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Llibres de ciències socials i humanes
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Con los nombres de Doña Gracia Mendes, Beatriz de Luna Miques o Nasí, se conoce a una mujer excepcional, apodada también La Señora, considerada, en palabras de Cecil Roth, «una de las figuras prominentes de la historia judía, no solo de su tiempo -el siglo XVI-, sino de todos los tiempos». Mujer y criptojudía en un mundo eminentemente masculino, su enorme talla política, empresarial y humana le hizo sobresalir de tal manera que ya entre sus contemporáneos se la admiraba y veneraba por igual. Consiguió doña Gracia hacerse digna de respeto, algo por completo inusual en la época que le tocó vivir. Esta mujer fue capaz, además, de lo imposible: enfrentarse a la Santa Inquisición, al propio Pontífice de Roma cuando este condenó a los judíos conversos, creando una estructura perfectamente organizada para ayudar a huir a numerosos judíos secretos -más de 25.000-, la mayoría de España y Portugal. El mismo Roth afirmó respecto a esta proeza que «no hay nada similar en la historia hebrea y quizá en ninguna otra historia hasta nuestros propios días». Cecil Roth en este libro, consigue hacer un retrato colosal de esta mujer única, a la vez que nos sumerge en un viaje apasionante a uno de los siglos más complejos y turbulentos de nuestra historia. Biografía documentada y fascinante de una mujer extraordinaria del siglo XVI, que logró salvar a más de 25.000 judíos de la Inquisición. Cecil Roth (Londres, 1899-Jerusalén, 1970). Fue un judío observante toda su vida. Sirvió en la Primera Guerra Mundial en Francia. También luchó con artículos y libros contra el antisemitismo nazi antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Educado en el Merton College de Oxford, regresaría a esta universidad como lector de Estudios Judíos de 1939 a 1964, donde consiguió bastante concesiones para los estudiantes de su misma fe. Tras su paso por Oxford, se estableció en Jerusalén y fue profesor visitante en las universidades de Columbia, de Bar-Ilan de Israel y de la Ciudad de Nueva York. Escritor prolífico, ha dado a la imprenta más de seiscientos libros y artículos en revistas especializadas, que han sido traducidos a numerosos idiomas. Ha escrito obras imprescindibles como las Historias de los judíos en Inglaterra e Italia, Una historia de los marranos, Los judíos en el Renacimiento, Arte judío o Los rollos del Mar Muerto. Fue, además, editor en jefe de la Enciclopedia Judaica desde 1965 hasta su fallecimiento en 1970. Doña Gracia Mendes es el primer volumen de su obra sobre la Casa de Nasi. Doña Gracia Mendes. El siglo XVI fue un siglo de descubrimientos, de especias exóticas importadas de Oriente, pero fue también el siglo de la temible Inquisición. Doña Gracia, gran dama del Renacimiento, vivió esta doble realidad. Procedente de una familia de criptojudíos, gran empresaria y comerciante de especias, dirigió la banca de Mendes, rival de los Medici, y tuvo que abandonar Portugal. En Amberes asistió a la corte de Carlos V y mientras concedía préstamos a reyes y príncipes sobornaba al papa tratando de frenar la Inquisición. Doña Gracia arriesgaba su patrimonio y su vida ayudando a huir a los judíos conversos de España y Portugal durante la diáspora graciasa a su red comercial. Pasando por Lyon, Venecia y Ferrara, hasta llegar a Estambul, donde Solimán el Magnífico la acoge y protege. Declaró el boicot al puerto de Ancona, que era el de los Estados Pontificios, donde el papa Pío V había mandado quemar a conversos en la hoguera por prácticas hebreas. Por primera vez en la historia, los judíos hicieron frente a la persecución liderados por una mujer.
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Una reconstrucción histórica de la noción de estado de excepción y su sentido en la política de Occidente en especial a partir de la Primera Guerra Mundial.En el siglo XX asistimos, según Giorgio Agamben, a un hecho paradojal y preocupante, en la medida en que pasa inadvertido para la mayoría de los ciudadanos: vivimos en el contexto de lo que se ha denominado una «guerra civil legal». El totalitarismo moderno se define como la instauración de una guerra civil legal a través del estado de excepción, y esto corre tanto para el régimen nazi como para la situación vivida en los EE.UU. durante la presidencia de George W. Bush.
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Desde el esplendor de las culturas prehispánicas hasta los profundos cambios que marcaron la conquista española, el nacimiento del Estado y las tensiones entre liberalismo y conservadurismo, este libro guía al lector a través del vibrante y complejo devenir histórico de Guatemala. En sus páginas desfilan imperios ancestrales, rebeliones, dictaduras y anhelos de libertad que desembocan en el largo conflicto armado del siglo XX y su feliz reconciliación. Con estilo ágil, su autora invita a comprender cómo un pequeño país centroamericano ha forjado su identidad entre desafíos, rupturas y esperanzas renovadas. Regina Wagner ha sido catedrática de Historia en las universidades del Valle de Guatemala, Rafael Landívar y Francisco Marroquín y es miembro de la Asociación de Investigación y Estudios Sociales y de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala.
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De Adolf a Hitler retrata la radical transformación del dictador, de tipo solitario y sin rumbo a poderoso líder nazi. «El libro más importante sobre Hitler y el nazismo desde la monumental biografía de Ian Kershaw.»Harold James De Adolf a Hitler es el apasionante relato de cómo un tipo solitario, torpe y desempleado, sin cualidades de liderazgo reconocibles y con ideas políticas fluctuantes, se convirtió en el líderseguro de sí mismo y violentamente antisemita con quien por desgracia el mundo pronto se familiarizaría. El prestigioso y galardonado historiador Thomas Weberdesnuda el mito para contar la historia real de la politización y radicalización de Hitler y mostrar cómo,lejos de la imagen de líder sólido y completo que Hitler quiso presentar en Mi lucha, sus ideas yprioridades no estuvieron definidas hasta bien entrados los años veinte. La historia de la transformación de Hitler no se entiende sin una coincidenciafatídica: tras una etapa de oscilación oportunista entre la izquierda y la derecha, el futuro dictador emergió como un líder asombrosamente flexible de la derecha en Múnich y logró reunir al establishmentde Baviera para apoyar el famoso putsch cervecero de 1923. Para los alemanes y para el mundo la tragedia fue que Hitler se encontrara en esa ciudad trasla guerra, sin lo cual su giro hacia el nacionalsocialismo nunca habría tenido lugar. Weber trazacon brillantez esta terrible metamorfosis y amplía demanera radical nuestra comprensión de cómo Hitler seconvirtió en un demagogo letal. Reseñas:«Thomas Weber muestra la aterradora originalidad de Hitler como pensador extremista y comprometido,desde el comienzo de su ascenso meteórico, con la restauración de la grandeza alemana y la destrucción delos judíos. Un retrato absolutamente cautivador y original de un genio perverso en toda su grandeza y horror.»Michael Ignatieff «Thomas Weber es unade las grandes autoridades mundiales en Hitler, y eneste libro se supera a sí mismo.»Brendan Simms,historiador «El libro más importante sobre Hitler y el nazismo desde la monumental biografía de IanKershaw.»Harold James, historiador «Un espléndido relato de un tema vil.»Nicholas Stargardt, historiador «Brillante. Un relato original,documentadísimo y fascinante del cómo y el porqué detan rápida metamorfosis. De Adolf a Hitler nos hace replantearnos todo lo que creíamos saber sobrela aparición de Hitler como líder político.»Robert Jan Van Pelt, historiador «Impecable investigación.»Booklist
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¿A qué nos referimos cuando hablamos de afectos? ¿Son los afectos contrarios a la razón? ¿Qué es lo que guía nuestro comportamiento? ¿Cómo tomamos decisiones?¿Hay afectos positivos y negativos? Estas son algunas de las cuestiones que atraviesan este ensayo, La potencia afectiva. Deseo, cuerpo y emociones. Una reivindicación política que reconoce la importancia fundamental de las emociones y los afectos en la experiencia humana y rompe con las convicciones básicas y dualistas sobre las que se fundamenta el conocimiento en el norte global.Este ensayo de autoría colectiva es un recorrido transdisciplinar, heterogéneo y heterodoxo que busca generar diferentes espacios desde los que aproximarse a la potencia afectiva y pensar juntas cómo se traduce a nivel teórico, académico, activista, cultural y político.
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¿Cómo mantiene la tradición cristiana su fuerza cuando cada época necesita contar el Evangelio con palabras nuevas? Este libro propone entender el cristianismo como una religión de la palabra y de la traducción continua: una fe que nace del kerigma, crece en comunidad y vuelve a decir su origen en lenguajes históricos diversos. El prestigioso filósofo y teólogo católico, Gianluca De Candia, explora la relación entre Nuevo Testamento, el dogma, la Escritura, el magisterio y las tradiciones canónicas y extracanónicas, y revisa la discusión sobre la helenización del cristianismo desde una clave hermenéutica exigente. Su enfoque presenta la tradición católica como un proceso vivo de aprendizaje, capaz de custodiar la experiencia primera y generar inteligencia creyente para el presente. Un libro exigente y esencial para teólogos, profesores e investigadores del pensamiento cristiano, y también para cualquiera que quiera comprender cómo la fe conserva su raíz al abrir caminos de lenguaje, cultura y sentido en la vida creyente de cada tiempo.
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A comienzos de la Edad Moderna, en el preludio de las Comunidades de Castilla, los Fernández de Velasco, condes de Haro (1430), condestables de Castilla (1473) y duques de Frías (1492), se encontraban plenamente asentados en Burgos, ciudad realenga en la que habían establecido su residencia principal a finales del siglo XV con la edificación del palacio conocido como la Casa del Cordón. Además, los titulares del linaje construyeron la capilla de la Purificación en la catedral, en la que se mandaron enterrar, convirtiendo así a Burgos en el nuevo centro simbólico y político de su señorío.Su influencia política y social fue el resultado de un largo proceso histórico, sostenido desde finales del siglo XIV sobre la base de unas relaciones cooperativas con la ciudad y sus vecinos, que permitió su inserción en las estructuras sociopolíticas urbanas. Gracias al “capital social y relacional”, lograron insertar a finales de la Edad Media a varios de sus servidores en puestos destacados del gobierno urbano como las regidurías, las alcaldías o la escribanía mayor.A pesar de ello, esta realidad ha pasado en gran medida desapercibida para la historiografía, que ha considerado a Burgos como una urbe escasamente nobilizada. Por ello, este libro explora las relaciones entre la ciudad de Burgos y la casa de Velasco entre 1379 y 1520, proponiendo una reinterpretación de estas a partir de tres ejes: los agentes y sus relaciones sociales, su posición en la estructura urbana de poder y sus acciones en la ciudad.
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La guerra civil española y la madre que nos parió es un ensayo gamberro, pero certero y valiente, sobre un tema controvertido del que estamos todos hasta los mismísimos ovarios: la contienda civil de 1936-1939, sus desencadenantes históricos y sus consecuencias durante el franquismo. Frente a la solemnidad boba con que en 2025 algunos pretenden tratar los enfrentamientos entre hermanos de los años treinta del pasado siglo, La guerra civil española y la madre que nos parió es un soplo de aire fresco en el panorama literario español: un ensayo pletórico de ironía donde, con una prosa vibrante, se abordan delicados asuntos políticamente incorrectos de nuestro pasado lejano y del momento actual. La guerra civil española y la madre que nos parió es una de esas rarezas que puede leerse, simultáneamente, con una lágrima en los ojos y una sonrisa en los labios. Y es, además, un libro cuyo contenido no ha de preocupar a nadie: todos se sentirán igualmente ofendidos.
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Dos pensadoras clave exploran el lugar de las religiones de nuestro mundo, la tendencia al fundamentalismo y la posibilidad de una moral universal. ¿Una moral sin religión es una moral desprovista de fundamento? ¿Es posible pretender una moral universal que pueda ser compartida por creyentes y no creyentes? ¿Qué cabe esperar de las religiones, para bien y para mal? ¿Satisfacen las creencias religiosas alguna necesidad que no puede ser satisfecha de otra forma? ¿Se pueden acercar las posiciones de los creyentes y los no creyentes que deben convivir en una misma sociedad? Éstas y otras muchas preguntas se plantean Victoria Camps y Amelia Valcárcel en este ameno diálogo epistolar sobre la situación de la religión en el giro del nuevo siglo. Desde el deseo de reflexionar sobre la actual situación de lo religioso y con la base de la filosofía occidental, ambas exploran el lugar de las religiones en nuestro mundo, el poder de los monoteísmos y su tendencia a desviarse hacia el fundamentalismo, la secularización y la posibilidad de una moral universal. En un momento en que en España muchos reclaman, más que nunca, la salida definitiva de la religión de la vida pública, esta defensa desapasionada pero demoledora de la laicidad está más vigente que nunca.Reseña:«El libro, escrito con mucha chispa y poderosa argumentación'' cautiva. Difícil sustraerse a sus tesis.»Reyes Mate, El País
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El capitalismo no solo produce mercancías, residuos y desigualdad: produce también formas de dolor, cuerpos exhaustos, heridos, sobreexcitados y aturdidos. Convierte nuestras vidas en el teatro de la eficiencia y hace de la enfermedad, la fatiga y el malestar no una excepción, sino una condición general. A ese conjunto de sufrimientos y marcas que nos atraviesan lo llamamos dolor capital. Los textos reunidos en este volumen elaboran un mapa social del cansancio, una cartografía de los afectos y malestares contemporáneos. En ellos comparecen el estrés y la depresión, la rabia y la vergüenza, la soledad, el duelo, la indolencia o el resentimiento, no como experiencias meramente privadas, sino como síntomas de una época. Frente a la privatización del sufrimiento y la normalización de la catástrofe, este libro propone una conciencia afectiva del presente capaz de abrir una brecha en él para habitarlo de otro modo. Organizar el descanso, socializar el cuidado, escuchar el cansancio: tal vez ahí empiece hoy una política radical. Tal vez ahí, también, hallemos una forma nueva de estar juntos.
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El “no” de Canarias en 1986 sobre la permanencia de España en la OTAN puso de relieve una fractura más profunda en el cierre político de la Transición.El 12 de marzo de 1986, frente al respaldo mayoritario de la sociedad española a la permanencia en la OTAN, Canarias manifestó un rechazo nítido y persistente. Lejos de ser una anomalía estadística, aquel “no” desbordó el ámbito del referéndum y puso de relieve una fractura más profunda en el cierre político de la Transición, cuya densidad histórica y política sigue interpelando en el presente.Este libro sostiene que ese rechazo no fue una reacción espontánea ni exclusivamente coyuntural, sino el resultado de un proceso colectivo en el que un actor fundamental logró articular y politizar una experiencia compartida: el movimiento canario por la paz. Esta obra rehúye la equidistancia sin renunciar al rigor, apoyándose en una investigación exhaustiva y en la convicción de que todo análisis histórico está inevitablemente sostenido por la toma de una posición política.
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En este volumen de la serie «La Sabiduría del Yoga», Ramiro Calle nos invita a profundizar en los aspectos más elevados de la práctica yóguica: la meditación (dhyana) y la iluminación (samadhi). Guiados por la vasta experiencia y conocimiento de Ramiro Calle, pionero en la difusión del yoga en el mundo hispanohablante, este libro revela los entresijos de la meditación yóguica y el logro de los trances más elevados. Estas prácticas constituyen la porción más elevada y profunda del yoga de Patañjali, fascinantemente cercano a las tradiciones meditativas budistas. Y, a diferencia de lo que podría pensarse, la dimensión meditativa del yoga resulta de gran valor para desenvolvernos en la vida cotidiana. La serie «La sabiduría del yoga» es mucho más que una guía de prácticas, se trata de una invitación a experimentar el yoga desde su esencia, explorando cómo el cuerpo y la mente abren las puertas hacia una vida más consciente y plena.
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«Hay lugares donde se ve el horizonte, lo que hay, lo que somos», afirma Pierre Bergounioux. La Corrèze, en el Lemosín, donde su alma «fue arrojada para empezar», es para él ese lugar. El autor de estas páginas se enfrenta a su primer paisaje, ese origen —privilegio y a la vez sortilegio— del que brota su sugestiva obra, vertebrada por la contradicción de crecer en una sociedad agrícola, que, al tiempo que entra en el presente, se muere. Del intento imposible de saldar las deudas con la infancia, de devolver a los muertos su relato, surge este texto crucial. Y como Bergounioux dice de los libros que han conformado su propia mirada, también este es uno de aquellos que «afecta en mayor o menor grado a lo que pensamos y, por lo tanto, a lo que somos. Cambia, en cierta medida, el mundo que consiste, en parte, en la idea que tenemos de él, ya lo adorne y agrande, ya consuma su ruina. Pero ese desastre, esa perdición, si los superamos, pueden ser provechosos, convertirse en riqueza y alegría».
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Este es un libro que paga una deuda con la historia. Nuestra sociedad actual debía un reconocimiento a aquellas mujeres que, con su coraje, inteligencia, capacidad de trabajo y determinación, tomaron la decisión de dejar de ser invisibles y buscar su lugar en lo público llevando a cabo todo aquello que el ejercicio de su función reclamaba, desde la regencia de un país, hasta liderazgos políticos y sociales, o simplemente el de participar activamente en el reclamo de reivindicaciones y derechos. Esta obra abarca la acción protagonista de mujeres entre el siglo XV y el fin de la guerra civil. En este caso, su elección la ha determinado su participación en movimientos sociales y en política. Por estas páginas aparecen nombres muy conocidos, otros menos, y muchos de mujeres prácticamente anónimas a nivel popular pero que dejaron una huella que merece ser conocida y reconocida. Sus historias y los contextos políticos, sociales y económicos, en los que estas se desarrollan, muestran un recorrido histórico desde aquellas reinas, hasta recientes luchadoras, pero todas conscientes de sus derechos de modo que no dudaron nunca en reclamar lo justo y equitativo, tanto para su presente como para el futuro. Una obra destinada a ser un referente, pues la labor del historiador ha de ser siempre la de señalar hitos y procesos y, en la actualidad no podría entenderse la situación de la mujer en la sociedad sin recordar y revindicar a todas estas mujeres protagonistas de la historia de España.
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Exposición sintética, breve y pedagógica de las principales propuestas filosóficas a lo largo de la historia: desde los presocráticos hasta la filosofía contemporánea.
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Los cuatro hombres que decidieron la suerte de un continente Cuatro grandes príncipes nacieron en el curso de una década: Enrique VIII de Inglaterra, Francisco I de Francia, Carlos V de Alemania y I de España y Solimán el Magnífico. Todos ellos dejaron una profunda huella en la historia de sus reinos. No podrían haber sido más distintos entre sí, pero, juntos, dominaron el mundo. A principios del siglo XVI, una era marcada por el Renacimiento, los inicios del protestantismo, las guerras de religión y la expansión del dominio occidental hacia el Atlántico, estos cuatro reyes, a veces aliados, a menudo enemigos y siempre rivales, sentaron las bases de la Europa moderna. De los escándalos de las seis esposas de Enrique VIII al monacato de Carlos V, desde el Campo del Paño de Oro, el espléndido encuentro de torneos, festines y bailes tan lujosos que casi vació las arcas de Francia e Inglaterra, a la pirámide de celebración que Solimán erigió con dos mil cabezas humanas tras la batalla de Mohács, desde la mano de seis dedos de Ana Bolena, supuesta señal de su condición de bruja, hasta la verdadera historia del halcón maltés, el historiador John Julius Norwich nos ofrece en Cuatro príncipes una apasionante historia de historias a través de las vidas de estos cuatro magníficos monarcas y sus reinados, que cambiaron el destino del continente europeo.
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Una anàlisi acurada del potencial de la ciutat de Lleida per afrontar els reptes de futur.Lleida davant del seu propi espill i del de Catalunya, Europa i el món.Què vol ser Lleida quan sigui gran? Cap a on vol anar? Quin paper vol tenir a Catalunya, Europa, el món? Aquest llibre obre el debat sobre la ciutat del futur. Per això analitza Lleida des de tots els punts de vista. Hi ha un passat i un present que marca, però quines són les fortaleses, les debilitats, les oportunitats i les amenaces? Antoni Gelonch posa Lleida davant del mirall, i això és també fer-ho davant de l’espill de Catalunya, Europa i el món. Així, com són les ciutats semblants a Lleida? Quin podria ser el seu model? Què té? Què no té? Què pot fer? Què ha de fer?Preguntes necessàries per afrontar el futur. Per la ciutat i els seus ciutadans. Per la política, la societat, l’economia, la cultura, la natura. Les respostes faran Lleida, el país i les persones d’avui i de demà.
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En tiempos de consignas rápidas, indignaciones prefabricadas y debates donde el volumen sustituye al argumento, Carlos Rodríguez Braun vuelve a la carga como mejor sabe: pensar a contracorriente. Panfletos liberales VI no es un manual de economía ni un tratado académico. Es una colección de piezas breves, incisivas y llenas de ironía donde se cruzan política, historia, lenguaje y cultura. Con prosa elegante y humor afilado, el autor desmonta lugares comunes sobre el mercado, el estado, la desigualdad o la cultura anticapitalista, recordándonos que las ideas tienen consecuencias reales.
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Una introducción accesible al pensamiento de uno de los pilares fundamentales de la filosofía occidentalAristóteles sigue siendo una de las voces más vivas de nuestra tradición filosófica. De la mano de Iván de los Ríos Gutiérrez, con este ensayo el lector se adentra en cuestiones fundamentales de su pensamiento: qué significa vivir, qué entendemos por alma, cuál es el lugar del cuerpo, la palabra y la comunidad en la experiencia humana. Un recorrido claro y sugerente por las ideas de uno de los filósofos más influyentes de todos los tiempos.
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Un excepcional relato en primera persona de la caída del comunismo en Europa del Este. «La batalla por la libertad nunca se gana finalmente. Hay que librarla de nuevo en cada generación». La caída del muro de Berlín en 1989 y el colapso del comunismo en Europa oriental estuvieron entre los acontecimientos decisivos del final del siglo XX. Timothy Garton Ash, testigo de excepción de esos días trepidantes, narra en este libro los hitos más importantes de la desintegración del bloque comunista. Cubrió en Varsovia las primeras elecciones parlamentarias semilibres de Polonia, que consagraron el triunfo del sindicato Solidaridad, asistió en Budapest al funeral de Imre Nagy, treinta años después de su ejecución, estuvo en Berlín durante la caída del muro, y en Praga compartió la trastienda del teatro La Linterna Mágica con Václav Havel y el grupo que inició la Revolución de Terciopelo checoslovaca... La linterna mágica es uno de esos libros extraordinarios capaces de definir y encapsular un momento histórico, un texto profundamente humano y riguroso en el que Garton Ash demuestra que las secuelas de la caída del bloque comunista aún están presentes en nuestra sociedad.
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Conectarse a la sabiduría y a los rituales ancestrales de las brujas de todos los tiempos es el objetivo de este libro, que empodera a las mujeres, a todas sin excepción, para que descubran la fuerza de la feminidad, a través de los diversos rituales que propone, con plantas, piedras, aceites o energías. Se trata de una invitación a escuchar el universo y a comunicarse con él, a cuidar el cuerpo, el alma y los seres queridos, con la finalidad de enriquecerse gracias a esta fuerza femenina, necesaria para levantarse y enfrentarse al mundo con nuevo ímpetu, sin dejar nunca que las mujeres sean ellas mismas, en definitiva, para que sean libres, libres de amar, de bailar, de expresar sus apetencias y sus deseos.
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Hay vidas que no buscan ser contadas, pero cuyo resplandor atraviesa el olvido. La del padre Nacho es una de ellas: un sacerdote español que, después de renunciar a todo, se entregó sin reservas a los más pobres de Venezuela. Su historia, tejida de fe, coraje y ternura, demuestra que la santidad no solo brilla en los altares, sino también en los caminos polvorientos donde el amor se hace servicio. LA HISTORIA REAL DE UN SACERDOTE QUE RENUNCIÓ A TODO POR AMOR A LOS POBRES Y HALLÓ EN ELLOS LA VERDADERA ALEGRÍA. En un tiempo en que muchos dudan de la vocación sacerdotal, Julián Villanueva, sobrino del protagonista, rescata la figura de su tío para recordarnos que la verdadera grandeza se mide en silencios, no en titulares. Con sensibilidad y hondura, el autor reconstruye la vida de un hombre que dejó atrás su comodidad y sus afectos para abrazar a los marginados del Llano venezolano: niños abandonados, familias rotas, almas heridas. Allí, entre la miseria y el abandono, su sotana blanca se convirtió en bandera de esperanza. Más que una biografía, este libro es una oración narrada, una invitación a mirar la vocación como respuesta de amor radical. A través de testimonios, cartas y recuerdos familiares, Villanueva revela el alma de un hombre común que alcanzó lo extraordinario. Su legado, casi anónimo, sigue vivo en quienes lo conocieron y en quienes, al leer estas páginas, descubren que la felicidad es posible, incluso en la pobreza y en el anonimato. Porque el padre Nacho no buscó reconocimiento ni fama: solo quiso servir. Y al hacerlo, nos dejó el testimonio más luminoso de todos que la alegría verdadera nace del sacrificio y del amor sin medida.
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«En La Biblia en España, Borrow no desempeña el papel de un espectador lejano, se sitúa a la misma altura de lo que describe y valora. Se inmiscuye, se siente personalmente aludido con todo lo que acontece y sabe acercar su mirada a la curiosidad del lector. Además de su perspicacia de buen observador -que describe con entusiasmo cuanto ve y surge a su paso-, como escritor contó con la admirable facultad de convertir cada escena contemplada en un espectáculo narrativo. Gracias a su pluma, siempre hay, en cada página, un acontecimiento que cobra vida.» (De la Introducción de Alberto González Troyano) The Bible in Spain se publicó en Londres en 1842. Entonces su triunfo fue inmenso. En el primer año se agotaron seis ediciones de a mil ejemplares en tres volúmenes, y una edición de diez mil ejemplares en dos tomos. Dos veces reimpresa en Norteamérica aquel mismo año y traducida enseguida al alemán, francés y ruso, en 1911 iban publicadas de La Biblia en España más de veinte ediciones inglesas. Sin embargo casi ochenta años tuvo que esperar este libro para que tuviera su primera traducción al español que fue obra de Manuel Azaña. GEORGE BORROW (East Dereham, Inglaterra, 1803) fue hijo de militar y, debido a las continuas mudanzas propias de la profesión del padre, pasó su infancia en diversas poblaciones de Escocia e Inglaterra. Extraordinariamente dotado para los idiomas aprendió galés, danés, hebreo, árabe y armenio. El gran cambio en la vida de Borrow sobrevino en 1833, cuando animado por un pastor que conocía sus dotes para los idiomas, solicita empleo en la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Allí, su primer destino como representante fue Rusia, donde colaboró en la trascripción del manuscrito del Nuevo Testamento traducido al manchú. También tradujo al ruso unas homilías de la Iglesia anglicana y dos colecciones de poesía inglesa. En octubre de 1835 vuelve a Inglaterra y la Sociedad Bíblica le envía a Lisboa con el propósito de difundir la Biblia en Portugal. Tras una corta estancia en Lisboa, Borrow decide entrar en España y realizar ahí la tarea de difusión de la Biblia. Durante sus estancias en España, «Don Jorgito el Inglés» -que así fue popularmente conocido- se puso en contacto con los gitanos de diversas poblaciones con el propósito de difundir el evangelio entre ellos. También viajó por diversas regiones de España. Fruto de todo ello es esta popular obra, La Biblia en España (1842). Entre sus obras más célebres están también Los gitanos en España (1841) y su obra autobiográfica Lavengro, el estudiante, el gitano y el cura (1851).
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Pero Casemiro no quería fracasar. Tenía muchos sueñosy nadie iba a arrebatárselos. Forjó su carácter y batalló mucho para lograrlos. Ramón Martínez, responsable de las categorías inferiores del Real Madrid, apostó por su incorporación. Antes de ser aprob
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Escrito en el momento candente de la guerra civil de la Rusia revolucionaria, los textos recogidos en Terrorismo y comunismo de Trotsky es una de las defensas más potentes de la dictadura del proletariado. En él, quien fue uno de los padres de la Revolución de Octubre junto a Lenin, definió las posturas teóricas que guiarían a los comunistas frente a las demás posiciones que se disputaban la hegemonía tras la destrucción del orden social del Imperio zarista hasta 1917. El filósofo Slavoj Žižek, en el provocativo comentario de esta edición, defiende la relevancia vital que actualmente tiene el ataque de Trotsky a las ilusiones de la democracia liberal dotando de una actualidad incontestable a una obra clásica del comunismo.
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Los crímenes de la Iglesia franquista narra el terror y los sufrimientos sufridos por aquellos sacerdotes exiliados, servidores de su fe y de las autoridades legítimamente exiliado en Francia, desde donde contempla con impotencia cómo sus hermanos de religión, aquellos que ven en Franco «El enviado de Dioconstituidas. Se les juzgó por rebelión y auxilio y por colaboración en el «contubernio rojo separatista», y aquellos que no quisieron o pudieron huir al extranjero fueron vilmente fusilados y enterrados en fosas comunes. Esta obra es un fiel relato de uno de aquellos sacerdotes s», los que se creían los defensores de la religión, los salvadores de la patria contra los rojos criminales, los sin Dios, no concebían que enfrente tuviesen enemigos con capellanes, donde las iglesias estaban abiertas y donde se respetaba la religión, los mismos que condenaban y mandaban fusilar a aquellos sacerdotes cuyo único delito había sido estar al lado del desvalido. Esta obra es el diario de uno de estos servidores de Dios, que murió en Francia pero dejó un fiel testimonio de las actuaciones que muchos obispos y cardenales ejercieron en el nombre de la «Santa Cruzada».
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De la noche a la mañana pasaron de vecinos a enemigos. Un día de julio de 1941, la mitad de los habitantes de la población polaca de Jedwabne se levantó contra la otra mitad. En una enloquecida cruzada, a la que el ejército alemán de ocupación asistió como mero espectador, acabaron con la vida de casi todos los judíos del pueblo: mil seiscientas personas entre hombres, mujeres y niños. No fueron nazis anónimos quienes apalizaron, acuchillaron, estrangularon o prendieron fuego a los judíos de Jedwabne, sino sus propios vecinos con los que hasta entonces habían convivido normalmente, gentes de nombres y rostros conocidos, viejos compañeros de escuela, sus tenderos, sus clientes, aquellos con los que solían pararse a charlar en las calles. Vecinos nos cuenta esta historia brutal y estremecedora que nunca antes se había narrado y que había sido ignorada por la historia oficial. Es el estudio más revelador que se ha publicado sobre las relaciones entre polacos y judíos en tiempos de ocupación y que, por las apasionadas polémicas que ha levantado en la prensa internacional, se ha convertido ya no sólo en un clásico de la literatura del Holocausto, sino también en una contribución de primer orden a la historia universal de la infamia.
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A la Barcelona del 1789, un ban municipal que anunciava la pujada del preu del pa va desfermar una revolta que, durant tres dies, va capgirar la vida de la ciutat i va acabar amb una brutal repressió.Al nombre elevat de ferits, empresonats i desterrats, es va sumar la condemna de sis persones a la forca, entre elles, Josefa Vilaret. Perquè, segons diuen les cròniques, les dones van tenir un paper destacat en la protesta. ''Y quien empesso toda la bulla fueron las mugeres'', va escriure Ramon Cornet.Les autoritats van establir fortes mesures de control de la població, però també van accedir a rebaixar el preu del pa. El Rebombori es va estendre, després, a altres poblacions de Catalunya i va ser coetani de la Revolució Francesa.Aquest llibre recupera un dels episodis més desconeguts de la història de Barcelona i reivindica el protagonisme femení en la construcció social de la ciutat.
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Este libro es en lo esencial un intento de echar luz sobre la situación actual de la antropología social y cultural, momento ''experimental'' en que cada proyecto de investigación y escritura etnográficas es potencialmente un experimento que quiere cumplir su parte en la reconstrucción del edificio de la teoría antropológica, momento que es siempre un período de eclecticismo, ruptura de paradigmas, fragmentación, pero también aguda conciencia de las limitaciones de las teorías tradicionales para explicar la sociedad, la cultura y la naturaleza de la realidad. En ese marco la etnografía puede jugar un papel crucial en la reconceptualización teórica y la reconstrucción de la teoría social. Por eso los autores califican esta época como ''momento etnográfico de las ciencias humanas''. En tiempos en que el mundo se encamina aparentemente hacia una homogeneización creciente, la misión de esa disciplina consiste en redescubrir y revelarnos la diversidad, la presencia del ''otro exótico'', el ''otro cultural'', ese individuo de costumbres extravagantes que ya no mora exclusivamente en los territorios remotos y extraños, sino entre nosotros, en nuestra propia sociedad y aun en nuestras actitudes y construcciones imaginarias.
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Este Almanaque antisupersticioso, escrito por Condorcet en 1774, no fue publicado en francés hasta 1992. No tuvo el honor de ser incluido en ninguna de las «obras completas» del «último filósofo», como lo llamó Michelet. Tenemos aquí no al Condorcet matemático, sino al Condorcet indignado con la Iglesia católica, «de todas las sectas cristianas la más ridícula, y por tanto, la más intolerante». He aquí «el relato de los asesinatos, las masacres, las sediciones, las guerras, las torturas, los envenenamientos, las maldades y los escándalos que desde hace 1774 años forman la historia del clero católico»..
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El testimonio íntimo de un autor que no escribió para la fama del presente, sino para la posteridad. «Cuando se trata de vivir consecuentemente, un hombre comprueba siempre que la conciencia es la cosa más difícil de mantener del mundo. Las circunstancias casi siempre se oponen a ello. Se trata de vivir la lucidez en un mundo donde la dispersión es regla». Publicados por primera en un solo volumen, estos Carnets son el diario discontinuo que Albert Camus mantuvo desde 1935, cuando todavía era un completo desconocido en Europa, hasta pocos días antes de su muerte en 1960, en el apogeo de su carrera. En este libro se entremezclan observaciones cotidianas, reflexiones sobre la moral de su tiempo, la muerte y el horror de la guerra, sus sentimientos hacia las mujeres, el sol o el mar, pensamientos sobre la soledad o el arte, ideas para futuras obras, citas y comentarios derivados de sus lecturas, consideraciones sobre filosofía, literatura y viajes, diálogos escuchados en los cafés o meras ocurrencias pasajeras. Vivir la lucidez es en cierto modo la autobiografía espiritual e intelectual de una de las mentes más excepcionales del siglo XX. Proporciona momentos de verdadera emoción, y constituye una maravillosa manera de acceder al universo íntimo del autor y al germen de sus obras más emblemáticas. Es el fascinante reflejo no solo de su estilo de trabajo y su vida interior, sino también del clima intelectual y político de una época decisiva para la historia.La crítica ha dicho...«Como suele pasar con los diarios íntimos de intelectuales, son fascinantes. Aquí tenemos al escritor lidiando con sus propias impresiones e intuiciones inmediatas, antes de procesarlas para el público».The New York Times Book Review «Los Carnets iluminan el combate de un hombre lúcido y honesto, de un artista riguroso, de un testigo de este siglo, de primera magnitud».Rafael Conte, El País«Estas páginas, tan sumamente seductoras, harán que los lectores se apresuren a releer sus obras favoritas de Camus y descubran los placeres siempre frescos de este escritor moderno y ejemplar».The Washington Post «Una larga conversación consigo mismo, que renace sin cesar, y donde se revelan con emoción todas las inflexiones de esa voz amiga que no se calló».Le Monde «En estos cuadernos donde Camus se estaba dirigiendo en realidad a sí mismo es donde recoge para el lector con la mayor sencillez las cuestiones que terminaron marcando su obra».José Andrés Rojo, El País
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Fridtjof NaNseN (Noruega, 1861 - 1930), explorador, cientí fico, diplomá tico y escritor, combinando la au- dacia de Ulises, la confianza en la humanidad de Prometeo y la pericia de sus antepasados vikingos, nos sigue fascinando con su habilidad
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CONTRA ¿Qué es la belleza? ¿Necesita el universo ser bello? En un momento en el que parece haber quedado relegada al aspecto de las cosas y los seres, François Cheng nos introduce, siguiendo las grandes tradiciones de Oriente y Occidente, a una visión filosófica y ética de la belleza. A lo largo de los dos textos recogidos en este libro, el académico francés reflexiona en torno a la antigua convicción de que existe un lazo íntimo que une belleza y bondad, un viaje que abarca desde la representación de la santidad, pasando por la singularidad de la creación artística y la simbología de la pintura China, hasta las virtudes humanas que Confucio atribuía a las grandes entidades vivas de la naturaleza. Una invitación a renovar la mirada, a descubrir el pálpito estético que late en cada acción y la dimensión moral que se esconde en toda belleza. Xavier Antich
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En España invertebrada, José Ortega y Gasset (1883-1955) se propuso analizar la crisis política y social de la España de su época. Aplicando el método de la razón histórica, realizó un estudio del proceso general de integración y descomposición de las naciones, así como la explicación de fenómenos característicos de la historia de España. Según Ortega, la desarticulación de España como nación radica en la crisis histórica de su proyecto de vida en común: era la propia España el problema primero de cualquier política. La acción directa de determinados grupos sociales, los pronunciamientos, los regionalismos y los separatismos (empezando por la propia Castilla), son reflejo de un proceso de desintegración que avanza en riguroso orden dice el filósofo, desde la periferia al centro, de forma que el desprendimiento de las últimas posesiones ultramarinas parece ser la señal para el comienzo de una dispersión interpeninsular. Todo su planteamiento convierte este libro en un clásico del pensamiento español, que hoy adquiere plena actualidad por el original y certero análisis que ofrece del problema capital de España: los nacionalismos particularistas. Federico Trillo confirma en su prólogo la trascendencia del diagnóstico de Ortega y la validez de sus propuestas.
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Relatos inéditos del autor de Scaramouche! ''La justicia rápida e implacable del duque no perdonaba a nadie, fuera patricio o plebeyo''. César Borgia. Antología de relatos recoge dos breves ensayos, tres relatos y una novela corta del escritor británico Rafael Sabatini, uno de los más grandes autores de novela histórica y de aventuras de todos los tiempos. En estas páginas tenemos un vívido cuadro de uno de los periodos más fascinantes de la historia: la Italia del Renacimiento. Rafael Sabatini (1875-1950) es autor de novelas inmortales como Scaramouche, El Halcón del mar, o El capitán Blood.
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John William Polidori (1795-1821) era el médico personal de Lord Byron, contratado para acompañarlo en su viaje por Europa. El diario recoge su estancia con Byron, Mary Shelley, Percy Shelley y Claire Clairmont durante el verano de 1816 en Suiza. Ese verano estuvo marcado por el mal clima (efecto de la erupción del volcán Tambora), lo que confinó a los escritores en la Villa Diodati y dio lugar a largas veladas literarias. De ellas surgieron la semilla de Frankenstein (Mary Shelley) y el relato El vampiro, de Polidori, considerado la primera narración moderna de vampiros, inspirado indirectamente en Byron.En su diario, Polidori describe la personalidad dominante y el carisma de Byron, pero también su arrogancia y su trato despectivo hacia él. El médico se siente a menudo humillado, lo que alimenta tensiones entre ambos.
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