
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Per a qui vulgui saber què es deia a l'Antiguitat sobre les biografies de Tales, de Parmènides i de Plató, entre molts altres pensadors, les Vides i doctrines dels filòsofs més il·lustres són, sens dubte, l'obra de referència. El text de Diògenes Laerci, estructurat en deu llibres, es complau a explicar anècdotes, a recollir dades que si no fos per ell s'haurien perdut, a establir relacions entre els diversos filòsofs. Per la seva extensió, el seu grau de detall i la diversitat de la informació que transmet, és una obra singular en el panorama de la literatura antiga conservada. Aquest tercer volum conté el quart i el cinquè llibres, que giren al voltant dels pensadors vinculats a l'Acadèmia platònica, com ara Espeusip, Crates, Arcesilau,o Polemó, i als de l'escola dels peripatètics, com Teofrast, Estrató o Demetri de Fàleron, amb Aristòtil al capdavant. La traducció de Sergi Grau és la primera que té en compte l'edició més recent de l'obra laerciana, a càrrec de Tiziano Dorandi, que presenta notables millores respecte de les edicions anteriors. Per tot això, aquesta traducció resulta indispensable per als estudiosos del pensament filosòfic antic, i constitueix una font de delectança per a qualsevol lector interessat en les vides, les anècdotes i les doctrines dels pensadors grecs.
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Aquest volum conté l'obra De la ira de Sèneca.
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Pepita Jiménez
La historia que se cuenta en Pepita Jiménez es la morosa desconversión del seminarista Luis de Vargas, quien orgullosamente afanado en sus raptos de amor divino va paulatinamente perdiendo esos afanes en aras de un amor terrenal que tiene como sujeto a la joven viuda Pepita Jiménez, a quien, por otra parte, pretende el padre de Don Luis, Pedro de Vargas, cacique del lugar andaluz donde se desarrolla la ficción. El desenlace es el matrimonio entre Pepita y Luis, gracias a los buenos oficios de la locuaz criada Antoñona y al amparo de una naturaleza ardiente. En tal desenlace se quiso ver, desde un buen principio, la mano de Valera, armonizando amor divino y amor humano, mundo de la mística y mundo de la razón, espíritu y naturaleza, vida beata y vida familiar y doméstica.
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Lisístrata
Arist≤fanes (445-385 a. C) es el mßximo representante de la comedia antigua. Sus once obras conservadasson el testimonio mßs completo de un gΘnero tan importante en la Atenas clßsica como la tragedia. Son vehφculo de una imaginaci≤n desbordante en los que tienecabida la sßtira, la crφtica polφtica y social, la burla despiadada y los chistes groseros.Lisφstrata se estren≤ en el 411 a. C., en un momentocrφtico para Atenas, cada vez mßs asfixiada por la guerra contra Esparta. Con el rumor de batalla de fondo, la heroφna protagonista de esta comedia propone a todas las mujeres que secunden una huelga de sexo hasta que los hombres dejen de guerrear. La radical propuesta y su divertido desarrollo la convierten en la obra mßs conocida de Arist≤fanes, y tambiΘn en la mßs universal por las lecciones antibelicistas y solidaridad entre las mujeres que se pueden extraer de ella.
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30. Historia de la guerra del Peloponeso
Con Tucķdides comienza la historia polķtica y crķtica, una historia austera y analķtica en contraste con la perspectiva mįs amplia y coloreada de Heródoto.La Historia de la guerra del Peloponeso se convierte pronto en el paradigma del relato histórico que pretende narrar con precisión los sucesos de una guerra que sacudió el mundo griego y las conmociones polķticas del propio tiempo, y luego inferir sus causasy consecuencias en un plano profundo. La visión histórica de Tucķdides, su anįlisis y su reflexión son undocumento inolvidable, «clįsico» en el sentido mįs riguroso del término. Esta es la tercera entrega de las cuatro que constituyen esta cuidada versión de su obra, que incluye la paz de Nicias y su célebre relatode la desastrosa expedición a Sicilia.Publicado originalmente en la BCG con el nśmero 164, este volumen presenta la traducción de los volśmenes V-VI dela Historia de la guerra del Peloponeso, realizada por Juan José Torres Esbarranch.
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Vidas paralelas
Vidas paralelas, de Plutarco constituye uno de los libros que más ha influido sobre la cultura occidental. Ha sido lectura favorita de varios conquistadores y de hombres de letras como Montaigne y Shakespeare. La frase “varón de Plutarco” se ha hecho proverbial para designar a un hombre de virtudes superiores. Al gran número de hechos que Plutarco reunió, con igual sentido crítico que el que puede exigirse a un historiador moderno, se une el alto criterio moral con que valora.
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SAGAS HEROICAS DE ISLANDIA
Las narraciones reunidas en este volumen, traducidas directamente del antiguo islandés al español por Santiago Ibáñez Lluch, formanparte del corpus de las Sagas de lostiempos antiguos. La Saga de Hrólf Kraki recrea con un pulso narrativo sorprendente
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Aquest volum presenta els set primers llibres de lesMetamorfosis d’Ovidi, una obra cabdal de la literatura llatina i un pou inesgotable d’històries que han trenat la imaginació i la iconografia del món occidental. Disfressats, segons les èpoques, de guerrers, de cortesans, o de figures divines en la tapisseria de certs objectes de decoració, els personatges que viuenen les seves planes han poblat la nostra cultura d’amors, baralles i transformacions, i han infós a la naturalesa tot el registre de les passions humanes. L’edició conté el text original i la traducció al catalàdel poema, convenientment anotada, així com un pròlegde Jaume Juan, llatinista i professor de la Universitat de Barcelona.
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Mitos del mundo clásico
A través de la elaboración de una versión libre de las «Metamorfosis» de Ovidio, Rosa Navarro Durán ofrece en este volumen un bellísimo compendio de los «Mitos del mundo clásico» que durante tanto tiempo han nutrido nuestra cultura y siguen haciéndolo aún hoy. ¿Qué mito explica que llegue todos los años la primavera? ¿Cuál que el girasol siga en el cielo el curso del sol? ¿Y cuál que, si se grita en los montes, éstos devuelvan la voz? ¿A quién atienden, de qué se asombran los herreros del cuadro «La fragua de Vulcano» de Velázquez? A estas y muchas otras preguntas dan respuesta las historias recogidas en este libro de forma sencilla y rigurosa, poniendo al alcance del lector un acervo cultural riquísimo a la par que fascinante.
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El libro de los reyes: Historias de Zal, Rostam y Sohrab
«El libro de los reyes» (Shahnameh) es una de las obras maestras de la literatura universal. Escrita por Hakim Abdul-Qasim Firdusi entre finales del siglo X y comienzos del XI, constituye la epopeya nacional de Irán, es decir, de Persia. La presente edición, ilustrada, recoge un extenso fragmento del libro, el que gira en torno a su héroe más emblemático: Rostam. La obra abarca la historia y la leyenda del pueblo persa desde la creación hasta su conquista por los árabes, cuya victoria supuso un cambio religioso al imponer el islam. «El libro de los reyes» no es sólo una joya literaria, sino también un tesoro en cuanto a fuente de las leyendas iranias, ya inseparables de la cultura del país, todo un monumento que certificó los hechos en la hora de la conquista y salvó la memoria histórica de Irán anterior a ella.
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Milagros de Nuestra Señora
PRÓLOGO MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA por Gonzalo de Berceo Introducción I. La casulla de San Ildefonso II. El sacristán impúdico III. El clérigo y la flor IV. El premio de la Virgen V. El pobre caritativo VI. El ladrón devoto VII. El monje y San Pedro VIII. El romero de Santiago IX. El clérigo ignorante X. Los dos hermanos XI. El labrador avaro XII. El prior y el sacristán XIII. El nuevo obispo XIV. La imagen respetada XV. La boda y la Virgen XVI. El niño judío XVII. La iglesia profanada XVIII. Los judíos de Toledo XIX. Un parto maravilloso XX. El clérigo embriagado XXI. De cómo una abadesa fue preñada XXII. El náufrago salvado XXIII. La deuda pagada XXIV (antes XXV). La iglesia robada XXV (antes XXIV). De cómo Teófilo hizo carta con el diablo GLOSARIO Y NOTAS CORRECCIONES Y ADICIONES
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Cuentos
UNA NARRADORA SIN IGUALUNOS CUENTOS QUE REVOLUCIONARON SU TIEMPO Edición de Eva Acosta, biógrafa de Pardo Bazán Además de una de las grandes narradoras del siglo XIX europeo, Emilia Pardo Bazán fue una pionera en la lucha por los derechos de la mujer en España. Entre su extensa producción literaria, que alcanzó un gran éxito en su época, la crítica ha elogiado siempre, hasta el día de hoy, sus cuentos, por valientes y modernos, y por su impecable factura. Leer ahora estas piezas supone una inesperada sorpresa: todos ellos se mantienen tan vigentes y actuales como cuando fueron escritos. A la luz de nuestro tiempo, parecen cobrar nueva vida, un vigor insospechado. La variedad de registros, la atención al detalle, el dominio de la técnica y la capacidad de desenmascarar la condición humana son algunos de los elementos que les han proporcionado esa intemporalidad. Eva Acosta, biógrafa de Pardo Bazán y una de las grandes especialista en su obra, ha llevado a cabo para este volumen una sugerente selección de sus mejores cuentos. Fantásticos, policiacos, realistas, humorísticos, de misterio, históricos o intimistas, los relatos de Pardo Bazán constituyen una de las cumbres de la narrativa española.La crítica ha dicho:«Su voluntad empecinada por vivir a su aire y la entrega a la literatura fueron fruto del mismo carácter apasionado. Lo que más me admira de esta grandísima intelectual fue la magnanimidad con la que trató sus propias contradicciones. [...] Una mujer fascinante [...] de valerosos pensamientos.»Elvira Lindo, El País «El genio literario de doña Emilia es atemporal y sus libros, los temas que trató, son hoy tan actuales como entonces e incluso oportunos.»Inés Martín Rodrigo, ABCultural«Me sorprende como buena escritora y me sorprende por su feminismo, revolucionario para su época.»Carme Riera, miembro de la Real Academia Española «Una escritora capaz de pensar sobre la insania que produce el deseo reprimido en las mujeres y hablar abiertamente de ello.»Isabel Burdiel«Una novelista de primera categoría. [...] Su genialidad radica en la forma en que mezcla la comedia, la farsa, el realismo y la Historia con un toque gótico. [...] Sus personajes se mueven en carros tirados por burros, pero podrían haberse escrito ayer.»The Guardian«Ponía a hombre y mujer en plano de igualdad y denunciaba, con irónica sutileza, la paradoja de la doble moral sexual de su época.»Eva Acosta «Una mujer brillante, preparada y pionera en su tiempo.»Alberto López, El País «Un personajeextraordinario, que aún nos permite entender cosas de la España actual.»Ramón González Férriz, El Confidencial
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El conde Lucanor
La obra más conocida de la literatura medieval española. Edición de José Manuel Fradejas Rueda, catedrático de la Universidad de Valladolid Un joven conde plantea a su ayo diversas cuestiones morales y obtiene siempre la misma respuesta: un cuento. Sobre esta estructura -el diálogo entre Lucanor y Petronio- y con un exquisito equilibrio entre el relato y el propósito ejemplarizante, don Juan Manuel construyó un libro ambicioso, depurado y entretenido, que todavía hoy se impone al lector por su firma de pensamiento y de escritura. Esta edición incluye una introducción que contextualiza la obra, un aparato de notas, una cronología y una bibliografía esencial, así como también varias propuestas de discusión y debate en torno a la lectura. Está al cuidado de José Manuel Fradejas Rueda, catedrático de filología románica en la Universidad de Valladolid.
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Els llibres de literatura clàssica són obres impreses que han transcendit la seva època i continuen dialogant amb noves generacions de lectors i lectores. La literatura clàssica reuneix títols fonamentals de la tradició literària universal, entre ells la novel·la clàssica, que destaca per la seva profunditat temàtica, riquesa estilística i capacitat per reflectir els valors i conflictes del seu temps. El format en paper afavoreix una lectura pausada i atenta, d’acord amb la complexitat i el valor patrimonial d’aquestes obres.
Què és la literatura clàssica?
La literatura clàssica engloba obres narratives i textos fonamentals que han estat reconeguts per la seva qualitat literària i la seva influència cultural al llarg del temps.
Definició
Una novel·la clàssica és una obra que, per la seva rellevància històrica, la seva aportació estilística i la seva profunditat temàtica, ha estat incorporada al cànon literari. Els llibres de literatura clàssica permeten comprendre millor els contextos socials, filosòfics i culturals de diferents èpoques.
Valor històric i cultural
Aquestes obres formen part del patrimoni cultural i han influït generacions d’escriptors i escriptores. La literatura clàssica ofereix una mirada àmplia sobre els grans temes universals: l’amor, la justícia, el poder o la identitat.
Com triar llibres de literatura clàssica
Seleccionar una novel·la clàssica implica considerar el període històric, l’estil narratiu i l’interès personal per determinats corrents literaris.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una obra introductòria, un títol representatiu d’una època concreta o una edició acurada que faciliti la comprensió del text.
- Clàssics grecollatins i medievals.
- Novel·la clàssica del segle XIX.
- Grans obres del modernisme i les avantguardes.
- Edicions amb pròlegs o estudis crítics que aportin context.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres de literatura clàssica en format paper poden incloure diferents enfocaments editorials que enriqueixen l’experiència lectora.
Tipus de llibres i contingut
- Novel·les clàssiques completes en edicions íntegres.
- Antologies de textos representatius.
- Edicions comentades amb notes i estudis introductoris.
- Traduccions actualitzades d’obres fonamentals.
Aquests llibres permeten accedir al text original amb rigor editorial i ofereixen eines per contextualitzar l’obra dins del seu marc històric.
Beneficis culturals i educatius
La lectura de literatura clàssica en paper afavoreix el desenvolupament del pensament crític, la comprensió històrica i la sensibilitat estètica.
Formació literària
Les novel·les clàssiques constitueixen una base sòlida per entendre l’evolució dels gèneres narratius i els recursos estilístics que han marcat la tradició literària.
Transmissió del patrimoni cultural
Els llibres de literatura clàssica preserven textos fonamentals i en faciliten la transmissió entre generacions, consolidant el valor cultural de la lectura en format imprès.
Orientació lectora: per a qui és la novel·la clàssica?
La novel·la clàssica s’adreça a persones interessades a aprofundir en les arrels de la tradició literària i a comprendre l’evolució cultural a través dels textos.
- Lectors i lectores que volen ampliar la seva formació literària.
- Estudiants que treballen obres del cànon en contextos educatius.
- Persones interessades en la història i el pensament de diferents èpoques.
- Qui busca lectures exigents i reflexives.
Preguntes freqüents sobre llibres de literatura clàssica
Què es considera literatura clàssica?
Es considera literatura clàssica aquelles obres que han perdurat en el temps per la seva qualitat literària i influència cultural.
Què aporta una novel·la clàssica a la formació lectora?
Aporta coneixement històric, riquesa lingüística i una comprensió profunda dels grans temes universals.
Com triar un llibre de literatura clàssica adequat?
És recomanable tenir en compte el període històric, la dificultat del llenguatge i l’existència d’edicions amb introduccions o notes explicatives.
Per què llegir literatura clàssica en format paper?
El format en paper facilita la concentració i la lectura pausada, aspectes fonamentals per comprendre textos de major complexitat lingüística i temàtica.