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La era del sobrepensamiento mágico. Notas sobre la irracionalidad moderna
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Descripció
Best seller instantáneo del New York Times
De Amanda Montell, autora de Cultos: El lenguaje del fanatismo, llega una obra enriquecedora que combina crítica cultural con narrativa personal y explora nuestros sesgos cognitivos y el poder, las desventajas y los aspectos más destacados del pensamiento mágico.
Montell dirige su atención y sabiduría al funcionamiento interno y a los sesgos de la mente humana en su trabajo más personal y electrizante hasta la fecha. El «pensamiento mágico» se define como la creencia de que los pensamientos internos de una persona pueden afectar ciertos eventos no relacionados en el mundo externo. Piensa en la certeza de que alguien puede manifestar su salida de la pobreza, prevenir el cáncer con energía positiva, impedir el apocalipsis aprendiendo a enlatar sus propios melocotones o transformar una relación enfermiza en un vínculo glorioso solo con lealtad. En todas sus formas, el pensamiento mágico trabaja con el objetivo de restaurar la voluntad en medio del caos, pero Montell sostiene que en la era de la información moderna, los mecanismos de afrontamiento de nuestro cerebro se han sobrecargado, y nuestra irracionalidad ha aumentado a niveles desorbitados.
En una serie de capítulos perspicaces y profundamente divertidos, la autora ahonda en una variedad de sesgos cognitivos que proliferan en nuestros cerebros, desde cómo el «efecto halo» cultiva la adoración (y el odio) hacia las celebridades con una trayectoria impresionante, hasta cómo la «falacia del costo hundido» puede mantenernos en relaciones nocivas mucho después de que nos hayamos dado cuenta de que no nos están sirviendo. Esclarece estos conceptos con su astucia e ingenio característicos, y su mensaje es de esperanza, empatía y, en definitiva,compasión por nuestros cuerpos atormentados por la ansiedad. Si has perdido la fe en nuestra capacidad de razonar, Montell pretende darle sentido a lo que nolo tiene, ayudar a silenciar la cacofonía durante un tiempo, e incluso escuchar una melodía en ella.
«Escrita con ingenio, inteligencia y un encanto autocrítico, es tanto una guía para la era de la desinformación como una revelación esclarecedora y sorpresiva de los engaños que forman la base de nuestras propias creencias. Rara vez me han explicado muchas cosas de una forma tan entretenida y en tan pocas páginas».
-Mary Roach, autora best seller del New York Times de Fiambres: La fascinante vida de los cadáveres, Glup: Aventuras en el canal alimentario y Fuzz
«Es un viaje alucinante a las profundidades de la mente moderna. Salí de estas páginas reveladoras con una nueva comprensión de mis propios sesgos cognitivos, así como con un asombro objetivo por los dones abundantes de Amanda Montell».
-Mona Awad, autora de Rouge y Bunny
«Un libro cautivador, ideal para cualquier persona que desee comprender mejor el caos de nuestra sociedad moderna. La visión de Montell sobre cómo se popularizó la irracionalidad está fundamentada en su ingenio, su agudeza y su habilidad para describir conceptos».
-Kirkus, reseña destacada
De Amanda Montell, autora de Cultos: El lenguaje del fanatismo, llega una obra enriquecedora que combina crítica cultural con narrativa personal y explora nuestros sesgos cognitivos y el poder, las desventajas y los aspectos más destacados del pensamiento mágico.
Montell dirige su atención y sabiduría al funcionamiento interno y a los sesgos de la mente humana en su trabajo más personal y electrizante hasta la fecha. El «pensamiento mágico» se define como la creencia de que los pensamientos internos de una persona pueden afectar ciertos eventos no relacionados en el mundo externo. Piensa en la certeza de que alguien puede manifestar su salida de la pobreza, prevenir el cáncer con energía positiva, impedir el apocalipsis aprendiendo a enlatar sus propios melocotones o transformar una relación enfermiza en un vínculo glorioso solo con lealtad. En todas sus formas, el pensamiento mágico trabaja con el objetivo de restaurar la voluntad en medio del caos, pero Montell sostiene que en la era de la información moderna, los mecanismos de afrontamiento de nuestro cerebro se han sobrecargado, y nuestra irracionalidad ha aumentado a niveles desorbitados.
En una serie de capítulos perspicaces y profundamente divertidos, la autora ahonda en una variedad de sesgos cognitivos que proliferan en nuestros cerebros, desde cómo el «efecto halo» cultiva la adoración (y el odio) hacia las celebridades con una trayectoria impresionante, hasta cómo la «falacia del costo hundido» puede mantenernos en relaciones nocivas mucho después de que nos hayamos dado cuenta de que no nos están sirviendo. Esclarece estos conceptos con su astucia e ingenio característicos, y su mensaje es de esperanza, empatía y, en definitiva,compasión por nuestros cuerpos atormentados por la ansiedad. Si has perdido la fe en nuestra capacidad de razonar, Montell pretende darle sentido a lo que nolo tiene, ayudar a silenciar la cacofonía durante un tiempo, e incluso escuchar una melodía en ella.
«Escrita con ingenio, inteligencia y un encanto autocrítico, es tanto una guía para la era de la desinformación como una revelación esclarecedora y sorpresiva de los engaños que forman la base de nuestras propias creencias. Rara vez me han explicado muchas cosas de una forma tan entretenida y en tan pocas páginas».
-Mary Roach, autora best seller del New York Times de Fiambres: La fascinante vida de los cadáveres, Glup: Aventuras en el canal alimentario y Fuzz
«Es un viaje alucinante a las profundidades de la mente moderna. Salí de estas páginas reveladoras con una nueva comprensión de mis propios sesgos cognitivos, así como con un asombro objetivo por los dones abundantes de Amanda Montell».
-Mona Awad, autora de Rouge y Bunny
«Un libro cautivador, ideal para cualquier persona que desee comprender mejor el caos de nuestra sociedad moderna. La visión de Montell sobre cómo se popularizó la irracionalidad está fundamentada en su ingenio, su agudeza y su habilidad para describir conceptos».
-Kirkus, reseña destacada
Productes més venuts de Antropologia
Necessitem repensar-nos com a humanitat i generar un consens d'espècie per decidir el que hem de fer per a sobreviure.La humanitat està arribant a un punt de no retorn. La nostra forma de viure està portant el món al límit i només tenim dues opcions: o ens repensem i ens humanitzem o ens extingirem. Encara hi som a temps, però no hi ha temps per perdre i no serà possible sobreviure sense fer canvis profunds en la forma de pensar, de relacionar-nos i de viure.Aquest llibre ens fa deu propostes per evolucionar com a espècie i poder-ho aconseguir, des d'aturar en sec la globalització de l'espècie fins a socialitzar la tecnologia passant per aconseguir una individualitat col·lectiva.
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El cucut té un mètode ancestral per tirar endavant els seus pollets: fa fora els ous d'un niu que no ha construït ell i d'aquesta manera s'apropia no només d’un espai aliè, sinó també de les cures que dedicarà a la seva cria una altra mare ocell. El niu —el nostre entorn, on vivim la nostra vida— parla de com habitem el món, de com som, de qui som. Rurals o bàrbars.Sense pràcticament adonar-nos-en, vam desconnectar de la vida rural amb l’assumpció de no tornar-hi més. Amb el temps, ens hem obstinat a generar un debat que ha confrontat la ruralitat i la urbanitat en uns termes molt simplistes: hem associat el camp i les muntanyes a unes pràctiques antigues marcades per la precarietat i l’aïllament, i les ciutats a la modernitat, al benestar i a la comoditat, que ha exterminat, però, tot allò que ha considerat antic, inservible, lent i caduc. Hem de trencar aquests clixés i el procés destructiu i d’incomprensió que comporten, perquè el retorn al ruralisme és imprescindible... i no hi estem ben preparats!L’activista Vanesa Freixa, que fa anys va decidir establir-se amb la seva família i un ramat d’ovelles en una borda centenària al Pallars Sobirà, defensa amb convicció que la ruralitat és a dia d'avui l'opció més intel·ligent de supervivència i adaptació al col·lapse que ens canviarà la vida per sempre. Aquest llibre, emotiu i vital, encoratjador i vibrant, encén la flama de debats fonamentals per despertar consciències i moure’ns a l’acció.
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Hi va haver un temps que els boscos catalans oferien molts de recursos i molta gent hi vivia i en vivia. Llenyataires, bosquerols, carboners, peladors, roders, traginers... gent que explicava moltes històries i que també era protagonista de fets que s’han anat transmetent de generació en generació fins a convertir-se, sovint, en llegendes situades en un entorn especial i únic, amb regust d’una altra manera de guanyar-se la vida i de viure. En Josep Cot i l’Antoni Gimeno han entrevistat desenes de bosquerols, de gent que vivia al bosc i del bosc. Han aconseguit aplegar tot de contes, d’històries, d’anècdotes i de llegendes que s’explicaven de quan el bosc era ben viu. A Històries emboscades trobareu tot de fets de la vida quotidiana, uns fets que enriqueixen l’imaginari que tenim sobre el bosc a Catalunya. No ens ha d’estranyar que en certa manera aquest imaginari encara continuï: més que abans, avui el bosc ocupa encara bona part del nostre territori, si bé ja no és sobretot un entorn salvatge on moltes persones estan obligades a passar bona part de la seva vida. Històries emboscades us ofereix desenes d’històries per llegir i per explicar.
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Aquest llibre és un entreteniment, un esbargiment ideal per fer en solitari o en família. Consisteix a llegir una frase feta que utilitzem sovint i descobrir-ne l'origen. Així de senzill. Per fer-ho, de vegades ens haurem de remuntar a l'any de la picor, però com que som de la màniga ampla les explicacions són sempre breus. Volem remenar les cireres, però sense haver de passar la nit en blanc. La història es pot escriure de moltes maneres. Hi ha la història oficial i la no oficial, la gran història i la petita història, també la de les expressions populars, que formen part del patrimoni lingüístic i cultural d'una determinada comunitat. Us presentem, doncs, l'origen de cent deu dites habituals en la nostra parla quotidiana, frases fetes que col·loquem a tort i a dret, sovint sense conèixer-ne la procedència. És hora de saber-la, de trobar el quid de la qüestió abans de perdre la xaveta i no sortir de polleguera.
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Un llibre que és una obra d'art, un cant d'amor al nostre imaginari i un exercici de reparació històrica. El món és molt més formidable, complex i profund del que sovint pensem. Les bruixes catalanes reals i somiades ho recorden en aquest llibre a través dels seus prodigis, i també a través de la terrible persecució que van patir. A vegades, els contes de fades amaguen històries per no dormir, hem de saber-ho i no espantar-nos. Existeix un món visible i un d'invisible. El misteri sempre bategarà. No es tracta de desvelar-lo, sinó d'intuir-lo i viure'l. Sembla que els temps de la màgia s'hagin acabat, però això encara no és cert: si acluquem bé els ulls ensopegarem amb una porta, o un llibre, que ens retorni al gran viatge. Benvinguts!
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Un llibre imprescindible per a qualsevol amant dels castells! Dels castells, aquella dèria catalana d'apilar-nos per tocar el cel, ja se'n parlava al segle XVIII. L'Estel·la és una castellera de pedra picada i no se n'ha volgut perdre cap: al llarg d'aquestes pàgines haureu de buscar la nostra amiga per les principals fites històriques que ens han portat a l'esplendor castellera d'avui. Les èpoques d'or, el «somni de Pau Casals», Santa Úrsula, la «Renaixença», l'eclosió dels grans castells... Hi trobareu un munt de convidats sorprenents, colles de tots els colors i una mostra divertida de la nostra tradició més estimada. Anem a plaça! Per aprendre una mica de la nostra història i passar-s'ho pipa!
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Un deslumbrante viaje a través de 2.000 años de audaces ideas y experimentos utópicos que exploran mejores formas de organizar nuestra vida cotidiana, además de un viaje trotamundos a las comunidades que ya están poniendo en práctica estas visiones aparentemente extravagantes en la actualidad. En el siglo VI a.C., el filósofo griego Pitágoras -más recordado hoy por su teorema de los triángulos rectángulos que por su política progresista- fundó una comuna en un pueblo costero del actual sur de Italia. Allí, hombres y mujeres compartían sus propiedades, vivían como iguales y se dedicaban al estudio de las matemáticas y los misterios del universo. Desde entonces, los seres humanos hemos ideado mejores formas de organizar nuestra convivencia, compartir nuestras propiedades, criar a nuestros hijos y determinar quién forma parte de nuestras familias. Algunos de estos experimentos brillaron con luz propia durante un breve periodo de tiempo, pero otros siguen vigentes hoy en día. En 'Utopia cotidiana', la pensadora feminista Kristen R. Ghodsee nos lleva de viaje por la historia y por todo el mundo para explorar los lugares que se han atrevido a reimaginar cómo podríamos vivir nuestra vida cotidiana: desde las comunidades danesas de covivienda que comparten las tareas y estrechan los lazos de vecindad hasta las ecoaldeas matriarcales colombianas en las que los residentes cultivan todos sus alimentos, y desde Connecticut, donde las nuevas leyes facilitan que los ''alopadres'' adicionales ayuden a criar a los hijos que no son suyos, hasta China, donde los microdistritos planificados garantizan que todo lo que pueda necesitar un hogar ajetreado esté cerca. 'Utopía cotidiana', uno de esos libros sorprendentemente singulares que cambian lo que uno cree que es posible, ofrece una visión radicalmente esperanzadora de cómo construir sociedades más satisfechas y conectadas, junto con una guía práctica de lo que todos podemos hacer mientras tanto para vivir la buena vida cada día.
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Els Gegants i els Nanos de Montblanc es van adquirir l'any 1864 a Barcelona, als tallers de Vicenç Oms, i d'ençà de la seva arribada a la Vila Ducal es convertiren en un dels seus símbols més preuats. És impensable una festa del calendari local i tradicional sense els seus balls, els típics pasdobles, tocats amb total mestria per la Banda de Música al rovell de l'ou, la plaça Major. L'obra analitza el simbolisme dels Gegants i dels Nanos i la visió que n'han tingut diferents autors, les festes i tradicions i les seves sortides, tant a Montblanc com a fora vila, al llarg d'aquests cent seixanta anys. Aquestes últimes seran molt més notòries a partir de 1992, amb la construcció d'unes rèpliques de les dues figures. S'hi relacionen també els llistats dels geganters i dels naners i naneres i s'inclouen les fitxes tècniques dels Gegants i dels Nanos centenaris, de les dues rèpliques (1992) i dels Nanos contemporanis (1981 i 2006), juntament amb la menció de les estrenes, reformes, restauracions, canvis i modificacions que els Gegants i els Nanos han tingut al llarg dels anys. El llibre es complementa amb tot un seguit de desglossats que ajuden a tenir una visió molt més global del Montblanc festiu, social i cultural de la segona meitat del segle XIX i el segle XX.
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¿Y si resulta que es el altruismo y no la competitividad feroz el impulso natural del ser humano? Una revolucionaria lectura de la historia de la humanidad. El ser humano es egoísta, insolidario y se mueve solo por su propio interés: lo han sostenido pensadores como Maquiavelo, filósofos como Hobbes, psicoanalistas como Freud, científicos como Dawkins y multitud de historiadores y escritores. Pero ¿realmente es así? Este libro propone repensar la historia a partir de la evidencia de que el ser humano tiende más a cooperar que a competir, a confiar que a desconfiar.El autor estudia doscientos mil años de historia y nos descubre que el altruismo y no la competitividad ha sido el motor evolutivo de la humanidad. Para ello aborda ejemplos como la diferencia entre lo que se cuenta en la novela El Señor de las Moscas y lo que sucedió en los años setenta del siglo pasado cuando un grupo de niños australianos naufragaron y pasaron varios meses solos, o el comportamiento solidario y resiliente de los ciudadanos durante el Blitz en el Londres de la Segunda Guerra Mundial, o la realidad tras ciertos experimentos psicológicos y sociológicos sobre comportamiento humano. Una propuesta fascinante, repleta de anécdotas, de muy grata lectura y que, lejos de pecar de ingenuidad o tramposa candidez, plantea una inteligente y revolucionaria lectura de la historia de la humanidad. Un libro que acaso pueda ayudarnos a cambiar el mundo.
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Una radiografía de lo pijo en España, desde los señoritos del s. XIX a los cayetanos, pasando por la gauche divine o los yeyé. Un ensayo revelador sobre un fenómeno que va más allá de un arquetipo, y esconde el verdadero origen de la lucha de clases en la sociedad española. 1853 Eugenia de Montijo pide su primer Luisvi 1910 Alfonso XIII pone de moda el veraneo en el norte 1950 La hija de Franco se casa con Cristóbal Martínez- Bordiú, el pollopera 1963 Marisol se pone un vestido de Dior en Rumbo a Río 1965 Abre Bocaccio en Barcelona 1970 Julio Iglesias inaugura Puerto Banús 1980 Primera sudadera Don Algodón 1986 Hombres G llevan la palabra «pijo» a las masas 1992 Isabel Preysler y Miguel Boyer se compran Villa Meona 2002 Se casa la hija de Aznar en El Escorial 2003 El Real Madrid ficha a David Beckham 2011 Cayetano Martínez de Irujo: «Los jornaleros andaluces tienen pocas ganas de trabajar». 2016 Felipe Juan Froilán de Todos los Santos alcanza la mayoría de edad 2023 Estalla la «Cayeborroka» Hitos de la historia de España, tal como la cuenta Raquel Peláez con mirada profundamente analítica y mordaz. La historia de un país encandilado por las apariencias, donde el imaginario de veleros, monterías, cócteles y bolsos de lujo convive con una creciente y angustiosa desigualdad social. Cuando España se integró de lleno en la economía de libre mercado y adoptó los hábitos de consumo de las denominadas sociedades ¡libres! apareció un arquetipo social que ya nunca ha desaparecido del imaginario español: el pijo. Aquellos jóvenes alegres, despreocupados y consumistas, ni de izquierdas ni de derechas, que iban a conciertos de Hombres G con jerseys de colores pastel y plumíferos fluorescentes eran la cara luminosa y mullida del Estado de Bienestar y la promesa de un mundo sin problemas, como la carita rechoncha de Snoopy, su ídolo. A lo largo de los siguientes cuarenta años los pijos españoles han ido mutado en infinitas variantes, tan escurridizas y sutiles que ya en el siglo XXI solo encuentran una representación tan pura y caricaturesca como aquella primigenia: el cayetano. El universo simbólico cayetano contiene todos los elementos del mundo despreocupado de los pijos de los ochenta pero añade muchos más ingredientes que hablan del triunfo radical del neoliberalismo de la nostalgia de tiempos de señoritos pero también de la furia de las tribus urbanas. ¿Qué es pues un pijo? ¿Existen pijos ¡de verdad! y pijos ¡de mentira? ¿Un pijo es siempre de derechas? ¿Es lo mismo ser pijo que rico? ¿Cuantos tipos de pijos existen? ¿En una sociedad obsesionada con el culto a la imagen, el dinero, el triunfo, no somos casi todos un poco sospechosos de pijismo? ¿Por qué el adjetivo ¡pijo! ha pasado de ser un insulto a un adjetivo que muchos sueñan con poder arrogarse?
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Un títol provocatiu per a un assaig molt suggerent: Per construir una societat lliure també hem de qüestionar les estructures familiars heretades.Per a algunes persones, la família és una font d'amor i suport. Però per a moltes altres, la família és un àmbit d'horror privat, coerció i dominació personal. En la societat capitalista, la família suporta les impossibles exigències de les cures interpersonals i el treball reproductiu. Però podríem imaginar un futur diferent?A L'abolició de la família, l'autora M.E. O'Brien descobreix la història de les lluites per crear alternatives radicals a la família privada. O'Brien estudia la política familiar canviant del capitalisme racial a les ciutats industrials d'Europa i a les plantacions d'esclaus i a la frontera de colons a Amèrica del Nord, explicant l'auge i la caiguda del model familiar basat en la mestressa de casa. Des dels primers marxistes fins a les comunitats insurrectes afro i queer, passant pels moviments de protesta de masses actuals, O'Brien hi troba revolucionaris que busquen maneres millors d'estimar, cuidar i viure.L'abolició de la família ens transporta a través del passat i del present de la política familiar cap a un futur imaginat de la comuna, imaginant com podrien organitzar-se les cures en una societat lliure.
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¿Qué es la cultura? El presente libro responde a esta pregunta en un lenguaje sencillo y cercano, aunque no por ello renuncia a exponer en detalle las complejidades analíticas que el concepto de cultura ha ido adoptando en antropología social y cultural. A pesar de las invitaciones críticas a abandonar este concepto debido a su aparente sobreextensión y a los riesgos que entraña su uso fundamentalista, sigue siendo clave en la reflexión antropológica contemporánea. Sin embargo, el reconocimiento de que constituye una herramienta básica de comprensión del mundo social, no significa eludir la exposición de sus atolladeros epistemológicos y morales. Así, el título del libro señala con ironía la indolencia con la que circula en los discursos especializados de las ciencias sociales, las humanidades y los medios de comunicación. Entendida recurrentemente, y confusamente, como una superestructura «ideal», como una reliquia de la tradición o como un objeto destinado a los espacios de la exhibición, el ocio y el consumo, la cultura viene a ser representada como una bagatela en la vida práctica. La definición precisa emprendida por el autor desde el ámbito de indagación de la epistemología y la metodología de la etnografía, y con una cierta dosis de reconstrucción histórica, permite resituar el concepto de cultura en el lugar central que siempre ha ocupado en el pensamiento antropológico.
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Detalls del producte
Tipus de producte:
Llibre
Pàgines/Fulls:
256
Any d'edició:
2024
Idioma:
Castellà
Tipus de tapa:
Tova
EAN:
9788492917310
Referència Abacus:
1511410.47
Editorial:
Tendencias
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