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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Qué sucede cuando recuperamos la mirada tradicional y permitimos que el islam vuelva a hablarnos desde sus propios mundos? Durante siglos, el pensamiento islámico ha sido reducido a filología, política o arqueología, despojándolo de la vitalidad espiritual y ontológica que lo ha sostenido desde sus orígenes. Este libro propone un giro radical: reencontrarnos con un islam vivo, poblado de presencias invisibles, objetos portadores de baraka, cosmologías dinámicas y entidades que cohabitan con los seres humanos en un entramado de relaciones que desborda los límites de la mirada moderna. A medio camino entre la antropología, la filosofía contemporánea y los estudios islámicos, Antonio de Diego González —tras años de investigación y trabajo de campo— ofrece una lectura renovadora del esoterismo islámico: no como superstición ni como un conjunto de reliquias simbólicas, sino como un sistema coherente y vivo de conocimiento, una ontología relacional en la que lo visible y lo invisible se entrelazan y se transforman mutuamente. Más que un ensayo sobre la historia de lo esotérico, esta obra es una invitación a pensar el islam como una cosmopolítica viva, donde lo simbólico, lo espiritual y lo material se articulan de forma inseparable. Una reflexión necesaria en tiempos de crisis global, en los que el ser humano es llamado a recuperar su papel de guardián del mundo. Una obra que invita a cuestionar los límites de nuestra modernidad y a redescubrir el islam tradicional como un universo palpitante, donde conocer implica siempre participar en la transformación del mundo.
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«Cuando la fotografía es un arte» muestra ochenta fotografías extraordinarias, desde las litografías pioneras en blanco y negro hasta las obras digitales, realizadas por fotógrafos tan diversos e icónicos como Alfred Stieglitz, Ernst Haas, Rineke Dijkstra y Martin Parr. Se revelarán al lector las cualidades destacables de las fotografías clave de cada período, desde el retrato hasta el paisaje pasando por el fotoperiodismo y el documental social.
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El rei i la terra, cara a cara és un relat històric d'un moment cabdal de la relació conflictiva entre el rei Joan II i la Generalitat de Catalunya, que obligà el monarca a claudicar davant les institucions de govern de Catalunya, després de la greu crisi provocada per la detenció i empresonament de l'hereu i primogènit de la Corona, el príncep de Viana el 1460. La Capitulació o Concòrdia reial de Vilafranca del Penedès acordada, el juny de 1461, va posar fi a aquest conflicte que havia suposat l'empresonament de Carles de Viana, hereu de la Corona, pel seu pare Joan II, en una de les fites més significatives del constitucionalisme pactista de la Catalunya independent. Signada per la reina Joana Enríquez, en nom del seu marit , va ser la capitulació política més humiliant que hagi patit mai un monarca de la Catalunya nacional, en virtut de la qual el govern de la Generalitat arribà a prohibir que els monarques posessin els peus en el territori català on regnaven. L'agreujament d'aquesta situació contribuí a l'inici de la guerra civil de 1462-1472.
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De todas las amistades íntimas de la escritora Geraldine Jewsbury, la que mantuvo con Jane Carlyle, esposa del ensayista Thomas Carlyle, trascendió sobremanera: fue su «amiga del alma». La relación, que perduró durante un cuarto de siglo, adquirió tintes románticos, como consta en las cartas que Geraldine escribió a Jane en vida. Basándose en esta correspondencia, en 1929 Virginia Woolf publicó Geraldine & Jane en el suplemento literrario del peródico The Times, historia de una relación imposible, oculta a la convención pero dúctil para pervivir en la rígida posición de la mujer victoriana. La escritora británica Virginia Woolf (1882-1941), autora de novelas, cuentos y otros géneros literarios, es una de las principales figuras del modernismo anglosajón del XX y del feminismo internacional. Además de sus novelas y demás ficción, firmó y publicó cientos de ensayos, reseñas y artículos para diversos medios y suplementos literarios. Entre ellos, el que aquí se incluye.
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Han pasado 50 años del golpe del 24 de marzo de 1976, inicio de la dictadura militar presente hasta el 10 de diciembre de 1983, que dio comienzo el gobierno democrático de Raúl Alfonsín. Sin embargo, aún quedan temas vigentes como la violencia, la represión, si hubo guerra civil o genocidio, si es posible equiparar el terrorismo de la guerrilla con el terrorismo de Estado, el número de desaparecidos y las víctimas, la militancia popular, el apoyo civil de la dictadura, el impacto de la guerra de Malvinas y el final del autoritarismo. Otras cuestiones siguen levantando ampollas: ¿cómo definir el golpe y el gobierno posterior? ¿Fue una dictadura de seguridad nacional, militar o cívico-militar? ¿Cuáles fueron los distintos tipos de violencia? El golpe no sorprendió prácticamente a nadie. Fue acompañado de un sentimiento mesiánico que buscaba cambiar de forma irreversible la economía, el sistema institucional, la educación, la cultura y la estructura social, gracias a que los militares se enfrentaron a una sociedad débil y desarticulada, frustrada con el gobierno peronista e incluso, en algunos casos, partidaria de cooperar con ellos. Los jefes de la dictadura más sangrienta que conoció Argentina supieron destruir cuanto se puso a su alcance, pero fueron incapaces de reemplazarlo por algo nuevo. Este libro trata del golpe, la dictadura y la violencia que de forma omnipresente la acompañó. Carlos Malamud es catedrático emérito de Historia de América de la UNED e investigador principal de América Latina del Real Instituto Elcano. Es académico correspondiente de la Academia Nacional de la Historia de Argentina.
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El islam, surgido en el siglo VII con las revelaciones del profeta Mahoma, dio origen a una de las grandes civilizaciones del mundo. Esta obra presenta su historia, creencias y prácticas esenciales, así como la expansión de una fe que inspira a millones de fieles en todos los continentes. A través de sus enseñanzas, el islam proclama la paz, la justicia y la sumisión a la voluntad divina. Con textos e imágenes, el libro ofrece una mirada clara y visual a su legado espiritual, artístico y cultural, invitando a descubrir la belleza y profundidad de una religión viva y universal.
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“El lenguaje es un amenazante peligro para la civilización mercantilista, por su estructura única e indestructible, que ningún mercado puede poner en jaque. Por eso, para los sectores del poder es perentorio, dada la resistencia del lenguaje, volverlo invisible e inaudible, cortarnos de esa fuente inconsciente y solidaria de placer que brilla en el habla popular, en los chistes que brotan como salpicaduras en las conversaciones entre amigos, en las creaciones auténticas que surgen todos los días en el patio de un colegio, en la mesa familiar, en la charla de un grupo de adolescentes.”La autora sostiene que el rescate de la palabra no es ya un problema de crítica filológica o de talento literario, sino el requerimiento de una nueva conciencia ecológica, una alerta contra el embate de las fuerzas que impiden nuestro contacto con ese lenguaje del que surgen la crítica, el júbilo, la creatividad y el contacto más profundo con los otros y con nosotros mismos.
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Entre los sesenta y setenta irrumpió en Hollywood una nueva ola de cineastas. En pleno auge de este movimiento renovador, Paul Schrader compagina sus estudios en el Calvin College con un curso de crítica cinematográfica en la Universidad de Columbia. La rígida moral calvinista en la que se educó, una visión determinista de la realidad donde el destino era un marco inexorable para la existencia, iba a dejar una profunda huella en su vida y en su obra.
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La antropología del siglo XX se centró en el honor ''mediterráneo''. Pocas ideas han condicionado tanto el comportamiento humano en distintas épocas y culturas. Prestando especial atención a las interacciones entre las palabras y las prácticas a ellas asociadas, una veintena de historiadores y filólogos de ocho países destacan lo complejas que eran las cuestiones relativas al honor personal o colectivo en la Iberia medieval y alto moderna. El libro se estructura en seis secciones temáticas que brindan una muestra significativa de un campo en realidad amplísimo. El estrecho vínculo entre el honor (honos) y la virtud (virtus) proporcionó un modelo de comportamiento ennoblecedor desde el mundo grecorromano en adelante. La vigencia del ideal caballeresco en la Europa bajomedieval y alto-moderna acabaría chocando con los nuevos usos bélicos. La reputación se alegaba habitualmente en cuestiones que iban desde la cultura material hasta la política internacional. El oficio honroso y la honorabilidad personal iban de la mano y, en consecuencia, debían defenderse de consuno. Por otra parte, el acceso al honor estaba vedado para aquellos considerados intrínsecamente infames o deshonestos. Desde la Alta Edad Media, las prácticas de distinción social de la élite servían para subrayar que, en lo sust ancial, el honor era un privilegio estamental.Twentieth-century anthropologists called attention to ''Mediterranean'' honour. Few ideas have shaped human behaviour more durably across time and cultures. Paying clase attention to the interactions between words and the attendant practices, twenty historians and philologists from eight countries highlight just how profoundly complex matters impinging upan personal ar collective honour actually were in medieval and early modern Iberia. The book is structured in six thematic sections intended to sample what is indeed a vast field. The bond between honour (honos) and virtue (virtus) provided a high-minded ideal for the highborn from the Graeco-Roman world onwards. Chivalry's endurance in late medieval and early modern Europe clashed with the emergence of new forms of warfare. Reputation was brought to bear on issues ranging from material culture to international politics. One's honourable occupation and one's personal honourability went hand in hand-and, accordingly, both had to be strenuously defended. In contrast, honour was denied to those deemed inherently dishonourable. Since the High Middle Ages, elite practices of social distinction have underscored that honour was, by and large, the preserve of the privileged few.
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«La mayoría de la gente solo sabe de mí que gané dos oros y una plata en gimnasia y que me quitaron una medalla mundial por un porro, pero muy pocos saben el precio que pagué por la gloria y todo lo que sufrí antes y después de mi retirada. Desconocen que para construir el Gervasio Deferr campeón olímpico tuve que convertirme en un killer y encerrar en el sótano a Gervi, mi otro yo, que cuando me bajé de la palestra, el alcohol inundó mi vida hasta que pedí ayuda para no ahogarme definitivamente en él, que muchos solo ven las medallas, pero no a la persona que sufre como cualquiera y que está sometida a la presión de jugárselo a todo o nada en un minuto cada cuatro años. Y que, tras veinticinco años dedicándome en cuerpo y alma a la gimnasia, tuve que empezar de cero, como tantos otros compañeros de deportes minoritarios. Casi diez años después de bajarme del podio encontré mi lugar en el mundo y lo hice en La Mina, uno de los barrios más estigmatizados de España. Exorcizado el fantasma del suicidio y habiendo hecho las paces conmigo mismo y con la gente que realmente me importaba, la gimnasia me devolvió el equilibrio perdido. Aquí estoy, sin filtros ni edulcorantes, esta es mi verdad.»
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El YOUCAT és el Catecisme de l’Església Catòlica per a adolescents i joves. Les qüestions més importants de la fe es resumeixen de manera breu i comprensible en forma de preguntes i respostes. El llibre té un atractiu format gràfic que inclou comentaris molt llegibles, definicions resumides de termes clau, cites bíbliques i cites inspiradores i estimulants dels sants i d’altres als marges.
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Algar de las Peñas es un trocito de esa España vacía que se resiste a morir. Aunque no crece, de vez en cuando aparece un vecino nuevo que busca un espacio hecho a la medida del ser humano. Quizá algún día se quede deshabitado, pero las historias que han acontecido entre sus muros y calles ya forman parte de la vida de lo eterno. A este pueblo llega el padre Bosco , nacido en 1958 en un barrio de la periferia de Madrid. Alto, corpulento y con el pelo blanco, no ha olvidado sus orígenes humildes, e intenta seguir las directrices del papa Francisco, cultivando la cercanía, la sencillez y la ternura. De joven fue conflictivo e inconformista. Se hizo cura en la época en que el espíritu del Concilio Vaticano II predominaba en la Iglesia católica. Piensa que su deber es oler a oveja y cuidar de esas periferias similares al barrio deprimido donde creció y vio cómo se malograban muchas vidas por culpa de las drogas y la violencia.
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En la temporada de 1990-1991, el célebre periodista Sam Smith tuvo un acceso privilegiado al interior de la franquicia de los Chicago Bulls -algo impensable hoy en día- y lo aprovechó para escribir uno de los mejores libros de deporte de la historia, ''Las reglas de Jordan'', donde reveló los secretos inconfesables de un año convulso que marcaría el futuro de la NBA. Intenso, fascinante y escandaloso a partes iguales, ''Las reglas de Jordan'' lo abarca todo: desde las tormentosas relaciones de Jordan con sus entrenadores y compañeros de equipo, las luchas de poder con la directiva, en particular con Jerry Krause, su obsesión por ser el máximo anotador, su negativa a compartir el balón en los minutos cruciales de los grandes partidos... El propio Jackson -el gurú que, tras un inicio dubitativo, encontró la tecla que los llevó al éxito- y los compañeros de equipo de Michael, desde Scottie Pippen hasta Horace Grant pasando por Bill Cartwright o John Paxson entre otros, también cuentan su versión de los hechos. Y no se quedan cortos. ''Las reglas de Jordan'' sorprende por su intensidad, tensión y ritmo narrativo, pero sobre todo destaca por cómo es capaz de transportarnos al vestuario, al avión del equipo, al autobús, al banquillo, y hacernos sentir como si estuviéramos allí. Granular y personal como pocos, este libro marcó un antes y un después en la carrera del astro de Wilmington y en la percepción que el gran público tenía de él.
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Un clásico sobre la constante transformación del hombre ante la sociedad de la imagen. Nos encontramos en plena revolución multimedia. El homo sapiens, producto de la cultura escrita, se está transformando en un homo videns para el cual la palabra ha sido destronada por la imagen. Y en todo ello la televisión cumple un papel determinante. La primacía de lo visible sobre lo inteligible lleva a un ver sin entender que ha acabado con el pensamiento abstracto, con las ideas claras y distintas. Ésta es la premisa fundamental a partir de la cual el gran pensador italiano Giovanni Sartori examina en esta obra -ya clásica y, sin embargo, hoy más actual que nunca- la vídeo-política y el poder político de la televisión, la conversión del vídeo-niño en un adulto sordo de por vida a los estímulos de la lectura y del saber transmitidos por la cultura escrita, la formación de la opinión pública, y la cantidad de saber que pasa -y no pasa- a través de los canales de comunicación de masas. Ante el avance imparable de la edad multimedia ¿aparecerá una nueva forma de pensar, un postpensamiento acorde a la nueva cultura audiovisual? Reseñas:«Un ensayo polémico y exasperadamente inteligente, que reivindica la complejidad de la palabra frente a las videosimplezas, y el conocimiento frente a la mera información.»Fernando Savater «Un libro estimulante que va contracorriente. Un aguijón para despabilar a las víctimas de la videoanestesia, una contribución al salvamento de la cultura, una invitación a buscar la realidad en la maraña de la sobreinformación y de la imagen, que a veces desconcierta y ''también miente''... Sartori sostiene que el consumo de televisión está creando un hombre empobrecido, crédulo, inocentón y marcado por la atrofia cultural.»Justino Sinova, El Mundo «Un alegato contra el poder de la televisión, contra la falsa creencia de que una imagen vale más que mil palabras y una llamada de alerta ante los efectos negativos producidos en toda una generación que ha conocido las imágenes televisivas antes que la letra impresa.»Ángel Vivas, El Mundo «Este magnífico ensayo de Giovanni Sartori debería ser de lectura obligatoria en todas las escuelas y universidades.»Il Gazzettino «Un libro que arrastra: cuando el ataque es así de violento pero a la vez tan agudo, así de desconcertante pero tan soberbiamente ultrajoso en comparación con la torpeza tecnológica, implica que ya no conseguiremos acercarnos mas a una realidad sin por ello cambiar radicalmente la desoladora relación que tenemos con ella.»Corriere della Sera «El nuevo libro de Giovanni Sartori es un feroz alegato contra la televisión y una señal de alarma frente a los desastres que este potente medio de comunicación está introduciendo en la naturaleza y en las costumbres de nuestra especie. [...] El politólogo da la voz de alarma: la multimedialidad y la videocracia son un terrible autogol de la humanidad.»L'Espresso
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¿Qué ocurre cuando la izquierda abandona la promesa de transformar el mundo y se refugia en la gestión de lo posible? ¿Qué pasa cuando los partidos ya no emocionan, los líderes se mimetizan con sus adversarios y la calle deja de ser un lugar de esperanza? ¿Qué sucede cuando la militancia se pregunta si merece la pena? En ausencia de alternativas, ¿para qué sacrificarse? ¿No es así como el fascismo, invitado, entra en la historia? Juan Carlos Monedero recorre, en este libro provocador y urgente, las fracturas de nues-tras democracias fatigadas: el regreso del autoritarismo, el colapso moral de las élites, la deriva de una izquierda atrapada entre la nostalgia del partido y la impotencia del movimiento. Un libro de autoayuda militante que sabe que, sin dignidad colectiva, no hay democracia. Un viaje desde el lawfare y la confusión woke, hasta las contradicciones del populismo, los riesgos de la inteligencia artificial, la confusión geopolítica y medioambiental y el desen-canto democrático: un mapa del laberinto actual que nos invita a pensar cómo reconstruir una izquierda alegre, rebelde, revolucionaria y reformista.
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Concebido como un instructivo santoral del arte del hedonismo más destructivo, este compendio de crónicas exquisitas desgrana las noches de juerga y golferío de los más grandes campeones del exceso, auténticas estrellas estrelladas del deporte mundial. ¿Cómo dilapidó Mike Tyson una fortuna de 400 millones de dólares? ¿Estuvo George Best 22 días de borrachera tras marcar un gol histórico? ¿Por qué una canción de Pearl Jam evitó que Dennis Rodman se volase la cabeza? ¿Mató con sus propias manos Ty Cobb a un hombre que intentó apuñalarle? 'Mágico' González, John Daly, 'El Chava' Jiménez o 'Dum Dum' Pacheco son otras leyendas deportivas que apuraron sexo, drogas y mucho alcohol entre un puñado de tardes de gloria. ''Romario declaró: 'El día del Palmeiras salí por la noche, llegué a las siete al hotel y luego marqué tres goles. Desde entonces no he vuelto a hacerlo y los goles no llegan, así que habrá que volver a salir por las noches'', Quique Peinado.
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Per primera vegada en català, es publica una de les cròniques més apassionants del segle XIX. Vida quotidiana a Palestina és el testimoni excepcional de Mary Eliza Rogers, que entre 1855 i 1859 va residir a la Palestina otomana acompanyant el seu germà, cònsol britànic a Damasc. En moltes de les regions que va recórrer no havien vist mai una dona occidental, fet que confereix al seu relat un caràcter pioner i absolutament singular. Rogers es va integrar amb una naturalitat sorprenent: va aprendre àrab, va observar amb respecte totes les tradicions i va descriure amb sensibilitat els mercats, els rituals, la gastronomia, les llars i els paisatges d'un país que ja no existeix. I, gràcies a la seva condició femenina, va accedir als espais íntims de les dones -vetats als viatgers masculins-, mentre que la seva vinculació diplomàtica li va permetre compartir converses amb els homes, que sovint la van tractar com una igual. Aquesta doble mirada li va permetre retratar les dues esferes socials del país, i moltes de les seves converses deixaven entreveure la idea que l'educació podria obrir un futur d'igualtat per a les dones. Amb una prosa elegant i observadora, Rogers va oferir un retrat viu i profundament humà de la Palestina del segle XIX, abans que les grans convulsions històriques la transformessin per sempre. Aquesta edició inclou fotografies de l'època i un pròleg d'un emigrant palestí actual, signat amb pseudònim per motius de seguretat, que estableix un pont entre aquell món desaparegut i la realitat present. Un llibre captivador i revelador, que convida a redescobrir un país i una veu pionera impossible d'oblidar.
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Lama Tsongkhapa (c. 1357-1419) fue un importante maestro y yogui tántrico del budismo tibetano, fundó la escuela Gelugpa en la que sintetizó varios linajes, entre ellos el de la escuela Kadampa que surgió a partir de la llegada al Tíbet del maestro indio Atisha. Su venida al mundo fue profetizada por el mismo Buda Shakyamuni, al que en una ocasión en la que estaba dando enseñanzas, se le acercó un niño y le ofreció un collar de cristal blanco. Según el tantra raíz de Manjushri, Buda tomó esa guirnalda y le dijo: «Cuando mi doctrina esté ausente, aparecerás bajo la forma de un ser ordinario, y llevarás a cabo las actividades de un Buda para diseminar mis enseñanzas en la Tierra de las Nieves desde el monasterio de Ganden». Tsongkhapa es célebre por haber escrito numerosos tratados en los que clarificó las enseñanzas más complejas del budismo como, por ejemplo, las referentes a la naturaleza última de la realidad. Escribió sobre la filosofía madhyamika y sus obras filosóficas son una síntesis de la tradición budista de Dignaga y Dharmakirti y la filosofía de Nagarjuna y Chandrakirti. Después de morir Tsonkhapa, sus tres discípulos principales −Khedrup Je, Gyaltsap Je y Drakpa Gyaltsen− difundieron sus enseñanzas y fundaron numerosos monasterios, por lo que la escuela Gelug creció con gran rapidez. También contribuyó a esto la publicación de sus obras, lo que las hizo mucho más accesibles, y que también se escribieron varias biografías de Tsongkhapa por lamas de diferentes tradiciones.
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«Tolerancia frente a intolerancia, libertad frente a tutela, humanismo frente a fanatismo, individualismo frente a mecanización, conciencia frente a violenciaà Todos estos nombres expresan una opción que en última instancia es la más personal y la más íntima, la que para todo individuo resulta de mayor importancia: lo humano o lo político, la ética o la razón, el individuo o la comunidad.» Con estas palabras sella Stefan Zweig uno de sus libros más sugestivos e inquietantes, 'Castellio contra Calvino', revisión histórica de una controversia que trasciende las circunstancias de una épocaùlas de un siglo XVI dominado por tensiones teológicas y abusos de poder que cristalizan en el asesinato de Servetùpara convertirse en el planteamiento de una cuestión genérica y constitutivamente humana: la defensa de la libertad espiritual frente a la violencia ejercida desde el poder.
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¿Es posible creer? ¿Qué significa hacerlo? José María Recondo responde a estas preguntas cruciales invirtiendo la máxima popular: la fe no es el resultado de ver, sino la luz que permite comprender la realidad en su hondura. Con un estilo epistolar que establece un diálogo íntimo con el lector, Creer para ver se presenta como un itinerario para el buscador contemporáneo. El autor, desde su vasta experiencia pastoral y apelando a la Escritura y a los aportaciones de numerosos autores contemporáneos, desentraña la naturaleza de la fe no como una idea, sino como el fruto de un encuentro personal con Alguien que nos transforma. Apoyándose en la riqueza de la tradición y en metáforas luminosas —la vela en la noche, el tesoro escondido—, este libro aborda sin temor las grandes cuestiones: la duda, el silencio de Dios ante el sufrimiento, la relación entre ciencia y fe o el lugar de la Iglesia. No ofrece respuestas fáciles, sino que propone un camino de maduración que acompaña al creyente en todas las edades de su vida. Una obra que se convierte en una verdadera hoja de ruta para quien busca honestamente y para quien desea que su fe se vuelva más adulta, razonable y viva.
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Remigración significa migración y, por lo tanto, se refiere a un proceso tan normal como el reclutamiento de trabajadores temporales o la recepción temporal de refugiados. Anormal, pero que requiere una explicación, es el experimento de la migración de reemplazo, que se ha llevado a cabo en Europa, y especialmente en Alemania, durante décadas. Martin Sellner formula en su libro una sugerencia sobre cómo iniciar la remigración de extranjeros no asimilables cultural, económica, política y religiosamente. Consciente de la explosividad de este cambio de rumbo político, Sellner enfatiza en su libro la delimitación de la remigración desde escenarios inhumanos. La remigración no tiene nada que ver con la expulsión. La expulsión fue lo que ocurrió, por ejemplo, después de la Segunda Guerra Mundial con 14 millones de alemanes del Este, de los cuales un millón y medio no sobrevivieron a este brutal proceso. La remigración no es una expulsión. Se trata, más bien, de sistemas de incentivos, salida voluntaria y criterios claros como la delincuencia, la religiosidad política y la distancia cultural. Se trata de un proceso que, si se iniciara, duraría 30 o 40 años. La remigración de inmigrantes ilegales, de personas no integrables y de extranjeros no deseados es legalmente posible, políticamente justificada, moralmente justificable y prácticamente implementable. Sería un proceso para el bien común. El oponente político combate la noción de remigración equiparándola con situaciones de terror
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EXPLORA EL MISTERIOSO Y FASCINANTE MUNDO DE LO OCULTO EN ESTE GABINETE VISUAL DE CURIOSIDADES En el siglo iv a.C., un ciudadano griego de Antioquía mandó hacer una tablilla, en la que se invocaba a un dios «que lanzaba truenos y relámpagos» para «golpear y atar a Babylas el verdulero». Unos 1.400 años después, se recitaba un encantamiento sajón para proteger una tierra maldecida. En el siglo xvii, el periodista Samuel Pepys curó su malestar estomacal comprando una pata de liebre. Ya en siglo xix, Marie Laveau se daba a conocer en Nueva Orleans por sus prácticas como sacerdotisa vudú y, a finales de ese siglo, Aleister Crowley creaba un sistema mágico llamado Thelema, que, junto a la Wicca, la «religión» de las brujas, ideada por Gerald Gardner a mediados del siglo xx, siguen ejerciendo una gran influencia en las actuales prácticas ocultistas. Estos son algunos de los muchos ejemplos que aparecen en este libro que presenta un completo panorama de las prácticas ocultistas occidentales ‒desde la adivinación, los rituales, el uso de hechizos y amuletos hasta cuestiones de brujería, druidismo y demonología así como el nacimiento de sociedades secretas‒ y, junto a extractos de textos históricos y mágicos, además de un amplio repertorio de imágenes, contextualizan esta magnífica introducción para comprender «lo oculto».
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Las vidas paralelas de José Ortega y Gasset y Alberto Lista centran el imaginario de una de las calles principales del madrileño barrio de Salamanca, el proyecto liberal de colonización del extrarradio capitalino en la segunda mitad del siglo XIX y barrio «elegante» por antonomasia del siglo XX. El paseante recorre la calle de oeste a este con una mirada que mezcla historia, literatura, arquitectura, moda, etc., recreando el paisaje moderno desde una subjetividad singular. Su comentario mezcla el comercio de lujo de un extremo de la calle con el peronismo del otro extremo y las oficinas poderosas con los quioscos de prensa (reconvertidos para sobrevivir en librerías o tiendas de artesanía), fijando una foto de la ciudad actual a un tiempo atractiva y rechazable. Ortega y Gasset, antes Lista es un trozo de Madrid visto al detalle, una reflexión sobre los miles de lazos que constituyen el entramado histórico, social, urbanístico y cultural de la ciudad. Con esta obra Carlos Alberdi da continuidad a su anterior libro, Ciento un autobuses de Madrid, donde describía la ciudad vista desde los autobuses de la EMT.
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March Pinsach, un esportista d'elit, corredor d'alta muntanya i amic de Kilian Jornet, ha escrit un llibre reflexiu sobre competir i créixer, sobre l'èxit i el fracàs, les expectatives i la realitat, i sobre què vol dir avançar com a esportista al costat del seu gran amic Kilian Jornet, algú amb qui ha compartit moltíssim però de qui sempre ha hagut d'estar a l'ombra. Partint de la seva experiència com a jove atleta que no ve d'una tradició familiar en aquest sentit, Marc Pinsach explica com van ser els seus inicis i com ha anat evolucionant com a esportista i també com a persona fins a arribar a ser qui és.
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Una obra de referencia para entender cómo ha evolucionado la guerra y ha conformado el mundo en que vivimos.Historia de la guerra es una obra monumental que recorre seis siglos de conflictos, estrategias y transformaciones que han definido el rumbo de la humanidad. Desde las batallas del Renacimiento hasta la era de la inteligencia artificial, este libro traza la evolución del arte militar y revela cómo la guerra ha modelado el mundo en que vivimos. A través de un análisis riguroso y accesible, el autor, un consumado especialista, nos guía por los grandes hitos bélicos de la Historia: desde las innovaciones tácticas que cambiaron el curso de los imperios hasta las guerras que marcaron a generaciones enteras. Se centra particularmente, y esto hace de este libro algo único en el mercado, ya que no existe una síntesis igual, en el papel que ha desempeñado España en algunos de los avances e innovaciones militares y en la tratadística. Un papel obviado hasta la fecha por el mundo anglosajón, que no ha reconocido el papel de este país en el arte de la guerra. Puell aborda esto y habla, entre otras cosas, de las campañas napoleónicas, las guerras carlistas, la Guerra Civil española o la irrupción de la ciberguerra contemporánea, que se presentan aquí no solo como episodios de violencia, sino como reflejos de la sociedad, la tecnología y el pensamiento de cada época. Con una mirada global y un enfoque profundamente humano, Historia de la guerra nos invita a comprender cómo los conflictos armados —y las ideas que los impulsaron— siguen influyendo en la política, la ciencia y la cultura del presente. Un relato imprescindible para entender el pasado, interpretar el presente y reflexionar sobre el futuro de la guerra.
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Conflicto y polarización en el discurso actual reúne una serie de estudios que exploran la manera en que el lenguaje juega un rol decisivo tanto en la construcción como en la resolución de conflictos. Desde los medios de comunicación y las redes sociales hasta el ámbito jurídico, los autores analizan las estrategias discursivas que moldean la opinión pública y refuerzan las divisiones sociales ya existentes. El volumen ofrece una mirada plural al modo en que el discurso actúa como herramienta de poder. En la obra, el lector encontrará aportaciones que combinan perspectivas funcionales, cognitivas y forenses. Esta diversidad de perspectivas propicia que el libro constituya una referencia para comprender los vínculos entre lenguaje y sociedad en una era marcada por la polarización. Conflictos como las guerras de Siria e Ucrania, fenómenos como la inmigración o acontecimientos como el Brexit tienen una dimensión lingüística que se entreteje con la realidad de los hechos históricos. Este libro trata de explicar, desde un enfoque lingüístico, centrado en casos concretos, la dimensión pragmática de la polarización atual.
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Una obra de referència per transitar pel camí més difícil, el de conviure amb la pèrdua d’algú estimat. En aquest llarg viatge que és la vida, la responsabilitat, l’amor, les llàgrimes i la felicitat són els quatre camins inevitables que, segons Jorge Bucay, tot ésser humà ha de recórrer. Quatre trajectes que cadascú ha d’afrontar des de l’experiència personal i al seu propi ritme. El camí de les llàgrimes és el més dur dels camins, el del dol i les pèrdues, però és un camí imprescindible per poder seguir endavant quan els nostres éssers estimats ja no són amb nosaltres.
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En esta singular obra, Alberto Santamaría, nuestro crítico cultural más brillante, nos propone un ejercicio de arqueología por esos bloques con el color del Pantone de la pobreza en los que el tiempo parece detenido entre el olor a metal y la humedad. Un déjà vu invertido donde se profetiza el pasado para desenterrar las formas de mirar y narrar el barrio, para entender cómo las mutaciones de la cultura obrera actúan en el presente.El barrio no cabe en relatos cerrados, es una narración que supura historias. Desde la tragedia de la heroína hasta la resistencia de los descampados, estos espacios funcionan como símbolos de una provisionalidad marcada por el mercado. Huir de la nostalgia, ese invertebrado venenoso que idealiza el tiempo de esclavitud, es vital para palpar la línea divisoria entre la vida cotidiana de la clase trabajadora y la ciudad como espacio de conflicto. Al final, el barrio es una memoria indomable que se reconstruye al caminar sobre sus propias grietas, donde sus narradores deambulan como fantasmas y la memoria colectiva se enfrenta a la ruina.
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Les imatges de la dignitat Els fets esdevinguts el dia 1 d'octubre de 2017 quedaran gravats per sempre en la memòria col·lectiva de diverses generacions de catalans. L'astúcia popular a l'hora de custodiar urnes i paperetes, les primeres detencions de càrrecs públics, la mobilització general de la societat, la violència policial, la resistència pacífica i el desencadenament dels fets politico-judicials que se'n desprenen acompanyaran per sempre a molts, i perseguiran tota la vida uns altres. Són moltes les imatges icòniques que va deixar la tardor del 2017. Dies que duraran anys ofereix una selecció de fotografies que Jordi Borràs, un dels foto-periodistes més inquiets del país, ha deixat per a la posteritat, i una mostra de les imatges de Sergi Alcázar, Oriol Clavera, Ramón Costa, Sira Esclasans, Ramon Ferrandis, Albert Garcia, Santi Iglesias, Miriam Lázaro, Carles Palacio i Carles Ribas. Acompanyen les imatges textos d'escriptors i escriptores de reconegut talent que, com tots nosaltres, van viure aquells dies amb una estranya barreja de joia, horror i, sobretot, dignitat.
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Però, què implicaria realment posar-la en marxa a Catalunya? Quins canvis econòmics, socials i culturals podria desencadenar?La Renda Bàsica no resoldrà tots els problemes. No curarà totes les ferides. No abolirà el dolor. Però pot ser el terra ferm sobre el qual moltes vides puguin, per fi, començar a caminar sense por de caure. Pot ser aquell primer pas que no ho curi tot, però que ho canviï tot.En un temps marcat per la precarietat, la desigualtat i la crisi ecològica, la Renda Bàsica emergeix com una idea radicalment senzilla i, alhora, profundament transformadora: garantir a tothom una existència material digna, sense condicions. Però, què implicaria realment posar-la en marxa a Catalunya? Quins canvis econòmics, socials i culturals podria desencadenar?Aquest llibre reuneix trenta-dos autors i autores que, des de camps tan diversos com la filosofia, l’economia, la política, la sociologia, el dret, el feminisme, els moviments LGTBI+, l’antiracisme, la salut mental, l’ecologia o la cultura, construeixen una mirada plural sobre aquesta proposta. Cada capítol aporta una veu pròpia, complementària, que enriqueix un debat imprescindible per al nostre temps.A través d’una combinació d’anàlisi teòrica, mirada crítica i experiència pràctica, l’obra examina la RB com una eina de justícia social i emancipació col·lectiva. Explora el seu potencial per reduir desigualtats, repensar els treballs i el valor de les cures, afavorir la igualtat de gènere, reforçar la llibertat personal, revitalitzar els territoris i promoure una relació més sostenible amb el planeta, entre altres qüestions que es plantegen.El llibre ofereix també un recorregut pel camí seguit a Catalunya, des de la constitució de la Xarxa Renda Bàsica fins al disseny del pla pilot recent, i situa aquesta trajectòria en diàleg amb les experiències internacionals més rellevants.Amb una escriptura diversa, rigorosa i inspiradora, aquesta obra no només analitza una política pública possible, sinó que convida a imaginar una societat més justa, lliure i cohesionada, on la Renda Bàsica sigui una aposta per la dignitat i la llibertat.
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Kant llamó «uso público de la razón» a lo que ocurre cuando alguien se sirve de la palabra obedeciendo tan solo al criterio propio, el cual, si en verdad es libre, podrá aspirar a ser asumido por cualquiera y no podrá confundirse, por tanto, con un «uso privado» en el que se razona al servicio de alguien. Pero la ortodoxia cultural de nuestro tiempo suele tomar el ejercicio público de la inteligencia como equivalente a cierta clase de compromiso. Pensar, escribir o enseñar son, según esa vacua y pegajosa ideología, el resultado de haberse comprometido con ciertos «valores», elegidos de entre un variado muestrario. Nada de raro tiene que lo enseñado, pensado o escrito bajo tales supuestos sea totalmente previsible. En las cinco tentativas acometidas en este libro se sostiene que lo esencial de la razón pública es cierta clase de enajenación de la palabra, un fenómeno consistente en que lo dicho se escapa del control de quien lo dice, cobrando autonomía y poniendo en peligro la identidad de su portador, sin dar pábulo a la de nadie más. Lo público no es, entonces, lo colectivo ni lo común (normalmente tan privados como lo individual), sino la posibilidad de que las identidades se desdibujen y acaben rompiéndose. Lleno de mordacidad e ingenio, el ensayo de Antonio Valdecantos pone en cuestión actitudes públicas que gozan de tan buena fama como el compromiso o el activismo.
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En este libro se plantea una pregunta tan antigua como urgente: ¿cuál es el sentido de la vida? Frente a un tiempo atareado, dominado por la técnica, la prisa y la ilusión de progreso, este libro invita a escuchar el eco -tan frecuentemente silencioso- de aquello que dota de espesor a la existencia. Se realiza esto a partir de un diálogo con un pensador fundamental, Ernst Jünger, cuya obra se revela como el escenario privilegiado para atender a nuestro propio tiempo.No se han de esperar aquí soluciones definitivas a la pregunta por el sentido, carente por completo de clausura. Se busca, más bien, asumir su apertura, lo que conlleva iluminar la contracara del sentido: el nihilismo. A partir de las experiencias de la guerra, lo trágico y lo elemental, pero también del amor, lo maravilloso y la trascendencia, el libro aspira a esclarecer el enigmático dato de nuestra existencia.Hoy, como siempre, estamos ante el riesgo -ya advertido por Jünger- de que la vida se nos torne una cosa trivial. Por ello, el riguroso planteamiento de la pregunta por el sentido es algo más que un ejercicio filosófico: es una forma de interpretar cómo habitamos el mundo. Esta invitación a preguntar sobre el sentido, siempre incesante, apremia cuando las épocas aparecen desnortadas. Quizá así pueda el ser humano escuchar el sentido que late tras el bullicio del vacío y, cargado de esperanza, reconozca que la nada no tiene la última palabra.
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Este libro es un canto a la Vida y nos habla:Del Amor, que es una luz tan potente que es capaz de iluminar cualquier oscuridad.De la fuerza de abrazar la propia vida hasta descubrir el Amor que nos habita.Del poder sanador que tiene la escritura y el aceptar con sencillez nuestra cotidianidad.De encontrar el gran tesoro escondido en las cosas más pequeñas, allí donde nunca lo buscarías.De la vida después de la muerte.Este relato es el tuyo, Jordi. Habla de ti, pero también de mí y de todos. Juntos tejemos la misma historia con hilos de colores diferentes.Querido Jordi es tu mensaje, lleno de luz y amor, que va dirigido a todos.Recibido.Gracias, Jordi.
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YouCat Biblia, la Biblia joven de la Iglesia católica, está formada por una cuidadosa selección de textos del Antiguo y del Nuevo Testamento con la que se recorren los momentos más importantes de la historia de la salvación. YouCat Biblia ha sido concebida para hacer llegar el texto bíblico de forma comprensible y atractiva a los jóvenes de hoy. Para ello, ofrece en sus páginas una amplia cantidad de materiales que favorecen la lectura y comprensión del texto, tales como una introducción a cada uno de los libros bíblicos, centenares de notas aclaratorias, citas de santos, papas y personalidades de todo tipo, decenas de testimonios de jóvenes de todo el mundo y continuas referencias al YouCat, Catecismo joven de la Iglesia católica. Todo esto acompañado de un gran número de fotografías a todo color e ilustraciones. El libro se inicia con un prólogo del papa Francisco en el que anima a los jóvenes de todo el mundo a la lectura del libro: «Esta Biblia para jóvenes que tienen en sus manos me agrada mucho. Es tan colorida, tiene testimonios tan ricos --de santos, de jóvenes-- que invita a comenzar a leerla desde el principio y solo dejarla al terminar la última página»
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Informe socioeconómico de la felicidad en España (2025) Socioeconomic happiness analysis report in Spain (2025)
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El Sutra del corazón es el texto sagrado más popular del budismo en todo el mundo. En esta versión manga, el bodhisattva Avalokiteshvara explica las enseñanzas de este texto a su discípulo Shariputra.El Sutra del corazón, también conocido como «Sutra de la perfección de la sabiduría», fue escrito entre los siglos I y VI. Aunque se ignora la identidad de su autor, es el más conocido de todos los Sutras, especialmente en las ramas del budismo mahāyāna, para la que representa uno de los textos más sagrados. El bodhisattva Avalokiteshvara enseña a Shariputra la naturaleza de la vacuidad y el camino para alcanzar la iluminación.A pesar de su brevedad, es un texto asombrosamente profundo, que expone de forma intuitiva la idea de vacuidad. Existen dos versiones del sutra (una más larga, que suele ser empleada en la tradición tibetana, y otra más corta y concisa, la presentada en este libro, propia de las ramas china y japonesa), la idea central no varía: se trata de una enseñanza fundamentada ennel deseo de aliviar el sufrimiento de todos los seres.
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