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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Entre els any vint i trenta, es van viure intensos debats sobre els jueus a Catalunya: d'una banda, hi havia el sector més proper ala realitat jueva i de renovació en els plantejaments de l'Església, i de l'altra, trobem una opció més conservadora i inte
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Arthur Schopenhauer fijó su mirada penetrante en una escena trivial y cotidiana de la comedia human: el afán por tener razón o, mejor, por que nos den la razón en una disputa. Es un fenómeno que, como espectadores o como participantes, vivimos a diario, en el campo académico, en los debates políticos, en las contiendas judiciales, o en la vida familiar y social. Y una disputa, una discusión es un yunque de prueba donde inevitablemente se muestra el temple y la calidad de nuestro acero intelectual y moral.
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Angélica Velasco Sesma, doctora en Filosofía y referente del ecofeminismo en España, nos invita a recuperar la ternura y la compasión como actos radicales de resistencia frente a un mundo violento. Una defensa apasionada del cuidado como fuerza transformadora.La ternura también puede ser una forma de rebeldía. Vivimos en un mundo que celebra la fuerza, la productividad y la competencia, pero desprecia la vulnerabilidad y el cuidado. En este ensayo tan lúcido como visceral, la filósofa Angélica Velasco, una de las voces más destacadas del ecofeminismo español, propone repensar nuestra relación con las personas, los animales y el planeta desde una ternura a lo bestia: una ternura feroz, consciente y valiente, que no se deja domesticar. A partir de su experiencia personal, su formación filosófica y su compromiso activista, Velasco reivindica el cuidado, la compasión y la no violencia como principios éticos y políticos capaces de transformar el mundo. Con un estilo apasionado y accesible, la autora reflexiona sobre los vínculos que nos sostienen, el dolor que negamos y la urgencia de reconstruir una ética común más allá del androcentrismo y del antropocentrismo. Ternura a lo bestia es una invitación a vivir de otro modo: a cuidar sin miedo, a resistir desde la empatía y a recuperar el poder de lo frágil como una fuerza revolucionaria.
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Cuando Simonetta Agnello Hornby llegó por primera vez a Londres, en septiembre de 1963, tenía dieciocho años. Y desde entonces no ha abandonado la ciudad, salvo para pasar los veranos en su Sicilia natal. Este libro es un homenaje a su ciudad: es el Londres de Simonetta Agnello Hornby, el Londres tolerante y democrático que recibe a la gente de todas las etnias y le da la posibilidad de trabajar, el Londres que no para de crecer y está en constante movimiento, el Londres que palpita y sorprende, y siempre está dispuesto a ofrecer algo nuevo al visitante.
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Beautiful yet haunting photographs of abandoned asylums in America – once glorious historical buildings now ravaged by nature and time are the subject of this fascinating, coffee table photo book.Abandoned Asylums takes readers on an unrestricted visual journey inside America's abandoned state hospitals, asylums, and psychiatric facilities, the institutions where countless stories and personal dramas played out behind locked doors and out of public sight.The images captured by photographer Matt Van der Velde are powerful, haunting and emotive. A sad and tragic reality that these once glorious historical institutions now sit vacant and forgotten as their futures are uncertain and threatened with the wrecking ball.Explore a private mental hospital that treated Marilyn Monroe and other celebrities seeking safe haven. Or look inside the seclusion cells at an asylum that once incarcerated the now-infamous Charles Manson. Or see the autopsy theatre at a Government Hospital for the Insane that was the scene for some of America's very first lobotomy procedures.With a foreward by renowned expert Carla Yanni examining their evolution and subsequent fall from grace, accompanying writings by Matt Van der Velde detailing their respective histories, Abandoned Asylums will shine some light on the glorious, and sometimes infamous institutions that have for so long been shrouded in darkness.
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La nube del no saber es seguramente la obra más notable producida por la escuela mística inglesa del siglo XIV y uno de los textos clásicos de la literatura religiosa en lengua inglesa. Dirigido a un joven discípulo con el fin de guiarle en el ejercicio de la contemplación, esta obra combina la viveza de la descripción de una experiencia espiritual personal con la pretensión del autor de transmitir esta experiencia con un lenguaje directo y sencillo. Sin renunciar a la doctrina tradicional de la Iglesia, presenta los distintos estados psicológicos y emocionales que atraviesa el contemplativo hasta llegar a ser uno con Dios y cómo superarlos, poniendo especial énfasis en algunas cuestiones más disputadas en los círculos espirituales de su tiempo, como el don de la gracia divina, la inmanencia y la trascendencia, la relación del cuerpo y el alma en la tarea contemplativa. El tratado constituye un excelente ejemplo del misticismo afectivo del siglo XIV, de la búsqueda del encuentro con Dios en la intimidad de la conciencia individual, en una época caracterizada por la polémica sobre las distintas formas de vida religiosa, la crisis de las instituciones eclesiásticas y el declive del pensamiento escolástico.La identidad del autor se desconoce. Si bien de la lectura del texto puede deducirse que se trataba de un clérigo con una buena formación teológica y conocedor de las controversias del momento, ha sido imposible determinar su condición y el ámbito en el que ejercía su magisterio. El lenguaje de los manuscritos conservados permite adscribir el texto a uno de los cuatro grupos dialectales del inglés medieval y sugiere que el autor procedía del noreste de la región de los Midlands. Asimismo, también se desconoce la fecha de composición, aunque la mayor parte de la crítica está de acuerdo en situarla entre la muerte de otros dos místicos ingleses contemporáneos, Richard Rolle (1349) y William Hilton (1395), debido a que La nube parece querer corregir algunas nociones que aparecen en la obra del primero y, a la vez, parece ser el objeto de algunas observaciones críticas que aparecen en la obra del segundo. Por consiguiente fue probablemente redactado a finales del siglo XIV, en la misma época en que Geoffrey Chaucer escribía Canterbury Tales (1390).De interés para agrupaciones y movimientos religiosos de contemplación, para personas con inquietudes religiosas, docentes y estudiantes de Literatura clásica y Teología, Seminarios y Biliotecas.
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De la Premio Nobel de Literatura 2015, una obra maestra inédita hasta ahora que recoge el recuerdo de los niños que sobrevivieron a la segunda guerra mundial. Un tema de gran interés desde una perspectiva totalmente distinta. La Segunda Guerra Mundial dejó casi trece millones de niños muertos y, en 1945, solo en Bielorrusia, vivían en los orfanatos unos veintisiete mil huérfanos, resultado de la devastación producida por la guerra en la población de ese país. A finales de los años ochenta la Premio Nobel Svetlana Alexiévich entrevistó a aquellos huérfanos y compuso con sus testimonios un emocionante relato de una de las mayores tragedias de la historia. Esta obra maestra inédita constituye un retrato personal y profundamente conmovedor del conflicto en el que la propia autora no interviene más allá del prólogo: son sus protagonistas los que hablan conformando con sus palabras una especie de memoria coral de la guerra, original, auténtica y fascinante. «[...] por su escritura polifónica, que es un monumento al valor y al sufrimiento en nuestro tiempo.», palabras del Jurado de la Academia Sueca al otorgar a la autora el Premio Nobel de Literatura 2015. «Me dedico a la historia omitida, las huellas imperceptibles de nuestro paso por la tierra y por el tiempo. Recojo la cotidianidad de los sentimientos, los pensamientos y las palabras. Intento captar la vida cotidiana del alma.»Svetlana AlexiévichReseña:«Alexiévich lleva más de treinta años luchando con censores y tiranos para dar voz a los sin voz.»Felipe Sahagún, El Cultural de El Mundo
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Este volumen ofrece una visión actual y plural de la traducción, la interpretación y la terminología en contextos especializados, con especial interés en los ámbitos jurídico-económicos, científico-técnicos y de interpretación de discursos. A través de sus diversos capítulos se reflexiona sobre cómo el lenguaje actúa como puente, o como barrera, entre expertos y ciudadanos. Entre las cuestiones que se abordan destacan la adaptación del lenguaje especializado a públicos no expertos, el uso de tecnologías aplicadas a la traducción y la interpretación, la creación de glosarios y recursos documentales o los retos de la comunicación intercultural en entornos institucionales y sanitarios. La obra combina investigación académica con aplicaciones prácticas y muestra la complejidad real del trabajo lingüístico en la sociedad actual.Pensado tanto para investigadores como para estudiantes y profesionales, este volumen invita a comprender la traducción e interpretación como herramientas esenciales para el acceso a la información, la equidad comunicativa y la divulgación del conocimiento especializado en un mundo cada vez más interconectado.
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Estas reflexiones, realizadas desde la base eclesial y social, pretenden motivar, alentar y servir para vivir en plenitud, contribuyendo a construir otra realidad más humana y digna para todos y todas.Para ello se sugieren nuevos senderos a recorrer para que la Iglesia sea, como decía el papa Francisco, pobre y para los pobres, comunidad de comunidades, acogedora y no excluyente, sencilla y humilde, abierta, fronteriza, alegre, samaritana, fraterna y sororal, donde la igualdad sea la costumbre y no la excepción. Porque los valores que se desprenden de la buena noticia de Jesús de Nazaret, actualizados, encarnados y vividos con gozo y pasión, pueden ayudar a construir una sociedad más solidaria, incluyente, pacífica, justa, con la vista y la atención puesta siempre y principalmente en los seres humanos más empobrecidos, sufrientes y excluidos. Confiamos en que otro cristianismo, otra Iglesia, otro mundo serán posibles (a pesar de tantas incoherencias y malos ejemplos), si nos comprometemos uniendo nuestras manos, mentes y corazones, junto a otras muchas personas que trabajan por la sororidad/fraternidad de todo el género humano, junto a nuestra Madre Tierra, que nos da calor, cobijo, aliento y sustento.
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Historiador, filósofo y moralista, Plutarco nos legó uno de los conjuntos literarios más extraordinarios de la Antigüedad: las Vidas paralelas. Bajo este título se reúne una extensísima recopilación de biografías de algunos de los hombres más sobresalientes de la historia antigua. En estas obras, Plutarco trasciende el relato histórico para también transmitir mensajes morales y llegar al alma de estos grandes personajes presentados siempre por parejas (uno griego y otro romano).El cuarto volumen de Vidas paralelas recoge las vidas de: Aristides-Catón, Filopemén-Flaminino, Pirro-Mario. En todas ellas, Plutarco hace gala de sus habituales líneas de trabajo (descripciones físicas y convicciones morales de los protagonistas, anécdotas ilustrativas de sus vidas, grandes momentos de triunfo y fracaso, así como virtudes y defectos de sus personalidades). El resultado es, como siempre, unas biografías de una extraordinaria riqueza y una fascinante complejidad tanto narrativa como de carácter.
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Exaltación nacionalista, glorificación del espíritu y los valores militares, ferviente catolicismo, hispanidad y preferencia por formas y estilos clásicos y tradicionales fueron los principios que en un primer momento definieron la cultura franquista. En los años de la posguerra, por lo general el arte público fue militante y conmemorativo, la literatura y el cine extremadamente ideologizados, mera propaganda, y la historiografía en los años cuarenta retóricamente nacionalista. La Iglesia monopolizó la educación, ejerció la censura moral de espectáculos y libros, y mantuvo prensa, editoriales y medios de comunicación propios. En ese contexto, el cambio cultural que fue produciéndose en España desde la década de 1960 fue un hecho histórico de importancia considerable. Protagonizada pronto por personalidades y obras de indudable interés, la cultura española supo conquistarse, a pesar del franquismo, ámbitos propios de libertad. Todo ello supuso nuevas formas de entender y de explicar la realidad: nuevas formas también de repensar España. Con unas ciencias sociales interesadas en la democracia como sistema, la cultura española tuvo así función formativa en la reinvención, y por tanto en la recuperación, de la democracia en España
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Aquest llibre, especialment adreçat als qui no tenim els referents culturals de les tradicions orientals, pretén establir ponts de comunicació per al creixement espiritual i harmonitzar en la nostra vida una veritable transformació interior.
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En un contexto histórico marcado por la hiperconectividad, la automatización de los procesos comunicativos y la creciente mediación tecnológica de la experiencia humana, la influencia se ha convertido en uno de los fenómenos más complejos, determinantes y, a la vez, controvertidos de nuestro tiempo.Comprender cómo se construyen las decisiones, cómo se activan las emociones y de qué manera el cerebro procesa los estímulos comunicativos ya no es solo una inquietud académica, sino una necesidad social, educativa, económica y ética. En este escenario, la neurocomunicación y el neuromarketing emergen como campos de conocimiento capaces de tender puentes entre las neurociencias, la psicología, la comunicación, la educación, la tecnología y las ciencias sociales.La ciencia de la influencia: neurocomunicación y neuromarketing en la era digital se presenta como una obra colectiva de referencia que ofrece una mirada plural, rigurosa y actualizada sobre los múltiples ámbitos en los que los procesos neurocognitivos y emocionales intervienen en la comunicación contemporánea.A lo largo de sus veinticinco capítulos, investigadores e investigadoras de reconocido prestigio analizan, desde enfoques teóricos, metodológicos y aplicados, el papel central del cerebro y las emociones en la construcción de significados, la toma de decisiones y la configuración de conductas individuales y colectivas.Uno de los principales valores del libro reside en su marcada vocación interdisciplinar. Las contribuciones reunidas trascienden los límites tradicionales del neuromarketing asociado exclusivamente al consumo para adentrarse en ámbitos como la educación, la salud, la política, el turismo, la arquitectura, la sostenibilidad, el liderazgo, la igualdad de género o la ética de la inteligencia artificial. Esta diversidad temática refleja una realidad incuestionable: la influencia opera en todos aquellos espacios donde se comunican valores, emociones, narrativas y decisiones.La dimensión emocional y sensorial de la comunicación, analizando cómo los estímulos visuales, espaciales y narrativos influyen en la percepción de marcas, organizaciones y experiencias. Asimismo, aborda el liderazgo y la transformación organizacional desde una perspectiva neuroemocional, destacando el papel de la empatía, la comunicación consciente y la motivación como motores del cambio.Dirigido a investigadores, docentes, profesionales y estudiantes, este libro constituye una invitación a comprender la influencia como un proceso complejo que puede —y debe— orientarse hacia el desarrollo humano, la inclusión y el bienestar social.
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Entre 1912 y 1913, dos guerras consecutivas y de una brutalidad inusitada pusieron un fin sangriento a cinco siglos de dominio otomano en Europa. Lejos de ser un mero ajuste de fronteras, estos conflictos olvidados fueron el crisol donde se forjaron nuevos Estados-nación y el violento preludio que, apenas un año después, encendería la mecha de la Gran Guerra. Este libro narra la historia de cómo este enfrentamiento olvidado no solo redefinió el mapa del continente, sino que se convirtió en el prólogo sangriento del siglo xx.Este libro analiza las dos fases del conflicto: primero, la alianza de la Liga de los Balcanes —Bulgaria, Serbia, Grecia y Montenegro— contra el Imperio otomano, y segundo, la implacable guerra fratricida entre los antiguos aliados por el reparto del botín. La obra sumerge al lector en las batallas que decidieron el conflicto —desde las cargas búlgaras en Kirk Kilisse y Lüleburgaz hasta el colapso otomano en Kumanovo— y profundiza en la crudeza de los prolongados asedios de Adrianópolis, Scutari e Ioánina, claves para entender el desenlace de la contienda.Las consecuencias de estas guerras definieron el tablero geopolítico del siglo xx. Para los Estados balcánicos, la lucha que comenzó en 1912 no concluyó realmente hasta el final de la Primera Guerra Mundial, que no fue sino una continuación del conflicto con la intervención directa de las grandes potencias. Eladi Romero García(El Pont de Suert, Lleida, 1956) es doctor en Historia por la Universidad de Barcelona. Ha publicado ensayos históricos sobre la Guerra Civil como Lugares de memoria e itinerarios de la Guerra Civil española o La columna Durruti. 26 división del Ejército Popular y novelas con el Franquismo como trasfondo: Notas sobre la conspiración sodomita en el cine español, Cacao p’al moro, El hombre de la Stasi, todos en Laertes.
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Un volumen donde se recogen, en forma de cartas o entrevistas, las fuentes del trabajo de Elena Fante. «¿Sabes eso de que te ronden la cabeza las notas de una pieza, y luego, cuando te pones a cantarla, la canción estotalmente distinta de la que te obsesionaba? ¿O cuando tienes muy presente la esquina de una calle pero no sabes dónde queda? Para darle un nombre a estos fragmentos uso una palabra que es de mi madre: Frantumaglia. Son cachos y pedazos que vienen de no se sabe dónde y hacen ruido, incluso molestan...» comentaba Ferrante con su editora, Sandra Ozzola en la primavera del 2015.«Frantumaglia» son los pedazos que amueblan el laboratorio de Elena Ferrante desde que empezó a escribir, a principios de los años 90, hasta hoy, cuando la crítica y el público aclaman esta figura como un clásico contemporáneo. Leer este libro es como abrir los cajones de su mesa y fijar la mirada en el cómo y por qué Ferrante escribió primero las tres novelas de Crónicas del desamor y luego la espléndida saga «Dos amigas». El texto se compone de cartas a sus editores, entrevistas y diálogos apasionados con lectores privilegiados, que han llegado hasta el fondo de la escritura de Ferrante y han entendido su «anchura». Aparecen también la infancia, las ciudades queridas por Elena, su almacén de recuerdos..., en suma, todo lo necesario para conformar el retrato de un gran autor.
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«El sagrat i el profà constitueixen dues modalitats de ser en el món, dues situacions existencials assumides per l’home al llarg de la seva història. Aquestes maneres de ser en el món no interessen només a la història de les religions o a la sociologia […]. En última instància, les maneres de ser sagrat i profà depenen de les diferents posicions que l’home ha conquerit en el cosmos, interessen tant el filòsof com qualsevol investigador desitjós de conèixer les dimensions possibles de l’existència humana. […] El nostre propòsit principal és presentar les dimensions específiques de l’experiència religiosa, posar en relleu les seves diferències amb l’experiència profana del món.» El sagrat i el profà, una de les obres més celebrades de Mircea Eliade, constitueix una introducció general a la fenomenologia i la història de les religions: una descripció acurada i precisa de l’homo religiosus present tant en les societats «arcaiques» com en les contemporànies.
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En la Santa Eucaristía es donde mejor y con mayor plenitud conocemos el amor que Dios nos tiene. La Santa Eucaristía desvela la verdad sobre el amor de Dios por nosotros, y alimenta, dentro de nosotros, la libertad de amar como Dios ama. Si hemos perdido el sentido de reverencia y profunda gratitud ante el Sacrificio Eucarístico y la Presencia Real de Nuestro Señor Jesucristo en la Hostia consagrada, entonces no reconocemos la verdad que se halla ante nuestros ojos. Verdaderamente, la Belleza ha de salvar al mundo, y en ningún otro campo esto está tan claro como en el campo litúrgico. Por mi parte, sobre todo en calidad de Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, agradezco de corazón y con afecto fraterno al cardenal Burke por esta hermosísima contribución al debate más delicado e importante de nuestros días. A todos, les deseo una lectura fructuosa de este precioso libro ofrecido a la Iglesia, que sitúa a la Eucaristía como fuente y culmen de la vida cristiana. «Aquí está», dijo San Juan Pablo II, «el tesoro de la Iglesia, el corazón del mundo, la prenda del fin al que todo hombre, aunque sea inconscientemente, aspira». No diré más sobre el libro, para dejar al lector que descubra todas sus virtudes, leyéndolo con calma y meditando sobre su contenido. Cardenal Robert Sarah Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
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La I Guerra Mundial, librada entre 1914 y 1918, fue un conflicto de una escala épica, sin precedentes, que dejó una marca indeleble en la memoria colectiva de todos los países implicados, los cuales perdieron una generación de hombres jóvenes. A través de impresionantes imágenes de los combates, carteles de guerra, mapas e ilustraciones, así como de los testimonios de los combatientes y la población civil, esta obra proporciona un detallado relato del curso de la guerra y recrea titánicas batallas como la de Gallipoli, el Somme y Verdún. De la mano de reconocidos expertos en el tema, conozca la verdadera dimensión de una guerra que cambió el curso de la historia.
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Zygmunt Bauman nos presenta un estudio sobre las consecuencias sociales de los procesos globalizadores, pretende demostrar que la globalización incluye mucho más que sus manifestaciones superficiales e intenta hacer legible un término supuestamente clarificador de la mujer y el hombre moderno. Constituye, pues, un importante aporte sobre la polémica que ha desencadenado el concepto de globalización.
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Las memorias del carismático intelectual Fernando Fernán Gómez, que también son las memorias de España en el siglo XX, con un nuevo prólogo de David Trueba. Estas brillantes memorias, publicadas originalmente en 1987 y ampliadas en 1998, nueve años antes de su fallecimiento, son el gran testamento literario de Fernando Fernán Gómez. Cargado de ingenio y clarividencia, el célebre cómico, como le gustaba denominarse, hace repaso de las más elocuentes anécdotas y los grandes hitos de su vida, que transcurren paralelos a muchos de los eventos fundamentales del siglo xx español: la Guerra Civil, la dura posguerra, la pertinaz sequía cultural, el largo y gris franquismo, el desarrollo y el seiscientos, la Transición, la democracia y la restauración de la monarquía... Una retahíla de episodios convertidos en aventuras desde su nacimiento, nueve años antes de la proclamación de la Segunda República, hasta el momento en que, pasada la setentena, le pareció estar viviendo sus años de mayor éxito (terminó de escribir el final del texto mientras rodaba El abuelo y La lengua de las mariposas, a las órdenes de José Luis Garci y José Luis Cuerda, respectivamente). Prologado por el cineasta David Trueba (que se sentó con Fernán Gómez para rodar el documental La silla de Fernando) y cargado de sensibilidad, inteligencia, ironía y sabiduría narrativa, El tiempo amarillo es un testimonio franco, directo, emocionado y sincero que encapsula el sentir de una época al tiempo que reconstruye la vida y biografía de una figura fundamental de la cultura española —actor, director, guionista, dramaturgo, columnista, escritor, poeta...—, personaje público de enorme popularidad e intelectual único, libre y curioso.
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Este escrito de un joven Nietzsche es uno de los de mayor calado filosófico de los redactados durante los años de docencia en Basilea y forma parte de una serie de obrasque lleva el título un tanto enigmático de Consideraciones intempestivas. En él, el a
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La selección definitiva de los ensayos culturales y literarios de Edward W. Said realizada por el propio autor. Este libro reúne ensayos sobre temas culturales y literarios escritos por Edward W. Said a lo largo de tres décadas de intenso trabajo intelectual y político. Vistos en conjunto y con la perspectiva crítica que concede el tiempo, estos textos -seleccionados por el propio autor como compendio de su carrera humanista- nos ofrecen la oportunidad de contemplar la evolución y formación de un combativo profesor, un hombre de palabra y acción, así como el desarrollo de una vocación por el conocimiento del mundo llevada hasta sus últimas consecuencias. De sus reflexiones sobre la cultura popular, que le llevan a calificar a Tarzán de «exiliado permanente» o evocar la figura de la bailarina del vientre Tahia Carioca, al machismo y la tauromaquia de Hemingway, pasando por las diferencias que distinguen ciudades como Alejandría y El Cairo, o sus indispensables capítulos sobre música (Gould, Boulez, Wagner, Beethoven y Bach), el autor de Orientalismo expone en estos artículos su punto de vista inteligente y siempre contrario a la edificación de cánones literarios.
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En el transcurs dels últims seixanta o setanta anys s’ha produït un gir copernicà en el si de les nostres cultures: el Déu «oficial» s’ha convertit en un Déu estrany, aliè, distant i, per molts, fins i tot inexistent, com si es tractés del deus otiosus d’algunes tradicions africanes. ¿Significa això que Déu ha deixat de tenir presència i eficàcia en la vida privada i pública de les persones al marge de les qualificacions que sovint, com gegantines lloses insuportables, s’han carregat sobre Ell, i que ja no suscita l’interès de les societats del segle XXI? Lluís Duch s’enfronta en aquest llibre a l’exili de Déu de les nostres societats contemporànies conscient de l’egocentrisme o la ingenuïtat que suposa el fet de creure que Déu només es fa present, actua i es mostra com a salvador amb el concurs dels explícits legalment i culturalment sancionats de la nostra religió i dels nostres codis.
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Les claus de la viabilitat econòmica de Catalunya independent. Ès veritat que la independència no té sentit en un context d'economia globalitzada? Què passarà amb la Unió Europea i l'Euro si Catalunya s'independitza? Quins costos té la independència? I formar part d'Espanya, continuar com ara, en té? I quins serien els guanys de la independència? Què passarà amb les pensions? Quedarà Catalunya molt endeutada si s'independentitza? Serà Catalunya un país millor? Totes aquestes preguntes i moltes més, troben resposta a Podem! Amb un estil divulgatiu i planer, però amb el rigor que caracteritza Elisenda Paluzie, aquesta obra presenta els principals temes del debat econòmic sobre la independència de Catalunya, qüestions que susciten les opinions més contraposades i generen dubtes al ciutadà que no té gaires coneixements d'economia.
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La guerra civil como concepto, pero también como experiencia angustiosamente sufrida es lo que nos ofrece el testimonio de quien afirmaba haber vivido cinco de ellas y tuvo que elegir a su caudillo entre los tiranos que ambicionaban apoderarse de la República:Marco Tulio Cicerón. Sus cartas nos conservan las dudas y los argumentos de quienes se ven obligados a tomar partido en un conflicto armado.
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La Gran Guerra no fue tan sólo un confl icto europeo. Eugene Rogan, autor de Los árabes, nos relata esa otra Gran Guerra que se desarrolló en el Oriente Próximo entre el Imperio Otomano, aliado a Alemania, y las potencias coloniales europeas. Una «guerra santa» proclamada por el sultán turco con la intención de sublevar contra sus colonizadores a todos los países islámicos, desde Marruecos a la India, que pudo haber cambiado el resultado fi nal del confl icto. Rogan revive aquí los episodios de esta otra guerra demasiado ignorada: el desastre de Galípoli, en que hubo medio millón de bajas, el genocidio de los armenios, que llevó al exterminio de un millón y medio de seres humanos, la campaña de Mesopotamia, con el dramático sitio de Kut, una de las mayores derrotas británicas, o la revuelta árabe, que precipitó la derrota de los otomanos y el fi n de un imperio que durante seis siglos había sido una gran potencia mundial. Unos antecedentes que es preciso conocer para entender la naturaleza de los problemas actuales del Oriente Próximo.
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La magia del fútbol consigue que millones de personas en todo el planeta estén conectadas a través de un juego que se ha instalado en sus vidas como una liturgia imbatible. A lo largo de este revelador y fascinante viaje de 40 historias, David Ruiz nos descubrirá cómo Gandhi pulió su revolución pacífica sirviéndose de un deporte por el que sentía una especial fascinación, cómo los monjes budistas han revitalizado en la antigua Birmania la pasión por un juego prohibido por la dictadura comunista, o el modo en que Palestina se aferra a los Barça-Madrid y a su selección frente a la ocupación israelí. No hay estado de ánimo, actitud ante la vida o comportamiento que se resista a la embriagadora fragancia del fútbol, ya sea en Rusia, Borneo, Costa de Marfil, Irak, Rumanía, Nicaragua o Mongolia. Porque el fútbol es una aldea global.
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Un recorrido por Londres de la mano de los escritores más célebres que han recorrido y escrito sobre la gran ciudad del Támesis. Desde tiempos de los romanos, que construyeron la ciudad en el punto más ancho del Támesis que eran capaces de salvar con un
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Los médicos filosofan todo el tiempo, casi siempre sin saberlo. Así adoptan: el realismo, cuando dan por descontado que sus pacientes son reales: el materialismo, cuando cortan por medio de la cirugía o recetan píldoras en vez de hacer conjuros o rezar, el sistemismo, cuando conciben y tratan el cuerpo humano como un sistema, no como un agregado de partes desconectadas entre sí. La filosofía en la medicina es un vasto territorio apenas explorado, casi desconocido por muchos médicos. En este libro se analizan ideas médicas clave y, sin embargo, muy discutidas. ¿Cómo puede ayudar o perjudicar la filosofía a la medicina? ¿Qué es la enfermedad: cosa o proceso, natural o social? ¿Por qué suelen ser inciertos los diagnósticos médicos? ¿Tiene sentido hablar de probabilidad en medicina? ¿A qué se debe el atraso de la psiquiatría? ¿Hay pruebas de eficacia de las medicinas tradicionales, como la china y la ayurvédica? ¿Qué es la medicina: ciencia aplicada, técnica o arte? ¿Qué filosofía moral debe guiar el ejercicio de la medicina? A estos interrogantes y a otras cuestiones no menos controvertidas, como el ensayo clínico aleatorio, la prevención en cuanto problema médico-político, las medicinas alternativas y los delitos de la industria farmacéutica, son algunos de los temas tratados con cuidado y profundidad por el conocido físico, filósofo y epistemólogo Mario Bunge. El texto, además, ha sido revisado por investigadores biomédicos y profesionales.
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Historia de los vampiros se erige como uno de los pilares fundamentales de la literatura vampírica, y su influencia sobre el mito que en ella se trata será profunda, prolífica y duradera. Así, el libro de Collin de Plancy sirvió de fuente para la Carmilla de Sheridan Le Fanu, que a su vez constituye el antecedente directo del Drácula de Bram Stoker. Pero la obra es bastante más que eso. Es una investigación histórica erudita que, con la ayuda sobre todo de Augustin Calmet y sus tratados sobre vampiros y aparecidos, pero también de otras muchísimas fuentes, aporta un enorme caudal etnológico y antropológico sobre la creencia en los vampiros. Las ideas volterianas y librepensadoras del joven Collin están en la raíz del libro, en efecto, utiliza la genealogía y el desarrollo de la figura mítica del vampiro para mejor atacar las supersticiones religiosas y las supercherías de la Iglesia, en nombre de la razón ilustrada. Collin se propone juzgar los hechos y creencias que analiza partiendo únicamente del peso de su evidencia, más allá de toda idea trascendente del signo que sea. Collin se remonta a buscar, en la primera parte del libro, antecedentes del vampiro en la antigüedad griega y romana, en la Edad Media cristiana oriental-bizantina y occidental, en Oriente Medio y Lejano, en la segunda parte investiga leyendas populares y sucesos de la época moderna principalmente en Grecia y de Centroeuropa, concluyendo con la ola de vampirismo en Europa en la década de 1730. La tercera parte la dedica a la batalla teórica y escéptica contra la superstición del vampiro. Pero al trazar su genealogía y aportar todo ese caudal etnográfico, re-construye el mito y lo agranda, en lugar de desactivarlo.
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«De 1936 a 1939 tuvo lugar en España —escribe el autor— no solo una guerra civil, sino también una revolución social. Y fue mucho más que un corto verano de la anarquía, según dio a entender Hans Magnus Enzensberger con el poético título de su libro sobre España, en conjunto positivo para los anarquistas. Duró, lo mismo que la propia guerra, casi tres años largos, dramáticos y despiadados. Esta revolución, que en su hora conmovió y dividió hondamente al mundo, ha caído en gran medida en el olvido, a pesar de que sobre la Guerra Civil española se han publicado más libros que sobre la Segunda Guerra Mundial. Por lo que a mí respecta, no la he olvidado. Al contrario: cuánto más pasan los años, tanto más consciente soy de su singular trascendencia, y también, naturalmente, de su carácter trágico».«Un ejemplo de revolución anarquista a gran escala —en realidad, el mejor ejemplo que conozco— es el de la Revolución española de 1936, durante la cual se implantó en la mayor parte de la España republicana una revolución anarquista sumamente ejemplar» (Noam Chomsky, Sobre el anarquismo)«En 1936, el anarquismo puso realmente en marcha una revolución social y el proyecto más progresista de poder proletario que haya existido jamás» (Guy Debord, La sociedad del espectáculo)
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Setenta años después, a diferencia de otros grandes acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, la Batalla de Inglaterra, como llegó a ser conocida a partir de una frase de uno de los discursos bélicos más importantes de Winston Churchill, no ha perdido nada de su esplendor. Pocos momentos en la historia británica están tan firmemente grabados en la memoria colectiva como el verano de 1940, cuando tras la caída de Francia apenas 2.000 jóvenes pilotos se interponían entre Hitler y la victoria. Al igual que la derrota de la Armada Invencible y el triunfo de Nelson en Trafalgar sobre las flotas francesa y española, está profundamente troquelado en la conciencia nacional como un momento de grave peligro en el que Gran Bretaña, sola, audaz, desafiante, sin aliados, derrotó a un enemigo más poderoso y agresivo en el último instante. «Nunca en el terreno de los conflictos humanos tantos debieron tanto a tan pocos», dijo Winston Churchill en su discurso ante la Cámara de los Comunes el 20 de agosto de 1940. Ésta es la historia de esos hombres que libraron al mundo del nazismo durante los tres meses épicos de aquel año. «Una historia maravillosa, contada espléndidamente, con destreza y originalidad.» Hugh Thomas «Audaz y estimulante […]. Korda escribe con elegancia y estilo.» The Wall Street Journal «Con alas de águila es una fascinante, habilidosa y, en ocasiones, conmovedora contribución a la comprensión de uno de los pocos episodios de la historia que permanece en la memoria colectiva con todo su esplendor.» The Washington Post
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Una aproximación al desarrollo de su teoría lingüística, que se extiende entre 1916, año de la publicación de «Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje humano», y 1935, con «Problemas de sociología del lenguaje». Dos ensayos completamente distintos que, sin embargo, describen un arco coherente que abarca el origen del lenguaje, su potencialidad creativa y de imitación, o su vínculo con la realidad tangible de las cosas. Además de los textos citados, este pequeño volumen incluye fragmentos esenciales de la década de 1920, como el microrrelato titulado «Por qué el elefante se llama 'elefante'» y el breve ensayo «Sobre la facultad mimética»
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En 1961, Hannah Arendt publicó por primera vez ¿Qué es la libertad? como uno de sus «ocho ejercicios sobre la reflexión política», con los que la pensadora alemana, ya instalada en Estados Unidos, se proponía destilar la esencia vital de varios conceptos tradicionales del pensamiento político y emplearlos para calibrar la posición del zoon politikón occidental y establecer un marco de referencia de cara al futuro. Rico en matices, preciso y cortante como un arpón, según lo define el filósofo Vicente Ordóñez en el prólogo, este opúsculo, que originalmente se proponía llenar el vacío en torno a la huella que dejaron las convulsiones del siglo XX en la concepción de la libertad, nos lleva a cuestionarnos si hoy, más de medio siglo después, indagar en esta idea sigue siendo «una empresa sin esperanzas».
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