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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Pocs elements imaginaris tenen major incidència sobre la realitat que les fronteres. Sobre la base d'elles ordenem el món, el categoritzem i reglamentem, en un ordre desigual, capritxós i sobretot canviant, encara que a vegades puga semblar el contrari. En ''L'art d'habitar la frontera'', l'historiador Natxo Escandell traça un recorregut històric d'hàlit social sobre el mode en què aquestes divisòries tenen la capacitat de crear o desdibuixar identitats, generar conflictes, suscitar acords, traçar cicatrius i alçar les més aferrissades passions —por, esperança, angoixa, il·lusió— entre qui les habiten i qui aspiren a fer-ho. Des dels centres a les perifèries del món, passant per les càlides aigües del Mediterrani o les crisis migratòries derivades del canvi climàtic, l'autor ens convida a reflexionar sobre nocions que, de tan pròximes, a vegades se'ns tornen invisibles. Un text vibrant de profunda càrrega crítica, que ens exhorta a reconsiderar l'ordre que tracten de fixar els mapes i ens ajuda a situar la mirada sobre el territori i les persones que l'habiten.
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Espejito, espejito
¿Es posible escapar de la tiranía de la belleza? La belleza es algo muy específico a lo que hay que adaptarse: una determinada manera de vestir, de comer, de hablar, de caminar. No se trata de una cuestión puramente estética, sino de una técnica política para ejercer el poder. Pensémoslo bien: siempre han existido diferentes estéticas y sensibilidades, pero recientemente el culto a la belleza se ha convertido en una prisión. Ahora es una obsesión, una enfermedad, un mito inalcanzable, pero ¿cuándo sucedió? ¿Quién impulsó este cambio? ¿Por qué razón? En este libro, Maura Gancitano cuenta la historia de un mito tan antiguo como el mundo y nos muestra cómo los descubrimientos de la filosofía, la antropología, la psicología social y la ciencia de datos pueden destruir una ilusión que aún nos impide escuchar y seguir nuestros auténticos deseos y vivir nuestros cuerpos libremente.
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Creadoras del exilio republicano español en América Latina
La diáspora que produjo el exilio republicano español de 1939 afectó, sin duda alguna, a sus creadoras y los esfuerzos prebélicos de estas por reclamar espacios y derechos que las amparasen, por lo que su diseminación supuso un retroceso en sus luchas, un debilitamiento de sus redes y una precarización vital, material y autorial de sus trayectorias. Esta publicación aborda, en ese sentido, cómo las mujeres encauzaron sus carreras artísticas en Latinoamérica desde una mirada transdisciplinar y transatlántica con el fin de esbozar una geografía diversa y dispersa. Con todo ello, se pretende construir un relato interseccional que permita equiparar los múltiples obstáculos y las experiencias coincidentes que sufrieron estas mujeres en distintas disciplinas, lo que sitúa al género como una variable fundamental para la historiografía de las artes en el exilio. Asimismo, se profundiza en los intercambios y los diálogos con una tradición de acogida con la que las creadoras compartían un idioma en común, así como se estudia el impacto que su paso por los países receptores generó en las industrias culturales. En este volumen, se ahonda, por tanto, en la creación plástica, literaria, radiofónica, teatral, fotográfica, dancística, arquitectónica, cinematográfica y musical de artistas como Remedios Varo, Maruja Mallo, Emiliana de Zubeldía, Kati Horna, Josefina Saisó Sampere, María Teresa León, María Luisa Algarra o Encarnación López Júlvez, la Argentinita. Se trata apenas de un esbozo de las posibilidades que el Atlántico y sus rutas marítimas abrieron para unas artistas dispuestas a continuar navegando los duros embates del exilio y del arte.
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La imprenta en Alcalá de Henares (1502-1600). Ganancias y enmendaduras
Alcalá de Henares experimentará una profunda transformación en los primeros años del siglo XVI convirtiéndose en una villa universitaria y conventual a lo largo de ese siglo. Esa historia local, en la que jugará un papel clave la nueva Universidad fundada por Cisneros, propició la vitalidad y variedad de la producción de un conjunto importante de talleres de imprenta y la presencia de un buen número de libreros y encuadernadores, cuya peripecia vital se presentó en los tres volúmenes de La Imprenta en Alcalá de Henares (1501-1600), junto al control riguroso de dicha producción. Dado que todo repertorio tipobibliográfico es siempre obra inacabada, en el presente catálogo descriptivo se ofrecen las noticias de más de cien nuevas ediciones. En los tres primeros volúmenes del repertorio se ofrecían, salvo algunas noticias puramente documentales, descripciones del ejemplar ideal de 1.180 ediciones, monto que actualmente, tras la anulación de algunas de las noticias, ha quedado reducido a 1.172 ediciones. Con este suplemento se alcanza la cantidad de 1.283 ediciones descritas o documentadas. En este cuarto volumen, además de las nuevas ediciones, se incluyen nuevas referencias bibliográficas y un abundante conjunto de nuevos ejemplares localizados. Son las ganancias proclamadas en el subtítulo. En el caso de tener que ampliar la información o corregir alguna errata en relación con el repertorio de 1991, se añaden las indicaciones pertinentes, es decir, las enmendaduras igualmente anunciadas en portada.
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FRASES CÉLEBRES
Esta obra reúne una colección de pensamientos inspiradores que te ayudarán a relajarte y encontrar la calma mientras coloreas preciosos dibujos de jardines, flores, animales o corazones. Las citas, seleccionadas cuidadosamente por su originalidad e ingeni
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Cuando las mujeres fueron pájaros
Poco antes de fallecer, la madre de Terry Tempest Williams le dijo: ''Te voy a heredar todos mis diarios, pero prométeme que no los verás hasta que me muera''. Había sido una sorpresa para la autora descubrir que su madre tenía un diario, pero más grande fue el asombro de descubrir que cada uno de los cuadernos -su herencia- se encontraban en blanco. A lo largo de 54 breves pasajes, Williams trata de explicar ese vacío a través de un caleidoscopio cuidadosamente construido alrededor de una pregunta central: ¿Qué significa tener una voz? Cuando las mujeres fueron pájaros. Cincuenta y cuatro variaciones sobre la voz explora cómo nuestro sitio en el mundo no está sólo ligado a la comunidad a la que pertenecemos, sino al territorio que habitamos, con todo y sus plantas, montes, vientos y pájaros.
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El imperativo relacional
Hemos entrado en la era de lo desconocido. La imprevisibilidad y la fragilidad en todo lo que nos rodea se han convertido en nuestra nueva normalidad. Las realidades globales se modifican a una velocidad sin precedentes, de forma disruptiva e incontrolable. Los conflictos son incesantes y están cada vez más polarizados. La emergencia climática y la propagación de enfermedades mortales son una amenaza creciente para un mundo globalizado. Además, el individualismo y el egoísmo parecen haberse instaurado como un mantra incuestionable en occidente. En este contexto, ¿cómo podemos seguir adelante? Una cosa está clara: en estas condiciones peligrosas es imperativo trabajar juntos. Como avanza Gergen en esta obra clara e inspiradora, una colaboración exitosa exige una transformación radical de nuestra forma de entender las relaciones. Mientras nos aferremos a la idea de que las relaciones están formadas por entidades separadas -personas, comunidades, organizaciones o naciones-, los senderos hacia un futuro caracterizado por el bienestar serán abruptos.
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Economías feministas
Amaia Pérez Orozco reúne en este libros seis piezas clave de la Economía Feminista, un marco político de análisis y acción que apuesta por desplazar el eje en torno al cual entendemos la economía: de los mercados y los procesos de valorización de capital a la sostenibilidad de la vida. Con esas gafas, vemos la centralidad de los vínculos y los trabajos de cuidados, y el neutro homo economicus se convierte en sujetos marcados por el género, la raza y la clase. Al poner en el centro los procesos de sostenibilidad de la vida, la Economía Feminista nos permite nombrar la tensión estructural e irresoluble bajo el capitalismo: el conflicto capital-vida.Los textos reunidos, resultado de procesos de investigación militante, diálogos y derivas colectivas, avanzan en las discusiones y prácticas en marcha, por ejemplo, al intentar retejer los hilos rotos entre vida humana y no-humana o señalar los hilos de (dis)continuidad entre sur y norte global. A la vez, buscan aterrizar la apuesta por poner la vida en el centro en alternativas concretas y en todas las escalas, en espiral. Este libro nos propone además una promesa subversiva: la ruptura con el delirio de la individualidad escandalosa y el compromiso de volver a tejernos a la trama de la vida de la que hemos sido arrancadas.
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El contrato amoroso
Este es el texto con el que las mujeres que ya no sufrimos por amor vamos a aprender autodefensa emocional: estamos hartas de sacrificarnos, de ceder constantemente y de ser complacientes. Ya no queremos príncipes azules: queremos compañeros con los que compartir nuestra vida o un trocito de ella. Para ello tenemos que aprender a establecer límites y llegar a acuerdosque nos permitan sentirnos libres y seguir siendo nosotras mismas. Ahora que sabemos que hay cosas que nose negocian (nuestra salud sexual, nuestra libertad de movimientos, nuestra red afectiva, nuestro derechoa disfrutar de nuestras pasiones y del mismo tiempo libre, el reparto equitativo de las tareas domésticasy de los cuidados...), el mito romántico ya no puedesometernos ni esclavizarnos más. Ya sabemos qué es loque queremos, y lo que no queremos, y ahora vamos aaprender a usar nuestro poder para relacionarnos en igualdad con los hombres. En este libro, además de aprender a negociar desde la no violencia, y a entenderlas relaciones de poder en la pareja, encontrarás muchas herramientas y ejercicios con los que podrás llevar la utopía a la práctica. El método de la autocrítica amorosa diseñado por Coral Herrera te ayudará a conocerte mejor y a identificar todo lo que tú y tu pareja tenéis que trabajar para poder disfrutar del amor.
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Tenir una criatura és un dret? Comprar un altre ésser humà no hauria de ser possible.Comprar un altre ésser humà no hauria de ser possible. Elena Crespi investiga sobre els aspectes més ocults de la gestació subrogada, una pràctica en expansió que permet la compra de persones i vulnera els drets humans arreu del món.Partint de la base que la necessitat econòmica és la principal motivació de les dones que se sotmeten a la gestació subrogada, El negoci dels nadons indaga sobre les empreses que se'n beneficien, les granges de mares, les conseqüències per als nadons i les mares gestants tant físiques com psicològiques, els contractes, les males praxis i les màfies. Gràcies a la feina d'activistes, feministes i investigadores, Crespi elabora un mapa de com s'està configurant l'explotació reproductiva i convida a la reflexió per erradicar-la.La gestació subrogada és una nova forma d'explotació dels cossos de les dones i converteix els nadons en mercaderies. Aquesta és la tesi que travessa aquest llibre, que pretén desemmascarar una forma de funcionar que troba la seva lògica en el capitalisme més salvatge.Es pot comprar tot?Cal conèixer qui es beneficia realment de la gestació subrogada i a qui i com li afecta aquesta pràctica. Amb reflexions d'Angela Davis, Silvia Federici, Patricia Merino i Layla Martínez, entre d'altres, Crespi rebutja l'explotació reproductiva i convida a garantir els drets humans per a tothom.Ser mare o pare és un dret? Podem equiparar el desig o la voluntat de tenir una criatura amb l'exercici d'un dret? Com vulnera aquesta pràctica els drets de les mares i els infants? Hauria de ser possible comprar un ésser humà?
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Lolita contra el lobo
El silencio, lejos de proteger a ninguna mujer, empodera a su abusador. Por eso Laura Strego, reconocida ilustradora feminista, ha querido alzar su voz para denunciar los abusos sexuales que sufrió desde los 12 a los 17 años de J.J.R.M, un amigo de su hermano que le rompió lo más sagrado que se puede tener: la inocencia. ''Mi verdugo me marcó como se marca a una vaca. Como si fuera parte de su ganadería, decidió que no había mejor Lolita para él que yo y que el entrepiso o la escalera de mi edificio eran los mejores lugares para hacer conmigo lo que quisiera. La niña del pelo largo a la que engatusó quedó muerta en vida desde entonces'' Con este relato, lleno de dolor, pero también de fuerza y de denuncia, la artista, junto con la periodista Nuria Coronado, describen la realidad que a día de hoy vive el 20% de los menores de nuestro país, del cual cerca del 90% son niñas. Desde el grooming para engañarla, a la humillación constante, el maltrato sexual o el intento de suicidio que tuvo. También muestran la complicidad de una sociedad que en lugar de estigmatizar y perseguir a los abusadores mira a otro lado y se convierte así en victimaria. Hoy Strego no es la Lolita débil sino la mujer fuerte que mira a su abusador para decirle que no ganó la partida. ''Así reescribo el final del cuento. Soy yo la que sigue en pie. Soy una superviviente''
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Ciudad y ciudadanía
La presente obra reúne los temas imprescindibles de un curso de filosofía política, dirigido tanto a estudiantes como a lectores interesados en la historia, los fundamentos y las implicaciones actuales de esta disciplina. La primera parte trata de la tradición liberal, los socialismos, las dimensiones del nacionalismo, el feminismo como proyecto filosófico-político y la institución de la democracia. La segunda parte aborda en profundidad un amplio abanico de cuestiones, desde la globalización o los problemas de legitimación del poder, pasando por las relaciones entre Estado y nación, los derechos humanos como legado de la Modernidad o la actualidad y perspectivas de la ciudadanía, hasta la multiculturalidad y la inmigración, los movimientos sociales, la ecología o la justicia social.
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Retorno a la belleza
Estamos ante una historia de historias que revelan toda su potencialidad de dos formas. En primer lugar, como fuente de creatividad, pues los grandes relatos nos construyen por dentro, erigiendo una riqueza íntima que suscita innumerables beneficios. En segundo lugar, como ataráxico manantial de sosiego. La belleza es un trampolín de trascendencia. Dispone de él tanto el artista como quien se solaza en su obra. Al trascender cedemos gozosamente ante un poder que se nos impone. Percibimos o atisbamos una grandeza indecible y nos entregamos en un plano que no es biológico, ni social, ni afectivo, en un nivel que tiene sus propias hechuras y reglas Esta obra es un canto a la belleza, y está destinada a mejorar a quien se sumerja en sus páginas, abarrotadas de letra, color, melodía y celuloide.
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Los muros de Zapata
Se trata de una recopilación de más de 150 fotografías que retratan la influencia del héroe nacional en el pueblo mexicano, especialmente en las zonas donde el Ejército Libertador del Sur tuvo su principal actividad: Morelos, Puebla, Oaxaca y el sur de la Ciudad de México. El retrato de Zapata como historia gráfica funge como recuerdo del caudillo mexicano como constante incitación a continuar la lucha por sus ideales. Cada una de las secciones prioriza la fotografía como espacio de encuentro entre caudillo y pueblo, y cuentan con un breve texto que interpreta el rol de Zapata en un contexto actual. Zapata en el imaginario popular es un homenaje al Caudillo del Sur y su ubícua presencia.
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L’«erudita autodidacta» o l’«exmonja convertida al socialisme». Aquestes són algunes de les etiquetes que s’han usat per descriure Maria Cambrils, un peculiar personatge del qual fins i tot es va arribar a dir, durant anys, que no existia, que era el pseudònim d’un home.Feminisme socialista és un recull d’articles publicats a la premsa. Cambrils és una de les poques dones que hi col·laboren de manera habitual posant la seva signatura al costat dels grans capitostos de la socialdemocràcia espanyola. En els seus escrits fa una crítica frontal al masclisme imperant dins les files obreres i una denúncia de les intencions del «feminisme» catòlic i aristocràtic que en aquella època tractava d’implantar-se arreu de l’Estat.Com diu ella mateixa: «El nostre llibre [...] no és un passatemps, és un al·legat [...] contra la injustícia, l’opressió, el matrimoni indissoluble i les violències amb les afeccions del cor.» Així doncs, la relació de dominació de l’home sobre la dona a la societat, al lloc de treball, a la casa i al llit és el tema central de la seva obra, que va més enllà del dret al sufragi, defensat en aquell moment pel feminisme dominant.Tot i el paper notable de diferents feministes coetànies, que intenten plantejar una alternativa feminista amb caràcter de classe, Cambrils té l’encert de ser pionera a publicar, tot just ara fa cent anys, un llibre que ho sintetitza.
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San Fernando paranormal 2
San Fernando Paranormal 2 regresa con más casos paranormales y leyendas urbanas de La Isla, demostrando que nuestra ciudad poco o nada debe de envidiar a ninguna otra, ya que su folklore y su cara oculta están más vivas que nunca. Pasea por las historias de la casa Lazaga, adéntrate en la sociedad secreta anarquista isleña, busca a la misteriosa anciana de Pery Junquera, siéntete un pirata isleño, o sobrevive a la visita de la Santa Compaña. Desde casos paranormales íntimos a verdaderas leyendas urbanas de reconocimiento mundial como el hombre del sombrero, desde la ufología hasta la criptozoología, desde ángeles salvadores hasta demonios que harán de tu existencia un caos… Nuestro municipio tiene esa virtud, tener un lado misterioso, rico y muy vivo, pudiendo encontrarte con lo desconocido en tu propio hogar, o en el bar de la esquina. Queramos creer en él, o no, está ahí. Y ellos sí creen.
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Necessitem repensar-nos com a humanitat i generar un consens d'espècie per decidir el que hem de fer per a sobreviure.La humanitat està arribant a un punt de no retorn. La nostra forma de viure està portant el món al límit i només tenim dues opcions: o ens repensem i ens humanitzem o ens extingirem. Encara hi som a temps, però no hi ha temps per perdre i no serà possible sobreviure sense fer canvis profunds en la forma de pensar, de relacionar-nos i de viure.Aquest llibre ens fa deu propostes per evolucionar com a espècie i poder-ho aconseguir, des d'aturar en sec la globalització de l'espècie fins a socialitzar la tecnologia passant per aconseguir una individualitat col·lectiva.¿A qui va dirigit el llibre El futur de la humanitat?S'adreça a un públic ampli interessat en el futur de la humanitat i la necessitat d'un canvi profund en la nostra manera de viure per assegurar la supervivència de l'espècie. El llibre resulta especialment rellevant per a aquells preocupats pels desafiaments ambientals, socials i polítics que afronta la humanitat actualment. També pot ser d'interès per a estudiants i professionals de les ciències socials, la història i l'antropologia, així com per a qualsevol persona interessada en la reflexió sobre el desenvolupament humà sostenible.Temes que tracta el llibre El futur de la humanitatEl llibre EL FUTUR DE LA HUMANITAT explora la necessitat urgent d'un canvi radical en la forma de vida humana per evitar un col·lapse imminent. Proposa un decàleg d'accions per a l'evolució i supervivència de l'espècie, abordant diversos temes de manera interconnectada:Consciència crítica d'espècie: El llibre emfatitza la importància de desenvolupar una consciència col·lectiva que prioritzi el benestar del planeta i de tota la humanitat, més enllà d'interessos individuals o de grups privilegiats.Socialització de la tecnologia: S'aboga per un model de desenvolupament tecnològic que beneficiï a tota la societat, en lloc de concentrar el poder i els recursos en mans d'uns pocs.Fi de la globalització: L'autor argumenta que la globalització, tal com s'ha desenvolupat, ha generat un gasto energètic insostenible i ha exacerbat les desigualtats socials i ambientals. Proposa una revisió crítica d'aquest model.Increment de la diversitat: Es destaca la importància de la diversitat biològica i cultural per a la resiliència de l'espècie humana i la salut del planeta.Desaparició de líders i jerarquies socials: El llibre qüestiona els models jeràrquics de poder i proposa estructures socials més igualitàries i participatives.Individualitat col·lectiva: S'explora la tensió entre la individualitat i la necessitat de cooperació per afrontar els desafiaments col·lectius.Feminització pràctica: Es planteja la necessitat d'incorporar valors i pràctiques tradicionalment associades a la feminitat, com la cooperació i la cura, en la presa de decisions i en l'organització social.Equilibri social i ecològic: El llibre busca integrar la dimensió social i la ecològica, reconeixent la interdependència entre la societat humana i el medi ambient.Humanització del planeta: Es proposa un canvi de paradigma que prioritzi la justícia social i la sostenibilitat ambiental.Evolució de l'espècie: El llibre presenta una visió optimista sobre la capacitat de l'espècie humana per adaptar-se i evolucionar, sempre que s'adoptin les mesures necessàries.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre El futur de la humanitatS'han trobat opinions diverses sobre el llibre. Algunes valoracions positives destaquen la importància del seu missatge i la necessitat d'un canvi profund en la forma de vida humana. Altres crítiques senyalen que el llibre utilitza un llenguatge excessivament complex i que algunes de les seves propostes són poc realistes o difícils d'implementar. També s'ha mencionat que l'autor es centra massa en les seves pròpies idees i no considera suficientment les perspectives d'altres autors o experts.
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Carta a un joven musulmán
Este libro, el primero de Omar Saif Ghobash, es su manera más directa y descarnada de plantear sus ideas al mundo: bajo la formade una carta a su hijo mayor. Tanto él como su mujer se muestran inamovibles en una cosa: su deseo de no criar a sus hijos
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Todos deberíamos ser feministas / Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo
En busca de un mundo más justo, y con hombres y mujeres más felices ¿Qué significa ser feminista en el S.XXI? Chimamanda Ngozi Adichie da su respuesta en el célebre discurso Todos deberíamos ser feministas y en el manifiesto Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo, que se publican conjuntamente en una nueva edición de lujo limitada. «Feminista es todo aquel hombre o mujer que dice: ''Sí, hay un problema con la situación de género hoy en día y tenemos que solucionarlo, tenemos que mejorar las cosas''. Y tenemos que mejorarlas entre todos, hombres y mujeres.» Todos deberíamos ser feministas situó a esta escritora nigeriana entre las voces más destacadas del feminismo actual. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismática autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar más justo. Le sigue Querida Ijeawele, una inspiradora carta a una joven madre que acaba de dar a luz. En sus quince consejos, reivindica la formación de nuestros hijos en la igualdad y el respeto, el amor por los orígenes y la cultura. Una invitación a rechazar estereotipos, a abrazar el fracaso y a luchar por una sociedad más justa. Una bella misiva con reflexiones tan honestas como necesarias que conquistará por igual a madres, padres, hijos e hijas. «Hoy me gustaría pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo más justo. Un mundo de hombres y mujeres más felices y más honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y también a nuestros hijos.»
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Feminismo
En el presente volumen, dos de las más destacadas estudiosas del feminismo sintetizan los trabajos que ambas han publicado al respecto y repasan las aportaciones de las diversas pensadoras y corrientes feministas. Guiadas por una moderación y una neutralidad valorativa que resultan hoy sumamente necesarias en este terreno y en muchos otros, las autoras nos muestran lospuntos en común y las líneas divisorias de los distintos feminismos y arrojan luz sobre una ideología política que ha cobrado un enorme protagonismo en la esfera pública.
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Divine
Divine es mucho más que aquello que sabemos de él. Suhistoria es la de un chaval de Baltimore acosado porotros niños que tuvo la suerte de toparse un día conotros marginados (el cineasta John Waters y su troupe cinematográfica) que le aceptaron y le quisieron sin condiciones. También es el relato de alguien que consiguió tirar de disciplina y sentido del humor paraexagerar todo aquello que los demás odiaban de él y proyectar su ira contenida en los revolucionarios e inolvidables personajes a los que dio vida durante su carrera. Pero, sobre todo, es la historia de un artista serio y perseverante que deseaba con todas sus fuerzas ser famoso y lo logró, revolucionando por completo la cultura pop del siglo XX. “La figura deDivine, en todo su concepto, sigue siendo hoy un revulsivo, más aún si tenemos en cuenta que una parte delcolectivo LGTBQ camina hacia lo puramente normativo.Su imagen, con la lengua fuera o guiñando un ojo, nos sigue diciendo que se puede ser bella con más de cien kilos. Que el exceso de maquillaje nunca es excesoy que la libertad no debería de tener límites. Le bastó tan solo una decena de largometrajes y unas cuantas canciones para dejar huella. Una huella imborrableque ahora Álex Ander logra reivindicar, con cariño ymeticulosidad. No lo duden, Divine es inmortal.” Delprólogo de Valeria Vegas
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Mujeres: nuestra historia
Mujeres: nuestra historia revisa las vidas de las mujeres a través de los siglos y los continentes. Analiza los papeles que desempeñaron, a menudo ignorados, y presenta a las pioneras y transgresoras que se atrevieron a ser diferentes. ¿Te has preguntado alguna vez por qué apenas aparecen mujeres en los libros de historia? Desde las reinas guerreras hasta las astronautas, desde el sufragio femenino hasta la revolución sexual, aquí está la otra cara de la historia de la mujer. Mujeres: nuestra historia explica cómo la huella que las mujeres han dejado en el mundo es una historia que se ha ido desvelando en el transcurso del siglo XX. Viaja por la historia de mujeres guerreras y reinas que han conquistado territorios, exploradoras que han ampliado fronteras, así como artistas, escritoras y activistas que han logrado cambiar la opinión imperante. Las mujeres en la historia Este libro explica de qué forma las sociedades patriarcales que dominan el mundo han marginado desde hace 12.000 años las historias de mujeres. Mujeres en la historia que se han enfrentado a la resistencia y han superado obstáculos, desde que el hombre comenzó a ser el controlador de la agricultura hasta el día de hoy acaparando el mundo jurídico, el de los negocios, o el de la política, entre otros. Este libro no es un libro de feminismo sino que es el libro que da voz a las historias de las mujeres, desde las primeras que existieron en el mundo hasta las que han salido a la calle en manifestaciones feministas de la actualidad con lemas como el de ''ni una menos''. Todas ellas son contadas de forma cronológica en este libro de referencia a través de los siguientes capítulos: - El nacimiento del patriarcado. Hasta el año 600 - Pureza, piedad y propiedad. 500-1500 - Del imperio a la Ilustración. 1500-1800 - Conocimiento y poder. 1800-1914 - La época de la emancipación. 1914-1960 - Rompiendo el techo de cristal. 1960-presente Mujeres: nuestra historia pertenece a la colección Gran Formato de la editorial DK, un rincón de nuestro catálogo reservado para el público adulto donde encontrarás grandes libros de historia, ciencia, cultura y muchas otras materias de referencia que convierten esta colección en una de las más variadas y extensas de nuestro catálogo. Cuidados diseños e imágenes reclaman la atención del lector y lo acompañan en el conocimiento de esta magnífica y sugerente recopilación de libros que no dejará indiferente a nadie.
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Us han preguntat mai si teniu parella? I quan responeu que no, us han mirat amb cara de compassió i han intentat consolar-vos amb un «no pateixis, que aviat la trobaràs»?Segurament, la resposta és que sí, i aquest llibre parla concretament d’això. De l’estigma social que gira entorn de la solteria femenina, precisament pel fet de ser dones i de voler ser independents.Les dones sovint experimentem la solteria com un temps de tristesa vaga i anhel romàntic frustrat, un buit feixuc entre parella i parella que hem de transitar. Però, realment, la solteria ha de ser així? Què ens passa a les dones quan no tenim parella? En una societat que està pensada per a dos, com es pot viure sent una? Contestar aquestes preguntes i deixar enrere els prejudicis, viure de manera independent, gestionar la sexualitat, la soledat o la vida afectiva sent soltera són algunes de les respostes que t’ofereixo al llarg del llibre. Respostes que he trobat a partir de la meva experiència com a soltera i la de moltes altres dones que m’han ofert generosament la seva. Perquè entre totes deixem de viure la solteria com un parèntesi i li donem la categoria vital que té, de plenitud, independència, vitalitat i infi nites opcions.
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LA FERTILITAT I LA VIGÈNCIA DEL PENSAMENT D'UNA PIONERA DEL FEMINISME. L'abril de 1910, quan la societat catalana encara s'està recuperant de la Setmana Tràgica, Carme Karr (1865-1943) és convidada per l'Ateneu Barcelonès a impartir-hi un cicle de conferències sota el títol Cultura femenina. Ella ja és una escriptora i articulista reconeguda i s'ha fet un nom dins el moviment feminista conservador. Karr aprofita les tres sessions a l'Ateneu per expressar el seu anhel de millora de l'educació de les dones perquè participin activament en el progrés social i de país i denuncia la hipocresia d'un sistema patriarcal que les menysté. Si bé comença defensant una dona instruïda en benefici dels fills i filles ?retent tribut a Dolors Monserdà o a Francesca Bonnemaison?, acaba proposant una reforma educativa d'acord amb els nous corrents pedagògics europeus.
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El pueblo gitano contra el sistema-mundo
El varón blanco, occidental y heterosexual se sitúa en la cúspide de la escala de lo humano, todo lo demáses la otredad. Pastora Filigrana propone una miradaa las estrategias de resistencia al capitalismo, el patriarcado y el colonialismo históricas y actuales del pueblo gitano, la otredad por excelencia en Europa.En estas formas de vida encontramos prácticas propias de autogestión de conflictos, resistencias al modelo de producción y consumo neoliberal, o avanzadas formas de mutualismo de base. Todo ello ha sido y es objeto de castigo, criminalización e invisibilización por parte del discurso dominante, por lo que urge poneren valor estas formas de vida y combatir la estigmatización social.«En este libro hablo de sindicalismo social, de eco-feminismo, de mutualismo de base, de autogestión del conflicto y vías de fuga al chantaje renta-trabajo. Lo hago porque salirme del paradigma académico de la izquierda blanca me mata de miedo. Lo hago porque quiero vuestra solemnidad, la de los payos. Para convenceros en vuestro lenguaje, que esel 50 por 100 del mío. Deberíais ser vosotros quienes buscaran en las formas de cooperación y resistenciaal modelo de producción y consumo propias de los gitanos la inspiración para salir de este sistema-mundoque se sustenta sobre la muerte de dos tercios de lahumanidad. Pero no haréis esas tesis doctorales en lacarrera de Ciencias políticas. O al menos no todavía.»
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Què és el feminisme? Dit de manera senzilla, el feminisme és un moviment que vol posar fi al sexisme, lÆexplotació sexista i lÆopressió. Així comença El feminisme és per a tothom, una introducció breu i accessible, on bell hooks exposa la naturalesa del feminisme i la seva promesa positiva dÆeliminar el sexisme, lÆexplotació sexista i lÆopressió. Començant per una enquesta de les preocupacions i temàtiques més importants del feminisme, lÆautora desmitifica conceptes polèmics i converteix el que aparentment és ideologia en sentit comú. hooks, que ofereix una avaluació crítica dels èxits i fracassos del feminisme contemporani, revisa una àmplia varietat de temes, incloent-hi els drets reproductius, la violència sexual, la raça, la classe i el treball. Amb lÆestil clar i directe que la caracteritza, hooks anima els lectors a veure com el feminisme pot entrar en contacte amb les seves vides i canviar-les. A veure que el feminisme és per a tothom.n existencial. Coincidiendo en su publicación respectivamente con el cincuenta y el cuarenta aniversario del fallecimiento de los autores, el libro pretende dar cuenta del entorno que Max Aub y Ramón J. Sender crearon: un entorno en el que hicieron coexistir de manera simultánea espacios contradictorios y alternativos a los reales, en un constante esfuerzo por reafirmar su propio lugar.
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Hipocresía
Fiel a su estilo irónico y mordaz, Äiek recorre, en esta serie de textos políticos, los cimientos de las civilizaciones occidentales modernas. Spoiler alert: la conclusión es cínica. ¿Qué es lo que hace que la realidad sea soportable y podamos enfrentarla? Lo siento, pero la hipocresía es la base de la civilización. Los rituales y las apariencias sí importan. Si abandonamos las apariencias y enfrentamos la realidad, esta suele ser bastante horrible.
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La soledad del ser
En 1892 Elizabeth Cady Stanton, sufragista, abolicionista y pionera en la lucha por los derechos de las mujeres, escribió un discurso de hondo calado feminista y existencialista en el que defendía la plena autonomía de las mujeres basándose precisamente en la inconmensurable y radical soledad de todos los seres humanos. Negar a las mujeres una buena preparación y un pleno desarrollo de sus facultades sería atentar contra la mitad de la humanidad, estando como estamos todos condenados y obligados a depender de nuestros propios recursos ante los envites de la vida. De manera sencilla e incontestable, Stanton ofreció argumentos demoledores en favor de la independencia y la libertad femeninas. Ese memorable discurso, que aunaba de manera tan bella como sugerente la urgencia política y la hondura filosófica, llevaba por título La soledad del ser y es ya historia en mayúsculas del feminismo estadounidense.
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Recorridos de cristología feminista
Este estudio, riguroso y audaz, hace balance de las cristologías feministas y de sus principales modelos, al mismo tiempo, se adentra en terrenos inexplorados, ofreciendo hipótesis innovadoras. Este doble enfoque evita dos riesgos: la ingenuidad de escribir sobre el tema como si se fuera el primero en hacerlo y, por otro lado, el agotamiento en reconstrucciones y bibliografías como si no se pudiera avanzar ni un paso más. Las dos autoras, trabajando codo con codo, han elaborado un mosaico significativo en dos partes. La primera, «Deconstrucciones y reconstrucciones» ofrece un amplio estado de la cuestión y una sección de resumen sumario. La segunda, «Continuidad en la discontinuidad», explora y propone nuevos caminos. Las autoras, Milena Mariani y Mercedes Navarro Puerto, son dos teólogas diferentes, la primera italiana y la segunda española, el título del libro con especial referencia a los «Recorridos», indica la pluralidad de visiones del libro, su orientación al diálogo y a la dialéctica que caracterizan a la teología feminista.
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Miss Major toma la palabra
Toshio Meronek y Miss Major componen un texto que mezcla conversaciones, entrevistas, reflexiones y discusiones. El resultado es rápido, intenso y mordaz: sin hipocresía, mostrando sin tapujos los conflictos del mundo LGTBI* o la mercantilización en la que acaban algunos movimientos. La biografía política de Miss Major, su mirada cálida hacia abajo y su desafío permanente a los de arriba está más próxima a los comienzos del siglo XX que al primer cuarto del XXI. Ahora, cuando impera el individualismo y se nota tanto la falta de estructuras colectivas, la voz de esta anciana revolucionaria trans negra resuena con fuerza. Ante la violencia y la represión, el estigma y el asesinato, ella reivindica el trabajo con la escoria social y con los monstruos, pero también las alianzas con sujetos políticos de distintas tradiciones. Como no se cansa de repetir, «no puedes echar a nadie a los pies de los caballos, no hay que dejar a nadie atrás».
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Gordofobia
Hemos convertido la gordura en una grave falta moral que solo se puede purgar a través del sufrimiento intenso. Atrapados por la cultura de la dieta, nos animamos unos a otros a machacarnos a través de restricciones alimentarias que derivan en trastornos mentales, enfermedades físicas y también aumentos de peso cíclicos.La gordofobia y la cultura de la dieta se han instalado en nuestra mente, nuestra moralidad y nuestra manera de estar en el mundo sin que ni siquiera seamos conscientes de ello. Solo al pararnos a pensar podremos empezar a derruir un sistema de creencias que nos ha dañado a todos.
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Disturbio. Huelga. Disturbio
Baltimore. Ferguson. Tottenham. Clichy-sous-Bois. Oakland. Nuestra época se ha convertido en una «era de disturbios». En este libro, Joshua Clover, aborda la problemática de los disturbios desafiando la caracterización convencional por parte del marxismo de estos como apolíticos o espontáneos. A lo largo del texto, Clover presenta una reflexión teórica sobre el disturbio como una forma concreta de lucha de clases a lo largo de la historia y utiliza la dialéctica del disturbio y la huelga para reescribir la historia de la acumulación de capital. La hipótesis que se plantea en este análisis es que los disturbios constituían la principal forma de lucha en los siglos XVII y XVIII, pero que fueron suplantados por las célebres huelgas y protestas obreras de finales del siglo XIX y principios del XX. A partir de los años setenta, hemos asistido a un retorno de los disturbios, que desde entonces se han visto transformados por las coordenadas de raza y clase.
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No faltan voces que exigen que prestemos atención a la violencia que sufren las mujeres trans. No obstante, nunca se responde una pregunta terriblemente básica: ¿por qué sucede? Jules Gill-Peterson nos lleva desde las bulliciosas ciudades portuarias de Nueva York o Nueva Orleans hasta las calles de Londres y París en busca del surgimiento de la transmisoginia. Para ello, relaciona la colonización y el imperialismo –a través del control de provincias Indias o estableciendo bases militares en Filipinas– con la persecución de ciertas identidades, pueblos y comunidades. Al entrelazar las historias de vida de Mary Jones, Bhoorah, Jennie June, Nancy Kelly, Jennifer Laude, Venus Xtravaganza, CeCe McDonald, Marsha P. Johnson o Sylvia Rivera, sin olvidarse de las reinas de la noche, las hadas o los chaperos, Gill-Peterson llega a la raíz de la transmisoginia. Como explica, «utiliza la historia de la transmisoginia para entender dónde fueron alumbradas por las garras de la violencia las personas transfeminizadas y cómo respondieron ante sus agresiones». Con una narración ricamente detallada, el libro muestra cómo la feminidad trans surgió bajo los gobiernos coloniales y la industria del trabajo sexual, pero también bajo la férrea vigilancia social de los espacios urbanos y la clandestina escena ballroom.
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Vindicación de los derechos de la mujer
Considerada por muchos la «fundadora» del feminismo, Mary Wollstonecraft defendió en tiempos de la Ilustración el derecho de las mujeres a recibir la misma educación que los hombres y a participar en igualdad de condiciones en la vida política de la sociedad. Gran defensora de la necesidad de una mayor presencia de la mujer en la literatura murió a los pocos días de dar a luz a su segunda hija, la futura autora de Frankenstein. El lector reconocerá en las páginas que siguen muchas reflexiones todavía vigentes en lo que sigue siendo una asignatura pendiente de la humanidad
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Enfrentarse a las adicciones
Las adicciones, objeto de este libro, se abordan de una forma interdisciplinaria, se trata de una temática muy compleja que tiene gran trascendencia social. Toda adicción constituye una privación de libertad para la persona que la padece, una pérdida de las facultades para determinarse por si misma. Hay múltiples formas de adicción y todas requieren una perspectiva terapéutica. Delante de un problema de tal magnitud, hay que reunir todo esfuerzo humano y técnico, ya que la adicción no tiene solo una dimensión individual, sino que afecta directamente el entorno afectivo de la persona que la padece, sobre todo la familia.
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Intimidades congeladas
Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frío, desprovisto de emociones, guiado por la racionalidad burocrática, ajeno a los sentimientos, que el comportamiento económico está en conflicto con las relaciones íntimas y que las esferas pública y privada se oponen irremediablemente. Sin embargo, en esta obra tan inteligente como provocadora, Eva Illouz muestra de qué modo el capitalismo ha alimentado una intensa cultura emocional, favoreciendo el desarrollo de una nueva cultura de la afectividad. Así, mientras el yo privado se manifiesta más que nunca en la esfera pública, las relaciones económicas han adquirido un carácter profundamente emocional y las relaciones íntimas se definen cada más por modelos económicos y políticos de negociación e intercambio. Eva Illouz explora este ''capitalismo emocional'', que se apropia de los afectos al punto de transformar las emociones en mercancías, en una variedad de lugares sociales, desde la literatura de autoayuda, las revistas femeninas y los grupos de apoyo, hasta las nuevas formas de sociabilidad nacidas de Internet.
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