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Llibres de filologia lingüística i gramàtica
T'interessa l'estudi de la llengua? Els idiomes? Les regles ortogràfiques? Descobreix la nostra selecció de llibres de filologia lingüística i gramàtica. I aprèn a escriure com William Shakespeare! Compra llibres de filologia lingüística i gramàtica online. A la secció de llibres de filologia lingüística i gramàtica, disposem d'una gran quantitat de lectures en idioma castellà, anglès i català. Trobaràs llibres de manual que abasten temes molt variats com l'escriptura creativa, consells per a escriure una novel·la, fonaments didàctics de llengua i literatura, l'art d'escriure, guia per a una correcta sintaxi, el secret de parlar en públic, aprendre i ensenyar a llegir, refranys i frases fetes, entre molts altres.
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Guia de redacció del gènere textual més habitual en l'àmbit acadèmic: la ressenya o escrit d'opinió sobre un producte cultural. S'hi expliquen les característiques de les ressenyes, les seves convencions i exigències formals i les operacions de sentit que hi són habituals, amb l'objectiu de poder escriure un text eficaç i que s'ajusti al gènere. El llibre s'estructura a partir de seixanta consells organitzats en tres blocs: com assumir la veu d'autor, com proposar un sentit (resumir, descriure, analitzar, argumentar, connectar idees...) i com construir el text (sintaxi, puntuació, estil, paràgrafs...). Al final s'inclouen sis ressenyes que il·lustren aquestes recomanacions. Aquesta guia serà útil, doncs, a docents i estudiants i, en general, a tothom que hagi de redactar un comentari crític i valoratiu sobre un llibre.
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De la autora de «Vivir con nuestros muertos». En tiempos de repliegues comunitarios e identidades estáticas, ¿qué significan la pertenencia y la transmisión? En este iluminador ensayo, Delphine Horvilleur sostiene que, al contrario de lo que afirman los fundamentalismos, la transmisión de una tradición no debe ser la réplica de un conocimiento rígido e inflexible, sino que una tradición solo perdura cuando se renueva al ser alimentada por el encuentro con los demás. Adentrándose en las mitologías, la pedagogía y la sexualidad en la tradición judía, Horvilleur reflexiona sobre la forma en que un patrimonio pasado engendra un porvenir. Con claridad y sentido del humor, citando a Émile Ajar y Amos Oz, el Génesis y el Talmud, la autora de Vivir con nuestros muertos vuelve a demostrar su talento divulgativo y su capacidad para examinar grandes cuestiones contemporáneas a través de la sabiduría ancestral. «De Abel y Caín al rito de la circuncisión, Delphine Horvilleur toma la delantera como pedagoga apasionada.» Télérama «De una inteligencia chispeante.» Jean-François Birker (La Croix) «Contra el repliegue comunitario y los fundamentalismos, la rabina Horvilleur propone una lectura renovada y plural de los textos sagrados.» Bernadette Sauvaget (Libération) «La deliciosa sabiduría de esta mujer consuela, entretiene, divierte, enseña, conmueve, abre los ojos, enternece y sorprende.» Lucía Méndez (El Mundo)
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La lliçó magistral de Jesús Tuson. Un elogi del llenguatge. Un cant a la intel·ligència humana. Després de tota una vida a la Universitat, Jesús Tuson es buida en un llibre imprescindible. Un assaig lliure i global sobre el llenguatge, aquest regal únic que la natura ens ha fet a nosaltres, els humans. “La facultatdel llenguatge és una dotació natural exclusiva de l’espècie humana. Els sapiens, doncs, ni ens podem pensar, ni tan sols imaginar, sense el llenguatge, perquè aquest forma part inalienable de l’univers mental que ens fa ser com som. Sense el tresor lingüístic, ens trobaríem de cop en un passat ben llunyà, potser auna distància aproximada de sis milions d’anys, constituint una espècie probablement paral·lela a la dels actuals ximpanzés. No és aquest, el cas.”
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Carlos Yushimito juega con el modelo de las glosas o anotaciones dejados al borde de la página por quienes leían los viejos libros medievales y de este modo nos recuerda que leer y escribir son, en el fondo, las dos caras de la misma moneda.Sus textos, que oscilan entre el vuelo poético y el profundo análisis, se construyen mediante el diálogo con citas luminosas que se expanden en nuevas revelaciones, pero también a través de la la rememoración de los libros leídos y releídos, entre los que encontraremos a Marcel Proust, Michele Petit, Hilda Mundy, Borges, Walter Benjamin, Peter Mendelsund o Clarice Lispector.En esta edición de Comisura, los microensayos de Yushimito se funden con una galería de fotografías de archivo que muestran a mujeres y hombres haciendo ejercicios y estiramientos, además de distintos paisajes exteriores, estableciendo un diálogo desplazado con el texto y ampliando sus resonancias, glosándolo a su vez como nuevas marginalia. Porque, como dice Yushimito, escribir es leer al revés, un arte poco notable pero para el que sin duda se necesita una curiosa mezcla de ejercitación, rigor y flexibilidad. Un recordatorio muy generoso sobre qué es, o qué significa, escribir y leer para poder vivir y convivir en este mundo tan opaco.
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Presentam ara el volum novè de l'Antologia de textos de les Illes Balears. Comprèn textos de literatura popular, teatrals, capitulars, contractuals, epistolars, dietaris, parlamentaris, homilètics, inventaris i onomàstics. És el darrer volum dels textos referents a Mallorca. Ara falten només els volums deu i onze, referits a les Pitiüses i a Menorca.
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Aquest llibre estudia la casuística que envolta el trasllat dels noms propis, sobretot el de topònims i antropònims, però sense descuidar altres classes de nom, com les denominacions d'organismes i institucions o les obres artístiques i literàries. L'objectiu és presentar les diferents tècniques de traducció aplicables, analitzar les estratègies més emprades i proposar criteris i elements de judici a l'hora d'abordar aquest repte. També fa prendre consciència de la dimensió cultural i política que envolta els noms propis, perquè sense copsar-la no es poden entendre ni encarar molts dels desafiaments que planteja la seva traducció.
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Ara que les xarxes bullen amb discussions sobre l’estat del català, recuperem l’epistolari entre dos Joans il·lustres i no gaire amants de la diplomàcia: el filòleg Coromines i l’escriptor Sales.Durant gairebé quaranta anys, Joan Coromines i Joan Sales van mantenir una correspondència en què s’ocupaven de tota mena de qüestions sociolingüístiques. ¿Pot el català aspirar a ser una llengua plenament usual com les altres o s’ha de conformar amb ser una llengua literària? I entre carta i carta, una estona s’esbatussen per si ha de ser “per” o “per a” i l’altra es fan companyia en l’exili.Un volum perquè els que debaten sobre l’estat del català —i de la nació— hi suquin pa.
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Sabeu qui era Llaganya? Us han comparat mai amb una pesteta, un bocoi,una marfanta, un jònec o una farnaca? Coneixeu les propietats guaridoresdel card panical, les boles de xiprer, les castanyes bordes o l'escambroner?O què us pot passar si mengeu moltes olives o moltes cireres de pastor? Dequ?estions com estes i d'altres tracta l'obra que teniu a les mans. L'autor harecorregut totes les poblacions del Baix Ebre i ha parlat amb més de vuitantapersones, gràcies a les quals ha recopilat tot un conjunt de manifestacionsfolklòriques que no són fàcils de trobar habitualment per escrit: dites,sentències, microhistòries, refranys, creences, supersticions, comparacions,etc. L'obra recull un grapat d'expressions que pertanyen a la cultura popularde cada localitat i del Baix Ebre en general. Estan estructurades en campssemàntics (el temps, la casa, el cos humà, els animals, els vegetals, els cultius,les festes?) i són un tastet del riquíssim patrimoni oral de la comarca i, perextensió, de les Terres de l'Ebre. Un altre apartat de l'obra el constitueixenels etnotextos, que són textos que reprodueixen directament, sense retocs,les produccions orals dels parlants.
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Hay un consenso en cuanto a la necesidad de visibilizar la participación de las mujeres en todos los ámbitos y evitar el sexismo. Sin embargo, el esfuerzo por evitar palabras con género gramatical masculino para referirse a hombres y mujeres no deja de d
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Umberto Eco nos ilumina acerca del difícil arte de la traducción en un libro ameno, didáctico, que conserva el tono de las conferencias -dictadas en Toronto, Oxford y Bolonia- que los inspiraron. Además de prestigioso semiólogo, veterano polemista, prolífico ensayista y convencido humanista, Umberto Eco es uno de los novelistas que más éxito ha cosechado en el mundo entero. La experiencia de ver traducida su vasta obra a tantas lenguas le ha dado la privilegiada oportunidad de acercarse a los problemas concretos de la traducción y extraer una serie de conclusiones reveladoras, útiles, muy persuasivas. La cuestión central radica en la pregunta ¿qué quiere decir traducir?, y en la respuesta que Eco ofrece y explica: decir casi lo mismo. A primera vista, podría parecer que todo el esfuerzo se centra en definir o acotar ese «casi», pero enseguida surgen dudas en torno al propio «decir» e incluso en ese «lo mismo». De la pregunta a la respuesta, este libro constituye una de las aportaciones más brillantes y diáfanas a la eterna discusión sobre las traiciones de los traductores.La crítica ha dicho...«Decir casi lo mismo me parece un libro imprescindible.»Germán Gullón, El Cultural
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¿Qué tienen en común un grafiti, una canción de Amaral, los discursos de Donald Trump y el inglés? ¿Y la psicología, una otitis y un orgasmo? Quizás, a priori, no tengan nada que ver y, si miramos de una forma superficial, no encontraríamos paralelismos entre unos y otros. Nuestra cultura y sociedad están plagadas de un conjunto de referencias e influencias provenientes de la civilización clásica y, en especial, de lenguas como el latín y del griego. Los idiomas y culturas grecorromanas han influido de una forma...
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Figura fundamental de la filología hispánica, Antonio Quilis es uno delos máximos responsables de la intensa y transformadora evolución de losestudios de fonología y fonética del español en las últimas décadas.Esta obra que hoy recupera la editorial Gredos es la culminación demuchos años de investigación teórica y práctica centrados en estas ramasde la lingüística, que se han visto beneficiadas por unos avancescientíficos y tecnológicos impensables hace medio siglo. Con voluntad deser un útil manual de consulta, el Tratado de fonología y fonéticaespañolas establece, inicialmente, una jerarquización en el materialfónico: primero, el sistema teórico (fonología) después, el habla(fonética). En este último nivel de análisis entra en juego eldesarrollo del proceso de comunicación (articulación de los sonidos,acústica y posterior descodificación e interpretación). Todo ellodesemboca en una identificación y clasificación de cada uno de loselementos que determinan los sonidos de la lengua, en sus numerosasvariantes, que se exponen de forma ordenada, clara y completa.
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Este libro reúne los homenajes que Francisco Rico ha dedicado a lo largo de los años a autores, filólogos o afines a la filología hacia quienes profesa, para decirlo en palabras de Gianfranco Contini, una ''lunga fedeltà''. Las semblanzas y notas críticas del presente libro, además de ser un notable testimonio de gratitud, ofrecen al lector un valioso panorama de los estudios literarios en las últimas cinco décadas.
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El siglo XIX es una centuria sin duda crucial para el devenir histórico del español, pues en ella se encuentra la explicación de los procesos históricos que van a producir la situación que existe hoy en el mundo hispánico: en efecto, si se tiene en cuenta que durante este periodo en España se produce la definitiva castellanización de las zonas actualmente bilingües y una nueva distribución de determinados fenómenos lingüísticos, y que, en el caso del español americano, las independencias de las repúblicas del continente conllevan la normativización de las hablas de las capitales como estándares cultos regionales, la masiva hispanización de las poblaciones autóctonas, la aparición de variedades indigenizadas del español y un aumento de la complejidad sociolingüística de las hablas del continente, no parece entonces exagerado sostener que se trata del momento fundacional que conduce a la lengua española tal y como hoy la conocemos. Resulta fundamental, pues, seguir adentrándose en el estudio de una centuria tan relevante como desconocida, y eso es precisamente lo que pretende este volumen. En él se integran trabajos que abordan diferentes aspectos sobre la evolución de las clases de palabras, sobre la historia de la morfosintaxis del español, sobre gramáticas castellanas publicadas en Cataluña, sobre pragmática y tradiciones discursivas, sobre usos lingüísticos y obras producidas por mujeres, sobre la labor lexicográfica de la Academia, sobre la prensa escrita como fuente documental para conocer la historia del pensamiento lingüístico y pedagógico o sobre determinadas cuestiones fónicas y léxicas del español de América. En suma, se trata de una valiosa aportación a los estudios sobre el abandonado español del siglo XIX que encierra interesantes reflexiones y descripciones sobre nuestra lengua en esta etapa de la diacronía que asienta las bases de la situación que hoy se descubre en el amplio y plural mundo hispánico.
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Un libro eminentemente práctico, orientado a facilitar la labor coordinada del profesorado en lo que respecta al trabajo de las habilidades de comunicación. A partir de una base teórica sólida y de una experiencia dilatada apoyada en la investigación y en el asesoramiento de centros, ofrece claves útiles para impulsar la labor de los equipos docentes y proporciona referentes teóricos y prácticos dirigidos al tratamiento y evaluación de la lengua oral, la lectura, la escritura y los diferentes géneros discursivos.
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Los ensayos de Fanged Noumena son vectores licantrópicos, cargas de hiperestimulación acelerada, disparadores virulentos que conducen al afuera y se precipitan en la Nuit de l’enfer. Estos son textos demoledores que se baten sin piedad con los pilares sagrados de la filosofía occidental (la verdad, la razón y la historia). En este volumen, Land buscará a sus aliados en la raza maldita de los poetas (Rimbaud, Georg Trakl, Bataille), establecerá su lectura corrosiva de la filosofía alemana (desde Kant y Schopenhauer hasta Nietzsche y Heidegger), y lanzará su ya célebre reconversión tanatológica de Deleuze y Guattari. Son los trabajos más «cercanos» o «académicos» de Land, pero también los más líricos e inspiradores, animados por un materialismo punzante y por el «estratoanálisis» que dio lugar al aceleracionismo landiano. La segunda parte del libro recoge el pensamiento matemático y poscabalístico de Land, junto a otras piezas de la etapa CCRU, asimismo, el volumen incluye una extensa introducción firmada por Robin Mackay y Ray Brassier. Criatura de epidemia y no de hermenéutica, la especie de los pensadores más peligrosos del mundo encuentra en Nick Land a su agente más cáustico: una plaga que corroe los cimientos de la ciudad de Dios, un shock eruptivo que infecta letalmente al humanismo trascendental y su eterna megalomanía... Después de esto, sólo queda adentrarse más hondo en lo desconocido (en el «noúmeno salvaje»).
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Este libro recopila textos e intervenciones de Martin Luther King Jr producidas entre 1955, cuando adquirió relevancia en el movimiento antisegregacionista del sur estadounidense, y 1968, año de su asesinato en Memphis. Veintitrés años durante los que fue un líder político-religioso decisivo.Como sostiene Cornel West en el prólogo, el nombre Martin Luther King tiene el poder de evocar un momento de intensa lucha tanto como el de evidenciar los riesgos de vaciamiento a los que la iconicidad somete a un pensamiento político. A manera de antídoto, esta recopilación presenta discursos, sermones y artículos en los que es posible encontrar otro King. Más complejo, polifacético y militante. Más estratega que moralista, más conflictivo que pacificador. Un King que logra sustraerse del insulso discurso de los derechos humanos construido por las políticas neoliberales de la memoria, al menos en su fase multicultural.Por ello, esta recopilación no es una mera celebración o un rescate exótico, sino la invitación al análisis de un pensamiento en pos de detectar potencias y límites, recursos y obstáculos, plataformas de despegue y callejones sin salida. Es una recopilación que aporta a un modo de construir archivos del pensamiento político y militante del siglo XX que lo salven de dos peligros mortales: el olvido y la nostalgia.
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¿Tenemos algo que contar? Y, lo más importante, ¿sabemos cómo hacerlo? Decía Oscar Wilde que no existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo. Probablemente sea así, pero quizá no sea lo mismo tener algo que expresar al mundo... que creer que se tiene. En todos nosotros anida el anhelo de contar una historia, pero ¿abordamos la escritura con la suficiente profesionalidad y conocimiento como para que esas historias lleguen a buen puerto o reúnan la mínima calidad para los lectores? Escribir con la suficiente profesionalidad como para que las historias lleguen a buen puerto o reúnan la mínima calidad para los lectores, es un reto para miles de autores potenciales.David Vicente vuelca en este libro, riguroso y valiente, sus años de experiencia, no solo como escritor y editor, sino principalmente como profesor de escritura creativa tanto para diversas instituciones como dentro de su propia escuela, La Posada de Hojalata. El arte de narrar ayudará a los lectores, y a todo aquel que aspire a escribir, a entender que el oficio de contar historias, a diferencia de lo que aseguraba Stephen King, es un poco más complejo que poner una palabra y después la siguiente, al tiempo que nos ayudará a enfrentarnos al papel en blanco o a la pantalla vacía.
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En esta, su primera compilación de relatos, la autora de La sombra de las ballenas se reafirma como una de las escritoras más genuinas e inquietantes de la narrativa argentina actual. Unos relatos que parecen provenir del útero negro de Gea, del delirio febril de las moiras, del wyrd enterrado en los orígenes de la literatura. Relatos que surgen como un prolapso de lo imaginario para construir un espaciotiempo singular, un torbellino de imágenes como fogonazos que van directo a nuestro núcleo cerebral. En Era de noche y vino un planeta (y otros relatos) Cynthia Matayoshi dialoga con la tradición del cuento fantástico en una suerte de retroalimentación promiscua y perversa, a menudo transitando por lo desconocido, y casi siempre en una Argentina surreal y paralela. Inasible a cualquier comparación, la de Matayoshi es una lengua propia que habla contra la naturaleza. Un juego de espejos sinestésicos que transmutan los códigos de la realidad. Un espacio sin coordenadas donde las palabras van a morir entre jadeos y convulsiones. Una puerta abierta al Hades por donde se cuelan las profecías y los cultos religiosos de otro mundo. Una voz única y fascinante en el panorama de la ficción extraña sudamericana.
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Este libro es un ensayo interdisciplinario y ecléctico que conjuga textos de ámbitos diversos como la crítica literaria, la estética, la filosofía, la poesía, la economía política, la antropología y la historia del arte. Su aparición estimula una discusión necesaria y pertinente en el ámbito artístico actual. Valeria Mata, antropóloga social que se ha especializado en estudiar prácticas de edición independiente y los cruces entre antropología y arte, nos introduce a un tema poco explorado: ¿qué es la originalidad? ¿Cómo ha cambiado el concepto de propiedad? ¿De qué forma el Internet ha reconfigurado el campo artístico? ¿Es la literatura el resultado de un proceso infinito de copia y reinterpretación? ¿A quién le pertenece la obra?Valeria Mata problematiza las ideas que se tienen de la copia y el plagio como amenazas o prácticas poco éticas y sugiere que son, más bien, instrumentos con valor estético, social y crítico. Nos recuerda que las valoraciones de un fenómeno social no son absolutas, sino contextuales, culturales e históricas, así, lo que se considera “plagio” no es de ninguna manera natural, sino que viene determinado por las convenciones sociales en materia de escritura y autoría de la época.
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La Legenda aurea és una col·lecció de vides de sants i festivitats eclesiàstiques compilada pel frare dominic Jacobus de Voragine en el segle XIII. Va circular per tot Europa en milers de còpies manuscrites i va ser traduïda en diferents llengües. La traducció catalana es conserva en diversos manuscrits datats entre la fi del segle XIII i el XV i en diverses edicions del segle XVI. El còdex N-III-5 conservat a El Escorial és el més antic d'una de les dues branques de la traducció. Aquest tercer volum conté quaranta-un capítols més, des de l'episodi de la trobada de la Vera Creu fins al capítol dels sants Simplici i Faustí. Incorpora, a més, unes quantes vides que Voragine no va incloure en l'obra en llatí, com la de santa Clara, fundadora de l'orde de les Clarisses, o les de sant Antoni framenor, sant Ponç, santa Quitèria i les d'altres sants amb molta tradició en els territoris de parla catalana, com sant Feliu i sant Cugat. Destaquen especialment els capítols dedicats a santes de vida atzarosa, ben atractius des del punt de vista narratiu, com les santes transvestides (santa Marina i santa Teodora) o el de santa Maria Magdalena, la pecadora que va redimir Jesús. No hi manquen sants de gran transcendència en el territori peninsular, com l'apòstol sant Jaume.
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Autoreak ikuspuntu ekonomiko batetik aldarrikatzen du ezen munduan izan diren eta diren hizkuntza guztientzako garabide sintaktikoak komunak direla, eta garabide horien zentroan ideien antolakuntza komunikatibo eraginkorra lortzeko gogoa dagoela, logika komunikatiboaren aldeko ibilaldian. Hizkuntza guztien aurreneko etapetan behar diskurtsibo handirik ez da egoten, eta horren isla izaten da hizkuntza estadio horretako adierazpideen sinpletasun ez-landua. Baina beharrak handitzen diren heinean baliabide sintaktiko ahaltsuagoak biziki eskertzen dira. Gaur eguneko Euskal Herrian behar diskurtsiboak handiak dira eta baliabide sintaktiko ahaltsuen behar horiek ezin dira saihestu. Zeren, hizkuntza batzuk garabide sintaktikoetan barrena luze ibiliak badira ere, beste batzuk abiapuntutik aski hurbil gelditu zaizkigu, eta euskararen kasuan gainera, ez da falta ibili den gutxia desibili nahi duenik. Jarrera erregresibo hori analisi desenfokatu baten ondorioa da, auziari perspektiba desegokian begiratzetik segitzen dena. Autorearen ustez beste edozein kontsiderazio normalizatzaileren aurretik euskararen sintaxia komunikatiboki garatu behar da, eta hauxe da euskalgintzak duen aurreneko arazoa.
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Aquesta obra és la primera en català que aborda la interpretació medicosanitària en contextos de final de vida i dol. Dividida en sis capítols --que combinen la teoria i la pràctica--, inclou una introducció a la interpretació en els serveis públics i a la interpretació medicosanitària, una contextualització general dels models organitzatius i els agents implicats en l'atenció pal·liativa i de dol i una mostra d'estratègies i de material de prevenció i d'autoajuda, amb tres decàlegs per als col·lectius implicats. S'adreça tant a docents i estudiants de grau i postgrau de traducció i interpretació, com professionals de la salut que treballen en aquests serveis de suport. LA INTERPRETACIÓ MEDICOSANITÀRIA EN CONTEXTOS DE FINAL DE VIDA I DOL omple un buit manifest en el mercat editorial de la formació sanitàriai d'interpretació de llengües. En coedició amb la Universitat d'Alacant, la Universitat Autònoma de Barcelona, la Universitat Jaume I, la Universitat Pompeu Fabra, la Universitat de València i la Universitat de Vic - Universitat Central de Catalunya
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El presente libro ofrece una visión integral y crítica de la repercusión de las herramientas digitales en el ejercicio profesional de la traducción y en su enseñanza universitaria. En un contexto marcado por la automatización, la inteligencia artificial y la transformación del mercado global de los servicios lingüísticos, esta obra analiza los cambios que han reconfigurado tanto los perfiles profesionales como las competencias requeridas. A lo largo de cinco capítulos, el libro examina el ecosistema tecnológico contemporáneo, repasa la evolución histórica de las tecnologías de la traducción, presenta un estudio empírico sobre la presencia de estas en los grados de Traducción e Interpretación en España y propone claves metodológicas para la integración didáctica de estas. Con un enfoque riguroso, actual y comprometido, la autora articula propuestas curriculares adaptadas a las demandas del siglo XXI, atendiendo también a cuestiones éticas como los sesgos algorítmicos o la equidad digital. Se trata de una obra dirigida a profesionales del sector, docentes, personas responsables de la planificación académica e investigadores interesados en el cruce entre traducción, tecnología y pedagogía. Una guía crítica para repensar la formación de traductores y traductoras en tiempos de transformación acelerada.
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La historia del ser, del pensamiento del ser, no se agotaría en esta clausura. La metafísica no sería, en todos los sentidos de esta palabra, más que una época de esta historia (un periodo de retirada y de suspensión necesaria que será seguida de otra época, siendo la historia del ser la historia de sus épocas). Al privilegiar el lenguaje de la metafísica, el valor de certeza vinculado al fenómeno presente a la conciencia, al objeto noemático, a la conciencia de sí como proximidad a sí, al presente vivo ( lebendige Gegenwart) como forma última y absolutamente universal de la temporalización y de la vida de la conciencia, Husserl quizás ha cumplido así una admirable revolución moderna de la metafísica: la salida de la metafísica fuera del todo de su historia para volver por fin a la pureza de su origen. Es quizás a partir de esto que nos es necesario asumir la bwx1, la bwx1 fenomenológica y la época histórica que se reúne allí. Comenzar a pensar su clausura, es decir, también su porvenir. (Derrida, La fenomenología y la clausura de la metafísica).
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Este libro ofrece experiencias y propuestas de secuencias didácticas para aprender a escribir. La selección ha tenido en cuenta criterios referidos a la diversidad de géneros y a los diferentes niveles educativos (primaria, secundaria obligatoria y bachillerato). Dar sentido a las actividades de escribir y de aprender a escribir y centrar la atención en contenidos de aprendizaje que interesen especialmente en cada situación es importante en todos los niveles. No es una opción arbitraria de enseñanza, sino que tiene sus raíces en las teorías que contemplan la actividad humana vinculada a las finalidades que se propone y que son las que le dan sentido.
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Gaston Dorren mezcla la lingüística y la historia cultural y nos conduce a un fascinante tour por el continente, desde el protoindoeuropeo (el antepasado común de las lenguas europeas) hasta el triunfo del inglés. Por el camino aprenderemos por qué e
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Con este juego de 50 cartas, podrás crear las historias más terroríficas, de manera individual o en equipo. Combina personajes aterradores, escenarios pavorosos y efectos especiales espeluznantes para crear el mejor relato de terror. Usa tu creatividad ¡no dejes que el miedo te paralice!
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Friedrich Nietzsche (Rocken, 1844-Weimar, 1900) goza de un prestigio inusual, sólo comparable al alcanzado por Karl Marx y Sigmund Freud, los otros dos «maestros de la sospecha», al decir del hermeneuta Paul Ricoeur.Pocos calificativos convienen mejor a su figura que el de filósofo trágico, en la medida que también lo fueron Epicuro, Lucrecio y Montaigne: un filósofo prendado de la vida, pero atrapado desde muy pronto en las redes del lenguaje, lo que le predispuso al rechazo del discurso tradicional, el lenguaje del todo, en favor del discurso fragmentado, el lenguaje de las partes.El autor de Así habló Zaratustra no pretende «exponer» una visión global o un pensamiento unitario, sino que se limita a introducir una mirada discontinua, respetuosa con el mundo de la vida, en un medio cultural devaluado por los discursos establecidos.Ésta es, a fin de cuentas, la moral nietzscheana del lenguaje, sobre la que se sustenta el ambicioso proyecto filosófico que llevó a cabo, dirigido por una conciencia lingüística extrema, y destinado a relatar la expansión del nihilismo en las sociedades occidentales.Algo de todo ello encontrará el lector en esta selección de sus pensamientos, debida al buen hacer de Luis B. Pietrafesa, en esta selección de textos concebidos, trabajados y ejecutados conforme a la escritura aforística moderna de estricta orientación filosófica.
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Es pot planificar, una llengua? Aquesta pregunta, que a principis dels anys setanta semblava gairebé una quimera, ha esdevingut, amb el pas del temps, un dels grans eixos del debat sociolingüístic als Països Catalans. Des de la recuperació de l'autogovern fins a les iniciatives impulsades per la societat civil, la planificació lingüística s'ha convertit en una eina imprescindible per garantir l'ús, la vitalitat i la sostenibilitat del català. Isidor Marí, una de les veus més reconegudes de l'àmbit de la sociolingüística i distingit recentment amb la Creu de Sant Jordi, traça en aquest assaig un recorregut per mig segle de reflexió i experiència i ens ofereix una visió clara, detallada i compromesa sobre la planificació lingüística com a eina de protecció, promoció i convivència en un món globalitzat.
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Este no es un libro más, es el libro de la autoficción. Te orienta ante la duda: ''¿Quiero escribir mi autobiografía o una quiero escribir novela que contenga aspectos de mi experiencia vivida?''. Te aclara por qué ambas opciones forman parte de la autoficción. Contiene las claves que te orientan paso a paso para escribir tu vida a tu manera, así sea en un libro autobiográfico o llevada a la novela. Toda vida merece ser contada de alguna manera y en alguna dirección. ¿Pero la opción que quieres es la que necesitas?Por consiguiente, te ofrece pistas para recrear tu mundo y escribirte en libertad, para enterarte de lo que te pasa y para la creación literaria. Para ello, no hay nada más mágico que las palabras: te llevan al centro de tu Yo y a tus mejores fuentes de ocurrencias, a la parte de ti en la que radica la esencia de tus ideas motrices.Imposible discernir cuánto hay de imaginario en la narración de la experiencia vivida y cuánto de autobiográfico en una novela. El placer de escribir tu biografía está en la autoficción, el género actual, un territorio apasionante en el que el protagonista eres tú más los otros personajes que te habitan y pugnan por salir.Contiene ejercicios inspiradores, claves, fuentes, maneras de tomar nota, de destacar y recortar, de ampliar y conectar, ideas clarificadoras de diversos escritores y notas de la autora acerca del proceso de su autoficción.
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Las teorías de la conspiración y la desinformación no son nuevas. Este libro nos recuerda, a través de una lectura ágil y accesible, que las mejores herramientas para enfrentarnos a ellas tampoco lo son: son las de la filosofía y su historia. Steven Nadler y Lawrence Shapiro sostienen que no hay mejor antídoto para combatir este tipo de pensamientos irracionales que la sabiduría, las ideas y las habilidades prácticas de la filosofía, ofreciendo un atractivo recorrido por los principios básicos de la lógica, la argumentación, la evidencia y la probabilidad, que pueden hacernos a todos ciudadanos más razonables y responsables.
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Cuando en 1528 se publica en Basilea «El Ciceroniano», Erasmo de Rotterdam es ya el humanista y filólogo conocido en toda Europa, respetado por los papas, consejero de los principales monarcas y contrario a Lutero y la Reforma.«El Ciceroniano» ocupa una posición muy particular en la obra erasmiana. Forma parte de su dedicación retórica, pero la clave religiosa también está presente. El pensamiento retórico-estético, la motivación religiosa y el resquemor contra el humanismo paganizante amparado por el papado se entrelazan en el diálogo de «El Ciceroniano».
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Aquest llibre recull el contingut de les ponències presentades a la segona edició dels Espais Terminològics del TERMCAT, que es va dur a terme a l'Institut d'Estudis Catalans el 7 de novem-bre de 2007 i on es va tractar dels manlleus en terminologia.El manlleu és el recurs d'ampliació del cabal lèxic que més controvèrsia sol comportar, perquè sovint s'ha vist com un perill per a la preservació de la fesomia pròpia de cada llengua. A més, en els últims anys s'han produït canvis substancials que afecten el tractament que tradicionalment es feia dels manlleus.Els diversos ponents, experts de prestigi reconegut, ofereixen en aquestes pàgines reflexions i propostes que de segur mereixeran l'interès de totes les persones vinculades a la terminologia i a la llengua en general.
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¿Y si una redada en tu casa acabara con enanos invisibles, experimentos secretos del gobierno y un desfile de marines siguiéndote hasta el baño?Cuando Dion Fuller, un adicto a la heroína con más vidas que un maldito gato callejero, accede a esconder a un amigo marine en su apartamento, no imagina que su vida va a entrar en una espiral de locura de lo más distópica. Lo que comienza como una redada se convierte rápidamente en un espectáculo surrealista. Dion es sometido a una vigilancia implacable, acoso tecnológico y experimentos con dispositivos de camuflaje tan avanzados que parecen salidos del manual del peor villano. Mientras su mundo se desmorona entre sombras, luces halógenas y enanos invisibles, su historia es narrada por Robert Guffey, quien transforma este desvarío en un relato tan delirante como perturbador.Con ecos de Philip K. Dick, Hunter S. Thompson y Black Mirror, esta obra te llevará a un terreno donde las teorías de conspiración se encuentran con la desesperación de la adicción y la paranoia cobra una nueva dimensión. Si alguna vez te has preguntado qué harías en un mundo donde el Gran Hermano no solo te vigila, sino que juega contigo como un personaje más de su partida, Paranoia es tu próxima obsesión.
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Els textos periodístics que conformen el recull que teniu a les mans són miniatures literàries que retraten la ciutat i la societat barcelonines de principis del segle xx, amb la lucidesa, la ironia i la tendresa que caracteritzen la ploma de Prudenci Bertrana.Establert a Barcelona, el cronista recorre la ciutat moderna i civilitzadora, que creix i evoluciona, que batega entre el progrés i la misèria, i la contraposa a l’estimada i enyorada naturalesa.En aquestes peces breus i subjectives és l’ànima de l’escriptor-pintor la que impera, és la mirada d’artista la que plana per damunt de tot. I aquesta mirada, plena d’humorisme àcid, melangia bosquetana i intensitat expressiva, captiva el lector, més d’un segle després.
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