Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Literatura Asiàtica i Africana
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Un lúcido relato sobre la deshumanización y el absurdo en tiempos de guerra.«Fue el 15 de abril». El sonido de las sirenas antiaéreas irrumpe en la extraña cotidianidad de Izawa, en cuestión de minutos, los aviones americanos convierten su barrio de Tokio en un mar incendiado. El sentido de la vida y del arte, el sueldo de doscientos yenes para comprar tabaco, arroz y sopa de miso, la delgada línea que separa al entendimiento de la locura y a la angustia de los hombres del silencio estático de los niños, el afecto por una mujer reducida a los instintos de la carne, todo queda suspendido como las bombas en el aire antes de caer.
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Suenan las sirenas. Las baterías antiaéreas rugen con su estruendo atronador. Los bombarderos B-29 se aproximan a Tokio para soltar su mortífera carga. Pero, en un estrecho refugio casero, un padre con una imaginación muy particular construye un mundo de fantasía con el que entretener a su hija. Mientras lee en voz alta y afectada los cuentos de un libro ilustrado para niños, en su mente van tomando forma otras historias en absoluto infantiles o inocentes, pero siempre divertidas, impredecibles y mordaces. «La historia de Urashima», «La montaña Kachi-kachi», «El gorrión de la lengua cortada» y «El lobanillo desaparecido» son cuatro de los cuentos más célebres de Japón, que en esta inusual versión de Dazai se transforman en una sátira provocadora e hilarante de la eterna guerra de sexos.
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Obra maestra del premio Nobel de Literatura en la que las consecuencias de una relación amorosa prohibida resuenan desde el Imperio británico hasta la independencia africana Una mañana de 1899, Martin Pearce, un escritor, viajero y orientalista inglés, exhausto después de escapar de una banda de ladrones, llega a una pequeña ciudad costera de África Oriental. Allí, en esa población en ruinas al borde de la vida civilizada, se enamora de Rehana, y comienza una apasionada historia de amor que unirá dos culturas y que reverberará a lo largo de tres generaciones y a través de los continentes, desde el África colonial hasta el Londres de los años sesenta. Una novela sobre las consecuencias del pasado, el poder combativo del amor y la fuerza salvadora de la literatura.La crítica ha dicho:«Una cuidadosa y sentida exploración sobre cómo la memoria nos consuela y nos desilusiona».The Sunday Times «Bellamente escrito y placentero. [...] La obra de un maestro».The Guardian«Una narración absorbente sobre el abandono y la pérdida. [...] Gurnah escribe maravillosamente, [...] con absoluta precisión».The Daily Telegraph «Rica en detalles y llena de agudas observaciones, esta novela examina de forma conmovedora las ausencias que corroen el corazón de todos sus personajes».The Sunday Telegraph«Un escritor en la cima de su talento, con firme pulso narrativo, ojo clínico para diseccionar las relaciones familiares y agudo sentido de la corrosiva psicología del colonialismo».The Seattle Times «Una novela bella y elegíaca, tan seductora como la Zanzíbar que describe».The Boston Globe
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Un relato febril y autobiográfico sobre una mujer extranjera seducida por el caos, la sensualidad y el misterio de Río de Janeiro. Cuando el taxi la deja en el barrio suburbano de Santa Teresa no hay nadie esperándola. Nadie da la bienvenida a Özgür, de treinta años, que aterrizó en Río de Janeiro procedente de Estambul para seguir su carrera como profesora. Pero esta inesperada soledad no la asusta. Al contrario, en una ciudad rebosante de encanto y misterio, se siente investida de una libertad sin precedentes, con el extraordinario poder de reescribir su propia historia desde cero, como si fuera una página en blanco. Así comienza la iniciación de Özgür en Río y en su nuevo yo. Paso a paso, en el corazón palpitante de la megalópolis brasileña, la joven conoce un mundo insólito, donde las contradicciones conviven en perfecta armonía. Un viaje que sólo puede terminar con un libro, el que Özgür escribirá para dar sentido a la alienación que la transfiguró y explicar la fascinación por esta ciudad impredecible...
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Osamu Dazai es hoy en día uno de los escritores más admirados por la juventud nipona y un autor de culto en Occidente. Su breve y atormentada existencia está presente en las dos novelas que escribió («Indigno de ser humano» y «El ocaso») y en la mayoría de relatos que vendió a revistas y periódicos para ganarse la vida. «Repudiados» reúne nueve cuentos, escritos entre 1939 y 1948 e inéditos hasta ahora en castellano, con el inconfundible sello del «enfant terrible» de las letras japonesas del siglo XX. En ellos leemos la aséptica descripción del viaje que emprende una pareja al lugar donde planean poner fin a su miserable vida («Repudiados»), los infructuosos esfuerzos de Dazai para ganarse el respeto de sus paisanos y dejar de ser fuente de preocupaciones y disgustos para su familia («En memoria de Zenzō»), los devastadores efectos de la guerra en el día a día y la mentalidad de los japoneses («Diosa»), o la angustia e incapacidad de Dazai ante su condición de marido y padre de familia («Cerezas»).
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'Misceláneas primaverales'' es una recopilación de 25 relatos breves con gran contenido autobiográfico (7 de ellos nos trasladan a la Inglaterra de comienzos del siglo XX, donde Soseki vivió 3 años), de carácter introspectivo y altamente sensibles que forman un caleidoscopio de la personalidad de su autor. De escritura asombrosamente moderna, fragmentada y subjetiva, Misceláneas son los reflejos de un interior que se busca a sí mismo.
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Un escritor se despierta en un hotel de una ciudad mexicana y, desorientado, comienza a recordar: vino para participar en un festival que ya acabó, pero ha sido incapaz de volver con su familia en Tel Aviv. Cuando le preguntan por qué, solo puede responder que su amigo Yoel ha muerto. Pero Yoel sigue vivo. Asolado por los recuerdos, revisa su amistad con este compañero de vida: con él vivió las primeras ilusiones, desencantos, tragedias familiares y políticas y la entrada en la edad adulta, pero ahora apenas se hablan. ¿Por qué piensa que Yoel ha muerto? En el centro de este misterio residen los fantasmas de una relación tempestuosa desarrollada entre escombros ajenos, y a los que tendrá que enfrentarse si algún día quiere volver a Israel.
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El protagonista d?El monstre de la memòria és un JOVEhistoriador israelià que fa de guia als camps nazisde Polònia. Acompanya grups d?adolescents per a qui l?homenatge es resumeix a embolicar-se amb una banderai fer-se selfies, o turistes que visiten Auschwitz de passada entre l?hotel i el centre comercial. Davantde tant de cinisme el protagonista assumeix el paperde guardià del record. Però la immensa solitud del càrrec i la indiferència crònica dels seus interlocutors el porten a desfer-se del món del vius per apropar-se perillosament al dels fantasmes. Yishai Sarid burxa en el relat que ha construït l?Estat d?Israel sobre la Xoà. Quan Auschwitz esdevé una marca, ¿amb quis?identifica la gent que visita els camps de concentració?
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Cuentos coreanosLa literatura proletaria coreana floreció en las primeras décadas del siglo XX como respuesta al turbulento contexto sociopolítico de la época: las desigualdades sociales, la ocupación japonesa, la industrialización colonial y la represión política. Inspirados por los movimientos de izquierda, los autores de Llamas rojas se propusieron plasmar en sus obras las vivencias y luchas de los sectores más desfavorecidos: obreros, campesinos, mujeres, migrantes.
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La historia de un país es también la historia de sus crímenes. Y es posible que nada defina tanto a un territorio como su historialcriminal. La revista Prótesis, la publicación consagrada al crimen dirigida desde hace quince años por David. G. Panadero,
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Una conmovedora historia sobre el exilio, el amor y la traición, del Premio Nobel de Literatura 2021 Huyendo de la mítica isla de Zanzíbar, tierra de mercaderes de perfumes y especias acunada por los monzones, Saleh Omar, un comerciante de 65 años, llega al aeropuerto de Gatwick con una caja de caoba llena de incienso y un pasaporte falso. Para comunicarse con él, los servicios sociales recurren a Latif Mahmud, un poeta experto en suajili, profesor y exiliado voluntario que vive apaciblemente en un apartamento de Londres. Cuando los dos hombres se encuentran en una pequeña ciudad junto al mar, una larga historia de amores y traiciones, seducciones y decepción, azarosos desplazamientos y litigios iniciada mucho tiempo atrás empieza a desenmarañarse. La crítica ha dicho...«Rara es la ocasión en que abres un libro y descubres que encierra los fascinantes rasgos de una historia de amor. [...] Y mientras lees, apenas te atreves a respirar por miedo a romper el hechizo.»The Times «Un manifiesto poético contra la tiranía del lenguaje cuando se utiliza como una herramienta de los estados.»The Observer «Una novela absorbente, llena de atinadas observaciones sobre el racismo, el imperialismo y el desconocimiento de las realidades africanas.»The New York Times
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«Estambul era un cuento» es una saga familiar que narra la historia de una familia judía en Estambul a lo largo del siglo xx, desde los años de la República turca, al término de la Primera Guerra Mundial, hasta los turbulentos años ochenta, tras el golpe militar. Poderosamente nostálgica, esta inolvidable novela rescata un mundo que se desvanece a través de sus cuarenta y siete personajes de tres generaciones distintas y de las mil historias, reales o inventadas, anécdotas y secretos que van contando. A través de todo este festín narrativo, es la propia ciudad de Estambul la que emerge como protagonista. Cosmopolitay siempre cambiante, Estambul se convierte en un cuento, en la historia de un mundo en el que conviven todas las tradiciones y todas las religiones. El lector debe aceptar perderse por las callejuelas de la ciudad, por las riberasdel Bósforo y en los meandros de las historias familiares, que nos llevan también hasta Odesa, Alejandría o Viena, donde resuenan los terribles acontecimientos que modelaron el siglo xx. «Estambul era un cuento», comparada por la crítica francesa a la obra de Proust, es una absorbente, cautivadora y lírica reconstrucción de un mundo perdido y una de las obras cumbres de la literatura turca contemporánea.
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«La casa del hambre» supuso el fulgurante debut con el que un joven africano de veintiséis años obtuvo en 1979 el prestigioso premio «Guardian de ficción». Un libro explosivo que rompió con el tratamiento realista de temas sociales y políticos típicos de la novela de protesta anticolonial en favor de un retrato profundamente expresivo. A través del monólogo interior del narrador sin nombre de «La casa del hambre», Marechera hace partícipe al lector de la turbulenta existencia de un joven que abandona su miserable casa del gueto y, de camino hacia el bar más cercano, medita sobre ''la mierda infecta que había sido y era mi vida en ese momento''. Una vida, como la del propio autor, marcada por la violencia cotidiana, el estigma de la segregación racial y la desesperada búsqueda de la libertad individual.
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La ciudad fronteriza (Biancheng) se publicó por primera vez en 1934. Es una de las narraciones más conocidas de la China del siglo XX y sigue siendo un hito importante en la historia de la literatura china. Se trata de una novela corta que consta de veintiún capítulos breves y relaciona acontecimientos de las vidas de los principales personajes, junto con descripciones minuciosas del paisaje, la población local, los actos rituales e interacciones sociales, todo ello salpicado de conversaciones rudas o burlonas. El entorno es idílico, pero no irreal, el río fluye cristalino y profundo. Los personajes son trabajadores competentes en sus tareas, honestos, bondadosos y sensibles. Soportan los infortunios y las penalidades con una actitud jovial, no siempre recurren a las peleas para resolver los conflictos, su valor y su ingenio cuando ayudan a sus vecinos y a extraños en momentos de crisis son dignos de elogio, y expresan sus críticas o dudas indirectamente y con humor para suavizar el golpe. Es una zona pobre, aunque la mayoría de la población local disfruta de una vida digna, como la ciudad carece de un puente, hay un barco para cruzar el río. La época no está definida, pero se entiende que se trata de los primeros años posteriores a la caída de la dinastía Qing y la fundación de la República de China en 1911.
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UN CLÁSICO MODERNO DE LA LITERATURA ESCRITA POR MUJERES.Junto a Nadine Gordimer, la autora más destacada de la literatura sudafricana del siglo XX.«Una de las más alucinatorias y poéticas muestras de la condición de la mujer en la ficción posmoderna». J. M. COETZEE, Premio Nobel de LiteraturaRefugiada en el tronco hueco de un baobab, la narradora sin nombre de esta historia intenta sobrevivir en las rigurosas tierras del interior del África austral. Por primera vez en su vida, en la soledad de esa improvisada morada, su tiempo es suyo, su cuerpo es suyo, sus pensamientos le pertenecen... Allí es capaz por fin de reflexionar sobre el significado de su propia existencia, sobre su vida anterior: sus atormentados días como esclava, los abusos de sus distintos amos, su último viaje y su huida al interior del gigantesco árbol.Publicada originalmente en afrikáans en 1981 y vertida al inglés en una magistral traducción a cargo de J. M. Coetzee, esta evocadora e inquietante fábula sobre la libertad, la maternidad y la naturaleza se alzó de inmediato como un clásico moderno de la literatura escrita por mujeres, convirtiendo a su autora, junto a Nadine Gordimer, en una de las voces más destacadas de la literatura sudafricana del siglo XX.
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Pankaj Mishra regresa a la novela para contarnos la historia de Arun, nacido en una pequeña ciudad ferroviaria de la India de la que siempre soñó con escapar. Su aceptación en el prestigioso Instituto Tecnológico de la India, gracias al inmenso sacrificio económico de sus padres de casta baja, es en apariencia el billete para dejar atrás una vida llena de crueldades y privaciones. En el Instituto conoce a dos estudiantes de orígenes similares que, a diferencia de Arun, poseen la voluntad y la confianza para romper todas las barreras sociales. Mientras ellos, a base de esfuerzo, ambición y codicia, consiguen abrirse paso en los medios financieros de Londres y Nueva York y se adentran en el lujo económico y el elitismo social en Occidente, Arun decide seguir su carrera de traductor literario refugiándose en un pequeño pueblo del Himalaya con su anciana madre. Arrastrado por una relación amorosa al mundo sofisticado de la intelectualidad globalizada, Arun abandona a su madre, mientras asiste a la caída de sus amigos. Y tendrá que enfrentarse a la persona en la que él mismo se ha convertido. Corre a esconderte es el relato del coste moral y emocional que hay que pagar para romper con los orígenes y perseguir el progreso material. Y es a la vez la historia de tantos millones de seres humanos que se niegan a permanecer en una situación de humillación en los países del llamado tercer mundo, sacudidos entre la globalización y el nacionalismo más radical.
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Con 27 años, Kyena aparentemente lo tiene todo para ser feliz: un trabajo estable, un novio con el que lleva saliendo 6 años y una familia que la quiere. Peroentonces ¿por qué decide dejarlo todo y emigrar a Australia cuando ni siquiera habla inglés?
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Durante los primeros años de la Revolución Cultural el protagonista Wang Er es destinado a una brigada detrabajo en la fronteriza provincia de Yunnan. Allí conoce a la joven médico Chen Qingyang, con la que inicia una relación adúltera que les lleva a huir a las montañas durante varios meses. Tras volver a la brigada son obligados a escribir una interminable confesión.
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En 1636, tras la negativa del reino de Joseon a reconocer al nuevo emperador Qing, los manchúes invadieron por segunda vez la península coreana. Superado en fuerzas por el enemigo, y sin apenas tiempo para escapar, el rey Injo se refugió en la fortaleza de Namhansanseong, al sur de la capital.
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El gran clásico de la literatura china. El bello y trágico relato de los desvelos amorosos de Jia Baoyu yLin Daiyu en la China del siglo XVIII, en el crepúsculo de un esplendor feudal que ya no es más que un sueño, no sólo constituye un abanico de todas las pasiones humanas, en el que se entremezclan dulzura y crueldad, sino que es a la vez una crónica deslumbrante delos claroscuros de la sociedad y la cultura de la China imperial.
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Nova edició dels contes que la mare de Nadia Ghulam explicava a la seva filla: «els contes de la meva mare eren la seva manera de explicar-me com era el meu país, l’Afganistan, el meu paisatge, abans de la desolació, d’ensenyar-me, sense llibres, la història del meu poble, trepitjada i perduda. Perquè, aquells contes, jo els tinc sempre presents. Em fan companyia, i més ara que estic lluny de la meva terra. Gràcies als contes, veig al fons la llumeta de la cabana del bosc. Són la dimensió emocional de la meva identitat.»
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Antología que reúne las obras más célebres de Park Taewon.Park construye un retrato minucioso de la incipiente vida moderna en Corea en los años previos a la Segunda Guerra Mundial.
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Un joven médico regresa a su Lagos natal tras vivir quince años en Nueva York. La Nigeria de su infancia ya no existe, en su lugar encuentra una ciudad ganada por el consumismo, el desdén y la globalización. El espíritu del siglo xxi impregna el globo entero y de Manhattan a Lagos el mundo es una máquina bien engrasada, siempre y cuando se disponga de dinero para pagar, ya sea el soborno del funcionario de la administración estadounidense que expide un visado, o el extra que el empleado de la gasolinera nigeriana se cobra por rellenar el depósito. Cada día es del ladrón es una fábula sobre la corrupción moral y política, un relato conmovedor sobre el significado de volver al hogar.
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Sadaijin, un alto cargo de la Corte Imperial, es padre de un hijo y una hija, ambos hermosos como joyas radiantes y tan parecidos como dos gotas de agua. Nacidos bajo los mejores auspicios, los pequeños tienen ante sí un futuro prometedor: él como cortesa
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Al igual que los copos de nieve bailan ligeros en elcielo como alas de mariposa para terminar posándose en las ramas desnudas de los árboles, los personajes de Higuchi Ichiyō transitan melancólicos por sus relatos abocados a cumplir con un inexorable destino. Un talentoso artesano que abriga el deseo de culminar sugran obra, una ingenua estudiante que abandona a su familia por amor, un mendigo adolescente de corazón huraño que atisba la belleza en el sonido de la música,una hermosa joven que anhela la venganza en su lúgubre mansión, una muchacha que languidece atormentada por la pérdida de su amado, una entregada esposa traicionada es víctima de la traición y la maledicencia
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El 15 de marzo de 1928 Japón sufrió una oleada de represión política sin precedentes. Ese día, la policía detuvo a 1600 militantes y simpatizantes comunistas, que acabaron en la cárcel acusados de intentar derrocar al gobierno conservador del primer ministro Tanaka. El pequeño pueblo de Otaru fue escenario de una de las redadas más grandes del país. Aquí es donde vive Kobayashi Takiji, un joven e idealista empleado de banco que acaba de entrar en contacto con el sindicato local. Testigo de estos eventos y ante el silencio cómplice de la prensa, este cronista improvisado decide contar lo que ha sucedido en su pueblo escribiendo una historia conmovedora marcada por el compromiso político y el ímpetu de la juventud.
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En la oficina de los gatos se registran día a día las incidencias relativas a la historia y la geografía felinas. Bajo la atenta mirada del enorme gato negro que dirige la sucursal número seis, los disciplinados oficinistas realizan sus tareas diarias: el impoluto gato blanco, el apuesto gato atigrado, el bello calicó… pero el más valioso y sensible de todos ellos es el gato de hollín, que sufre la ira y el desprecio de sus compañeros por un único motivo: no tiene raza.Estos veinticinco cuentos, escritos entre 1918 y 1927, están protagonizados los entrañables habitantes de Ihatov, la utopía fantástica creada por Miyazawa donde todo es posible: gatos oficinistas, cuadrillas de ranas trabajadoras, señales ferroviarias viviendo idilios románticos a la manera de Romeo y Julieta o niños soñadores que viajan entre mundos. Cuentos cautivadores que tejen una alquimia poética entre la vida cotidiana y un mundo surrealista y onírico, cuentos que se nutren del rico folclore tradicional del norte de Japón y de la filosofía budista para construir dramas reales teñidos de fábula que son, ante todo, un canto a la naturaleza y una oda a la compasión universal, los dos pilares sobre los cuales Miyazawa Kenji cimentó su vida.
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Descubre la magia de las leyendas japonesas de la mano del padre del folclore nipón.¿Por qué las medusas no tienen huesos? ¿Por qué tiene anillos el cuerpo de la lombriz? ¿Por qué son negros los cuervos?Hace mucho, mucho tiempo, cuando la ciencia aún no había nacido, la gente de las aldeas más recónditas inventó historias para dar respuesta a estos y otros muchos misterios, entretener a sus convecinos y educar a los más pequeños del lugar. Estos bonitos cuentos (mukashibanashi), transmitidos oralmente de generación en generación, han preservado la rica tradición japonesa y son una muestra de la fértil imaginación popular, donde lo fantástico se entreteje con la realidad, los animales adoptan características humanas y las criaturas sobrenaturales como ogros y brujas conviven con las personas.
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En cierta ocasión, Borges dijo en una entrevista que planeaba escribir un relato titulado Despiértame a las 9:00, cosa que nunca llegó a hacer. A Yi toma ahora prestado aquel título para englobar la historia de Hong Yang, un hombre analfabeto convertido en proscrito que adquiere una posición de poder en su pueblo a través de la violencia y el crimen. El funeral de Hong Yang, muerto al comienzo de la historia, sirve como pretexto para conocerlo desde la perspectiva de sus distintos allegados, que organizan el evento de manera tensa y abrupta. El foco cambia de personaje con agilidad, ofreciendo múltiples puntos de vista que componen una narración coral en la que Hong Yang aparece como alguien desvinculado del amor, la fe, la fraternidad y el afecto a medida que se consolidaba como cabecilla de los bajos fondos. Este capo rural sirve de eje para retratar la naturaleza de su pueblo y de quienes lo habitan.Un retrato enormemente beneficiado de la experiencia de A Yi, que trabajó como policía rural y conoció de primera mano las pulsiones criminales de la China periférica, así como el modo en que estas terminaban codificando la mentalidad de las comunidades y sus estructuras sociales. En A Yi encontramos a un heredero asiático capaz de actualizar el estilo y las premisas tanto de los modernistas franceses como de las novelas de William Faulkner.
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Sovint aclamat en l’art de la novel· la, Yukio Mishima va excel·lir també en l’art del conte, on destil·la el seu domini de la narració i tracta alguns dels temes que van marcar la seva vida, com ara l’homosexualitat, la relació amb el cos, la preocupació pel rumb del seu país o els ideals dels joves. Tal com es veu en aquests contes, Mishima és pare d’una prosa analítica i solvent, amb el punt just de densitat, que desplega tot el seu potencial en el retrat psicològic dels personatges, i per això és capaç de transmetre una profunditat que fa que el lector es trobi immers dins el relat i senti la història en la seva pròpia pell. Inèdits en català, aquesta selecció inclou alguns dels contes més aclamats d’un dels narradors japonesos del segle XX que ha despertat més interès arreu del món.
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En el clima mágico que envuelve los actos y sentimientos de los personajes de este relato, descubrimos uno de los temas más recurrentes de la cultura marroquí: la brujería como medio para conseguir o para deshacer un amor.
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Una novela conmovedora sobre un tema tabú: la homofobia de la sociedad senegalesa, cuyas consecuencias son devastadoras. Dakar. Por las redes circula un vídeo que se hace viral: una horda desentierra un cadáver y lo arrastra fuera del cementerio. Esas imágenes impactan a Ndéné Gueye, un profesor universitario de letras, decepcionado por la mediocridad del sistema educativo del país y por la hipocresía de la sociedad senegalesa.Las imágenes del vídeo se acaban convirtiendo en una obsesión para él. ¿Quién era el muerto? ¿Por qué han exhumado el cadáver? La respuesta es tan clara como cruel: se trata de un góor-jigéen, un «hombre-mujer», un homosexual. El joven profesor indaga sobre la identidad del cadáver profanado y busca a su madre.Pero entre tanto, a su alrededor -en la universidad, en su propia familia- empiezan a circular las maledicencias sobre él. Y esa hostilidad acabará afectando a su relación con la persona a la que ama. Entonces llega el momento de mantenerse firme en las propias convicciones, de tomar decisiones, de no callarse y de ser uno mismo, a pesar de todo y a pesar de todos.Hombres puros es una novela conmovedora sobre las devastadoras consecuencias de la homofobia, aún en nuestros días. Un alegato poético e introspectivo a favor de la libertad. Un texto breve y crudo, sin eufemismos, pero cargado de belleza y verdad.
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«Cada vez que mi madre cambiaba de ciudad, elegía un nuevo lugar más al oeste, como si estuviera persiguiendo el sol de poniente. Llevábamos una vida como de dos hojas transportadas por el viento: cambiábamos de sitio tan rápido que ni siquiera daba tiemp
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Todo el mundo sabe que a Haruki Murakami le apasionan tanto la música moderna y el jazz como la música clásica. Esta pasión no sólo le llevó a regentar en su juventud un club de jazz, sino a impregnar de referencias musicales la mayoría de sus obras. En esta ocasión, el escritor japonés comparte con sus lectores sus querencias, sus opiniones y, sobre todo, sus ansias de saber sobre el arte musical. Para ello, a lo largo de dos años, Murakami y su amigo Seiji Ozawa mantuvieron estas deliciosas conversaciones sobre piezas de Brahms y Beethoven, de Bartók y Mahler, sobre directores de orquesta como Leonard Bernstein y solistas excepcionales como Glenn Gould. Así, mientras escuchan discos y comentan distintas interpretaciones, el lector asiste a jugosas confidencias que le contagiarán el placer inacabable de disfrutar de la música con oídos nuevos.
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La guerra sobre Alepo oriental fue una vergüenza quetodos vivimos. Allí se repitió lo que hicieron los nazis y los fascistas en muchas ciudades europeas durante la Segunda Guerra Mundial, pero sin que el mundotuviera el más mínimo deseo de detener a la salvaje bestia. Todos miraban en silencio las escenas de bombardeos de los aviones del gobierno sobre escuelas, hospitales y edificios. Posteriormente, el silencio internacional dio paso a una indiferencia que permitió alrégimen ejecutar su plan de aniquilar a los que se habían levantado en su contra con total tranquilidad.En muchas ocasiones, los lectores me preguntan por lospersonajes de mis novelas: quieren saber si se tratade personajes reales o si los he inventado. Tal vez,alguno de los personajes de mi novela despierte vuestra curiosidad también. Lo cierto es que cojo datos de muchas personas que han sufrido los horrores de laguerra y el picor de sus llamas, y que han probado suamargo sabor. Algunos personajes son reales, personas que me contaron sus historias, otras son personas cercanas a quienes conozco en la realidad, como Leilay su marid
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Niru goza de una vida aparentemente de ensueño. Se ha criado en Washington con unos padres solícitos, en su prestigioso instituto privado despunta como un estudiante brillante y un as del deporte, en otoño empezará la universidad en Harvard, la vida le sonríe. Pero Niru guarda un doloroso secreto: es homosexual, un pecado abominable para sus padres, nigerianos y muy conservadores. No lo sabe nadie salvo Meredith, su mejor amiga, hija de unas personalidades de Washington, y la única persona que no lo juzga. Cuando su padre descubre accidentalmente que Niru es gay, las brutales repercusiones no tardan en llegar.
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