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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Literatura y dinero, de Émile Zola, sigue manteniendo su relevancia para cualquier aproximación que se pretenda hacer a la hora de investigar e interpretar el complejo mundo délas relaciones entre el escribir y sus circunstancias, entréla creación literaria y la economía, entrélo quéllamamos literatura y la industria editorial, entréla escritura y el mercado, entréla cultura y el dinero.
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La civilización nos ha definido como inferiores, la Iglesia nos hallamado sexo, el psicoanálisis nos ha traicionado, el marxismo nos havendido a una revolución hipotética.Exigimos referencias de los milenios de pensamiento filosófico durantelos cuales se ha teorizado sobre la inferioridad de la mujer.Consideramos responsables de las grandes humillaciones que nos haimpuesto el mundo patriarcal a los pensadores: ellos son quienes hanmantenido el principio de la mujer como ser accesorio para lareproducción de la humanidad, vínculo con la divinidad o umbral delmundo animal esfera privada y pietas. Ellos han justificado en lametafísica lo que en la vida de la mujer había de injusto y atroz.La dialéctica amo-esclavo es un arreglo de cuentas entre colectividadesde hombres: no preveía la liberación de la mujer, la gran oprimida de lacivilización patriarcal.Escupamos sobre Hegel.
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Desde que Eva se comiera la manzana prohibida hasta que empezó a pasearse en pelotas por los programas de televisión han pasado milenios, pero la igualdad efectiva entre hombres y mujeres sigue siendo una utopía. A pesar de que el movimiento feminista ha conseguido avances fundamentales para el desarrollo de una sociedad justa, en España la legislación no protege lo suficiente a las mujeres y muchas leyes se construyen sobre la larga sombra del patriarcado. El cuerpo femenino se sigue sexualizando, cosificando y utilizando como reclamo publicitario. El amor romántico aparece dibujado, en libros y películas, como la máxima aspiración vital para la mujer, aquella que dará sentido a su vida. Mientras, los gobiernos de derechas tratan de penalizar el aborto y en la intimidad del hogar persisten el maltrato y los asesinatos. Internet se ha convertido en caldo de cultivo de la misoginia y la tan publicitada «guerra de sexos» se juega ahora entre conceptos tan creativos como el de las «locas del coño» y las «feminazis». Temerosos de perder la supremacía masculina, famosos, políticos y líderes de todo tipo lanzan el mensaje de que el feminismo es peligroso y advierten de la llegada de una especie de dictadura de mujeres al borde de un ataque de nervios. Cuando la realidad que retrata Diana López Varela en este libro deja claro que una sociedad basada en el feminismo es más necesaria que nunca. Al menos si queremos que algún día este sea de verdad un país para coños.
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Consejos útiles para iniciar la alianza antirracista. Desirée Bela-Lobedde es una escritora y comunicadora española afrodescendiente de ascendencia guineoecuatoriana, activista antirracista y afrofeminista. Ejerce de columnista en Público.es y de colaboradora en el programa de radio Vostè primer, en RAC1. Ofrece charlas, talleres y ponencias presenciales y también es formadora online. Es autora del libro Ser mujer negra en España (Plan B, 2018).
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El Holocausto no fue un acontecimiento singular, ni una manifestación terrible pero puntual de un «barbarismo» persistente, fue un fenómeno estrechamente relacionado con las características propias de la modernidad. El Holocausto se gestó y se puso en práctica en nuestra sociedad moderna y racional, en una fase avanzada de nuestra civilización y en un momento culminante de nuestra cultura, es, por tanto, un problema de esa sociedad, de esa civilización y de esa cultura.
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Ser o no ser madre, esa es la cuestión para tantas y tantas mujeres... Esta es la historia de María Fernández-Miranda, pero también de otras mujeres como Soledad Lorenzo, Rosa Montero, Maribel Verdú, Mamen Mendizábal, Carmen Ruiz, Inka Martí, Paula Vázquez, Almudena Fernández, Sandra Ibarra y Alaska, que explican por qué no son madres con la esperanza de que un futuro cercano ninguna mujer tenga que dar explicaciones al respecto. «Junto a tantas supermadres, también hay mujeres (cada vez más) que no quieren tener hijos, y hay mujeres que no pueden tener hijos. Yo he pertenecido a ambos bandos [...]. Y en este proceso de aceptación sólo me ha ayudado una cosa: escuchar a las que se encuentran en mi mismo barco, a las que por distintas razones no han podido o no han querido tener descendencia. Lo que pasa es que me ha costado encontrarlas, porque casi todas están calladas, sepultadas bajo la avalancha de blogs, libros y tuits que machaconamente debaten sobre pañales y biberones, como si nunca antes en la historia de la humanidad hubiesen existido las mujeres que dan a luz. Y yo me pregunto: ¿acaso no ha llegado la hora de que nosotras también expresemos cómo nos sentimos?»María Fernández-Miranda Los seres humanos nacen, crecen, se reproducen y mueren, nos hacían repetir en clase. Pero las estadísticas afirman que casi un 30% de las mujeres nacidas en la década de los 70 no tendrá hijos. Un colectivo tan numeroso como poco visibilizado, que ni siquiera cuenta con un nombre propio para definirse y tiene que hacerlo desde la negación: no madres. María Fernández-Miranda nunca sintió eso que llaman instinto maternal y, sin embargo, se sometió a siete fecundaciones in vitro. Esta experiencia le hizo reflexionar acerca de los motivos por los que tenemos hijos y tomar conciencia de los tópicos que convierten la maternidad en destino ineludible para toda mujer. Un valioso aprendizaje en el que descubrió que no estaba sola, sino que las no madres habían permanecido calladas por demasiado tiempo. Y consiguió que su historia individual se transformase en un relato coral en el que Soledad Lorenzo, Rosa Montero, Maribel Verdú, Mamen Mendizábal, Carmen Ruiz, Inka Martí, Paula Vázquez, Almudena Fernández, Sandra Ibarra y Alaska le prestan su voz para reivindicar el derecho a no ser juzgadas. Porque este no es un libro en contra de la maternidad, sino en defensa de la libertad de elección. Ser no madre no constituye ninguna anomalía y ellas son el mejor ejemplo posible de que cuando la puerta de la maternidad se cierra (o ni siquiera se abre), lo que queda no es el vacío, sino la posibilidad de desarrollar una vida diferente, feliz y completa.
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Any Candel (1925-2025): 100 anys del naixement. Nova edició no censurada del seu assaig clàssic sobre la immigració.Francesc Candel, testimoni directe de les inquietuds de la Catalunya suburbial, de la qual ell mateix en va formar part, abordava en aquest llibre la qüestió de la forta immigració que va rebre Catalunya durant els anys cinquanta i seixanta del segle xx.Publicat per primera vegada l'any 1964, aquest assaig va tenir un fort impacte social. Al llarg dels anys Els altres catalans s'ha convertit en un document històric sobre la immigració a Catalunya de referència obligada, tema que actualment torna a tenir plena vigència.Aquesta nova edició recupera el text íntegre no censurat fixat per Jordi Amat el 2008, un text de Najat El Hachmi, ella mateixa procedent d'una família immigrant, i un nou pròleg del sociòleg Marc Andreu en què reflexiona sobre la immigració d'ahir i d'avui.
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Si las mujeres Negras fueran libres, significaría que todos los demás tendrían que ser libres ya que nuestra libertad necesitaría la destrucción de todos los sistemas de opresión. ù Manifiesto del Colectivo Combahee River En los últimos años, el Feminismo Negro ha vuelto a emerger como el marco analítico para la respuesta militante a la opresión de las mujeres trans de color, la lucha por los derechos reproductivos y, naturalmente, el movimiento en contra de la violencia y los abusos policiales. Las organizaciones y las activistas más visibles conectadas con el movimiento Black Lives Matter hablan abiertamente sobre cómo el Feminismo Negro conforma sus políticas y estrategias actualmente. La irrupción del Feminismo Negro fue determinante para abrir espacios en la investigación intelectual y a un estudio más profundo de las vidas de las personas oprimidas dentro del mundo académico de una manera más general. Pero el Feminismo Negro es también una guía hacia la acción y la liberación políticos. Si separamos el análisis político de las luchas y los movimientos, ésta deviene abstracta y desconectada
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Una de las obras de crítica cultural más relevantes para entender las sociedades actualesEn su obra más amplia, Frederic Jameson sostiene que el postmodernismo es la respuesta cultural al último cambio sistémico del capitalismo mundial. Aquí busca cristalizar una definición de un término que, al haber adquirido tantos significados, prácticamente ha perdido todo significado histórico. Presenta una extensa discusión sobre el panorama cultural de la postmodernidad, evaluando la suerte política del nuevo término y examinando los desarrollos postmodernos en una variedad de campos diferentes, desde la ideología de mercado hasta la arquitectura, desde la pintura y desde el arte en entregas hasta el cine punk contemporáneo, desde el videoarte y la alta literatura hasta la cultura de masas. Finalmente, Jameson revalúa el concepto de postmodernismo a la luz de las críticas postmodernas a la totalización y las narrativas históricas (la noción de decadencia hasta, el fundamentalismo religioso o la ciencia ficción de alta tecnología), al tiempo que aborda la naturaleza de la crítica cultural contemporánea y las posibilidades del mapeo cognitivo en el actual sistema mundial multinacional.
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La vida del impresor catalán Pedro Esteve, figura clave del internacionalismo libertario e íntimo amigo de Errico Malatesta, transcurrió en la época «gloriosa» del movimiento anarquista, primero en España y luego en Cuba y en Estados Unidos, donde murió prematuramente en 1925. Entre los obreros inmigrantes españoles, italianos, cubanos y puertorriqueños de Nueva York, Paterson (Nueva Jersey), Tampa (Florida) o los campos mineros del Oeste, realizó un inmenso trabajo de agitación y propaganda. Allá donde residió, su casa fue lugar de encuentro y visita obligada de anarquistas de muy variadas procedencias. Los periódicos que fundó tuvieron lectores en toda Europa, las Américas y el norte de África. Esta rigurosa investigación desvela las razones por las que se convirtió en un personaje difuso, opaco y escurridizo, que no ha recibido hasta ahora la debida atención.
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Edición adaptada al nuevo modelo de examen de las pruebas de acceso a la universidad (P.A.U.)
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No hubo nunca mejor época que ésta para ser mujer: ahora existen el voto femenino y la píldora, y desde 1727 ya no envían a las mujeres a la hoguera por brujas. Pero ¿cómo ser mujer? Esa es precisamente la gran, eterna pregunta a la que Caitlin Moran se propone responder en una obra que aborda a calzón quitado ?a veces literalmente?, con inteligencia, desvergüenza e ironía y también una salvaje franqueza, los principales aspectos de la condición femenina. Mezcla de libro de memorias y de divertida vociferación, apoyándose siempre en sus experiencias como mujer, feminista e hija de una familia numerosa y proletaria, Caitlin Moran se describe con una sinceridad y una audacia militantes, y habla con absoluta naturalidad de la relación con su cuerpo. Y con la comida, con los hombres, con el trabajo, la sexualidad, la maternidad, el aborto. Pero también escribe sobre la importancia de Lady Gaga, y los errores y horrores de la depilación más íntima, o el bótox. Y sobre mucho más, Así, alternando provocativas observaciones sobre la vida de las mujeres con historias ferozmente divertidas sobre sí misma, desnuda, deconstruye y arroja al fuego la imagen políticamente correcta de la mujer del siglo XXI. Y nos descubre página tras página esos secretos que se cuentan en voz baja las amigas verdaderas, y no esas equívocas colegas que jamás se quitan la máscara de la feminidad perfecta.
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El mito de la belleza es un ensayo clásico de la teoría feminista, escrito originalmente por Naomi Wolf a principios de la década de los 90 del siglo pasado. En él, la autora reflexiona, apoyándose en numerosos estudios e investigaciones, sobre la relación entre la liberación femenina, el avance de las mujeres y la exigencia de ideales de belleza cada vez más inalcanzables. Este «mito» de belleza, que oprime y encorseta a las mujeres, opera indistintamente en ámbitos como el trabajo, la sexualidad, la cultura y, por supuesto, la esfera privada, dando lugar a formas de violencia continuadas hacia todas aquellas que no responden a los cánones heteropatriarcales impuestos por el sistema normativo y capitalista.
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Este libro no es solo una ética para chicas, es también una llamada a los chicos para que se atrevan a transgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugar de las demás. La filosofía nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse en el lugar de los demás, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual. La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema. Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jóvenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demás, pero sí para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.
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Destacado ensayista, poeta y narrador, además de profesor universitario, Jon Juaristi es uno de los intelectuales españoles más importantes del último medio siglo. Compaginándolas con su labor creativa, impartió clases de historia de la literatura española en la UPV/EHU, que hubo de abandonar por el acoso terrorista. No renunció a ser, a su manera, hombre de acción y fue director de la Biblioteca Nacional y del Instituto Cervantes. Su trayectoria literaria e investigadora es celebrada en este volumen, que reúne textos de escritores, académicos y compañeros, unidos por el reconocimiento y la admiración hacia su obra y compromiso cívico. Este homenaje tiene también su parte modesta de reparación por la pérdida en su momento de quien fuera referente esencial de la universidad pública vasca.
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La invención de la escritura, y luego de la imprenta, han troquelado de forma decisiva nuestra forma de ser humanos. En Europa, entre fines de la Edad Media y el siglo XVIII, numerosos eruditos y estudiosos intentaron controlar una enorme cantidad
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A lo largo de la historia las mujeres hemos padecidoel invento de la ''identidad de género'', ese constructivismo esencialista que ha solidificado la desigualdad estructural entre los sexos. La «identidad de género» ahora es un neolenguaje que tiene por objeto prescribir qué, quién, cómo, cuándo y dónde alguien es''mujer''. Su retórica se multiplica con prefijos como ''cismujeres'' o giros del lenguaje como ''portadoras gestantes'' o ''seres menstruantes'' para evitar el uso de la palabra correcta, ''mujeres''. La heterodesignación no quiere rendirse y se esconde en la transdesignación. La ginofobia, el machismo extremo y laminusvaloración de las mujeres asoman disfrazados dequeer. La moneda está otra vez en el aire: o feminismo o distopía patriarcal.
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Se han escrito miles de libros para ayudar a superar problemas de todotipo. Se escriben libros de autoayuda a un ritmo vertiginoso, y siempresobre actitudes o creencias que son perjudiciales sólo para uno mismo.Siempre centrados en el yo, yo, y requeteyo. Pero, ¿qué hay de aquelloscomportamientos propios que también joden a la sociedad en su conjunto?No hay libros de esos. Eso sí, a este libro, más que un libro deautoayuda podríamos llamarlo ?libro de autoputeo?, porque sólo harás querevisar y perder tus privilegios por el camino, pero estaráscontribuyendo a una sociedad más justa. Para eso nace éste, paraayudarte a superar tu lado machista, que más que ser malo para ti, lo espara tu entorno.Un libro con tono sarcástico, que utiliza las fases del duelo (que vandesde la negación, pasando por la ira, la depresión y la aceptación) deforma irónica como salvoconducto para matar la parte machista que muchosllevan/llevamos dentro. El libro se estructura en 10 capítulos, en elque cada uno de ellos se abre con una frase típica de excusa machista por ejemplo: ¿¡Yo machista!? Vale, si todos somos machistas... ¿tútambién, no? Entonces, ¿es el feminismo la solución? ¿No era locontrario al machismo? ¡Ahora veo machismo en todos lados!.Un libro que ayudará a la reinserción de los machistas en la sociedadque queremos para el siglo XXI, cargado de ironía y de un humor tannecesario para poder descodificar nuestro sistema de creenciasimpuestas. Porque no habrá cambio social sin chistes.
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Cada una de las entradas de este personalísimo glosario es un breve ensayo, se refiere a los problemas centrales del mundo de hoy, particularmente a la situación de la sociedad, del individuo, de la filosofía, del arte y la literatura en el marco temporal que va de mayo del 68 a la caída del muro de Berlín y al periodo subsiguiente a la caída, es decir, a las raíces de la contemporaneidad y al ahora mismo. El texto posee las virtudes propias del estilo de Gabriel Albiac:a un tiempo conciso y de elocuencia fulgurante, desengañado y entusiasta, lleno a la vez de coraje y desolación. No menos que un repertorio filosófico o una recapitulación ideológica, el presente libro es en la mejor tradición de los grandes pensadores, una brillantísima obra literaria.
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La investigación en busca de medicamentos contra el dolor está detrás de la invención de dos de los compuestos más adictivos y dañinos de todos los tiempos: laheroína y el fentanilo, ambos con el opio como materia prima. En Estados Unidos, los opiáceos son la primera causa de muerte no accidental, con más de 50.000fallecidos al año, en España, los más de mil muertosanuales sitúan los opioides como el cuarto factor defallecimientos prematuros no accidentales, solo por detrás de los suicidios y los ahogamientos, y en cifras muy similares a las de los accidentes de tráfico.
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Eric Schierloh sostiene que la escritura es una práctica diferente a la de la literatura en el contexto de la industria editorial actual, y está más cerca, en cambio, de la llamada edición artesanal, es decir, de la producción y manufactura de sus soportes materiales. Esta concepción ampliada de la escritura conduce, inevitablemente, a repensar el sistema industrial de publicación, los roles de escritorxs y de autorxs, la dimensión problemática del trabajo con las palabras, su diseminación digital, el acceso a la cultura y, por fin, el libro como dispositivo, instrumento y posibilidad de autogestión editorial. La escritura aumentada, como testimonio de una acción en torno a la edición y publicación de libros hechos a mano, se vuelve un libro ineludible: por un lado, al momento de repensar las prácticas inherentes al campo de la edición, luego, como revisión del concepto de escritura, y, finalmente, para imaginar nuevos futuros posibles.
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Un libro de memorias poético y poderoso sobre lo que significa ser una mujer negra en Estados Unidos yla co-fundación de un movimiento que exige justicia para todos en la tierra de los libres.Criada por una madre soltera en un barrio empobrecido de Los Ángeles, Patrisse Khan-Cullors experimentó de primeramano el prejuicio y la persecución que sufren los afroamericanos a manos de las fuerzas del orden. Para Patrisse, las personas más vulnerables del país son losnegros. Perseguidos deliberada y despiadadamente porun sistema de justicia penal que funciona según la agenda de privilegios de los blancos, los negros estánsujetos a un categorización racial injustificable ya la brutalidad policial. En 2013, cuando el asesinode Trayvon Martin quedó libre, la indignación de Patrisse la llevó a cofundar Black Lives Matter con Alicia Garza y Opal Tometi.Condenadas como terroristas y consideradas una amenaza para Estados Unidos,estas amorosas mujeres fundaron un hashtag que dio origen al movimiento para exigir responsabilidades a las autoridades que continuamente hacen la vista gordaante las injusticias infligidas a las personas de piel negra y morena.Patrisse, que defiende los derechos humanos frente al racismo violento, es una superviviente. Transformó su dolor personal en poder político, dando voz a un pueblo que sufría la desigualdad y un movimiento impulsado por su fuerza y amor para decirle al país —y al mundo— que Black Lives Matter.Cuando te llaman terrorista es la reflexiónde Patrisse Khan-Cullors y Asha Bandele sobre la humanidad.
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Què és el feminisme? Dit de manera senzilla, el feminisme és un moviment que vol posar fi al sexisme, lÆexplotació sexista i lÆopressió. Així comença El feminisme és per a tothom, una introducció breu i accessible, on bell hooks exposa la naturalesa del feminisme i la seva promesa positiva dÆeliminar el sexisme, lÆexplotació sexista i lÆopressió. Començant per una enquesta de les preocupacions i temàtiques més importants del feminisme, lÆautora desmitifica conceptes polèmics i converteix el que aparentment és ideologia en sentit comú. hooks, que ofereix una avaluació crítica dels èxits i fracassos del feminisme contemporani, revisa una àmplia varietat de temes, incloent-hi els drets reproductius, la violència sexual, la raça, la classe i el treball. Amb lÆestil clar i directe que la caracteritza, hooks anima els lectors a veure com el feminisme pot entrar en contacte amb les seves vides i canviar-les. A veure que el feminisme és per a tothom.n existencial. Coincidiendo en su publicación respectivamente con el cincuenta y el cuarenta aniversario del fallecimiento de los autores, el libro pretende dar cuenta del entorno que Max Aub y Ramón J. Sender crearon: un entorno en el que hicieron coexistir de manera simultánea espacios contradictorios y alternativos a los reales, en un constante esfuerzo por reafirmar su propio lugar.
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Vivimos bajo el régimen de la familia patriarcal: alrededor de la figura del padre, empoderada por las leyes y las costumbres de la sociedad familiar, se agrupan la mujer y los hijos. La Biblia, los libros sagrados de Oriente y la mayor parte de filósofos, historiadores y polķticos han asumido desde siempre esta estructura como una verdad indiscutible e inherente al ser humano desde sus orķgenes. Sin embargo, en el pasado, muchas sociedades, incluyendo la nuestra, se regķan por las reglas del matriarcado. æQué ha determinadoeste cambio de paradigma? En estas pįginas Lafarguerevela los mecanismos que el poder patriarcal ha utilizado para modificar el curso de la historia.
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Un clásico imperecedero, escrito por el gran sociólogo de la modernidad líquida.La caracterización de la modernidad como un «tiempo líquido» es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresión, acuñada por Zygmunt Bauman, describe con precisión el tránsito de una modernidad «sólida» -estable, repetitiva- a una «líquida» -cambiante, voluble- en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven como marcos de referencia para la acción humana. Pero la incertidumbre en la que vivimos se debe también a otras transformaciones, entre las que, en el lúcido análisis de Bauman, se contarían la separación del poder y la política, el debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegían al individuo, o la renuncia al pensamiento y a la planificación a largo plazo: el olvido se presenta como condición del éxito.
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Viñas traza aquí una histórica panorámica, rigurosa y ágil a la vez, sobre sus orígenes y evolución hasta inicios de los años noventa. Xavier Casals, del prólogo. El estilo skinhead, surgido a finales de los años sesenta en Gran Bretaña, se caracterizó en sus orígenes por una estética transgresora, una actitud desafiante y rebelde y una banda sonora de reminiscencias caribeñas. Aunque inicialmente se mantuvo alejado de cualquier posicionamiento político, alrededor de una década más tarde se constató la existencia de jóvenes que adoptando dicha imagen exhibieron la simbología y el discurso de la extrema derecha británica. Identidad, música y política, por tanto, fueron los elementos centrales de un estilo que se desarrolló y fragmentó a raíz de la irrupción de esta última en el mismo. El presente ensayo ofrece una panorámica histórica desde la concreción multiétnica en 1968 del estilo skinhead hasta su pervivencia 25 años más tarde como un fenómeno de ámbito glocal. A partir de su eclosión se aborda su compleja evolución, hecho que le ha conferido un carácter poliédrico en el que identidad, juventud, fútbol, política, violencia o comunidad interactúan para otorgarle la heterogeneidad que impregnó su desarrollo y permite que bajo una estética aparentemente similar coexistan planteamientos ideológicos dispares, totalmente alejados de aquellos que caracterizaron su concepción.
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Historia de la sororidad, historias de sororidad. Manifestaciones y formas de solidaridad femenina en la Edad Moderna se ha planteado con el horizonte puesto en la apertura de un nuevo terreno de investigación dirigido al estudio de una temática y una problemática nueva y pionera en la historiografía modernista: la sororidad. La sororidad no es un fenómeno particular y exclusivo del mundo actual, contemporáneo. Se trata de una realidad que ha formado parte de las relaciones entre mujeres a lo largo de los siglos, pero durante una buena parte de ese transcurrir histórico ha permanecido oculta —ocultada—, enterrada bajo la pesada losa de un imaginario secular que ha puesto el acento en su contrario: la insolidaridad y la rivalidad entre mujeres como un atributo perenne y natural de la feminidad. El libro pretende contribuir al desmantelamiento de este poderoso imaginario y se plantea la identificación y el estudio de la sororidad y sus expresiones históricas particulares en la Edad Moderna, huyendo de significaciones propias de la contemporaneidad y de presentismos. Los trabajos que aquí se reúnen ponen su atención en diferentes y variados ámbitos de la vida cotidiana y de la existencia histórica de las mujeres de la Edad Moderna en cuyas relaciones circuló la sororidad de muy diversas formas, contribuyendo a su conocimiento histórico, a la definición y análisis de sus perfiles, a sus formas de manifestación, a las expresiones históricas que adoptó, a sus dinámicas, así como también a sus numerosas dificultades y sus limitaciones.
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Una revisió brillant i necessària als judicis de bruixes de tots els temps.Margarita Devesa, una de les primeres bruixes de tots els temps o Enriqueta Martí, coneguda com a “vampira del Raval”, són només dues de les víctimes de judicis de bruixeria que Carla Vall revisita per reconstruir els seus processos judicials i desmuntar el punt de partida de les acusacions: no eren bruixes, eren dones. Escrit amb la força de la denúncia i després d’una ambiciosa investigació, A la foguera! reconstrueix i dona un nou significat als judicis misògins del passat per entendre els del present. Com es va crear la idea de bruixa? Qui eren aquestes bruixes? Per què se les condemnava? Qui se’n beneficiava? Què n’ha quedat avui d’aquells processos? Una reflexió lluminosa i poderosa que posa context la cacera de bruixes.¿A qui va dirigit el llibre 'A LA FOGUERA!'?A LA FOGUERA!, de Carla Vall, s'adreça a un públic lector juvenil i adult jove interessat en la literatura contemporània amb tints de misteri i romanç. La novel·la presenta una narrativa accessible i atractiva per a lectors que gaudeixen d'històries amb personatges complexos i situacions que exploren les relacions interpersonals, la identitat i la recerca de la veritat. La maduresa temàtica i estilística la fa igualment atractiva per a lectors adults que aprecien una narrativa ben construïda i personatges creïbles. L'obra es presenta com una lectura ideal per a aquells que busquen una història captivadora amb un ritme àgil i un final sorprenent. El seu llenguatge, encara que acurat, és directe i evita tecnicismes, facilitant la seva comprensió per a un ampli espectre de lectors.Temes que tracta el llibre A la foguera!A LA FOGUERA! aborda una sèrie de temes rellevants per a la joventut actual, presentant-los de forma que promouen la reflexió i el debat. Entre ells es troben:Amistat i traïció: La novel·la explora les complexitats de les relacions amistoses, mostrant com les lleialtats poden canviar i les conseqüències que això pot tenir. Es profunditza en les dinàmiques de grup i la pressió social, mostrant com aquestes influeixen en les decisions dels personatges.Identitat i autodescobriment: Els personatges principals s'enfronten a la recerca de la seva pròpia identitat, explorant els seus valors, creences i aspiracions. El procés d'autodescobriment es presenta com un viatge personal ple de desafiaments i moments d'introspecció.Secrets i mentides: El misteri que envolta la trama es centra en l'ocultació de secrets i mentides que afecten a les relacions entre els personatges. La novel·la analitza les conseqüències de la falta d'honestedat i la importància de la veritat en la construcció de relacions sanes.El poder de la veritat i la justícia: La recerca de la veritat es converteix en un element central de la trama, mostrant la importància de la justícia i la necessitat d'enfrontar-se a les conseqüències de les accions pròpies i alienes. Es planteja la qüestió de fins a quin punt es ha de lluitar per la veritat, fins i tot quan això comporta riscos personals.Romanç i relacions: El romanç forma part integral de la trama, mostrant les diferents facetes de l'amor, des de l'atracció inicial fins a la complexitat de les relacions a llarg termini. S'explora la importància de la comunicació, el respecte i la confiança en el desenvolupament d'una relació sana.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre 'A LA FOGUERA!'Encara no hi ha opinions o crítiques sobre 'A LA FOGUERA!'.
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La mirada de John Berger és incisiva i fuig del punt de vista normatiu o de qualsevol regla que pugui interferir en l'efecte sorpresa que ens retorna la visió de les coses, ja siguin objectes o fets quotidians, o la d'una obra d'art. A través d'una càmera, modelant una escultura o amb el traç dels pinzells, l'artista ens transmet un significat que s'arriba a confondre amb la nostra pròpia mirada. Els animals del zoo, els pagesos amb barret d'August Sanders, els testimonis de la guerra, els objectes espirituals de Magritte, les figures esprimatxades de Giacometti o les mans de Rodin esculpint el cos d'una dona, sota l'òptica de Berger es converteixen en esdeveniments únics que demanen ser mirats i pensats amb uns paràmetres fets a mida i amb una sensibilitat sempre renovada. Mirar és un recull ja clàssic d'articles, a mig camí entre el relat i l'assaig, que, a cada nova lectura, multiplica la nostra capacitat de veure-hi més enllà de la materialitat i les aparences.
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Descubre 12 mandatos de amor propio de mujeres icónicas que hicieron historia. Los hombres inmaduros, las amigas falsas, el trabajo que no soportas y los malos hábitos te están pasando factura. No has nacido para que nadie te condene a la miseria, así que manda todo eso a la mierda y coge este libro. Será la Biblia que leas cuando el tío con el que te ilusionaste te dé plantón, cuando tus amigas queden sin ti, o cuando quieras arrancarle la cabeza a tu jefe y sientas que no tienes fuerza suficiente. Cada vez que la vida te lo ponga difícil, este libro será quien te diga:Puedes con esto y puedes con más, princesa de los mares. Eres la mejor carta de la baraja y la soberana de tu existencia. Puede que no tengas título, pero eres una reina y tu vida es tu reinado. Tu corona solo se tambalea cuando agachas la cabeza, te hablas mal a ti misma o permites que los demás te traten como no te mereces.Descubre 12 mandatos de amor propio de mujeres icónicas que hicieron historia. Los 12 mandatos para vivir como una reina 1. Harás lo que los demás no esperan de ti. 2. Serás la reina del «quiero y puedo». 3. Estarás sentenciada a ser sublime.4. Eres y serás más que suficiente. 5. Gozarás del arte de la alquimia. 6. Por y para siempre, serás irreemplazable. 7. Darás importancia a lo verdaderamente importante. 8. Nadie pasará por encima de tu cadáver. 9. Escogerás «antes bueno por conocer que malo conocido». 10. Dirás siempre lo que piensas sin escrúpulos.11. Todo esfuerzo tendrá su recompensa. 12. Prepárate para luchar.¿A qui va dirigit el llibre REINA DE TU VIDA?Reina de tu vida s'adreça a dones que se senten desanimades, que travessen moments difícils o que busquen enfortir la seva autoestima i empoderament personal. El llibre està pensat per a aquelles que necessiten una guia per superar obstacles, afrontar situacions adverses i construir una vida plena i satisfactòria, basada en l'amor propi i la confiança en si mateixes. Es presenta com un suport per a dones que busquen inspiració i eines pràctiques per aconseguir les seves metes i sentir-se senyores del seu destí. L'obra s'adreça a un públic ampli, sense importar la seva edat o circumstàncies, sempre que desitgin un canvi positiu a les seves vides.Temes que tracta el llibre Reina de tu vidaEl llibre Reina de tu vida es centra en el desenvolupament personal i l'empoderament femení a través de dotze mandats basats en l'amor propi. Aquests mandats, inspirats en dones icòniques de la història, es presenten com a directrius per a la vida diària, ajudant a la lectora a construir una vida més plena i satisfactòria. Alguns dels temes que s'aborden són:Superació de les expectatives alienes: El llibre anima la lectora a alliberar-se de les pressions socials i a perseguir els seus propis somnis i metes, sense importar el que els altres pensin. Es fomenta la individualitat i l'autenticitat.El poder del "vull i puc": S'emfatitza la importància de l'autoconfiança i la determinació per aconseguir els objectius proposats. S'invita la lectora a creure en les seves capacitats i a prendre el control de la seva vida.La importància de l'autoestima: Es treballa en la construcció d'una imatge positiva de si mateixa, promovent l'amor propi i l'acceptació incondicional. Es busca que la lectora es valori i es respecti a si mateixa.La gestió de les relacions: S'aborden temes com les relacions tòxiques, l'amistat vertadera i la importància d'envoltar-se de persones que aportin positivament a la vida. S'ofereix una guia per identificar i gestionar relacions insanes.El maneig de l'estrès i l'adversitat: Es proporcionen eines per afrontar situacions difícils, superar obstacles i mantenir una actitud positiva davant l'adversitat. Es busca que la lectora desenvolupi resiliència i fortalesa interior.La recerca de la felicitat i la plenitud: El llibre guia la lectora en la recerca de la satisfacció personal, ajudant-la a identificar els seus valors, prioritats i metes a la vida. Es promou un estil de vida conscient i enfocat en la felicitat.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre REINA DE TU VIDAEncara no hi ha opinions o crítiques sobre REINA DE TU VIDA.
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Aunque la mayoría de los humanos prefieren la paz, no existe ninguna sociedad que haya conseguido evitar la guerra. Ofensivas, defensivas, internas, vecinales o de conquista, la guerra siempre ha acompañado al ser humano a lo largo de toda su historia. ¿Por qué recurrimos a ella? Este ensayo se acerca a esta cuestión desde la psicobiología para analizar el llamado factor humano: las aspiraciones, apetitos, querencias o aversiones, en definitiva, las raíces neuropsicológicas de nuestra tendencia a reiterar conflictos letales entre grupos humanos.
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Un encuentro salvaje entre el feminismo y la dildotectónica, entre la filosofía pos estructural y un cómic manga, entre la acción política y la ciencia ficción. Filosóficamente preciso e hilarante, este libro ha sido aclamado por la crítica francesa como un clásico del pensamiento para el siglo XXI.
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La moda se inserta en el centro mismo de la modernidad occidental. El objetivo primero de este libro es el de reinterpretar este problema en su totalidad. ¿Cómo entender la aparición de la moda en Occidente? ¿Cómo explicar la versatilidad de la elegancia? ¿Cuáles son los grandes momentos históricos, las grandes estructuras que han determinado la organización social de las apariencias? Hoy en día, hemos entrado en una segunda fase de la vida secular de las democracias, organizadas cada vez más por la seducción, lo efímero, la diferenciación marginal, en la segunda parte del libro la moda aparece como un instrumento de la consolidación de la democracia, de las sociedades liberales, como un vehículo inédito de la dinámica modernizadora. Tal es la provocativa tesis del autor.
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El silencio no es la simple ausencia de ruido. Hace posible la fortaleza interior donde los grandes escritores, pensadores, eruditos y creyentes se han recogido durante siglos. Requisito indispensable para la contemplación, la fantasía, la plegaria y la creación, el silencio es la íntima fuente de la que mana el lenguaje, e impregna nuestros espacios más privados y sagrados, del dormitorio a la catedral. Pero pese al papel fundamental que desempeña en algunas de las experiencias más profundamente hu- manas, el silencio ha sido desterrado de nuestras existencias por el bullicio incesante de los espacios urbanos y los aparatos tecnológicos. En nuestro ensordecedor presente, Alain Corbin recupera, a través de la obra de escritores, artistas y lósofos que atesoraron el recogimiento y la calma, la historia de un tiempo en el que la palabra era inusual y preciada, y nos invita así a redescubrir el silencio o, dicho de otro modo, la vida interior.
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¿Y si empezaras a creer en ti misma?¿Por qué en el colegio las chicas creen que no han estudiado lo suficiente y en cambio los chicos piensan que «el examen era muy difícil»? ¿Por qué en la actualidad, aunque las estadísticas continúen mostrando que ellas sacan mejores notas, sigue faltándoles confianza (cosa que además influirá profundamente en su desarrollo profesional)? ¿Por qué la mayoría de mujeres sienten que son un fraude en su trabajo y que sus éxitos son solo fruto de la buena suerte? Esto es lo que se conoce como el síndrome de la impostora: una falta de autoestima que te lleva a dudar constantemente de tu potencial. Este libro ahonda en las causas psicológicas de este fenómeno, explica cómo incluso algunas grandes líderes y creadoras -Michelle Obama, Angela Merkel o Margaret Atwood- lo han sufrido y da herramientas para aprender a creer en una misma y ganar la seguridad necesaria para tener una carrera profesional y personal exitosa.
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El segle xxi estarà marcat per la suma de diverses crisis: climàtica, energètica, digital, social, de pèrdua de biodiversitat…, La conjunció d'aquestes crisis, si no hi ha una resposta ràpida i eficient, pot comportar un col·lapse de la nostra civilització, que, inevitablement, donarà peu a una altra societat a la qual la humanitat s'haurà d'adaptar de manera forçada. Des del món educatiu no podem ser simples espectadors d'aquests canvis, sinó que tenim la responsabilitat de preparar totes i cadascuna de les generacions que passen per les nostres aules per a un futur que no serà tal com es dibuixa des de certs sectors. Quins coneixements i quines eines seran les que necessitarà el jovent per a adaptar-se a aquest futur? Va la comunitat educativa (administració, docents, famílies) en la direcció adequada? Amb Educar per al col·lapse Jordi Marín reflexiona sobre l'actitud amb què l'àmbit educatiu hauria d'afrontar aquest escenari i convida tothom a participar obertament d'un debat tan necessari com urgent.
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