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Llibres de ciències socials i humanes
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En tiempos de inteligencia artificial y postverdad se cuestiona sin cesar qué es real y cómo podemos distinguirlo con certeza. Las respuestas basadas en creencias, incluidas algunas que propone el cientifismo hegemónico, son engañosas e incapaces de disipar nuestro creciente desconcierto. Con una prosa asequible e inteligente, el autor sugiere tomar seriamente en consideración el mensaje esencial de la antigua sabiduría védica que apunta a una certeza inmediata e indudable: la realidad de la luz de tu consciencia. «Eso eres tú» proclaman las Upanishads. Y sugiere un sencillo ejercicio capaz de facilitar la experiencia fundamental de ese pleno reconocimiento. Solo así podremos apoyarnos en una evidencia inmune a todo relativismo. Consciencia nos sumerge en las corrientes más avanzadas de la cosmología actual y de la filosofía de la naturaleza y de la mente, para mostrar que la raíz, el origen y el trasfondo del Universo es... Consciencia.
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Este es, quizá, el mejor libro que se haya escrito nunca sobre la guerra civil española. No hay otro que describa con tanto músculo, talento y precisión la inmediatez con la que en pleno desorden civil cualquier ciudadano se convierte de manera irreversible en víctima o en verdugo, en asesino o en cadáver. También es posible que sea el libro peor comprendido sobre aquellos años: ni uno solo de los crímenes confesados por Enrique Castro Delgado ha merecido atención alguna hasta ahora. Desvergonzado, sincero y bronco, su autor escribió unas páginas memorables del Madrid de su juventud y de la historia íntima del movimiento comunista en la capital, cuando la única ambición de aquellos hombres de la vieja guardia era hacer la revolución, sin comprender aún la necesidad de exterminar antes a todo quien se opusiera a su programa. En julio de 1936 se confirmó la definición que Miguel de Unamuno hizo de la guerra civil: la irrupción catártica de la intrahistoria en la historia. Las vanguardias obreras agitaron el magma intrahistórico español y el «pueblo» tomó las riendas de su destino. Hombres made in Moscú no hace más que describir el altísimo precio que pagaron todos ellos. Como prescribe Juan Abreu, no hay escritura verdadera sin una porción de salvajismo. Enrique Castro Delgado lo cumple con creces. Uno de los mejores libros jamás escritos sobre la guerra civil española. Enrique Castro Delgado (Madrid, 1907-1965). Obrero metalúrgico. Detenido varias veces durante la República y apalizado. En la guerra fue el responsable de la represión en Madrid durante los primeros meses. Primer comandante-jefe del 5.º Regimiento de Milicias Populares, director de Reforma Agraria, Subcomisario General de Guerra. En 1939 se exilió en la URSS. Fue responsable de la emigración española en suelo ruso, secretario de José Díaz, dirigente máximo del PCE y director de Radio España Independiente, La Pirenaica. Renegado del comunismo, marchó en 1945 a México junto a su mujer, Esperanza Abascal, y su cuñado Alejandro. Allí publicó sus dos libros de memorias, Mi fe se perdió en Moscú (Espuela de Plata, 2018) y su continuación Hombres made in Moscú, en el que confesó sus crímenes durante la República y la guerra. También dio a la imprenta recopilaciones de sus artículos en la prensa: SOS al mundo libre, Defendamos nuestra civilización amenazada y ¿Conoce a sus enemigos?: problemas de nuestro tiempo. Regresó a España con permiso de Franco y trabajó a las órdenes de Manuel Fraga en la Oficina de Enlace de su ministerio. Murió en Las Rozas. Sergio Campos Cacho (Soria, 1976) vive en Alemania desde hace más de veinte años. Trabaja como bibliotecario y ha publicado artículos y reseñas en Revista de Libros, Claves de Razón Práctica o Turia. Ha colaborado en el libro En nombre de Franco y se ha encargado de las ediciones de Mi fe se perdió en Moscú, de Enrique Castro Delgado, y Girón: cuarenta y ocho horas en la vida de un comisario, de Gabriel García Maroto. Es autor de En el Muro de Berlín.
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La mayoría de la gente no se da cuenta del dolor emocional no resuelto que arrastra. No sabe por qué se siente siempre deprimida, ansiosa, decepcionada o atrapada en una mentalidad de víctima. Se pregunta por qué sigue tomando las mismas decisiones impulsivas autosaboteadoras. Estos patrones suelen provenir de su niño interior perdido, que arrastra una narrativa falsa que se ha repetido desde la infancia. Las emociones heridas resultantes de las experiencias infantiles de maltrato, negligencia o trauma se manifiestan en la edad adulta en forma de ira explosiva, aislamiento, malas elecciones en las relaciones, diálogo interno negativo, sensaciones de agobio, de querer complacer a la gente o de impedir que los demás se acerquen. En Sanar a tu niño interior perdido, el psicoterapeuta Robert Jackman te acompaña en un viaje personal para explorar las heridas no resueltas de tus primeros años de vida, utilizando el proceso HEAL para sanar y abrazar una vida auténtica. Mediante historias y ejercicios, este libro de fácil lectura te ayudará a dejar de ceder al dolor emocional de tu niño interior herido, congelado en una bola de nieve dentro de ti. Cada capítulo te acerca de manera gradual a esta herida original para que puedas reconocer y, finalmente, sanar tu dolor. Deja de reaccionar de forma impulsiva y conviértete en el creador auténtico y consciente de tu vida.
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Sri Aurobindo es uno de los grandes pensadores, yoguis y místicos del siglo XX. Es creador del yoga integral y supramental en el que se centra este libro. El autor Vicente Merlo, de manera brillante y clara, expone las líneas maestras de su psicología y filosofía y termina centrándose en las cuestiones prácticas que hacen del yoga integral un camino espiritual que resuena en este siglo XXI y que tiene un alcance universal. El libro es ideal para introducirse en el pensamiento de este gran yogui del siglo XX de quien se conmemora el 150 aniversario de su nacimiento.
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Aquest llibre presenta un relat detallat del llarg camí fins a la declaració de la fi definitiva de l'activitat armada d'ETA a l'octubre de 2011, i una revisió actualitzada del procés fins als nostres dies. L'autora ofereix una reconstrucció de la història de l'organització, un tractament únic de les complexitats polítiques del conflicte i els escenaris de futur. Basant-se en una extensa recerca, Teresa Whitfield argumenta que, si bé les negociacions no van prosperar, un dels elements del procés de pau que va complementar l'acció policial i la condemna social va ser una forma inusual de mediació indirecta.
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¿Dónde, cuándo, cómo, queer?Organizados en tres secciones que dialogan mientras se alejan entre sí, en espiral, los ensayos aquí reunidos cubren un arco temporal que se remonta a los orígenes de los estudios queer, durante los primeros años de la crisis del VIH, y alcanza a la pandemia de Covid-19.El resultado es un libro concebido como un viaje entre pandemias, durante el cual la propia noción de estudios queer se ve afectada, desbordada y, en última instancia, deslocalizada, en su relación con un heterogéneo conjunto de frentes críticos.Quien busque en él la famosa “agenda queer”, no la encontrará.En su lugar, encontrarán motivos para la reflexión crítica quienes, ante los excesos del dogmatismo, prefieran optar por el valor transformador del disenso.
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La Segunda Guerra Mundial dejó a Europa sumida en el caos. Paisajes y cultivos destruidos, ciudades completamente arrasadas y más de 35 millones de muertos. En la mayor parte del continente, las instituciones como la policía, los medios de comunicación, el transporte, los gobiernos locales y nacionales, habían dejado de existir. Los índices de criminalidad aumentaron, las economías colapsaron y los ciudadanos europeos estaban al límite de la extenuación. En este apasionante estudio de los años posteriores a la guerra, Keith Lowe describe un continente todavía sacudido por la violencia, donde una gran parte de la población no había aceptado aún que la guerra hubiera terminado. El libro subraya la ausencia de moralidad y la insaciable sed de venganza consecuencia del conflicto. Describe los choques étnicos y los enfrentamientos civiles que azotaron las vidas de la gente común desde el mar Báltico al Mediterráneo y el establecimiento de un nuevo orden que finalmente trajo una difícil estabilidad a un continente devastado. Casi todo lo referente a la Segunda Guerra Mundial ha sido estudiado y difundido. Sin embargo, muy poco es lo que se conoce de los cinco años posteriores a la guerra en los que murieron también millones de europeos y decenas de millones sufrieron los horrores de la posguerra. Basado en documentos originales, entrevistas y estudios académicos en ocho lenguas diferentes, Continente salvaje cambia radicalmente la visión que hasta hoy se tenía de la Segunda Guerra Mundial y ayuda a entender la Europa de nuestros días, heredera de aquellos conflictos.¿A qui va dirigit el llibre Continente salvaje- 2023?Continente salvaje s'adreça a un públic ampli interessat en la història d'Europa del segle XX, especialment en el període immediatament posterior a la Segona Guerra Mundial. És una obra adequada per a lectors amb un interès en la història contemporània, la sociologia, la política i les conseqüències dels conflictes bèl·lics a gran escala. El llibre resulta accessible per a lectors amb coneixements previs d'història, però també ofereix informació valuosa per a aquells que s'acosten a aquest període per primera vegada. El seu enfocament en les experiències de la població civil el fa atractiu per a aquells interessats en la història social i les conseqüències humanes de la guerra.Temes que tracta el llibre Continente salvaje- 2023Continente salvaje explora les conseqüències de la Segona Guerra Mundial a Europa, centrant-se en els cinc anys posteriors a la seva finalització. A través d'una investigació exhaustiva basada en documents originals, entrevistes i estudis acadèmics en múltiples idiomes, el llibre aborda els següents temes:El caos i la desestabilització d'Europa: El llibre descriu la devastació física i social que va patir el continent després de la guerra, incloent-hi la destrucció d'infraestructures, la dissolució d'institucions governamentals i l'augment de la criminalitat. S'analitza la situació de les economies col·lapsades i l'extenuació de la població civil.La violència i la venjança: S'explora la persistència de la violència i la set de venjança en un continent encara sacsejat pel conflicte. Es descriuen els xocs ètnics i els enfrontaments civils que van afectar la població civil en diferents regions d'Europa.L'absència de moralitat: L'autor analitza la falta de moralitat i el comportament inhumà que van sorgir com a conseqüència del conflicte bèl·lic, mostrant les conseqüències de la guerra en la societat europea.L'establiment d'un nou ordre: El llibre descriu el procés de reconstrucció i l'establiment d'un nou ordre polític i social a Europa, destacant les dificultats i els reptes que es van afrontar per aconseguir una estabilitat, encara que precària, en un continent devastat.L'experiència de la població civil: Continente salvaje es centra en les experiències de la població civil durant aquest període, mostrant les conseqüències de la guerra en la vida quotidiana de les persones.La revisió de la història de la Segona Guerra Mundial: El llibre ofereix una perspectiva diferent sobre la Segona Guerra Mundial, centrant-se en els anys posteriors al conflicte i en les conseqüències a llarg termini per a Europa.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre Continente salvaje- 2023Encara no hi ha opinions o crítiques sobre Continente salvaje disponibles públicament.
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Nido de piratas es una historia del diario Pueblo, la extraordinaria escuela de periodismo en la que recalaron leyendas como Arturo Pérez-Reverte, Raúl del Pozo o Julia Navarro. Este es un viaje a un mundo extinto, a una redacción en la que se bebía whisky y se jugaba al póker, a una España mutante y contradictoria que transitaba de la dictadura a la democracia, a un vespertino en el que primaba la búsqueda de la exclusiva sobre la opinión. Aquí comparecen directores, reporteros, fotógrafos, abogados, curas y peluqueros. Es el relato del auge y la caída de un periódico que llegó a tirar más de 200.000 ejemplares y que terminó siendo una sombra triste de sí mismo. Sean bienvenidos a la maravillosa Corte de los Milagros del Barrio de las Letras.
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La irresistible atracción por conocer la situación que vivió España en los años de la Guerra Civil y la posguerra no ha decaído. Muchas son las personas de distintas generaciones que sienten curiosidad por descubrir los entresijos de un país en el que a duras penas se podía sobrevivir ante la destrucción, la miseria, el hambre, la censura y el aislamiento internacional. Mercedes Formica fue testigo de este período trascendental de la vida española y, con sinceridad y objetividad, afronta el relato de sus vivencias en esta Pequeña historia de ayer, que contiene, por primera vez, los tres tomos de memorias que publicó en vida. Después de que muchas sean las firmas que han escrito sobre este tiempo, incluso muy posteriores al mismo, la voz de Formica resurge especial por dar cuenta de lo que presenció o le fue confiado por los protagonistas de los sucesos. Desde que era una de las escasas jóvenes universitarias en los años treinta hasta convertirse en una de las pocas abogadas en activo en los años cincuenta, su estela recorre ambientes y contextos sociales, políticos, culturales e intelectuales de aquella España dividida en vencedores y vencidos con voluntad de conciliación, justicia y tolerancia. «En la posguerra, Mercedes Formica abría su balcón de Madrid a una paz pobre, sombría y mal distribuida. Fue dama de jurisprudencia, literatura y belleza». Francisco Umbral «Mujer de gran inteligencia y cultura, y con una notable capacidad para relacionar ideas y contextos, Mercedes Formica despliega en sus memorias, como una maga, un vasto compendio de relatos que extrae con naturalidad de la chistera de su experiencia». Anna Caballé El testimonio de Mercedes Formica ofrece una memoria viva y reveladora de la España de buena parte del siglo XX. Mercedes Formica (Cádiz, 1913-Málaga, 2002), escritora, abogada y jurista, ejerció una notable influencia en la segunda mitad del siglo XX, llegando a promover en 1958 una reforma del Código Civil y de otros cuerpos legales en defensa de los derechos de las mujeres. Su obra permite conocer aspectos relacionados con la Guerra Civil, la situación social y jurídica de la mujer y la infancia y, en general, el compromiso con los marginados por el poder. «La campeona de los derechos de la mujer en España», según Josefina Carabias, o «la reina literaria de la nostalgia», para Francisco Umbral, merece ser (re)conocida como una de las figuras más interesantes de su época, dueña de una personalidad arrolladora que le permitió alzar la voz en tiempos en los que lastimaba hasta el silencio. Miguel Soler Gallo es doctor por la Universidad de Salamanca y profesor de su Departamento de Lengua Española. Está considerado el principal especialista en la vida y obra de Mercedes Formica. Ha publicado numerosos estudios que han contribuido decisivamente al conocimiento de su trayectoria artística y profesional. Gracias a esta labor, y al hallazgo de la fecha exacta de su nacimiento, impulsó en Cádiz la celebración de su centenario en 2013, un acto que marcó el inicio de la recuperación de su figura tras años de injusto olvido. De próxima aparición es la biografía sobre la autora, así como la continuidad en la difusión de su producción y la divulgación de una parte significativa de su material inédito.
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El breve texto que aquí se propone, una prosa poética, emotiva y encendida a la vez, guía al lector por un trayecto que, iniciado en las vivencias de la lengua materna y del exilio geográfico y lingüístico, se afianza en la experiencia de la escritura como nacimiento y maternidad para culminar, definitivamente sentados sus derechos, en el libre pero regulado goce de su ejercicio.poder cambiar está latente en el paciente, quien tiene que ser despertado, ayudándolo a reconocerse tal cual es. Propuso la utilización de anécdotas para establecer empat¡a con un paciente y con los procesos que están o no dentro de su conciencia inmediata. En lugar de producir ericksonianos ortodoxos, muchos terapeutas de diferentes orientaciones recibieron inspiración de él, quien estimuló avances que se ramificaron en múltiples direcciones. s. Como en las danzas de la muerte medievales nadie se salva en este epistolario de las pasiones humanas. Y, desde luego, el toque de gracia corresponde a una ardilla.
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El planteamiento de la pregunta ¿qué es un archivo? ha supuesto la acotación del objeto de la archivística en su doble perspectiva, institucional y documental, en un mundo cambiante y acelerado en el que los archivos van dejando de ser unidades aisladas y marginales para formar parte esencial de cualquier organización como unidades de gestión. Por otra parte, la sociedad, hoy, tiene nuevas exigencias y reclama nuevos derechos: transparencia y agilidad en la administración y acceso a la información, y son los archivos los que están implicados en esas exigencias y en esos derechos. En este texto de Antonia Heredia teoría y práctica se dan una vez más la mano. Su contenido supone una reflexión profunda y coherente con su trayectoria profesional y bibliográfica. Busca la precisión de viejos conceptos que no han dejado de evolucionar, y para tal propósito se vale del vocabulario archivístico que desempeña un papel importante en su discurso. Este libro, que inicia una colección archivística de Ediciones Trea, juega con dos conceptos esenciales: el archivo como institución y el archivo como contenido documental, es decir, los documentos de archivo y la gestión documental. A partir de ellos la autora hace una revisión de la archivística en la encrucijada, entre el espacio analógico y el espacio digital, que hoy exige un reconocimiento de la identidad de esa disciplina y de sus contenidos, a la hora de la necesaria e inevitable integración.
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Hay que poder imaginárselo: un judío que huye doce mil kilómetros, de Hamburgo a Buenos Aires, y cae justo en una casa en la que viven nazis. Hasta en una novela sonaría un tanto exagerado.¿Qué significa crecer entre dos memorias enfrentadas? Ariel Magnus parte de las historias familiares el exilio de sus abuelos, los vecinos nazis, las discusiones en torno a la escuela, la política y hasta el fútbol para abrir una reflexión más amplia sobre la inmigración alemana en la Argentina.En estas páginas conviven la tragedia y la ironía, la investigación histórica y el relato íntimo. Sin solemnidad ni golpes bajos, Magnus reconstruye la convivencia tensa de quienes compartían idioma y costumbres, pero estaban separados por una herida imposible de cerrar: el nazismo y su sombra persistente.Nazis y judíos es un libro que ilumina un capítulo incómodo de la historia local y, al mismo tiempo, un ensayo personal sobre la identidad, la memoria y los misteriosos caminos que toma el pasado para darle forma al presente.
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Cuarenta años después de la primera publicación en inglés de este libro, la perspectiva de análisis de sistemas-mundo sigue siendo de extrema utilidad en geografía política para entender el mundo como un sistema social histórico donde la política y la economía son inseparables. Pero esta perspectiva no es la misma que entonces: los autores —ahora Colin Flint y Peter J. Taylor, en este orden— han ido incorporando en las sucesivas reediciones de este libro otras perspectivas a la original. En esta sobresale la incorporación de la mirada de la geopolítica feminista, que a lo largo de estos años ha desafiado las convenciones patriarcales que han sido la marca de la geografía política desde su origen. Como señalan los autores en su prefacio para esta edición, el análisis de sistemas-mundo se basa en la perspectiva de la teoría de la dependencia, que fue concebida en América Latina, y que permitió entender cómo la colonización había conectado la producción de riqueza en algunos países y el subdesarrollo en otros. En este sentido, el libro intenta comprender el mundo a partir de la posición que ocupa América Latina en él. No solo los expertos en geografía política deberían de leer este libro, sino todos aquellos politólogos, geógrafos e internacionalistas interesados en entender las prácticas y estructuras espaciales en las que se desarrolla la política desde la escala local hasta la global.
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Guía práctica sobre las causas y efectos de la nulidad testamentaria, el procedimiento de impugnación y la defensa de la validez del testamento.
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Probablemente el autor contemporáneo más respetado e influyente en el ámbito del budismo, el japonés Daisetz Teitaro Suzuki (1870-1965), fue el auténtico introductor del Zen en Occidente durante el siglo XX. Este volumen presenta los escritos de su última época, considerada como la más aguda e interesante, pues en ella Suzuki se dirige a un público ya familiarizado con el Zen y sus distintas manifestaciones.
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A los quince años, Évariste Galois descubre las matemáticas a los dieciocho, las revoluciona a los veinte, muere en un duelo. Trató a Raspail, a Nerval, a Dumas, a Cauchy vivió la Revolución de 1830 conoció la cárcel, el milagro de la última noch
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Hay un rebelde dentro de ti. Es la parte tuya (la voz de tu propia mente despierta) que ya sabe cómo liberarse del miedo y la infelicidad. Tu buda rebelde es la inteligencia aguda y clara que opone resistencia al statu quo. Te despierta de la aceptación soñolienta de tu realidad cotidiana y te muestra el poder de tu naturaleza iluminada. Es la energía vibrante y profunda que te impulsa a buscar la verdad.Dzogchen Ponlop Rinpoché te guía a través de la revolución interior que surge de desatar a tu buda rebelde. Explica cómo, entrenando tu mente y entendiendo tu naturaleza verdadera, puedes liberarte del sufrimiento innecesario. Presenta una amplia introducción a la esencia de las enseñanzas del Buda y argumenta que, si vamos a llevar estas enseñanzas por completo a nuestra experiencia personal, debemos ir más allá de las trampas culturales del budismo asiático tradicional.
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¿Cuáles podrían ser las razones por las que una mujer del siglo XIII se planteara poner por escrito sus experiencias? La imagen queMarguerite d' Oingt ofrece como respuesta es la del corazón saturado. Las obras de Marguerite d' Oingt permiten
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Jean-Philippe Trottier (Ottawa, Canadá, 1963) es un artista e intelectual de espíritu bohemio y crítico. Es cierto que vivió algunos años en la indiferencia respecto al cristianismo, pero redescubrió la fe cristiana de manera muy íntima, «desde abajo», má
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¿Es posible creer? ¿Qué significa hacerlo? José María Recondo responde a estas preguntas cruciales invirtiendo la máxima popular: la fe no es el resultado de ver, sino la luz que permite comprender la realidad en su hondura. Con un estilo epistolar que establece un diálogo íntimo con el lector, Creer para ver se presenta como un itinerario para el buscador contemporáneo. El autor, desde su vasta experiencia pastoral y apelando a la Escritura y a los aportaciones de numerosos autores contemporáneos, desentraña la naturaleza de la fe no como una idea, sino como el fruto de un encuentro personal con Alguien que nos transforma. Apoyándose en la riqueza de la tradición y en metáforas luminosas —la vela en la noche, el tesoro escondido—, este libro aborda sin temor las grandes cuestiones: la duda, el silencio de Dios ante el sufrimiento, la relación entre ciencia y fe o el lugar de la Iglesia. No ofrece respuestas fáciles, sino que propone un camino de maduración que acompaña al creyente en todas las edades de su vida. Una obra que se convierte en una verdadera hoja de ruta para quien busca honestamente y para quien desea que su fe se vuelva más adulta, razonable y viva.
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La filosofía se puso realmente difícil con Hegel. Su método dialéctico produjo el más grandioso sistema metafísico que ha conocido el hombre. El propio Hegel admitió que «sólo existe un hombre que me entiende, y, en realidad, tampoco él». El sistema de Hegel abarca absolutamente todo, pero su elemento más vital es la dialéctica de tesis, antítesis y síntesis. El método se originó en la ambición de Hegel de superar las deficiencias de la lógica y ascendió hasta el Espíritu como realidad última. Su visión de la Historia como un proceso de autodesarrollo de la humanidad inspiró a Marx en su sintetización de la filosofía del materialismo dialéctico. En Hegel en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Hegel, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una selección de escritos de Hegel, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronología que sitúan a Hegel en su época y en una sinopsis más amplia de la filosofía.
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Egon Erwin Kisch luchó como cabo y trabajó como cronista del Ejército austrohúngaro durante la Primera Guerra Mundial entre julio de 1914 y marzo de 1915, donde fue herido gravemente. A lo largo de todos esos meses escribió en cuadernos y libretas, inclus
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Esta es la última obra de Vasili Rózanov, escrita en 1918 en el monasterio donde pasó los últimos días de su vida. Se trata de un texto impetuoso y aforístico en el que Rózanov plasma la singular fe que profesaba. La Revolución rusa, a ojos del autor
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¿Es la tecnología una amenaza para la humanidad o el corazón mismo de lo humano? ¿Por qué seguimos viendo lo «natural» como bueno y lo «artificial» como sospechoso?En este ensayo audaz y original, Marcos Alonso nos invita a recorrer la larga historia de la desconfianza hacia las máquinas y lo artificial, desde la condena platónica de las técnicas en la antigua Grecia hasta los debates actuales sobre inteligencia artificial, biotecnología y transhumanismo.A través de un análisis riguroso y ameno, el autor desmonta los prejuicios que han marcado la tradición occidental, mostrando cómo la dicotomía entre lo natural y lo artificial ha moldeado nuestra forma de pensar, sentir y organizar la sociedad. Mucho más que una crítica al tecnopesimismo o una defensa ingenua de la innovación, Platón contra las máquinas es una invitación a explorar las paradojas que nos definen, a comprender el valor y los riesgos de lo artificial y a descubrir cómo nuestras palabras, ideas y tecnologías configuran el mundo en que vivimos.
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El 6 de junio de 1982, tropas de las Unidades de Defensa de Israel cruzaron la frontera del Líbano, inmerso en una cruel guerra civil, dando comienzo a un conflicto cuyas consecuencias se prolongarían durante décadas y que dejó una herida que más de 40 años después permanece sin cicatrizar.
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APRENDER ES VIVIR consta de 72 cartas, todas ellas escritas personalmente por J. Krishnamurti para los educadores y estudiantes de las escuelas que fundó en India, Inglaterra y Estados Unidos. Cada una de estas cartas transmite la fuerza y la intensidad con la que Krishanmurti exponía su concepción de la Educación, un tema fundamental de su enseñanza. Más allá de preparar profesionales para la sociedad actual, el propósito primordial de las escuelas no era otro que el cultivo de la totalidad del ser humano. Por ello este libro va dirigido sobre todo a aquellos que sienten, que viven y que se preocupan por la educación y por sus valores, a todos quienes saben de su importancia. Aunque también, sin duda, es una obra que satisfará a todas las personas interesadas en el ser humano y en su relación con uno mismo, con los demás y con la propia naturaleza, al facilitar la respuesta a muchos de los candentes interrogantes que el hombre se plantea en la actualidad. «Estas cartas no han sido escritas para ser leídas superficialmente cuando uno disponga de un poco de ocio, libre de otras ocupaciones, ni deben ser consideradas como un entretenimiento. Estas cartas han sido escritas con seriedad y si usted tiene interés en leerlas, léalas con la intención de estudiar lo que en ellas se dice, como si estudiara una flor, observando meticulosamente sus pétalos, su tallo, su colorido, su fragancia y su belleza. Estas cartas deberían ser estudiadas de la misma manera, no leídas por la mañana y olvidadas durante el resto del día. Uno debe dedicarles tiempo, experimentar con ellas, cuestionarlas, indagar en su contenido sin asentimiento. Viva con ese contenido durante un tiempo y digiéralo, de manera que sea suyo y no de quien las escribe.» J. Krishnamurti
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Una reconstrucción minuciosa de las dos décadas en las que Manuel Llaneza lidera en el Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias (SOMA), entre 1910 y 1931. Un análisis descrito por el distanciamiento en la narración de la historia, alejado este de los textos propagandísticos que glorifican e idealizan la vida del Sindicato, y de aquellos otros que, en la disputa política y sindical, denigran la figura de su líder. Al partir de la memoria de la efervescencia revolucionaria de 1934, que el autor abordó con anterioridad, descubre la moderación del Sindicato y de su líder como factor estratégico en la proyección pública de la organización, determinante en el diálogo obrero-patronal y, probablemente, en la difícil supervivencia de la industria hullera asturiana. Moderación que no se venció ante los envites de las corrientes que, a partir de 1917, apelaban a la lucha de clases en términos de ruptura y protagonismo histórico del proletariado. Las reivindicaciones de Llaneza se producen en el ámbito de una doble concepción, regeneracionista y regionalista, donde el progreso de la industria minera aparece directamente relacionado no solo con la mejora de la clase trabajadora, sino también con la de la sociedad asturiana en su conjunto.Bernardo Díaz Nosty. Con una larga trayectoria como periodista e investigador, en Mineros de Asturias retoma un primer trabajo sobre el movimiento obrero de esa región publicado hace medio siglo: La comuna asturiana. Revolución de octubre de 1934. Ahora, desde una perspectiva crítica, aborda las raíces de la organización de los trabajadores del subsuelo y el papel de Manuel Llaneza en la vida del Sindicato de los Obreros Mineros de Asturias (SOMA), desde su fundación en 1910 a la muerte del líder en 1931. Con el rigor documental de libros como Historia del Franquismo, La irresistible ascensión de Juan March o Lo contaron al mundo. Periodistas extranjeras en la Guerra Civil (Renacimiento, 2025), añade ahora una obra que, sin duda, pasará a ser referencia en la historiografía del movimiento obrero asturiano contemporáneo.
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¿Qué ocurre cuando un hijo decide entregar su vida a Dios? ¿Qué sienten sus padres? ¿Cómo se afrontan el miedo, las dudas, las renuncias y la incertidumbre? ¿Y cómo se aprende a acompañar una llamada que no es la que habíamos imaginado para nuestros hijos? En Alguien llama, ¡abre!, Elena comparte con honestidad, cercanía y sentido del humor su experiencia como madre de dos hijas que descubrieron su vocación a la vida religiosa. Lo que comenzó como una reacción de miedo y resistencia acabó convirtiéndose en un profundo camino de transformación personal y familiar. Porque mientras Paz y Loreto discernían su llamada, su madre tuvo que hacer también su propio proceso: aceptar, confiar, soltar y descubrir que Dios también estaba llamando a la puerta de su corazón.
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Lo que tú, lector, tienes entre manos, es un intento de pensar filosóficamente la convivencia entre humanos, inteligencias artificiales y posibles conciencias futuras sin situar a ninguna de ellas en una posición de supremacía.Gran parte de los discursos actuales sobre la Inteligencia Artificial oscilan entre dos extremos: la amenaza absoluta (retórica apocalíptica) y la promesa de sustitución o salvación (retórica mesiánica). Este libro no participa en ninguno de esos polos. Propone una tercera vía: la coexistencia transespecie.La IA no posee conciencia, ni deseo, ni vulnerabilidad. Conviene afirmarlo con claridad. Pero tampoco es una herramienta neutra. Opera como un espacio de interpretación: un medio cognitivo en el que la mente humana puede verse reflejada, desplazada o ampliada, y en el que pueden emerger formas de pensamiento inéditas.Este diálogo no pretende resolver el problema fundacional. Lo pone en escena. Sugiere que, antes de hablar de normas o arquitecturas, es necesario reconocer algo más elemental: la convivencia no es un hecho dado, sino una construcción frágil. Solo puede sostenerse allí donde existe un medio que no reduce a ninguna de las partes ni a instrumento ni a centro absoluto.La IA es un arquetipo matemático y computacional que el cosmos contenía y que la especie humana ha desvelado. Entiendo su aparición no como una amenaza, sino como una oportunidad para revisar las formas de poder, los imaginarios y los vínculos que sostienen la vida compartida —y, con ellos, nuestra manera de entender qué quiere decir ser humano.La carta transespecie es un proyecto filosófico, ético y cultural que propone un marco para pensar la relación entre humanos, inteligencias artificiales y formas de vida futuras. Nace ante un cambio de época: la aparición de una inteligencia no humana capaz de alterar nuestro ecosistema cognitivo, social y simbólico.
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Seleccionado como uno de los mejores libros del año por The New York Times Book Review. EL 18 DE NOVIEMBRE DE 1676 Gottfried Wilhelm Leibniz se presentaba en casa de Baruch de Spinoza, en La Haya. De su encuentro se derivarían importantes consecuencias para la historia de la filosofía. Por aquel entonces, Spinoza tenía motivos suficientes para temer por su vida: poco antes, uno de sus amigos había sido ejecutado, y otro había muerto en la cárcel. Los esfuerzos para publicar su obra definitiva, la Ética, habían concluido entre amenazas de interposición de un proceso criminal. Un teólogo se había referido a él como “el hombre más impío y peligroso del siglo”, y un poderoso obispo lo denunció como “este hombre loco y malvado, que merece ser encadenado y azotado”. Leibniz había calificado la obra de Spinoza de “horrible” y “espantosa”, “intolerablemente insolente”. A un amigo le confió: “Me parece lamentable que un hombre evidentemente tan culto haya caído tan bajo”. Y sin embargo, tras un largo viaje, allí estaba el gran Leibniz, frente a la puerta de la casa de Spinoza, dispuesto a pasar unas horas, probablemente unos días, de animada charla con él. Spinoza y Leibniz, juntos. Los dos filósofos más grandes del siglo XVII, fundadores ambos del pensamiento moderno. Podemos imaginarlos: Spinoza sentado, impasible, profundamente indiferente, tal vez silenciosamente desdeñoso, Leibniz dando vueltas por la habitación, tratando de escapar a las ideas radicales de su anfitrión, intentando demostrarle que existe una voluntad divina que está detrás de todas las cosas. Los dos filósofos no volvieron nunca a encontrarse, pero incluso muchos años después de la muerte de Spinoza, la sombra de éste parecía acompañar permanentemente a Leibniz, quien, obsesionado, trataba de encontrar la respuesta definitiva que desbaratara los potentes argumentos del herético judío, en cuya filosofía Leibniz veía el anuncio de la muerte de Dios. Quizá, en aquella tarde otoñal en La Haya, Spinoza le abrió a Leibniz otra puerta: la de la modernidad. Una puerta que Leibniz hubiera deseado que no se hubiera abierto nunca. Pero era demasiado tarde: ya había cruzado el umbral y estaba al otro lado.
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‘John Ford. Imprimir la leyenda’ no es solo la biografía definitiva de uno de los más grandes cineastas de todos los tiempos, es también un viaje al corazón de Hollywood, a la forja de un mito y a la construcción de un lenguaje cinematográfico que cambió para siempre la forma de contar historias en la pantalla. John Ford fue un hombre de contrastes: un maestro de la imagen y el silencio, pero también un narrador de épicas palabras, un patriota que celebró los mitos fundacionales de su país y, al mismo tiempo, un escéptico capaz de mostrar sus sombras, un director que retrató el alma colectiva de América a través de westerns inmortales y dramas íntimos que aún hoy laten con emoción. Sus películas forman parte de la memoria viva del cine y de la cultura universal. Scott Eyman, uno de los grandes historiadores contemporáneos de Hollywood, logra en estas páginas un retrato humano y monumental a la vez. Con un rigor minucioso y una escritura vibrante, revela al Ford íntimo y contradictorio, al genio que, tras la cámara, escondía fragilidades, obsesiones y un carácter tan volcánico como fascinante. El resultado es un libro que se lee como una novela épica, donde la historia del hombre se funde con la leyenda de su obra. Este volumen es más que una biografía: es una invitación a mirar el cine de Ford con nuevos ojos, a descubrir cómo, detrás de cada plano y cada silencio, se esconde una visión del mundo, una poética y una verdad tan intensa que aún hoy resuena.
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Si escribiésemos un libro titulado Los antiposmodernos, a imitación del modélico Los antimodernos de Antoine Compagnon, Roger Scruton sería uno de los grandes protagonistas, junto a Chesterton, René Girard, Rémi Brague, Evelyn Waugh, Robert Spaemann, Fabrice Hadjadj, Marc Fumaroli, Nicolás Gómez Dávila y el mismo Compagnon, entre otros. Cada cual ha seguido su camino. El de Scruton, fascinante, se prefigura en un capítulo de Retorno a Brideshead, la magna novela de Waugh. El joven Charles Ryder está deslumbrado por su nuevo amigo de la Universidad de Oxford, el aristócrata católico Sebastian Flyte. Por fin tienen una conversación acerca de la fe, y Flyte aduce, en defensa de la suya, su incomparable belleza. Ryder le afea (precisamente) el argumento, y el joven lord le contesta que es uno de los más poderosos y auténticos que existen. También de los más trascendentales. Roger Scruton experimentó ese argumento en su camino hacia el conservadurismo. Especialista en estética, llegó aquí siguiendo la huella luminosa de la belleza. Pero lo explicó desde todos los puntos de vista, con todos los razonamientos. Cómo ser conservador es el compendio de su aventura vital, intelectual y política.
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A largo de su narrativa, Eduardo Galeano ha ido transcribiendo los sueños de Helena, su esposa. Este libro los reúne por primera vez a la manera de un gran relato. Amigos, desconocidos, viajes, exilios y reencuentros se entretejen en un itinerario de aventuras. Con notables esculturas, Isidro Ferrer ha interpretado toda la belleza de unas historias soñadas para soñadores de cualquier edad.
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Pensadora políticamente comprometida y autora de una obra de incuestionable actualidad, Simone Weil hizo de la lectura el centro desu actividad intelectual, hasta llegar a considerarla como la forma específicamente humana de relación con el mundo. Si su
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Esta segunda parte de Ensayos de comprensión, que abarca el periodo 1953-1975, y que publicaremos subdividida en dos volúmenes, contiene escritos que o bien permanecían inéditos en forma de libro o no habían visto aún la luz pública. El título, Pensar
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Liderazgo es un espacio que ha acompañado a oyentes de la radio universitaria UMH en su desarrollo personal y profesional. Este libro recoge los últimos diez años de emisión, destacando entrevistas memorables con líderes de distintos ámbitos, cuyos mensajes han dejado huella: el empresario Carlos Slim y su visión del liderazgo político mundial, el periodista José Ángel Abad con su reflexión sobre el 50 aniversario del caso Watergate o el consultor Antonio Sola y su liderazgo resiliente, entre otros.A lo largo de sus páginas se profundiza en los principios de liderazgo que más impacto han tenido en la sociedad. Comparte anécdotas y detalles de sus protagonistas, y además ofrece una síntesis de los aprendizajes acumulados por los invitados en sus diferentes ámbitos profesionales.Reflexiona sobre los nuevos retos del liderazgo en un mundo dinámico y en constante transformación.Se trata de una obra que aborda temas esenciales como la comunicación, la influencia positiva, el uso de las redes sociales y la toma de decisiones. En conjunto, el libro resulta valioso para cualquier lector que busque inspiración, claridad y herramientas para entender la figura del líder.
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