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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La filosofía de Marx
Giovanni Gentile ha pasado a la posteridad como el filósofo del fascismo y su figura se asocia inevitablemente a la de Benito Mussolini. Esto ha contribuido a que demasiadas veces se pase por alto la profundidad y riqueza de matices de su producción teórica. En particular, no siempre se ha prestado la suficiente atención a su “,memorable participación”,, en palabras de Miguel Candioti, en el debate sobre las ideas de Marx que protagonizó junto con Antonio Labriola, Benedetto Croce y Georges Sorel, en el umbral mismo que separa los siglos xix y xx. Sin duda, el testimonio más acabado de las tesis defendidas por Gentile en aquel debate este libro, La filosofía de Marx, publicado originalmente en 1899. Además, esta edición, precedida de un notabilísimo estudio de Miguel Candioti, tiene por corolario un esclarecedor apéndice: los fragmentos de la correspondencia a propósito del materialismo histórico que Gentile mantuvo con Croce, Labriola y Sorel. Este libro de juventud, muy anterior a la consagración de Gentile como teórico fascista, prueba que enseguida fue consciente de la trascendencia histórico-espiritual del marxismo.
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Pan y la pesadilla
Pan, el dios-cabra, el dios peludo, fálico y errante que persigue a las ninfas para poseerlas, es la divinidad que representa a la naturaleza como fuerza generadora primigenia, al mismo tiempo que encarna en lo humano nuestro instinto más natural y más oscuro. Allí donde surge el deseo libidinoso o el desenfreno sexual más extremo, Pan se halla presente, pero también lo está en la otra cara del instinto: el pánico. Cuando el alma se encuentra poseída por el pánico, Pan se revela a sí mismo a través de la sabiduría de la naturaleza, ya que el instinto nos devuelve al instinto, y así, la pesadilla nos ofrece la llave para una nueva aproximación a la naturaleza perdida, pues en la pesadilla regresa la naturaleza reprimida. «El gran Pan ha muerto», anunció Plutarco hace siglos, y desde entonces la naturaleza ya no nos habla, o acaso ya no podemos escucharla. Para Hillman, sin embargo, Pan no ha muerto, sino que sigue viviendo en todo lo reprimido que retorna a nosotros en cada psicopatología del instinto: la violación, la masturbación, los terrores nocturnos o cualquier pulsión natural que nos aparte de nuestros hábitos civilizados. Desde esta perspectiva psicológica, Grecia ya no es algo arqueológico, permanece en nosotros como un paisaje interno cuyas realidades míticas intemporales nos muestran lo que ocurre cada día en nuestra realidad psíquica. La segunda parte de este libro incluye la traducción completa de un magistral tratado mítico-patológico de Wilhelm Roscher, titulado Los demonios de la noche. Para Hillman constituye el estudio psicológico más completo y radical que existe sobre este dios griego.
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Código de la naturaleza
En 1755 se publica en Francia un pequeño libro anónimo titulado Código de la naturaleza o el verdadero espíritu de sus leyes, siempre olvidado o desconocido. Este texto, redactado por un misterioso Morelly, ataca violentamente la moral dominante y la institución religiosa y concluye con un plan legislativo destinado a asegurar la felicidad de la humanidad sobre la base de la abolición de la propiedad privada. Nadie antes de Morelly se había atrevido a abandonar el terreno de la narración fabulosa para afirmar la necesidad de revolucionar radicalmente el Viejo Mundo. Este grito de indignación y sus propuestas utópicas fueron leídas y meditadas por Rousseau y por Babeuf, y retomadas por socialistas y comunistas.
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Palestina en blanco y negro
Los dibujos de Sabaaneh son en blanco y negro, una cualidad cromática que comparten con muchos dibujos a lo largo de la historia del arte. Pero en la obra de Sabaaneh significa algo más que una opción estética: el blanco y el negro son los tonos de la vida que esa obra refleja. Porque la vida del palestino, del oprimido, es así de monocroma, carente de matices, inmersa en unos sentimientos negativos –el miedo, el desamparo, la humillación – que taponan la emergencia de la verdadera vida, la teñida con los colores de la libertad, de la capacidad de aspirar a una plenitud a la que todo ser humano tiene derecho individual y colectivamente. Eso es algo que con demasiada frecuencia, y los palestinos lo comparten con otros seres humanos, se les niega.Los ojos vacíos, como cansados de ver tanto horror, de muchos de los personajes de los dibujos de Sabaaneh, son la mejor manifestación de ese constante viaje hacia el vacío. En eso recuerdan a Los desastres de la guerra de Goya: brutalmente expresionistas y al tiempo surrealistas, porque la realidad no sirve como modelo para lo que muestran. Sin embargo, en ellos hay algo más: la tremenda y a la vez humilde presencia de ánimo de quienes, con todo, resisten, porque el mero hecho de vivir en el infierno implica una reivindicación de la dignidad. Sabaaneh también nos dice que los palestinos siguen allí, apéndices conscientes de unas raíces. El mero hecho de estar ya constituye, en niños, mujeres y hombres, un acto de heroísmo. Por eso la muerte no prevalecerá contra ellos. Y por eso En blanco y negro trasciende su condición de colección de dibujos (o viñetas, porque todas ellas narran una historia) para convertirse en crónica y testimonio, en viaje por los dominios del mal y apelación a una conciencia universal que –cobarde e ignorante en su autosatisfacción– acepta la abominación como compañera moral.Los palestinos son los grandes usurpados de la actualidad. Pero en ello ya tienen una victoria: han arrebatado a sus usurpadores la condición de justos entre las naciones. Y los dibujos de Sabaaneh lo ponen de manifiesto.
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Economía política para la sostenibilidad
Dotarse de herramientas de política económica efectivas para movilizar los recursos reales parados disponibles no debería verse como un obstáculo para el desarrollo y el progreso, en ninguna sociedad. En un mundo con múltiples crisis que se superponen, las estrategias de arriba hacia abajo han demostrado ser ineficientes. Los incentivos individuales no son suficientes si el marco donde operan adolece de oportunidades en un sistema caracterizado por la incertidumbre, el tiempo histórico y las relaciones de poder y dependencia. Las repercusiones de unas instituciones disfuncionales que no son capaces de responder a las necesidades de acumulación del sistema capitalista son semejantes para las comunidades en todo el mundo: la despoblación, el desarraigo, la pérdida de identidad, la explotación insostenible de recursos y políticas urbanas orientadas al atractivo turístico en detrimento de las poblaciones locales, entre otros. Para este libro los editores hemos seleccionado una serie de estudios que abogan por fortalecer a las comunidades con herramientas políticas, económicas y educativas para moldear sus destinos, no en oposición al capital internacional, sino simbióticamente con él.
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De Andalucía a los paisajes globales
Las migraciones, una de las cuestiones más politizadas, controvertidas y que genera mayor polarización en la actualidad, constituyen un espejo, una ventana para entender las paradojas de nuestro tiempo. Pocas personas han contribuido tanto a esta reflexión, en el contexto andaluz y español, como la catedrática Emma Martín Díaz en los últimos cuarenta años. Esta obra colectiva recoge las miradas de colaboradoras y discípulos, tan distintas y pertinentes como ha sido la carrera de la poliédrica Emma Martín. Las distintas autoras abordan cuestiones centrales de la actualidad como las narrativas sobre el ''otro'', el multiculturalismo, las nuevas prácticas de organización laboral, la memoria de los emigrantes, la participación política transnacional, el paisaje urbano, la infancia y la educación. Un homenaje merecido que, recordándonos nuestra herencia, nos propone un análisis del presente y una colección de herramientas para el futuro.
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3A EDICIÓ PRÒLEG DE PEP NOGUÉ Un anunci, una escola on s'ensenya a fer de pastor, una joventut rebel i una decisió que ella no pren faran que la vida de l'Anna Plana doni un gir inesperat. En el nou escenari, la Vall d'Àssua, l'Anna caminarà a contracorrent i a ulls escèptics de molts dels seus veïns. Entre cims nevats i animals passarà de ser la noia sense rumb que es deixava portar per convertir-se en una dona forta lligada a la seva família i a les ovelles. Una història de vida que es mou al ritme de la natura, que ens mostra la importància de creure en un mateix i que dona llum a totes les dones ramaderes de muntanya que durant segles han viscut a l'ombra.
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La importancia de ser honesto
Más que documentos periodísticos, estos diálogos son piezas literarias donde Wilde se interpreta a sí mismo con la ironía, la lucidez y la teatralidad que lo hicieron inolvidable. Una puerta de entrada privilegiada al pensamiento de un autor que, aún bajo la luz inquisidora de la prensa, nunca dejó de ser él mismo: libre, brillante y escandalosamente moderno.* 125 aniversario de la muerte de Oscar Wilde.*Publicación inédita en español
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Memòries d'un vagó de ferrocarril. Història sentimental del corredor mediterrani és el resultat d'una vida estretament vinculada als trens: des dels primers records d'infantesa al trenet a València, l'accident de metro del 3 de juliol de 2006 a València o l'arribada de l'alta velocitat a Barcelona i altres experiències ferroviàries. Unes vivències que, passades pel sedàs assagístic d'Antoni Martí Monterde, es converteixen en alguna cosa més. Perquè parlar de trens és parlar de memòria, de política, de fronteres i del que és i podria ser Europa.Amb fotografies que complementen el relat, aquesta obra és tant un tribut a la passió pel ferrocarril com una denúncia d'un sistema que necessita millores per a estar a l'altura de les necessitats de la societat. En definitiva, aquest llibre és una declaració d'amor al tren malgrat Renfe, perquè Europa serà ferroviària, o no serà.
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Relaciones entre China y España: génesis, desarrollo y persepctivas
La idea de este libro surgió con motivo de la conmemoración del cincuenta aniversario del establecimiento, allá por marzo de 1973, de relaciones diplomáticas entre España y la República Popular China. Desde entonces se ha desarrollado un marco estable de relaciones entre los dos países en los ámbitos institucional, cultural y económico. La obra ahonda en algunos aspectos de estas relaciones: la presencia de estudiantes chinos en universidades, la enseñanza del español como lengua extranjera en China, los estudios de chino como lengua extranjera por parte de los hijos de inmigrantes en España, la traducción y publicación de novelas de escritoras españolas en China en el siglo xxi, la influencia del neomudéjar español del siglo xix en la arquitectura del Shanghái colonial del siglo xx, las relaciones sino-españolas, analizadas desde una perspectiva geopolítica y con la mirada puesta en el futuro. El libro aborda múltiples facetas de los vínculos, cada vez más afianzados y en constante desarrollo, entre España y China.
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Vísperas de Behemoth
En una carta enviada al dictador Francisco Franco en septiembre de 1945, Ramón Serrano Suñer sostenía que, antes del final de la Segunda Guerra, «las tres formas políticas genéricas de nuestro tiempo eran: democracia liberal, fascismo o comunismo», y que ante aquella disyuntiva, la decantación totalitaria española fue la más conveniente. Desde aquel entonces, el momento político de la primera posguerra ha solido encajonarse en el citado trilátero. La presente monografía plantea un ángulo de observación alternativo, tomando el caso alemán como categoría europea. El espíritu político de los años 1920 y primeros 1930 resulta más eficazmente captado a través de la contraposición entre dos proyectos liberales nacionales: el conservador y el republicano. Sus implicaciones políticas saltan bien a la vista desde el observatorio que proporciona el derecho constitucional y la teoría del Estado. Sobre estos postulados, se examinan la opinión conservadora y el parecer demócrata sobre la figura constitucional republicana, la democracia pluralista, el Estado de partidos, el gobierno parlamentario, la supremacía de la ley, la vinculación constitucional y legal de los jueces, los derechos fundamentales, el papel de la alta burocracia, el estatuto de los cuerpos intermedios o el alcance de los poderes de excepción. Se han redactado estas líneas con el afán de reconstruir un intervalo jurídico fundacional, mas ya cancelado, aunque con la impresión creciente de estar escribiendo sobre desafíos y peligros que vuelven a emerger entre nosotros.
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La història més personal d'un dels grans periodistes del país. «M'he proposat ser fidel al nom de la col·lecció d'aquest llibre, ''La joie de vivre'', encara que sempre hagi tingut una certa inclinació al pessimisme i al cinisme. És un dels reptes d'aquest primer llibre, mirar cap enrere, trobar rastres de felicitat com qui busca vida extraterrestre a d'altres planetes i ser capaç de transmetre'ls mitjançant paraules. Soc un exagerat. En realitat no m'ha anat gens malament.»¿A qui va dirigit el llibre Jugada personal?Jugada Personal s'adreça a un públic ampli interessat en la narrativa personal, la crònica periodística i les reflexions sobre la vida i la carrera professional d'un periodista. El llibre resulta especialment atractiu per a lectors que aprecien les històries íntimes i les memòries que combinen elements autobiogràfics amb anècdotes professionals. També pot ser d'interès per a aquells que busquen una lectura amena i reflexiva, que explori temes universals com la felicitat, l'èxit, el fracàs i la recerca del significat en la vida.Temes que tracta el llibre Jugada personalJugada Personal explora una varietat de temes a través de l'experiència personal de l'autor. Es tracta d'una obra autobiogràfica que no es limita a la mera descripció d'esdeveniments, sinó que reflexiona sobre ells. Entre els temes que s'aborden, es poden destacar:La trajectòria professional de l'autor: El llibre aprofundeix en la carrera periodística de Joanjo Pallàs, oferint una visió interna del seu desenvolupament professional i les seves experiències en el camp del periodisme. S'exploren els desafiaments, les recompenses i les lliçons apreses al llarg de la seva trajectòria.La recerca de la felicitat: L'autor reflexiona sobre la naturalesa de la felicitat, explorant la seva pròpia recerca personal d'aquest estat i compartint les seves reflexions sobre com s'ha enfrontat als alts i baixos de la vida. Es tracta d'una exploració íntima i personal d'un tema universal.La memòria i la nostàlgia: L'obra utilitza la memòria com a eina narrativa, revisant experiències passades i reflexionant sobre el seu impacte en el present. S'exploren els records, les emocions i les sensacions associades a moments clau de la vida de l'autor.El periodisme i la societat: A través de les seves experiències professionals, l'autor ofereix una perspectiva sobre el paper del periodisme en la societat, els seus desafiaments i la seva importància. Es poden trobar reflexions sobre l'ètica periodística i la responsabilitat social dels mitjans de comunicació.La vida personal i les relacions: El llibre no es centra exclusivament en la carrera professional de l'autor, sinó que també explora aspectes de la seva vida personal, incloent les relacions amb amics, familiars i éssers estimats. Es tracta d'una visió integral de la vida de l'autor, que integra el personal i el professional.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre Jugada personalEncara no hi ha opinions o crítiques sobre Jugada personal.
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Salud, enfermedad y medicina en el Franquismo
A lo largo de sus capítulos se abordan temas como larelación entre la psiquiatría oficial y la ideologíadel régimen en sus diferentes fases. En este sentido,se exploran la relación entre España y la Organización Mundial de la Salud, la evolución histórica de laestructura sanitaria española con el establecimientode las zonas de demostración sanitaria y la creaciónde la Red Hospitalaria Nacional, así como la ideología tras el proceso de regionalización de la sanidad una vez promulgada la Constitución de 1978. El marco seamplía con un acercamiento a las crisis sanitarias del tardofranquismo y la Transición.
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El viajero y su sombra
En El viajero y su sombra, segunda parte de Humano, demasiado humano, domina el mismo espíritu que en la colección de aforismos, una decidida voluntad de protegerse de cualquier adulteración del romanticismo y del trascendentalismo.El autor trata aquí de buscar y construir una ''filosofía meridiana'', el aprendizaje del arte de defender la vida contra el dolor, a costa de aparecer como un ser ''sano y malo''.Hay en estas obras, como el propio F Nietzsche reconoce, mucho silencio, luz, dedicada locura y secreta exaltación, los elementos propios de un hombre que se reconocía ''un pesimista que de vez en cuando sale de su piel, pero siempre vuelve a entrar en ella''.
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Aquesta edició de L'Albufera de València, impulsada per la Universitat de València i a cura d'Edicions Bromera, posa a l'abast dels lectors contemporanis un viatge inoblidable per aquest paratge emblemàtic de la mà de Joan Fuster. Altres llibres lloen les virtuts de l'Albufera, però no tenen l'ànima d'aquest, escrit amb tendresa, bon humor i molta estima, per l'estreta vinculació que sentia aquest autor valencià imprescindible per un paisatge tan singular de la nostra terra. Editat en gran format, amb introducció i notes de Josep Franco, i profusament il·lustrat amb fotografies de Francesc Jarque, aquest volum mostra els dos eixos fonamentals de la literatura fusteriana: una capacitat d'observació, inquisitiva i lúcida, de la realitat –que es posa de manifest amb conclusions originals i suggestives– i una erudició sòlida i vasta, expressada, no obstant això, d'una forma lleugera i fresca, que facilita la lectura i la converteix en un plaer.
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Sobre el poder del amor
Una vez alcanzado el pleno reconocimiento de las aportaciones científicas, filosóficas y literarias de Lichtenberg (1742-1799), y completada la traducción al castellano de su obra cumbre, los Cuadernos, es el momento de reivindicar la apasionada y apasionante personalidad sentimental de este maestro del humor negro que en 1777 se preguntaba: «¿Es tan irresistible el poder del amor o tan influyente el atractivo de una persona como para sumirnos inevitablemente en un estadomiserable del que solo la exclusiva posesión de esa persona logre sacarnos?». Así comienza la primera parte del breve ensayo ?traducido por vez primera a nuestra lengua? que da título a la presente antología. Elvolumen incluye una selección de fragmentos y epístolas, algunas de ellas inéditas hasta ahora en español,acerca del sentimiento que inspiró muchas de sus mejores páginas. La obra del sabio de Gotinga ?que concitó la admiración de autores como Goethe, Kierkegaard,Schopenhauer, Nietzsche, Kraus, Wittgenstein, Benjamin, Breton, Jünger, Celan, Canetti, Alejandra Pizarnik, Susan Sontag o Roberto Bolaño? constituye uno de los documentos morales y sentimentales más extraordinarios de la modernidad. GEORG CHRISTOPH LICHTENBERG (Ober-Ramstadt, 1741-Gotinga, 1799), último de los diecisiete hijos de un pastor protestante, estudió Matemáticas y Ciencias Naturales, pero también Arquitectura, Estética, Lengua, Literatura, Historia, Filosofíay Astronomía. Catedrático de Matemáticas en la Universidad de Gotinga, miembro de la Real Sociedad Científica de Londres, de la Academia de Ciencias de San Petersburgo y de la Sociedad Holandesa de Ciencias, fuemaestro de Alexander Humboldt, corresponsal de Kant einterlocutor de Goethe, Lavater, Volta y Lessing. Pionero en las investigaciones sobre fluidos eléctricos, instaló el primer pararrayos de la tormentosa ciudad de Gotinga, de cuyo almanaque fue director duranteveintidós años. Viajó con frecuencia a Inglaterra, donde quedó deslumbrado por Shakespeare, el sistema parlamentario y el respeto a la libertad intelectual. En1788 recibió el nombramiento de consejero áulico. Unaño después de su muerte, vio la luz, con el títulode Aforismos, la primera edición de sus Cuadernos.
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Què és ser valencià? Si es tractara d'un poble normal, molts d'aquests articles de Joan F. Mira serien innecessaris. Però els valencians dubtem del nom del territori –regne, país, comunitat?–, del nom de la llengua –català o valencià?–, dels trets que configuren la nostra identitat... A través dels més de setanta articles que recull aquest volum, les reflexions de Joan F. Mira són tan aclaridores com oportunes, especialment quan els valencians hem perdut entitats tan importants com les caixes d'estalvis i la radiotelevisió pública del nostre país.
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Había una vez una tele...
Por fin juntos en un libro, todos los programas y series con los que disfrutaron varias generaciones: Zooloco, El gran circo de la tele, Félix Rodríguez de la Fuente, Barrio Sésamo, Torrebruno, Heidi, Sandokán, y un largo etcétera. La ''antigua Televisión Infantil'' de TVE, intentaba, y a menudo lo consiguió, entretener y educar a sus seguidores. Cierto es que los programas infantiles de TVE fueron evolucionando en cuanto a la forma de dirigirse a la gente menuda, pero creo que conservaron el fondo del mensaje. Y la calidad. Había una vez una Tele... me ha hecho revivir momentos y personajes casi olvidados y me he asombrado por el enorme trabajo realizado para ''juntar'' con exactitud unas cosas con otras. En nombre de los que tuvimos la suerte y el honor de participar en aquella etapa, quiero dar muchas gracias a Jorge San Román y a los que hayan colaborado de alguna manera en esta gran obra. (Fernando Navarrete).
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Un grill a l'autopista
«On el posaria? ―es pregunta Atxaga en el pròleg del seu llibre―. En quin dels canals del corrent general de la literatura? En quin prestatge? Podria estar, potser, si existeix, en el dels híbrids d'article i conte. Si no, entre els libres polítics.» L'origen d'Un grill a l'autopista són les intervencions que Atxaga va escriure entre 2016 i 2020 per al programa de ràdio Faktoria d'Euskadi Irratia. Conservant el gust de paraula parlada, es presenten aquí com un assaig desenvolupat pas a pas, reescrit curosament i completat per l'autor. Un text clau per entendre el País Basc i, per extensió, el món convuls d'avui en dia. con su estilo directo, desnudo y clarividente. Una combinación explosiva de la comedia y la tragedia según la distancia desde la que uno observe propias de la vida. qual s'observi. as calles de Londres. Lleno de personas e historias fascinantes, 'La libreta de direcciones' ilumina las complejas y a veces ocultas historias que se esconden detrás de los nombres de las calles y su poder para nombrar, ocultar, decidir quién cuenta, quién no y por qué.
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El canon español
Desde la objetividad, y fuera de todo chauvinismo, Jon Juaristi y Juan Ignacio Alonso realizan un fascinante recorrido a través de los grandes hitos y personajes de nuestra cultura, desde Isidoro de Sevilla y el Poema de Mío Cid hasta Lorca o Picasso, pasando por Nebrija, Servet, Goya o Ramón y Cajal entre otros... Un viaje a través del tiempo para apreciar el indudable valor y la grandeza de nuestra literatura, nuestra arquitectura, nuestro arte y nuestra ciencia y, en definitiva, presentar al lector lo que los autores han denominado el CANON ESPAÑOL
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Iconografía de la Semana Santa de Sevilla
Una novedosa aproximación histórica, artística, litúrgica y teológica a la Semana Santa de Sevilla, que dividida en siete bloques, recorre aspectos, bibliográficamente no tratados hasta ahora, como el Helenismo, las Letanías, el Magnificat, las Virtudes Cardinales, el Bestiario de Cristo, los Dogmas, los Misterios del Santo Rosario, la Zarza Ardiente, el Tetramorfos, las Órdenes Mendicantes y las de Caballería, el Patronazgo de la ciudad, la Sevilla Histórica y Monumental, los Seises, el Cabildo Municipal y un largo etcétera, y sus representaciones en nuestra Semana Santa. Un trabajo de investigación que presenta la Semana Santa hispalense desde una perspectiva profunda y trascendente, en el anhelo de rastrear todos aquellos significados iconográficos que nos acercan a Dios.
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Cartas de los arquetipos
Los arquetipos son patrones de conducta antiquísimos y universales que se encuentran embebidos en lo que Carl Jung denominó «inconsciente colectivo». Caroline Myss ha creado un mazo único de 74 cartas de arquetipos, cada una de las cuales está diseñada para mostrar los aspectos luminosos y sombríos básicos de los distintos arquetipos. El mazo contiene también 6 cartas en blanco que puedes utilizar para crear tus propios arquetipos. Se incluye asimismo un librito de instrucciones en el que se explica cómo debes utilizar las cartas para determinar cuáles son los arquetipos más activos en tu psique y cómo estos pueden ayudarte a obtener una mayor visión interior de tu vida. Puedes utilizar el mazo por sí solo, junto con alguno de los libros de Caroline o como complemento de cualquiera de sus talleres y seminarios.
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L’amfitrió d’una festa a la qual assisteix Rebecca Solnit li recomana la lectura d’un llibre que acaba de publicar-se. Ell està tan capficat en el seu paper d’home condescendent i paternalista que no escolta, fins que és massa tard, que està recomanant-li el llibre a la pròpia autora. I que ha fet el ridícul evidenciant que no ha llegit més que una ressenya: alguns homes, sàpiguen o no de què parlen, insisteixen a explicar coses a les dones.Els homes m’expliquen coses és una reflexió sobre com s’ha construït al llarg de la història la diferència entre homes i dones, i sobre com les dones encara avui ho tenen més difícil: per ser escoltades, per caminar de nit sense por, per denunciar els assetjaments, per reivindicar els seus drets, per eradicar la cultura de la violació i dels privilegis sexuals. I alhora són textos plens d’intel·ligència i esperança que conviden a tots, homes i dones, a pensar en la vigència del feminisme.«Una dona camina per una carretera […] Vet aquí el camí: potser fa mil quilòmetres, i la dona que hi camina no està ni al quilòmetre número u. No sé fins on ha d’arribar, però sé que no va enrere, malgrat tot, i que no camina sola.»
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Los intelectuales en el drama de España
Cuenta María Zambrano, a la que el estallido de la Guerra Civil había sorprendido lejos de España, que, al volver a mitad de la contienda, le preguntaron por qué regresaba, si sabía muy bien que su causa estaba perdida. «Pues por esto, por esto mismo», respondió ella. En los textos que se recogen en este volumen, escritos entre 1936 y 1939, «no en el hervor de la pelea, sino en el clamor de la herida», se asientan las raíces de ese compromiso ético fundamental que será el sustrato de su pensamiento. Frente a la libertad amenazada, Zambrano representa la responsabilidad del intelectual que se niega a mantenerse al margen en la lucha contra el fascismo, inseparable de la denuncia de «los que callaron», pues, como ella nos enseña (con su vida, con su obra), sólo una inteligencia que obedece al llamado de la realidad puede ser digna de recibir ese nombre. Prólogo de César Antonio Molina
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Elogio de la ociosidad
Una visión alternativa y totalmente estimulante sobrenuestro pecado mortal favorito: la ociosidad. ¿En qué medida una vida ociosa es una buena vida? El primerlibro que desafía a la filosofía moderna en su condena de la ociosidad, revelando por qué el estar ociosoes un estado de libertad verdadera. Una reflexión sobre la productividad para el siglo XXI.
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Mitocrítica cultural
Desde los albores del positivismo decimonónico hasta nuestros días, en el panorama universitario europeo y americano se han sucedido incontables definiciones y teorías sobre el mito. Habitualmente este tipo de relato ha sido reducido a una historia anecdótica, un pretexto introspectivo o un recurso semiótico, cuando no a una falacia sensacionalista.Tras una amplia introducción encaminada a comprender los factores que dificultan la comprensión del mito en nuestra cultura contemporánea (globalización, relativismo e inmanencia), este libro profundiza en la noción de trascendencia sobrenatural sagrada, categoría basilar para una correcta distinción entre el mito y otros correlatos del imaginario: esoterismo, fantasía, magia, ciencia ficción.Seguidamente, este volumen ofrece un estudio del mito desde dentro del mito. Sostiene que el mito es un relato funcional, simbólico y temático de acontecimientos extraordinarios con referente trascendente sobrenatural sagrado, carentes, en principio, de testimonio histórico, y remitentes a una cosmogonía o una escatología individuales o colectivas, pero siempre absolutas.La Mitocrítica cultural aquí defendida sale así al paso de la reflexión académica que ha confundido el mito con otros conceptos anejos pero distintos (símbolo, tema, arquetipo, prototipo, héroe) y recusa su utilización servil por otras ciencias (antropología, sociología, política, psicoanálisis). Lejos de ser ignoradas, estas disciplinas científicas y sus respectivas técnicas han sido puestas a contribución para comprender los diversos procesos de mitificación y desmitificación operados en nuestro tiempo, tanto sobre auténticos personajes míticos como sobre personajes históricos y personajes literarios supuestamente mitológicos.La novedad de esta propuesta interdisciplinar no es abordada en abstracto, sino contrastada a la luz de breves o extensos análisis de numerosos textos literarios traídos a colación entre las principales mitologías de nuestro entorno cultural (grecolatinas, bíblicas, nórdicas, celtas, eslavas, etcétera).Esta primera teoría omnicomprensiva del mito proporciona además una metodología, una hermenéutica y una epistemología: da pautas claras para localizar el mito en cualquier relato mítico, propone claves heurísticas para su interpretación objetiva y provee la mitocrítica de unas bases sólidas para reivindicarse como ciencia autónoma.
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Leonas y zorras
«Si queremos ser poderosas, las feministas no solamente tenemos que hacer valer nuestras razones, tenemos también que ser leonas para coaccionar y zorras para convencer». No hay nada escandaloso en el título de este libro. Apela a lo que más se le ha negado a las mujeres, el acceso al poder político. El león, asociado a lo masculino, ha representado siempre la fuerza, mientras que la zorra, declinada en femenino, se ha asociado a la astucia y a los engaños de la seducción. En negativo, estos estereotipos representan tanto la masculinización del poder como la serie de exclusiones y estigmas que pesan sobre las mujeres en su acceso a él. En positivo, apuntan a dos de los atributos fundamentales del poder político: la fuerza como capacidad de obligar y la seducción como poder de convencimiento. Ambos elementos son indispensables para el feminismo, un enfoque privilegiado para pensar la política y no «un asunto de mujeres y solo para mujeres».
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Culpables por la literatura
Germán Labrador Méndez (Vigo, Pontevedra, 1980) es profesor titular en el Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Princeton. Sus investigaciones unen estética y política y buscan recuperar voces y proyectos olvidados de la historia ibérica.
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20 lliçons que hem d'aprendre del segle XX.«Un llibre cridat a ser el boom de la temporada». JORDI BARBETA«No som més savis que els europeus que van veure com la democràcia cedia al feixisme, al nazisme o al comunisme al segle xx. L’únic avantatge que tenim és que podem aprendre de la seva experiència. I ara és un bon moment per fer-ho». Timothy Snyder, un dels intel·lectuals més prestigiosos dels Estats Units, planteja que la història ens ha de servir d’advertència per impedir l’avanç de la tirania en un moment en què l’ordre polític sembla amenaçat. 20 RECOMANACIONS DEL QUE PODEM APRENDRE DEL SEGLE XX ADAPTADES A LES CIRCUMSTÀNCIES ACTUALS.
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La izquierda que asaltó el algoritmo
Decir hoy izquierda es hablar de un aire de familia que no siempre se deja definir. De izquierdas es Evo Morales y Felipe González, Toni Blair y Pablo Iglesias, SusanaDíaz y Dolores Ibarruri. ¿Tiene fondo ese baúl? Es a la fraternidad, la gran olvidada
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Las virtudes cotidianas
«En un tiempo de fractura, ¿dónde podemos encontrar orden y estabilidad? Debemos fijarnos en los pequeños detalles, pasar del amplio mundo de la política, los mercados y el sistema internacional al mundo más pequeño y más íntimo de la familia, el barrio y la esquina.» A medida que la globalización nos reúne económicamente, ¿convergen también nuestros valores? Michael Ignatieff, intelectual de primera fila internacional, emprende un viaje por ocho naciones en busca de respuestas. Las virtudes cotidianas, una propuesta moral original, valiente y persuasiva, presenta sus descubrimientos y su interpretación de los efectos morales de la globalización -y de la resistencia a ella. A partir de diálogos con brasileños de las favelas, africanos que viven en chozas, granjeros japoneses o pandilleros en Los Ángeles y monjes en Myanmar, Ignatieff se encontró con que, mientras que los derechos humanos son, si acaso, el lenguaje de los Estados y las élites liberales, el lenguaje moral con el que se identifica la mayoría de la gente es el de las virtudes cotidianas: la tolerancia, el perdón, la confianza y la resiliencia. Estas virtudes cotidianas son el sistema operativo moral en ciudades globales y barrios oscuros por igual, el cimiento que permite el experimento multicultural funcione y, en definitiva, la clave para la reconciliación y la solidaridad, a escala local y global.
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La mujer que mira a los hombres que mira
«La mujer que mira a los hombres que miran a las mujeres». Así define Siri Hustvedt esta ambiciosa reunión de sus mejores ensayos, escritos entre 2011 y 2015. Su vasto conocimiento en un amplio abanico de disciplinas como el arte, la literatura, la neurociencia o el psicoanálisis ilumina una teoría central en su obra ensayística, la de que la percepción está influenciada por nuestros prejuicios cognitivos implícitos, aquellos que no provienen del entorno, sino que se han interiorizado como una realidad psicofisiológica.
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Brujas caza de brujas y mujeres
Los procesos contra la brujería y la quema de miles de mujeres en la hoguera ocupan un capítulo singularmente siniestro en la historia de Europa. Los trabajos de Federici han relacionado la caza de brujas con los orígenes del capitalismo y el Estado moderno y la llamada acumulación originaria. Entre los siglos XV y XVII, los cercamientos de tierras se acompañaron de una intensificación del ataque sobre las comunidades campesinas personificadas en la figura de las mujeres, especialmente de aquellas más ancianas que eran custodias de la memoria y las prácticas comunales. La historia de la modernidad capitalista resulta, por tanto, inseparable de la intensificación de la violencia contra las mujeres y de la reorganización de la familia patriarcal.En este libro, no obstante, Federici va más allá de la investigación histórica de su obra más conocida, Calibán y la bruja. En Brujas, caza de brujas y mujeres nos muestra cómo la persecución de la brujería ha cobrado una nueva forma y vigor, precisamente en aquellos lugares en los que la frontera capitalista pretende abrir nuevos territorios a la apropiación de suelo y fuerza de trabajo. Los nuevos cercamientos de tierras en África, pero también en la India y el Sudeste asiático, se han traducido en una nueva oleada de caza de brujas, con la persecución, y en ocasiones la mutilación y asesinato, de miles de mujeres. Como en la Europa del siglo XVII, estos procesos discurren en paralelo al ataque a los comunes, la fragilización de las comunidades campesinas contemporáneas y la apertura de un mercado de tierras. Si la violencia contra las mujeres es un elemento estructural de la acumulación permanente del capitalismo, el feminismo y todos los movimientos de transformación deben tomar buena cuenta de ello: solo desentrañando estas relaciones podremos en verdad hacerle frente.
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La Guerra Civil
En la presente antología, ofrecemos al lector una selección de los artículos que Manuel Chaves Nogales dedicó a la guerra civil española desde el estallido de la contienda en el verano de 1936, cuando el escritor se hallaba al frente del periódico 'Ahora', hasta su fallecimiento en el exilio en 1944. El autor, «liberal, ciudadano de una república democrática y parlamentaria», «antifascista y antirrevolucionario por temperamento», «perfectamente fusilable por unos y otros», lanza aquí una lúcida mirada a la crueldad y la estupidez del conflicto fratricida, a «la vieja fiebre cainita» que asoló España.
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Los cuerpos rotos
Con la irrupción de la covid-19, «por primera vez ennuestra historia moderna (y todo hace pensar que no será la última), el cuerpo ha sido tomado universalmente como potencial agente patógeno». Hemos aprendido arelacionarnos solo a través de pantallas, evitando yeludiendo los cuerpos, que se han convertido casi enun estorbo para desarrollar nuestras vidas. De hecho, «sabemos que si no fuera por internet, el confinamiento, sencillamente, no habría sido posible.» Frentea esta progresiva digitalización de nuestras vidas, Enric Puig Punyet se pregunta «¿qué nos ofrece un cuerpo?» todavía hoy, y su pregunta se va desarrollando ytransformando en otras página a página, buscando captar y aislar aquello que hay todavía (y siempre) en la corporalidad.
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Pelea como una chica
Políticas, escritoras, maestras, poetas, abogadas, inventoras, artistas… Sandra Sabatés se sumerge en nuestro pasado para rescatar las vidas de mujeres ilustres y valientes que desafiaron prejuicios, superaron barreras y abrieron caminos.
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