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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Les pantalles i internet han canviat les regles del joc en la lectura: els escriptors que dialoguen d'una manera profunda amb el lector comparteixen mercat amb el relat audiovisual, amb uns personatges que s'amplifiquen en les xarxes socials o amb els actors que els donen vida a les pantalles. Gemma Lluch analitza l'ecosistema del llibre: lectura i identitat, polítiques de promoció, formats de lectura, influència de l'audiovisual... i alerta sobre la responsabilitat de l'administració, però també sobre la de cadascun de nosaltres. Només l'educació pot trencar un cercle empresarial viciós que ens proposa sempre el mateix tipus de lectura, escrita en les llengües fortes del mercat. Avui, fomentar l'hàbit de llegir, crear nous lectors, implica considerar la varietat de formats i la complexitat d'objectius i finalitats de la lectura. Per això, aquest llibre interessarà a tothom qui gaudeix del plaer de llegir.
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La obra hace un recorrido porla historia del diablo como personaje, desde los precursores en el Mediterráneo antiguo, hasta el heavy metal de finales del siglo XX.Breve historia de Satanás es un recorrido por la manera en que la civilización occidental ha concebido la imagende Satanás, así como las transformaciones que ha sufrido. Empieza con la reseña de figuras diablescas oriundas de culturas mediterráneas (Babilonia, Egipto y Grecia), y la antigua Persia. Se detiene a estudiar lafigura del diablo en la Biblia hebrea (el llamado Viejo testamento), en los textos del llamado período intertestamental (el judaísmo apocalíptico del SegundoTemplo), y en el Nuevo testamento.Gabriel Andrade elabora un breve recorrido por la evolución histórica del demonio a lo largo de los últimos veinticinco siglos. En muchas culturas ha habido demonios de todo tipo pero, para elaborar una genealogía deldiablo, debemos concentrarnos en aquellas figuras demoniacas procedentes de culturas que seguramente influyeron sobre la cultura que inventó propiamente a Satanás, a saber, el antiguo Israel.Razones para comprar la obra:- El tema del diablosiempre genera atención. Aparece en películas, en lapublicidad, en la música. Pero, el común de la genteno sabe de dónde vienen los cuernos, el color rojo,o la barbilla. Este libro explica el origen de estos,y muchos otros detalles.- Este libro hace unrecorrido por todos los períodos de la historia de Satanás (por lo general, los autores suelen confinarsea períodos específicos), y vincula los tiempos modernos con los tiempos antiguos.- El libro tiene un cierto espíritu iconoclasta, pues se propone combatir falsas ideas sobre la historia del diablo que, porcierto temor a generar polémica, los historiadores convencionales no suelen hacer.- Atiende íntegramente las ideas religiosas, representaciones artísticas, contextos políticos, escándalos musicales, crímenes bochornosos, histerias colectivas en un solo texto.Un libro esencial si uno quiere descubrir la historia de Satanás sin sensacionalismos, si el lector quiere descubrir de un modo fialble una serie decontenidos que han sido distorsionados por la prensasensacionalista.
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«La omnipotencia de la imbecilidad. Ni los dioses lavencen» «La razón no ocupa todo pero, no hacerla un sitio, es como saltar obstáculos cojeando» Javier Sádaba se maneja con igual destreza en las distancias largas que en las cortas. Siempre encuentra un lugar para el ingenio. En el presente libro recurre al aforismo, o fórmula concentrada para expresar una idea, tan breve en extensión como amplio en pensamiento. Intuye, escoge la manera de decir, de provocar, de sugerir, de recorrer los puntos cardinales que afectan al ser humano: religión, política, amor... Como un gran funambulista, el filósofo que nos hizo tomar consciencia del pensamiento y la emoción, nos regala estas perlas concentradas llenas de paradojas, dualidades y hallazgos, siguiendo la estela de Confucio, Ramón y Cajal, Franklin, Cioran, Baudelaire o Borges. Enérgicoy siempre rebelde, su vitalismo emociona gracias a supulso firme y su capacidad para confrontarse con elvértigo. Convencido de que «el alma es un laboratorio», el libro se completa y hermana con las reflexionesplásticas de la prestigiosa artista Ana María Vacas,que dan luz a cuestiones como la naturaleza del ser,los diferentes modos de amar o la relación del hombre con la deidad. Un doble salto mortal creativo que une abstracción con abstracción para caminar hacia laclaridad. Si hubiera que poner nombre a dicha corriente, no sería otra que la de «filosofarte». «Es un pensador activísimo que sigue militando en la coherencia.» Antonio Lucas, El Mundo «No existe en el panorama nacional un pensador de su altura.» Tomas Pollán, filósofo y profesor de la UAM.
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Miguel Pardeza (La Palma del Condado, Huelva, 1965) es licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Zaragoza. Estudioso de la obra de César González-Ruano, editó su Obra periodística (1925-1936) en 2002, y los dos tomos que abarcan de 1943 a 1965 en 2003, a las que siguió Necrológicas (2005), del mismo autor. Como narrador, cuenta con dos novelas: Torneo (2016) y Angelópolis (2020). La cola del cometa representa su primera incursión en el género aforístico. Para Carlos Marzal, prologuista del libro que ahora presentamos, «Pardeza es a menudo un humorista trágico, y por lo general un trágico que emplea el humor para no caer en el énfasis, que es la antítesis de la alta literatura». En sus aforismos, Pardeza se ríe de su figura, pero sobre todo de los figurones, y sonríe ante el paso del tiempo, que es una forma melancólica de recibirlo, de domesticarlo. Como suelen ser los aforistas, Pardeza es a menudo un humorista trágico, y por lo general un trágico que emplea el humor para no caer en el énfasis, que es la antítesis de la alta literatura. Los cometas son cuerpos celestes que orbitan alrededor del sol, un objeto cuyo brillo observamos un instante en el cielo, y luego desaparece. La cola de un cometa nos la imaginamos desplegada, fulgurante en la oscuridad. Así son también los aforismos de Miguel Pardeza: un resplandor mínimo que nos llena de asombro. Así son también nuestros retratos: una presencia breve en el mundo que trata de explicar, aunque sea brevemente, ese mundo que amamos.
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Un jesuita portugués llega a Japón en la segunda década del siglo XVII para convertir al cristianismo a los naturales del país, como poco antes había hecho sanFrancisco Javier y otros jesuitas portugueses y españoles. Veinticuatro años después, Cristovão Ferreiraabjura de la religión cristiana y escribe este textoen japonés, ahora traducido al español por primera vez, en el que trata de superchería a la religión en laque vivió. Junto al texto de Ferreira, se publica eneste volumen Dios des truido, otro escrito anticristiano de otro jesuita apóstata, el japonés Fabián Fukan. La historia de la apostasía, las torturas y la conversión al budismo zen de Ferreira se narran en la novela Silencio, de Sushako Endo, y en la película homónima de Martin Scorsese.
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El Poema babilónico de la Creación, conocido como Enuma elis, constituye junto con el Poema de Gilgamesh y el Athrasis una de las grandes obras de la literatura mítico-épica de Babilonia y Asiria. Este poema de finales del segundo milenio, escrito en acadio, es tanto por su extensión como por su valor literario el texto más significativo de entre los diversos relatos de temática cosmogónica legados por la civilización sumeroacadia. Pieza clásica de poesía religiosa, el Enuma elis recoge viejos mitemas de tradiciones más antiguas y los refunde en una nueva narración construida para ensalzar y glorificar la figura de Marduk y su ciudad, Babilonia. Describe el origen del universo, la lucha entre el dios Marduk y su antagonista, la diosa Tiamat, la entronización de Marduk, el gran demiurgo, y la ordenación del cosmos por este. La presente edición recoge otras narraciones cosmogónicas menores, también escritas en acadio, que ayudan a completar la visión de las diferentes tradiciones míticas existentes en la Mesopotamia preclásica.
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Soy expresión es un curso de contemplación no-dual. Pero no hay nada en los conceptos del mundo que, en realidad, sepa de qué habla este libro, porque es la expresión en lo humano del espíritu de Dios, adonde apunta cada párrafo de este libro... Somos los creadores de un reino de unidad en la conciencia, un invulnerable reino del cielo interior, el reino de la alegría de la verdad. Este reino ya es. Pero en el tiempo es lo nuevo. Y nosotros estamos aquí para expresarlo. Soy expresión es una guía para la experiencia de lo nuevo. Las ideas de este libro van más allá de lo descriptible, por ello está regado de oraciones calmas, meditaciones profundas y guías de contemplación, escritas o descargables en audio, que requieren que las expresiones desde tu centro para que resuenen como experiencia. Las palabras son solo símbolos. La experiencia es transformación en sí misma. La contemplación es tu entrega al silencio, a la paz sin tiempo, a la mirada que encuentra delicias ocultas, que no se ven sino permitiendo que sea tu ser quien vea, quien piense en ti, quien sienta en tu corazón, que sea quien eres. Este libro plasma mi más íntima y sincera expresión espiritual interior y cotidiana. Desde el lugar de donde viene, te aseguro que brota una energía que solo desea compartir se. Esa energía es tu ser: el espíritu. Y la fuente es la conciencia compartida. Nete a tu fuente. Encuentra la alegría inagotable que brota en ti cuando estás presente, cuando eres quien eres.
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Maya Angelou narra, con brío y casi sin afectación, en su relato autobiográfico más personal, cómo fue agredida sexualmente variasveces, la primera a los 7 años, cómo salió de una infancia plagada de pobreza y miseria en el sur segregado estadounidense
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ascinada por nuestro miedo generalizado a los cadáveres, la tanatopractora Caitlin Doughty se propuso descubrir cómo se preocupan otras culturas por los muertos. De aquí a la eternidad es un viaje global y envolvente que introduce rituales convincentes y poderosos casi desconocidos. En una zona rural de Indonesia, ve a un hombre limpiar y vestir el cuerpo momificado de su abuelo, que permanece en la casa de la familia durante dos años. En La Paz, se encuentra con las «natitas bolivianas» (cráneos humanos para fumar cigarrillos que otorgan deseos), y en Tokio se encuentra con la ceremonia japonesa de kotsuage, en la que los familiares usan palillos para extraer los huesos de sus seres queridos de las cenizas de la cremación. Con curiosidad ilimitada y humor negro, Doughty investiga la historia funeraria del mundo y examina diversas tradiciones, desde el Día de Muertos de México hasta el entierro del cielo de Zoroastro, que nos ayudan a ver nuestras costumbres mortuorias bajo una nueva luz. Exquisitamente ilustrado por Landis Blair, es una aventura hacia lo mórbido y desconocido, una historia sobre las muchas formas fascinantes en que la gente en todas partes ha enfrentado el desafío humano de la mortalidad.
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Teodor Suau ens ofereix un aspecte de la rica personalitat de Ramon Llull: la seva condició de cristià i deixeble de Jesús, d'enamorat del seu Senyor, pel qual acabà donant la vida en el martiri. Per a lautor, atansar-se a la personalitat i a la peripècia de Ramon Llull li ha suposat descobrir una ànima que val la pena conèixer i estimar. Sobretot, val la pena copsar el seu secret, allò que el fa un home excepcional, únic, extraordinari: la seva passió pel Déu descobert en el Crist mort i ressuscitat. Dotat d'una especial capacitat d'estimar, Llull va vehicular la força d'aquest amor vers l'experiència encisadora del misteri de Déu. I es va deixar prendre per Ell. El resultat és una vida estranyament rica en humanitat, en saviesa, en voluntat de fidelitat a la seva obsessió: que l'Amor sigui conegut i estimat.
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En comunidades donde escasean la industria y el empleo, muchos sienten que el gobierno es incapaz de entender sus necesidades y tratar sus problemas. La resultante frustración ha alimentado el éxito de la demagogia desestabilizante. Para invertir este patrón y restaurar un gobierno responsable, necesitamos revitalizar la democracia a nivel local. Pero, ¿qué significa esto? Tomando como ejemplo algunos procesos comunitarios que se han llevado a cabo con éxito en ciudades tanto grandes como pequeñas (desde un mermado pueblo en la Austria rural a un área abandonada en San Diego), Reconstruyendo la democracia argumenta a favor de que los ciudadanos vuelvan a involucrarse.
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Amb més de 6.500 referències de publicacions impreses a Osona, des de l'any 1741 ?quan l'obrador de Pere Morera estampa els primers llibres a Vic? fins l'any 2000, aquest inventari té un valor únic per als bibliòfils i per a tota persona interessada a recuperar la nostra tradició cultural. Perquè a través de les seves pàgines desfilen nissagues d'impressors ?els Dorca-Morera, els Tolosa, els Valls, els Soler, els Anglada, la impremta Balmesiana o l'editorial Sala?, i amb ells i la seva producció bibliogràfica se'ns ofereix un retrat de la societat i la vida cultural de Vic i comarca al llarg de 260 anys. Tal com destaca Manuel Llanas, expert en la història de l'edició a Catalunya, és gràcies a l'esforç individual de Modest Reixach, mantingut durant trenta-cinc anys llargs i alimentat per l'entusiasme i la curiositat intel·lectual, que disposem ara d'aquesta extraordinària síntesi de la impremta i l'edició osonenques.
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Entre 1940 y 1956 pasaron por los campos de concentración soviéticos 345 republicanos españoles, entre losque había «niños de la guerra», militantes comunistas, maestros, pilotos, marinos y otros republicanos detenidos en el Berlín ''liberado'' por el Ejército Rojo... Uno de ellos fue el cirujano catalán Julián Fuster Ribó, el ''español Fuster'' que menciona el PremioNobel de Literatura Alexander Soljenitsin en su famoso libro ''Archipiélago Gulag''. A modo de espejo, através de la biografía de Julián Fuster, Luiza Iordache nos va dando a conocer la historia de otros españoles que como él llegaron a la Unión Soviética llenosde ilusiones y terminaron en cárceles y campos de concentración soviéticos por el simple delito de haber disentido o cuestionado el régimen comunista, o simplemente por querer marcharse del país. Iremos sabiendolo que pasaron y de lo que fueron testigos, especialmente Julián Fuster, como es el caso de la rebelión depresos en el campo de Kengir que terminó en una masacre bajo las cadenas de los carros de combate soviéticos. También son muy importantes sus apreciaciones, recogidas al final del libro, sobre lo que era la vidaen la Unión Soviética, la situación real de la clasetrabajadora y las falacias del régimen comunista. ''Cartas desde el Gulag'' nos desvela un hecho poco conocido en España. La documentación consultada por laautora durante largos años lo convierte en un libro imprescindible para comprender uno de los periodos másoscuros de la Historia del siglo XX y cómo lo sufrieron algunos españoles, entre ellos Julián Fuster Ribó, el ''español Fuster'' de ''Archipiélago Gulag''.
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La «Descripción de China» de Matteo Ricci es considerada una de las obras más importantes acerca de la civilización, filosofía, historia, costumbres y geografía de China, tanto por el rigor de sus fuentes literarias como por la riqueza y autoridad de las orales, en especial los literatos chinos con los que el jesuita italiano tuvo trato. Primero de los cinco libros de su prolífica «Historia de la introducción del cristianismo en China» (también conocida como «Commentarj della Cina»), la «Descripción» es un trabajo etnográfico que cabe hoy enmarcar en el ámbito de las disciplinas que estudian los puentes culturales entre Europa y Asia, particularmente con el Lejano Oriente y China. Ricci consigue presentar a los lectores occidentales una China comprensible, pero que representa al mismo tiempo un desafío para la cartografía europea de los saberes.
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Un testimonio valiente y decidido de lo nunca contado. El relato del descubrimiento de la orientación sexual propia.«Este es el texto que hubiera querido leer antes de juzgarme sin conocerme.» Con estas palabras describe su autora este testimonio valiente, fruto del compromiso y la responsabilidad, en el que relata el descubrimiento de su orientación sexual. Un camino a tientas, si no a oscuras, hasta que pudo darse la oportunidad de saber quién era. De la imposición de la normalidad, siempre normativa, consecuencia de una sociedad heteropatriarcal, a la búsqueda de referentes lésbicos en un mundo, cultural y social, carente de ellos. La historia de lo silenciado, lo estigmatizado, lo oculto. Porque los derechos pueden perderse, y es precisamente en los momentos críticos cuando hay que dar un paso al frente. Sin miedo. Con orgullo.
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Antes de que Picasso se convirtiera en Picasso, el icónico artista que es hoy una de las figuras más destacadas del mundo, la policía lo tenía bajo constante escrutinio. En medio de las tensiones políticas de la primavera de 1901, los servicios de seguridad le señalaron como anarquista. Esta se convertiría en la primera de las muchas entradas que llegarían a formar un extenso expediente policial. Aunque no tardó en convertirse en el líder de la vanguardia cubista ni en lograr grandes retribuciones por sus obras a medida que su reputación crecía en todo el mundo, el arte de Picasso quedó excluido en gran medida de las colecciones públicas en Francia durante unas cuatro décadas. Al genio que concibió el Guernica como una declaración visceral contra el fascismo en 1937 se le negó la ciudadanía francesa incluso tres años después, en vísperas de la ocupación nazi. En un país en el que la policía y la conservadora Academia de Bellas Artes representaban dos de los principales pilares de la oligarquía de la época, Picasso se enfrentó a un triple estigma: el de extranjero, ideólogo radical y artista de vanguardia. Un extranjero llamado Picasso aborda la carrera y la obra del artista desde un ángulo completamente nuevo, basado en unas extensas fuentes de archivo que, a pesar de ser fascinantes, se han desoído durante demasiado tiempo. En esta innovadora narración, Picasso emerge como un artista adelantado a su tiempo tanto estética como políticamente, un artista que ignoró las costumbres nacionales en favor de las formas cosmopolitas contemporáneas. Eligió el sur antes que al norte, las provincias a la capital y los artesanos a los académicos, al tiempo que alcanzaba una gran fama. Cohen-Solal revela cómo, en un periodo que abarcó la brutalidad de la primera guerra mundial, la ocupación nazi y las rivalidades de la guerra fría, Picasso tuvo que convertirse en estratega y luchar para preservar su agencia, hasta que finalmente abandonó París para siempre en 1955. El artista nunca llegó a ser ciudadano francés, pero enriqueció y dinamizó su cultura como pocas otras figuras en la historia del país. Este libro explica por primera vez cómo lo hizo.
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El discurrir antropológico e intelectual de Marc Augéconecta con su tiempo, marcado por la democracia y la globalización. Debe encontrar el lugar del intelectual en medio de la cacofonía mediática y la vulgaridad ambiental, pero también el lugar de la antropología. Augé ha sido un firme defensor de la práctica antropológica en el marco de la contemporaneidad, alumbrando nuevos objetos de estudio y contextos —«nuevos mundos»—. Habida cuenta de que nos encontramos ante un intelectual de la sobremodernidad, este número ha reunido a un grupo de analistas que abordan la obra de Marc Augé desde diversas y plurales perspectivas rindiendo homenaje tanto al antropólogo escrupuloso como alintelectual brillante, sin menoscabo de la función crítica, dimensión esencial de la antropología.
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La nostra època és òrfena de grans relats. Tota comunitat, poble i cultura es reconeixen en les gestes dels personatges que encarnen els valors que els fonamenten. Estem necessitats de referències arquetípiques on puguem veure com cobren vida el sentit i les virtuts en què creiem i que ens sustenten. Quan som davant d'una història edificant, ens edifiquem a nosaltres mateixos. A la vegada, necessitem veure'ns reflectits en els processos de transformació dels que ens precedeixen, perquè la nostra vida és un guió inacabat. Tot plegat ens impulsa a confiar que, igual que passa en les vides dels personatges que se'ns narren, al final se'ns revelarà el sentit de l'aparent caos en què vivim. Això només ho sabrem quan acabarà el recorregut, no mentre el recorrem. Per això, un relat acabat ens calma i, fins i tot, ens guareix de les ferides de la confusió, de la incertesa i del sense sentit. Aquest llibre constitueix una meditació a partir de la vida d'Ignasi de Loiola. Ignasi encarna l'arquetip del pelegrí, que engloba l'heroi, el savi i el sant. En cada ésser humà i en les comunitats que formem hi ha temps i espai per a les tres coses. Xavier Melloni ens convida a confrontar-nos-hi, perquè és quan ens exposem al que ens passa, quan arribem al fons del que vivim, que som traspassats i transformats per allò que experienciem.
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El presente volumen reúne tres textos de Martin Heidegger (1889-1976) cuyo tema común es la ''pregunta por la metafísica'', preocupación cardinal que recorre la obra del filósofo alemán y sin la cual cabe dudar que se sostuviera su filosofía. Ordenados según un criterio cronológico (como explican en su ''Nota editorial'' Arturo Leyte y Helena Cortés, traductores del volumen), ''¿Qué es metafísica?'' (1929) se presenta seguido de Epílogo a ''¿Qué es metafísica?'', escrito catorce años más tarde (1943), y, finalmente, de Introducción a ''¿Qué es metafísica?'' (1949). Más allá de la anecdótica coincidencia temática de sus títulos, estos tres textos, que guardan entre sí una independencia notable aunque graviten en torno a un eje común, reflejan en la superficie la profundidad de un personal trayecto filosófico.
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Descubre la fuerza del lenguaje. Utilízalo para canalizar la voluntad y como una gran herramienta de autoconocimiento, principal característica del practicante de la magia. Las palabras mágicas son importantes y poderosas tanto en las tradiciones antiguas como en las corrientes modernas. Encontrarás hechizos, rituales, oraciones y poemas que te ayudarán a potenciar tu poder. Descubrirás el lenguaje de los sueños, las ventajas de escuchar a tu intuición, los conocimientos de la alquimia y lo que transmiten los signos del zodiaco. Conocerás las emociones que se asocian a los planetas y a las palabras mágicas. Libro divulgativo y eminentemente práctico de magia blanca que incluye breves historias sobre las palabras mágicas más famosas del mundo, así como trucos e instrucciones para crear fácilmente términos y sigilos personalizados. Consta de capítulos breves de lectura amena con numerosos consejos y aplicaciones prácticas de la magia verbal.
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La esperada y vibrante biografía del fundador de “Comunión y Liberación”, movimiento eclesial con miles de seguidores en todo el mundo. A comienzos de los años cincuenta, un joven sacerdote italiano, advierte que la gran mayoría de los jóvenes que conoce manifiestan una gran ignorancia acerca del cristianismo o viven su fe sin compromiso. Ante esta realidad, que le turba, decide abandonar una prometedora carrera como profesor en la Facultad de Teología de Venegono y comienza a dar clases de religión en un instituto público de Milán. Tras un primer encuentro con unos pocos alumnos, logra reunir en torno a sí a varios cientos de chicos y chicas que comenzarán a dar vida a una novedosa experiencia eclesial. A partir de los años setenta, el movimiento iniciado por don Giuss se conocerá con el nombre de ''Comunión y Liberación'', en el que hoy participan decenas de miles de personas de más de setenta países. Luigi Giussani redescubrió en la tradición y en la historia de la Iglesia un modo novedoso de interpelar a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Animaba a los jóvenes, desde la amistad de las conversaciones cercanas y a vivir su fe cristiana con compromiso. En 1983, el papa Juan Pablo II le otorgó el título de Monseñor, en 1995 recibió el Premio Internacional Medalla de Oro al mérito de la Cultura Católica, y en 2003, poco antes de morir, el Premio Macchi de la Asociación de padres de Escuelas Católicas. Estas páginas son el fruto de la investigación del autor a partir de diversas fuentes, de testimonios directos y de lo que el propio don Giuss dijo y escribió. Sabremos quién era este carismático sacerdote ambrosiano, cómo vivió, y qué hizo para atraer al cristianismo a miles de jóvenes y adultos, convirtiéndose en su compañero y maestro. Fernando de Haro recrea la vida de este personaje convirtiendo su biografía en una acogedora novela. «Este valiente sacerdote, criado en una casa pobre de pan, pero rica en música –como a él mismo le gustaba decir–, desde el principio fue tocado, más aún, herido, por el deseo de la belleza, pero no de cualquier belleza. Buscaba la Belleza misma, la Belleza infinita que encontró en Cristo». Benedicto XVI «Don Giussani fue un hombre de Dios, un hombre de la Iglesia, un hombre de la cultura, un hombre de la vida. Un hombre que supo vivir la fe con una profundidad y una intensidad que nos deja sin aliento». Papa Francisco
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El mundo en el que hoy vivimos es el que han ido conformando, principalmente, la ideología liberal y el capitalismo anglosajones. Con la caída de los regímenescomunistas en 1989, el triunfo de la concepción anglosajona del mundo pareció haber vencido a su último oponente. Pankaj Mishra analiza en profundidad ese proceso, iniciado ya durante el Imperio británico y su imposición en los países colonizados.
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El 19 de febrero de 2020 se celebra en Milán el encuentro de ida de octavos de final de la Champions League, en el que se enfrentan Atalanta y Valencia. Unanoche que expertos y autoridades han señalado como una bomba biológica en la propagación de la Covid-19 en Italia y España. De esa propagación formó parte, sin saberlo, el periodista deportivo Kike Mateu, que seconvirtió a su vuelta en el primer infectado por coronavirus en Valencia: el paciente cero. Durante las duras semanas de aislamiento en el hospital, sólo mantenía contacto con el mundo exterior a través de las redes sociales y los medios de comunicación. Kike fue el primer testimonio público en España desde dentro de la enfermedad, y se dio cuenta de que su experiencia como infectado podía resultar de ayuda a losdemás, pues había vivido la evolución del virus en primera persona. Por eso, y con el fin de tranquilizar y resolver dudas, decidió compartir sus vivencias en este libro: el momento de la infección, los primeros días en casa, el aislamiento en el hospital,la implicación de los médicos y enfermeros que se convirtieron en su segunda familia, los contagios que seiban confirmando a su alrededor y el sentimiento deculpa derivado de ello, la expansión paralela de la pandemia en España, todo el apoyo recibido y, por supuesto, la propia enfermedad y sus efectos.
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Ante la acumulación de crisis de los últimos años, parecen ser más las derechas que las izquierdas las que han sabido captar las angustias de la gente y convertirlas en un escalofriante ascenso electoral y cultural. En este ensayo potente e inspirador, Chantal Mouffe interpela a las fuerzas progresistas para que, ante todo, puedan reconocer que en política importan tanto los programas como la capacidad de despertar emociones comunes. La izquierda invierte mucha energía en enunciar consignas y enumerar las maravillosas medidas que implementará una vez que acceda al poder, ignorando que lo que impulsa a la gente a involucrarse no son las teorías abstractas, en las que no puede reconocer sus problemas y frustraciones cotidianas. En cambio, lo que debería preguntarse es cómo llevar a la gente a desear esas políticas, a identificarse con ellas y a sentirse parte. Contra la ofensiva neoliberal, Chantal Mouffe propone construir una nueva narrativa, un mito que, haciéndose eco de las tareas más urgentes, trace el camino para pasar de la ira a la esperanza y, desde allí, articular luchas sociopolíticas y ecológicas.
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Un relato hasta ahora desconocido de la corte del califa al-akam II durante la época de máximo esplendor del califato omeyaDurante la segunda mitad del siglo X, el califato de Córdoba se convirtió en la mayor potencia política y cultural de Occidente. Lugar de visita de embajadas y comerciantes llegados desde todos los confines del Mediterráneo, al-Andalus conoció un gran esplendor reflejado en el florecimiento de las artes y las letras. El cénit de esa supremacía se produjo en tiempos del califa al-Hakam II (961-976), famoso por poseer una de las mayores bibliotecas de la época, por sus obras de ampliación de la mezquita de Córdoba, y por la suntuosidad de la ciudad palatina en la que vivió, Madnat al-Zahra', situada a pocos kilómetros de la capital. Este libro se basa en un texto extraordinario que nunca había sido objeto de un estudio completo: los anales que un funcionario y cronista de la corte del califa escribió de forma casi diaria entre junio de 971 y julio de 975, lo que permite ofrecer un gran fresco del califato omeya de la mano de un testigo presencial. Eduardo Manzano Moreno, uno de los mayores especialistas en al-Andalus, nos guía por esta fascinante época para comprender qué significó el califato de Córdoba y cuáles fueron las razones por las que acabó desapareciendo después de haber conseguido tales cotas de esplendor.
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Si la realidad se detuvo cuando empezamos a comprender la importancia de la pandemia, la resaca del tsunami de desinformación nos ha permitido captar una visión panorámica de sus procesos, de sus formas de distribución y circulación, y también de sus motivaciones y primeras consecuencias. Vivimos un momento de normalización de todos los procesos de desinformación en la esfera pública. No asistimos solo a un fenómeno que afecta únicamente a la desinformación de carácter político, sino, y quizá sea más importante, a los bulos relacionados con la inmigración o la ciencia. En este escenario, la mediatización extrema generada por el confinamiento reforzó la idea de que el miedo y la desinformación están estrechamente vinculados. Cuanto menos se puede ver y comprobar la realidad físicamente, más dudas aparecen sobre el contenido cierto de los acontecimientos y también de sus consecuencias. Este libro se centra en el ecosistema informativo como una ventana desde la cual intentar relacionar y explicar las demás. La normalización de los procesos de desinformación, el miedo como impulsor de sobredosis informativas, el cansancio y la fatiga como mecanismo generador de autoprotección informativa o la polarización como herramienta estratégica de distorsión de la realidad se plantean como las problemáticas más evidentes. La batalla contra la desinformación no solo está en detener su viralización o hacer más sexy la verdad, también está en la capacidad para generar de forma rápida dudas en la ciudadanía que hagan que esta decida no compartir una información no contrastada. En este contexto, y durante las primeras semanas de la pandemia, fue más importante detener la desinformación que dar una información -parcial e incompleta- de la evolución de la crisis.
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Movido por el dramático fin de su amigo Yukio Mishima, el orientalista y traductor Ivan Morris (1925-1976) abordó en «La nobleza del fracaso» una hermosa e interesante exploración de un rasgo hondamente arraigado en el carácter japonés chocante para los occidentales, regidos por un feroz pragmatismo y por la exaltación del «ganador»: la simpatía y el reconocimiento por los perdedores valerosos que anteponen su vida a la traición de sus convicciones e ideales. Así, y como una especie de reverso de su maravillosa recreación del universo de Genji en «El mundo del Príncipe Resplandeciente», Morris pasa revista en esta obra a la vida de nueve de estos héroes trágicos (desde la del mítico y solitario príncipe Yamato Takeru, del siglo IV, a la del carismático Saigo Takamori, cuya memoria llegó hasta nosotros vía Hollywood como «El último samurái»), para acabar con un último capítulo dedicado a los kamikazes que en la Segunda Guerra Mundial se inmolaron arrojándose contra los buques norteamericanos.
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«Es imposible perseguir la felicidad. Uno tiene que esperarla.» Osho La consecución de la felicidad es el proceso de afrontar el miedo a encontrarte con tu auténtico yo, arriesgarte a aceptarte tal como eres. Felicidad es el duodécimo título de la serie Claves para una nueva forma de vivir, un éxito de ventas mundial de Osho. Se necesita coraje para ser uno mismo y afrontar la vida afirmando: «no voy a ser nadie más que yo mismo. Solo puedo ser yo mismo y nadie más». Osho regresa más fuerte que nunca para abordar los problemas de nuestro tiempo. Tras una pandemia mundial, aislamiento social e incertidumbre económica, tratamos de mantener el equilibrio en este momento de caos y de cambio y pensamos: «¿Y yo? ¿Y mi vida? ¿Y mi felicidad?». Todos los corazones humanos desean la felicidad, perfecta y pura, que termine con este sentimiento de miedo e inseguridad. Osho va directo al meollo del asunto y nos dice: «Me gustaría saber si te conformas con las cosas materiales o si te gustaría desarrollar la conciencia. Cuando alguien se conforma con el mundo exterior, siempre es infeliz. Es un tipo de vida que solo busca la comodidad. La comodidad simplemente es la ausencia de problemas, pero la verdadera satisfacción es alcanzar la felicidad. (...) Siempre confundimos el placer con la felicidad. El placer solo es un atisbo, un reflejo de la verdadera felicidad. La mayor parte de la gente, sin embargo, vive toda su vida creyendo que lo más importante es esa ilusión de felicidad».
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Afroqueeridades es un viaje de resignificaciones y afrosanaciones caribeñas a través de once relatos.A través de sus páginas, nos sumerge en la vida de personajes que resisten al cistema y al patriarcado como mejor pueden: con sus propias armas. La poderosa historia de la resistencia en Puerto Rico se redescubre entre relatos inspiradores que demuestran un colectivo de «todes» que desafía adversidades y lucha por la justicia y la igualdad en una sociedad marcada por la opresión y la discriminación. Cada cuento es una ventana hacia el pasado-presente, hacia lo afroqueer, hacia el no binarismo para tejer el hilo de la venganza, la esperanza y la determinación. El libro celebra los atinos y defectos de la rica cultura y la indomable esencia de un pueblo que se niega a ser silenciado.Afroqueeridades rinde homenaje a les héroes anónimes que forjan un camino de libertad y empoderamiento desde sus intimidades de amor, desamor, derrotas y pérdidas, que trascienden fronteras y que dan voz a una nueva épica merecedora de ser contada y recordada.
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Tras el éxito de Cartas a las mujeres de España (1916), llegaba a las librerías, apenas un año más tarde, Feminismo, feminidad (1917), una nueva recopilación de textos feministas de María Lejárraga, la mayor parte de ellos publicados previamente con la firma de Gregorio Martínez Sierra, como las Cartas, en la sección «La mujer moderna» de Blanco y Negro. Este segundo volumen de la serie perseguía el mismo propósito que el primero: la divulgación en España del ideario feminista y de sus logros en todo el mundo, así como la reflexión crítica, siempre desde el optimismo y la esperanza, sobre la realidad de la mujer española en aquel momento histórico. «Y siempre venimos a parar a lo mismo: saber, saber..., y es que en nuestros días y en nuestra Patria no hay más que una lección posible... Saber, estudiar, aprender... Ciencia y conciencia, lo único que ha de salvar a España». Más de cien años después, esta compilación de textos feministas de Lejárraga-Martínez Sierra sigue interpelando a las mujeres de España de hoy por su modernidad y por su clara visión de la teoría y de la práctica del feminismo. Estas otras cartas a las mujeres de España son un referente esencial para entender la historia de las mujeres españolas en su larga lucha por la igualdad. María de la O Lejárraga García (San Millán de la Cogolla, La Rioja, 1874-Buenos Aires, 1974) y Gregorio Martínez Sierra (Madrid, 1881-1947) compartieron su producción literaria con la única firma del marido, incluso desde antes de casarse en 1900. Tras la muerte de Gregorio en 1947, ella adoptó el nombre literario de María Martínez Sierra, que ocasionalmente había utilizado anteriormente. Fueron dos protagonistas esenciales de la historia del Modernismo en España, creadores de revistas literarias (Helios, Renacimiento), novelas (La humilde verdad, Tú eres la paz, El amor catedrático), teatro (Teatro de ensueño, Canción de cuna, El reino de Dios, Triángulo), libretos de zarzuela (Las golondrinas), ópera (Margot, Jardín de Oriente) y ballet (El amor brujo, El sombrero de tres picos), y ensayos, con especial dedicación a la difusión del feminismo (Cartas a las mujeres de España, Feminismo, feminidad, Nuevas cartas a las mujeres). Gregorio Martínez Sierra fue, además, un destacado editor, empresario teatral de éxito y uno de los mejores directores de escena de su época, además de pionero de la industria cinematográfica en Hollywood. María Lejárraga, que comenzó su carrera siendo maestra, desarrolló una importantísima labor como traductora y, al margen de su prolífica dedicación a la literatura, fue feminista militante, fundadora de asociaciones de mujeres (Lyceum Club, Unión de las Mujeres de España, Asociación Femenina de Educación Cívica), diputada a Cortes durante la Segunda República y una de las plumas imprescindibles de la literatura del exilio de 1939. Juan Aguilera Sastre e Isabel Lizarraga Vizcarra son investigadores y estudiosos de la literatura española de la Edad de Plata. Han publicado conjuntamente varios trabajos, entre los que destacan De Madrid a Ginebra. El feminismo español y el VIII Congreso de la Alianza Internacional para el Sufragio de la Mujer (2010) y tres volúmenes sobre la labor periodística de Clara Campoamor: La forja de una feminista (2019), Del Foro al Parlamento (2021) y Clara Campoamor de viva voz (2021). Han dedicado numerosos estudios a la vida y obra de María Lejárraga, desde la pedagogía y la dramaturgia hasta el feminismo, la política o el exilio. Han editado los volúmenes Homenaje del Ateneo Riojano a María de la O Lejárraga (1995), María Martínez Sierra y la República: Ilusión y compromiso (2002), María Lejárraga, pedagoga: Cuentos breves y otros textos (2004), Ante la República: Conferencias y entrevistas (1931-1932) (2006), María Martínez Sierra: Feminismo y música (2008), Cómo sueñan los hombres a las mujeres (2009) y, en esta misma editorial, Tragedia de la perra vida y otras diversiones. Teatro del exilio [1939-1974] (2009), Viajes de una gota de agua (2018), Una mujer por caminos de España (2019), Epistolario del exilio. Cartas familiares [1939-1969] (2021), Cartas a las mujeres de España (2022) y Gregorio y yo (2023). Como novelista, Isabel Lizarraga ha convertido a la feminista riojana en protagonista de sus novelas Luz ajena (2020) y Cándida (2022).
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Una rigurosa y muy documentada biografía sobre una de las figuras más trascendentales de la democracia española.Desde que la idea de dedicar las páginas de un libro a la biografía de Felipe González tomó cuerpo, a finales de 2017, hasta hoy se puede decir que todo ha cambiado excepto el personaje principal. España ya no es la misma y el mundo aún menos, pero el que fuera presidente del gobierno desde 1982 a 1996 se mantiene como un referente del pasado, en ocasiones inmutable en otras contemplado con benevolencia. Es raro a estas distancias encontrar quien revise y afronte su trayectoria. El tiempo y su manera de administrarlo le ha convertido en un bien de Estado.No sería tarea fácil encontrar precedentes. Lo más habitual en España consiste en esperar a las honras fúnebres para desgranar elogios, lo que a un político de esta época le llevó a decir sarcásticamente que ''en España enterramos muy bien''. En este caso habría que hacer una excepción para dedicársela a Felipe González Márquez. Retirado de la política práctica, del día a día, no abandona su legítimo derecho a opinar en ocasiones sonadas o en apariciones institucionales, que siempre van un paso más allá de los rituales y que le convierten en imagen de equilibrio y sensatez incluso para aquellos que le detestaron durante sus años de gobierno. Un caso cuyas razones últimas bien merecerían un estudio tanto de él como de quienes fueron sus adversarios, porque lo curioso es que ni uno ni otros han dejado de tener las mismas convicciones.
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¿Qué papel ha de ocupar la religión en la vida institucional de un Estado aconfesional? ¿Ha de impartirse clase de Religión en la enseñanza pública? ¿De una religión o de todas? La diversificación de las creencias religiosas ha devuelto a la actualidad un debate que creíamos superado: el de la necesidad de un Estado laico. Por un lado, la derecha llama a cerrar filas en torno a una «cultura europea» que entiende como monolítica y cristiana, por otro, parte de la izquierda da amparo a algunas de las corrientes más conservadoras de otras religiones bajo un mal entendido respeto a la diversidad. Con un pulso narrativo espléndido, erudición y una solvencia divulgativa irrebatible, Ilya U. Topper aborda en la primera mitad de Dios, marca registrada las raíces de las llamadas «religiones del Libro», judaísmo, cristianismo e islam, para pasar en la segunda mitad a cuestionar el relativismo moral que conduce a retrocesos en la separación entre religión y Estado, desbaratando así los discursos débiles que amparan la nueva intromisión de las religiones en nuestras vidas. Hoy más que nunca toca reivindicar el valor universal de la laicidad para regir aquellos aspectos comunes de toda persona que forma parte de un mismo Estado, de una misma sociedad. Complementa su ensayo un excelente prólogo del profesor retirado y militante de la causa laicista Luis Fernández.
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Plutarco fundó en su ciudad natal un espacio de debate y discusión, a imagen y semejanza de la célebre Academia de Platón, de donde surgieron las tres obras aquí reunidas: Cómo sacar provecho de los enemigos, Cómo distinguir a un adulador, y Sobre la abundancia de amigos. En ellas el filósofo nos enseña a escuchar a los adversarios -hábiles detectores de nuestras debilidades- y a desconfiar de nuestro amor propio -el defecto más útil para los aduladores-, pues solo así sabremos distinguir la verdadera amistad: aquella en la que encontraremos virtud en la honestidad y deleite en el diálogo. Un bien exquisito que exige espacio, tiempo y cuidado.
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¿Por qué una Virgen negra adorna la fachada de la Catedral? ¿Dónde se realizó la última restauración de la Custodia procesional de Enrique de Arfe? ¿Qué convento alberga una de las célebres Vírgenes abrideras del país? ¿Qué sucedió con los restos mortales de Domenicos Theotocopoulos, conocido como El Greco, después de ser sepultados en Santo Domingo el Antiguo? ¿Existen momias en las iglesias y conventos de Toledo?Descubra las principales devociones que han marcado la vida de esta ciudad y su impresionante patrimonio religioso. Desde las ermitas hasta las capillas, pasando por las imponentes iglesias y los misteriosos conventos, cada rincón alberga una historia fascinante que espera ser desvelada. Sumérjase en las celebraciones del Corpus Christi y la Semana Santa, eventos que llenan las calles de fervor y solemnidad. Acompañe al autor en este apasionante recorrido por los tesoros sacros de Toledo y déjese maravillar por la belleza y la trascendencia histórica que emana de cada piedra y cada obra de arte. Un libro imprescindible para conocer el patrimonio sacro de Toledo, una guía templo a templo de la ciudad Patrimonio de la Humanidad Iglesias y conventos de Toledo es la guía perfecta para aquellos que desean adentrarse en la riqueza espiritual y cultural de una de las ciudades más fascinantes de España, y descubrir los secretos que aguardan en estos venerables recintos que cautivan con su embrujo.
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Este libro trata de recoger y ordenar una serie de reflexiones sobre los medios de comunicación, el trabajo de los periodistas, la influencia de los nuevos formatos y tecnologías, los debates que en algún momento se han podido generar y que han sido atropellados sin sacar las conclusiones adecuadas, los errores que apenas se señalaron o que el ritmo trepidante de los medios se encarga de que los olvidemos rápidamente y, por tanto, seguro se repetirán. Y todo ello con el fin, no fácil, de ir más allá de la denuncia para buscar las soluciones que deberán ser discutidas y debatidas entre todos: periodistas, políticos, empresarios de la comunicación y, por supuesto, la ciudadanía.
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'Este libro reúne varios trabajos que aportan propuestas, críticas e iniciativas útiles para caminar hacia un mundo más justo, tal como definen los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030. Son investigaciones que pretenden promover la solidaridad y reducir la vulnerabilidad desde el respeto a los derechos humanos, la sostenibilidad, la cultura de paz, la diversidad y la inclusión social. La lucha contra la discriminación del sistema de castas en India a través de la educación, el papel del deporte en Perú para ayudar a las niñas víctimas de violencia, la crítica a la eficacia de la Ayuda Oficial al Desarrollo en África, la insuficiente protección internacional a niñas y mujeres víctimas de la mutilación genital o el fracaso de la Unión Europea en sus políticas para evitar las violencias hacia las mujeres migrantes son algunas de las reflexiones propuestas.
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