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Llibres de literatura clàssica
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«L'endemà mateix tot Mírgorod va saber que la truja de l'Ivan Ivànovitx s'havia endut la querella de l'Ivan Nikíforovitx.» Els dos Ivans són ciutadans exemplars. Quan algú vol parlar de com ha de ser una amistat, sempre surten els seus noms. Fins que es barallen per una fotesa que convertirà aquests dos amics de tota la vida en enemics irreconciliables. Aquest conte, un dels més famosos de Nikólai Gógol, comparteix amb la seva obra mestra el sentit de l'humor que burxa en l'absurditat de l'ànima humana. Però si en Ànimes mortes destaca la mesquinesa, aquí brilla la bondat del poble que lluita contra l'absurd tossut. Gógol és un dels grans autors de la literatura russa. La seva llengua plena de joia de viure ens arriba gràcies a la traducció brillant de Miquel Cabal Guarro. Llegim-lo i riem amb les misèries humanes.
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Primer amor
El primer amor nunca se olvida. Vladímir Petróvich nunca imaginó que aquel verano cambiaría su vida. A los dieciséis años, se enamora perdidamente de Zinaída Aleksándrovna, una joven princesa tan fascinante como imprevisible. Entre juegos, confidencias y silencios cargados de emoción, el adolescente descubrirá la dulzura y la crueldad del amor, y aprenderá que crecer significa también perder algo de sí mismo. Publicada en 1860, Primer amor es una de las novelas más bellas y conmovedoras de Iván Turguénev. Una historia íntima y delicada que captura la esencia de la juventud y la intensidad de los sentimientos que nos marcan para siempre. Una joya de la literatura rusa que sigue conquistando corazones generación tras generación.
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Arte de amar. Remedios de amor
Amar es un arte. Olvidar, también.Antes de ser desterrado por el emperador Augusto a las lejanas riberas del Mar Negro, Ovidio escribió dos obras que capturan con brillantez su espíritu vitalista: ''Arte de amar'' y ''Remedios de amor''. En ellas, el poeta romano despliega con ingenio, ironía y una sorprendente modernidad todo lo que sabe sobre el deseo, la conquista, el placer... y el desamor. Este volumen reúne ambas obras en una edición cuidada, con traducción e introducción de Juan Luis Arcaz Pozo. Pensado para quienes creen que el amor merece ser vivido con intensidad, explorado con curiosidad y comprendido con inteligencia, este libro ofrece una guía tan provocadora como divertida. Ovidio, con la complicidad de su propia experiencia, acompaña al lector en cada etapa del enamoramiento: ya sea para conquistar, mantener viva la llama o curar heridas.
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Aquileida. La épica historia del joven Aquiles
¿Alguna vez te has preguntado cómo fue la vida de Aquiles antes de convertirse en el implacable combatiente que pintó Homero en la Ilíada? La historia de su pasado es mucho más que guerra y gloria. Estacio, poeta romano del s. I, nos narra por primera vez en esta obra la agreste infancia del niño, marcada por la dura educación del centauro Quirón, el afecto de su madre, Tetis, responsable de ocultarlo con ropajes de mujer en la isla de Esciros, el apasionado romance del joven con la princesa Deidamía y, por fin, las astutas artimañas que el sagaz Ulises emplea para descubrirlo y lograr que embarque rumbo a su destino troyano. Toda una serie de capítulos fascinantes y jalonados de aventuras que te permitirán descubrir las raíces y el pasado del más famoso de los héroes de la Antigüedad.
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El proceso
Un clásico eterno sobre el poder, la culpa y el absurdoJoseph K.: culpable sin saber por qué, atrapado en un laberinto legal sin salida.«Seguramente alguien había calumniado a Joseph K., ya que sin que él hubiese hecho nada condenable, fue detenido una mañana.»Así empieza El proceso, una obra inconclusa y publicada póstumamente por Max Brod a partir de los manuscritos que dejó Franz Kafka.La novela El proceso narra el relato de Joseph K., un empleado de banca que es detenido y juzgado sin conocer los motivos. A pesar de que K. acude a una multitud de personas –tanto de dentro del supuesto sistema, como de fuera– y emplea todo tipo de recursos en su defensa, su vida se convierte en una pesadilla sin explicación alguna.La trama consigue llevar al lector a una historia absurda, pero totalmente verosímil, con un final inesperado, ocasionado por la asunción de culpa que el Estado provoca en K.Una obra completamente absurda, pero con una gran verdad en su interior.
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Por medio de tres fotografías e varios documentos autobiográficos que caen en mans do narrador, revélansenos algúns episodios da infancia e da mocidade de Yozo Oba, un inadaptado nato, benxamín dunha podente familia de provincias que cuestiona, desde a máis tenra idade, a hipocrisía, as incongruencias e todo o negativo que para el a humanidade comporta. Na súa incapacidade de comprender os demais, a única forma de se manter incólume é adaptar o papel dun bufón que busca a gargallada fácil de quen o rodea. Na adolescencia, un compañeiro de escola pon ao descuberto a súa farsa e fai dous vaticinios que marcarán a súa vida dun modo aciago. Pouco despois, o protagonista múdase a Toquio para proseguir os seus estudos, onde, traizoará as expectativas paternas e caerá nunha espiral de alcol, mulleres e comportamentos destrutivos. A gran novela de Osamu Dazai (1909-1948), un dos máis relevantes escritores da literatura xaponesa da primeira metade do século XX, malia a súa curta e azarosa vida.
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Troyanos cruzando el mar
El libro III de la Eneida que aquí se traduce cuenta la travesí a marí tima de los troyanos, acaudillados por Eneas, desde su destruida ciudad hasta la isla de Sicilia, se suceden en e l distintas etapas (Tracia, Delos, Creta, las islas Estro fades, el Epiro, Sicilia), que son escenario de encuentros con determinados personajes y aventuras particulares. Es el libro ma s prototí picamente viajero del conjunto de la epopeya, el ma s deudor del modelo de la Odisea home rica. Es el libro de la bu squeda del lugar donde levantar la patria nueva, un libro de dudas y profecí as, algo así como una gigantesca yincana. Al lado de Eneas tiene un especial protagonismo su padre Anquises, y el individualismo heroico, con sus hazan as singulares, cede aquí a menudo ante una accio n conjunta de los troyanos como nacio n itinerante. Adema s es el deseo de perfilar los paisajes y estaciones por los que pasan los troyanos a lo largo de estos versos con detalles obtenidos de la propia observacio n, y ultimar así su obra, lo que seguramente movio a Virgilio a emprender el viaje a Oriente en el que enfermo y a resultas del cual, de regreso, murio en Brí ndisi el 21 de septiembre del an o 19 a. C.
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Recuerda. El sueño liberal de Manuel Chaves Nogales
RECUERDA es una novela, basada en hechos históricos que rememora los años en que Manuel Chaves Nogales vivió y escribió durante el comienzo de la República, la guerra civil y el exilio. Durante estos tres periodos el autor recrea encuentros significativos con Manuel Azaña, Pio Baroja, Ramón María del Valle-Inclán, Juan Belmonte, Gregorio Marañón, y Josefina Carabias, entre otros, al tiempo que pone en boca de Chaves palabras que él mismo dijo o escribió, así como otras que, sin ser suyas, bien podrían reflejar su pensamiento. A través de esas etapas, el autor logra suplantar al periodista y escritor desde una perspectiva profundamente respetuosa, permitiéndose licencias creativas con su familia y con el propio Chaves Nogales que enriquecen la narrativa y rinden homenaje a su legado. En cualquier caso, lo que se cuenta no deja de ser una reconstrucción libre, aunque ajustada, del tiempo que a todos ellos les tocó vivir. Por último, no negaré que este libro encierra una enseñanza que no podemos ni debemos olvidar, y que podríamos resumir en el hecho de que durante la Republica española hubo dos grandes bloques, de derechas e izquierdas que, para desgracia del pueblo español, no llegaron a ningún tipo de acuerdos, polarizaron la vida política, y nos condujeron al 18 de julio del 36 y a la cruenta guerra civil.
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El arte de vivir
De Plutarco conservamos decenas de escritos breves que conocemos como Moralia u Obras morales y de costumbres porque nos hablan de la ética y el comportamiento humano. En ellos el historiador y sí lo muestran los siete opúsculos aquí recogidos: ya sea hablando de la salud, del matrimonio o de la educación de los hijos, Plutarco nos ofrece las pautas para seguir un estilo de vida conforme a la moral y conseguir, así, la paz y la satisfacción duraderas.
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Orgullo y prejuicio
UN CLÁSICO INCONTESTABLE DE LA LITERATURA INGLESA. A pesar de marcar un antes y un después en la literatura inglesa, Jane Austen jamás pudo ver su nombre impreso en la cubierta de sus obras. El impacto de esta paradoja se acentúa al leer las páginas de Orgullo y prejuicio, quizá su cumbre narrativa, gracias a su insólita modernidad, el refinado retrato de una época opresiva para las mujeres y, sobre todo, unos personajes de una riqueza que aún hoy sigue siendo admirable. Publicada originalmente en 1813, la novela es un cuadro de costumbres en el que las obsesiones sentimentales y sociales de la Inglaterra decimonónica se muestran con ironía y una perfeccción insuperable. «La artista más perfecta entre las mujeres, la escritora cuyos libros son inmortales». VIRGINIA WOOLF
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La dama de las camelias
Narrador y dramaturgo de gran popularidad, Alexandre Dumas hijo (1824-1895) nació al amparo de la literatura y fue testigo del imponente éxito como novelista de su padre, cuya fama, no obstante, llegó a superar en vida, en especial en el terreno del teatro, género que dominaría durante la segunda mitad del siglo XIX. ''La dama de las camelias'', la obra por la que finalmente pasó a la posteridad, supuso en su momento un verdadero revulsivo para la moral francesa, así como un rotundo éxito entre los lectores. La novela narra la historia de amor entre dos jóvenes, Marguerite Gautier y Armand Duval, trasuntos de la célebre Marie Duplessis y el mismo Dumas. Esta edición ofrece la traducción de la primera versión de la novela, publicada en 1848, e incorpora los pasajes censurados por el propio autor en reediciones posteriores.
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Cuentos de Navidad
Además de las novelas que le valieron desde el momento mismo de su publicación un lugar inamovible entre el favor de los lectores, Charles Dickens consagró a la festividad navideña cinco novelas cortas ambientadas en estas fechas marcadas por el encuentro de las emociones, el balance de lo hecho y lo por hacer, y la a menudo sangrante desigualdad que en ellas parece ponerse más de relieve. Teñidas con frecuencia de un componente fantasmagórico o mágico, este volumen las reúne en su integridad, comenzando por la celebérrima Canción de Navidad, en la que el avaro Scrooge experimenta una transformación por obra de diferentes visiones y apariciones, para seguir con Las campanadas, El grillo del hogar, La batalla de la vida y El hechizado, piezas todas ellas de amena y placentera lectura en la concreta ocasión navideña o en otra cualquiera.
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1a. edició a la Sèrie B d'ENC 1995. 2a. edició, revisada a la Sèrie B d'ENC 2012. Bibliografia actualitzada. Nou làmines, en color de pàgines de diversos manuscrits i edicions antigues de l'obra d'arxius d'arreu. Edició crítica d’un dels textos més coneguts i difosos de Ramon Llull, escrit l’any 1283 a Montpeller, com a part del Romanç d’Evast e Blaquerna. L’establiment del text és fet tenint en compte no sols els diversos testimonis que es conserven del text original en català, sinó també les diverses traduccions que se’n feren durant l’Edat Mitjana (occità, francès i llatí). El text és compost per un pròleg i 357 versicles o «metàfores morals», mitjançant els quals Llull cercava traduir verbalment l’experiència contemplativa de l’ermità Blaquerna.
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Novelas cortas
Este volumen, seleccionado y traducido por Víctor Gallego, reúne nueve novelas cortas de Iván S. Turguénev, fechadas entre 1850 y 1869. Entre ellas se encuentran algunas piezas clásicas, pero la mayoría son poco conocidas o inéditas en español: «Diario de un hombre superfluo», «Tres encuentros», «Dos amigos», «Remanso de paz», «Yákov Pásinkov», «Fausto», «Asia», «Primer amor» y «Una desdichada». Turguénev, uno de los grandes maestros de la literatura rusa, encontró en este género un medio idóneo para el tratamiento de la intimidad. Liberado de las preocupaciones políticas de sus novelas, pudo estudiar más libremente el orden social desde otro ángulo: el de la subjetividad y, muy especialmente, el del amor. «¿Cómo se puede amar a alguien y equivocarse tanto?», se pregunta uno de los personajes. La mayoría de estas magníficas Novelas cortas confiesan un error, una conducta vergonzosa, una oportunidad perdida, una sensación de haber sido la «estúpida quinta rueda de una carreta». El narrador, al tomar la palabra, atenta -tal vez por vez primera en la historia de la narrativa- contra su amor propio, pues lo que tiene que contar reduce su vida a un breve momento cuyo carácter decisivo no supo detectar. «Tu vida se dirige al futuro -le escribiría Turguénev a Tolstói-, la mía se construye sobre el pasado.» En este pasado se centra la mirada del escritor, cronista audaz y certero de la vida que elegimos y de la que no supimos elegir.
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Quan la família Haldmarne es veu obligada a deixar enrere la ciutat i traslladar-se a una granja aïllada en un entorn inhòspit, el que troben no és només la duresa de la terra, sinó també la resistència del cor. La jove narradora observa com la vida rural revela les tensions entre germanes, el desgast de la mare, la tenacitat del pare i els desigs que s'enfilen en silenci, com les herbes silvestres que tornen cada any. Evocadora, poètica i salvatge, ''Ara, al novembre'' és un cant a la natura, a la feminitat i a la lluita per l'arrelament en un món que sovint rebutja la tendresa. Amb aquesta novel·la escrita durant la Gran Depressió, Johnson es va convertir en la guanyadora més jove del Premi Pulitzer. Josephine Johnson (Kirkwood, Missouri, 1910 - Batavia, Ohio, 1990) va escriure novel·les, assaigs i poesia. Amb només vint-i-quatre anys, va guanyar el Premi Pulitzer de Ficció per la seva primera novel·la, ''Ara, al novembre'' (1934). La seva obra, centrada sovint en la natura, la vida rural i la condició femenina, destaca per una prosa austera i observadora, que la va convertir en una de les veus més singulars dins la narrativa nord-americana del segle XX.
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Casa desolada
«¿Qué relación puede haber entre las muchas personas de las incontables historias de este mundo, que, desde los extremos opuestos que los separan, acaban juntándose?» ¿Qué puede unir a los jóvenes pleiteantes de una causa testamentaria que lleva tantas generaciones prolongándose «que no hay nadie con vida que sepa lo que significa» con una señora volcada en los asuntos de una comunidad africana llamada Borriobula-Gha? ¿Cómo se relacionan el baronet sir Leicester Dedlock y su altiva mujer, lady Dedlock, con un muchacho que barre las esquinas y malvive en uno de los rincones más infectos de Londres? ¿Cómo pueden ser amigos el señor Jarndyce, un íntegro caballero cuyos estados de ánimo dependen del viento del este, y el señor Skimpole, uno de los caraduras más impresionantes de la historia de la literatura? Sumemos a eso una extensísima galería de personajes siniestros o angelicales, orgullosos o humillados, pusilánimes o magnánimos, y obtendremos un atisbo del cuadro general de Casa Desolada (1852-1853), donde todo, en efecto, está conectado. Dickens arriesga todavía más al confiar su relato a dos narradores: por una parte, uno que parece ver el mundo desde las alturas, capaz de entrar en todos sus recovecos y juzgarlos, tan propenso al sarcasmo como al patetismo, y también a la fantasmagoría, y por otra, una narradora en primera persona, Esther Summerson, una joven de oscuro origen que ve las cosas solo a la altura del ojo humano y cuenta su iniciación a la vida creyéndose apenas autorizada para ello. La combinación de ambos puntos de vista crea una auténtica convivencia, que se eleva a un plano ético en consonancia con los ideales de la novela. No en vano esta se considera una de las obras maestras de Dickens.
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Viaje por el Rin
Charlotte, una mujer ya tildada de «solterona», acompaña a su hermano, el reverendo Charles Morrison, y a la mujer e hija de este en un crucero en barco de vapor por el Rin. Estamos en 1851, en plena era victoriana, y nuestra protagonista ha vivido siempre en situación de dependencia: su hermano impidió que se casara con el joven al que amaba y la colocó al cuidado de un caballero. Pero ahora el caballero ha muerto y Charlotte ha sido nombrada su heredera: ya no es «la pariente pobre», aunque sigan tratándola como tal, y puede decidir qué hacer con su vida. La presencia de un pasajero no del todo intachable le recuerda a su antiguo pretendiente y remueve sus frustraciones. Por otro lado, viendo que su sobrina se enamora precipitadamente de un soldado alemán con la oposición de sus padres, se da cuenta de que con la joven puede repetirse su desgraciada historia de amor y piensa si estará en sus manos evitarlo. Viaje por el Rin (1981) de Ann Schlee narra el viaje interior de una mujer relegada, en una mezcla de ensoñación erótica y cuadro de familia. Breve, sin aparato, atenta a las sutilezas, la novela es el magnífico retrato de una intimidad.
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Oblómov
'Estar tumbado no era para Oblómov una necesidad como lo es para el enfermo o para el que tiene sueño, ni una casualidad como para el que está cansado, ni siquiera un placer como para el perezoso, era un estado normal.'' Sin moverse de su diván, enfundado en un raído batín asiático, el héroe de esa novela es la personificación perfecta de la indolencia y la inactividad. Heredero terrateniente, eterno ausente de una hacienda fraudulentamente administrada, con una malograda carrera en el funcionamiento y en un retraimiento temprano de la vida social, Oblómov conocerá de pronto, al cabo de los años y a instancias de su gran amigo, el emprendedor Shtolz, un extraño renacer, una misteriosa sacudida que por un momento le hará creer en la posibilidad de otra clase de vida, en la que asoman insospechadamente la confianza y el amor. Oblómov (1859) de Iván A. Goncharov es una de las obras centrales de la literatura rusa, una de las máximas ilustraciones del tipo del ''hombre superfluo'' que tanto preocupó, asimismo, a Pushkin o a Turguéniev. Diálogos y gestos puros, una perfecta organización dramática, un humor sostenido y elocuente y una narración distanciada y comprensiva a la vez son algunas de las claves de esta magnífica novela en la que todo despide vida y claridad.
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Cranford é a obra máis popular de Elizabeth Gaskell. A través da figura de tres irmás solteiras, asistimos aos pequenos e grandes acontecementos da vila: matrimonios, mortes, estreiteces económicas... Un fráxil microcosmos rural que as grandes mudanzas sociais da Revolución Industrial estaban a transformar axiña para pasmo dos seus veciños. A paisaxe, a ambientación, o humor e a ironía, converten esta novela nun gozo para os sentidos. Conta ademais cun moi interesante elenco de personaxes femininos observados con profundidade e afecto pola autora. Esta novela, en palabras de Dickens e de Edward MorganForster, resulta ''un exquisito retrato social'', unha obra ''tenra e deliciosa'' que mantén todo o seu atractivo, malia o tempo que transcorreu dende a súa publicación.
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«¿Però podia jo resistir-me a l'encanteri que m'havia llançat amb el seu gest amable i ple de gràcia?»En George, un jove funcionari pagat de si mateix, torna de les colònies franceses per anar a parar en una vila de províncies. Es converteix en el centre de les mirades i enraonies del poble, però ell s'ha fixat en la Cora, no pot pensar en res més. Se n'ha encaterinat. I la Cora, ¿què vol?George Sand ja havia tingut un fill i una filla i s'havia desenganyat del marit quan va escriure aquesta comèdia romàntica feminista en què el desig femení hi posa el senderi. Llegim-la avui, que continua sent tan necessària com quan va ser escrita.
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La genealogía de la moral
Nietzsche vuelve a mostrar en esta obra cómo los dos mil años de cristianismo han instaurado una moral equívoca basada en una concepción del bien y del mal que atenta contra los instintos del hombre. Esa falsa moralidad debe ser superada, con una inversión total de los valores establecidos. Para ello el filósofo contrapone aquí el pensamiento de la antigüedad, en una nueva muestra de su amor por la tradición clásica.
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El Profeta
En la poesía y el pensamiento de Khalil Gibran se mezclan dos mundos, el occidental y el oriental, en lo que tienen de más sencillo y más místico. El subjetivismo de sus ideas trata de impulsar al hombre hacia la divinidad, su rebelión se basa en la paz interior que el hombre necesita para seguir siendo, para vivir de forma auténtica. El mundo, con sus obstáculos y sus miserias, no es para Gibran otra cosa que el camino hacia la purificación personal. El ansia de fraternidad, de generosidad, de acercamiento entre los hombres es la vara mágica que hará habitable nuestro mundo, cruel e insolidario, material y desdeñoso de los valores auténticamente humanos. Esa es la idea que subyace en la obra de un Gibran que mezcló, en su pensamiento, lo mejor de la cultura occidental y de la oriental. Cuando el amor os llegue, seguidlo. Aunque sus senderos sean árduos y penosos. Y cuando os envuelva bajo sus alas, entregaos a él. Aunque la espada escondida entre sus plumas os hiera. Y cuando os hable creed en él. Aunque su voz sacuda vuestros sueños como hace el viento del norte, que arrasa los jardines. Porque igual que el amor os regala, así os crucifica.
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Locura
Este compendio de narraciones breves, encuadrado en la corriente del diabolismo búlgaro, se adentra en las simas de la subjetividad explorando la desintegración de la personalidad, el miedo a lo desconocido, la tensión erótica, los estados límite de conciencia y el conflicto del individuo entre el bien y el mal.A diferencia del realismo socialmente comprometido, se centra en la subjetividad y en el mundo interior de los personajes, a menudo explorándolos a través de sueños, alucinaciones o dilemas morales. El diabolismo estuvo muy influenciado por el pensamiento de Nietzsche, Schopenhauer y Freud, el expresionismo europeo y el romanticismo alemán, tomando como referentes a autores como E. T. A. Hoffmann y Edgar Allan Poe.Gueorgui Ráichev fue uno de los pioneros del diabolismo en Bulgaria y, aunque el movimiento fue breve, tuvo una influencia fundamental en el desarrollo de la prosa psicológica y moderna del país. El movimiento amplió los límites de la literatura búlgara, abriéndola a las inquietudes culturales europeas y planteando interrogantes sobre las dimensiones más oscuras del alma.
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1984 (Panorama)
1984 se erigió en uno de mis libros predilectos [...] la novela describe la vigilancia permanente, la imposibilidad de hablar abiertamente con nadie, la acechante y ominosa figura del Gran Hermano, la necesidad del régimen de contar con enemigos y guerras (por ficticios que sean) que se utilizan para aterrorizar a la gente y unirla en el odio, los eslóganes ofuscadores, las distorsiones del lenguaje, la destrucción de lo que en verdad ha ocurrido arrojando hasta el menor rastro por un «agujero del recuerdo»..., todo ello me impresionó. Permítanme reformular esto último: me lanzó a un agujero de terror.
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Impresiones y paisajes
Este libro en prosa es el primer testimonio literario de Lorca —fruto de sus viajes, siendo aún estudiante—, en el que se revela su sensibilidad artística y su capacidad para combinar lo visual y lo poético. Los parajes y ciudades que Lorca recorre en estas crónicas, son espejos que proyectan su imaginación y tensión vital. Los ecos románticos y modernistas son el preludio de su obra.
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La muerta enamorada y otros relatos fantásticos
héophile Gautier, padre del parnasianismo y del principio del «arte por el arte», mostró toda su vida una predilección por el género fantástico. La imaginación romántica que impregnó su juventud le prestó algunas de sus inspiraciones: las apariciones, el mundo de ultratumba, el vampirismo, el diablo, el tema del doble, la indiferenciación entre el estado de sueño y el de vigilia... Sus cuentos se desarrollan en escenarios reconocibles -castillos nórdicos, el antiguo Egipto, las ruinas de Pompeya- pero también en algunos poco comunes como la época rococó, donde los elementos sobrenaturales se mezclan inusualmente con la aventura galante. En casi todos ellos se narra la iniciación de un joven al amor, en la que el «alma, liberada de su prisión de barro, flotaba en lo vago y lo infinito» y la materialización subyugante de la mujer idealizada, inalcanzable, que supera incluso lo soñado, le deja con la melancólica sensación de que ya no habrá, después de ese contacto fantasmagórico, felicidad para él en la tierra. La muerta enamorada y otros relatos fantásticos (1831-1852) reúne siete magníficos ejemplos de «fascinación inexplicable», siempre tortuosos pero no exentos a veces de cierto tono burlesco, combinado con un deslumbrante talento para la creación de imágenes poéticas.
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'L'estret camí de l'interior'', el darrer diari de viatge de Matsuo Bashō (1644-1694), és considerat un dels cims de la literatura japonesa clàssica. Passatges en prosa com els referits a Matsushima, Hiraizumi o Kisakata, o el que serveix per introduir l'obra són presents a totes les antologies, i els nombrosos haikus inserits al llarg del text exemplifiquen perfectament per què l'autor és considerat el primer dels quatre grans mestres d'aquesta forma. Fruit, a pesar de la brevetat, de quatre o cinc anys de treball, el diari narra cinquanta-tres dies d'un viatge que portà Bashō a les províncies septentrionals del Japó durant l'estiu i la tardor de 1689, amb l'objectiu de visitar els indrets famosos que els autors del passat, principalment monjos itinerants com Saigyō, havien cantat a la seva poesia. Així, el viatge esdevé un recorregut de forta càrrega espiritual en què Bashō, seguint la seva màxima de no imitar els clàssics sinó buscar el mateix que van buscar ells, dialoga amb els poetes que l'havien precedit. Per bé que escrit en prosa, el text està estructurat a la manera d'un poema encadenat, la forma de poesia col·lectiva de què Matsuo Bashō fou el mestre indiscutible a la seva època, i la continuïtat del viatge s'enriqueix amb una gran varietat de temes i escenes i una multiplicitat de mirades que l'autor recull de la tradició i projecta, entrelligades amb la seva pròpia, sobre els paisatges que contempla. Matsuo Bashō (1644-1694) és un dels poetes més importants de la tradició japonesa, i sens dubte el més ben conegut fora del seu país. Nascut en una modesta família de samurais de la ciutat d'Ueno, gràcies als seus dots poètics entrà de ben jove al servei dels senyors locals i es formà en el conreu del ''haikai renga'' o poema encadenat, una modalitat de poesia col·lectiva de la qual arribaria a ser el mestre indiscutible de la seva època. Tot i la proximitat dels cercles poètics de Kyoto i Osaka, més actius, als vint-i-vuit anys es traslladà a la ciutat d'Edo, on es va anar forjant un estil poètic propi a partir de lectures de clàssics xinesos i japonesos, l'estudi del budisme zen i l'assimilació de les tendències més innovadores en el conreu del ''haikai'' i de l'haiku, que n'és l'estrofa inicial. L'any 1677 va fundar la seva pròpia escola poètica, que privilegiava les composicions austeres, basades en l'atenció als sentits i el to meditatiu, i el 1680 va prendre el pseudònim de Bashō, el nom de l'arbre que creixia al jardí de casa seva i que representa la sensibilitat del poeta.
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La Divina Comedia
La Divina Comedia está organizada en tres grandes cánticos, «Infierno», «Purgatorio» y «Paraíso». Se trata de una alegoría en la que el hombre, enfrentado a sus propios pecados y tras asistir a la paulatina purificación de los mismos, alcanza en plena liberalización espiritual, la contemplación del origen y fuente de todo saber y toda perfección.
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