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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Tios durs és una crida insistent, des del feminisme negre, a desmantellar el patriarcat com a pas fonamental per a la curació comunitària. Després que La voluntat de canviar s’hagi convertit en un clàssic contemporani, hooks ens dona, amb la seva característica mirada pedagògica, la possibilitat de continuar aprofundint en la mirada crítica a la masculinitat patriarcal a Tios durs. En aquest assaig hooks parteix duna anàlisi que entén la relació entre les opressions de raça i de gènere per descobrir-nos com històricament el capitalisme racial als Estats Units ha configurat la masculinitat dels homes negres. Argumenta que les rígides expectatives de gènere i la manca damor propi –fruit de segles dopressió internalitzada– impedeixen que els homes puguin ser lliures. Desposseïts de poder real, molts es refugien en una masculinitat basada en el domini, sacrificant el desenvolupament emocional i espiritual. Davant daixò, hooks proposa una masculinitat alternativa basada en lamor i la integritat, oferint un full de ruta indispensable per recuperar el dret a la tendresa. Les feministes negres com hooks, convençudes que el feminisme és leina per alliberar tothom i disposades a acompanyar el procés de canvi, estenen la mà als companys de vida i de lluita amb propostes com les que recull el llibre. Un text complex i necessari que ens recorda que no hi haurà alliberament col·lectiu sense la transformació dels homes.Llegir Tios durs és endinsar-se en una conversa profunda i necessària, guiada per una veu que combina la fermesa de la crítica amb la calidesa de la compassió. bell hooks no es limita a assenyalar un problema, sinó que acompanya el lector en un viatge introspectiu que interpel·la i transforma. L'assaig flueix amb una claredat pedagògica que fa accessibles conceptes complexos, creant una atmosfera que convida a la reflexió honesta sobre les estructures que ens sostenen i ens limiten. És una lectura que ressona molt després de tancar el llibre, deixant una sensació d'esperança i un full de ruta per a la sanació col·lectiva.A qui va dirigit 'Tios durs'?Aquest llibre és essencial per a homes que busquen alliberar-se de les expectatives rígides de la masculinitat tòxica i desitgen construir una identitat basada en la integritat i l'amor. També s'adreça a activistes i estudiosos del feminisme, especialment aquells interessats en la intersecció entre raça i gènere, que trobaran una anàlisi rigorosa i propostes concretes. En definitiva, és una obra per a qualsevol persona compromesa amb la creació d'una societat més justa i disposada a entendre que l'alliberament col·lectiu depèn, ineludiblement, de la transformació dels homes.Temes que tractaL'assaig aprofundeix en la construcció de la masculinitat patriarcal, analitzant com el domini i la repressió emocional impedeixen el desenvolupament espiritual i personal dels homes. Un altre eix fonamental és la interseccionalitat, on hooks examina com el capitalisme racial ha modelat històricament la masculinitat dels homes negres, sotmetent-los a una doble opressió. Finalment, l'obra no es queda en la crítica, sinó que proposa l'amor i la tendresa com a eines polítiques revolucionàries per a la sanació individual i comunitària, oferint una visió esperançadora per a un futur més lliure.
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Pensábamos que el derecho al aborto en España estaba conquistado para siempre. Pero el clima político y social actual demuestra lo contrario: discursos que retroceden décadas, propuestas que cuestionan libertades básicas y una creciente presión de movimientos que buscan limitar la autonomía de las mujeres. Ana Requena hace una defensa necesaria y oportuna de un derecho que creíamos intocable. A través de una mirada ágil y accesible, repasa la historia de la legislación española, analiza el papel de los partidos y muestra cómo los movimientos feministas y antiabortistas están configurando un nuevo escenario lleno de tensiones. Con voluntad divulgativa y vocación de impacto, ofrece argumentos sólidos, datos claros y un relato que interpela directamente al lector. Un manifiesto para entender qué está en juego y por qué proteger este derecho es hoy más urgente que nunca.Submergir-se en les pàgines de Provida és com encendre un llum en una habitació plena d'ombres i soroll. L'autora aconsegueix transformar un debat sovint crispat i polaritzat en una anàlisi clara, accessible i contundent, on la força dels arguments no està renyida amb la serenitat de l'exposició. La lectura flueix amb un ritme àgil, gairebé periodístic, que interpel·la directament la consciència del lector sense aclaparar-lo. Més que un simple assaig, se sent com una conversa urgent i necessària, que convida a una reflexió profunda des d'una base sòlida i ben documentada, deixant una sensació de claredat i empoderament.A qui va dirigit 'Provida'?Aquesta obra interpel·la especialment a lectors i lectores amb consciència social, interessats en els drets civils, la política actual i el feminisme, que busquen anar més enllà dels titulars i les consignes buides. És una lectura essencial per a estudiants, periodistes, activistes i qualsevol ciutadà que vulgui formar-se una opinió informada sobre un dels debats més rellevants del nostre temps. També captivarà a qui senti que les llibertats que es donaven per consolidades poden estar en perill i vulgui entendre les forces socials i polítiques que configuren aquest nou escenari de tensió. En definitiva, és per a qui creu que la informació és la millor eina per a la defensa de la democràcia.Temes que tractaEl llibre aborda amb rigor la fragilitat dels drets adquirits, explorant com les conquestes socials, especialment les que afecten el cos i l'autonomia de les dones, mai no són permanents i requereixen una defensa constant. Un altre eix central és la instrumentalització política de la llibertat individual, analitzant com diferents actors utilitzen el debat sobre l'avortament per a les seves agendes ideològiques. Finalment, l'obra posa en valor el poder de l'argumentació i les dades davant dels discursos basats en la por, i examina la història recent de la legislació espanyola per entendre el present i preparar-nos per al futur.
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Fruto de dos décadas de práctica, reexión y acompañamiento feminista, constituye una propuesta metodológica rigurosa, situada y comprometida políticamente. Ofrece herramientas éticas y prácticas para acompañar procesos de violencia machista, transgresión de límites, exclusión o conicto sin reproducir las lógicas del castigo. El propósito es construir prácticas de justicia que reparen sin revictimizar, que responsabilicen sin expulsar y que fortalezcan los vínculos colectivos como base de una vida más libre y digna. Dirigida a organizaciones, profesionales, colectivos, redes de apoyo, instituciones y personas comprometidas con la justicia social, esta guía se presenta como un material vivo, abierto a la revisión y a la mejora colectiva, pero sostenido sobre una experiencia sólida y un posicionamiento político claro. No pretende imponer un modelo cerrado, sino abrir caminos posibles hacia una justicia que no tema la complejidad, que abrace la incomodidad como motor de cambio y que coloque el cuidado y la corresponsabilidad en el centro de nuestras prácticas.
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¿Cómo ha moldeado la conciencia de la muerte nuestra manera de vivir y creer? ¿Qué relación existe entre los rituales funerarios y la idea del más allá? ¿Qué dicen nuestros muertos sobre quiénes somos?Desde los primeros enterramientos prehistóricos hasta la negación contemporánea de la muerte en una sociedad obsesionada con la juventud, la productividad y el progreso, Ernesto Montoya recorre con rigor y sensibilidad los rituales, creencias y símbolos que han dado forma a nuestra relación con el más allá. A través de las civilizaciones como Mesopotamia, Egipto o el mundo clásico, el autor muestra cómo cada cultura ha construido respuestas propias con las que enfrentarse a la pérdida, el miedo y la necesidad de permanencia.La muerte del Homo sapiens combina datos arqueológicos, prácticas funerarias, mitos religiosos y reflexión personal para revelar que la muerte no es solo un acontecimiento biológico, sino una fuerza cultural que ha transformado nuestra manera de amar, de organizar la sociedad, de crear dioses y de dar sentido a la existencia.
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AQUEST LLIBRE PRETÉN EXPOSAR DE MANERA AMENA I ENTRETINGUDA EL MÓN DE LA SARDANA DES DE TOTES LES VESSANTS. El llibre explora la sardana des de diferents perspectives. A través dels cinc apartats en què els autors l'han dividit, es poden seguir des dels aspectes més bàsics, com són els coreogràfics i musicals o els instruments de la cobla, amb les seves tipologies i evolucions, fins al vessant social o la presència de la sardana i la cobla en àmbits com la literatura, el cinema o la ràdio. Els autors no defugen ni estereotips ni mites, hi donen el seu punt de vista i es fan ressò de noves aportacions. Cent capítols, cent aspectes diferents de la sardana i la cobla que, per la incidència que ambdues han tingut en la vida cultural i social del país, són cent motius fonamentals per estimar-les. PRÒLEG DE VICENÇ VILLATORO EDITAT AMB EL SUPORT DE LA GENERALITAT DE CATALUNYA
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Una crítica imprescindible a la despolitización de las tecnologías digitales. ¿De verdad esperábamos que internet favoreciera la convivencia democrática cuando cedimos su diseño y gestión a algoritmos opacos, propiedad de las mayores empresas del planeta? Internet, que se presentó como una promesa de libertad y democracia, ha desembocado en un paisaje grotesco de irracionalidad, ultramercantilización, violencia y descomposición de lo común.César Rendueles analiza el fetichismo tecnológico y defiende la urgencia de imaginar otras formas de socialización digital más libres y democráticas.
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Edición ampliada con intervenciones de Sara Mesa, Mariana Enriquez, Carla Simón, Pilar Pedraza, Christina Rosenvinge, Elisa Victoria y muchas más. «Un libro lúcido y valiente sobre cómo el cine de terror ayuda a pensar el duelo, la soledad, la violencia sexual, la locura y ese pavor que te sigue, de noche, en la calle oscura.» MARIANA ENRIQUEZ «Una visión del horror que duele por su honestidad y emociona por su belleza, que desenmascara aquello que esconde la oscuridad de un cine: que el alma de las películas de terror es inmensa, libre y, sobre todo, femenina.» J.A. BAYONA Tengo miedo a caminar sola de noche por la calle. Miedo a no ser aceptada. Miedo a obsesionarme con el amor romántico. Miedo a desactivar los roles tradicionales en mis relaciones sentimentales y familiares. Miedo a desear. Miedo a mi propio cuerpo y al ajeno. Miedo a engordar y envejecer. Miedo a fracasar como madre, y a la presión social por la maternidad. Miedo a la pérdida. Miedo, en general, a no estar a la altura. Tengo mucho miedo. Todo el rato. Pero el cine de terror me ha ayudado desde que era niña: a la vez que alimentaba mis temores y generaba muchos nuevos, me ha brindado un lugar en el que cobijarme, en el que aprender. Ahora que tengo más herramientas para combatirlo soy capaz de enfrentarme a él. De ganar al miedo.
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La de Mark Fisher és probablement una de les mirades més lúcides, àcides i descarnades sobre la pèrdua d imaginació política i el tancament d horitzons de canvi real al nostre món. Sense cap condescendència, Realisme capitalista aborda i aprofundeix en la impotència que regna no només en la cultura oficial sinó també en les resistències que se li oposen. Fisher arriba a considerar les grans protestes massives com «escenificacions» que feien l efecte que «el moviment anticapitalista consistia a llançar una sèrie de demandes histèriques que no esperava que es complissin». A través d una fi i penetrant anàlisi de la producció cultural de les últimes dècades, però també dels canvis socials i les polítiques institucionals, Realisme capitalista desmunta el que anomena «estalinisme de mercat», entès com una lògica social i política on els símbols i les representacions són més importants que la realitat mateixa, i que seria una característica central del «realisme capitalista». Així, Fisher descriu la teranyina de contrasentits que habitem. La multiplicació burocràtica d un capitalisme que ideològicament presumeix de desburocratitzador, el classisme arrelat a les mètriques del suposat igualitarisme meritocràtic, l empitjorament del sistema educatiu a través d uns mecanismes d excel lència que «dediquen més esforços a assegurar la bona imatge del servei que a millorar-lo», o la multiplicació dels trastorns psiquiàtrics i afectius com un producte d una societat suposadament centrada en el benestar individual. A partir d aquesta crítica, l'autor planteja la necessitat de recuperar la capacitat de construir horitzons de canvi real amb una relació amb la realitat basada en estratègies de no-adaptabilitat a les lògiques que regeixen l escenari tancat del capitalisme. La construcció d un anticapitalisme que no sigui una mera reacció, sinó un rival d aquesta societat de producció de malestar. Pròleg de Fruela Fernández. MARK FISHER (1968-2017). Professor del Departament de Cultures Visuals del Goldsmiths College de la Universitat de Londres però també professor en un centre de formació professional, va ser sempre una rara avis dins del món acadèmic. Pot dir-se que no sentia especial estima per la institució i que aquest sentiment va ser mutu. Malgrat que la seva mort va tallar en sec una de les propostes i les evolucions intel lectuals més fructíferes de les últimes dècades, Fisher va deixar un conjunt d obres avui dia fonamentals per entendre i pensar críticament el món que vivim a partir de la crítica cultural. A més d aquest Realisme capitalista, la primera de les seves obres editada en català, va publicar Lo raro y lo espeluznante (Alpha Decay, 2018), Los fantasmas de mi vida (Caja Negra, 2018), els dos volums de K-Punk (Caja Negra, 2019 i 2020) i un tercer que es va publicar pòstumament (Caja Negra, 2021). També va ser editor o coeditor d obres com Jacksonismo. Michael Jackson como síntoma (Caja Negra, 2014) i Post-Punk Then and Now (Repeater Books, 2016).
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Entre els anys 1933 i 1934, Stefan Zweig va visitar el Museu Britànic de Londres. Allà s'hi exposaven els documents i els informes de l'època sobre el tràgic final de Maria Stuart, reina d'Escòcia. La discrepància entre els textos -uns la convertien en una traïdora, uns altres l'elevaven a santa de l'Església catòlica- va despertar la seva curiositat de biògraf i el seu instint d'escriptor. Maria Stuart és coronada reina d'Escòcia sent un nadó l'any 1542. Als setze anys és reina de França. Als disset, ja és vídua. És quan torna a Escòcia que la vida de Maria Stuart es converteix en un vibrant thriller històric i una tragèdia shakespeariana avant la lettre. El seu país és un vesper d'intrigues, abismes, càlculs polítics i tensions religioses. El cor de la reina, un cavall desbocat que l'arrossega al crim i al desastre. A l'altra banda de la frontera, l'observa la seva antagonista, l'astuta Elisabet I, reina d'Anglaterra, rival i «germana». La rivalitat entre aquestes dues monarques és llegendària. Representen el xoc entre la Reforma (Isabel I) i la Contrareforma (Maria Stuart), entre la modernitat que truca a la porta i el món medieval que s'extingeix. Com ja va fer a Maria Antonieta, a Maria Stuart Stefan Zweig teixeix un relat vibrant i apassionat sobre la vida i la mort d'una reina europea, tot obrint-se pas entre la controvèrsia que embolcalla des de sempre la seva figura.
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Una nena nova ha arribat a l'escola d'en Ramon. És decidida, valenta, juganera i xerraire. Es diu Montse i diu que és... DIABLESSA! En Ramon no acaba d'entendre res del que diu la seva nova amiga. Banyes al cap? Una cua al cul? En Ramon és a punt de descobrir els correfocs, perquè ell vol ser DIABLE!
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Los escritos de Emilio Barco son consecuencia de su forma de vida y de su actividad. Al leerlos uno puede encontrar desde una conversación con su amigo Lucio, el pastor, hasta una reflexión sobre el futuro del mundo rural y el papel de los campesinos en la historia, y de camino entretenerse con algunos consejos para saber cuándo está madura una sandía o un melón, y atender a un análisis económico que relaciona la producción de alimentos en el mundo con el precio del barril de petróleo, por ejemplo. Y durante el camino, uno siente como moscas enervantes todo lo que tiene que ver con las ayudas de la Política Agraria Común (PAC). Donde viven los caracoles contiene, además, un lúcido análisis de nuestro pasado reciente, de nuestro presente, y acaba desvelándose como un ejemplo de la resistencia de las gentes que habitan y trabajan la tierra, allí donde esta aún no han sido abandona. * Este volumen contiene la esencia del pensamiento de un hombre que ha dedicado su vida a producir alimentos para el cuerpo y para la mente.
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Este libro estudia los procesos de (re)construcción de la memoria de Loco afán: crónicas de sidario de uno de los escritores chilenos contemporáneos más importantes del último tiempo: Pedro Lemebel. Desde su mirada coliza, transforma sus crónicas en viajes itinerantes en una época compleja en Chile que vive bajo la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1989). Se trata de periplos cargados de dolor, pero también de mucho sarcasmo en medio de los cuales las cicatrices se transforman en risas para sobrellevar la represión a los homosexuales, las travestis y la aparición de los primeros casos de VIH en el país durante el régimen militar. Esta investigación surge igualmente de mi interés por estudiar la transformación de la escritura en un espacio de transgresión, de extraterritorialidad y de deconstrucción del lenguaje en medio de un contexto político-social represivo. El autor crea así una poética que permite todo tipo de desborde, tanto en lo lingüístico como en lo sexual. Se trata de un sitio común de los marginados donde todo está autorizado menos el miedo a atreverse a romper la norma. En ese sentido, considero esencial estudiar el carácter profano de este texto que busca debilitar cualquier tipo de símbolo autoritario.
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¿Qué es y para qué sirve la cultura? Más allá de definiciones simplistas e inveteradas que hacen de ella ora el mero producto intelectual y artístico de la elite, ora la manifestación de la humanidad en sentido antropológico, este iluminador ensayo pone el foco en la dimensión colectiva de los fenómenos culturales, es decir, en la relevancia social que, con independencia de consideraciones personales, nos involucra a todos, pues ¿qué sentido tiene si no nos ayuda a pensar y hacer posible un mundo mejor? Mediante un diálogo con las principales obras de referencia en la materia, Monegal interpreta la cultura como actividad intrínsecamente política e indisoluble de nuestro lugar y nuestra intervención en el mundo, pero sobre todo como bien común de primera necesidad para enfrentarnos a los retos de la existencia.
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La cárcel de Carabanchel, construida en 1940 por mano de obra esclava republicana, fue la más grande y masificada de las prisiones que poblaron la España de posguerra. Todo en ella, desde su diseño panóptico a la sucesión de abusos, la convirtió en buque insignia de la represión del franquismo, su Estrella de la Muerte.Su cierre en 1998, abandono y posterior demolición en 2008 supuso también la pérdida de la mayoría de su archivo. A pesar de este «holocausto documental», el historiador Luis A. Ruiz Casero, con el apoyo de la Plataforma por el Centro de Memoria de la Cárcel de Carabanchel, ha logrado construir una pormenorizada y finísima historia general de este patrimonio doloroso e incómodo.En este libro, Ruiz Casero no solo da cuenta de los mecanismos opresivos del régimen, de las torturas y los asesinatos, sino también de la vida cotidiana de los presos: de la importancia del papel de las mujeres de los reclusos para alimentarlos mientras construían la prisión, los nombres y métodos de algunos de los más terribles torturadores, las diferentes formas de unión y resistencia de los encarcelados, desde su complicidad para despedir a los prisioneros que serían ajusticiados al amanecer hasta las primeras huelgas y la formación de la COPEL, y los continuos intentos de fugas, algunas exitosas.«Ningún edificio condensa la historia del siglo XX en España como la cárcel de Carabanchel. Entender la cárcel es entender el franquismo, la Transición y las primeras décadas de la democracia. Luis A. Ruiz Casero, con su envidiable capacidad para revivir la historia, nos ofrece la biografía apasionante de un espacio de represión que marcó a la sociedad española durante seis décadas. Una lectura imprescindible para entender de dónde venimos y, en muchos sentidos, dónde estamos». Alfredo González-Ruibal, Premio Nacional de Ensayo 2024
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La machosfera ha experimentado un auge espectacular en los últimos años, y las comunidades que la componen orquestan un número creciente de campañas online de acoso misógino. Aunque se ha convertido en un foco de atención para medios de comunicación y políticos, los debates suelen caer en el sensacionalismo o el simplismo. Este libro hace una inmersión en el contenido real de la machosfera y, apoyándose en un brillante análisis histórico y sociológico, revela sus conexiones con movimientos de extrema derecha y con las crisis de la identidad masculina contemporánea. Según Simon Copland, este fenómeno tan atractivo para algunos hombres no es una anomalía aislada sino que refleja profundos cambios estructurales. La queja masculina lo analiza con calma y reflexión, sin caer ni en la justificación ni en la condena moralista. Para un grupo de hombres alienados y frustrados, estos espacios representan la promesa de una comunidad, comprensión y sentido de pertenencia. Copland se atreve a indagar en los rincones más oscuros de estas comunidades online y nos revela las fuerzas impulsoras de este fenómeno complejo y preocupante. Solo una mirada empática y el análisis sosegado de las verdaderas causas pueden ayudarnos a encontrar las salidas reales.
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¿Está en juego la libertad? ¿Por qué hemos llegado a este delirio sociopolítico? Bea Talegón tiene las respuestas.El libro ahonda en dónde se ubica la libertad en una sociedad tan polarizada como la nuestra, donde las fake news y la sobreinformación desvirtúan cualquier mensaje. Hace un repaso a temas como la censura, el pensamiento único, la vigilancia invisible, la biopolítica, la manipulación de la opinión pública, así como del precio de informar y el miedo a hablar. Una invitación completísima a la reflexión y a la libertad de expresión, acompañada, eso sí, de la libertad y responsabilidad de pensamiento. Talegón también confía en que el futuro (todavía) nos pertenece, y aporta alternativas y propuestas para un mañana menos vigilado y más libre.
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Esta obra pretende introducir al estudiante en las bases del Derecho Público y Privado del ordenamiento jurídico español. Integrado por dos partes, en la primera se abordan los fundamentos del Derecho Constitucional, estructurándolos en cuatro grandes bloques: la teoría de la Constitución, los principios estructurales del Estado, los órganos constitucionales, el sistema de fuentes y la teoría general de los derechos fundamentales. Una visión, pues, de conjunto, que pretende abarcar los aspectos nucleares que definen el sistema jurídico y político español. En el sector correspondiente al Derecho Privado, este Manual se detiene ante todo en el análisis del Derecho de la Persona y sus aspectos e instituciones principales: la persona física (nacimiento, edad, capacidad jurídica y de obrar, muerte, domicilio, ausencia, declaración de fallecimiento, nacionalidad, vecindad civil, estado civil y Registro Civil) y jurídica. Asimismo, también repasa los primordiales elementos del Derecho de Familia: matrimonio, el relevante fenómeno de las uniones de hecho, las relaciones familiares (parentesco, alimentos), filiación y el nuevo sistema de medidas de protección a personas con discapacidad introducido en nuestro Ordenamiento. Por fin, se hace referencia a los rudimentos en materia de Derecho Patrimonial, con singular incidencia en el régimen jurídico de los bienes.
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Cerca del río Klarälven, acurrucado en el denso paisaje forestal del norte de Värmland, se encuentra el apartado pueblo de Osebol. Es un lugar tranquilo, donde las relaciones echan raíces durante décadas y donde el bullicio de la vida urbana es sustituido por el sonido del viento en los árboles. En este libro extraordinario y absorbente, un fenómeno cultural inesperado en su Suecia natal, las historias de los habitantes de Osebol cobran vida con sus propias palabras. En el último medio siglo, la automatización de la industria maderera y los constantes traslados a las ciudades han reducido la población adulta del pueblo a unos cuarenta habitantes. Pero la vida sigue su curso: las reliquias pasan de mano en mano, los recuerdos de boca en boca, y los recién llegados vienen de cerca y de lejos. Marit Kapla ha entrevistado a casi todos los aldeanos de entre 18 y 92 años y ha registrado sus historias al pie de la letra. El resultado es a la vez una crónica familiar de una gran metamorfosis social, contada desde dentro, y un hermoso retrato microcósmico de un lugar y sus gentes. Leer Osebol es perderse en sus suaves ritmos de lenguaje sencillo y espacio abierto, y salir con la sensación de haber llegado a conocer realmente a los habitantes de esta variada comunidad, enclavada entre los árboles en un mundo cambiante.
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Una respuesta frente a las tendencias parciales y reaccionarias que recurren al pasado para justificar el sexismo o el racismo.¿Y si la historia que nos contaron estaba incompleta? Bajo los cimientos de nuestras sociedades laten siglos de un desequilibrio milenario. La raíz del poder es un viaje revelador a través del tiempo, desde las primeras civilizaciones hasta hoy, para comprender las profundas raíces de la desigualdad entre hombres y mujeres. Desde el Neolítico, la autora examina mitos fundacionales, códigos, tradiciones, leyes, religiones y relatos que aún resuenan. Desde Lilith hasta la interpretación cristiana, desde las leyes romanas hasta la educación de nuestras abuelas o hijas, desde la tutela y las vestales hasta las noticias más recientes que desvelan aún viejos patrones. Páginas que dan respuesta a por qué persisten patrones que nacieron hace miles de años. La raíz del poder es también una respuesta frente a las tendencias parciales y reaccionarias que usan el pasado clásico para justificar el sexismo o el racismo. Un libro para quienes buscan respuestas, pero también para quienes desean ser parte del cambio. Desde la documentación histórica y la narrativa humanista, esta obra es una brújula esencial para comprender por qué la igualdad real es todavía un desafío y una deuda histórica.
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Premio Espasa 2025 Un ensayo imprescindible sobre las mujeres que hicieron de la palabra su arma más poderosa.Esta es una historia de más de quinientos años, un largo periodo en el que las mujeres no pudieron acceder a la educación. Pero es también la historia de unas pocas mujeres, privilegiadas por su nacimiento, que pudieron aprender a leer y que quisieron escribir, y así nos fueron dejando sus palabras.Gracias a estas sembradoras de palabras se fue confi gurando un nuevo relato en el que las mujeres comenzaron a perder el miedo. A lo largo de este tiempo se entrelazan los temas que han condicionado el desarrollo de una sociedad igualitaria: necesidad de aceptación, maternidad, culpabilidad, amor romántico… Todo ello en el contexto de la evolución social y cultural de España que muestra los avances, pero también que lo alcanzado puede llegar a perderse.Así la autora va intercalando en los diferentes periodos históricos sus vivencias, las de una generación de mujeres nacidas durante la dictadura franquista y educadas para la sumisión, pero que vivió esperanzada la llegada de la democracia y pudo descubrir el significado de la palabra libertad.
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Al centre d'aquest llibre hi ha la relació de la vida humana amb l'experiència traumàtica de la pèrdua. ¿Què ens passa quan perdem un ésser estimat? ¿Quin buit se'ns obre per dins, i com el processem? ¿Què cal fer per poder tornar a viure? ¿I si no aconseguim sortir-nos-en i sentim que, amb la pèrdua, també ens hem perdut a nosaltres mateixos? Amb delicadesa i voluntat didàctica, i servint-se tant d'exemples de la seva experiència clínica com de figures de la història de la literatura, de l'art i del cinema, Massimo Recalcati aborda la manera en què fem front a la difícil tasca del dol. Així, ens explica, l'angoixa melancòlica i la negació maníaca són dues maneres diferents de negar aquesta labor que comporten la cronificació de l'experiència i l'aferrament enyoradís a l'objecte estimat. Davant d'això, Recalcati proposa un treball de memòria i agraïment que fa front a l'espessor del temps del dolor i assumeix que la tasca serà sempre inconclusa: no és només que no hi hagi cap dol que sigui ràpid, sinó que, de fet, l'objecte perdut deixa un rastre indeleble de la seva presència que ens acompanyarà sempre. D'aquesta manera el subjecte aconsegueix superar l'escull de la idealització melangiosa, que el gira cap al que ja ha viscut, per obrir-se cap al que és nou, en una relació porosa amb el passat que pot ser la matriu d'una vida encara desconeguda.
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Per què reben la denominació de «reial» entitats que promouen el negacionisme de la unitat de la segona llengua més parlada a l'Estat? Per què el Ministeri de Cultura separa l'edició de llibres en «català» i en «valencià»? Des de Madrid i, ara també, des del govern valencià presidit per Carlos Mazón amb suport dels ultradretans de Vox, promouen la unitat cultural amb la hispanidad i alhora el trencament de l'idioma compartit amb catalans, valencians, baleàrics i més grups. Potser és una casualitat? No ho sembla. Les llengües també són banderes, símbols. A Europa occidental, i al Regne d'Espanya, els conflictes polítics es canalitzen bàsicament per mitjà de lluites culturals. Aquest llibre analitza el conflicte lingüístic valencià tenint en compte una perspectiva comparada i des de diversos vessants: la construcció del castellà com a llengua hegemònica, l'oposició a Joan Fuster i al valencianisme durant el franquisme, la retòrica legitimadora de l'Himne Regional i el desenvolupament del secessionisme idiomàtic, amb atenció especial a l'oposició de l'ús del valencià i al discurs justificador de la castellanització. L'objectiu és mostrar que els grups poderosos tracten de mantenir el català en una posició de subordinació respecte del castellà. Malgrat això, molts a casa nostra no veuen la dominació simbòlica i fins i tot en participen. Contra la llengua dels valencians. Una batalla per la cultura és un assaig escrit de manera amena i fins i tot irònica, adreçat a tota mena de lectors interessats, no només valencians. Vicent Flor (València, 1971) és llicenciat en Ciències Polítiques i en Antropologia Social i Cultural i doctor en Sociologia. Gestor cultural i conservador del MuVIM, exercí durant més de quinze cursos de professor de sociologia de la Universitat de València i de 2015 a 2024 de director de la Institució Alfons el Magnànim. Ha publicat en Afers, a més de capítols de llibres, articles i ressenyes, els llibres Noves glòries a Espanya. Anticatalanisme i identitat valenciana (2022, 2a edició), sobre el regionalisme anticatalanista valencià, Societat anònima. Els diners, el poder i la política (2015), sobre la societat valenciana en relació amb Espanya, Nosaltres som el València. Futbol, poder i identitats (2020), sobre l'esport i les identitats col·lectives, i ara Contra la llengua dels valencians. Una batalla per la cultura (2025). És també autor d'El carrer de baix (2022), Premi Joanot Martorell, una novel·la sobre l'amistat, la paternitat i els xiquets d'acollida.
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Las terribles imágenes grabadas en el puerto de Barbate la noche del 9 de febrero de 2024 fueron un aldabonazo para la sociedad española. Ese día descubrimos cómo los narcos del Estrecho, con naves más rápidas y sofisticadas, embestían y hundían una zodiac de la Guardia Civil, asesinando a dos guardias e hiriendo a otros dos. Todo ello con el apoyo y jaleo de un numeroso grupo de ciudadanos. Quedaba claro que el Estado estaba perdiendo la lucha contra el narcotráfico en su punto más sensible. Estrecho. La frontera salvaje del narco español supone la mayor investigación sobre cómo las fuerzas policiales intentan defendernos de la principal amenaza externa a nuestro país. Juan José Mateos nos ofrece información de primera mano sobre operativos que nos dejan sin aliento. También hace algo de historia para explicarnos cómo hemos llegado hasta aquí y propone soluciones para resolver el problema. Mientras no se aborde de manera prioritaria este problema de orden público e internacional España seguirá siendo el eslabón débil de una de las fronteras más salvajes del mundo. La mitad de los ingresos del autor de esta obra se destinará a los huérfanos de los guardias asesinados por los narcos en el Estrecho.
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El nou i esperat llibre de Judith Butler, una de les icones globals del pensament crític, que planteja una resposta a la reacció conservadora antifeminista i transfòba.El feminisme, les persones trans i la resta d’identitats i sexualitats dissidents s’han convertit en un dels enemics fonamentals sobre qui llançar odi i violència a qualsevol preu. La mal anomenada «ideologia de gènere» és un dels fantasmes que la dreta, amb l’ajuda de personatges públics, utilitza per sembrar la por i la desconfiança entre la gent amb la idea que el gènere és una amenaça perillosa, gairebé diabòlica, contra les famílies, els infants i la societat en general, amb l’objectiu de soscavar les proteccions contra la violència sexual i de gènere i desposseir les persones trans i queer dels seus drets a viure vides sense por.Qui té por del gènere? no busca oferir una nova teoria del gènere sinó examinar com el «gènere» s’ha convertit en un fantasma per als règims autoritaris emergents, les formacions feixistes i el feminisme transexcloent. Una intervenció essencial en un dels temes més candents del nostre temps, una crida atrevida a rebutjar l’aliança amb moviments autoritaris i a fer una àmplia coalició en la lluita per la igualtat, lligada a la lluita contra la injustícia. Imaginant noves possibilitats tant per a la llibertat com per a la solidaritat, Butler ens ofereix un treball esperançador d’anàlisi social i política que és alhora oportú i atemporal.
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