Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de ciències socials i humanes
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Después de abordar los diarios íntimos de escritoras en Heridas abiertas, Begoña Méndez (Palma, 1976) propone un recorrido por las obras de las autoras místicas: Beatriz de Nazaret, Margarita Porete, Josefa Tolrà, Hilma af Klint, Simone Weil, Clarice Lispector, Marosa di Giorgio, Chantal Maillard y Anne Carson. Este ensayo compone, con el mismo pulso de la materia que trata, un coro de experiencias trascendentes que resuena desde la Edad Media hasta nuestros días: un linaje de mujeres sabias que han encontrado en la expresión artística un lugar propio, un modo de estar en el mundo y a la vez más allá de él.
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Grasa: una humilde molécula que hace posible la vida. Una materia limítrofe entre lo sólido y lo líquido. Un nutriente ambiguo, amado por su sabor y condenado por su desmesura. Una fuente de deseo y sensualidad, y a la vez de repugnancia y condena. Una sustancia sagrada que santifica y un elemento mundano con el que abonar, cebar o cocinar. La grasa es un asunto presente desde la concepción hasta la putrefacción de nuestros cuerpos, que nos recuerda constantemente el ciclo infinito de generación y corrupción de la naturaleza.Forth emprende una arqueología de nuestros prejuicios con la profundidad antropológica de Mintz, Goody o Appadurai, muestra que la imaginación cultural de la humanidad ahonda en la inherente ductilidad de las grasas y contribuye a repensar las intersecciones entre el género, la raza y el estatus de los cuerpos gordos.«Han pasado dos mil años desde la muerte de Jesús y la cristiandad aún no se pone de acuerdo acerca del aspecto que tendrán sus cuerpos en el Cielo. Una feligresa en Broken Arrow, Oklahoma, está “convencida de que irá al cielo. Lo que le asusta es la posibilidad de que se presente allí con sus sesenta kilos de sobrepeso y que se quede para siempre de esa manera”. Su “esperanza secreta” es que “cuando atraviese las puertas del paraíso el peso ‘desaparezca’ y ya no vuelva a mencionarse”. Otra miembro de la congregación, “una mamá que está en forma como para correr un maratón” quiere llevarse consigo su cuerpo actual. “No he trabajado tanto en este cuerpo para que luego se lo lleven cuando me muera”, defiende. Tampoco quiere que el Cielo parezca como “cualquier otro centro comercial en Estados Unidos, donde la mitad de la gente es tan grande que apenas pueden moverse”».
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En este volumen de la serie «La Sabiduría del Yoga», Ramiro Calle nos invita a profundizar en los aspectos más elevados de la práctica yóguica: la meditación (dhyana) y la iluminación (samadhi). Guiados por la vasta experiencia y conocimiento de Ramiro Calle, pionero en la difusión del yoga en el mundo hispanohablante, este libro revela los entresijos de la meditación yóguica y el logro de los trances más elevados. Estas prácticas constituyen la porción más elevada y profunda del yoga de Patañjali, fascinantemente cercano a las tradiciones meditativas budistas. Y, a diferencia de lo que podría pensarse, la dimensión meditativa del yoga resulta de gran valor para desenvolvernos en la vida cotidiana. La serie «La sabiduría del yoga» es mucho más que una guía de prácticas, se trata de una invitación a experimentar el yoga desde su esencia, explorando cómo el cuerpo y la mente abren las puertas hacia una vida más consciente y plena.
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1975 no fue el tiempo sombrío que nos han transmitido. El país cambió en los últimos años de la dictadura. La censura empezó a relajarse. Hubo una explosión cultural en el cine, la música, la televisión y las publicaciones. Los españoles habían modernizado su vida con esfuerzo. Las familias compraban una vivienda, un coche, electrodomésticos, iban al cine, a la universidad, leían y se divertían. La oposición no fue tampoco el mito que nos han contado. Ni la represión fue igual para todos, ni las familias del régimen funcionaron del mismo modo: algunas apostaron por la democracia. Jorge Vilches realiza un retrato certero, entre lo sociológico, lo cultural y lo político, de cómo se llegó al año de la muerte de Franco, y nos devuelve una imagen documentada de cómo éramos, con lo positivo y lo negativo. Por las páginas de «Esta España viva, esta España muerta», como quiso decir Cecilia y no le permitieron, se entiende mejor este país
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El transhumanismo se presenta hoy como una de las ideologías más seductoras de nuestro tiempo. Promete superar las limitaciones humanas, vencer la enfermedad e incluso desafiar la muerte, proponiendo una salvación tecnocientífica donde el hombre se convierte en su propio dios. Pero, ¿qué consecuencias tiene esta visión del ser humano? ¿Puede el progreso tecnológico sustituir el sentido trascendente de la vida? Este libro ofrece una mirada lúcida y crítica al fenómeno transhumanista desde la teología y la antropología cristiana, explorando sus raíces filosóficas y sus implicaciones pastorales. Una reflexión necesaria en un mundo que, fascinado por la tecnología, corre el riesgo de olvidar aquello que verdaderamente nos hace humanos.
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Víctor Moreno ha llevado a cabo una investigación rigurosa de la vida de su paisana Julia Álvarez. No es una hagiografía, pues no sacraliza su vida en ninguna de las actividades que desarrolló, sino que corrige, definitivamente, hechos y fechas atribuidos falsamente, aportando numerosa documentación inédita sobre la vida de Julia en Villafranca, Madrid, Francia y México. Entre otras, la historia de sus relaciones conflictivas con el PSOE en Francia, que no ha sido estudiada, su enfrentamiento con los camaradas de la UNE (Unión Nacional Española), que sigue inédito, o su expulsión del PSOE, que ignora la responsabilidad de Llopis y de Prieto. Y se aporta información inédita del periódico que dirigió, ''El Socialista'', clave para entender su actitud política.El trabajo muestra cómo Julia Álvarez fue una mujer de inteligencia sobresaliente, de una fidelidad absoluta a la II República y una luchadora infatigable por la Democracia, el Estado Laico y los Derechos de los trabajadores, en especial, de la mujer. Su expulsión del PSOE terminó por alejarla de la política, desengañada de un partido al que lo había dado todo y que la abandonó hasta su muerte en el exilio de México. Exilio con una situación familiar de indigencia económica y problemas de salud, como lo muestra la documentación aportada. Allí permanece enterrada.
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La horca y el fuego representan dos elementos básicos, visibles y representativos de las formas de justicia capital a lo largo de los siglos. La pena de muerte ha formado parte de las sociedades humanas durante milenios con diferentes intensidades, aplicaciones y métodos. Matar de forma legal era un ritual de importancia pública y una herramienta capital e impresionante de la justicia.Asfixiar hasta matar, hacer quemar los cuerpos vivos o muertos, precipitar desde torres o rocas a los condenados, arrojar al mar para ahogar, cortar la cabeza del enemigo o del rival son algunas de las formas de acabar con la vida que se aplicaron de forma documentada. En este libro aparecen víctimas y verdugos, intelectuales o materiales, con nombres y vidas que se han podido rastrear históricamente, determinados por las circunstancias sociales y que ahora vuelven a la luz desde un aparente olvido.Este libro explora este tipo de justicia definitiva a partir de las evidencias sobre la pena capital en el norte y oeste del territorio ibérico en el período de transición que va del fin de la Antigüedad hasta la Plena Edad Media (700-1200). En una serie de siglos asistimos a cambios radicales y particulares que marcarán el desarrollo de la justicia y su aplicación más lesiva sobre los cuerpos de los ajusticiados. Ahora, por primera vez se reúnen las evidencias extraídas a partir de cientos de documentos sobre cómo se aplicaba la pena de muerte, de donde se inspiraban para idear las máquinas y los procedimientos para matar y, lo más importante, como eran las vidas de aquellos verdugos y víctimas. Esta investigación parte de las experiencias sociales de los testimonios documentados para enmarcar legal y doctrinalmente la atmósfera penal de estos siglos que serán decisivos en la relación entre justicia, cuerpo y condena.
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El colonialismo español en el Sahara Occidental fue en gran medida un producto de la dictadura franquista. El libro recapitula el final de la presencia española en 1975 y en los primeros meses de 1976, ligando la descomposición y el final del Régimen, las interferencias externas, la emergencia de las reivindicaciones independentistas, hasta el abandono de la colonia y de las responsabilidades de descolonización de España ante Naciones Unidas. El colonialismo español en el Sahara no fue “inocuo y benigno”, como se suele presentar, en ese territorio hubo dominación por medios militares, explotación, represión, discriminación y racismo. El colonialismo fue otra de las dimensiones de la dictadura, y el abandono ejecutado por el gobierno de Arias Navarro, sometiéndose a las lógicas geopolíticas imperialistas e intentando preservar intereses económicos, fue la última expresión colonial de la dictadura. El Sahara Occidental sigue, hoy en día, siendo la colonia (territorio no autónomo según Naciones Unidas) más extensa y poblada pendiente de su autodeterminación.
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El presente texto parte de los estudios contemporáneos sobre el poder. Examina cómo funcionan los sistemas políticos autoritarios para enarbolar, a la contra, alternativas subversivas: los campos de dispersión. Más allá del binomio zoé-bíos que opera en el ámbito de la biopolítica, el par de conceptos virtual-actual resulta clave para ampliar el marco conceptual e imbricar ontología y política. Desde una lectura materialista, sobre las aguas movedizas de la filosofía de Deleuze-Guattari, en conversación con Clastres, Ezquerra, McLuhan, Agamben, Esposito, Arendt y otros, se examinarán cuestiones tales como: ¿podemos recuperar hoy el potencial democrático del ágora de la pólis? ¿Y la figura del jefe indio de las sociedades primitivas? ¿Es posible relacionar la política con el proceso físico de oxidación-reducción? ¿Y con el calor o frío que producen los medios de comunicación? ¿Puede un tablero de juego clásico, como el del go o el ajedrez, ofrecernos algún mensaje en clave política? ¿Existe algún paralelismo entre el Estado y la caja negra? Frente al Estado (Clastres), símbolo del poder, las máquinas de guerra (Deleuze-Guattari), participantes de los campos de dispersión, incorporan las funciones del ágora (Ezquerra) y el jefe indio (Clastres). El objetivo es bifaz: constituir comunidades radicalmente democráticas y evitar someterse a (o convertirse en) un sistema jerárquico.
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Desde una perspectiva intelectual, la Edad Media latina representa el esfuerzo colectivo de toda una cultura por inteligir la fe que la unía. En ese sentido, la única disciplina que despertó su interés especulativo fue la teología, y la filosofía nunca fue más que una herramienta que podía emplearse en la empresa teológica. Quien desee aproximarse a la filosofía medieval debe rastrearla en el interior de las obras teológicas, donde se encuentra dispersa al servicio de la intelección racional de los artículos de la fe. Este libro, dirigido a quienes deseen iniciarse en la filosofía medieval, expone las dos principales armazones metafísicas de las que se sirvió la Edad Media en su empresa teológica: el neoplatonismo, en sus diversas variantes, y el aristotelismo, tanto en la versión naturalista de Tomás de Aquino como en la relectura formalista de Duns Escoto. El libro expone asimismo cómo se fue fraguando en el seno de la escuela escotista el movimiento crítico que acabaría por minar el fundamento metafísico de la empresa teológica medieval, y que alcanzaría su máxima radicalidad en la obra de Guillermo de Ockham. El libro explica la paradoja aparente de que las raíces del pensamiento moderno procedan de una filosofía inscrita en un marco teológico.
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¿Cómo combatir la posverdad? Con la preverdad que Enrique Sueiro acuña y define como el respeto consciente a la realidad, que ofrece un fundamento de verificación en el que pueden apoyarse opiniones diversas y comportamientos libres. El libro subraya que la verdad no tiene capacidad autodefensiva y necesita quien lo haga por ella ante amenazas como la ignorancia, la desproporción, el desplazamiento, las percepciones, la irreflexión, los sesgos, las emociones, el atolondramiento, la saturación, la distracción, el olvido, el dogmatismo. Sueiro apuesta por una estrategia de comunicación que incluye el arte de la armonía, porque ''las emociones sin la razón son inflamables y la razón sin las emociones resulta estéril''. El autor concluye que ''la mejor comunicación no garantiza una verdad creíble, pero una mala comunicación arruina su credibilidad''.
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Se suele considerar a William James como el padre de la psicología en Estados Unidos aunque también pasa por ser el último de los grandes metafísicos. Esta es una de tantas contradicciones, algunas muy famosas, a las que tenemos que enfrentarnos al intentar comprender un espíritu tan plural como el suyo [...]. La inmortalidad humana analiza la relación existente entre la mente y el cerebro abordando dos de las teorías explicativas: la teoría de la producción y la teoría de la transmisión, apostando por esta última. Así considera la mente humana como una porción de una mente preexistente mayor que se filtra en este mundo a través de nuestros cerebros, y que, una vez finalizada nuestra vida, puede regresar a su fuente. Ángel Cagigas William James (Nueva York, 1842-Nuevo Hampshire, 1910) fue un influyente psicólogo y filósofo estadounidense, considerado uno de los padres de la psicología moderna. Estudió medicina y enseñó en la Universidad de Harvard. Fue pionero en la psicología funcionalista, enfocada en cómo la mente se adapta al entorno. Su obra más destacada, Principios de psicología (1890), marcó un hito en la disciplina. James también fue una figura clave del pragmatismo filosófico, destacando la utilidad práctica del pensamiento. Su interés por la religión y la experiencia mística se refleja en Las variedades de la experiencia religiosa (1902). Su legado sigue influyendo en la psicología y la filosofía contemporáneas.
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¿Qué ocurre cuando protestamos? ¿Qué hacemos, en realidad, cuando nos quejamos? ¿Por qué protestar es distinto de quejarse? ¿A qué responde el ánimo de protestar? ¿Por qué nos quejamos tanto? El malestar democrático se ha extremado con los años. Hay mucha gente enfadada y decepcionada, como si viviéramos en una crisis social permanente. Joan Vergés Gifra convierte estas preguntas en una apasionante reflexión sobre la política, el malestar democrático y los límites de nuestro tiempo. Desmonta tópicos, desafía certezas y explora las contradicciones del llamado ''democratismo'', mostrando cómo la democracia absorbe el conflicto, pero no siempre el descontento. Inteligente, provocador y sorprendentemente divertido, este ensayo invita a pensar sin solemnidad y a mirar la realidad con una mezcla de escepticismo y espíritu crítico que no deja indiferente.
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Este libro es un canto a la esperanza, a las ganas de vivir, al esfuerzo personal de las personas que durante la vida sufren una situación inesperada que trastoca sus planes vitales. María es una de ellas, un 30 de diciembre de 2022, su vida dio un giro de 180 grados, sus proyectos vitales, por los que tanto estaba luchando, estudiando diez horas diarias para poder acceder a la carrera judicial, se hicieron añicos y tuvo que poner todos sus esfuerzos en sobrevivir a una muerte que la acechaba. Su capacidad de resiliencia y sus ganas de vivir y luchar por su recuperación nos han enseñado a todos los que la conocemos cuál es el sentido profundo de la vida, y cómo el camino que imaginamos para alcanzar la felicidad no es necesariamente el que nos acaba llevando a ella.
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![Hombres (blancos) cabreados [Edición actualizada]](https://www.abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dwd96d6134/images/large/1602352.07.jpg?sh=240 "Hombres (blancos) cabreados [Edición actualizada]")
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Toda época de cambios produce su propia nostalgia. Cambian las reglas del juego erosionando viejas certezas, se cuestionan jerarquías culturales que parecían inamovibles y emergen nuevas demandas que transforman el paisaje social. En este proceso, muchos experimentan estos movimientos tectónicos no como ampliación de derechos sino como pérdida. Y de esta sensación nace una ira que ha adquirido fuerza política global. En Hombres (blancos) cabreados, el sociólogo Michael Kimmel analiza uno de los fenómenos menos comprendidos de nuestro presente: el resentimiento de quienes sienten que el mundo que les prometieron ya no existe. Desde la precarización económica hasta la transformación de los modelos familiares y culturales, el libro traza un mapa lúcido de las tensiones que han alimentado —y alimentan— a movimientos reaccionarios a lo largo y ancho del globo. Con el auge de Donald Trump y la internacional de discursos nacionalistas y excluyentes, este ensayo se revela hoy más actual que nunca. Kimmel no ofrece caricaturas ni simplificaciones, sino un diagnóstico riguroso de cómo el sentimiento de agravio puede convertirse en identidad política y motor de proyectos que buscan revertir los avances sociales de las últimas décadas. Lejos de centrarse únicamente en la cuestión de la masculinidad, esta obra examina un cambio estructural de mayor calado: el fin de un orden social que otorgaba privilegios tácitos a determinados grupos y la oposición que ese desplazamiento genera. Comprender esa resistencia no implica justificarla, sino desentrañar las condiciones que la hacen posible. Un libro imprescindible para entender por qué, en tiempos de transformación acelerada, el miedo al cambio puede convertirse en una de las fuerzas políticas más poderosas de nuestro tiempo.
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¿Por qué nuestra sociedad es tan desigual? ¿Por qué, a pesar de ser pocos, los ricos dominan la política incluso en los países democráticos? ¿Por qué suele ser difícil para la clase trabajadora organizarse en torno a intereses comunes? ¿Cómo podemos empezar a construir una sociedad más igualitaria y democrática? Estas son las preguntas que se responden en Enfrentarse al capitalismo.Si bien la organización política puede ser muy difícil, la educación política no tiene por qué serlo. Vivek Chibber traza con claridad inhabitual la lógica del sistema, la razón estructural por la que el Estado favorece al capital, y los obstáculos reales que enfrentan quienes intentan organizarse para cambiarlo. Sin jerga innecesaria ni atajos ideológicos.Durante décadas, la izquierda produjo textos accesibles, pensados para activistas más que para académicos. Este libro recupera esa tradición. Es el punto de entrada que una nueva generación de socialistas lleva tiempo necesitando.``Nos recuerda que no hay forma de combatir la injusticia sin enfrentarnos al capital.``-Krystal Ball, Breaking Points.
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La vellesa no és una malaltia, com sovint ens han volgut fer creure, sinó una etapa més de la vida. Comporta certes limitacions, però, ben encarada i seguint algunes pautes, res no ha d'impedir-nos continuar desenvolupant activitats esportives o intel·lectuals. Com deia el vell Ciceró al seu llibre De Senectute: «Tots s'esforcen per assolir-la i, un cop aconseguida, tothom la culpa».El que ha fet avançar l'Homo sapiens en l'evolució és la seva capacitat d'adaptació. Per això, en lloc d'esperar que la ciència trobi l'elixir de l'eterna joventut, cal aprendre a adaptar-se a les limitacions pròpies d'aquesta etapa del cicle natural per poder gaudir d'una vellesa saludable.Assaig sobre la vellesa és un tractat heterodox en què l'autor pretén informar dels problemes mèdics i psicosociològics associats a aquesta etapa amb rigor científic, però amb un llenguatge planer i accessible a qualsevol lector. Al mateix temps, ofereix una lectura amena sobre com encarar aquests reptes no com un càstig, sinó com una oportunitat.Per alleugerir el contingut més reflexiu, l'obra intercala una narració fantasiosa sobre un grup de persones grans que volen reivindicar el seu lloc dins la societat que han ajudat a construir i que es neguen a desaparèixer. Una metàfora poderosa de les nostres aspiracions i temors com a éssers humans.Tots volem arribar a una vellesa activa i saludable. Només cal que hi posem una mica de la nostra part. El cert, però, és que ningú no ens ensenya a envellir.
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''El viaje del yoga'' propone un recorrido fascinante por la historia, la filosofía y la expansión global de esta práctica milenaria. Desde sus orígenes en la India hasta su adopción en Occidente, este libro invita a descubrir el yoga no solo como ejercicio físico, sino como camino espiritual, cultural y de transformación personal. A través de textos accesibles y una cuidada selección de imágenes, se exploran los conceptos clave del pensamiento yóguico, las distintas escuelas y estilos, los maestros más influyentes y su impacto en el arte, la medicina, la sociedad y el bienestar moderno. Con una estructura clara y un diseño muy visual, esta obra es ideal tanto para practicantes de yoga como para quienes sienten curiosidad por conocer su trasfondo cultural y filosófico. Un libro para mirar, leer y reflexionar. Una guía para viajar hacia dentro.
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¿A qué velocidad quieres vivir? ¿Qué precio pagas por tus atajos? Vivimos deprisa, decidimos deprisa y, a fuerza de ir corriendo, muchas existencias se consumen sin llegar a tocar lo esencial. La tecnología multiplica los caminos cortos y la inteligencia artificial promete ser su turbina definitiva. Pero la pregunta sigue ahí: ¿es la eficacia lo único que importa? Este libro no ofrece fórmulas rápidas ni soluciones mágicas. Propone algo más difícil -y más valioso-: volver a hacer las cosas bien. Una vida bien hecha no persigue la perfección, sino la atención, el cuidado y el criterio. Como en todo oficio serio, el proceso pesa más que la foto final y exige renunciar a promesas fáciles que, tarde o temprano, siempre pasan factura. Reunidas en una colección de textos breves que pueden leerse en cualquier orden, estas páginas invitan a subrayar, discutir y volver a ellas. Acompañan decisiones, procesos de reflexión y conversaciones con hijos, parejas o amigos. Porque la vida no se recibe ni se optimiza: se hace. Se diseña con intención, como un artefacto creado para resistir el paso del tiempo. Entre psicología, filosofía cotidiana y mirada sociológica, la obra explora tensiones que definen nuestro tiempo: rapidez frente a sentido, reacción frente a intención, autenticidad frente a adaptación, atajos buenos frente a atajos malos. Vidas bien hechas está escrito para quienes sospechan que la prisa roba calidad, prefieren el oficio al espectáculo y saben que vivir bien es cultivar lo que permanece. No busca convertirte en un «producto mejor», recuerda que una vida bien hecha se construye a la velocidad que tú elijas.
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Un anciano en un pueblo castellano mira sus manos agrietadas y ya no las reconoce. En Madrid, su nieto despierta cada noche con el pecho cerrado, perseguido por imágenes de un campo que nunca ha pisado. Entre ambos, décadas de silencio y un cuaderno que aparece donde no debería, con frases escritas en una letra que el viejo reconoce como suya, pero que hablan de cosas que no recuerda haber vivido. En el verano de 1936, un niño vio algo desde un pajar junto a una acequia seca. Lo que entonces se calló no desapareció: pasó de un cuerpo a otro, dejando una herencia invisible que nadie supo nombrar.
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¿Por qué la principal familia del petróleo apoya de forma tan entusiasta la investigación y el activismo medioambiental y climático? La familia Rockefeller es una de las más ricas del mundo. Sin embargo, ¿por qué la familia que volvió al mundo dependiente del petróleo financia la investigación medioambiental y climática desde la década de 1950, promueve y moldea las medidas de política climática desde la década de 1980 y apoya el activismo climático desde la década de 1990? Rockefeller. Controlando el juego, clima, energía y tecnología es la emocionante y paradójica historia de uno de los actores globales más influyentes del mundo. Gracias a su posición privilegiada en el mundo empresarial estadounidense, sus estrechos contactos con la Casa Blanca y su inmenso poder financiero como uno de los principales financistas privados de la investigación a nivel mundial, los Rockefeller han logrado afianzar la cuestión climática, tanto desde el punto de vista científico como político. Pero, ¿cuál es el motivo que les conduce a hacerlo?
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A partir del modelo de la conciencia y de la interpretación de los sueños, enriquecido con ejemplos de su práctica clínica, Frankl logra persuadir al lector, por medios empíricos, de que subyace en el hombre una religiosidad que implica «la presencia ignorada de Dios».Viktor E. Frankl, conocido mundialmente por su obra El hombre en busca de sentido y como fundador de la Logoterapia, denominada también la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia, nos muestra en este libro que el hombre no sólo se halla dominado por una impulsividad inconsciente, como pretende Freud, sino que también hay en él una espiritualidad inconsciente.
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¿Es posible pensar a Dios sin reducirlo a un concepto? El Comentario al Evangelio de Juan es el más extenso y el último de los comentarios bíblicos del Maestro Eckhart, redactado probablemente durante su segundo magisterio parisino (1311-1313) y revisado durante sus estancias en Estrasburgo y Colonia. Las implicaciones gnósticas presentes en el Evangelio de Juan, el más místico y profundo de los cuatro evangelios, se encuentran en la base de este valiente comentario del Maestro Eckhart y constituye la cúspide de su obra mística. También fue la causa de su acusación de herejía por parte de la Inquisición, ratificada por el papa y que se mantiene hasta hoy a pesar de los intentos que ha habido para restaurar su legitimidad intelectual teológica. Los análisis expuestos en este comentario pueden sorprender al lector, poco acostumbrado a ver mezclada la libertad filosófica con la interpretación de los Evangelios. Esta tensión entre audacia especulativa y ortodoxia confiere a la obra un atractivo singular para la sensibilidad contemporánea. Este volumen ofrece la primera traducción completa al español de este extenso comentario, que permite apreciar el arraigo bíblico de la mística eckhartiana y ha fascinado a pensadores tan diversos como Hegel, Schopenhauer, Heidegger o el maestro zen D.T. Suzuki. La edición incluye un estudio introductorio y reproduce la Tabla de Autoridades que el propio Eckhart redactó, verdadero índice analítico que permite acceder a la obra según los intereses de cada lector: en ella se recogen los temas, conceptos y cuestiones abordados a lo largo de los veintiún capítulos del evangelio.
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Deshacer el género propone repensar radicalmente qué entendemos por sexo, género y humanidad, y nos muestra cómo las normas sociales que definen estos conceptos pueden ampliarse, subvertirse y reconfigurarse para permitir vidas más libres, habitables y reconocidas.Replanteando su reflexión sobre la performatividad expuesta en El género en disputa, en esta obra, Judith Butler sigue analizando los conceptos de género y sexualidad centrándose en la «nueva política del género». En Deshacer el género, Butler analiza el nuevo parentesco, el psicoanálisis y el tabú del incesto, el transgénero, el intersexo, las categorías de diagnóstico, la violencia social, la labor de transformación social y sus complejas relaciones con la teoría feminista y la teoría queer, y sostiene que la crítica a las normas de género claramente se sitúa dentro del marco de la tenacidad y la supervivencia humanas, pues «hacer» el propio género exige en ocasiones «deshacer» las nociones dominantes de la categoría persona.
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Es la pregunta inevitable, la que provoca taquicardias: ¿cuántos ejemplares de este libro debemos imprimir? Este número misterioso, esquivo, representa una de las decisiones más importantes y delicadas en una editorial. Hernán López Winne y Víctor Malumián, junto con las voces de un variado grupo de editores de América Latina y España, exploran y analizan cómo se define la tirada inicial de un libro, con qué criterios, cuándo conviene reimprimir, así como en qué medida intervienen el ''olfato editorial'' y los datos históricos. En este oficio, también industria, de alto riesgo y pocas certezas, siempre tendremos más claras las preguntas que las respuestas.
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Las pantallas electrónicas, las redes telemáticas y los grandes centros de datos, también llamados nubes, conforman dominios tecnológicos que determinan cada vez más las relaciones y vidas cotidianas de millones de personas. Desde que la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Información (ONU, 2003-2005) abandonó la construcción y gestión del ciberespacio a la iniciativa privada, el nuevo espacio tecno-social se ha vuelto masivo y, sin embargo, a-democrático. Los Señores de Redes y Nubes imponen normas leoninas a usuarios/as, sin que los menguantes Estados de Derecho intervengan activamente, con la excepción de China y EEUU. Las mentes humanas, las empresas, las administraciones y la mayoría de los sectores socio-económicos han sido colonizados tecnológicamente desde las presuntas nubes digitales. La Unión Europea también está siendo tecno-colonizada. Sus regulaciones son inanes.Este libro analiza la dimensión sociojurídica del nuevo poder tecno-feudal, muy superior al poder político de la mayoría de los Estados/naciones. Comenta con cierto detalle algunos imperativos tecno-sociales y tecno-humanos: ¡conéctate!, ¡digitalízate!, ¡acepta!, ¡actualízate!, ¡sé transparente!, ¡disfruta! y, sobre todo, ¡obedece! Pensamos por ti. Hacemos por ti. Te protegemos. Menos Estado y más Mercado.Frente al tecno-capitalismo vigente se afirma la apropiación personal y comunitaria de algunas tecnologías electrónicas de datos, información y comunicación (TeDIC), mediante las cuales surgen pequeñas tecno-repúblicas autónomas, igualitarias, libres y solidarias.
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Heus aquí una petita enciclopèdia dels valors. Els valors són horitzons de referència que ens inviten a viure una vida més humana, més plena i més oberta als altres. Al llarg d'aquestes pàgines, es descriuen, d'una manera senzilla i clara, cent valors cabdals per a la vida quotidiana. Cada valor és un univers de sentit que es converteix en un repte personal i col·lectiu. Els valors no s'han de transmetre mitjançant la imposició, ni s'han de comunicar per una voluntat de moralisme, sinó més aviat al contrari. En la societat actual, hi ha una explosió de valors i cada ciutadà ha de fer un esforç per discernir quins el portaran a gaudir més plenament de la realitat i a perfeccionar-se tant individualment com col·lectivament.
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Guía esencial para los círculos de mujeres El millonésimo círculo -extrapolado del mito de el centésimo mono- se basa en una hipótesis sencilla y cuyo mecanismo es posible aprehender de forma intuitiva e inmediata: cuando un número crítico de personas cambia su modo de pensar y de comportarse, la cultura lo hace también y comienza una nueva era. Este libro propone la posibilidad de que los círculos de mujeres puedan acelerar el cambio de la humanidad a una era post-patriarcal. Mediante la exposición de una serie de principios sobre cómo formar un círculo, con quién, y de cómo resolver potenciales conflictos, la doctora Bolen proporciona las herramientas y la inspiración necesarias para que las mujeres creen nuevos círculos o transformen aquéllos ya existentes en vehículos de cambio social, cultural y psicoespiritual. El millonésimo círculo es un libro accesible, afianzador, y destinado a convertirse en la biblia de los grupos de mujeres de todo el mundo.
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Tras las dos ediciones precedentes, el III Congreso Internacional de Igualdad celebrado los días 21 y 22 de mayo de 2025 constituyó nuevamente un evento de referencia dentro del calendario investigador y divulgativo del Observatorio de Igualdad de la Universidad Isabel I. En esta ocasión, el tema a tratar respondió al reto planteado por ''la transformación digital y la no discriminación'', hecho que llevó a investigadores y divulgadores de reconocido prestigio a plantear desde distintos prismas la dificultad que supone en ocasiones alinear los desafíos tecnológicos y la igualdad de oportunidades en los distintos ámbitos de la vida. Resultado del trabajo conjunto nace esta obra en la cual se exponen los peligros derivados de las herramientas digitales pero también cómo las mismas pueden ayudar a mejorar el mundo que nos rodea. Desde la Filosofía o la Ciencia Política, el Derecho o la Criminología, pero con el hilo conductor de los recursos digitales, igualdad y nuevas tecnologías afrontan un camino de no retorno en el que sólo la concienciación, el conocimiento y la implementación de medidas eficientes y realistas pueden facilitar la mejor transición posible.
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Este libro revive los principales sucesos de los últimos tres milenios de la historia económica, política, religiosa y cultural judía, a partir del hilo conductor de la Biblia. Los cinco primeros libros del Antiguo Testamento obran como metáforas premonitorias de las etapas de la historia del pueblo judío. Así, el autor sigue la trayectoria y las epopeyas individuales y colectivas de los descubridores del monoteísmo que, obligados a financiar el nacimiento del capitalismo, se convirtieron en su principal agente, su primer banquero y su adversario más implacable.
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Aunque la tradición filosófica que se ha impuesto en Occidente pasa por el enfoque que definieron Sócrates, Platón y Aristóteles, sus enseñanzas tuvieron, antes de convertirse en canónicas, que imponerse a otras maneras de pensar y de vivir: la sofística, la retórica o la poesía. Entre todas ellas destaca por su inconformismo y osadía la filosofía cínica, la secta del Perro, que invitaba a sus discípulos a abandonar todos los bienes, dinero y tierras, y lanzarse a vivir por los caminos con un sayo y un bastón, alimentándose de lo que ofreciera la naturaleza y durmiendo en el suelo.Pero, a diferencia de los mendicantes, los cínicos vivían con arrogancia, pues se sentían más cerca de la naturaleza y de los dioses que sus conciudadanos, libres de las esclavitudes del vientre, de las comodidades y del sexo, paseaban con orgullo su salud y una fuerza de voluntad capaz de deslumbrar a generales, reyes y emperadores. Antístenes, Diógenes y Crates se suceden (como en una suerte de dinastía laica) como figuras centrales de la secta del Perro, que, a diferencia de las escuelas de Platón y Aristóteles, prefieren filosofar no tanto con argumentos y razonamientos, sino con su ejemplo vital, practicando un modo de vida que reconocen superior.Este libro recoge la obra de los cínicos, desperdigada en docenas de anécdotas (algunas de carcajada) y en las principales sentencias atribuidas a sus tres figuras principales, profundamente imbricadas en la vida ateniense. Sócrates, Alejandro Magno y Platón desfilan por estas páginas para debatir, aconsejar, discutir o dar réplica a los tres grandes cínicos, cada uno de éstos con su temperamento, pero todos con la misma convicción de dar ejemplo de un estilo de vida que desafía el conformismo de sus contemporáneos que es, ay, también el nuestro. Un festival de sabiduría y diversión.
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Después del éxito de La Armada Real, Jordi Bru, el mejor fotógrafo de reconstrucción histórica del mundo, y Rafael Torres, uno de los mayores expertos en el siglo XVIII español, vuelven a hacer tándem en una obra soberbia y sorprendente obra: Aliados. Esta vez cámara y pluma conmemoran doscientos cincuenta años de un capítulo decisivo y, sin embargo, poco conocido de nuestra historia, como fue la imprescindible participación española en la guerra de Independencia de Estados Unidos. Aliados despliega un recorrido visual profundamente inmersivo a través de los momentos cruciales del conflicto, revelando un escenario vibrante y evocador. Cada fotografía se convierte en una puerta abierta a un mundo apasionante: la supervivencia en la dura frontera del Misisipi, las complejas relaciones con las naciones indias, la ayuda secreta española que alimentó la causa americana, la intensidad de los asedios a los fuertes británicos o los feroces combates contra los temidos mercenarios alemanes. Revive batallas memorables como San Luis, Mobila o Pensacola, pero también la vida de los dragones de Cuera arreando boyadas o el turbio ambiente de un puesto fronterizo lleno de espías y contrabandistas. Todas estas composiciones fotográficas son el fruto de una investigación histórica minuciosa y de la elección precisa de escenarios, uniformes, armas y materiales especialmente reunidos para recrear con sorprendente fidelidad el espíritu de unos momentos verdaderamente irrepetibles. El lector se encuentra así ante una experiencia visual impactante, rigurosa y emocionante, que convierte cada fotografía en un descubrimiento y en una pieza única de historia viva.
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La presente edición, primera en castellano de las Cartas filosóficas, constituye una valiosa introducción al pensamiento agustiniano.Las cartas de Agustín de Hipona (354-430) poseen un inestimable valor biográfico que prolonga el relato de su vida contenido en las Confesiones. Entre el amplio corpus de su correspondencia, que alcanza a todo el Mediterráneo, destacan las cartas filosóficas, que permiten trazar la evolución intelectual de Agustín. Algunas pueden ser leídas como tratados independientes y tocan asuntos poco tratados en sus escritos o bien arrojan luz sobre obras determinadas, como La ciudad de Dios.En sus cartas, Agustín argumenta y polemiza como filósofo, permitiendo un acceso distinto a su pensamiento.«La Carta 118 a Dioscoro, un texto de Agustín que ha sido muy poco estudiado, es reconocido sin embargo como 'un monumento para la historia de las letras y la historia de la filosofía'». (Kolawole Chabi, Isidorianum)
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Estamos en un momento de transición, un proceso de transformación acelerado. Cada vez más gente habla de sus experiencias paranormales, de sus contactos con seres angelicales. Todos tenemos la capacidad de acceder a nuestro Ser del Alma o Ser Superior y recurrir ala sabiduría del Creador. Este libro trata sobre cómo crear tu realidad perfecta, tu versión del Paraísoy luego compartir tu sueño manifestado con los demás.Trata de la unidad y los milagros, y cómo alcanzar ytocar un ángel. Enseña a resolver sus problemas de relación para el mayor bien de todos los involucrados,a romper los acuerdos con el pasado y a liberar conceptos pasados ??de moda. Enseña a crear abundancia tanto personal como planetaria «Les invito a hacer un viaje conmigo, un viaje a los reinos invisibles dondemoran los ángeles. Deje a un lado su mente analíticay sienta con su corazón y conocimiento interior. Permitan que las palabras resuenen y vean si tocan en lomás profundo de su interior, un recuerdo de tiempos pasados en los que comulgábamos y caminábamos con losángeles».
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La vida y obra de Thomas Hobbes, uno de los filósofos más influyentes de la historia, fundador del pensamiento político moderno. Thomas Hobbes fue un pensador controvertido en la historia de la filosofía. Ya en su época se hizo famoso por sus extraordinarios conocimientos de física, matemáticas, geometría, filosofía y teología. Sus contemporáneos lo admiraron por su saber, pero igualmente lo temieron y hasta lo odiaron, esto último debido a la contundencia y al radicalismo de algunas de sus ideas políticas. Pesimista acérrimo, fue también moralista e interpretó la naturaleza humana como inclinada al mal, de ahí que hubiera que ponerle límites mediante las leyes justas.A lo largo de su vida trataría personalmente con muchos de los intelectuales de su tiempo, como Descartes o Galileo, sabio universal cuyo método científico influenció en la obra de Hobbes. Leviatán, un libro enigmático y extraño pero muy consecuente dentro de la teoría política, lo convertiría en uno de los grandes maestros de la historia de las ideas.Conocido como «el monstruo de la política», Hobbes pensó su época hasta el final: las incesantes guerras civiles y continentales, las pugnas religiosas que asolaban Europa en los siglos XVI y XVII, y las crueldades de los seres humanos condujeron al pensador de Malmesbury a reinterpretar el ideal de alcanzar una paz y una armonía perfectas para la Humanidad. Sus concepciones alcanzarían gran repercusión en las teorías liberales, positivistas, decisionistas y contractuales del siglo XX.
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Esta edición ofrece un panorama general de la obra periodística de madurez de Karl Marx. Este escribió una gran cantidad de artículos en periódicos desde los inicios de su accidentada carrera académica en 1842, y aquí reunimos una selección representativa de los que publicó, entre 1852 y 1862, como corresponsal en Londres para el New York Daily Tribune y los diarios en lengua alemana Neue Ocler Zeitung y Die Presse. Fue en la prensa, y no en sus tratados filosóficos, donde Marx se enfrentó de manera más directa al presente, a la desigualdad, la violencia y la explotación, siempre con inigualable destreza, lucidez sorprendente e incisivo humor.
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