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Llibres de ciències socials i humanes
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Ecoevangelio es el concepto que mejor define el llamamiento del papa Benedicto XIV y Francisco a favor de una ecología humana y del medio ambiente. El mensaje vivo de la teología lúcida y la espiritualidad compasiva de estos dos pastores ecuménicos va más allá del simple concepto de protección de la naturaleza, para llegar al corazón del problema, que es de naturaleza ética y teológica. La creación es un regalo y el hombre no puede disponer de ella a su antojo, sino que debe custodiarla para ayudar a cumplir el designio de Dios inscrito en la naturaleza. Debemos respetar nuestra casa común, la Tierra, así como los derechos humanos y cósmicos de toda vida en ella, frente a la cultura de la exclusión y el desperdicio. Paz, justicia y salvaguardia de la creación son tareas inseparables, y el único camino hacia la paz y la armonía. Este libro contiene una selección de textos pronunciados por el Papa Benedicto XVI y la encíclica Laudato si, en la que el Papa Francisco prolonga, profundiza y amplía, a la altura de los tiempos, el llamamiento de Benedicto por una ecología humana y cristiana que, puntualiza Francisco, debe ser universal y profunda, sin excluir a ninguna persona, ni descartar ninguna vida.
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Los artículos de Anatole France, aparecidos a lo largo de su colaboración como crítico para el prestigioso diario Le Temps, entre 1886 y 1893, van mucho más allá de lo que hoy día entendemos por crítica literaria: abordan todos los campos del saber, hasta el punto de que el propio France se refiere a ellos como una «historia de la mente humana» o una «historia intelectual del hombre». Honoré de Balzac, George Sand, Gustave Flaubert, Guy de Maupassant, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Pierre Loti... son algunos de los nombres que los protagonizan y de cuya mano France nos introduce en los cenáculos parisinos de su época, en una apuesta por el poder evocador de la literatura. Esta edición ofrece una selección de los textos reunidos en su día en varios volúmenes bajo el título de «La vida literaria».
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“Sobre las formas colectivas de la vida descansamos, sostenidos por la base material de los usos, los gustos, las estimaciones, los pensamientos que, desprendidos de sus creadores, hállanse ya como solidificados y mecanizados cuando venimos al mundo. Pero de los íntimos senos de la persona es de donde brota toda renovación viviente. La especie se renueva por los individuos. En la soledad insobornable de cada cual es donde tiene su origen todo empuje y aliento, que transforma la faz de las cosas para cumplir el eterno destino del hombre: hacerse y deshacerse en la duración del tiempo, en la historia.”
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La violencia, como sus víctimas, tiene nombres. Las ciudades portan las cicatrices en calles y rostros, en fachadas, descampados y voces, en memoriales, plazas, museos y silencios. Sus hilos, sus cenizas, se extienden como humus en las superficies: «¿Sostienen nuestros pasos una materia de muerte a la que llamamos suelo?».En 2007, Piedad Solans fue a Berlín para entender, para escribir. Ljos como cenizas es el texto de sus paseos desde entonces por el reverso de la ciudad, a contrapelo de los espejos rutilantes de un mundo obstinado. Desandando el camino del conformismo, con afecto y espanto, en una perplejidad que no decae porque la animan la inteligencia y los libros, los ojos del texto se demoran en los fragmentos, en los restos de las violencias perpetradas en el siglo de Berlín, que perduran en nuestras calles. Hablan los ojos para rescatar los nombres de un olvido que asoma, destructor, en el filo del presente. Frente al silencio, irrumpe en la página la voz de tantas vidas vulneradas, también, el rastro documental de una barbarie que no termina. «Hay musgo, maleza, ramas secas en el bosque. Una catástrofe.»
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Estamos en guerra. Una guerra declarada contra la proteína animal, alentada por activismos, ideologías y poderes no siempre tan inocentes como pretenden aparentar. Pero también, y sobre todo, una guerra por su abastecimiento global. Las potencias competirán por asegurarse el suministro: ninguna puede permitirse quedarse sin él. Mientras tanto, la demanda mundial de carne, pescado, huevos y leche alcanza máximos históricos, y Europa, paradójicamente, desmantela su cabaña ganadera y limita su producción pesquera. ¿El resultado? Los alimentos se encarecen, y la proteína animal amenaza con convertirse en un lujo reservado a los ricos. La sociedad urbana ignora al campo y a sus gentes. Solo conoce a los animales a través de sus mascotas, a las que trata como miembros de la familia. Y desde esa desconexión, desprecia y ataca a ganaderos y pescadores, acusándolos de maltratadores, contaminadores y enemigos del planeta. Quiere que desaparezcan, al tiempo que protesta por los elevados precios de la proteína animal en el supermercado. ¿Cómo hemos llegado a esta contradicción suicida? ¿Por qué perseguimos a las granjas —ahora todas bautizadas como «macrogranjas» intencionadamente— mientras idealizamos un pasado bucólico que nunca existió? ¿Por qué culpamos a las vacas del cambio climático cuando, en verdad, apenas si tienen incidencia alguna? ¿Por qué nos quieren hacer comer carne sintética, cultivada en laboratorios con hormonas y productos químicos, mientras se persigue a la carne natural? Este ensayo, escrito por un veterinario y un ingeniero agrónomo, desmonta las falacias que atacan a la proteína animal. Demuestra que comer carne es necesario para nuestra salud, que el ganado no esquilma el agua, que se exagera su impacto climático, que los animales no son maltratados y que los ganaderos resultan aliados imprescindibles contra los incendios forestales y para mantener la biodiversidad: Ganaderos y pescadores, despreciados y perseguidos, no son el problema. Son la solución. Este libro es su defensa y nuestro manual de supervivencia.
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La Segunda Guerra Mundial en el mar ofrece una perspectiva global, centrándose en las principales batallas y en las personalidades más destacadas, poniendo de manifiesto tanto su magnitud como sus interrelaciones: Scapa Flow, la batalla del Atlántico, Dunkerque, la Regia Marina de Mussolini, el poderío naval japonés en el Pacífico, Pearl Harbor, la batalla de Midway o los desembarcos en el Norte de África y más tarde en Normandía.También están los destacados dirigentes navales: Roosevelt y Churchill, que se autoproclamaban «hombres de la Armada», Karl Dönitz, François Darlan, Ernest King, Isoroku Yamamoto, Erich Raeder, Inigo Campioni, Louis Mountbatten o William Halsey. Symonds combina la exactitud con el brío narrativo, esclarece con la solvencia de un experto la mecánica de la guerra en (y bajo) el mar, y nos brinda su sabiduría para que podamos comprender la naturaleza de la guerra en sí.
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Número 2 de la revista de cómics eróticos que tratan el sexo y la sexualidad de una manera heterogénea e inclusiva. En esta ocasión contamos con las historias de Rocio Vidal, Arkaitz Gonzalez, Rubo Saez, Macarena Robles, Marcel Massegú, Fran Collado, Dapz, Toni Batres, Jordi Bayarri, Chemi Baralust, Marta Masana y Fran Mariscal.Sextories es una antología de cómics autoconclusivos, de carácter erótico, explicito, irreverente, divertido y liberador. Hablamos de sexo, de la sexualidad y del género sin pelos en la lengua y desde perspectivas totalmente diferentes. Así que, como diría La Veneno: «¡Entra y disfruta, peazo puta!».
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El libro definitivo sobre Atapuerca. En Atapuerca , Eudald Carbonell y Rosa M. Tristán repasan con exhaustividad y contagiosa fascinación la historia del yacimiento, sus claves y su relevancia, y los detalles de su formación y de los trabajos que en él se han realizado y se realizan en la actualidad. Con todo ello, nos sumergen en un mundo prehistórico explicado con tanta precisión que llegan a hacernos sentir parte de él. Se han escrito muchos libros sobre Atapuerca, pero ninguno como este, completo, riguroso, entretenido y cautivador, redactado por algunas de las personas que, posiblemente, mejor conocen sus secretos.
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En una cultura en la que prevalece la experiencia subjetiva, surge cada vez con más fuerza la búsqueda de la dimensión trascendente o espiritual. En un mundo plural donde aparecen grupos con una oferta diversificada de cultivo de la interioridad, nosotros ofrecemos un espacio de oración cristiana en clave de personalización. Desde hace algunos años, un equipo anima esta experiencia de ''Sábados en el monasterio'' en un precioso monasterio mudéjar de Zaragoza. El cuarto volumen de Sábados en el monasterio profundiza en las líneas de fuerza y la pedagogía que acompaña esta experiencia de oración que ofrecemos a toda persona que busca y necesita espacios de silencio y pistas que le facilite el encuentro con el Dios de Jesucristo.
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En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política, a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia, a una vaga simpatía que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasión es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relación de igualdad y empatía, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestión que no resulta fácil pero que es necesaria. La compasión requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las víctimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia. La compasión es una «pasión» que se dirige espontáneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida, y nos hace seres más humanos y personas más conectadas con la naturaleza de la que formamos parte. Para ser una persona compasiva no es necesario que exista un afecto previo, es suficiente con que consideremos a quienes sufren como iguales. Ese es el verdadero significado de la compasión como principio y virtud.
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El idioma español como lengua común y vertebradora de la sociedad: su influencia cultural, educativa e identitaria. Con casi 500 millones de hablantes nativos, el español trasciende fronteras y se consolida como un vehículo esencial de comunicación y cohesión a nivel mundial. Sin embargo, en España, esta lengua universal se enfrenta a retos singulares, derivados de su convivencia con lenguas cooficiales como el catalán, el gallego o el euskera. Rul examina cómo esta coexistencia, lejos de ser un espacio de enriquecimiento mutuo, ha generado tensiones políticas y sociales que afectan los derechos fundamentales de los ciudadanos. Desde la educación hasta la administración pública, analiza cómo ciertas políticas lingüísticas priorizan las lenguas regionales, marginando al español pese a su estatus oficial en todo el territorio nacional. DEFENDER EL ESPAÑOL NO ES EXCLUIR, ES GARANTIZAR DERECHOS. UNA LLAMADA A RECUPERAR LA CONVIVENCIA LINGÜÍSTICA EN ESPAÑA. A través de un enfoque crítico y documentado, denuncia las prácticas que discriminan a los hispanohablantes en regiones con cooy#64257,cialidad lingüística, y revela cómo estas políticas limitan la movilidad, la igualdad de oportunidades laborales y el acceso a derechos básicos. Al mismo tiempo, reivindica el valor del español como nexo civilizatorio universal, capaz de conectar a millones de personas con un patrimonio espiritual y económico: cultural, literario, comercial, científico y tecnológico compartido. Lejos de proponer una uniformidad excluyente, Jesús Rul plantea la necesidad de una política lingüística nacional inclusiva, que respete la diversidad sin menoscabar los derechos de los hispanohablantes. Con datos, análisis sólidos y una apuesta por el consenso constitucional, ofrece una llamada a recuperar la convivencia armónica que inspira nuestra democracia.
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La «religión» no es un universal, sino una clave en la conceptualización del mundo por parte de la intelectualidad occidental, la cual se ha otorgado a sí misma el derecho de definir a los otros según categorías que favorezcan la dominación, proyectando sobre el mundo las fracturas propias de la episteme moderna: Modernidad-tradición, progreso-atraso, religión-secularismo.A partir de esta constatación, el presente ensayo se centra en los «usos del monoteísmo» ejercidos por importantes pensadores europeos, desde Hume hasta Sloterdijk, mismos que han llevado a consolidar como obvia la presentación del islam dentro de las «religiones semitas» y como si fuese un «monoteísmo estricto». Una vez realizado el trabajo de deconstrucción, se plantea la necesidad de considerar al islam desde sus propios presupuestos, ideas-fuerza y metáforas fundamentales.Es así como el autor desarrolla una crítica genealógica a la disciplina académica de la «ciencia de las religiones» y a sus categorías fundamentales, mostrando sus conexiones con el proyecto colonial. Nos encontramos ante un texto que revela la pervivencia de la dimensión humanista/humanitaria del colonialismo y su conexión con el cristocentrismo —la misión evangelizadora de todos los pueblos de la Tierra—, presente hoy bajo la máscara del secularismo.
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Pocos comentarios al padrenuestro revelan como el de Simone Weil la esencia de esta oración cristiana y universal.En el verano de 1941, Simone Weil traduce el padrenuestro y lo aprende de memoria. «La dulzura infinita de aquel texto griego», escribirá más tarde, «me impresionó de tal modo que durante algunos días no pude dejar de repetirlo incesantemente». Era la primera vez en su vida que rezaba. La recitación del padrenuestro llegará a ser para ella un ejercicio privilegiado de atención sobrenatural. Su comentario constituye una preparación de la práctica de la oración. Fiel a su literalidad original, va desgranando su sentido palabra a palabra, petición a petición.«Padre nuestro — que estás en los cielos. Corte brusco, ruptura que nos enseña la diferencia que hay entre la naturaleza de lo necesario y la de lo bueno». (Simone Weil)«Según Weil, el padrenuestro es a la oración lo mismo que Cristo es respecto de la humanidad. Por ello, creía que no es posible recitarlo atentamente sin que se produzca un cambio en el interior de la persona». (Josep Otón Catalán)
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El relato del viaje sin retorno a la paternidad. Un diario que es también una carta de amor a su hija. «Mañana la vida será la misma para millones de personas, pero para mí cambiará radicalmente. Me transformé en padre [...] Ahora, en esta antesala paralizante, veo la paternidad como un traje de gala que no sé si ya traigo puesto o recién voy a probarme, pero que no me quitaré más, aunque me quede apretado o largo.» Para un escritor obsesionado con la paternidad, la noche en la que su esposa le confiesa que ambos serán padres, todo lo que ha sido literatura y psicoanálisis se convierte en pulso y latido. ¿De qué sirven las palabras, la memoria y la imaginación ante las bellas formas que dibuja la primera ecografía? ¿Cuán inútil ha sido revisitar las historias de abuelas y patriarcas cuando la maternidad se muestra, sin aspavientos, moralmente superior? ¿Y qué consecuencias tendrán en el matrimonio los nuevos roles que él y sus esposa deberán asumir, obligados a la felicidad y quizás incapaces de ella? Escrito con urgencia emocional y gran destreza narrativa, Algún día te mostraré el desierto es el diario de paternidad de Renato Cisneros, pero también una larga carta de amor que se abre paso entre los claroscuros de la inseguridad y las sombras de la depresión para confesar una verdad: el mundo, vasto y luminoso, puede ser también un laberinto árido del que a veces es imposible salir. Críticas:«Desde Karl Ove Knausgard en Un hombre enamorado nadie había hablado de la relación entre escritura (creación) y paternidad con la profundidad con que lo hace Cisneros en este diario repleto de miedos y de culpas, de raptos de egoísmo, de realidad, en el que el autor traza maravillosamente los contornos menos amables de la experiencia paterna. Desde ya un imprescindible para todo aquel que sea o vaya a convertirse en padre.»Adrián Cordellat y Diana Oliver, El País «Valiente y real como la vida misma.»Adrián Cordellat, El País «Un diario de paternidad emotivo y sincero que ahonda sin atisbo de cursilería en los claroscuros de la experiencia, en los miedos, en la ambivalencia.»Adrián Cordellat, SerPadres «Escrito con emoción y ternura [...], nos muestra la fragilidad, el valor, la nostalgia y el amor que puede construirse a partir de una nueva paternidad, más tierna, frágil y sabia.»Revista Somos (Perú) «Alcanza una inquietante hondura. Cuenta con sorprendente transparencia su experiencia como padre, una faceta llena de alegrías , miedos, esperanzas e imposibilidades. Y un desafío literario frente a una situación para la que parecen no alcanzar las palabras.»El Comercio (Perú) «En este impresionante libro se desdobla: de hijo pasa a ser padre pero sigue siendo un niño aterrado que indaga en los miedos y en la fascinación de la paternidad, en los costos que conlleva. Esta no-novela brillante es de ese tipo de textos que te remece, te hace pensar, te dan ganas de tomar decisiones. Un diario de vida, una apuesta de no ficción, un libro honesto, que viene de adentro y que se nota urgente, oscuro, aterrador. Pocas veces desde la duda ha brotado tanta verdad.»Alberto Fuguet «Con dos obras sobre su pasado familiar y una hija pequeña en casa, Cisneros abraza su historia y la utiliza, como diría David Foster Wallace, para calmar a los perturbados y perturbar a los calmados.»Gatopardo «Un libro impresionante. Al haberlo escrito, el autor demuestra, además de talento, un gran coraje.»Mario Vargas Llosa (sobre La distancia que nos separa) «Un libro tan inteligente y conmovedor que no deseará terminarlo nunca.»Libération (sobre La distancia que nos separa) «Todo el mundo debería leer esta novela para aprender más de ellos mismos.»Jorge Edwards (sobre La distancia que nos separa)
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Un retrato de una de las figuras más relevantes de la II República, escrito por la pluma privilegiada de una pionera del periodismo.«Una de las testigos más cualificadas de buena parte de un siglo turbulento y atractivo y uno de los ejemplos de mujer en la vanguardia de su tiempo.» Eduardo Haro Tecglen, El País 1930. Josefina Carabias conoció a Azaña cuando ella era una joven de veintidós años que ni siquiera pensaba en dedicarse al periodismo. Él tenía cincuenta y comenzaba a labrarse una carrera política que le llevaría desde el Ateneo de Madrid hasta ser una figura fundamental en la Segunda República. Durante la siguiente década, ambos compartirán muchos momentos en un clima de efervescencia política y social, hasta la muerte de Azaña en Francia, en 1940. Huyendo de lo que se espera de una biografía, Carabias nos dejó un libro que es mucho más que una semblanza personalísima de un hombre de ideas que tropezó con la amarga realidad de España. Azaña es también una crónica vívida del Madrid de una época irrepetible, el de las tertulias en cafés, la universidad, el Ateneo y el voto femenino, por el que se pasean personajes como Unamuno y Valle-Inclán. Y es, sobre todo, un ejercicio literario vibrante a la altura de autores contemporáneos como Manuel Chaves Nogales. Carabias no sólo fue una pionera del periodismo en nuestro país, sino una mujer con una vida apasionante y testigo privilegiada de algunos de los momentos más relevantes del siglo xx. Como afirma Elvira Lindo en el prólogo, «este libro tiene que llegar a las manos de quienes sueñan con ser periodistas, de quienes ya lo son, de las mujeres que anhelan un ejemplo de coraje, de los que no lo leyeron en su momento, de los que no lo han incluido en su listado de crónicas fundamentales de la República». «Moderna, precursora, valiente, tenaz... Mucho antes de que el periodismo llegara al altar del Nobel, Carabias dignificó la profesión y la convirtió en literatura, en arte hecho con palabras.» Inés Martín Rodrigo
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Mártires de la Segunda República y la Guerra Civil.
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La democracia, tan desafiada actualmente, es una de las cosas cuya consolidación y mejora no sabemos exactamente qué nos está requiriendo: ¿indignación ante sus enemigos o serenidad confiada en su resistencia? ¿Son debidos sus males a la incompetencia de los dirigentes o a la estupidez de las masas? ¿Hasta qué punto podemos confiar en quienes aseguran defenderla? La historia de la democracia ha estado siempre acompañada por ese tipo de dilemas, lo cual parece indicarnos mucho acerca de su naturaleza, de ese equilibrio inestable en el que se articulan y renegocian los principios que la caracterizan. En este libro no hablo de su agitada historia sino de su incierto porvenir. Si la democracia es una forma de gobierno abierta al cuestionamiento y la renegociación de lo que se daba por establecido, la reflexión acerca de ella no está menos obligada a revisar sus conceptos, prácticas y previsiones.
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Diccionari candelià amb els mots de la pandèmia i amb les cròniques dels que han quedat exclosos de la societat.Bàsicament, el Diccionari general il·lustrat de la nova pesta i dels vells empestats es va elaborar a Barcelona i rodalies durant el període de confinament ûEl Confinamentû i d'estat d'alarma, del 15 de març al 21 de juny de 2020 i de 25 d'octubre de 2020 en endavant. És a dir, s'han cobert quatre estacions, d'hivern a hivern. Aquí, es fonen en una sola les cinc emergències: sanitària, climàtica, habitacional, econòmica i social.Tot i que n'hi ha altres: emergència política, emergència de llenguatge, emergència educativa...
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Un recorrido apasionante por la Antigüedad tardía, cuando el mundo romano se transforma y da paso a nuevas formas de vida, poder y cultura.Hay otoños que son comienzos. Este libro recorre la Antigüedad tardía (siglos iv-viii d. C.), sobre todo su etapa inicial, para dibujar los rasgos más distintivos de un período histórico complejo y fascinante.Con prosa precisa, clara y elegante, Javier Arce nos conduce por un paisaje vivo (con caminos y puertos, villas y murallas, emperadores y usurpadores, obispos, comerciantes y peregrinos) a través de diecisiete escenas que nos descubren los problemas de administración del Imperio cuando los «bárbaros» acechaban sus fronteras, la creación de una nueva moneda de oro (el solidus) y su impacto en las diferentes clases sociales, el auge y arraigo de las peregrinaciones a Tierra Santa, el ritmo del calendario pagano en un mundo crecientemente cristiano, la transformación de Roma en un museo de antigüedades tras la fundación de Constantinopla, el devenir de Atenas como «ciudad de los filósofos», la nostalgia del pasado y el amor de la naturaleza, las formas de vestir y sus múltiples significados, la vida ociosa de las villae…Y todo ello a partir del análisis certero y luminoso de una sorprendente variedad de fuentes —leyes, monedas, calendarios, listas administrativas, edictos de precios, crónicas, poemas, mosaicos, inscripciones conmemorativas, edificios y restos arqueológicos. Un viaje tan ameno como riguroso de la mano de uno de los mejores y más prestigiosos conocedores de una época marcada por la transformación.
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El diplomático español D. Arturo Pérez Martínez nos presenta una perspectiva única y entretenida, una visión fresca y alegre del atribulado mundo que nos está tocando vivir. El relato de Hoshi, esta perrita narradora, agrega calidez, humor y un enfoque nuevo sobre los asuntos que más nos afectan, por dramáticos que sean, que muchas veces o casi siempre lo son. Empezamos por los propios pensamientos y sentimientos de Hoshi, para examinar, después, aventuras y experiencias diarias, sus relaciones con canes y humanos. Aquí está el núcleo. Aquí está su alegre perrear. Por otra parte, su amo dispone de un grupo de amigos y compañeros con los que comparte agradables veladas, casi siempre en torno a una buena comida o cena, con deliciosas copas que hacen que, a veces se vaya de las manos la conversación. Hoshi está presente en estos relatos, toma buena nota y da su versión. Esperamos del lector indulgencia por si Hoshi se sobrepasa en sus valoraciones. Cultura animal es pensamiento crítico. Al menos, reconozcámosle su buena intención y su honestidad. Todos los perros las poseen. Que el lector lo disfrute. Es el deseo de Hoshi y el de su amo.
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Barbara Bleisch, filósofa y divulgadora suiza, presenta un ensayo fascinante sobre la plenitud y las dudas de la mediana edad, ese momento en el que ya no somos quienes fuimos, pero aún estamos a tiempo de decidir quiénes queremos ser.Hay un momento en la vida en el que todo parece estar decidido: a quién amamos, dónde trabajamos, cómo vivimos. Algunos sienten que por fin han encontrado su lugar, otros temen haberse quedado atrapados en una rutina que ya no les inspira y se preguntan si esto es todo lo que la vida tiene por ofrecer. ¿Cómo encontrar nuevos horizontes cuando ya se ha alcanzado tanto? ¿Cómo asumir que ha pasado el tiempo y que algunos trenes ya han pasado? Con una mirada filosófica y al mismo tiempo profundamente humana, Barbara Bleisch reflexiona sobre las experiencias y cómo tomarse la vida con ligereza y serenidad. Frente al cliché de la «crisis de la mediana edad», propone una exploración lúcida y vital de las preguntas que nos acompañan en los años más intensos de nuestra existencia.
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Cada uno de los más de cincuenta lugares malditos de este libro son una monodosis de ese miedo irracional que sentimos por los edificios abandonados, las casas encantadas, los lugares donde se cometieron crímenes terribles, aquellos que mantienen una atmósfera opresiva e inquietante, que están habitados por espectros y fantasmas, sombras o fenómenos paranormales inexplicables.
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En la madrugada del 5 de agosto de 1939, 57 jóvenes fueron fusilados en el cementerio de La Almudena de Madrid. Entre ellos, las 13 rosas. Varias eran destacadas dirigentes y activistas pertenecientes a las Juventudes Socialistas Unificadas. Aquellas mujeres pasaron a la posteridad como unas luchadoras que dieron su vida por la libertad y la democracia y como ejemplo de la violencia del régimen franquista sobre las mujeres republicanas, pero ¿quiénes fueron realmente?, ¿cuál fue el verdadero motivo por el que se las fusiló? Nuevos documentos e investigaciones respaldan esta obra, que aporta una visión diferente de los hechos.
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Los autores consideran que, aunque según su etimología griega significa a la vez veneno y remedio, es innegable que la capacidad tecnológica pertenece a la humanidad desde sus orígenes. El welfare ha mostrado su defecto fundamental, el de basarse en la redistribución de los recursos existentes, en lugar de en la capitalización de recursos alternativos.Estos recursos pueden encontrarse ahora en los datos, un nuevo patrimonio de la humanidad que antes no existía, cuya importancia aún se subestima, y que constituye la verdadera apuesta de un encuentro entre humanismo y tecnología que, en la idea básica del filósofo, debe consistir en la creación de un Webfare, es decir, un welfare digital que no se apoye en valores ya existentes, sino en un capital totalmente nuevo. La alianza entre tecnología y humanismo puede potenciar este capital en beneficio de todos y transformarlo en un activo de la humanidad.
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* Sumérjase en esta enriquecedora selección del mejor fotoperiodismo y fotografía documental del mundo. Durante 70 años, el concurso anual de World Press Photo ha reconocido el mejor trabajo realizado a lo largo del año anterior. * Este libro presenta lo más sobresaliente de las 59 320 fotografías tomadas por 3778 fotógrafos de 141 países que han participado en el concurso de 2025. * En su interior se incluyen imágenes de lucha y desafío, pero también de calor humano y valentía: un trabajo visualmente impactante que ayuda a profundizar en las historias que hay detrás de las noticias. El premio a la Fotografía del Año ha sido para Samar Abu Elouf, con el retrato de Mahmoud Ajjour, un niño gazatí herido por una explosión mientras ayudaba a su familia a huir de un ataque israelí. La fotógrafa, refugiada en Doha, retrata también a otros niños heridos evacuados de Gaza. Los dos finalistas son, por un lado, John Moore, con «Cruzar de noche», que retrata la realidad migratoria no autorizada desde China a Estados Unidos desde una perspectiva humana, más allá de las cifras y el discurso político: revela la esperanza y la desesperación detrás de cada rostro. El segundo finalista es Musuk Nolte, con su fotografía «Sequía en el Amazonas», que ilustra cómo el cambio climático impacta de forma directa a las comunidades más vulnerables.
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Primer volumen de la trilogía Esferas, la obra cumbre del filósofo alemán. La Trilogía Esferas es, sin duda, el opus magnum de Peter Sloterdijk. Comienza convocando los sentidos, las sensaciones y el entendimiento de lo cercano, aquello que la filosofía suele pasar por alto: el espacio vivido y vivenciado, la experiencia primaria del existir, pues vivimos en entornos, en atmósferas, en esferas, desde «la clausura en la madre» -esfera primigenia-, todos los espacios de vida humanos no son sino reminiscencias de esa caverna original siempre añorada. Sloterdijk analiza la conexión entre las crisis vitales y los intentos fracasados de conformar espacios habitables, examina las catástrofes cuando estalla una esfera, como sucedió con el giro copernicano, que hizo saltar las cubiertas imaginarias del cielo bajo el que habían vivido durante siglos los seres humanos. También la Edad Moderna comienza con una nueva experiencia del espacio, con el espanto que le produce a Pascal «el silencio eterno de los espacios infinitos». Con gran talento literario, erudición y brillantez, Sloterdijk desarrolla un nuevo tipo de fenomenología y ontogénesis de los espacios humanos, repasando sus aventurados vericuetos por el imaginario de la historia, el arte, la literatura, la música pop, la mitología, la patrística, la medicina magnetopática, la psicología analítica, la mística, la filosofía... Si Heidegger había empezado la búsqueda de un lenguaje para el espacio vivido, como dice Safranski, «no es exagerado decir que Sloterdijk ha elevado a un nivel completamente nuevo la filosofía de la coexistencia en el espacio común», de la intimidad a las macrosferas sociales.
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Del autor superventas de 'Vida después de la vida' y Vida después de la muerte', e investigador pionero y autoridad líder en experiencias cercanas a la muerte, llega Paranormal, una mirada íntima a una vida dedicada a lidiar sin miedo con la pregunta más importante y desconcertante de la humanidad: ¿Qué sucede cuando morimos?'Paranorma'l comienza con un relato desgarrador del intento de suicidio del Dr. Raymond Moody —debido a una enfermedad no diagnosticada que lo llevó a la depresión— y continúa explorando su fascinación de toda la vida por la vida más allá de nuestros cuerpos. Moody rastrea los orígenes de su obsesión con el momento de la muerte y cómo creó el campo médico completamente nuevo de los estudios sobre experiencias cercanas a la muerte. Continuó explorando el mundo de las vidas pasadas y la posible reencarnación, antes de adentrarse en el fascinante mundo de las visiones facilitadas. Tras más de cuatro décadas, Moody sigue viendo un futuro prometedor en los límites de las ciencias psicológicas, donde continúa buscando respuestas a lo que sucede con nuestras almas tras la muerte.
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Un retrato fiel y evocador de una civilización que, más de mil años después, sigue despertando fascinación.Tras el éxito de la serie Vikings, el interés por la cultura nórdica está más vivo que nunca, y es que más allá de mitos y leyendas, es una de las civilizaciones más apasionantes de la historia. La autora, una de las mayores especialistas del mundo vikingo, nos muestra cómo transcurría un día cualquiera entre guerreros, campesinos, poetas o videntes, revelando la complejidad de la Escandinavia medieval.
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Aquest és un llibre que, partint d'una anàlisi descarnada i succinta del moment crític que viu Catalunya com a subjecte polític, no defuig l'atreviment d'aportar una proposta innovadora tant en termes estructurals com estratègics. El talent i l'activisme independentista, dos dels principals eixos que configuren un esperit vitalista en la cultura política d'un país, han de permetre imaginar una sortida urgent (República catalana) del pendent que actualment ens porta cap a la decadència. Pròleg xde Damià del Clot
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La Catedral de Sevilla es un símbolo de grandeza, arte y devoción. Desde sus orígenes almohades hasta convertirse en el mayor templo gótico del mundo, su historia está tejida de episodios fascinantes, personajes ilustres y un legado artístico incomparable. En este libro, los historiadores Juan Cartaya y Manuel Jesús Roldán nos sumergen en los secretos de esta joya del patrimonio universal, desentrañando su evolución, sus enigmas y su profundo significado para la ciudad y sus gentes. A través de un recorrido ameno y riguroso, descubrirás cómo se erigió la Giralda, qué misterios esconden sus capillas, qué huellas dejaron sus arquitectos y qué historias han resonado bajo sus bóvedas centenarias. Una obra imprescindible para quienes desean conocer la Catedral de Sevilla más allá de su imponente belleza: en su esencia, su pasado y su eterna presencia en la vida de la ciudad.
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A través de una serie de ensayos biográficos críticos, Valquirias rojas explora la historia del feminismo socialista. Con rigurosidad y precisión, la reconocida etnógrafa Kristen Ghodsee examina las carreras revolucionarias de cinco mujeres socialistas destacadas en la Unión Soviética y Bulgaria. Ellas son la política bolchevique Alexandra Kollontai, la pedagoga radical Nadezhda Krupskaya, la apasionada escritora francesa Inessa Armand, la letal francotiradora Lyudmila Pavlichenko y la partisana convertida en científica y activista mundial por los derechos de las mujeres Elena Lagadinova. Ghodsee da cuenta de los desafíos a los que se enfrentaron las mujeres en la transición hacia el comunismo. Ninguna de ellas era una izquierdista perfecta: sus vidas estaban llenas de conflictos internos, contradicciones y a veces escandalosos privilegios, y, aun así, lograron avanzar en sus propios proyectos políticos a través de la perseverancia y dedicación a la causa revolucionaria. Caminando en todo momento sobre la fina línea entre la necesidad de alcanzar la solidaridad de clase y el deseo de forzar a sus colegas a tomarse en serio los problemas de las mujeres, estas cinco referentes buscaron soluciones ingeniosas para su tiempo y nos dejan lecciones relevantes para las militantes de hoy. Los cortos capítulos conversacionales del libro están plagados de ejemplos y reflexiones contemporáneas sobre la condición de las mujeres en el presente. De esta forma, la autora y experta en Estudios Rusos y de Europa del Este hace que las grandes ideas del feminismo socialista sean accesibles para todas aquellas personas que, desde cualquier rincón del mundo, busquen inspiración en la política insurgente.
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LA AMENAZA DE LA ULTRADERECHA NUNCA HABÍA SIDO TAN REAL. ¿SEGUIREMOS COMO SI NADA?El fascismo te preocupa, pero dudas de si valdrá la penar votar en las próximas elecciones. Pones los ojos en blanco con las salidas de tono de la ultraderecha, pero tampoco crees que «los otros» estén haciendo gran cosa. ¿Seguro que no te estás convirtiendo un poco tú también? El sociólogo Mark Fortier se hace esa pregunta y decide llevarla al extremo: escribe el diario de su «conversión» al fascismo, que es, en realidad, una sátira corrosiva y lúcida en la que narra, paso a paso, cómo se deja fascinar por lo que antes aborrecía para entender cómo funciona la resignación y el neofascismo. Una advertencia disfrazada de broma que va a dejar de hacer gracia muy pronto.
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Con el particular sentido del humor y la agudeza lingüística que le caracteriza, Federico Arana comparte en Yomorias, mimorias, memorias los recuerdos de toda una vida marcada por el exilio republicano, de una vida de «refugacho» a pesar de haber nacido en México, el país de acogida de sus padres, los escritores José Ramón Arana y María Dolores Arana. En las páginas de estas memorias les encontramos no sólo a ellos y al resto de familia, sino también a personajes de la cultura e intelectualidad republicanas como Concha Méndez, Manuel Altolaguirre, Luis Cernuda, Josep Renau o Luis Buñuel, entre otros, los lugares característicos para la formación de la segunda generación del exilio, como el colegio Madrid o el instituto Luis Vives, y las andanzas singulares del propio Arana, miembro destacado de la cultura musical rocanrolera mexicana, autor novel galardonado, estudiante y hombre de ciencias, becado para «regresar» a un país heredado pero nunca conocido… Lo polifacético de Federico Arana no se encuentra solamente en su trayectoria, sino también en esa pertenencia a dos comunidades que le permite relatar, desde su mirada crítica, el fenómeno del exilio republicano y evidencia las diferencias entre generaciones de refugiados.
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Este breve texto se propone sacar a la luz muchas de las tramas que rodean a un nacionalismo de Estado, el español, que pareciera no existir. Al respecto sopesa, por lo pronto, los numerosos elementos de comunidad que existen entre las corrientes esencialistas y pragmáticas, y entre las ultramontanas y las liberales, de ese nacionalismo.
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La antropóloga Mercedes Pullman nació y vivió en la URSS, donde se licenció en Filología Rusa. El conocimiento del idioma le ha permitido acceder a diversa documentación, absolutamente desconocida en Occidente, sobre las investigaciones oficiales res pecto al fenómeno OVNI desarrolladas por la KGB y el Ejército de la Unión Soviética. En este libro se dan a conocer incidentes ufológicos sorprenden tes como: –Encuentros cercanos con OVNIs y humanoides protagonizados por militares. –La recuperación de naves extraterrestres estrelladas. –La aparición de No Identificados durante pruebas de misiles. –Los expedientes secretos de la KGB, la Marina y el Ejército de Tierra. –Espectaculares avistamientos contemplados por miles de testigos.
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Después del desmoronamiento de los sistemas socialistas y comunistas saltó a la vista que la idealizacióndel trabajo no fue más que la otra cara de una mismamoneda: una falsa moral. Baudrillard denuncia en estaobra la utopía de la redención del hombre a través del trabajo para llegar en un futuro incierto a ser el«hombre total». Contra este engaño, presente bajo otro signo en la sociedad consumista, el autor proponeotra clase de utopía, que «no busca acumularse, comoel valor económico, para abolir la muerte, ni tampocoaspira al poder. La utopía quiere la palabra contrael poder y contra el principio de realidad, que no esmás que la fantasía del sistema y de su reproducciónindefinida». Este texto provocador y refrescante cobra ahora un nuevo significado, cuando vemos que las actuales teorías de la producción se convierten cada vez más en férreos programas de gigantescas maquinarias de expoliación y explotación, disfrazándose de verdades absolutas y dejando a millones de personas en unestado de apática impotencia.
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