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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La voz inconfundible de Jacinto Antón brilla en esta perfecta combinación de periodismo cultural y literatura. Jacinto Antón posee una voz inconfundible, capaz de unir rigor, entusiasmo, erudición y humor. En Sirenas, leones y otros encuentros inesperados reúne crónicas sobre viajes, mundo clásico, teatro, historia militar, nazis, dinosaurios, salamandras y toda rareza que despierte su curiosidad. Retrata héroes antiguos, aventureros temerarios, pioneros de la aviación y excéntricos inolvidables: de Almásy en el desierto a Tutankamón en su tumba rescatada. Su prosa ágil y luminosa invita a viajar, soñar y descubrir que aún existen maravillas, no solamente informa: contagia fascinación y convierte el conocimiento en aventura. Antón escribe con el fervor de quien explora para comprender el mundo y con la ironía de quien sabe que la maravilla se esconde en el detalle más inesperado.Elogios sobre el autor:«Jacinto Antón logra lo que todo periodista ansía: atrapar al lector.»El Periódico «Una vasta cultura, con una erudición risueña y un lirismo que ensalza, pero no empalaga, una prosa flexible, luminosa, sin engrudos sintácticos, de sobria pero eficaz envoltura musical al modo, por ejemplo, de Bill Bryson y sus corrosivas descripciones de América, y un sentido del humor cabal, que nunca elude lo risible, pero que tampoco se ensaña jamás.»Letras Libres«Jacinto Antón nos sirve sus historias envueltas en prosa cuidadísima y humor autoparódico. Son una invitación, sin igual en la prensa española, a la curiosidad, el valor y el espíritu que hace poco presidían el día a día y que, en este presente de videojuegos, parecen haber desaparecido. Tan sólo conozco algo con más proteína aventurera y encanto que estos textos: su versión en directo.»La Vanguardia«Un inconfundible estilo que combina a la perfección periodismo y literatura, devorado con avidez por una legión de fieles lectores.»El País
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La fascinante biografía de una mujer que cambió el curso de la Historia e influyó en la sociedad española del RomanticismoLuisa Carlota de Borbón, Crónica de una ambición es un recorrido por la vida de Luisa Carlota, princesa del Reino de las Dos Sicilias. Vinculada a numerosos reyes por lazos de sangre, desde la cuna tuvo muy clara su vocación: ocupar el trono. Y a ello dedicó su vida, acompañada por un temperamento y una tenacidad inigualables. Casó a reyes a su antojo, nombró y quitó ministros e influyó en todos los ámbitos de la sociedad española: fomentó la música, importó moda y peinados de París e implantó las recetas originales de la pastelería francesa. Modificó el curso de la Historia y fue, podemos decirlo, la primera influencer de la corte española. Esta es la crónica de una ambición sin límite. Una historia bien documentada y llena de intrigas, estrategias, romances prohibidos, empleo de la prensa con fines políticos, corrupción, excentricidades, maniobras, escándalos, enemistades, alianzas... pero también fomento de la cultura e influencia en los hábitos sociales españoles por parte de una princesa muy cosmopolita. Es el retrato de una mujer avanzada a su tiempo, que no se conformó con ser meramente una figura de salón, sino que decidió participar, sin regatear ni escatimar esfuerzos, en el devenir de la situación política de su país adoptivo. Una mujer singular en un periodo y un entorno dominado por los hombres, que se ve sorprendida de forma abrupta por una muerte misteriosa. Una muerte que no abortó su sueño de coronar rey a su hijo, Francisco de Asís. Luisa Carlota reinó después de morir.
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El 9 de març del 1956, Pla s'embarcava a Barcelona per emprendre unatravessia que el va dur, fins al 19 d'abril, a recórrer les costes deFrança, Itàlia i Grècia. El viatge es va traduir sobre la marxa en unaquarantena d'anotacions de diari (publicades el 2014 a La vida lenta) ien disset «Cartas del Mediterráneo» aparegudes a la revista Destino,però sobretot va donar lloc, anys després, a un llibre extraordinari.Com apunta el professor Jesús Revelles i Esquirol en el pròleg d'aquestaedició, la reelaboració «literaturitzada», al cap del temps, de lesnotes de viatge d'un periodista i dietarista atent a tot el que veu ésuna de les operacions literàries més característiques de Pla, i ateny unaltíssim nivell d'excel·lència en aquest Cabotatge mediterrani (1956),que el 1971 va ser inclòs amb quatre títols més dins el volum 18 del'Obra Completa i que arriba ara per primera vegada a les llibreries enun volum independent.
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Una historia de gloria, poder y traición en el corazón de Roma. En un ambiente violento pero fascinante, figuras de la talla de César, Pompeyo, Craso o Cicerón conspiran para hacerse con el poder absoluto de la única superpotencia de la Tierra. Pero en su lucha brutal socavarán los cimientos de la República y abrirán el paso al Imperio. Tom Holland nos traslada a la época más apasionante de Roma como solo él sabe hacer. Conoceremos las grandes empresas que movían los hilos tras el Senado, las bandas mafiosas que actuaban en las calles de la gran capital, participaremos en las tremendas fiestas de la aristocracia y sabremos los verdaderos motivos que impulsaron a cada uno de los protagonistas de este gran drama. Ganador del premio Hessell-Tiltman de Historia
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El presente volumen de la Historia de España aborda el análisis y puesta al día de uno de los periodos más convulsos y complejos de la misma: desde la guerra de la Independencia, que condujo al fin del Antiguo Régimen y al nacimiento de la España liberal, hasta el fracaso de la Primera República, pasando por los numerosos pronunciamientos, revueltas populares y guerras civiles que caracterizan esta etapa fundamental de nuestra historia en la que se fueron sentando las bases del actual Estado de derecho, mientras los españoles asumían el difícil aprendizaje de la libertad.
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Este libro presenta un estudio transversal de los elementos fundamentales de la cultura y civilización griegas antiguas, desde la época arcaica hasta la época imperial romana, dando cuenta de la unidad de pensamiento e idiosincrasia del mundo griego a lo largo de estos siglos. Estructurado en una serie acotada de diez ámbitos conceptuales distintos y complementarios a la vez, da fe de la riqueza cultural de lo helénico en sus diversas etapas centrándose con preferencia en las épocas arcaica y clásica, que es cuando se forja la identidad griega a través de la lengua, la literatura, el pensamiento, las creencias religiosas y la organización colectiva. Estas páginas pretenden ofrecer una serie de reflexiones y contenidos que proponen un análisis de conjunto de la continuidad cultural de la civilización griega, dando breve cuenta de sus transformaciones, desde una perspectiva a la vez sincrónica y diacrónica.
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Un viaje fascinante por la historia de la isla más enigmática del Mediterráneo Goethe dijo: «Sicilia es la clave de todo». La isla italiana, la más grande del Mediterráneo, es el puente entre Europa y África, la puerta entre Oriente y Occidente. Su estratégica localización ha hecho que, a lo largo de los siglos, emperadores romanos, príncipes franceses y reyes españoles la hayan codiciado, y los conflictos entre sus habitantes y las potencias extranjeras han jugado un papel crucial en el auge y la caída de algunas de las dinastías más poderosas del mundo. Aun así, Sicilia ha pasado casi desapercibida en los anales de la historia. En este volumen, resultado de su fascinación por la isla, John Julius Norwich nos ofrece un emocionante recorrido por el turbulento pasado de Sicilia. Desde sus inicios como ciudad Estado griega a su surgimiento como centro del comercio multicultural durante las cruzadas, pasando por sus múltiples rebeliones contra sus opresores, la historia de Sicilia está repleta de momentos extraordinarios y personajes notables, como los normandos, Carlos III, Nelson y lady Hamilton, Garibaldi, Mussolini o la Cosa Nostra. Con su habitual destreza, elegancia y humor, Norwich nos brinda un relato magistral de una de las islas más diversas e interesantes del mundo.
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Què tenen en comú un fill i nét de militars, la germana d’un bisbe, un seguidor entusiasta de La Roja i un de tants fills de la immigració? Que tots quatre reclamen la necessitat de celebrar una consulta i que tots quatre votarien a favor de la independència.Al llarg del llibre diversos testimonis de la societat catalana expliquen al periodista Jofre Llombart com han evolucionat des de posicions molt poc sobiranistes fins a estar convençuts de la necessitat d’un Estat propi, o com s’han refermat en les seves conviccions.• «Que s’hagin rigut de nosaltres, d’acord, però ara s’ha acabat: dels meus fills ja no se’n fotran.»• «Què té d’orgull obligar una persona a ser espanyola per imposició?»• «La independència serà el millor per a tots, per a Catalunya i per a Espanya.»Per la tradició familiar i per les circumstàncies personals, aquestes persones semblaven abocades a votar ‘no’. Però ara són un exemple inequívoc de l’evolució que viu la nostra societat. I demostren que, almenys a Catalunya, les idees oposades respecte al país no porten a cap mena de fractura: ni familiar ni social.Un llibre per entendre per què tants catalans s’estan fent independentistes.
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El águila y el dragón. Desmesura europea y mundialización en el siglo XVI es una comparación histórica de la conquista de México y China de parte de los españoles y portugueses respectivamente. Mediante el análisis de formas de gobierno, infraestructura, geografía y sociedad, Gruzinski enfrenta a las dos civilizaciones que tuvieron contacto con la maquinaria expansionista de la península ibérica y mediante esta comparación muestra la reacción de cada civilización frente a ella. El autor analiza cómo el águila azteca se arrodilló y el dragón chino resistió ante los europeos y las implicaciones que tuvieron estas reacciones para una historia global del siglo XVI.
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Este es un «diario» que fue escrito durante la pandemia, mientras estaba ocurriendo y en estado de confinamiento. Tiene su origen en el blog ‘,Vivir encristiano ante el COVID-19’,, que el autor escribió en ‘,Vida Nueva Digital’, entreel 13 de marzo y el 22 de mayo de 2020, a modo de diario de la pandemia. Pensado y sentido desde los acontecimientos y muy pegado a lo que ocurre en el propiointerior. No hay que olvidar lo que ocurre ni la claridad con que se ve y se piensa sobre lo que está pasando, el sentido de las cosas y sobre la propia vida.Un «diario» que quiere ser una grabación en vivo de loque ocurrió, para no olvidarnos y seguir profundizando en lo que vivimos, sentimos y pensamos. Sobre todo, por las víctimas de hoy y del mañana.
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Ernesto Sabato desnudó en esta obra su alma y expuso sus más iluminadoras reflexiones sobre el arte de escribir.«Este libro -nos dice Ernesto Sabato en su prólogo- está constituido por variaciones de un solo tema, tema que me ha obsesionado desde que escribo: ¿por qué, cómo y para qué se escriben ficciones?» El autor responde a ello en apuntes que «tienen algo de ''diario de un escritor'' y se parecen más que nada a ese tipo de consideraciones que los escritores han hecho siempre en sus confidencias y en sus cartas».
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En este ensayo, lúcido y a ratos mordaz, Raquel Ferrández explora las modalidades del deseo y sus pulsiones de vida y muerte en un mundo que se presenta como una extensión de la web, donde es posible vincularse infinitamente. La creación de la web es una historia de libertad, un espacio digital en el que todo puede estar vinculado a todo. Porque la omnivinculación es, ante todo, un ideal, un deseo de libertad. Treinta años después, se ha llegado a un límite grotesco: los muertos se niegan a descansar y se transfieren a soportes digitales, los vivos se niegan a morir y están obsesionados con perfeccionarse y permanecer. Morir es algo primitivo, lo civilizado es seguir vinculándose sin parar, a otros cuerpos, otras entidades, otros planos. En este ensayo, lúcido y mordaz, Raquel Ferrández explora las modalidades del deseo y sus pulsiones de vida y muerte en un mundo que se presenta como una extensión de la web, donde es posible vincularse infinitamente, de forma inmediata y simultánea, y donde el transhumanismo, el capitalismo de la vigilancia, la inteligencia artificial o la tecnosabiduría intentan eliminar el impacto de lo que significa estar solos.
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El último condenado a muerte del franquismo: la crónica de un episodio histórico que no debe ser olvidado. El 27 de septiembre de 1975, al alba, el régimen franquista cerró su historial de ejecuciones con el fusilamiento de cinco condenados por terrorismo. El último en morir acribillado fue Xosé Humberto Baena, un joven militante gallego del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), acusado —sin pruebas ni testigos— de matar a un policía en la calle Alenza de Madrid. Allí había huido Baena apenas meses antes, con la policía pisándole los talones por sus actividades clandestinas, justo cuando el FRAP estaba a punto de emprender una escalada de violencia que pretendía derrocar una dictadura ya agonizante.A horas de ser fusilado, recibió la visita de su padre, que quiso saber al menos si su hijo era realmente culpable: «Lo siento, papá, pero no puedo darte este consuelo. No fui yo quien lo mató».¿Ejecutó Franco al hombre equivocado? ¿Sabía Baena el nombre del verdadero autor del atentado? En esta historia no hay claroscuros: todo es oscuridad revestida de secretos que, durante medio siglo, han permanecido sellados por leyes de impunidad y pactos de silencio.
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Un estudio sobre la necesidad de repensar la legitimación del poder y redefinir la justicia en tiempos de antipolítica.En los últimos treinta años hay países en los que la criminalidad ha caído de manera sensible, lo que priva de fundamento a las demandas ultrapunitivistas de un significativo sector de la población y de la política. Frente a estas, Luigi Ferrajoli recuerda que el único modo acreditado de prevenir la delincuencia común convencional lo constituyen las políticas sociales. Y también que la sola respuesta legítima a la desviación criminal es la representada por un proceso con todas las garantías.De aquí la necesidad de elaborar una sólida teoría del garantismo penal, cuya más consistente expresión es este libro. Como escribe el autor, «corresponde a la política hacer real este garantismo. Diseñar sus líneas maestras teóricas es el contenido primario de la cultura jurídica».«Ferrajoli tiene el mérito de haber defendido, de forma incansable y brillante, una concepción 'rígida' de las Constituciones que hoy permea el trabajo de jueces, fiscales y abogados». (Ramón Sáez, magistrado del Tribunal Constitucional)«El filósofo del derecho más citado en el mundo progresista latino del último medio siglo». («Ideas», El País)«El garantismo penal de Ferrajoli constituye una teoría jurídicaglobal en la que el derecho penal, lejos de ser un instrumentode control social, debe ser un medio para asegurarla protección de la libertad y la dignidad humana». Roberto Bin, Principi e istituzioni del diritto penale
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La reconstrucció del llenguatge literari català (1925) ha estat injustament ignorat malgrat ser l’única aportació catalana anterior a Fabra sobre l’estandardització, sobre la cultura de la llengua, és a dir, de què és una llengua i de les exigències i implicacions sociopolítiques que la culturització comporta. Tanmateix, Manuel de Montoliu, en una ressenya crítica apareguda a «La Veu de Catalunya» el 1926, ja destacava que Calveras és el primer a exposar la necessitat que, en el procés de restauració, la llengua sigui considerada com un tot, ja que qualsevol intervenció del gramàtic feta sobre una part sense considerar el conjunt produeix en aquest un desequilibri. Joan Solà a Del català incorrecte al català correcte (1977) feia una anàlisi de 9 pàgines sobre aquest llibre. Lluís V. Aracil a Dir la realitat (1983) li dedica tot un capítol i el considera pioner sobre la teoria de la llengua estàndard i un avantguardista de la prehistòria de la sociolingüística catalana i europea, considera Calveras el Havranek català. Finalment, el professor Narcís Iglésias Franch va pensar que l’obra de Calveras i el llibre mereixia ser el centre de la seva tesi doctoral: «L’obra lingüística de Josep Calveras Santacana» (2011).«Calveras dedica una part important dels seus esforços a defensar que la codificació en curs no s’allunyés de la llengua oral i que fos prou permeable per assumir la variació en determinats contextos comunicatius. En paral·lel a la seva teoria de la llengua, la seva aposta forma part d’una estratègia —diguem-ne política— que va més enllà de les idees: obrir una nova etapa de l’estandardització del català que deixés enrere el conflicte aleshores encara viu entorn de la codificació de l’IEC i que no deslegitimés les opcions personals o institucionals que no havien acceptat la codificació oficial.»Del pròleg de Narcís Iglésias
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Desde antaño, las luces de la feria iluminaron algo más que carpas y algodones de azúcar: revelaron los límites de nuestra compasión. En los escenarios ambulantes, ciertos hombres y mujeres fueron convertidos en espectáculo. Les llamaron freaks, rarezas, prodigios de la naturaleza. Pero detrás de cada mirada curiosa había una historia de supervivencia, dignidad y resistencia. El mundo aplaudió lo diferente sin preguntarse por el precio humano del aplauso. Juan José Montijano (Los circos de nuestra infancia, El universo de Agatha Christie, Gracias por venir…), se adentra en este libro en la historia de este fenómeno, en las vidas reales de quienes habitaron esos escenarios. Aquí no hay morbo, sino memoria. No hay burla, sino contexto. En su lectura descubrirás cómo la sociedad construyó el concepto de “normalidad” a costa de quienes quedaban fuera de ella. Conocerás el lado luminoso y el lado oscuro del espectáculo. Y quizá, al cerrar este libro, ya no mires la diferencia con los mismos ojos. Porque la verdadera rareza no estaba en sus cuerpos, sino en la mirada de quienes pagaban por observarlos.
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El llibre presenta la devoció que han tingut els montblanquins envers la seva patrona, la Mare de Déu de la Serra, projectada en la Creu Verda, la imatge gran de la Mare de Déu i, més tard, en la petita. Una advocació ubicada en un mateix santuari, que mossèn Pau Queralt va qualificar com «el de més anomenada, llevat del de Montserrat, “de tota la nació catalana”». Es relaten les sortides de les dues imatges de les marededeus, les quals obeïen dues motivacions fonamentals: la imatge petita bàsicament sortia per rogatives, i la gran, per fets bèl·lics o per a grans celebracions i commemoracions. La imatge petita va ser cisellada a la segona meitat del segle xvii per així poder-la traslladar processionalment i venerar-la pels carrers de Montblanc en les pregàries, moltes d’elles per mor de l’eixut, i accions de gràcies públiques. Es detallen les vegades que, entre 1687 i 1924, la imatge baixà a la vila. En la part central de l’obra es descriuen els estralls que ocasionà la Guerra del Francès en el monestir, amb la seva destrucció parcial i el salvament de les dues marededeus. Posteriorment s’expliquen les tasques de reconstrucció i les grans festes que tingueren lloc el 1816 amb el retorn de les dues imatges al seu monestir. Finalment, es fa referència a la imatge gran, i s’especifiquen les seves sortides d’ençà la Coronació Canònica de 1906, l’intent de reconvertir aital commemoració en unes festes decennals i les propostes de canvi de dates de la Festa Major fins a la seva consecució l’any 1931, amb la coincidència de la celebració dels 25 anys de la Coronació.
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Dialéctica de la Ilustración, escrita en colaboración con Horkheimer es una crítica a la razón instrumental, concepto fundamental de este último autor, o, lo que es lo mismo, una crítica, fundada en una interpretación pesimista de la Ilustración, a la civilización técnica y a la cultura del sistema capitalista (que llama industria cultural), o de la sociedad de mercado, que no persigue otro fin que el progreso técnico. La actual civilización técnica, surgida del espíritu de la Ilustración y de su concepto de razón, no representa más que un dominio racional sobre la naturaleza, que implica paralelamente un dominio (irracional) sobre el hombre, los diversos fenómenos de barbarie moderna (fascismo y nazismo) no serían sino muestras, y la vez las peores manifestaciones, de esta actitud autoritaria de dominio.
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Han pasado 50 años del golpe del 24 de marzo de 1976, inicio de la dictadura militar presente hasta el 10 de diciembre de 1983, que dio comienzo el gobierno democrático de Raúl Alfonsín. Sin embargo, aún quedan temas vigentes como la violencia, la represión, si hubo guerra civil o genocidio, si es posible equiparar el terrorismo de la guerrilla con el terrorismo de Estado, el número de desaparecidos y las víctimas, la militancia popular, el apoyo civil de la dictadura, el impacto de la guerra de Malvinas y el final del autoritarismo. Otras cuestiones siguen levantando ampollas: ¿cómo definir el golpe y el gobierno posterior? ¿Fue una dictadura de seguridad nacional, militar o cívico-militar? ¿Cuáles fueron los distintos tipos de violencia? El golpe no sorprendió prácticamente a nadie. Fue acompañado de un sentimiento mesiánico que buscaba cambiar de forma irreversible la economía, el sistema institucional, la educación, la cultura y la estructura social, gracias a que los militares se enfrentaron a una sociedad débil y desarticulada, frustrada con el gobierno peronista e incluso, en algunos casos, partidaria de cooperar con ellos. Los jefes de la dictadura más sangrienta que conoció Argentina supieron destruir cuanto se puso a su alcance, pero fueron incapaces de reemplazarlo por algo nuevo. Este libro trata del golpe, la dictadura y la violencia que de forma omnipresente la acompañó. Carlos Malamud es catedrático emérito de Historia de América de la UNED e investigador principal de América Latina del Real Instituto Elcano. Es académico correspondiente de la Academia Nacional de la Historia de Argentina.
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Para todas las corrientes sociológicas de la modernidad —afirma el autor de este libro—, el individuo ha sido, extrañamente, una cuestión a la vez central y marginal. ¿Por qué marginal? Porque, desde su constitución como disciplina, la sociología se ha esforzado, a partir de una representación dominante de la vida social, en despojar al individuo de todo lugar dentro de sus análisis.Es esa doble posición la que describe mejor los grandes ejes de las gramáticas propiamente sociológicas del individuo.Este libro, único en su género, presenta las principales dimensiones sociológicas del individuo, precisamente cuando la presencia de este se generaliza y se expande, a veces sin mayor rigor, dentro de los análisis de la vida social.
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Palestina es un microcosmos del mundo: miserable, furiosa, tensa y fragmentada. En llamas. Obstinada. Digna. Mientras el estado colonial de Israel continúa infligiendo una violencia devastadora, las verdades esenciales se ocultan de forma deliberada: se mima a los perpetradores, mientras que a las víctimas se las culpa y se las lleva a juicio. El mundo sigue siendo testigo a través de las pantallas, miembros rotos, hogares y futuros destrozados impregnan los sueños. ¿Por qué deben los palestinos demostrar su humanidad? ¿Cuáles son las implicaciones de una tarea tan exasperante como imposible? Con una prosa intrépida y precisión lírica, el-Kurd rechaza que su vida se consuma entre interrogatorios. Disecciona la «humanización» de los marginados como una táctica profundamente errónea, revelando la lógica desconcertante que la sustenta: el deseo de convertir a los seres humanos en seres humanos. En lugar de pedir a los oprimidos que se comporten como víctimas perfectas, el autor de este libro pide a amigos y enemigos que miren a los palestinos a los ojos, renunciando tanto a la deferencia como a la condena. La solidaridad con Palestina requiere reconocerla como causa universal. Sin embargo, la lente con que miramos a los palestinos revela cómo nos vemos unos a otros, cómo vemos todo lo demás.
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Historiador, filósofo y moralista, Plutarco nos legó uno de los conjuntos literarios más extraordinarios de la Antigüedad: las Vidas paralelas. Bajo este título se reúne una extensísima recopilación de biografías de algunos de los hombres más sobresalientes de la historia antigua. En estas obras, Plutarco trasciende el relato histórico para también transmitir mensajes morales y llegar al alma de estos grandes personajes presentados siempre por parejas (uno griego y otro romano).El cuarto volumen de Vidas paralelas recoge las vidas de: Aristides-Catón, Filopemén-Flaminino, Pirro-Mario. En todas ellas, Plutarco hace gala de sus habituales líneas de trabajo (descripciones físicas y convicciones morales de los protagonistas, anécdotas ilustrativas de sus vidas, grandes momentos de triunfo y fracaso, así como virtudes y defectos de sus personalidades). El resultado es, como siempre, unas biografías de una extraordinaria riqueza y una fascinante complejidad tanto narrativa como de carácter.
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«No deixa mai de sorprendre'm que la pau es doni perdescomptada. Jo agraeixo cada dia el fet de viure-hi,en pau. No tothom hi viu. Hi ha milions d'homes, dones i infants que presencien guerres cada dia. La sevarealitat és la violència, la destrucció de llars, lapèrdua de vides innocents. I, per viure sense perill, l'única opció que els queda és marxar. '' Optar ''per ser desplaçats. I això no és triar, exactament.» La Malala Yousafzai, guanyadora del premi Nobel dela Pau i cèlebre autora present a les llistes de llibres més venuts del New York Times, ens presenta algunes de les persones que hi ha darrere les estadístiques i les notícies que llegim o escoltem, cada dia, sobre els milions de persones desplaçades d'arreu del món. Les experiències viscudes als camps de refugiats que la Malala va visitar li van fer reconsiderar la seva pròpia condició de desplaçada: primer com a persona desplaçada a l'interior del Pakistan quan era petita i, més endavant, com a activista internacional quepodia anar a qualsevol lloc del món, llevat de la llar que estima. En '' Totes som desplaçades '' , que és en part autobiografia i en part relat col·lectiu, la Malala no solament explora la seva pròpia experiència d'haver-se d'adaptar a una nova vida mentre enyoracasa seva, sinó que també comparteix les històries personals d'algunes de les noies increïbles que ha conegut durant els seus viatges, noies que han perdut lacomunitat, membres de la família i, sovint, l'únic món que coneixien. En una època de crisis migratòries,guerres i conflictes fronterers, '' Totes som desplaçades '' ens recorda, per boca d'una de les activistes joves més destacades del món, que els 68,5 milions de desplaçats que hi ha al món són tots persones (sovint, joves), i que cadascuna d'elles té esperancesi somnis, i que tothom mereix que es protegeixin elsdrets humans universals i tenir una llar segura.
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Una simpática colección de 12 libros, uno para cada signo del zodíaco. Diviértete descubriendo: Las 12 virtudes que te hacen especial. Los secretos de compatibilidad con los demás signos. Curiosidades, personajes famosos y leyendas relacionadas con tu signo... ¡Y muchas cosas más! ¿Sabías que... ... Amelia Earhart fue la primera mujer que atravesó el Atlántico pilotando un avión? Earhart era Leo, un signo que se caracteriza por su valentía. ... el filósofo Immanuel Kant solía dar un paseo cada día a la misma hora? Era tan puntual que los vecinos cuando lo veían, sabían la hora que era sin necesidad de mirar el reloj. Kant era Tauro, ¡uno de los signos más metódicos! ... Antoine de Saint-Exupéry escribió la novela corta El principito, una obra llena de fantasía? Saint-Exupéry era Cáncer, un signo muy imaginativo.
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La Ribera de Madrid es el escenario de todos los primeros siglos de la vida de nuestra ciudad, y su particular geografía será un argumento de peso, junto con la bondad de sus aguas potables y el suave clima, para la elección de la Villa como sede permanente de su Corte, Capital de las Españas. Pero la vega madrileña fue menospreciada después, cuando la feroz urbanización y motorización expandió la urbe hacia todos los puntos cardinales, cuando la dependencia del río, las fuentes y el entorno natural desaparecieron aparentemente, cuando se diluyó en la metrópolis su función vital ancestral y esencial y se invadió salvajemente su lecho. El coche, el cemento y el progreso acabaron con la ruralidad de Madrid, como tantas otras ciudades, e hicieron tabla rasa del valor de su ribera, ignorando su anterior papel esencial en la historia y vida de esta ciudad que se mira en el Cielo más que el Río, lo que hoy se intenta remendar dando unos pocos palos de ciego.Quiero rendir homenaje a este Madrid ribereño, al Madrid-Pueblo, que mantuvo en cierta manera su espíritu en los barrios creados a la vera del río, la Puerta del Ángel, La Florida, el Puente de Segovia, Arganzuela o Marqués de Vadillo, sin olvidar a Carabanchel, de cuyo territorio fue desgajada toda la margen derecha. Esta zona ribereña fue desde el principio un entorno rural, pero también palaciego e ilustre, cosmopolita desde el siglo XVI y ahora más, teniendo siempre a la vista el skyline de la Villa, vigilando siempre la bulliciosa ciudad. Y como tal vega y ribera, desde casi El Pardo hasta la Salmedina recuperada y la misma desembocadura, Madrid se refleja en su río aunque haya perdido su caudal natural.La reciente construcción del nuevo parque llamado Madrid-Río ha supuesto la revalorización de una zona cuyo pasado tiene mucha más historia e importancia de la que a primera vista pudiera parecer. Testigos impasibles de la evolución urbana reciente de la ciudad, los barrios de la ribera son justos beneficiarios, junto a todos los madrileños (y como tales los muchos emigrantes llegados en los últimos años), del reciente intento de recuperación de su entorno fluvial, con todos los peros que se le quieran poner, pero que significan también un cambio de talante hacia la valoración del espacio natural sobre el que torpemente nos desenvolvemos.
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El vuitè volum de les ''Actes del Consell de la Generalitat de Catalunya'' presenta les reunions del Govern presidit per Francesc Macià que tingueren lloc entre l'octubre i el desembre de 1932, període en el que el Govern català tingué com a principal objectiu la convocatòria de les primeres eleccions autonòmiques de la història de Catalunya, i la constitució del seu primer Parlament democràtic contemporani.
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A lo largo de la historia, el capitalismo ha mostrado una enormecapacidad para intentar asimilar los movimientos sociales ydomesticarlos, transformarlos en nuevos «nichos» para el consumo. Laspropuestas para dar forma a un feminismo «transversal» y liberal apuntanen ese sentido. Por eso es importante visibilizar las políticas del«capitalismo rosa» y los usos que quieren hacer del feminismo. Pero otratendencia también se vislumbra en el movimiento que está en plenodesarrollo. Las diferentes olas del movimiento de mujeres han estadoligadas en la historia a la emergencia de una lucha de clases másgeneral. Las mujeres trabajadoras y campesinas han estado a lavanguardia de grandes revoluciones y luchas sociales. Recuperar ese hilorojo y morado de la historia es necesario para ver que hoy no empezamosdesde cero.
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Este ensayo parte de la experiencia de un vacío. ¿Por qué se escribe tan poco sobre los años 90? La práctica totalidad de los estudios y ensayos que se asoman a la historia de nuestra democracia los omiten. Y sin embargo, ¿podemos pensar el presente sin esos años? Este es un libro sobre el inconsciente social de los años noventa. Un inconsciente que se mueve entre la euforia y el miedo, el sueño y el despertar, pares dialécticos que recogen bien las sensaciones ambiguas de un periodo en el que todo iba bien, pero algo iba mal. De Sevilla a Barcelona 92 –de Curro a Cobi–, pasando por el crimen de Alcàsser, la ruta del bakalao, la primera victoria de Aznar o el asesinato de Miguel Ángel Blanco, este libro pretende abrir una década fundamental a quienes la vivieron y a quienes quizá encuentren en ella motivos para seguir pensando cómo y por qué hemos llegado hasta donde estamos.
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La crisis de los años setenta es la crisis de un patrón de acumulación y de un modelo de Estado que remiten a su vez a una cierta organización de la producción y del consumo. Estos rasgos definitorios del capitalismo de la posguerra deben ser analizados si se quiere comprender, precisamente, cómo han llegado a entrar en crisis, y tales rasgos están asociados a tres nombres: Taylor, Ford, Keynes. Con Taylor se produce la entrada del reloj en el taller, y con la medida de los tiempos y los movimientos se hace posible la sustitución progresiva del obrero profesional de oficio -arropado por sus “secretos del oficio” y su sindicato- por obreros de nueva hornada, carentes de tradiciones, de cualificación y de organización. La ley del cronómetro barre así el principal obstáculo que en esos momentos encuentra la acumu. lación de capital. La cadena de montaje de Ford es el paso siguiente. El gesto obrero, reducido a movimientos elementales por el scientific management, se ve sometido ahora a cadencias reglamentadas. La normalización de las piezas, de las herramientas y de los productos abre el paso a la producción en grandes series. Así, las condiciones salariales y de consumo se ven trastornadas por la generalización de la producción masiva. Keynes, por último, proporciona en la década de 1930 la racionalización que precisa el nuevo patrón de acumulación, rede- finiendo el papel y las funciones del Estado para que éste garantice los equilibrios que requieren las condiciones totalmente nuevas creadas por el taylorismo y el fordismo.
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Un relato vibrante, tenso y pormenorizado que empieza leyéndose como una novela policíaca y acaba leyéndose como una novela de terror. «Este libro es un ensayo en forma de crónica o una crónica en forma de ensayo. Este libro no es una ficción. Este libro es la anatomía de un instante: el instante en que Adolfo Suárez permaneció sentado en la tarde del 23 de febrero de 1981 mientras las balas de los golpistas zumbaban a su alrededor en el hemiciclo del Congreso de los Diputados y todos los demás parlamentarios -todos menos dos: el general Gutiérrez Mellado y Santiago Carrillo- buscaban refugio bajo sus escaños. Este libro es la crónica de ese gesto y la crónica de un golpe de estado y la crónica de unos años decisivos en la historia de España. Este libro es un libro imprescindible. Un libro único.»Javier Cercas Libro del año, BabeliaLibro de no ficción del año, El CulturalReseñas:«Una de las obras capitales de la literatura en lengua castellana de nuestra época.»Alberto Manguel «Una obra maestra de la narrativa europea del siglo XXI.»Jordi Gracia «Un hermoso y desde ahora imprescindible texto sobre el 23F (...) más de 400 páginas de lectura compulsiva.»Manuel Rodríguez Rivero«Un ensayo que se lee con la pasión de una novela.»Los libros de año El Periódico «El mejor libro del año, un estudio extraña e inquietantemente profundo del último intento de golpe de estado de España en la maravillosa prosa del autor, escueta, sencilla, sutil.»Felipe Fernández Armesto«Le felicito, le envidio malsanamente y me quito el sombrero que no llevo.»Sergi Pàmies «Un libro emocionante que reivindica la potencia de la narrativa para explicar el mundo.»Màrius Serra «Una rotunda defensa de la democracia.»J.A. Masoliver Ròdenas «Excepcional cruce de géneros narrativos.»Javier Pradera«Un libro necesario.»Félix Romeo «Inaugura otra época del nuevo periodismo, marcada por la mejor escritura y la exactitud en el dato.»Joaquín Estefanía «Esclarecedor, apasionante y asombroso.»Domingo Ródenas
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La antropología del siglo XX se centró en el honor ''mediterráneo''. Pocas ideas han condicionado tanto el comportamiento humano en distintas épocas y culturas. Prestando especial atención a las interacciones entre las palabras y las prácticas a ellas asociadas, una veintena de historiadores y filólogos de ocho países destacan lo complejas que eran las cuestiones relativas al honor personal o colectivo en la Iberia medieval y alto moderna. El libro se estructura en seis secciones temáticas que brindan una muestra significativa de un campo en realidad amplísimo. El estrecho vínculo entre el honor (honos) y la virtud (virtus) proporcionó un modelo de comportamiento ennoblecedor desde el mundo grecorromano en adelante. La vigencia del ideal caballeresco en la Europa bajomedieval y alto-moderna acabaría chocando con los nuevos usos bélicos. La reputación se alegaba habitualmente en cuestiones que iban desde la cultura material hasta la política internacional. El oficio honroso y la honorabilidad personal iban de la mano y, en consecuencia, debían defenderse de consuno. Por otra parte, el acceso al honor estaba vedado para aquellos considerados intrínsecamente infames o deshonestos. Desde la Alta Edad Media, las prácticas de distinción social de la élite servían para subrayar que, en lo sust ancial, el honor era un privilegio estamental.Twentieth-century anthropologists called attention to ''Mediterranean'' honour. Few ideas have shaped human behaviour more durably across time and cultures. Paying clase attention to the interactions between words and the attendant practices, twenty historians and philologists from eight countries highlight just how profoundly complex matters impinging upan personal ar collective honour actually were in medieval and early modern Iberia. The book is structured in six thematic sections intended to sample what is indeed a vast field. The bond between honour (honos) and virtue (virtus) provided a high-minded ideal for the highborn from the Graeco-Roman world onwards. Chivalry's endurance in late medieval and early modern Europe clashed with the emergence of new forms of warfare. Reputation was brought to bear on issues ranging from material culture to international politics. One's honourable occupation and one's personal honourability went hand in hand-and, accordingly, both had to be strenuously defended. In contrast, honour was denied to those deemed inherently dishonourable. Since the High Middle Ages, elite practices of social distinction have underscored that honour was, by and large, the preserve of the privileged few.
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El museu occidental és un camp de batalla: ideològic, polític i econòmic. Si gairebé tothom –directors, comissaris o ministres de cultura– vol avui dia «repensar el museu», pocs tenen, però, l’audàcia de posar en qüestió els mateixos pressupòsits del museu universal, producte de la Il·lustració i del colonialisme, d’una Europa que es presenta com la guardiana del patrimoni de tota la humanitat.Recorrent la història del Louvre, discutint els atzucacs de la representació de l’esclavatge i examinant intents fallits de subvertir la institució museística, Françoise Vergès esbossa un horitzó radical: descolonitzar el museu vol dir posar en marxa un «programa de desordre absolut», inventar altres maneres d’apropar-se al món humà i no humà que alimentin la creativitat col·lectiva i retornin la justícia i la dignitat a les poblacions que n’han estat desposseïdes.«No es pot descolonitzar el museu si aquesta descolonització no està emmarcada en un moviment que subverteixi el marc colonial en què aquestes institucions van ser creades i mantingudes.»— Esther (Mayoko) Ortega, del pròleg«Una revisió completa de la tradició museística occidental»— Publishers Weekly«La distintiva veu feminista de Vergès s’ha aixecat, tant des del centre imperial com des de la perifèria, defensant la justícia i la mena de treball polític reparador i transformador que accelera la descolonització de la terra.»— Paul Gilroy, professor al Kings College de Londres
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La Columna Ortiz fue una de las diversas columnas confederales que partieron de Barcelona, hacia el frente de Aragón, tras la victoria sobre los militares sublevados el 20 de julio de 1936. Su jefe era el conocido revolucionario anarquista Antonio Ortiz Ramírez, amigo de Durruti y Juan García Oliver. La columna aglutinó otras columnas menores (Carod/Ferrer, Hilario/Zamora, Aguiluchos de Les Corts, etc...) y se desplegó al sur del Ebro con intención de avanzar hacia Zaragoza. De ahí que, en origen, se llamara Columna Sur-Ebro. La Columna Ortiz fomentó las colectivizaciones en el bajo Aragón y representó un fuerte pilar del Consejo Regional de Defensa de Aragón. Con la militarización la columna pasó a llamarse 25 División. En agosto de 1937 participó en la batalla de Belchite, momento en que Ortiz fue sustituido, por presión de los comunistas, por otro libertario menos problemático, Miguel García Vivancos. En marzo de 1937 era la división libertaria más numerosa que operaba en el frente de Aragón, llegando a encuadrar más de 8.000 hombres.
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En «La palabra heredada», el delicioso libro de memorias que Eudora Welty escribió a los 75 años, los recuerdos de la niñez se vinculan a los comienzos de su carrera literaria, y se recrea un mundo que ya no existe con la sutileza y el ingenio que siempre caracterizaron la obra de ficción de la excepcional autora sureña. El sonido de los relojes, las altas montañas de Virginia Occidental, la madre independiente y enérgica. La emoción de lo que se rememora y nunca volverá. Inicialmente concebida en forma de tres conferencias impartidas en Harvard, la obra se convirtió en un auténtico best seller en 1984, y se mantuvo durante meses entre los libros más vendidos de la lista del New York Times. Estamos, pues, ante una joya del género biográfico, recuperada ahora con las imágenes familiares de la edición original, y la mítica traducción de Miguel Martínez-Lage, revisada y corregida para la ocasión.
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Tan próximo a nuestras experiencias vitales, el servicio doméstico es el gran desconocido de los trabajos de la historia de la capital catalana.En Barcelona, como en la mayoría de ciudades europeas, el servicio doméstico ha sido históricamente uno de los trabajos femeninos más numerosos. Aunque en épocas anteriores fue desempeñado por hombres y mujeres, en época contemporánea pasó a ser casi exclusivamente femenino. En la década de 1960 se llegó a pensar que era un trabajo llamado a desaparecer, sin embargo, hoy día, al compás del envejecimiento de la población, se ha convertido en uno de los oficios más importantes de nuestra sociedad. A la vez que tan próximo a nuestras experiencias vitales, es el gran desconocido de la historia de la capital catalana. Esta obra viene a abrir un camino para recuperar su historia, visibilizar su relevancia en la economía y la modernización urbana, a la vez que en la de los lugares de procedencia de estas mujeres, inmigrantes en su mayoría, como lo son hoy. Un trabajo clave, también, en sus economías familiares y en la mejora de sus niveles de vida. Este libro explora continuidades y cambios en el sector y propone interpretaciones sobre ello: su proceso de feminización, el papel de la legislación estatal y de las políticas obreras en su construcción como trabajo precario, las dificultades y los mecanismos de adaptación a los requerimientos de la burguesía urbana, las instituciones de contratación, las condiciones de trabajo y los riesgos laborales, entre ellos la violencia sexual. Todo ello en las tres primeras décadas del siglo XX. Décadas que fueron cruciales en la construcción del servicio doméstico como lo hemos conocido hasta muy recientemente.
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