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Llibres de ciències socials i humanes
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Jon Lee Anderson aborda con su habitual minucia y claridad uno de los fenómenos cruciales para comprender la historia de la segundamitad del siglo xx. Para realizarlo, se adentró en las entrañas y conoció de primera mano las realidades de los muyahidín d
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Este libro, que está a medio camino entre la reflexión irracional y el exabrupto sofisticado y que cuenta con el aliento de la ofensa elaborada y el pálpito de la maldición laica, es un compendio que encierra todo el arte del insulto: clase, elegancia, saber estar... No olvidemos que el insulto es un arte que hay que cultivar con el mismo cariño y el mismo mimo con que se trabajan las enemistades. No pase por alto el lector o lectora que este pequeño volumen es un gran manual de autodefensa. Un arma -orientativa y juguetona- para que ninguna de las ofensas cotidianas queden sin respuesta.
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Son muchos los análisis que hablan del inevitable relevo de Estados Unidos por China en el concierto global de las naciones. Esta tesis supondría un cambio de eje en el que un Oriente pujante, productivo y eficiente sucedería a un Occidente marcado por
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La historia de la Iglesia está llena de fenómenos sin explicación aparente, personajes con facultades extraordinarias y objetos a los que se les atribuye un poder divino. Aunque la teología católica defiende que no sustenta su fe en estas manifestaciones, en las biografías de los santos encontramos multitud de prodigios y los templos cristianos están rodeados de leyendas fascinantes. Esta obra profundiza en las reliquias más importantes, como el Grial o la Sábana Santa, se adentra en los santuarios marianos que acogen las advocaciones más enigmáticas, como Guadalupe o Fátima, así como en el mundo de los milagros, las ánimas, el exorcismo o las luminarias.
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Este volumen agrupa varias entrevistas, entre las últimas concedidas por el filósofo alemán Herbert Marcuse antes de su muerte en 1979. El diálogo con autores e intelectuales europeos, de calados y proveniencias muy distintas, abre caminos para una clari
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En 2018 se cumplen más de 40 años de la muerte de Hannah Arendt,considerada como la filósofa política más importante del siglo xx. Sutrayectoria biográfica como discípula de Jaspers y Heidegger, como judíaalemana exiliada y finalmente como ciudadana norteamericana marcó lasingular evolución de su pensamiento, no clasificable en ninguno de los«ismos» al uso de ahí su actualidad y el que haya vuelto a aparecer enescena en los últimos años. Este volumen reúne las reflexiones dedestacados filósofos, como Hans Jonas, Richard J. Bernstein o SalvadorGiner, quienes analizan desde perspectivas muy diversas los temascentrales de la obra de Arendt. De esta manera, su figura se vaperfilando como la de una teórica que puede y debe tomar parte ennuestras controversias actuales. Hannah Arendt nunca sintió la tentaciónde hacer suyas las palabras de Hugo von Hofmannsthal, quien dijo hace unsiglo que «es relativamente fácil ganarse las simpatías de la generacióna la que se pertenece»: durante su vida su voz fue incómoda y aún hoysigue siéndolo. Justamente por eso hay que escucharla.
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A primera hora de la mañana del 22 de junio de 1941, las tropas alemanas invadieron la Unión Soviética. Acababa de comenzar la «Operación Barbarroja» y durante los cuatro años siguientes, el país se sumergiría en una época de violencia. Christian Hartman
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¿Quién manda en España?¿Por qué mandan los que ocupan puestos de poderen los ministerios, secretarías de Estado, direcciones generales? ¿Qué redes de intereses les unen entre sí?Más allá de las ''puertas giratorias'', unos grupos pequeños de altos funcionarios, personas vinculadas al poder real, sobre todo al económico, TOMAN LAS DECISIONES Y LO HACEN SIN RESPONDER ANTELOS CIUDADANOS NI ESCUCHARLES.Porque las élites de poder no se presentan a las elecciones ni defienden un programa electoral.Los que mandan de verdad defienden sus intereses personales, los de susamigos y los de las grandes corporaciones. Se interrelacionan formando red.Por primera vez, un libro pone estas redes al desnudo y nos cuenta con ejemplos concretos las relaciones que unen a las élites quenos gobiernan.
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En vísperas de la celebración de la Cumbre del Vaticano contra losabusos, que se celebrará del 21 al 24 de febrero en Roma, el papaFrancisco comparte con el lector esta obra con sus reflexiones surgidasa raíz de épocas tumultuosas para la Iglesia. En ellas nos refleja supersonalidad y pensamiento, así como su modo de afrontar lastribulaciones.La obra está dividida en dos partes. La primera consiste en unacolección de ocho cartas de dos padres generales de la Compañía deJesús, Lorenzo Ricci y Jan Roothaan. Fueron escritas en los siglos XVIIIy XIX en momentos en que la Compañía sufrió dudas y persecuciones.Asimismo, constituyen un tratado acerca de la tribulación y el modo desobrellevarla.Las «cartas de la tribulación» propuestas en la segunda parte del librofueron escritas después del viaje del papa Francisco a Chile y Perú enenero de 2018. En ellas, el Papa asume la responsabilidad y encara la«vergüenza» del escándalo de los abusos a menores cometidos por preladosen Chile y su mala gestión posterior. Con una sólida guía de lectura porparte del P. Antonio Spadaro, el P. Diego Fares y el P. James Hanvey, lalectura de este volumen ofrece una profunda reflexión con destellos deesperanza ante los acontecimientos de mayor desolación para la Iglesia.
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¿Qué permanece en este mundo donde todo pasa? ¿Qué consigue salvarse de la inflexible ley de caducidad que condena a todo lo viviente, incluido el ser humano, a la extinción y al olvido? Si existiera un arca de Noé que rescatara algunos bienes del inminente diluvio universal, ¿qué carga nos estaría permitido subir a bordo para asegurar a lo embarcado algún modo de perduración no sujeta a plazo? Dos son las modalidades de perduración humana a nuestro alcance: la obra artística y la imagen de la vida, cuando una y otra alcanzan la forma de perfección, estética y ética, que les es peculiar. La primera se halla reservada a unos pocos, los artistas, en tanto que la segunda concierne a todos, universalmente. Tras una presentación general del tema, el libro avanza centrando su atención en la segunda de esas modalidades, la imagen de la vida, entendida como el ejemplo dejado por alguien al morir en la memoria de quienes lo sobreviven. Aunque no lleguemos nunca a ser felices, nadie podrá nunca expropiarnos el derecho a vivir nuestra vida con ejemplaridad y, tras nuestra muerte, legar una imagen luminosa digna de perdurar en el recuerdo colectivo. La teoría sobre la imagen de la vida se concreta a continuación mediante dos estudios de caso que la ilustran. Primero, un ensayo sobre la imagen de la vida de Cervantes, compuesta de tres elementos esenciales -idealismo, cortesía y humor- que al combinarse dan la fórmula secreta del cervantismo. Y, finalmente, cierra el volumen Inconsolable, monólogo dramático donde el autor salta por primera vez del ensayo filosófico a la escena teatral y dibuja, sumido en duelo, la imagen de la vida de una persona muy amada perteneciente a su experiencia directa y cotidiana, su padre, en la proximidad de su fallecimiento.
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Torres Mora explora el concepto de izquierda desde la perspectiva biográfica, sociológica y política de un militante socialista. Con una voluntad más analítica que doctrinaria, y un estilo ameno e irónico, el autor describe la evolución de los valores de
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¿Ayudaban nuestros ancestros a sus congéneres ante las dificultades que presenta la supervivencia? ¿Por qué la selección natural favoreciócomportamientos que les ponían en riesgo como individuos? ¿Cuándo comenzaron los homininos a enterrar a sus muertos? ¿La compasión es solo humana? ¿Cuándo y por qué comenzó? ¿Dónde reside? La compasión es uno delos comportamientos más característicos de nuestra especie: un sentimiento de empatía que nos produce eldolor o sufrimiento ajeno y que nos impulsa a evitarlo y remediarlo. Explorar cuándo y por qué surgió esterasgo en nuestra evolución es un reto apasionante. El interés por la evolución humana se va extendiendo,y cada vez está más presente en los estudios para aclarar la existencia de especies de Homo extinguidas, yla relación que tuvieron entre ellas y con la nuestra. Las nuevas tecnologías nos facilitan la revisión de viejos fósiles, que aportan datos que permanecían ocultos. El continuo hallazgo de yacimientos va completando importantes huecos de conocimiento. ¿Podemos revisar cuáles son los orígenes de «lo humano»?, y concretamente, ¿podemos conocer el origen de la compasión? Roberto Sáez nos propone conocer la «prehistoria dela compasión»: un viaje por nuestro camino evolutivopara buscar evidencias sobre uno de los comportamientos que nos da la cualidad de seres humanos, un viajeque nos llevará a un destino fascinante. AUTOR Roberto Sáez es ingeniero industrial y divulgador científico. Siempre ha sentido una gran vocación por dar a conocer de forma sencilla la evolución humana, lo que le ha llevado a promover numerosas actividades. Es autor del blog NutcrackerMan.com, donde escribe desde 2014. Tiene varias contribuciones en libros sobre prehistoria, artículos científicos y revistas. Ha impartido conferencias en el Museo Nacional de Ciencias Naturales (Madrid), la Escuela Nacional de Antropología eHistoria de México, la Semana de la Ciencia de Madrid, y en otras entidades públicas y empresas privadas.Ha colaborado con distintos programas de radio, podcast y cursos online. Es cofundador de la asociación científica Club de Ciencia Boadilla. Se le puede encontrar en Twitter @robertosaezm
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En El poder del Tao, el filósofo Lou Marinoff muestra cómo el Tao puede servir como potente remedio contra el estrés, la ansiedad y los retos cotidianos que conlleva el vivir en nuestro impredecible y siempre cambiante mundo. El Tao resulta especialmente útil en esta época de crisis económica, degradación medioambiental, urbanización descontrolada, conflictos culturales y agitación política. Durante más de dos mil quinientos años la filosofía taoísta ha ayudado a cientos de millones de personas a alcanzar de modo duradero la ecuanimidad, la serenidad y la felicidad. El poder del Tao dilucida las enseñanzas fundamentales de Lao Tzu, aplicándolas a cuestiones a las que nos enfrentamos a diario en los ámbitos de la salud y el bienestar, el amor y el matrimonio, la creatividad y la profesión, los logros y ambiciones personales. Cada capítulo está repleto de ilustrativos casos prácticos que revelan que tanto emperadores, atletas y artistas como ciudadanos corrientes han accedido al poder del Tao. La sabiduría taoísta puede restablecer el equilibrio en las relaciones humanas precarias, promover la calma ante la enfermedad y la muerte, y capacitarnos para ser mejores ciudadanos y líderes más sensatos. Armonizando la naturaleza y el sustrato humano, el Tao nos enseña a alcanzar nuestro verdadero potencial y a evitar la envidia, la avaricia y la ira. Más allá de la transformación de la vida de los individuos, el Tao contiene la promesa de una nueva era dorada de prosperidad, paz y fomento de la cultura.
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Un relato vertiginoso y sorprendente contará puntopor punto qué ocurrió los tres días previos a la fallida declaración unilateral de independencia del 27-Oy lo que aconteció en las horas inmediatamente posteriores. Por medio de distintas fuentes del autor, sabremos, por vez primera, sucesos que no han trascendido a la opinión pública y que ayudarán a entender la gran mentira que se ocultaba y que se oculta tras el plan soberanista. Como gran experto en tribunales, Ernesto Ekaizer ha seguido todo el proceso judicial e incorpora en el libro la sentencia de los políticos presos. Un libro fundamental para entender un proceso político que a punto estuvo dederrumbar nuestro estado de Derecho.
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Los hombres deben asumir un papel activo en la construcción de un modelo de sociedad más democrático e igualitario, en el que mujeres y hombres tengan los mismos derechos y obligaciones, donde la igualdad de oportunidades se traduzca en igualdad de resultados, y enel que la violencia simbólica y real contra las mujeres no tenga cabida. Desde este presupuesto, se ha creado y evaluado una herramienta que, a través de la concientización y capacitación de hombres (que podríansensibilizar a otros hombres), pretende contribuir ala prevención de la violencia contra las mujeres y ala erradicación del sexismo. A través de esta metodología, se pretenden promover cambios a nivel ideológico y psicológico-emocional, realizando un análisis crítico que permita encontrar el significado de lo queha sido naturalizado, y que ayude a desechar explicaciones de la vida cotidiana que simplifican, reducen,distorsionan u ocultan sus orígenes, llevando a aceptar como inevitables, como la ?forma de ser de las cosas?, situaciones perjudiciales, desequilibradas y/o desiguales para las mujeres y los hombres, y abordandoaspectos emocionales y vivenciales vinculados a la forma de sentirse y desarrollarse como ?hombres?, a las relaciones hombre-mujer y hombre-hombre, a las dificultades para identificar los comportamientos dañinosgenerados desde este modelo interiorizado de ser ?hombre?, y a las dificultades para reconocer y expresarlas emociones propias y ajenas, para empatizar, atender, cuidar y desarrollar relaciones igualitarias, justas y solidarias.
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¿Sigue viva la filosofía? ¿Hay alternativas al pensamiento único postmoderno? ¿Tienen sentido las viejas preguntas sobre la existencia de la realidad y sobre la posibilidad del conocimiento? En este libro, el filósofo ''millennial'' Ernesto Castro responde contundentemente que sí a estas y muchas otras preguntas acerca de la viabilidad de la filosofía crítica en nuestros días.
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Inédita hasta el momento en español, Apolíneo y dionisíaco recoge varios textos de Colli escritos en la época de Platón político y Filósofos sobrehumanos, apuntes en los que, profundizando en la fértil dupla conceptual nietzscheana de lo apolíneo y lo dionisíaco, yllevándola un paso más allá (de lo estético a lo teorético), el gran filósofo y filólogo italiano insisteen algunos de los temas clave de su carrera: el misticismo griego del siglo vi a. C., la restitución de los presocráticos como filósofos del ser humano y no de la naturaleza, las tensiones entre la expresión finita (apolínea) y la interioridad infinita (dionisíaca), etcétera, y lo hace con esa fascinante y erudita lucidez preñada de sentidos, que esboza y señala nuevos caminos de pensamiento.
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Ambicioso, l·cido y poseedor de una ironφa incisiva y precisa como un escalpelo que disecciona los vicios de su sociedad y, por extensi≤n, de la condici≤n humana, Jonathan Swift escribi≤ algunas de las pßginasmßs ßcidas y divertidas —,pero tambiΘn amargas—, de la prosa inglesa. Esta antologφa recogelos principales textos en los que el autor abord≤ demanera recurrente la cuesti≤n de la mentira polφtica. Todos los escritos corroboran que esas falacias, que ya no provocan casi el menor reparo ni vergⁿenza —,ajena o propia—,, hubo un tiempo en que, como mφnimo, eran objeto de escarnio para una inteligencia templada.
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El mundo en el que hoy vivimos es el que han ido conformando, principalmente, la ideología liberal y el capitalismo anglosajones. Con la caída de los regímenescomunistas en 1989, el triunfo de la concepción anglosajona del mundo pareció haber vencido a su último oponente. Pankaj Mishra analiza en profundidad ese proceso, iniciado ya durante el Imperio británico y su imposición en los países colonizados.
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El propósito común de los autores del presente volumen es desmarginalizar el Sur global en lo tocante al conocimiento «moderno, eurocéntrico», con el fin de asegurar que los llamados márgenes tengan espacio y visibilidad, y garantizar así que los conocimientos producidos por el Sur global formen parte integral de unmundo multifacético, con varios centros de producciónde conocimiento. La creatividad epistémica del Sur global incluye, entre otros, temas como la descolonización del canon histórico dominante, la tradición oral, la escucha profunda o la participación más allá dela dualidad sujeto-objeto.El libro se estructura alrededor de tres temas centrales: cómo pueden las Epistemologías del Sur ayudar a reinterpretar y reimaginarun conocimiento del mundo más democrático, respetable y comprensible, el desafío de la narrativa europea«oficial» por las narrativas de otras luchas «olvidadas», ampliando los conceptos de cosmopolitismo y pluriverso, y cómo pueden estas realidades emergentes darvisibilidad a un conjunto de actores políticos, espacios, discursos y prácticas que simultáneamente cuestionan y ofrecen nuevos horizontes políticos para Europa y la interculturalidad.La premisa es clara: no existe justicia global sin una justicia cognitiva global.
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Un exquisito cuaderno de notas, dietario de empecinada poesía, que ya desde el título anuncia próximas entregas... Al final de estas páginas, el autor también anuncia su propio epitafio:«Se leía los libros»
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Durante casi cinco décadas, ETA optó por el uso de la violencia para conseguir sus objetivos políticos. Mientras, durante casi tres décadas, diferentes organizaciones sociales se movilizaron en las calles para protestar contra el uso de la violencia, así como para defender, de distintos modos, la dignidad y los derechos humanos de todas las personas y el diálogo democrático como vía privilegiada de gestión de los conflictos sociales y políticos. Lo hicieron con mucha menos visibilidad y enfrentándose a la indiferencia, cuando no a la oposición, e incluso al acoso de algunos sectores de la sociedad y de la clase política. Existieron distintos grupos, con diversos planteamientos ideológicos y unos más estables que otros en función de la coyuntura política, aunque este libro se centra en las contribuciones teóricas y prácticas de Gesto por la Paz a la desnormalización y a la deslegitimación de la violencia, tanto en el plano de las ideas y de la cultura política como de sus estrategias de movilización.
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Martín Caparrós reflexiona sobre el papel de las grandes religiones en un mundo y una vida sin divinidades. Sindiós es un ensayo y un panfleto, un intento de reconstruir el camino que llevó a los hombres y mujeres a creer en esos poderes invisibles, un recorrido por las creencias que vencieron, una evaluación de sus efectos y resultados, un repudio de su fuerza de opresión, una breve proclama de la esperanza de un mundo sin divinidades. -------------- La colección Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinión, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son más un aperitivo que un banquete, estimulan la conversación más que saciarla e inician un festín (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.
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El agua transporta vibraciones y resonancias que te ayudan a ser más positivo y feliz.El agua ocupa alrededor de un setenta por ciento de nuestro planeta y también del cuerpo humano. Sin agua no existiríamos, ni tampoco la Tierra tal como la conocemos. El agua es tan importante como irremplazable. El autor se ha dedicado a fotografiar las cristalizaciones creadas por el agua al entrar en estado de congelación. A menudo, expone el agua a palabras escritas, la congela, y compara los diferentes cristales obtenidos. Las diversas muestras de agua, según hayan sido sometidas a la influencia de palabras positivas, por ejemplo «gracias», o a términos negativos, como «estúpido», cristalizan de manera distinta. Cristales que emanan armonía y equilibrio en el primer caso y deformes y desestructurados en el segundo. Habida cuenta de que nuestro cuerpo está compuesto de agua en un setenta por ciento, podemos inferir, a partir de la experiencia con los cristales, que la energía de las palabras afecta también a nuestro organismo. Para purificar el agua de tu organismo, habla, e incluso piensa, usando términos amables, con expresiones de gratitud y amor que te inunden de energía pura y hermosa. Símbolo del agua: H2O, una parte de amor y dos de gratitud.
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Aldo Schiavone elabora el retrato de Poncio Pilato reconstruyendo minuciosamente los hechos que condujerona la muerte de Jesús. De los personajes históricos vinculados a este acontecimiento culminante de la narración cristiana, punto de contacto entre la rememoración evangélica y la historia imperial, fue Pilato elque desempeñó el papel decisivo. El juicio sobre su proceder, así como sobre el peso que en él ejercieronlas contingencias del momento, ha provocado disputassin término.¿A quién se le atribuía la responsabilidad de la cruz? ¿Fueron los judíos ùel pueblo «deicida»del cristianismo más intransigenteù o los romanos quienes quisieron la muerte de Jesús? Y en consecuencia¿cuál fue en verdad el papel de Pilato? ¿El de un déspota?, ¿un cómplice?, ¿un inepto?
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Los métodos, estrategias y pro- cedimientos que utilizamos cuando creamos cosas —es decir, las metodologías— determinan en su mayor parte el carácter de las cosas que creamos. Esta relación de causa-efecto me ha intrigado durante mucho tiempo. Por eso, no me sorprendió cuando se me ocurrió la «metodo- logía» como la respuesta.
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Los visigodos crearon por primera vez un Estado en España. Lo mantuvieron vivo hasta que la peste, el hambre y la guerra lo destruyeron. No eran bárbaros ni atrasados. Sabían que la Tierra era redonda, conocían la razón de los eclipses, no ignoraban la obra de Aristóteles y eran capaces de hacer ciudades como la misteriosa Recópolis. Partieron del mismo sitio donde milaños después aparecerían los vikingos y, en su asombroso periplo, recorrieron media Europa. Fueron enemigos, aliados y herederos de Roma. Cabalgando sobre suscaballos pasó España de la Antigüedad a la Edad Media. Ellos fueron la primera España.
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Contra apocalípticos desmonta las principales tesis de los más radicales agoreros, que nos anuncian un díatras otro el inevitable colapso de nuestra civilización, desde el ecologismo extremo hasta el «dataísmo»de Yuval Harari, pasando por las «posthumanidades críticas» o los más variados anuncios del inminente findel capitalismo. En el libro se cuestionan los escenarios apocalípticos con las que nos amenazan estas nuevas concepciones del mundo, y se confrontan con los hechos objetivos y con sus propias contradicciones internas, a la vez que se discute el fundamento moral sobre el que se construyen.
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Hace cinco siglos, el 13 de agosto de 1521, caía Tenochtitlán, la otrora esplendorosa capital del Imperioazteca y ahora tan devastada como sus habitantes, exterminados por la guerra, el hambre y la viruela. Un mundo, el de Moctezuma y Cuauhtémoc, el de Huitzilopochtli y el Tezcatlipoca, se extinguía, y otro, el de Cortés y Malinche, el de Cristo y la Virgen de Guadalupe, nacía. Un hito en la historia universal, que supuso un bocado de león en la conquista española de América y que marcó el nacimiento del país mestizo que esMéxico. Un hito doloroso, pero que cinco siglos después sigue asombrando: ¿cómo pudieron Cortés y su puñado de españoles, prácticamente incomunicados, en medio de un mundo que les era totalmente ajeno y extraño,conquistar un Imperio que se enseñoreaba sobre una vasta parte de lo que hoy es México? ¿Cómo pudieron escapar en la Noche Triste y vencer a los guerreros águila y jaguar en Otumba? Antonio Espino, catedrático de Historia Moderna en la Universitat Autónoma de Barcelona, y que respondió a una pregunta similar en Plata y sangre. La conquista del Imperio inca y las guerras civiles del Perú, aborda ahora la aventura de Hernán Cortés y sus huestes, para resaltar la poderosa personalidad del líder hispano y el papel de las armasy mentalidad europeas, pero evidenciando también la importancia de las alianzas tejidas con los indígenas,sin cuyo concurso la conquista habría sido imposible.
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«El drama inmenso de Francia aparece reflejado en estas páginas por una pluma maestra». Así presentaba eldiario argentino La Nación a sus lectores las crónicas de Fernando Ortiz Echagüe reunidas en este libro. Donde Manuel Chaves Nogales apreció una «agonía», estoes, el estado que precede a la muerte, Ortiz Echagüecontempló solamente un «eclipse», la ocultación pasajera de ese astro que para ambos era Francia como cuna de la ilustración, las libertades y los derechos humanos. Eclipse de Francia reúne 26 artículos redactados «sobre el tambor», día a día, durante las jornadasangustiosas que precedieron y que siguieron a la derrota francesa en el verano de 1940. Las primeras entregas fueron escritas en Burdeos a mediados de junio.Las siguientes, en Vichy, en los meses de julio, agosto y septiembre. Los reportajes de Ortiz Echagüe contienen relatos obtenidos de primera mano de sus visitas al frente en el invierno de 1939, historias de combatientes rendidos sin disparar un solo tiro e impresiones de testigos que, como su amigo el doctor Gregorio Marañón, describen el París de la ocupación alemanacomo una ciudad en la que «no ocurre absolutamente nada». Un libro puramente periodístico, con los argumentos que son marca de la casa Ortiz Echagüe: fuentesdiplomáticas de primer nivel, revista inteligente dela prensa local e internacional, conocimiento profundo de los antecedentes históricos y entrevistas a losprotagonistas mismos de la historia: el mariscal Pétain, el vicepresidente Laval o los ministros Marquet,Baudouin y Bonnet. En definitiva, y según La Nación,«cuartillas saturadas de una emoción honda y muy comunicativa y, por encima de todo, escritas con una sinceridad que será fácil advertir desde las primeras líneas». Fernando Ortiz Echagüe (1891-1946) fue uno delos periodistas hispanoamericanos más influyentes enla primera mitad del siglo XX. Representante generalen Europa del diario argentino La Nación, residió enParís entre 1918 y 1940. Publicó en vida dos librosde crónicas: Al Senegal en aeroplano (1927) y Pasajeros, correspondencia y carga (1928), con prólogo de Luis Araquistáin. Incondicional defensor de los regímenes parlamentarios frente al ascenso de los totalitarismos en la Europa de entreguerras, en 1940 fue testigo y cronista de la derrota francesa. «Historiador delminuto», como le llamó el escritor uruguayo EnriqueAmorim, durante la Segunda Guerra Mundial fue corresponsal de La Nación en Nueva York, miembro del Club dela Prensa y de la Asociación de Corresponsales de laPrensa Extranjera. En 1945 asistió a la Conferenciade San Francisco y contó para su periódico el nacimiento de las Naciones Unidas. Terminada la guerra, regresó a Europa. Murió en París en extrañas circunstancias en el verano de 1946. Fue miembro de la Real Academia Hispano Americana de Cádiz y estaba en posesión de la Cruz de la Legión de Honor francesa. Luis SalaGonzález (1968) es doctor en Historia Contemporánea por la Universidad del País Vasco. Sus líneas de investigación se han centrado en la historia del socialismo español en el siglo XX. Ha publicado Indalecio Prieto. República y socialismo, 1930-1936 (2017), con prólogo de Juan Pablo Fusi. Es coautor de Vidas cruzadas: Prieto y Aguirre (2018), con José Luis de la Granja. Para Espuela de Plata, preparó la edición de Crónicas de la República y la Guerra Civil (2018), una selección de artículos de temática española que FernandoOrtiz Echagüe publicó entre 1931 y 1939.
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Leer en 2020 estos textos de 2005 produce escalofríosdebido a su carácter casi profético. La agonía del poder nos sitúa ante un Baudrillard siempre adelantadoa su tiempo, atento a las pistas del futuro para continuar con su demoledor análisis crítico del presente. Un presente cada vez más marcado por la farsa colosal que supone la repetición a escala planetaria de laaventura inicial de la modernidad europea, por la metástasis de la imagen que nos hace trivializar lo queno podemos asimilar, por la violencia de la disuasión y la pacificación, que conduce más allá el proyectode ?purificación étnica de la realidad bajo el signodel bien?, convirtiendo en terrorismo todo lo que sele resiste e implantando un terror blanco a escala mundial que ya no responde al esquema de la dominación(en el que aún había lugar para el enfrentamiento),sino al de la hegemonía. «El desafío de la confrontación mundial ?escribe Jean Baudrillard? se reduce alreto que hemos lanzado a las otras culturas para quese adhieran a nuestro proceso de hundimiento de todos los valores. No es exactamente un ?choque de civilizaciones? ni un conflicto puramente económico o político. Se trata de un desafío de orden simbólico: una aniquilación física y mental, una carnavalización universal que Occidente impone al precio de su propia humillación y de su expropiación simbólica». El prólogo de Cristina Santamarina que acompaña esta edición subraya la vigencia de este libro, en el que deslumbrael Baudrillard más combativo, al tiempo que lo contextualiza en el conjunto de su obra.
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Esta investigación periodística, que logró un premio Pulitzer, fue clave en el desarrollo del movimiento metoo y desencadenó la caída del productor Harvey WeinsteinShe Said describe la investigación periodística de The New York Times que sacó los abusos cometidos por Harvey Weinstein, famoso productor de Hollywood, contra algunas de las empleadas y actrices que trabajaron para él. Esta investigación, narrada por sus autoras con aire de thriller, cuenta las conversaciones con las víctimas, quienes en un admirable gesto de valentía y gracias al respaldo mutuo, decidieron compartir sus historias pese a los esfuerzos del poderoso productor por desbaratar la investigación. Lo que empezó siendo una investigación periodística de un caso concreto acabó convirtiéndose en uno de los pilares en los que se asentó el movimiento metoo, ya que puso sobre la mesa los sutiles mecanismos con los que los hombres poderosos se aprovechaban de las mujeres en su entorno laboral y ocultaban sus delitos. La trascendencia de esta investigación valió a las autoras un premio Pulitzer y los elogios más elevados: The Washington Post lo llamó «un clásico instantáneo del periodismo de investigación»
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Majestuosos en su poder, los dragones habitan el mundo mítico del subconsciente. Deja que estas criaturas primitivas te guíen a través del antiguo paisaje del tarot, explicando el significado de cada una de sus hermosas cartas. En esta baraja tradicional de 78 cartas encontrarás dragones que escupen fuego, dragones del aire alados, serpientes marinas y habitantes de la tierra que te revelarán los secretos del pasado, las posibilidades del presente y todo el potencial del futuro.
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Un ensayo lúcido, reflexivo e inquietante donde el juez Garzón pone luz a la oscuridad que atraviesa la democracia en España y el mundo.Vivimos tiempos desconcertantes que nos llevan a pensar que caminamos mirando el retrovisor. Los que parecían casos puntuales de populismos de derechas están conquistando el poder político, judicial y mediático en el mundo. El juez Baltasar Garzón, que ha dedicado su vida al derecho y a la administración de Justicia, nos ofrece argumentos para reflexionar y entender sobre temas que están impactando en nuestras vidas. Desde el aquelarre judicial a los casos evidentes de lawfare, la corrupción, el racismo, los bulos, el juicio incomprensible al exfiscal general, o las nefastas consecuencias de la irrupción de Trump en el mundo. «Porque, cuando creíamos que el derecho internacional se había implantado con rigor y normalidad en el mundo, hemos descubierto que basta un gobernante con el poder suficiente para que se tambaleen las estructuras internacionales y la impunidad sea exorbitante».En un món on les certeses democràtiques semblen trontollar, la veu de l'experiència esdevé un far necessari. La democracia amenazada no ofereix respostes senzilles, sinó que planteja una reflexió profunda i, de vegades, incòmoda, sobre l'estat actual de les nostres societats. Amb un to lúcid i directe, Baltasar Garzón despulla les complexitats del present, convidant el lector a mirar més enllà dels titulars i a qüestionar les narratives dominants que amenacen els fonaments de la convivència. És un diagnòstic urgent que ressona amb la inquietud col·lectiva dels nostres temps.A qui va dirigit 'La democracia amenazada'?Aquest llibre interpel·la directament ciutadans compromesos i preocupats pel rumb de la política global i la salut de les institucions. És una lectura essencial per a estudiants de dret, ciències polítiques i periodisme, així com per a qualsevol persona que busqui entendre les arrels de fenòmens com el populisme o la desinformació. Aquells lectors que no es conformen amb explicacions superficials i desitgen aprofundir en els mecanismes que debiliten l'estat de dret hi trobaran una anàlisi rigorosa i fonamentada, escrita des d'una trajectòria vital dedicada a la justícia.Temes que tractaL'obra aborda amb valentia les amenaces contemporànies que planen sobre els sistemes democràtics. Explora la instrumentalització de la justícia, coneguda com a lawfare, com a eina de persecució política, i analitza l'impacte de la corrupció sistèmica en la confiança ciutadana. També posa el focus en la propagació de notícies falses (bulos) i discursos d'odi, que erosionen el debat públic i polaritzen la societat. Finalment, connecta aquests fenòmens interns amb el debilitament de les estructures internacionals i l'auge de lideratges autoritaris que desafien l'ordre global.
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La continuación de la trilogía formada por Una historia de la guerra civil que no va a gustar a nadie y Los años del miedo.Esta novela recoge innumerables testimonios e historias y las múltiples narraciones de una época sobre la que nuestra sociedad no recapacita tan a menudo como sería conveniente. Esta telaraña de relatos en los años del franquismo forma un documento histórico sobre la cultura popular que reinaba durante el período de la dictadura: el lector asistirá a conversaciones desquiciantes sobre automóviles, ejercicios de censura o vidas disolutas. El tono cómico no se pierde aun cuando el ambiente de la novela es una España áspera y difícil... la España de Juan Eslava Galán.
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Este libro es en lo esencial un intento de echar luz sobre la situación actual de la antropología social y cultural, momento ''experimental'' en que cada proyecto de investigación y escritura etnográficas es potencialmente un experimento que quiere cumplir su parte en la reconstrucción del edificio de la teoría antropológica, momento que es siempre un período de eclecticismo, ruptura de paradigmas, fragmentación, pero también aguda conciencia de las limitaciones de las teorías tradicionales para explicar la sociedad, la cultura y la naturaleza de la realidad. En ese marco la etnografía puede jugar un papel crucial en la reconceptualización teórica y la reconstrucción de la teoría social. Por eso los autores califican esta época como ''momento etnográfico de las ciencias humanas''. En tiempos en que el mundo se encamina aparentemente hacia una homogeneización creciente, la misión de esa disciplina consiste en redescubrir y revelarnos la diversidad, la presencia del ''otro exótico'', el ''otro cultural'', ese individuo de costumbres extravagantes que ya no mora exclusivamente en los territorios remotos y extraños, sino entre nosotros, en nuestra propia sociedad y aun en nuestras actitudes y construcciones imaginarias.
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