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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Qué tienen en común la caída del Imperio Romano, la creación de las primeras universidades y el auge del anticlericalismo en la Europa contemporánea? La Iglesia católica ha estado en el centro de algunos de los episodios más fascinantes y desconocidos de la historia. Desde los primeros concilios hasta la controversia de la Reforma, pasando por los secretos de los monasterios medievales y los desafíos del siglo XX, estas páginas te conducirán por momentos sorprendentes de la historia de la Iglesia católica. ¿Sabes qué papel jugaron las reliquias en la Edad Media? ¿O cómo cambió el mundo con las decisiones de Trento y el Concilio Vaticano II? Eso no estaba en mi libro de la Iglesia católica es un viaje a través de los secretos mejor guardados de la Iglesia: desde el misterio de la tumba de San Pedro hasta las tensiones entre los primeros cristianos, las intrigas políticas de las Cruzadas y el inesperado vínculo entre la Reforma tridentina y la ciencia moderna. Asimismo, descubrirás detalles insólitos, como la influencia del Vaticano en la formación de los Estados modernos y el decisivo papel de algunos papas en momentos clave de la historia. «Quien no conozca el cristianismo, y por ende el catolicismo, jamás podrá comprender la historia de Occidente». Javier Sádaba, filósofo y teólogo. «Un libro imprescindible para acabar con los grandes prejuicios contra la Iglesia católica y para ver cómo la verdad de la historia resplandece una vez se disipan los principales tópicos en su contra». Javier Navascués, Infocatólica.
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Narrador inolvidable, poeta valioso, viajero y acuñador de anécdotas biográficas, para conocer completamente el universo Stevenson es necesario visitar también su faceta ensayística, a la altura del resto de su obra, didáctica y cercana, pero también rigurosa y precisa. Envidiable. Viajar reúne sus Ensayos sobre viajes, aquellos maravillosos textos en los volcó la que fuera –junto a la literatura– su gran pasión. Una mirada personalísima y un estilo insuperable para dar cuenta de su Edimburgo natal, de sus excursiones por el paisaje inglés, de los viajes al continente europeo y, por fin, cruzando el océano, América. Un aspecto del autor de La flecha negra o El extraño caso del doctor Jekyll y el señor Hide que ningún lector debería pasar por alto.
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Hace mucho tiempo que la devaluada palabra 'diálogo' -conversación en busca de un acuerdo, que además generalmente suele traducirse en una imposición- dejó de resultar adecuada para caracterizar lo que pasa en el «Fedón» y en el corpus platónico en general: a poco que se lea el texto platónico se reparará en que lo buscado desde su mismo inicio -por eso el 'diálogo platónico' representa un género único- es más bien el desacuerdo y la distancia, aunque sea con el paradójico fin de alcanzar la verdad, una verdad que, por lo tanto, no se identificará con una o con otra tesis, sino con un constante 'examinar' y 'poner a prueba'. Lo decisivo de la forma 'diálogo' no consistirá por tanto en tratar un tema, que en el caso del «Fedón» incluso podría ser el de la muerte o la inmortalidad, sino en ejercer y cuidar el propio decir en torno a ellas. Por eso el «Fedón» no cuenta la muerte de Sócrates, sino que trata de decir cuál es la actitud del filósofo ante la muerte, que no es una cuestión cualquiera, sino la decisiva, porque de un golpe viene a definir «la travesía de la vida» (85d).
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El Medievo no fue una época completamente cristiana. El debate sobre la pervivencia de elementos paganos en el catolicismo, y el peso que Grecia, Roma y el mundo germánico han tenido en la mentalidad europea, no es baladí, sino que grandes pensadores de ayer y hoy han dedicado ímprobos esfuerzos a resolver esta cuestión. El paganismo no murió con el emperador Juliano II el Apóstata, ni con Hipatia de Alejandría, ni tampoco en el 476 d.C. con el colapso de Roma. En el siglo IV d.C. el cristianismo se impuso, sí, «pero metamorfoseándose hasta el punto de hacerse irreconocible». Las formas cambiaron, los antiguos dioses y héroes se transmutaron en santos y mártires, los mitos pasaron al folclore. Pero los arquetipos jamás murieron. El alma pagana se mantuvo latente y viva en el río oculto de la Tradición, llegando hasta la filosofía de Julius Evola, y los mundos de Conan de Robert E. Howard o de la Tierra Media de J.R.R. Tolkien, cúspide del espíritu europeo. Y ello gracias a figuras como Chrétien de Troyes y sus herederos, que reavivaron las brasas de la cultura clásica en el siglo XII, con un ardor nuevo: el de la Caballería, que se convertiría en la culminación del modo de vida óptimo, un camino de perfección en que se dan la mano la areté y la gratia como doble camino de heroísmo mediante la acción viril y un espíritu piadoso.
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Tras la victoria franquista de 1939, miles de personas se vieron obligadas a huir para salvar la vida. Entre ellas, muchas mujeres cuyas experiencias quedaron relegadas a los márgenes del relato histórico del exilio republicano. Ellas huyeron de Franco. Voces desde el exilio recupera esas historias silenciadas a través de tres relatos de vida que reconstruyen trayectorias marcadas por la violencia, el desarraigo y la reconstrucción en tierras ajenas. Entre la memoria personal y la interpretación histórica, el libro ofrece una mirada ''desde abajo'' sobre el fascismo: la violencia que se infiltra en lo cotidiano, el aprendizaje forzado de la condición de refugiada, la supervivencia material y emocional, y las formas de resistencia no heroica -persistentes, íntimas y decisivas- que permiten sostener la dignidad en contextos de expulsión y pérdida. Con un encuadre histórico inicial y un prefacio de Geneviève Dreyfus- Armand, la obra devuelve al presente voces imprescindibles para comprender el siglo xx europeo y dialoga de forma directa con el nuestro, atravesado nuevamente.
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Es abundante la literatura donde se proponen variadas hipótesis y teorías sobre los distintos males y sus secuelas que padeció Vincent van Gogh a lo largo de su vida, y cómo estas patologías pudieron influir y transformar su estilo pictórico. En esta obra, su autor, oftalmólogo de profesión, nos ofrece una concienzuda revisión de toda la literatura publicada hasta nuestros días.
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L’assaig definitiu sobre l’anarquisme, del pensador que el New York Times Book Review descriu com «la veu sobre política exterior més llegida del planeta».Sobre l’anarquisme és un dels llibres fonamentals de Noam Chomsky per posar llum a la seva ideologia, així com la pedra angular per a qualsevol activista o persona interessada a entendre l’anarquisme. Amb la lucidesa que el caracteritza, aquest llibre recull les idees de Chomsky en diferents assajos i entrevistes que ens proporcionen una introducció breu accessible i esperançadora a aquesta filosofia política.Uns textos en què defensa l’anarquisme com una idea viva i sempre en evolució mentre emfatitza el poder de l’acció col·lectiva per sobre de la individual. Profundament rellevant en aquest temps de crisis, aquesta és una obra bàsica d’un dels pensadors crítics més formidables i influents de la nostra època.Traducció d’Octavi Gil Pujol
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Rescatamos los pensamientos que Francesco Guicciardini, el gran padre de la historiografía moderna, escribió bajo el título de Ricordi. Estas notas aforísticas, que fue reuniendo en distintos momentos de su viday en diversos períodos de su actividad como diplomático, permanecieron inéditas hasta . Vecino de Maquiavelo, catorce años mayor que él, en la República de Florencia, su pragmatismo sujeto a las circunstancias del momento lo oponían en cierto modo al autor de El príncipe. Las ideas de Guicciardini, impregnadas de realismo, ofrecen enseñanzas útiles para hacer frente alos asuntos públicos y privados, y su escepticismo, ironía e incredulidad frente a cualquier explicación que no tenga en cuenta las complejidades del contextomantienen toda su frescura y su vigencia cinco siglosdespués.
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En el siglo III a.C. el filósofo cínico Menipo de Gadara pasó por ser el inventor de un género literario que permitía, por medio del humor, poner en práctica sus doctrinas filosóficas. La sátira menipea no fue una excepción. Poco sabemos de su desarrollo en la literatura latina, ya que en general sólo nos han llegado algunos fragmentos. La gran excepción es la Apocoloquíntosis de Séneca, posiblemente único ejemplar completo en lengua latina, más allá del discutido Satiricón de Petronio.
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Este primer volumen presenta setenta y siete artículos publicados por Irene Polo en sus primeros años como periodista, una docena aparecidos en la prensa cinematográfica, en la que apenas pudo firmar sus textos, y la mayor parte en un diario liberal y decimonónico, Las Noticias, en el que fue la única mujer y la única reportera. Fascinada por su profesión y por la ciudad, Polo recorrió celebraciones, acontecimientos y entrevistó a multitud de personas, muchas de ellas ciudadanos corrientes, en especial mujeres con una historia que contar. Describió espacios públicos recobrados, entró en el Ritz si la personalidad lo merecía y recogió el bullicio de la modernidad y la democracia que apuntaban en el horizonte republicano. También los núcleos de sordidez y pobreza que persistían en la ciudad. «Su punto de vista formó parte de la renovación del periodismo recargado y pomposo propio del siglo anterior. Lejos de trabajar en la redacción, se acercó a la ciudadanía a través de las crónicas y las entrevistas y se alejó de los despachos oficiales». Del Prólogo de Francesc Salgado «Su artículo era fluido y eléctrico, con diálogos irónicos e inteligentes, descripción casi cinematográfica y detalles que reconstruían esa vieja realidad en tus retinas. No tenía nada que envidiar a las crónicas de Chaves Nogales, y el estilo era igual de vibrante». Javier Borràs, Jot Down «Fue la primera auténtica periodista de este país». Andreu Avel·lí Artís «Irene Polo fue la mejor periodista de la República». Joan Safont Una reportera atrevida, irónica y vitalista que irrumpió con voz propia en la prensa de finales de los años veinte.
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En el terreno adivinatorio, el Tarot no es más que una base material para ampliar nuestras facultades y captar «algo» que viene con el consultante. Si bien en un principio el significado de los arcanos debería ser el mismo para todo el mundo, al igual que sucede con los arquetipos simbólicos de los sueños, cada cual lo adapta inconsciente y paulatinamente a su personalidad profunda, y de este modo va creando sus propios arquetipos y su propia interpretación de los arcanos.En esta obra a la que el autor ha dedicado cuatro años de investigación, se desarrollan los orígenes del Tarot: su evolución, sus pioneros y sus continuadores, la cábala, el alfabeto hebreo, los veintidós senderos, los arcanos mayores y menores, los métodos para consultar el Tarot, etc.
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Primera obra de l'autor, publicada quan tenia tan sols vint-i-vuit anys, que va suscitar, gairebé abans i tot que veiés la llum, una allau d'adhesions i, alhora, de crítiques aferrissades. Amb la contundència i l'entusiasme tempestuós que havien de caracteritzar els seus escrits posteriors, Nietzsche ofereix en aquest llibre els eixos principals de la seva particular concepció de la Grècia antiga.
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Madres muertas relata mis vivencias durante el acompañamiento a mi madre en su fase final de vida. Paralelamente, recuerda las experiencias de mis padres como militantes de guerrillas urbanas en la última dictadura argentina del siglo XX. El libro entrelaza relatos de vida, de lucha y de exilio de toda una familia con mi experiencia en el día a día de los últimos años de mi madre como su cuidadora principal. Mediante textos epistolares, describe la relación íntima y estrecha entre madre e hija y, al mismo tiempo, el drama de acompañar 24 horas a una persona altamente dependiente con demencia senil, EPOC final en grado 4, oxigenación 24 horas, pérdida de autonomía física, psíquica e intelectual. Asimismo, narra el impacto que conlleva para la familia esta situación (síndrome del estrés del cuidador, un Estado que se lava las manos, etc..), todo ello a través de un relato tierno, aunque por momentos descarnado, que conecta con lo más profundo de la condición humana y en paralelo muestra el mundo, signado por el horror de una dictadura que vivieron varias generaciones de argentinos en el siglo XX.
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Al segle XXI, la promesa segons la qual les nostres vides seran cada vegada més pròsperes no ha fet més que perdre credibilitat. La majoria de gent cobra sous baixos i treballa en feines tedioses. Treballar intensament fins a la jubilació no garanteix que s’acabi cobrant una pensió. La crisi climàtica també es continuarà agreujant i, per si tot això no fos prou, el futur de l’economia mundial, tan castigada per la inflació, és del tot incert.Estem acostumats a sentir parlar de «crisi» o de «límits» del capitalisme i que, per tant, cal «reformar» el sistema. Però la veritat és que cada cop hi ha més persones que s’adonen que aquesta és l’essència mateixa del capitalisme, i que a cada «reinvenció» no fa més que apuntalar-se, ell mateix i els pilars que el sostenen: explotació, desigualtat, extractivisme… El descrèdit de la lògica capitalista és cada vegada més evident, però malgrat que ens costa imaginar un futur digne sota el marc capitalista, la manca d’eines teòriques per combatre’l i plantejar l’alternativa també és una realitat.Kohei Saito defensa la vigència del text cabdal de Marx, El capital, i ens en proposa una lectura des de zero amb una innovadora perspectiva metabòlica que relaciona el treball de l’ésser humà amb la naturalesa. Aquesta nova perspectiva és fruit del seu treball d’investigació de quaderns, manuscrits i correspondència inèdita de Marx i Engels que du a terme amb altres acadèmics de renom internacional en el projecte d’investigació marxista més important de la història. El que fa especialment valuosa l’aportació de Saito és aquesta obsessió constant per poder aplicar el pensament de Marx al segle XXI i recuperar, així, la capacitat d’imaginar una societat diferent de la capitalista.
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Desde hace más de una década se han extendido en numerosos países de occidente las teorías y las políticas queer. La incorporación de la cultura gay dominante al mercado capitalista, la crisis del Sida y las luchas iniciadas por lesbianas y transexuales, chicanas y negras a finales de los 80 dieron lugar a una serie de movimientos políticos sociales y radicales que serán después elaborados por la academia en lo que se denomina «teoría queer». Este libro da cuenta de la complejidad de este movimiento, al que no ha sido ajena la realidad sociopolítica de los movimientos de maricas, bolleras y transexuales del estado español (grupos como LSD o La Radical Gai representaron ese tipo de militancia queer en los años 90). A partir del Curso de enseñanza abierta de la UNED «Introducción a la teoría queer» organizado por Paco Vidarte y Javier Sáez entre los años 2003 y 2005, se recogen en esta obra colectiva las diversas vertientes de análisis que han producido las políticas queer en los últimos años. Lo queer no es ninguna teoría, son multitudes marginadas, excluidas, personas que han sido expulsadas de sus casas o de sus lugares de origen y que viven en situaciones sociales y económicas difíciles. El análisis de esos procesos de exclusión dio lugar a lo que llamamos teoría queer, que no es una teoría cerrada o un corpus de saber, es un conjunto de herramientas críticas para la intervención política: críticas de la normalidad heterosexual, de las prácticas biopolíticas de la medicina y del estado sobre los cuerpos enfermos y sanos, de las mutilaciones que sufren l@s intersexuales, de la mirada colonial sobre las inmigrantes bolleras, trans o maricas, de la apropiación académica de las luchas populares, de la rigidez de las marcas de género con que se excluye a las personas transexuales. Lo queer incorpora nuevas lecturas de la literatura, la arquitectura o el cine, y hace proliferar cuerpos y prácticas inclasificables para el dispositivo de sexualidad: sadomasoquistas, bolleras lobo, osos con pluma, transgéneros, cibersexos, drag kings, hiperfemmes, trabajador@s del sexo, post pornógraf@s... Lo queer supone una apertura de líneas de fuga que corrompen el sistema binario y naturalizado de sexo y género. Es una forma de resistencia al régimen biopolítico en que vivimos: el «heterrorismo» internacional.
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Desde los testimonios de los peregrinos a Tierra Santa hasta los depósitos reales, El Santo Cáliz. Una historia real recorre más de dos mil años de historia, fe y poder a través del objeto sagrado más buscado del cristianismo. Con el rigor de una historiadora del arte y la mirada crítica de un filósofo, ambos reconocidos expertos en este objeto, esta obra traza el viaje fascinante del cáliz desde Jerusalén hasta la catedral gótica de Valencia, donde hoy se venera. ¿Reliquia auténtica o símbolo legendario? ¿Quiénes lo protegieron, lo escondieron, lo adoraron? ¿Qué pruebas sostienen que este cáliz pudo estar realmente en manos de Jesús? Para responder a estas preguntas los autores revelan, entre la historia y la fe, cómo el cáliz marcó siglos de cultura, misterio y devoción. Una historia real. Un cáliz real. Un viaje inolvidable.
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En palabras del propio Prescott «las conquistas de México y Perú proporcionan, sin duda, los pasajes más brillantes en la historia de la aventura española en el Nuevo Mundo». Con este libro completamos la edición sobre las conquistas que Prescott escribió usando, ante todo, documentos inéditos entonces, una investigación que aún hoy en día sigue siendo considerada parte esencial para entender esta época. Es, además por su estilo, uno de los autores que mayor placer ofrece al lector interesado en la historia. Su narración contiene ingredientes dramáticos y en ocasiones sus personajes pecan de una teatralidad excesiva, pero todos estos pasajes nos son servidos con maestría para dar a la narración un énfasis que nos atrapa y nos hace descubrir a un gran escritor.
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Durante siglos, el poder fue un territorio vedado para las mujeres, aunque la Historia de España conserva los nombres de mujeres que, entre los siglos X y XX, lograron ejercer una parcela de poder en un mundo hecho a medida de los hombres. Figuras como Violante de Hungría, esposa de Jaime I el Conquistador, Teresa de Ávila, reformadora del Carmelo, las impresoras del Siglo de Oro, sagaces empresarias como la Viuda Solano y sus célebres pastillas de café con leche o la popular lotera Doña Manolita. También Masseras, Aleu y Castells, las primeras universitarias españolas, Dolores Ibárruri y Pilar Primo de Rivera, dos visiones opuestas de la política en la España más oscura del siglo XX, o Mercedes Fórmica, la abogada que devolvió la dignidad legal a la mujer separada en pleno franquismo. Recordar sus nombres es algo más que un ejercicio de memoria histórica: es un deber.
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La visión que actualmente predomina sobre el budismo está repleta de estereotipos, fantasías y malentendidos. En Tú también puedes ser budista, el maestro tibetano Dzongsar Jamyang Khyentse, sintetiza la esencia del budismo en cuatro principios básicos, cada uno de los cuales representa un desafío para el lector: • ¿Puedes aceptar que todas las cosas son impermanentes? • ¿Puedes aceptar que todas las emociones conllevan dolor y sufrimiento y que ninguna emoción es totalmente placentera? • ¿Puedes aceptar que todos los fenómenos son ilusorios y vacíos? • ¿Puedes aceptar que el despertar está más allá de los conceptos y no es otra cosa que la liberación de la ignorancia? Según Khyentse, sólo cuando eres capaz de responder a estas preguntas con un inequívoco “sí”, te puedes considerar un verdadero budista. En este provocador libro, uno de los lamas budistas tibetanos más innovadores, nos anima a examinar nuestras creencias y presupuestos más profundos y, a la vez, nos invita a explorar la senda del verdadero budismo.
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Ha sido una guerra en la que todo ha valido, incluida la mentira y el insulto en grandes dosis y por todas las partes, cada uno buscando liquidar al adversario y aplanarlas opiniones del propio campo dentro de su correspondiente unanimismo.Gracias a la a
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Les religions disposen d'elements que ens recorden que és possible una relació amb el món no orientada al creixement i a posar-ho tot a la nostra disposició. En una església o temple la nostra actitud és diferent de la que tenim en un supermercat. També és diferent el nostre estat d'ànim interior: passem de l'acció activa a la recepció o la percepció. Però les esglésies o les mesquites no són els únics llocs per a aquests canvis d'actitud: quan som a la vora de l'oceà podem experimentar una obertura similar del pit, de tot el cos, a l'immens espai agitat que tenim al davant. I els fenòmens que s'inclouen sota l'etiqueta de New Age també es poden interpretar com l'expressió d'un anhel de ressonància. Això no significa que la religió viscuda i, sobretot, institucionalitzada activi aquest potencial de ressonància i l'aprofiti realment. Sabem per la història de la religió que és més probable que passi el contrari. Aquesta sordesa a la ressonància no és una conseqüència necessària de la religió ni n'és un tret inherent. És només una possibilitat (terrible) que no ha de fer oblidar el gran potencial que té: la possibilitat d'experimentar la ressonància en els patrons de relació religiosos, d'experimentar la capacitat de deixar-nos cridar i de practicar disposicionalment una voluntat de transformació.
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Siendo aquí lo más parecido al hard-rock anglosajón que vivía su época más gloriosa a lomos de bandas legendarias como Led Zeppelin, Deep Purple o Black Sabbath, los sevillanos escalaron hasta bien arriba a base de tenacidad y ayudados solo por su propio esfuerzo.Aunque, por desgracia, el infortunio les persiguió de forma inmisericorde no pudiendo eludir la acelerada caída que los condujo hasta el olvido. Este libro cuenta por primera vez la historia del cuarteto, con todas sus luces y todas sus sombras. Desde sus inicios a finales de los sesenta como Los Tormentos, pasando por su consolidación como The Storm entre 1970 y 1976, cuando se disolvieron por primera vez por culpa de la maldita “mili” y más tarde, denominados Storm, a secas, entre 1978 y 1981, viviendo una efímera reaparición.En 2014, sorprendiendo a propios y extraños, unos Storm en plena forma volvieron a grabar editando Trilogía, el álbum que se sumaría a sus ya clásicos The Storm (1974) y El día de la tormenta (1980) y a los que pronto añadirían un cuarto, Cyber Dream (2019) y su primer directo, Storm Live – 50 años de tormenta.
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El escritor y diplomático Diego de Saavedra Fajardo (1584-1648) fue testigo excepcional de un momento decisivo en la historia de España, caracterizado por los conflictos bélicos en Europa y el declive de la casa de Austria. Y, aunque ignoramos algunos de sus datos biográficos, perdidos quizá irremediablemente en el transcurso del tiempo, y su obra completa, escrita de forma apresurada en caminos y pensiones, aún no identificada del todo, sí sabemos lo suficiente como para reconocer su plural talento, su afilado ingenio y su profunda inteligencia. Pero, ante todo, Saavedra fue un hombre leal a su nación y a su rey en las circunstancias más adversas, guiado por el propósito de evitar la caída del Imperio español en Europa.José Luis Villacañas Berlanga es catedrático de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y especialista en las relaciones entre el pensamiento español y el europeo. Dirige el proyecto de investigación Biblioteca Digital Saavedra Fajardo de Pensamiento Político Hispano y las publicaciones periódicas Res Publica, Revista de Historia de las Ideas Políticas y Anales del Seminario de Historia de la Filosofía.Además, escucha el video podcast con el autor, José Luis Villacañas, a través del QR.
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ETA dio por terminado su recorrido, pero, antes de anunciar su disolución, ofrecía una entrevista a Iñaki Soto, director de GARA, que contó con la ayuda del cronista político Ramón Sola y del historiador Iñaki Egaña para preparar este trabajo. Del mismo
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Abusos de poder en la Iglesia aborda a fondo lo que sucede en el centro del abuso de poder: las causas, el dolor de las víctimas, sus caminos iniciales de sanación, la ceguera y los abusos estructurales de las instituciones y la necesidad de justicia por parte de ellas. Esta obra de Javier de la Torre no es un libro académico, ni para académicos. Está escrita desde la experiencia de escucha cercana y a fondo de más de una treintena de personas y desde lo vivido en muchas instituciones eclesiales y con ciertas personas de autoridad eclesial, aparentemente sanas por fuera, pero #podridas por dentro#. La voz de las víctimas de abusos de poder no se escucha, ni se comprende en su hondura. La cultura eclesial hoy está incapacitada para dar un paso más allá y superar su paternalismo pasivo y compasivo y, menos aún, para activamente hacer justicia transformando las instituciones y restaurar con justicia lo realizado a las víctimas.
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El hombre, desde sus orígenes, ha resuelto sus problemas de supervivencia y de calidad de vida de dos maneras básicas: por una parte, mediante la competición, más o menos violenta, heredada de la selección natural y con la cual se identifica buena parte de la historia fáctica, por otra, a través del conocimiento derivado del uso lógico de la experiencia, y transmitida en el patrimonio cultural, para utilizar mejor los recursos naturales. De este segundo modo, es decir, de la historia de las relaciones entre los hombres y los innumerables objetos fisicos producidos en el curso del tiempo, se ocupa Arqueologia.Tiziano Mannoni, miembro fundador del Istituto di Storia della Cultura Materiale de Génova, es codirector de la revista Archeologia Medievale y profesor de Metodología de la Arqueo-logía en la Universidad de Génova. Además de su actividad didáctica, hay que destacar los trabajos con los que ha contribuido a afianzar en Italia la arqueología posclásica, la arqueometría y la arqueología de la arquitectura.Enrico Giannichedda, miembro del Istituto di Storia della Cultura Materiale de Génova, es responsable del Museo Etnografico ed Archeologico de Masone y se ocupa, preferentemente, de los problemas ligados a la metodología de la excavación arqueológica y de la historia de la cultura material. Actualmente, dirige las investigaciones en curso en el complejo clásico y medieval de Filattiera (Massa Carrara).
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¿Cómo habla Dios a través de las profecías? ¿Qué enseña la parábola de los obreros de la viña? ¿Cuál es el significado de la Transfiguración? Examinando la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, este libro explora y analiza las historias, los eventos y las enseñanzas de uno de los textos religiosos más importantes de la historia de la humanidad.Escrito en un lenguaje sencillo, El libro de la Biblia está lleno de citas de las Escrituras y presenta esquemas de las ideas esenciales, los temas recurrentes y las figuras clave del Antiguo y del Nuevo Testamento.
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El Sefer HaBahir (Libro de la Claridad), es un texto clave en la tradición cabalística judía. Aunque su origen exacto es incierto, se cree que fue escrito en Provenza, Francia, alrededor del siglo XII, y ha sido atribuido tradicionalmente al rabino Nehunia ben HaKana, un sabio del siglo I. Sin embargo, es más probable que se trate de una compilación posterior de enseñanzas esotéricas orales anteriores. Considerado uno de los primeros textos cabalísticos, ha influido profundamente en el desarrollo de la Cábala. A diferencia de otros textos, como el Zohar, que presentan largas narraciones o diálogos místicos, el Bahir es más fragmentario, compuesto de aforismos, comentarios y breves discursos que tratan temas como la creación del mundo, las Sefirot y el simbolismo esotérico de las letras hebreas. Con su claridad característica, Kaplan nos ofrece una traducción comentada en la que desentraña los significados ocultos detrás de los símbolos y conceptos cabalísticos más complejos. Este libro no sólo es una llave hacia el entendimiento de una de las obras más enigmáticas de la tradición judía, sino que también es un puente hacia la comprensión de la naturaleza del universo y el rol que cada ser humano desempeña en él. Kaplan nos invita a explorar los reinos de la mística y la teología con una mirada fresca y perspicaz, haciendo de El Bahir una obra imprescindible para aquellos que buscan una conexión más profunda con la espiritualidad judía y con los misterios de la existencia.
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Bien es sabido que Tomás Moro (1478-1535) no inventó la utopía como género literario, pero es innegable que su ''Utopía'' le ha dado el nombre. Tampoco se puede negar que, exista o no convergencia con sus planteamientos, la propuesta de Moro innovó significativamente la literatura política. ''Utopía'' es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe minuciosamente en sus páginas es también una alternativa al mismo, de tal forma que, como señala Savater, la contradicción de la obra, y la nuestra propia, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a ''Utopía'' la irracionalidad de la que huye, la imprevisibilidad que le niega el autor. Porque más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre. Edición de Pedro Voltes.
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Elena Fortún marchó al exilio en marzo de 1939 y en noviembre de ese mismo año llegó a Argentina junto con su marido Eusebio de Gorbea. Allí vivió durante casi nueve años. Desde Buenos Aires escribió largas cartas a su hijo Luis y a su nuera Ana María en las que da cuenta de sus primeras ilusiones, sus desengaños y su sentimiento de fracaso como escritora para niños en el nuevo país. A pesar de ello, escribió libros de la saga de Celia, sobre el cuento infantil y numerosos artículos periodísticos. Este segundo tomo del Epistolario familiar de Elena Fortún recoge las cartas escritas en 1940 y 1941, que fueron años de mucho trabajo para abrirse camino en Buenos Aires. Estas cartas aportan datos valiosos sobre la época menos conocida de la biografía de la escritora, es decir, sobre su larga estancia en Argentina y la relación amistosa y literaria que mantuvo con otros exiliados españoles.
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La materialidad de los textos se puede vislumbrar detrás de las prácticas de edición o publicación, pero también en las formas de leer y de escribir. Si bien no es sencillo conocer las particularidades de estas tareas, la literatura suele ofrecer referencias que nos permiten acercarnos a ellas. En este trabajo, el reconocido historiador español Fernando Bouza emprende un minucioso recorrido en donde muestra cómo los distintos soportes influyeron en el modo en que se escribía, leía y sentía la palabra en la España moderna. A partir de los hábitos de bibliófilos como Pedro Fajardo y Esteban de Aguilar y la génesis de la opinión pública previa al siglo XVIII, estas páginas desafían nuestra percepción y ofrecen una nueva perspectiva sobre la historia de la cultura escrita. Entre lo sensorial y lo textual, Impresiones de lectura es también una invitación al universo de los jardines, la sensibilidad de la naturaleza y la curiosidad de los lectores.
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El progreso como meta última de la existencia humana es una creencia tan difundida que ya casi ni la advertimos. De esta manera, buena parte de la estructura sociopolítica, al menos, en Occidente, gira en torno a esta idea, entendida particularmente como crecimiento económico y desarrollo tecnológico. Sin embargo, en este lúcido ensayo John Gray cuestiona la idea de progreso como uno más de los mitos que estructuran la existencia humana: «Para aquéllos que viven dentro de un mito, éste parece un hecho obvio. El progreso humano es un hecho obvio». Gray argumenta cómo la fe en el progreso no está reñida con una estructura mental religiosa y, de hecho, es un derivado del cristianismo, pues fue Cristo el primer profeta que anunció el fin de los tiempos, con lo que la historia dejó de ser circular y cíclica, para convertirse en una marcha hacia la salvación final. En su reflexión sobre el progreso, Gray no teme a la incorrección política, y de ahí que afirme, por ejemplo, que los ideales del autogobierno a menudo han justificado el odio político que ha culminado en limpiezas étnicas, o que si bien la libertad se enarbola como una de las grandes aspiraciones del hombre, la historia sociopolítica revela que en la práctica sucede lo contrario, y que los hombres renuncian a ella gustosos para pertenecer a movimientos que den sentido a sus vidas. El silencio de los animales explora la actual crisis existencial de la humanidad con una inteligencia y valentía cada vez más difíciles de encontrar en el pensamiento contemporáneo.
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Esta obra es una sugerente invitación a ponerse en camino desde el sur andaluz convirtiéndose en un magnífico compañero de viaje. El autor comparte su experiencia como peregrino y viajero por el Camino Mozárabe. Un itinerario que atraviesa Andalucía de oriente a occidente y finaliza en Extremadura. Desde Almería a Mérida (Badajoz), con conexiones desde Jaén y Málaga. Una atractiva aportación a caminantes que deseen conocer nuevas sendas jacobeas poco holladas: un camino meridional europeo, el Camino Mozárabe a Santiago. Un periplo por dos comunidades —la andaluza y la extremeña— que ofrecen singularidades, contrastes, costumbres y una rica y diversa oferta patrimonial. Otra forma de conocer nuestra rica y a veces poco conocida historia. Especialmente en la España interior, desde una filosofía del slow travel, sin prisas, sin urgencias…
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La división estructural en libros base y monografías referidas a hechos cruciales para la interpretación de la historia de los pueblos ( conflictos, desarrollo social, cultural y tecnológico, vida cotidiana, pensamiento ) permite tanto la comprensión global de la historia de la humanidad, como la profundización sobre determinados acontecimientos o aspectos generalmente ignorados en los manuales al uso.Los estudiantes encuentran así una forma atractiva y unas amplias posibilidades de su aplicación al estudio de las múltiples facetas del devenir histórico y de las diferencias culturales y sociales.Se combinan así los grandes acontecimientos históricos con aspectos referidos a la vida cotidiana, al pensamiento o a los avances tecnológicos. Se ofrece de este modo una pluralidad de recursos para la investigación individual o colectiva, y para el desarrollo de actividades sobre temas que, a su vez, relacionan la historia del pasado para la comprensión del mundo actual.Todos los libros de esta colección contienen abundantes ilustraciones, esquemas, mapas y gráficos aclaratorios de los textos, y han sido diseñados en un formato especialmente adecuado para la consulta y el trabajo de los alumnos y alumnas
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DESCUBRE CÓMO LA SOCIEDAD ACTUAL SABOTEA EL AMOR Y QUÉ PUEDES HACER PARA CAMBIARLO.Si te preguntas por qué tus relaciones no funcionan y por qué, incluso cuando aparentemente lo tienes todo para ser feliz, continúas sintiendo esa insatisfacción, este libro te ayudará a entender cómo has llegado hasta este punto y qué puedes hacer para dejar de autoculparte. Porque no, no eres tú (solamente), es la sociedad actual.A través de casos reales, reflexiones y consejos prácticos, Elisabeth G. Iborra, con el asesoramiento de la psicóloga y sexóloga Carmen Sánchez, y apoyándose en multitud de expertos de distintos ámbitos, desmonta los mitos del amor romántico, analiza los cambios sociales que han revolucionado la pareja y te ayuda a construir vínculos más sanos. O a disfrutar de la soltería sin dramas.De manera directa y con mucho humor, descubrirás:Por qué seguimos idealizando el amor y cómo dejar de hacerlo.Cómo influyen los roles de género y la presión social en tu forma de amar.Qué hacer para no perder tu autonomía sin renunciar a la intimidad.Por qué la igualdad y la negociación son la clave para que la convivencia no acabe en ruptura. ATRÉVETE A DESMONTAR LOS MITOS DEL AMOR ROMÁNTICO Y A VIVIR TUS RELACIONES (O TU SOLTERÍA) COMO REALMENTE TE MERECES.
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En esta antología Paramahansa Yogananda nos muestra de qué manera podemos experimentar la Presencia Divina dentro de nosotros y lo que nos rodea, como una percepción interior constante. A través de esta antología, recibimos los dones del alma: paz, amor divino, gozo siempre renovado y la guía intuitiva para resolver los conflictos de nuestro interior y exterior.
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