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Llibres de ciències socials i humanes
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Para una refundación del materialismo dialéctico.El materialismo filosófico, en todas sus variantes desde el naturalismo científico hasta el nuevo materialismo deleuziano, ha fracasado a la hora de afrontar los principales retos teóricos y políticos de la modernidad. Esta es la tesis que Slavoj Zizek desarrolla en este ensayo absolutamente innovador y polimorfo. La historia reciente ha sido testigo de cómo descubrimientos tales como los de la física cuántica y el psicoanálisis freudiano y no digamos el descalabro del comunismo en el siglo XX han trastocado la manera como concebimos la existencia de un modo radical.Al mismo tiempo, la tradición dominante en la filosofía occidental ha perdido sus amarras. Para poner el materialismo al día, Zizek comprometido él mismo con el materialismo y el comunismo propone un replanteamiento tajante de nuestra herencia intelectual. Sostiene que el materialismo dialéctico es el único heredero genuino de lo que Hegel denomina el enfoque «especulativo» del pensamiento.Contragolpe absoluto es una reformulación asombrosa del fundamento y el potencial que la filosofía contemporánea atesora. Además de arrojar luz sobre cómo superar el enfoque trascendental sin retroceder al ingenuo realismo prekantiano, Zizek nos brinda numerosas incursiones en el panorama político, artístico e ideológico de nuestros días, desde la música de Arnold Schönberg a las películas de Ernst Lubitsch.
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Una biografía apasionante que se lee como una historia de espionaje y seducción, identidades falsas, complots, atentados frustrados, idealismo y traición. La vida del asesino catalán más relevante de la historia embarcará al lector en un viaje fascinante por Francia, la Unión Soviética, México y Cuba, con la guerra civil española, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría como telón de fondo, en la sanguinaria persecución de Lev Davidovich, Trotsky, hasta el crimen final, piolet en mano. Rica en documentación, minuciosa, erudita y con sorprendentes fotografías inéditas, la ambiciosa investigación de Eduard Puigventós López, Ramón Mercader, el hombre del piolet, es una disquisición entre la heroicidad y la cobardía de un personaje de mil caras y a la vez el retrato cautivador de una época de grandes convulsiones políticas y enfrentamientos militares, en los que estaba en juego no sólo la hegemonía mundial, sino también la idea misma del mundo.
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Este incisivo libro otea el horizonte político de Occidente y nos muestra cómo detectar las nuevas señales de los problemas que se avecinan. Guiándonos por un recorrido que va desde los golpes antidemocráticos en la Grecia antigua y en la moderna, hasta la guerra nuclear, la catástrofe medioambiental y los más atroces crímenes contra la humanidad, Runciman nos revela de qué modo los cambios que han experimentado nuestras sociedades hacen que sea improbable que los regímenes democráticos vayan a desmoronarse ahora como lo hacían en el pasado.
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Lejos de Florencia, sin la protección de los antiguos compañeros departido y obligado a vivir de la generosidad de sus anfitriones,pertenecientes a la aristocracia de la Italia central y septentrional,Dante decide asumir el papel de filósofo . Con esta nueva identidadde intelectual, se pone al servicio de aquellos poderosos grupos, unsector muy distinto de la burguesía florentina que configuraba su primercírculo de lectores. Dante se presenta como máximo representante de unaideología laica que pretende suplantar la tradicional hegemonía culturalde los clérigos, formando para ello una nueva clase de intelectuales. De Vulgari Eloquentia está monográficamente destinado a demostrar lanecesidad, en Italia, de una lengua poética capaz de competir eneficacia expresiva y belleza con la literatura latina. De los librosprevistos, llegó a redactar solo el primero. El segundo quedóinterrumpido en el capítulo XIV. En esta obra de firme compromiso filosófico , son dos las líneas esenciales de confrontación con lacultura de su tiempo: la idea de nobleza, revisada en todos suselementos teóricos, tanto feudales como burgueses, y la del italiano ysu literatura, ya concebidos como instrumentos al servicio de un Estadode ámbito y cultura nacionales.
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Siempre es un buen momento para leer a autoras feministas, y en esta época es especialmente relevante ante la ?cuarta ola? del feminismo que se está viviendo en muchas partes del planeta. Ese proyecto colectivo que es el feminismo o, más bien, los feminis
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«En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado.» Con este bando del general Franco concluían tres años de guerra, iniciada con el golpe militar contra la República constitucional. La guerra civil española (1936-1939) fue el conflicto más sangriento en Europa desde el final de la Primera Guerra Mundial. Miles de víctimas, entre muertos, heridos y desaparecidos, enfermedades, exiliados, destrucción de infraestructuras, de la agricultura y la ganadería, todos estos factores ilustraban el balance de un enfrentamiento que marcó la historia contemporánea de nuestro país. La Guerra Civil sentó las bases de un conflicto que trascendió las fronteras del país y que involucró a otros países, y es considerada por muchos como el prólogo de la Segunda Guerra Mundial. Esta obra reúne artículos de diferentes especialistas en el período que ilustran múltiples aspectos clave. Conoceremos a personajes como Sánchez Mazas, Alexander Orlov o la fotógrafa Gerda Taro, profundizar en algunos aspectos como el mito de la Quinta Columna, los requetés y la caída de Madrid o explorar los episodios más oscuros de la guerra como la masacre de Badajoz, el bombardeo de Almería o las chekas de Barcelona. AUTOR Alberto de Frutos Dávalos (Madrid, 1979) es periodista. Durante quince años fue redactor jefe de la revista Historia de España y el Mundo. Entre sus libros, destacan Breve historia de la literatura española, Historia a pie de calle, La Segunda República española en 50 lugares y 30 paisajes de la Guerra Civil.
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Los procesos históricos son dinámicos. Las poblaciones crecen y caen. Los imperios se expanden y colapsan. Las religiones florecen y se marchitan. Los científicos han logrado grandes avances en la comprensión de los procesos dinámicos en la física y la biología utilizando un en-foque sintético que combina los modelos matemáticos con el análisis estadístico, pero estos avances no se habían aplicado anteriormente a la historia de seres humanos. Este libro muestra que una investigación similar puede hacer avanzar nuestra comprensión de los procesos dinámicos en la historia. Peter Turchin desarrolla su teoría «Cliodinámica» a partir de la conversión de una amplia gama de factores sociales, políticos, económicos y demográficos a modelos matemáticos. Centrándose en aspectos como la geopolítica, los factores que afectan la solidaridad colectiva, la asimilación étnica, la conversión religiosa, la interacción entre la población o la estabilidad sociopolítica. Las pruebas demuestran que ciertos modelos predicen patrones con un grado muy alto de precisión. Por ejemplo, explica las olas recurrentes de ruptura de los Estados en la Europa medieval y moderna o confirman que la solidaridad etnonacionalista produce un estado agresivamente expansivo bajo ciertas condiciones. La fuerza de los resultados de Turchin sugiere que el enfoque que él defiende puede mejorar significativamente nuestra comprensión de la dinámica histórica. «Peter Turchin, quizás el historiador más estudiado del momento». Matthew Syed, The Times. «Peter Turchin, el Nostradamus de la historia que hace diez años ya predijo que 2020 sería atroz». Miquel Echarri, El País. «Una maravillosa mirada entre bastidores a un esfuerzo por convertir las teorías informales en modelos matemáticos convincentes capaces de producir nuevos conocimientos». William C. Terry, Universidad Cemson. AUTOR Peter Turchin es profesor de Ecología y Biología Evolutiva en la Universidad de Connecticut. Es autor de Quantitative Analysis of Movement and Complex Population Dynamics (Princeton).
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En unos tiempos en que la ciudadanía europea vive cada vez más el desapego hacia sus representantes políticos al tiempo que crecen las incertidumbres, Tzvetan Todorov nos hace descubrir o redescubrir figuras que, cada una a su manera, lograron conciliar exigencia moral y acción pública. Vivieron en contextos diferentes, se enfrentaron a enemigos de distinta naturaleza y sus respuestas fueron diversas.
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Què es la ment i com es relaciona amb el nostre cos? Som com som gràcies als gens o a causa de l'entorn i de l'educació? Existeix un món objectiu, mesurable i que es pugui entendre, o depenem de la subjectivitat dels sentits? Què podem aprendre dels ordinadors i de la Intel·ligència Artificial?áA Els miratges de la certesa, la novel·lista, feminista i acadèmica Siri Hustvedt fa un recorregut per les troballes científiques i els corrents filosòfics que han marcat la història de la humanitat. Centra la seva brillant capacitat d'anàlisi crítica en els problemes metafísics de la neuropsicologia, i exposa com el vell dilema de la relació entre el cos i la ment continua sense resoldre's, i, malgrat això, ha modelat ?i sovint distorsionat i confós? el pensament contemporani en disciplines tan variades com la neurociència, la psiquiatria, la genètica, la intel·ligència artificial i la psicologia evolutiva.ááUna nova lectura, des del punt de vista femení, d'un debat antic: la relació entre la ment i el cos. La síntesi del pensament de Siri Hustvedt. Un assaig apassionant que ha merescut el Prix Européen de l'Essai Charles Veillon.
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En enero de 2008, Almudena Grandes iniciaba una colaboración semanal como columnista en el diario El País. En sus textos, la escritora española más reconocida de las últimas décadas recorre con una mirada crítica y aguda la realidad política y social de España. En sus columnas aparecen los protagonistas de la actualidad política de los últimos diez años y los grandes y pequeños acontecimientos a los que hemos asistido durante este tiempo: los efectos de la crisis económica sobre la gente corriente, los desmanes de la corrupción política, la llegada del PP al poder en 2011, la moción de censura de 2018 y el incierto panorama del presente.
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Guillem Viladot, l'escriptor, l'apotecari, l'indisciplinat urgellenc, des del seu Agramunt natal va ser un home de ruptura i d'avantguarda. Més enllà de les etiquetes de poeta i de narrador amb les quals se l'ha acostumat a classificar, Teresa Ibars ens n'ofereix un retrat des de la seva vessant més psicològica i des del descobriment de l'home que, des de Temps d'Estrena fins al seu darrer alè, va centrar-se, de manera una mica obsessiva, en la recerca del Jo i en la pacificació dels que ell considerava els seus fantasmes. I això, l'autora ho fa a través de dos canals que corren entremesclant-se entre ells. El primer és el de la correspondència, els originals de narrativa i de poesia, els articles de premsa, les gravacions d'entrevistes, les fotografies i molts altres retalls de la vida de Viladot i que estan recollits en el seu arxiu personal. I el segon és el d'un planter de personatges viladotians i de records de l'autora que mentre juguen entre ells ens permeten passejar per més de quaranta anys de cultura i contracultura. El llibre es complementa amb fotografies, un llistat de personatges, la descripció de les localitzacions i, fins i tot, una banda sonora per acompanyar-ne la lectura. I per arrodonir-ho, l'autora ens ofereix uns relats que anomena “,Distopies viladotianes”,, que neixen de la necessitat de posar-se dins la pell de Viladot.
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La verdad es plural, la ambigüedad semántica es objetiva. El significado no está en la cabeza, sino que es compartido y múltiple. Esta teoría se pone a prueba implícita y pasa en multicolor de alto vuelo en estos guiones filosóficos, escritos por el filósofo superventas Michael Picard para mostrar las paradojas, juegos de palabras y paralogismos que resultan de las suposiciones opuestas. Refutando los pensamientos que interpreta con simpatía, Picard es conocido como un divulgador que rompe las cosas, buscando revelar a las masas inocentes las locuras y riquezas tradicionales de su amada y a menudo despreciada Filosofía.
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Esta es la impactante y desconocida crónica de todo lo que ocurrió en cada portal, escalera o casa, durante la Guerra Civil en Madrid. Pedro Corral, uno de los autores más destacados por su capacidad de descubrir visiones inéditas de la Guerra Civil Española, ha reunido en esta investigación exhaustiva sobre quince mil testimonios de porteros, vecinos o comerciantes, centenares de historias de aquellos que vivieron a pie de calle el conflicto. Una obra, renovadora y excepcional, que recorre una geografía de Madrid punteada de miedo y violencia, pero también de coraje y humanidad por parte de españoles de ambos bandos. En definitiva, un homenaje a la generación que vivió y sufrió la contienda y que supo cerrar aquellas heridas con inmensa generosidad.
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NUEVA EDICIÓN EN 2 VOLÚMENES ESTUCHADOS. Con pliegos e ilustraciones en b/n España. Un enigma histórico no es sólo la obra cumbre de Claudio Sánchez-Albornoz, sino también una de las reflexiones más sólidas y apasionadas sobre qué es España, a partir de un minucioso y exhaustivo recorrido por su trayectoria histórica. Publicada por primera vez en Buenos Aires en 1957, desde el exilio, Sánchez-Albornoz se propuso dar respuesta a las tesis recién aparecidas de Américo Castro, pues, para él, la obra de Castro tenía una tara fundamental: no se correspondía con la verdad histórica, y el debate sobre la «realidad» o el «enigma» de la historia de España había de devolverse por entero al terreno de la Historia, con mayúsculas. Y la réplica, que leemos en estas páginas, fue brillante y vehemente, pero también erudita, cargada de razones concretas que dan a este gran ensayo de síntesis de la historia española un valor que sobrevive hasta el día de hoy, que va más allá de las filias y fobias, la filosofía de la historia y la concepción de España que el propio Sánchez-Albornoz pudiera tener. A ello se añade, además, la altísima calidad literaria de la prosa del autor. Por todo ello hay que leerle, pues es este estudio una obra cumbre del ensayismo en lengua castellana. VOLUMEN 1 En este primer volumen de España. Un enigma histórico, Claudio Sánchez-Albornoz acompaña al lector en su zigzagueante observación de los lejanos días del pasado de España, en su búsqueda de nuestra misteriosa y compleja vida histórica en los albores de nuestra identidad. Al hilo de su reflexión sobre el pasado, nos reencontramos con las formas de vida de nuestros primeros ancestros, con la influencia de Roma y los godos, con la España de las tres culturas...,, en definitiva, con una serie de acontecimientos y procesos que conllevarían a la forja de la contextura social de la España moderna y dejarían una huella indeleble en nuestra literatura y nuestras artes. Y es justamente en la interpretación de estos procesos, en la meditación sobre nuestra historia, donde el talento de Sánchez-Albornos como ensayista brilla con luz propia. En definitiva una lectura indispensable. VOLUMEN 2 Este segundo volumen de España. Un enigma histórico ahonda en la historia de España a partir de la Reconquista. Sánchez-Albornoz analiza la evolución demográfica e intenta establecer el alcance real de la contribución judaica en la forja e la identidad española, para culminar su obra con el proceso de formación de España y sus relaciones con Europa. Un análisis que no se limita a describir el camino andado, sino que extrae conclusiones sobre nuestra identidad y que, en buena medida, la explica. En sus propias palabras: «Nuestros servicios a la humanidad durante la Edad Media y durante los tiempos nuevos justifican o explican nuestro agotamiento en la segunda mitad del siglo xvii. Nuestro quijotismo al enfrentar a Napoleón [...,] equilibra en la balanza de la historia nuestras crisis decimonónicas». Todo un desarrollo razonado de quiénes fuimos, quiénes somos y por qué y siempre con el más depurado y brillante estilo literario.
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A Catalunya detectem la presència de notaris i de documentació notarial pròpiament dita des de mitjan segle XII, si deixem a part els rogataris que feien les funcions de notaris en els segles anteriors a la recepció del dret romà i dels usos sorgits entorn de l'Escola de Glossadors de Bolonya. La presència d'aquest material ha facilitat l'elaboració d'estudis sobre l'activitat de diverses notaries catalanes del segle XIII (Alcover, Terrassa i Vic, entre altres) i presentar l'edició de les notes, les imbreviaturae, que van redactar els seus detentors en aquesta època primerenca de la implantació del notariat a Catalunya. Si des del segle IX, la presencia majoritària d'escrivans vinculats a l'Església (levites, preveres, ardiaques, monjos, etc.) contrasta amb l'escassa activitat de laics fent les funcions de rogataris (generalment identificats com a laicus o per la seva professió, com és el cas d'algun iudex o magister), a partir de la segona meitat del segle XII aquests escrivans començaran a adaptar-se a la nova realitat, tot iniciant la seva transformació vers el notari públic, un professional investit de la fe pública per part de qui tenia la potestat de conferir-la. De la mateixa manera, l'escriptura, la carta altmedieval, amb un discurs documental vehiculat per la Llei Gòtica, esdevé l'instrumentum publicum, amb l'adaptació del seu formulari als nous corrents jurídics i a les noves figures contractuals que exigia la realitat econòmica i social del moment. Un dels canvis més significatius en l'activitat dels notaris catalans és la presència molt primerenca -a partir de la década dels anys vint del segle XIII- dels primers llibres de notes: Un d'aquests primers llibres és el més antic de la notaria de Siurana, l'únic que es conserva d'aquesta centúria. (Editorial).
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El objetivo de esta obra es dar respuesta a todas laspreguntas que el transhumanismo ha creado en la sociedad, poniendo al alcance del lector tanto las debilidades y fortalezas de sus argumentos, así como sus implicaciones ideológicas y filosóficas. ¿Es posible alargar la vida humana de forma indefinida por medio dela tecnología genética? Y, en caso de que lo fuera,¿qué repercusiones tendría eso sobre la sociedad y nuestra forma de estar en el mundo? ¿Podremos unirnos alas máquinas alguna vez y llegar a ser cíborgs o a volcar nuestra mente en un ordenador, fundiéndonos asícon la inteligencia artificial y consiguiendo un soporte imperecedero? ¿Qué modificaciones genéticas se efectúan en la actualidad en muchos animales y cuálesserían imaginables en el futuro? ¿Qué problemas éticos suscitan? El transhumanismo es el discurso que se articula en torno a estas cuestiones y encierra una serie de presupuestos filosóficos, algunos de ellos bastante problemáticos. Se le suele criticar por su pretensión de cambiar la naturaleza humana, socavando asíla base misma de la moralidad y de los derechos humanos, pero ¿es posible sostener a la luz de la biología actual un concepto de naturaleza humana que permitajustificar esa crítica?
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Esta fascinante selección de ensayos reúne a quince destacados filósofos que abordan lo que significa vivir según determinadas filosofías de vida. Desde filosofías orientales (como el taoísmo o el budismo), pasando por filosofías clásicas de Occidente (como el estoicismo o el epicureísmo), o cuatro grandes religiones(hinduismo, cristianismo, judaísmo e islam), hasta filosofías contemporáneas (como el existencialismo, elpragmatismo, el humanismo secular o el altruismo), cada uno de los colaboradores nos brinda un relato vivazy personal del modo en que a todos ellos les resultasignificativa la práctica de la tradición filosóficadesu elección. Elige tu filosofía de vida no soloproporciona una guía para que los lectores puedan escogersu propia filosofía de vida, sino también un oportunoretrato de lo que en el siglo XXI significa llevar una vida sometida a examen.
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EL LIBRO QUE FACEBOOK NO QUIERE QUE LEAS. Sheera Frenkel y Cecilia Kang, galardonadasperiodistas del New York Times,nos ofrecen el impactante relatode la caída en desgracia del gigante de Silicon Valley. «El golpe definitivo.»The New York Times Facebook lleva varios años en el ojo del huracán. Desde que estalló elescándalo de Cambridge Analytica y la campaña de desinformación rusa intenta esquivar una avalancha de controversias y demandas relacionadas con su estrategiaempresarial. Mientras el gigante tecnológico presumede crear un mundo interconectado en el que poder expresarse con libertad, viola la privacidad de sus usuarios y propaga una epidemia de desinformación tóxica ydañina. A partir de una minuciosa investigación y tras haber entrevistado a legisladores, inversores, académicos, ejecutivos y empleados del gigante deSilicon Valley, Sheera Frenkel y Cecilia Kang #dos prestigiosas periodistas de The New York Times#se adentran en los entresijos de una empresa rodeadasiempre de un gran secretismo y cuya cultura exige una lealtad ciega, y revelan las operaciones ocultas ylas luchas de poder de la red social por excelencia. Mucha gente considera que Facebook es una compañía que ha perdido el rumbo, pero esta explosiva investigación demuestra cómo los pasos en falso de losúltimos años no son una anomalía, sino una consecuencia inevitable. Mark Zuckerberg y Sheryl Sandberg emprendieron juntos la construcción metódica y deliberadade un modelo de negocio despiadado basado en el crecimiento ilimitado. Cegados por su propia ambición y arrogancia, esta no es la clásica historia de Frankenstein, el monstruo que se liberó de su creador, sino de dos personas que decidieron mantenerse al margen mientras su imperio sirve de altavoz a criminales y regímenes corruptos en todo el mundo con consecuencias devastadoras. Sería muy fácil reducir la historia de Facebook a la de un algoritmo fallido. La verdad es mucho más compleja y este libro es la prueba definitiva.
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Una historia de periodismo y corrupción con el pulso de un thrillerEn la Cataluña donde Jordi Pujol ganaba una tras otra las elecciones y los medios construían la imagen de un oasis libre de corruptelas, la trayectoria del periodista y abogado Alfons Quintà (1943-2016) -literariamente reconstruida aquí por Jordi Amat- refleja una perversa encrucijada de asedio y poder, dinero y tráfico de influencias. Crecido a la sombra de Josep Pla y periodista de gran prestigio durante la Transición, a lo largo de los años, gracias a su conocimiento de las cloacas del poder político y financiero, Quintà -artista consumado del chantaje, el acoso y la manipulación- desarrolló una prestigiosa carrera mediática, llena, a la vez, de claroscuros inquietantes. Fue el primer delegado en Cataluña del diario El País, desde donde destapó el caso Banca Catalana, fue el primer director de la televisión autonómica catalana (nombrado por cuanto sabía de la trastienda del poder, según propia confesión), creó asimismo El Observador, un medio afín al gobierno convergente, cuya hegemonía terminó despreciando profundamente, y acabó sus días, sin apenas ser leído, denunciando los recortes en sanidad y la deriva del Procés. El trágico colofón a esta trayectoria se producía en diciembre de 2016: Alfons Quintà, enfermo, asesinaba de un disparo a su expareja y a continuación se suicidaba.
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Con la bioética como referente, el presente libro pretende contribuir al debate que, de forma colectiva einevitable, deberemos afrontar en breve. ¿Qué nos puede suceder como especie si normalizamos introducir alteraciones en nuestro acervo genético que se trasladen a la descendencia? ¿Podemos emplear la biotecnología para mejorar moralmente a los seres humanos? ¿Tieneconciencia un orgánulo cerebral humano en una placade Petri? ¿Qué le sucede a un mono si se le inyectanneuronas humanas en el cerebro? Si nuestros cerebrosinteractúan mediante interfaces externas o internas,¿emergen propiedades mentales nuevas? ¿Perdemos la identidad? Dado que la Caja Negra de una IA resulta indescifrable, ¿cuál es el límite superior de una Inteligencia Artificial? Las profecías apocalípticas sobrela tecnociencia, ¿constituyen un mero pasatiempo académico o, por el contrario, deben tomarse más en serioque nunca? La Cuarta Revolución Industrial parece tener por objetivo reescribir tanto la materia inerte como la materia viva, lo que suscita un sinfín de interrogantes. En los próximos años la humanidad deberá tomar decisiones sobre qué investigaciones o experimentos aceptar ética y jurídicamente. Y todo en contextos para los que carecemos de antecedentes y sin más bagaje que nuestra modesta capacidad de previsión. Manuel Jesús López Baroni es doctor en Filosofía y doctoren Derecho. Actualmente es profesor de Filosofía dederecho y política de la Universidad Pablo de Olavidede Sevilla y secretario del Observatorio de Bioéticay Derecho de la Universidad de Barcelona. Su ámbitode investigación es el de las implicaciones éticas yjurídicas de la biotecnología, y, en general, de lasdenominadas tecnologías disruptivas.
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Varsovia, 1943. Testigos del brutal asesinato de sus familias y vecinos y de la destrucción violenta de sus comunidades, un grupo de mujeres judías en Polonia, algunas todavía en la adolescencia, ayudaron a transformar a los grupos de jóvenes judíos en células de resistencia para luchar contra los nazis. Con valor, astucia y nervios de acero, estas ''chicas del gueto'' sobornaron a los guardias de la Gestapo, escondieron revólveres en hogazas de pan y ayudaron a construir sistemas de búnkeres subterráneos. Actuaron como correos, combatientes y agentes de inteligencia. Sobornaron a los soldados alemanes con vino, whisky y cocina casera, usaron su aspecto ario para seducirlos, y les dispararon y los mataron. Esta obra finalmente saca a la luz la historia de estas increíbles mujeres cuyas hazañas han sido eclipsadas por el tiempo. Judy Batalion, nieta de supervivientes polacos, nos lleva de regreso a 1939 y nos presenta a la joven Renia Kukielka, una contrabandista de armas y mensajera que se juega la vida al cruzar la Polonia ocupada a pie y en tren, y a tantas otras mujeres que pusieron sus vidas en peligro para llevar a cabo sus misiones. Tan trepidante como inspiradora, Hijas de la Resistencia es una historia inolvidable sobre la lucha por la libertad, la amistad femenina y la supervivencia, y una investigación tan apasionante como necesaria.
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El libro de una generación que ha dejado de creer en el futuro. Futurofobia es, literalmente, «miedo al futuro». Futurofobia es esa sensación que nos hace imaginar que todo lo que está por venir va a ser peor que lo que ya tenemos. Futurofobia es pensar que nada de lo que puedas hacer cambiará las cosas. ¿Para qué pelear si todas las luchas están condenadas al fracaso? Futurofobia es no tener ilusiones. Futurofobia es estar agotado. Futurofobia es creer en las distopías y desconfiar de las utopías. Futurofobia es cinismo. Futurofobia es individualismo. Futurofobia es sustituir el deseo por el miedo. Futurofobia es pensar que todo tiempo pasado fue mejor. Futurofobia es una profecía autocumplida. Si asumimos que el ser humano es estúpido por naturaleza, si consideramos que lo que se avecina es el apocalipsis, si dejamos de creer en la política, en el arte y en el amor, nos convertiremos en unos cínicos. Tenemos los futuros que soñamos: si nuestro único horizonte es el fin del mundo, ese será nuestro presente. La futurofobia no es lo importante, sino que esta nos ayude a pensar sobre nosotros mismos. Futurofobia es solo una palabra. Los nacidos a partir de los ochenta crecimos en una burbuja de optimismo que un día estalló. Desde entonces, hemos vivido con la palabra crisis cosida a nuestros destinos y hemos visto cómo todas las ideas que teníamos sobre el futuro se han esfumado. La futurofobia es nuestra reacción a la sensación decepcionante de que a la vuelta de la esquina acecha el invierno, como en la letanía de Juego de Tronos. Caminamos en precario equilibrio por un alambre que conecta dos formas extremas de enfrentarse a esta vida incierta: la de refugiarnos en la nostalgia de una época en la que veíamos películas en VHS o la de abrazar el apocalipsis mientras compartimos memes. Nostálgicos y apocalípticos nos hemos dado por vencidos consiguiendo que el pesimismo se convierta en la principal seña de esta generación. Este libro es, al mismo tiempo, un análisis de cómo hemos llegado hasta aquí y una invitación a cambiar el rumbo, porque el futuro sí está en nuestras manos y podemos reescribir nuestra historia. «El miedo al futuro es el punto de partida, no el de llegada, y eso es una virtud rarísima en un mundo de ensayistas dogmáticos y de encantadores de serpientes. García Barnés está acostumbrado a mirar las cosas mucho y bien, y encuentra indicios y revelaciones donde otros solo ven escombros o ruido». Sergio del Molino La crítica ha dicho:«El miedo al futuro es el punto de partida, no el de llegada, y eso es una virtud rarísima en un mundo de ensayistas dogmáticos y de encantadores de serpientes. García Barnés está acostumbrado a mirar las cosas mucho y bien, y encuentra indicios y revelaciones donde otros solo ven escombros o ruido».Sergio del Molino
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Tercer volumen de la nueva y espectacular colección de relatos de fantasmas en Diábolo Ediciones! Al abrirla puerta, vi de pie, junto a la pared opuesta, la figura que me había llamado la atención allá en el recodo del bosque. Su cuello era anormalmente largo y tandeforme que la cabeza le caía sobre el hombro derecho en una pose repugnante y casi inhumana. Su cuerpoestaba retorcido y me pareció apreciar otras marcas dedeformidad en su fisonomía, aunque no puedo asegurarlo.
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Mujer enigmática, apasionada y determinada a convertirse en una mujer poderosa, Gabrielle Chanel es, sin duda, la diseñadora de moda más influyente de la historia. Ella entendió antes y mejor que nadie que las mujeres necesitaban un nuevo a rmario para poder ser independientes y libres. Su capacidad creativa, su talento para adaptar ideas y conceptos a innovadores a sus diseños solo era comparable a su don para rodearse de las personas más influyentes y los artistas llamados a hacer historia, como ella. Sus amistades y amores, una mezcla de artistas y aristócratas , le ayudaron a potenciar su creatividad y a construir su maison. Con la ayuda de su voluntad férrea y su maravilloso talento, superó una infancia solitaria en el orfanato abadía de A ubazine, donde su padre la abandonó, junto a sus hermanas tras morir su madre. Coco tenía doce años. Aubazine es el lugar remoto y tranquilo, donde comienza la leyenda de Chanel , y donde la modista aprendió a coser. Después vendrían sus creaciones, sus amores (el más importante de todos, Arthur Boy Capel), sus viajes, sus relaciones con artistas como Picasso o Cocteau o Stravinsky, su primera tienda en el rue Cambon de París, su perfume Nº 5, sus inconfundibles y siempre tan vivos diseños y fetiches: el traje de chaqueta de tweed, el canotier, el collar de perlas, la camelia, el pantalón masculino, los zapatos bitonos, el bolso 2.55 Piezas y detalles que son historia y leyenda d e la moda. Intelectual, mecenas y y gran lectora, su obra trasciende desde un sentido espiritual y es continua fuente de inspiración. Descubramos las claves de una vida y fascinante. AUTOR Coordinado por Raquel Marcos, editora ejecutiva adjunta de Marie Claire, y Blanca Jiménez de la Hoz, periodista experta en moda, este libro cuenta con fotografías inéditas cedidas por la Fundación Chanel y textos de las mayores expertas en la vida y obra de Gabrielle Chanel: Brenda Chávez, Charo Mora, Rita Abundancia y Clara Buedo, entre otras, desgranan las claves de la trascendencia de Chanel en el mundo de la moda y su influencia en la mujer actual. Ilustraciones de artistas como Lulú Figueroa o Ana Jarén, producciones de moda que revisitan los clásicos de la maison y colaboraciones exclusivas con diseñadoras y artistas construyen un libro único en una edición de lujo.
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¿Es la política de la identidad una amenaza o una aportación útil al desarrollo de las sociedades modernas? «Las culturas, todas las culturas, recientes o ancestrales, originarias o derivadas, inmaculadas o sincréticas, de ayer o anteayer, y también las de mañana, solo valen y merecen el reconocimiento en la medida que respeten, y a su vez reconozcan, los derechos individuales, los mismos que la democracia liberal, dicho sea de paso, cultiva más que cualquier otra forma alternativa de convivencia.» En los últimos años una nueva concepción del mundo tensiona la convivencia en la esfera pública. Se trata de la política de la identidad. Esta tendencia, en que las personas en vez de esgrimir su condición de ciudadanos iguales proclaman su estatus de miembros pertenecientes a un grupo sea el género, la etnia o la orientación sexual para intervenir en la vida política, está afectando la totalidad de los asuntos humanos. El autor, quien ha observado con agudeza las tensiones del presente, rastrea en la literatura filosófica y política las contradicciones, los peligros y las virtudes de la identidad, tal vez el tema más importante de nuestro tiempo.
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Un jesuita portugués llega a Japón en la segunda década del siglo XVII para convertir al cristianismo a los naturales del país, como poco antes había hecho sanFrancisco Javier y otros jesuitas portugueses y españoles. Veinticuatro años después, Cristovão Ferreiraabjura de la religión cristiana y escribe este textoen japonés, ahora traducido al español por primera vez, en el que trata de superchería a la religión en laque vivió. Junto al texto de Ferreira, se publica eneste volumen Dios des truido, otro escrito anticristiano de otro jesuita apóstata, el japonés Fabián Fukan. La historia de la apostasía, las torturas y la conversión al budismo zen de Ferreira se narran en la novela Silencio, de Sushako Endo, y en la película homónima de Martin Scorsese.
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Con este volumen, el profesor Ángel Viñas cierra su trilogía sobre la República y la guerra civil. Si en el primero el autor analizaba el inicio del golpe de estado contra la República, el vergonzosoabandono de que fue objeto por parte de las democracias occidentales y el viraje de aquélla hacia la Unión Soviética, en el segundo relató magistralmente el período crucial de la contienda entre otoño de 1936 yel verano de 1937. En este tercer volumen, basado como siempre en una exhaustiva,casi obsesiva, explotación de todos los recursos documentales disponibles, Ángel Viñas sigue paso a paso la mayor parte de la gestión del gobierno Negrín, analiza las estrategias de los gobiernos británico y francés empeñados en apaciguar a los dictadores fascistas. En paralelo, desmitifica los intereses soviéticos así como el papel de Stalin en la guerra. Frente a lasopiniones de tantos indocumentados o farsantes sobrela guerra civil, el solidísimo trabajo de Ángel Viñas nos obliga a replantearnos seriamente muchas de lasleçons reçues para ver bajo una nueva luz lagénesis, el desarrollo y el final de aquel drama, enel que la República salvó su honor al oponerse a la agresión de las potencias del Eje.
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Es un hecho incontestable que los varones tienden -se trata, en todo caso, de un mero hecho probabilístico- a morir antes que las mujeres. Esta acreditada tendencia da lugar a que la viudez y sus dolores se asocien antes con ellas que con ellos. En la tratadística antigua sobre la muerte, tan señalada y aleccionadora, San Agustín encuentra una cierta carencia: no hay preceptos para las mujeres que se quedan en tierra una vez que sus maridos emprendieron el postrero viaje. En este breve tratado Agustín intenta suplir esa falta, y lo hace con sorpresas: sus consejos no son tan exigentes como cabría pensar -según la imagen más usual que se tiene del cristianismo católico-, y en modo alguno reprueban el reverdecer carnal de las viudas.
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Pujols «és el filòsof que necessita descobrir la joventut del món. I tan bon punt el descobreixi, es deixarà de LSD i altres al·lucinògens». I és que, segons anunciava Dalí amb grandiloqüència, «el meu al·lucinogen és Francesc Pujols». Francesc Pujols i Salvador Dalí. Pare i fill espirituals. Qui influencia a qui? El pensador i el pintor sempre van tenir una estreta relació personal, filosòfica, artística. Són dos genis que dialoguen, dos creadors universals amb un lligam que té repercussions en la cultura i la vida de Catalunya, i més enllà. L'al·lucinogen de Dalí investiga a fons, per primer cop, aquesta obra d'art conjunta que són Pujols-Dalí. Una nova interpretació i dimensió del pintor i del filòsof, però també una nova manera de veure i pensar el país.
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Un cuchillo adornado con una esvástica y la cabeza de un águila. Cuando era niño, Joseph Pearson estaba aterrorizado por el arma que colgaba de un gancho en el sótano de su abuelo, un trofeo arrebatado al enemigo en la batalla.Cuando más tarde heredó el cuchillo, descubrió una historia mucho más inquietante de lo que jamás podría haber imaginado. Para entonces Joseph Pearson –que vivía en Berlín, convertido en escritor e historiador cultural- se sintió atraído por otros objetos de la era nazi: un diario de bolsillo, un libro de recetas, un instrumento de cuerda y una bolsita de algodón. Cada uno perteneció a un veinteañero durante la segunda guerra mundial –un chico del campo, un joven melancólico, una cocinera, un músico herido en el frente y un superviviente– y se embarcó en un viaje para iluminar sus historias antes de que desaparecieran de la memoria viva.Una historia de detectives y un relato apasionante de la búsqueda de respuestas de un historiador, El cuchillo de mi abuelo es a la vez una conmovedora meditación sobre la memoria y una aportación única a nuestra comprensión de la Alemania nazi. A través de una investigación rigurosa y una hermosa prosa, Joseph Pearson ilumina la historia a menudo oscura del siglo XX al dar vida a lo que esconden objetos cotidianos en manos de gente común.
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El siglo XIX es una centuria sin duda crucial para el devenir histórico del español, pues en ella se encuentra la explicación de los procesos históricos que van a producir la situación que existe hoy en el mundo hispánico: en efecto, si se tiene en cuenta que durante este periodo en España se produce la definitiva castellanización de las zonas actualmente bilingües y una nueva distribución de determinados fenómenos lingüísticos, y que, en el caso del español americano, las independencias de las repúblicas del continente conllevan la normativización de las hablas de las capitales como estándares cultos regionales, la masiva hispanización de las poblaciones autóctonas, la aparición de variedades indigenizadas del español y un aumento de la complejidad sociolingüística de las hablas del continente, no parece entonces exagerado sostener que se trata del momento fundacional que conduce a la lengua española tal y como hoy la conocemos. Resulta fundamental, pues, seguir adentrándose en el estudio de una centuria tan relevante como desconocida, y eso es precisamente lo que pretende este volumen. En él se integran trabajos que abordan diferentes aspectos sobre la evolución de las clases de palabras, sobre la historia de la morfosintaxis del español, sobre gramáticas castellanas publicadas en Cataluña, sobre pragmática y tradiciones discursivas, sobre usos lingüísticos y obras producidas por mujeres, sobre la labor lexicográfica de la Academia, sobre la prensa escrita como fuente documental para conocer la historia del pensamiento lingüístico y pedagógico o sobre determinadas cuestiones fónicas y léxicas del español de América. En suma, se trata de una valiosa aportación a los estudios sobre el abandonado español del siglo XIX que encierra interesantes reflexiones y descripciones sobre nuestra lengua en esta etapa de la diacronía que asienta las bases de la situación que hoy se descubre en el amplio y plural mundo hispánico.
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Los protagonistas de este libro son dos héroes de su tiempo (el escritor Arthur Conan Doyle y el ilusionista Harry Houdini) y narra uno de los capítulos más singulares e inquietantes del siglo XX. Doyle, defensor a ultranza de la vida en el más allá y de las supuestas revelaciones de los espíritus, ayudado por la fama deductiva y habilidad casi forense exhibida en los relatos de su archiconocido Sherlock Holmes, libró durante casi toda su vida una cruzada en defensa del mundo oculto. Su autoridad resultaba innegable. Sin embargo, muy pronto iba a tener que enfrentarse a su mayor rival. Durante aquellos años, mantenía amistad con el gran Houdini (Doyle siempre creyó que este realizaba sus habituales proezas con ayuda del mundo sobrenatural, siendo capaz de desmaterializarse a su antojo). Al fallecer la madre de Houdini, un astuto Doyle, decidido a atraerlo a sus filas, organizó una sesión en la que, aseguró, contactaría con su difunta madre y, de este modo, su amigo podría hablar por última vez con esta. La sesión fue un fiasco. Desde aquel momento, Houdini libraría una encarnizada batalla contra Doyle y los espiritistas a la que dedicaría toda su vida. Con sus prodigiosas habilidades, se convirtió en la ruina y el descrédito para un gran número de médiums, al desenmascarar e incluso imitar públicamente sus trucos. Houdini no tenía oponente. Todos le temían. Sherlock Holmes contra Houdini. Arthur Conan Doyle, Houdini y el mundo de los espíritus es, al mismo tiempo, un recorrido ilustrado por la sumamente hermosa fotografía espiritista y los albores del espiritismo.
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A la muerte de Chávez, y para neutralizar definitivamente la ''revolución bolivariana'', los sectores radicales de la oposición se comprometieron a impedir a cualquier precio que su sucesor Maduro, aunque elegido democráticamente, consolidara su poder: lanzaron violentas ofensivas de guerrilla urbana en 2014 y 2017. En octubre de 2015, el jefe del Comando Sur del Ejército de los Estados Unidos, general John Kelly, afirmó: ''Si hay una gran crisis humanitaria, es decir, un colapso de la economía, hasta el punto de que los venezolanos necesiten desesperadamente alimentos, agua... entonces podríamos reaccionar...''. Washington implícitamente lo había anunciado, ¡Washington lo hizo! A esto se le llama una profecía cumplida... Un nuevo tipo de guerra no convencional puso de rodillas al país con los primeros recursos petroleros del mundo.
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Generalmente, se entiende por terrorismo la voluntad deliberada de sembrar el terror golpeando a la población desarmada considerada enemiga. Sin embargo, Francesco Benigno cuestiona este enfoque recurriendo a la historia. De hecho, la producción de ''terror'' no ha sido históricamente la única dimensión del ''terrorismo'' y, de esta manera, puede entenderse mejor como la construcción de un evento sensacional, capaz de despertar a las masas de su letargo político, lo que los anarquistas llamaron ''propaganda con el hecho''. Al mismo tiempo, la historia nos enseña que el terrorismo es también una técnica de guerra utilizada en tiempos de paz, la continuación de la política con medios explosivos. La finalidad del gesto terrorista es, en otras palabras, perfilar, a través de una imagen polarizada en el eje nosotros-ellos, el escenario de una guerra, definida en términos absolutos como el choque entre el bien y el mal. El autor de este libro da cuerpo y sustancia de manera brillante a esta tesis historiográfica, conduciendo al lector por épocas muy diferentes: del Terror de la Revolución Francesa a las bombas anarquistas, del populismo ruso a la Guerra Fría, de los años del plomo en Italia a los atentados del 11 de septiembre.
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En esta obra, Camilo Alfonso López intenta comprender el misterio de la vida y de la muerte. Para ello, abre un diálogo fecundo entre las comprensiones teológicas e interreligiosas cristianas y buddhistas sobre la resurrección y el renacimiento. Desde la plataforma sólida de la hermenéutica diatópica y a la luz de la intuición cosmoteándrica panikkariana, el autor redescubre la dimensión eterna en lo temporal. En esa tríada en la que se interrelacionan Dios-Hombre-Mundo radica nuestra auténtica identidad. Si bien lo relacional en nosotros se descubre en el espacio-tiempo del itinerario vital, no termina con la muerte, sino que se amplifica. De ahí que el amor relacional no muere, sino más bien, se despliega infinitamente. De este modo, el autor nos descubre que la ausencia de los seres queridos se hace presencia y el sufrimiento da lugar a una paz que sobrepasa todo entendimiento. Porque la muerte no es separación definitiva, sino el comienzo de una nueva relación en el aquí y ahora como momento de plenitud. Como bien decía Panikkar, la esperanza no es en el futuro, sino en lo invisible.
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A lo largo de la historia contemporánea hemos asistido en distintas ocasiones a un giro radical del orden preexistente que es lo que conocemos como revoluciones, y la imagen ha ayudado a dar testimonio de ellas y a construir su relato. En cada una de las revoluciones que se abordan en este libro cumplió la fotografía uno o varios papeles relevantes como testimonio, denuncia, herramienta para la agitación, propaganda explícita o encubierta, instrumento de análisis social, territorio para el compromiso del fotógrafo, prolongación de la experiencia revolucionaria, etc. La intención de esta propuesta es, en último término, confrontarnos una vez más con el papel de la fotografía para explicar el mundo, ahora a través de unas concretas y transcendentales coyunturas históricas del mundo contemporáneo.
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