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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Una hoja de ruta para sustituir la mera tolerancia por la equidad, reivindicando el papel de los afectos y los saberes históricamente marginados.¿Es la pedagogía un medio para servir al orden social o para transformarlo? En este libro, Mercedes Sánchez-Sáinz expone cómo la educación hegemónica ejerce una violencia estructural sobre cualquier persona que escape del molde normativo y ensalza la disidencia como motor de cambio, para avanzar hacia una sociedad más justa y una educación más equitativa.A través de una exploración profunda de las pedagogías queer, crip y decoloniales, entendidas como pedagogías de la otredad y como reto de las pedagogías críticas, se traza una hoja de ruta para transformar el poder y los privilegios existentes en la educación. Una propuesta que exige visibilizar y compensar las opresiones históricas, sustituir la mera tolerancia asimilacionista por una equidad radical, reivindicando el papel vital de los afectos y los saberes históricamente marginados.Con un estilo divulgativo y profundamente honesto, el libro trasciende la teoría crítica para ofrecer orientaciones metodológicas a profesionales de la educación que quieran abandonar la falsa neutralidad y defender la educación como una auténtica práctica de libertad, no excluyente, amable y en la que quepan todas las personas.Mercedes Sánchez-Sáinz es pedagoga, doctora en Educación y profesora de la Facultad de Educación de la UCM. Activista transfeminista, forma parte de la Asamblea de Docentes LGTBIAQ+.
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¿Qué papel juega realmente la cultura en nuestras vidas? ¿Y cómo se construye, sostiene y transforma en una sociedad interconectada y en constante cambio? Cómo se crea la cultura es una obra coral, necesaria y valiente que ofrece una mirada profunda y actualizada sobre el papel estratégico de la cultura en el desarrollo social, económico y humano. A través de voces expertas del ámbito cultural, empresarial y académico —Inmacula Benito, Fernando Rodríguez Lafuente, Sara Zaldívar, Félix Plaza, Kike Labián, Sara Magán, Ana Velasco, Hernán León, Berta Roca, Joan Álvarez y Hernán Rodríguez—, este libro traza un mapa claro de los retos y oportunidades del sector en el siglo XXI. Desde el impacto económico de las industrias creativas hasta la relevancia de los relatos culturales, la innovación digital o la internacionalización, cada capítulo invita a repensar la cultura no como adorno, sino como motor de transformación. El gestor cultural Federico Buyolo afirma: «La cultura no es un lujo ni un elemento de entretenimiento, es, ante todo, un instrumento esencial de vida». Esta idea atraviesa toda la obra: sin cultura no hay relato, y sin relato no hay cohesión ni horizonte compartido. Una obra imprescindible para quienes creen que la cultura no solo se vive: también se piensa, se construye y se defiende. Un llamamiento a quienes quieren crear futuro a través del poder de la cultura.
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El sindicato es una figura social cuya presencia reales mayor que su reconocimiento público. Este libro,cuya primera edición vio la luz por primera vez hacecasi una década y que con los años y reimpresiones seha ido convirtiendo en un clásico, analiza la utilidad del sindicato en las sociedades del siglo XXI. Antonio Baylos aborda los elementos que configuran la presencia sindical y su capacidad de representación, atendiendo de forma especial a las nuevas figuras del trabajo en un mundo global y a la consideración de lalibertad sindical como un elemento civilizatorio universal, además, repasa el impresionante pasado del sindicalismo. Esta nueva edición actualiza el papel sindical ante los cambios productivos y tecnológicos quesupone la digitalización de la economía y las nuevasformas de trabajo. El poder de negociación de los sindicatos sigue siendo la clave para reducir la desigualdad social, para modernizar las relaciones laboralesy para democratizar las empresas. Prólogo de Unai Sordo.
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¿Qué pasó con Nevenka tras el «caso Nevenka»? Nevenka Fernández se convirtió en una figura pública por ser la primera mujer en conseguir una sentencia condenatoria por acoso sexual en el ámbito laboral contra un político, convirtiendo el caso que lleva su nombre en un hito histórico de la lucha contra la violencia de género en España. Nevenka tuvo que enfrentarse no solo al proceso judicial, sino también a un fuerte rechazo social y mediático, lo que la llevó, en 2001, a abandonar España. Tras años de silencio, da otro paso al frente con este libro, honesto e inspirador, que empezó a escribir a modo de terapia y para recordarnos el poder de la dignidad. El poder de la verdad es la historia de una mujer que fue acosada y maltratada por la violencia machista de un hombre poderoso, que encontró la fuerza para rebelarse y, al hacerlo, convirtió su testimonio, sin saberlo, en un referente para todos y en un ejemplo de valentía. Se trata de un ejemplo de vida veraz y rebosante de fuerza, escrito en un estado de vulnerabilidad con la esperanza de ser útil para otras víctimas y, en general, para todos nosotros. El poder de la verdad es un alegato imprescindible, personal, político y social contra la violencia de género.
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Vidas truncadas nos propone un viaje en el tiempo adentrándonos en la realidad social de los años setenta en Santa Coloma de Gramenet. Un relato de fi cción basado en hechos reales, donde la llegada de inmigrantes desde diferentes puntos del Estado dio paso a un crecimiento desorbitado de la población, iniciándose así una década convulsa de confl ictos sociales, políticos y emocionales. En este contexto nace la Banda de los Correas como exponente de una parte de la juventud que, en muchas ocasiones, sin expectativas y desarraigada, encontraron en sus iguales una forma de escapar de su realidad a través de la violencia. Un formato donde la crónica social y la fi cción irán de la mano para recordar aquellos años dibujados en blanco y negro.
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¿Quién no ha escuchado hablar de la grandiosidad de las películas de Bollywood, o de las series turcas que mantienen en vilo a sus espectadores? ¿O de los grupos de música coreanos que fascinan e invitan a bailar a los jóvenes en todo el mundo?Un inmenso movimiento cultural está arrasando con todo lo precedente. Bollywood, dizi, k-pop y otros elementos de la cultura popular oriental despiertan hoy la fascinación internacional y se han convertido en los nuevos reyes del entretenimiento popular del siglo XXI.En este texto, Fatima Bhutto se centra sobre todo en la India, pero explora también las industrias del entretenimiento de Turquía y Corea del Sur, mostrándonos cómo la cultura popular de esos países, con sus propios gustos y antecedentes, encajan mucho mejor con la autoimagen y las aspiraciones de soberanía e identidad de una mayoría que ya no se siente identificada con el antiguo prestigio estadounidense.Los nuevos reyes del mundo es un libro revelador y entretenido, que ofrece una mirada esclarecedora del imparable ascenso de la cultura popular del este asiático.
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Diario de libros es una agenda a largo plazo, sin fecha de caducidad. Es un tesoro de consulta, un precioso contenedor ilustrado por Rotraut Susanne Berner, en el que guardar valiosos recordatorios regidos por un ritmo distinto, más lento, más plácido: el de la lectura.
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Las luchas contra la precariedad de la nueva diáspora española es un libro necesario que explora cómo la crisis económica de 2008 impulsó a miles de jóvenes españoles a emigrar, transformándolos en un potente actor político transnacional. Este análisis innovador muestra cómo estos/as emigrantes han organizado movimientos sociales como Marea Granate y las Oficinas Precarias, luchando por derechos sociales y contra la precariedad. La obra, fruto de una colaboración entre académicos/as y activistas, destaca el activismo político de la diáspora y su capacidad para influir en sus países de origen y destino. Al romper con las jerarquías del conocimiento y fomentar una producción colectiva y mestiza de saberes, el libro ofrece una visión crítica y profunda sobre la movilidad internacional, la solidaridad y la resistencia global ante desigualdades sociales.Ideal para lectores y lectoras interesados/as en movimientos sociales, migración y desigualdades estructurales. Esta obra ofrece una perspectiva fresca y vital sobre la nueva diáspora española, subrayando cómo la lucha por los derechos no conoce fronteras y resuena hoy a nivel global.
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La extraordinaria historia de las bibliotecas: de sencillos depósitos de manuscritos a imprescindibles difusores de la cultura«Cabe imaginarse el paraíso bajo muchas formas, pero una de las más acreditadas es la de una biblioteca», sostiene el autor al comienzo de este fascinante viaje al mundo de las bibliotecas, esos espacios fértiles donde se fragua la curiosidad, el sentido crítico y la creatividad humana. Concebidas al principio como templos del saber y restringidas moradas de un saber elitista, las bibliotecas poseen en la actualidad infraestructuras concebidas para conseguir un uso público, genérico y lo más universal posible del conocimiento y de la cultura. Pero ¿es así realmente?, ¿es verdaderamente igualitario el acceso a las nuevas formas del saber?, ¿es la digitalización la nueva panacea cultural o está sencillamente abriendo las puertas al infierno de la incomunicación y la desmemoria? Además de reconstruir magistralmente historias y morfologías de las bibliotecas a lo largo del tiempo (desde la Antigüedad hasta nuestro siglo, desde Alejandría a los proyectos en las prisiones), esta obra defiende la necesidad de que estos recintos puedan convertirse finalmente en espacios capaces de generar y aumentar la autonomía, la libertad y el pensamiento crítico en cada uno de nosotros, con independencia de nuestra herencia social y cultural. Sobre La furia de la lectura:«...estupendo, maravillosamente escrito, construido con un aparato crítico a la vez erudito y práctico, hecho desde el presente y tan consciente de ello que seguramente habrá pocos entre los que se ocupen de lo mismo con una mayor cantidad de fuentes hallables en las redes.» Luis Suñén, El Ciervo
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Pocs elements imaginaris tenen major incidència sobre la realitat que les fronteres. Sobre la base d'elles ordenem el món, el categoritzem i reglamentem, en un ordre desigual, capritxós i sobretot canviant, encara que a vegades puga semblar el contrari. En ''L'art d'habitar la frontera'', l'historiador Natxo Escandell traça un recorregut històric d'hàlit social sobre el mode en què aquestes divisòries tenen la capacitat de crear o desdibuixar identitats, generar conflictes, suscitar acords, traçar cicatrius i alçar les més aferrissades passions —por, esperança, angoixa, il·lusió— entre qui les habiten i qui aspiren a fer-ho. Des dels centres a les perifèries del món, passant per les càlides aigües del Mediterrani o les crisis migratòries derivades del canvi climàtic, l'autor ens convida a reflexionar sobre nocions que, de tan pròximes, a vegades se'ns tornen invisibles. Un text vibrant de profunda càrrega crítica, que ens exhorta a reconsiderar l'ordre que tracten de fixar els mapes i ens ajuda a situar la mirada sobre el territori i les persones que l'habiten.
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La plantación esclavista se resiste a morir aborda aspectos políticos y sociales de una época caracterizada por el predominio del comercio ilegal de africanos esclavizados organizado para la provisión de fuerza de trabajo de las plantaciones azucareras en Cuba. La trata ilegal enriquecía a sus promotores a la vez que saturaba la sociedad de conflictos y condicionaba las acciones de los grupos de poder, de presión y de interés, fuesen estas económicas, sociales o políticas e implicasen diversos escenarios en España, en Gran Bretaña o en Cuba, ¿Qué soluciones se imaginaban para sustituir la fuerza de trabajo esclava en los grandes enclaves azucareros? ¿Qué proponían hacer para ponerlas en práctica? ¿Qué condicionó su fracaso? La conclusión resultaba dramática: el comercio ilegal de africanos continuaba siendo la solución idónea tanto para los propietarios de los grandes ingenios como para los traficantes. No obstante, la época había cambiado y la abolición de la esclavitud formaba parte de unas dinámicas internacionales que rebasaban el marco insular y metropolitano. En ese contexto, en el libro se analiza los argumentos esgrimidos por los llamados integristas, o por los reformistas, en el escenario legal de las Cortes españolas que culminó con la disolución de la esclavitud y sus secuelas.
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Si en algo están de acuerdo masones y antimasones es sobre la importancia de la masonería en la historia de España: unos y otros defienden que ha estado detrás de los grandes acontecimientos de los últimos trescientos años. Lo único que cambia es la valoración: positiva o negativa. Francisco Martínez Hoyos, en este libro, limpia el pasado de la Orden de tópicos persistentes. Los masones no provocaron la independencia de la América española, ni fueron culpables del desastre del 98, ni trajeron la Segunda República. No eran ejecutores acríticos de los dictados de una organización siniestra, entre otras razones porque la masonería no fue ni demoniaca ni monolítica. Estuvo dividida en numerosas obediencias, a menudo enfrentadas entre sí. La derecha la responsabilizó de múltiples conspiraciones. La izquierda, a su vez, también la denigró, aunque por otras razones, lo que demuestra lo absurdo de la leyenda del complot masónico y bolchevique. Los comunistas fueron contrarios a la masonería, no sus aliados. Para captar hasta los más elocuentes matices, Martínez Hoyos escribe con distanciamiento crítico una obra que sintetiza la bibliografía más seria, objetivo nada fácil en un campo lleno de sensacionalismo, a la vez que aporta nuevos elementos de investigación gracias a las hemerotecas y los archivos.
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«Nuestras grandes ciudades resultan al examen un mosaico de pueblos segregados –diferentes en raza, cultura o sencillamente en el culto– cada uno de los cuales trata de preservar sus peculiares formas culturales así como mantener sus individuales y características concepciones de la vida. Cada uno de estos grupos segregados pretende imponer inevitablemente a sus miembros algún tipo de aislamiento moral con el fin de conservar la integridad vital del grupo.En la medida en que la segregación se convierte para ellos en un medio para tal fin, puede afirmarse que cada pueblo y cada grupo cultural crean y mantienen su propio gueto. […] En este sentido se emplea la palabra en este libro. «Gueto», tal como aquí se concibe, no es un término cuya aplicación se limite al pueblo judío. En tiempos recientes ha venido a usarse como un nombre común, un término aplicado a cualquier grupo segregado por motivos culturales o raciales. En esta óptica, la que se presenta en esta obra, el gueto debe su existencia no a un decreto oficial, sino al hecho de que satisface una necesidad y desempeña una función social. En pocas palabras, el gueto constituye una de las llamadas “áreas naturales” de la ciudad».
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Este libro, el primero de Omar Saif Ghobash, es su manera más directa y descarnada de plantear sus ideas al mundo: bajo la formade una carta a su hijo mayor. Tanto él como su mujer se muestran inamovibles en una cosa: su deseo de no criar a sus hijos
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En una sociedad donde el valor individual se define por la capacidad de consumir, la pobreza ya no se mide por la falta de trabajo, sino por la exclusión del circuito de bienes y estilos de vida. Esta transformación marca el paso de la antigua ética del trabajo a una nueva estética del consumo, donde ya no basta con querer trabajar: lo que importa es poder comprar.En este ensayo, Zygmunt Bauman analiza las consecuencias de ese giro profundo y cuestiona la eficacia de los métodos tradicionales para combatir la pobreza. ¿Tiene sentido seguir confiando en recetas heredadas del siglo xix? ¿Y si empezáramos a pensar el derecho a una vida digna más allá del empleo remunerado?Una invitación provocadora a repensar la justicia social en tiempos de preocupante y creciente desigualdad.
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Reescribir nuestra historia también es leerla en femenino. ¿Sabías quién fue la primera persona en firmar un texto? ¿O que ni Jane Austen ni Emily Brontë vieron nunca sus nombres en uno de sus libros? La historia de la literatura está llena de mujeres borradas, silenciadas o escondidas tras nombres que no eran los suyos. Durante siglos, el patriarcado decidió quién merecía ser leído y quién debía quedarse en la sombra. Y sorpresa: casi siempre eran ellas. La literatura no solo refleja el mundo: lo escribe. Y mientras las mujeres sigan sin ocupar sus páginas, el relato estará incompleto. Géneros menospreciados y catalogados como chick lit , mujeres borradas de portadas para dirigirlas a un público más amplio , personajes femeninos descritos a través de y para la male gaze Ha llegado la hora de reescribir la historia. Andrea Martínez, creadora de contenido y divulgadora literaria, da voz a las mujeres que se negaron a desaparecer. Con un enfoque fresco y una mirada crítica, nos invita a entender cómo hemos llegado hasta aquí y a reclamar juntas un espacio que también nos pertenece. ¿Qué encontrarás en este libro?- La historia de las autoras que el canon quiso borrar.- Una mirada feminista y crítica que desmonta la male gaze en el mundo literario.- Una invitación a recuperar la voz de las mujeres y reivindicar nuestro lugar en los libros.
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Este libro parte de una inquietud profunda: ¿cómo es posible que una institución como la prostitución -tan imbricada en la pobreza, la desigualdad de género y la dominación patriarcal- siga defendiéndose en términos de libertad y derechos individuales? Desde una mirada feminista y abolicionista, Beatriz Gimeno se adentra en los pliegues de un sistema que transforma el cuerpo y sexualidad de las mujeres en recurso económico, emocional y simbólico, clave en el sostenimiento de las subjetividades masculinas y el orden neoliberal. Al cuestionar la naturalización y legitimación de esta práctica por parte de sectores de la izquierda anticapitalista y del feminismo regulacionista, se denuncia una ceguera ideológica que impide ver el papel funcional que cumple la prostitución en la reproducción del orden de género. Lejos de centrarse únicamente en las mujeres prostituidas, desplaza la atención hacia quienes la demandan y se benefician de ella, los hombres. Aquí no hay respuestas simples, pero sí una convicción firme: mientras exista un mercado que legitime el privilegio masculino de acceso al cuerpo de las mujeres, la igualdad será un espejismo. Este libro no pretende cerrar debates, sino abrirlos donde otros los dan por zanjados. No busca vencer en una disputa política puntual, sino cambiar los marcos desde los que entendemos la libertad, la igualdad y el bien común.
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Una obra imprescindible que recoge la historia del aeródromo de La Sénia, una infraestructura clave para entender la guerra aérea durante la Guerra Civil Española. Con 1.050 imágenes, la fuerza visual explica con rotundidad la intensidad de aquellos hechos. El aeródromo de La Sénia entró en funcionamiento a mediados de 1937. Serían las fuerzas aéreas de la República La Gloriosa, con sus bombarderos y escuadrillas de caza, las que, desde este estratégico aeródromo, efectuarían numerosas misiones de bombardeo sobre objetivos del ejército sublevado. En abril de 1938, cuando el ejército de Franco llegó al Mediterráneo, el campo fue ocupado por la Legión Cóndor. Aunque fue la unidad de caza alemana la que utilizó La Sénia como base, la escuadrilla de reconocimiento junto con aparatos del grupo de bombardeo también lo emplearon regularmente. De igual manera que sucedió en otros aeródromos, la Legión Cóndor utilizó este como banco de pruebas de sus nuevos y modernos aviones, aprovechando también para perfeccionar sus métodos de combate aéreo.
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La soledad se vive a menudo como una derrota que acaece tras el duelo, la separación o el celibato. Sin embargo, ofrece también una vía de escape y una forma de respuesta contestataria ante la sociedad. A lo largo de la historia, desde el monje medieval, pasando por el genio renacentista, el poeta romántico o el hiperindividualismo actual, mujeres y hombres han buscado refugio en una soledad que les permita mantener un lugar donde no hay más ley que nuestra conciencia. En este periplo reflexivo y ameno por la historia y la literatura, la autora se cuestiona el momento en que la soledad se consideró como una condición necesaria para la realización personal. Y para ello, aborda la obra de Aristóteles, de Petrarca, de Montaigne, de Hannah Arendt..., para preguntarse y preguntarnos: «¿Existe realmente la soledad o el individuo autárquico es solo una ilusión?». Sabine Melchior-Bonnet presenta en Una historia de la soledad una visión particularmente femenina, ya sea la de las viudas que rechazaban tanto un nuevo matrimonio como el retiro conventual, la de las esposas infelices condenadas al ostracismo, la de las ancianas que perciben cómo la vida social las margina o, en la actualidad, la de la mujer divorciada y/o abandonada que no añora el modelo matrimonial, la llamada «mujer rota» según Simone de Beauvoir, mientras que la «nueva soltera» asume una soledad que le permitirá realizarse.
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El autor, en su tercer libro sostiene que, si la sociedad ha adoptado las hechuras de un carnaval perpetuo, detenerse a pensar es una buena forma de insumisión. Y lo hace siguiendo al francés Blaise Pascal que, casi cuatro siglos atrás, aseguraba que todos nuestrosmales derivaban de una sola causa: nuestra incapacidad de quedarnos quietos en una habitación.
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El veterano periodista Fernando Jáuregui indaga en las transformaciones que vienen. Los felices años cincuenta... O no Este es un libro reportajeado, investigado y escrito pensando en 2050: ¿cómo será nuestra vida a mediados de este siglo? Su autor, un veterano gran periodista y escritor, dice que en ese año cumplirá los cien. Pero no espera poder soplar el centenar de velitas, entre otras cosas porque no ha seguido los consejos que él mismo recoge aquí para llegar bien hasta los ciento treinta años. Ahora apenas pide tiempo para comprobar si algunos de sus pronósticos -aquí incluidos- se cumplen. Por ese motivo Jáuregui dedica este volumen a las generaciones jóvenes, sobre todo a la «generación zeta de la futura Leonor I», que aún está a tiempo de sacar provecho de las recomendaciones que un centenar de expertos ofrecen en este libro cuyo título alternativo podría haber sido: «La felicidad está a dos décadas y media y hay que buscarla desde ya». El Cambio es mucho más que el ansia de felicidad o incluso de inmortalidad, de la que aquí también se habla. El Cambio, y más en estos azarosos tiempos, consiste en entender que la Nueva Era, la Gran Transformación, nos afecta a todos, en todo y todo el tiempo. Nadie está al margen de esta nueva realidad. Conozcámosla, asumámosla y obremos en consecuencia. Aquí están las claves en cien(tos de) palabras. Fernando Jáuregui (Santander, 1950) nació cuando se publicaban las Crónicas marcianas de Ray Bradbury y los mejores relatos de Asimov. Toda su vida -dice- ha estado dominada por el ansia de entender el futuro. Es lo que pretende con este libro, que es el vigésimo que escribe en solitario, además de otros tantos colectivos. Y es lo que busca, investigar los nuevos caminos de la información y de la vida, con su foro Periodismo 2030, www.periodismo2030.com, con el que ha recorrido toda España varias veces. Y, por supuesto, eso, adentrarse en el futuro, que es el Cambio que nos domina y nos inquieta, es el tema central de este libro, que tiene el año 2050 como horizonte temporal. Periodista desde hace más de cincuenta años, ha trabajado en prensa escrita y digital, radios y televisiones. Ha dado clases en universidades y ha organizado numerosos foros y conferencias. Como informador político ha escrito más de doce mil crónicas para diversos medios nacionales y extranjeros.La crítica ha dicho...Reseñas:El Jurado ha dicho:Los blogueros opinan...Los lectores comentan...Críticas:
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¿Qué opinaría Franco de los suyos si levantara la cabeza?El 20 de noviembre de 1975, la vida para la familia Franco cambió para siempre. El apellido que hasta entonces solo suponía privilegios empezó a ser también una fuente de resquemores y hasta un estigma. A lo largo de cinco décadas, los descendientes del dictador han vivido mil y un escándalos, aparte de dos entierros. El primero, en el Valle de los Caídos, fue seguido de un largo peregrinaje por el desierto y de años de desunión por parte de la viuda, la hija y los nietos. El segundo ocurrió en fechas muy recientes, cuando Pedro Sánchez cumplió con sus planes de sacar a Franco de su tumba. Un enemigo común volvió a unir a una familia para encajar como un bloque los golpes y los focos.Hoy, una nueva generación de la familia empieza a tomar posiciones en el mundo económico y, al contrario que sus padres, han intentado alejarse de la prensa del corazón, aunque conviven en el mundo de las redes y enarbolan una bandera política, terreno en el que sus padres fueron más discretos, para defender la memoria del dictador. ¿Qué fue de la familia cuando faltó el patriarca?¿A qué se han dedicado y de qué viven?¿De dónde procede su fortuna?
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La cárcel de Carabanchel, construida en 1940 por mano de obra esclava republicana, fue la más grande y masificada de las prisiones que poblaron la España de posguerra. Todo en ella, desde su diseño panóptico a la sucesión de abusos, la convirtió en buque insignia de la represión del franquismo, su Estrella de la Muerte.Su cierre en 1998, abandono y posterior demolición en 2008 supuso también la pérdida de la mayoría de su archivo. A pesar de este «holocausto documental», el historiador Luis A. Ruiz Casero, con el apoyo de la Plataforma por el Centro de Memoria de la Cárcel de Carabanchel, ha logrado construir una pormenorizada y finísima historia general de este patrimonio doloroso e incómodo.En este libro, Ruiz Casero no solo da cuenta de los mecanismos opresivos del régimen, de las torturas y los asesinatos, sino también de la vida cotidiana de los presos: de la importancia del papel de las mujeres de los reclusos para alimentarlos mientras construían la prisión, los nombres y métodos de algunos de los más terribles torturadores, las diferentes formas de unión y resistencia de los encarcelados, desde su complicidad para despedir a los prisioneros que serían ajusticiados al amanecer hasta las primeras huelgas y la formación de la COPEL, y los continuos intentos de fugas, algunas exitosas.«Ningún edificio condensa la historia del siglo XX en España como la cárcel de Carabanchel. Entender la cárcel es entender el franquismo, la Transición y las primeras décadas de la democracia. Luis A. Ruiz Casero, con su envidiable capacidad para revivir la historia, nos ofrece la biografía apasionante de un espacio de represión que marcó a la sociedad española durante seis décadas. Una lectura imprescindible para entender de dónde venimos y, en muchos sentidos, dónde estamos». Alfredo González-Ruibal, Premio Nacional de Ensayo 2024
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Contra el sexo como categoría biológica interpela el sentido común y desafía radicalmente la idea de que la diferenciación de dos sexos en los seres humanos es un hecho natural, inevitable e inherente. Lejos de ello, argumenta la genial Lu Ciccia, es una noción histórica y está basada en premisas sexistas. Para desmantelar estas premisas, la autora interroga tres dimensiones clave en las neurociencias, el deporte y la biología molecular. Un examen detallado de los descubrimientos actuales de la neurobiología y la genética y un acercamiento cuidadoso a la evidencia histórica le permite poner en jaque creencias fuertemente arraigadas. Imaginemos a una niña que sueña con ser futbolista o científica, o a un joven que quiere dedicarse al ballet. Enseguida nos imaginaremos cómo, desde muy temprano, seles dice que sus sueños no encajan con lo que se espera de elles “por naturaleza”: que su cuerpo, sus habilidades, incluso sus emociones, están determinadas por un destino biológico vinculado al sexo con el que nacieron. Esta historia es tan común que rara vez la cuestionamos. Pero ¿y si ese destino biológico no fuera tan natural como pensamos?
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Durant els primers anys del segle XXI hi ha hagut un gran augment dels tractaments de reproducció assistida. Les causes són diverses: la caiguda de la fertilitat, l'estil de vida, i la precarització econ.mica i social, entre d'altres. La tecnologia es una benedicció per. també implica riscos i incerteses. Molts tractaments exigeixen l'ús d'.vuls donats. A diferència del que passa a molt països de la UE, a Espanya la donació és an.nima i aix. funciona com un doble incentiu: anima moltes dones en situació precària a donar .vuls a canvi d'una compensació d'entre 900 i 1.200 euros, i moltes dones i parelles estrangeres viatgen a Espanya per comprar aquests .vuls. Sense garantia d'anonimat, les donants s'exposarien a que les criatures nascudes dels seus .vuls poguessin contactar-les quan fossin majors d'edat, com passa a molts països. El dret a conèixer els propis orígens està garantida per la legislació nacional i internacional, i les donacions an.nimes les contradiuen.Legalment, cap dona pot donar .vuls més de tres vegades i el màxim de criatures que poden néixer dels seus .vuls és sis, per. no hi ha cap registre centralitzat que ho controli. Al nostre país, una dona pot donar tantes vegades com vulgui, sigui per altruisme, per la recompensa econ.mica o per totes dues coses, sense gairebé cap control, assumint riscos per a la seva salut actual i futura, sense que les clíniques en siguin responsables.Què en fem de les desenes de milers d'embrions congelats que hi ha a Catalunya? Podem parlar d'ovodonació o hauríem de dir-ne venda? La donació ha de ser una sortida econ.mica desesperada per noies joves i precàries? Hauríem de replantejar-nos l'imperatiu de la maternitat a qualsevol preu o hem de donar via lliure als avenços de la reproducció assistida?
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ROMANA JURÍDICA presenta el volumen ''LA REFORMA DEL TRIBUNAL DE JUSTICIA DE LA UNIÓN EUROPEA. COMPETENCIA PREJUDICIAL DEL TRIBUNAL GENERAL'', de MARÍA DEL CARMEN COELLO DE PORTUGAL MAGALLÓN, Abogado del Estado, dedicada a la cuestión prejudicial en el marco de una reforma esencial del Derecho de la Unión Europea.La obra analiza con detalle y rigor técnico la reciente reforma del sistema jurisdiccional de la Unión Europea operada en virtud del Reglamento (UE, EURATOM) 2024/2019, que supone la asunción de competencia prejudicial por parte del Tribunal General. La cuestión prejudicial es la piedra angular del sistema jurisdiccional de la Unión Europea y el instrumento clave que ha servido para forjar el Derecho de la Unión a lo largo de los años. Como joya de la corona del sistema, la cuestión prejudicial ha estado siempre reservada en exclusiva a favor del Tribunal de Justicia. Tras la reforma, por primera vez en la historia el Tribunal General va a poder decidir en materia prejudicial. Se trata de una reforma de calado y sin precedentes, que afecta a la esencia misma del Derecho de la Unión. Lejos de ser un mero cambio organizativo o funcional, la reforma supone una alteración del equilibrio competencial que afecta al corazón de la Unión Europea y a su desarrollo futuro. La obra examina la reforma desde una doble perspectiva teórica y práctica. No se limita a describir una reforma normativa, sino que analiza la misma, la sitúa en su contexto y la somete a un ejercicio crítico, para después abordar sus consecuencias prácticas y procesales de inicio a fin, convirtiéndose en una referencia obligada en el estudio del Derecho de la Unión. Esta obra cuenta con el prólogo del Ilmo. Sr. D. FERNANDO DÍEZ MORENO, Abogado del Estado (e), Doctor en Derecho y Ex Agente del Reino de España ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea.
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Quan s’ha perdut la fe en la idea de construir una societat alternativa per al futur, la tendència és recórrer a les grans idees del passat que havien estat abadonades. Això és la retrotopia, que s’insereix de ple en la divisió entre el poder i la política, entre la capacitat de fer coses i la de decidir quines cal fer. La utopia era optimista, entusiasta, afirmativa, segura... La retrotopia es presenta pessimista, decaiguda, negativa, insegura. Zygmunt Bauman, en aquest assaig pòstum, analitza el context d’aquest fenomen contemporani i dissecciona el nostre perillós idil·li amb el passat. Podem realment tenir confiança que el futur millorarà la nostra condició humana?
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Los sueños no se pueden controlar. Las pesadillas, menos. Todo aquello que nos preocupa o vivimos con intensidad tiene su reflejo en el subconsciente. No debemos sentirnos culpables. Lo curioso de este libro es comprobar cómo la Semana Santa, nuestros Tit
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L'autor ens proposa en aquest assaig una visió polièdrica del món de l'art des d'una perspectiva evolucionista, tot considerant l'ésser humà una peça transitòria i finita de l'evolució biològica de la vida, limitat pels llindars dels seus òrgans de percepció i esclau dels mecanismes biològics de les lleis de la natura així com també de les lleis de la cultura. Ens proposa, amb un registre de caire pedagògic, la revisió de les expressions artístiques des de diferents punts de vista, començant per l'anàlisi d'allò que ens permet connectar amb l'entorn que són els nostres sentits de la percepció, entesa aquesta com un procés biocultural on les tradicions i l'endoculturació canalitzen totes les formes d'expressió, incloent-hi les estètiques.
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El Psico-estado no es un libro de teoría política al uso. El autor, rompiendo con la tradición anglosajona que busca convertir la teoría política en un mero recetario de ideas, penetra en las raíces más profundas de nuestro ser social y político, y lo hacer buscando comprender la configuración política desde la mera condición zoológica de nuestra especie.Estamos ante una recuperación radical de la biopolítica: la interpretación del acontecimiento político desde su estructura biológica y animal. El libro nos afronta a comprender la sociedad en que vivimos partiendo de la materialidad biológica de lo que somos.Desde el primer capítulo, Oliván se centra en el tema del cuerpo. Cuerpo biológico y cuerpo social se funden en la sustancia de nuestra psique. Es el cuerpo y no la persona, pura entelequia, el verdadero sujeto del acontecimiento político. Desde este materialismo radical, el libro va desgranando los aparatos sociales sobre las que se levanta el gigantesco edificio del orden político.La segunda parte, dedicada a la construcción social de las percepciones sensitivas, constituye un verdadero tratado de psicología política. El análisis de la percepción que nos propone la obra nos permite comprender la complejidad del hecho social y lo hace, ésta es su clave, al margen de toda concesión idealista.Como expresa su subtítulo, estamos ante los materiales de una verdadera gramática de la percepción política.
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El concepto ''daño colateral'' fue agregado en tiempos recientes al vocabulario de las fuerzas militares para denotar los efectos no intencionales ni planeados de una acción armada. Calificar de ''colaterales'' los efectos destructivos de una intervención militar supone una desigualdad existente de derechos y oportunidades, ya que acepta a priori la distribución desigual de los costos que implica emprenderla. Sin embargo, es en el campo del análisis social donde el concepto adquiere las dimensiones más drásticas de la desigualdad: en nuestro mundo contemporáneo los pobres, cada vez más criminalizados y marginalizados, son privados de oportunidades y derechos y, de este modo, se convierten en los candidatos ''naturales'' al daño colateral de una economía y una política orientadas por el consumo. En los diferentes ensayos que componen este libro, Zygmunt Bauman -uno de los pensadores más audaces e influyentes de nuestro tiempo- explora la íntima afinidad e interacción entre el crecimiento de la desigualdad social y el aumento de los ''daños colaterales'', sus implicancias y sus costos. Así, el autor advierte: ''El compuesto explosivo que forman la desigualdad social en aumento y el creciente sufrimiento humano relegado al estatus de 'colateralidad' (puesto que la marginalidad, la externalidad y la cualidad descartable no se han introducido como parte legítima de la agenda política) tiene todas las calificaciones para ser el más desastroso entre los incontables problemas potenciales que la humanidad puede verse obligada a enfrentar, contener y resolver durante el siglo en curso''.
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El Gobierno nos aconseja tener a punto un kit de emergencia, la Unión Europea nos advierte que la guerra puede salpicarnos, más o menos cerca, a la clásica o la moderna con caídas de sistemas o armas biológicas, los expertos alertan que las catástrofes por exceso de calor, sequías o lluvias torrenciales se acentuarán, que vendrán nuevas epidemias, que no podemos confiar en que las rutas comerciales se mantengan abiertas... En este mundo de incertidumbre, es crucial adaptarse y estar preparado para cuestionar las formas de actuar que hasta ahora nos han funcionado. Christian Clot ha experimentado situaciones extremas y ha estudiado les resortes que usamos para superarlas. Aquí detalla vívidas experiencias a través de los glaciares de Tierra de Fuego o dentro de cuevas sin contacto con el mundo exterior. Son relatos vibrantes de los que obtiene lecciones para reaccionar de manera adecuada y aprovechar todo el poder de la acción conjunta Este libro no pretende ofrecer un método perfecto. Explica los mecanismos de la adaptación y propone claves concretas basadas en nuestras facultades cognitivas, como la aceptación, la cooperación, la confianza o la imaginación. Cada clave se apoya en ejemplos reales como los citados, tomados de las apasionantes experiencias de campo llevadas a cabo por el autor. ¿Su propósito? Ayudarnos a prepararnos con serenidad, tanto individual como colectivamente, para los trastornos actuales y futuros.
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¿Es una mascota? ¿Es un chucho pulgoso? ¡NO! ¡ES EL PRESIDENTE DE ESPAÑA! Acompaña a nuestro jefe del Gobierno en sus caninas tropelías. Un viaje a través de la hemeroteca nacional para descubrir que más sabe el Perro Sanxe por Perro que por Sanxe. CUIDADO, QUE MUERDE.
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Sovint ressona dins nostre una veu malèvola que ens ataca, ens sermoneja, ens rebaixa, que ens diu que, fem el que fem, ens equivocarem, que el que fem de bo no és mèrit nostre, que som impostores, que tenim un defecte de base. Aquesta veu és particularment forta si pertanyem a una categoria dominada: dones, infants, minories sexuals o racials...S’ha parlat molt sobre l’assetjament, les humiliacions i els insults: xacres de la vida en societat contra els quals ens esforcem a lluitar. Però tendim a passar per alt alguns casos: aquells en què qui perpetra l’agressió som nosaltres mateixes. Mona Chollet es proposa posar el focus en aquest enemic interior. Quins són aquests missatges que ens martellegem en la intimitat? I d’on provenen?Aquest llibre estudia algunes de les seves manifestacions: la desqualificació secular de les dones, avui, sobretot, centrada en les víctimes de violències sexuals, la demonització dels infants, que continua amb força, la culpabilització de les mares, el culte al treball, que mesura el nostre valor amb la productivitat, i el ressorgiment de lògiques punitives fins i tot en les lluites contra l’opressió i el nostre desig de canviar el món.
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