Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de ciències socials i humanes
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Un riu. Mil realitats. El periodista Xavier Aldekoa s'endinsa en les profunditats del Congo per explicar les històries de la seva gent. Al riu Congo hi impera una norma: aquí tots fan el que faci falta. Molts són veïns de la ciutat que esperen trobar feina en la recollida del blat de moro i el cacauet. Algunes dones, amb el seu fornet de carbó a sobre, ofereixen servei de cuina. Altres ofereixen serveis sexuals. Es fa el que faci falta. Se senten càntics, discussions i pregàries. El sol es pon i tenyeix les sobrecarregades barcasses mentre avancen imparables riu amunt. Els passatgers ofereixen roba, medecines i arròs els vilatans aporten productes de la selva com ara micos, serps i porcs. Aquesta conca fluvial és la columna vertebral de la República Democràtica del Congo, sense la qual no es podria mantenir en peu. El riu connecta amb nou països africans en els seus 4.700 quilòmetres de longitud fins que desemboca a l'Atlàntic. Però la identitat de cada un d'ells és inseparable de l'estat al qual pertany. Els colonitzadors fugen, els dèspotes cauen... i els que viuen a la riba del riu treuen partit del que els altres han anat deixant enrere. Nens de quatre anys que ja són piragüistes experts, tècniques de pesca ancestrals, tràfic d'animals salvatges... Xavier Aldekoa ens acosta al riu i a la seva gent amb una mirada absorbent i commovedora.
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Esta tercera edición se ha actualizado de acuerdo contodos los cambios introducidos en la 23.ª edición del DRAE (2019), la Ortografía de la lengua española (2010) y la Nueva gramática de la RAE (2009), cambios que pueden consultarse directamente mediante el Índiceanalítico. Se ha profundizado, además, en el análisis lingüístico de algunos puntos especialmente conflictivos.
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Ventana sobre este libro Una mesa remendada, unas viejas letritas móviles de plomo o madera, una prensa que quizá Gutenberg usó: el taller de José Francisco Borges en el pueblo de Bezerros, en los adentros del Nordeste del Brasil. El aire huele a tinta, huele a madera. Las planchas de madera, en altas pilas, esperan que Borges las talle, mientras los grabados frescos, recién despegados, se secan colgados de los alambres. Con su cara tallada en madera, Borges me mira sin decir palabra. En plena era de la televisión, Borges sigue siendo un artista de la antigua tradición del cordel. En minúsculos folletos, cuenta sucedidos y leyendas: él escribe los versos, talla los grabados, los imprime, los carga al hombro y los ofrece en los mercados, pueblo por pueblo, cantando en letanías, las hazañas de gentes y fantasmas. Yo he venido a su taller para invitarlo a que trabajemos juntos. Le explico mi proyecto: imágenes de él, sus artes de grabado, y palabras mías. Él calla. y yo hablo y hablo, explicando. y él nada. y así sigue siendo, hasta que de pronto me doy cuenta: mis palabras no tienen música. Estoy soplando en flauta quebrada. Lo no nacido no se explica, no se entiende: se siente, se palpa cuando se mueve. Y entonces dejo de explicar, y le cuento. Le cuento las historias de espanto y de encantos que yo quiero escribir, voces que he recogido en los caminos y sueños míos de andar despierto, realidades deliradas, delirios realizados, palabras andantes que encontré -o fui por ellas encontrado. Le cuento los cuentos, y este libro nace.
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Per què som racistes? Per què tenen por els racistes? Què és el colonialisme i quines conseqüències té? Som racistes de naixement? Tahar Ben Jelloun desenvolupa hàbilment la resposta -no sempre fàcil- a totes aquestes preguntes, i el resultat és un llibre clar, senzill i valent que els nens agrairan d'haver llegit i els adults no haurien d'oblidar mai.
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Las letras hebraicas son los 22 caminos del Árbol de la Vida que relacionan las Sefirot entre ellas y son portadoras de energías divinas. Están ubicadas en el Árbol, en lugares precisos para transportar la energía de una Sefirá a la siguiente. Representan el origen del alfabeto latino, por lo tanto, cada letra de nuestra identidad es sagrada. Cada letra representa un soporte poderoso para llevar a cabo una meditación o para responder a las preguntas que nos hacemos en la vida cotidiana.
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La emoción más antigua y más intensa de la humanidad, ya lo decía H.P. Lovecraft, es el miedo. Y entre todos los miedos, el más antiguo y más intenso es el que tenemos a lo desconocido. En nuestra cultura, lo raro y lo espeluznante son fuente primigenia de terror, y lo que participa de cualquiera de estas cualidades es por definición un misterio, un secreto no descifrado por completo, y por eso nos provoca inquietud y pavor. ¿Qué es exactamente lo raro, y qué es lo espeluznante? Para Mark Fisher, aunque puedan parecer lo mismo, son categorías distintas a lo sobrenatural, lo extraño y lo horripilante. Lo raro corresponde al ámbito de la subjetividad: es una percepción de una realidad deformada ...lo que nos resulta familiar, pero nos asusta por no ajustarse a nuestra naturaleza..., mientras que lo espeluznante responde a lo absolutamente desconocido, que es la forma más pura e intensa de terror. Mark Fisher sostiene que las ficciones más inquietantes y anómalas del siglo XX se corresponden con alguna de estas dos categorías, y sobre eso trata su libro: de los terrores primigenios canalizados por el cine y la literatura. A partir de una colección de ensayos articulados entre sí, y divididos en dos grandes bloques ...uno sobre lo raro y otro sobre lo espeluznante..., Fisher aborda desde la crítica cultural y la filosofía contemporánea la obra de autores de referencia como H.P. Lovecraft, H.G. Wells, M.R. James, Christopher Priest, Daphne du Maurier y Margaret Atwood, así como la obra cinematográfica de Stanley Kubrick, Jonathan Glazer y Christopher Nolan, entre muchos otros. Una orgía de pensamiento y referencias a la cultura pop alimentadas por el pensamiento nihilista, la fascinación por la tecnología y las imágenes del futuro, la psicología y la crítica al capitalismo. Un ensayo profundo y valiente que trata de explicar, a partir de su reflejo en el arte, por qué este mundo provoca tanto terror, y por qué lo raro y lo espeluznante son esencias que nos acompañan desde el día en que nacemos hasta el que morimos.
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El libro en el que se basa la película de Netflix. Hillbilly, una elegía rural es un relato apasionado y apasionante de una clase social en decadencia, la de la clase trabajadora blanca en Estados Unidos. Los hillbillies, término peyorativo que hace referencia a los habitantes de la cordillera de los Apalaches, forman parte de este gruposocial cada vez más empobrecido y radicalizado del país. J. D. Vance cuenta la historia de unos habitantes que se han ido degradando lentamente durantemás de cuarenta años y cuyo declive ejemplifica a laperfección su disfuncional familia. El resentimiento,la falta de ambición y una combinación letal de victimismo y pesimismo junto a una devoción por el país,una fervorosa fe en Dios y un desaforado sentido delhonor han hecho que los hillbillies posean unatendencia a la violencia física y verbal, al alcoholismo y las drogas, se conformen con vivir de los subsidios del Gobierno y sean despreciados por sus compatriotas de ambas costas del país. Su respuesta a todoello es conocida: encumbraron a Donald Trump a la presidencia de
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Vuelven el sapiens y el neandertal, vuelve «la fiesta de la inteligencia» (David Broncano) «En la naturaleza no hay vejez, no hay decrepitud. Solo hay plenitud o muerte». «Nos encantaría descubrir que cada especie tiene un reloj biológico en sus células, porque, de existir ese reloj y si fuéramos capaces de dar con él, quizá pudiéramos pararlo y de ese modo volvernos eternos», le plantea Arsuaga a Millás en este libro en el que la ciencia se entrelaza con la literatura. El paleontólogo desvela aspectos esenciales de nuestra existencia al escritor, y se debate sobre la conveniencia de transmitir su visión azarosa de la vida a un Millás a dieta que descubre que la vejez es un país en el que todavía se siente extranjero. Tras la extraordinaria acogida de La vida contada por un sapiens a un neandertal, el tándem más brillante de la literatura española vuelve a deslumbrar al lector abordando temas como la muerte y la eternidad, la longevidad, la enfermedad, el envejecimiento, la selección natural, la muerte programada y la supervivencia. Humor, biología, naturaleza, vida, mucha vida... y dos personajes fascinantes, el sapiens y el neandertal, que nos sorprenden en cada página con sus agudas reflexiones sobre cómo nos ha tratado la evolución como especie. Y también como individuos. La crítica ha dicho sobre La vida contada por un sapiens a un neandertal: «Una maravilla. Un libro lleno de humor y de bondad. Sí, bondad. Un libro que busca entender el misterio de la vida».Manuel Vilas «La fiesta de la inteligencia».David Broncano «Se une la erudición brutal de Arsuaga a la capacidad interpretativa y narrativa de Millás».Andreu Buenafuente «Un diálogo socrático entre homínidos curiosos, [...] un libro en el que se mezcla la divulgación científica con la literatura costumbrista y de viajes. La sapiencia, la chispeante manera de explicar las cosas y la gran cultura transversal del maestro encajan a la perfección con el ingenio y la curiosidad de Millás, que, como ya conocen sus lectores, adopta una mirada deliberadamente ingenua y entrañable sobre lo que le rodea».Fernando Díaz de Quijano, El Cultural «Un portento de originalidad que mezcla ciencia, divulgación e imaginación con toneladas de ironía para entender de dónde venimos, quiénes somos y adónde vamos. Han inventado un género para el que no tienen nombre».Miguel Lorenci, La Verdad «Una extraña pareja, una suerte de Walter Matthau y Jack Lemmon a la española. Dos mentes inquietas que se han unido para escribir [...], cuestionar y traer al lenguaje del común de los mortales planteamientos y reflexiones».Pilar Martín, EFE «Un fascinante viaje por la existencia humana, donde el humor pilota la nave».César Suárez, Telva «Una obra que se engulle rápido en una primera lectura, pero requiere tiempo para su posterior digestión y más aún para un aprovechamiento completo de todos los nutrientes intelectuales que contiene».Marta Maldonado, La Razón «Uno de esos libros que rompen la atonía del mercado editorial. [...] Un diálogo entre ciencia y literatura revelador del potencial de ambas vías de conocimiento».Andrés Montes, La Nueva España «Un libro especial. Distinto. Hasta los autores reconocen haber alumbrado un nuevo género: [...] una magnífica oportunidad para acercarnos a un mundo ya perdido».El Cultural¿A qui va dirigit el llibre LA MUERTE CONTADA POR UN SAPIENS A UN NEANDERTAL?Es tracta d'una obra dirigida a un públic ampli, interessat en la divulgació científica i la reflexió filosòfica sobre temes com la mort, l'envelliment i la vida. L'estil amen i la combinació de perspectives científiques i literàries el fan accessible tant a lectors amb coneixements previs en biologia com a aquells que s'acosten a aquestes temàtiques per primera vegada. L'obra resulta atractiva per a qui gaudeix de la lectura d'assaigs divulgatius amb un toc d'humor i enginy. L'estructura de diàleg entre dos personatges, un sapiens i un neandertal, facilita la comprensió de conceptes complexos i manté l'interès del lector.Temes que tracta el llibre La muerte contada por un sapiens a un neandertalEl llibre explora la mort des de múltiples perspectives, entrellaçant la ciència i la literatura. S'aborden temes com:La mort i l'eternitat: Es reflexiona sobre la naturalesa de la mort, el seu significat i la recerca de la immortalitat. Es planteja la qüestió de si existeix un rellotge biològic que determini la nostra vida i la possibilitat de manipular-lo.La longevitat, la malaltia i l'envelliment: S'analitzen els processos biològics de l'envelliment i les malalties associades a la vellesa, tant en humans com en altres espècies. S'exploren les diferents estratègies de supervivència i adaptació al llarg de la vida.La selecció natural i la mort programada: S'explica el paper de la selecció natural en l'evolució de les espècies i com la mort forma part d'aquest procés. Es discuteix el concepte de mort programada i la seva influència en la vida dels organismes.La supervivència: S'examinen les estratègies de supervivència desenvolupades pels éssers vius al llarg de l'evolució, i com la mort influeix en la perpetuació de les espècies.La vida: A través del diàleg entre el sapiens i el neandertal, es reflexiona sobre el significat de la vida, la seva fragilitat i la seva bellesa. S'aborden aspectes filosòfics i existencials relacionats amb l'experiència humana.El llibre utilitza un llenguatge accessible i atractiu, combinant dades científiques amb reflexions personals i humor, la qual cosa facilita la comprensió de temes complexos.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre LA MUERTE CONTADA POR UN SAPIENS A UN NEANDERTALLes opinions sobre el llibre són majoritàriament positives. Els lectors destaquen l'amenitat de la lectura, la combinació de ciència i literatura, i l'enginy dels autors. Es descriu com una obra entretinguda, divertida i que convida a la reflexió. Alguns lectors el consideren fins i tot superior a l'obra anterior dels mateixos autors, "La vida contada per un sapiens a un neandertal". S'elogia la facilitat de lectura i la capacitat dels autors per explicar conceptes científics complexos de forma accessible i atractiva. L'obra és qualificada com una "delícia" i una "maravella", destacant la seva capacitat per fer reflexionar el lector sobre temes profunds d'una manera amena i accessible.
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Arrastrado a un mundo oculto de intrigas y secretos, Daniel Estulin ha realizado una serie de trascendentes descubrimientos sobre cómo se gobierna el mundo. El Club Bilderberg celebra desde 1954 una reunión anual en la que la élite política occidental y l
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El arte de la guerra es uno de los grandes tratados sobre la guerra que ha sobrepasado su ámbito y constituye un clásico de la cultura universal. Esta exquisita edición parte de una nueva traducción realizada por un sinólogo británico, James Trapp, y está encuadernada siguiendo técnicas tradicionales desarrolladas durante la dinastía Ming.
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Los que piensen que no puede haber épica proletaria, que la épica es propiedad de los griegos de las Termópilas, de los jinetes azules de Custer o de los estudiantes del 68, están equivocados: a principios del siglo pasado, entre proletarios de humeantes
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La tasca de l’historiador es defineix fonamentalment pel seu compromís amb el món en què viu, i el seu treball ha de contribuir a explicar els problemes reals dels homes i les dones d’ahir i d’avui, per ajudar a resoldre’ls. L’ofici d’historiador és, doncs, un ofici socialment útil, i només té sentit quan es duu a terme amb plena consciència de la seva dimensió cívica. Les lliçons aplegades en aquest llibre van ser pronunciades, originalment, en el marc de la Càtedra Ferrater Mora de la Universitat de Girona, l’any 2009. Josep Fontana es proposava fer una mena de balanç, encara provisional, de la feina feta en més de cinquanta anys, centrant-se en els camps en què ha treballat i en els motius que el van guiar a escollir-los.En un món ple d'incerteses, mirar enrere no és un acte de nostàlgia, sinó una eina per comprendre el present i construir un futur millor. Aquesta és la poderosa premissa que batega a cada pàgina de L'ofici d'historiador, una obra fonamental del reconegut historiador Josep Fontana. Més que un simple manual, aquest llibre és una reflexió profunda i apassionada sobre la responsabilitat social i cívica que implica dedicar-se a la història. Fontana ens convida a un viatge personal a través de més de cinquanta anys de professió, compartint no només els seus coneixements, sinó també els dubtes i les conviccions que van guiar la seva feina.Amb un llenguatge proper i alhora rigorós, l'autor defensa que la història ha de ser una eina útil per a la societat. Ha de servir per explicar els problemes reals de les persones, tant del passat com del present, i ajudar-nos a trobar solucions. Aquest assaig, que recull les lliçons pronunciades a la Càtedra Ferrater Mora de la Universitat de Girona l'any 2009, esdevé una mena de testament intel·lectual on Fontana fa balanç de la seva trajectòria i dels temes que el van apassionar.A qui va dirigit el llibre L'ofici d'historiador?Aquesta obra no és només per a estudiants o professionals de la història. Tot i que representa una lectura gairebé obligatòria per a ells, el seu missatge transcendeix l'àmbit acadèmic. És un llibre per a qualsevol persona amb inquietuds, per a lectors curiosos que busquen una comprensió més profunda del món que els envolta. Si alguna vegada t'has preguntat per a què serveix la història o quin és el paper d'un historiador en la societat actual, aquí hi trobaràs respostes clares i contundents que et faran reflexionar.Temes que tracta el llibreJosep Fontana aborda qüestions clau de la historiografia amb una mirada crítica i compromesa. Alguns dels temes principals són:La funció social de l'historiador: El tema central del llibre. Fontana argumenta que l'historiador té un compromís cívic i que la seva feina ha de tenir una utilitat social, contribuint a formar una consciència col·lectiva crítica.Crítica a la historiografia tradicional: L'autor qüestiona la visió positivista de la història, aquella que es limita a descriure fets de manera suposadament objectiva. També critica la idea d'un progrés històric lineal i inevitable.La història com a eina de poder: Fontana analitza com la història ha estat utilitzada sovint per legitimar els poders dominants i els discursos hegemònics.La recuperació de les "històries invisibilitzades": L'obra reivindica la importància de donar veu a aquells que han estat silenciats per la història oficial, utilitzant fonts alternatives com cartes o diaris personals.Anàlisi de processos històrics: A través d'exemples concrets de la història de Catalunya, Espanya i Europa, Fontana il·lustra les seves reflexions teòriques, abordant temes com la Guerra de Successió, la implantació del liberalisme o el franquisme.En general, les crítiques coincideixen a assenyalar L'ofici d'historiador com una obra imprescindible, un llegat intel·lectual que convida a pensar i a dialogar amb el passat per entendre les complexitats del present.
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¿Existe el nacionalismo español? Para sus detractores es una realidad evidente para sus defensores sería inexistente: mera lealtad a un Estado constituido y a su leyfundamental, un patriotismo cívico y virtuoso. Pero, ¿a qué llamamos nacionalismo? ¿L
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¿Por qué los humanos han soñado siempre con la paz pero raramente la han conseguido?En los últimos tres milenios China ha pasado almenos once siglos en guerra el Imperio romano pasó al menos la mitad de su existencia en guerra contínua desde 1776, los
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LA BIOGRAFÍA MÁS COMPLETA.MÁS DE CIEN ENTREVISTAS ORIGINALES.DOCENAS DE FOTOGRAFÍAS EXCLUSIVAS. NUEVOS DATOS SOBRE SU MUERTE PREMATURA. Bruce Lee convirtió las artes marciales en un fenómeno global e hizo añicos los estereotipos sobre los asiáticos y los asiático-americanos. Sin embargo, casi medio siglo después de su repentina muerte a los treinta y dos años de edad, nadie había contado la historia definitiva de esta leyenda. Hasta ahora. Con muchos años de investigación y más de cien entrevistas bajo el brazo, Matthew Polly nos mete de lleno en la vida de un pésimo estudiante y jovencísimo pandillero que vivía en Hong Kong y a los18 años tuvo que ser enviado a Estados Unidos (su país de nacimiento) para que dejara de meterse en problemas. A partir de entonces, la extraordinaria combinación de fuerza física, agilidad, visión de futuro y pensamiento profundo de ese chico difícil llamado Bruce fue el motor que le impulsó a dominar las artes marciales hasta crear su estilo propio, desarrollar una profunda filosofía de vida y convertirse en una famosa estrella del cine y la televisión. Un icono sin igual, no solo de las artes marciales sino también de la cultura pop de todo el mundo. La clave de la inmortalidad es vivir primero una vida que merezca la pena recordar. Bruce Lee
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Ideologías políticas y futuro, liberalismo clásico, liberalismo conservador, liberalismo progresista, socialismo, comunismo, anarquismo, ecosocialismo, marxismo analítico, teoría crítica, republicanismo, cosmopolitismo, nacionalismo, federalismo, populismo, neoliberalismo, neoconservadurismo, democracia cristiana, nueva derecha cristiana, contrarrevolucionarios, fascismo, nueva extrema derecha, islamismo, islamismo yihadista, racismo, antisemitismo, multiculturalismo, machismo, feminismo, ecologismo, antiespecismo, pacifismo, antiglobalismo, comunitarismo, posmodernismo. En Ideologías y movimientos políticos contemporáneos se reúnen treinta y cinco capítulos con sus respectivas ideologías. El pluralismo ideológico se recoge en toda su diversidad. Las ideologías, las narrativas, el discurso, los marcos mentales y las ideas siguen muy vivas en los debates políticos de actualidad. Analizar las ideas es fundamental para conocer cuáles son las ideologías contemporáneas. Además, este libro ofrece enseñanzas sobre cómo nacen y se construyen las diferentes ideas con sus variantes. Asimismo, nos muestra las bases teóricas de nuestros pensamientos y elecciones, así como de las decisiones y políticas públicas. Es una obra de calidad escrita por profesoras y profesores de Ciencia Política de una docena de universidades distintas que nos ofrece las claves sobre qué ideas tenemos y cómo pensamos ahora. Miles de politólogas y politólogos, también personas interesadas en su cultura ciudadana, nos formamos en teoría política e ideologías políticas con este libro. Esta nueva edición se amplía con nuevos autores y capítulos. En Ideologías y movimientos políticos contemporáneos, camino de su 25º aniversario, hallamos una visión completa de todas las ideologías políticas. Hoy, ¿queremos conocer los matices y comprender las aristas de cada una de las ideologías?
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Deliveroo, Uber, Etsy, Foule Factory, etc. son todasaplicaciones y plataformas online que afirman estar cambiando la forma en que consumimos. ¿Pero qué ocurrecon la forma en que trabajamos? Más que una innovación técnica, las plataformas digitales parecen ser ellugar donde se redefinen las reglas del juego en materia de empleo y trabajo. Entre la mercantilización delas actividades de ocio y el trabajo libre, el «capitalismo de plataforma» forma parte de la aparición denuevas formas, algunas exacerbadas, de subyugación del trabajador. Lejos de los ideales de la llamada «economía del reparto», ¿no estamos asistiendo al despliegue de nuevas dinámicas del capitalismo avanzado?Basado en encuestas a conductores y repartidores, o incluso a chefs a domicilio, este libro descubre el retorno del trabajo a destajo y la ampliación del campo laboral, al tiempo que analiza las resistencias y las regulaciones de estas nuevas actividades.
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Eran hermanas y se odiaban. La legendaria enemistad entre Olivia de Havilland y Joan Fontaine, dos de lasactrices más prestigiosas del Hollywood clásico, ha hecho correr ríos de tinta durante casi un siglo. Estelibro indaga pormenorizadamente en las causas y consecuencias de ese rencor legendario que llegó a ser más grande que la vida.
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La filosofía se convierte en esta obra en fuente de carcajadas. Los autores, licenciados en filosofía por la Universidad de Harvard, están convencidos de que la filosofía y los chistes tienen mucho en común, ya que desarrollan la inteligencia de forma muy parecida: dándole la vuelta a verdades establecidas.
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Malala Yousafzai sólo tenía diez años cuando los talibanes se apoderaron de su región. Decían que la música era pecado. Decían que las mujeres no debían ir al mercado. Decían que las niñas no debían ir al colegio. Malala creció en una pacífica región de Pakistán transformada por el terrorismo. Aprendió a defender sus convicciones y luchó por su derecho a la educación. El 9 de octubre de 2012 estuvo a punto de perder la vida por la causa: le dispararon a quemarropa en el autobús cuando volvía a casa del colegio. Nadie creía que fuera a sobrevivir. Se ha convertido en un símbolo internacional de la protesta pacífica y es la persona más joven en haber recibido el Premio Nobel de la Paz. En esta edición de sus memorias para jóvenes lectores, que incluye nuevos materiales y fotografías, escuchamos de primera mano la extraordinaria historia de una niña que, desde muy pequeña, sabía que quería cambiar el mundo... y lo hizo. La poderosa historia de Malala nos abre los ojos a otro mundo y nos impulsa a creer en la esperanza, la verdad, los milagros y la posibilidad de que una persona -una persona muy joven- puede inspirar el cambio en su comunidad y más allá.
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La sociedad establece los medios para categorizar a las personas y a sus atributos corrientes y naturales.Al encontrarnos frente a un extraño, las primeras apariencias nos permiten prever en qué categoría se halla y cuál es su «identidad social». Este puede mostrar ser dueño de un atributo que lo diferencie de los demás y lo convierta en alguien menos apetecible. Dejamos de verlo entonces como una persona total y corriente para reducirlo a un ser inficionado y menospreciado. Un atributo de esa índole es un estigma, en especial cuando produce en los demás un descrédito amplio.La familiaridad de Goffman con el trasmundo de los «desviados», ya puesta de manifiesto en Internados, sumada a su desmenuzamiento del juego social tal como se nos dio a conocer en La presentación de la personaen la vida cotidiana, confluyen en esta tercera obrade no menores dotes que presenta nuestra editorial, un estudio psicosocial de los «anormales», de los queportan la marca diferenciadora del estigma.
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¿Qué hacía reír a los romanos? ¿Cómo entendían la risa? ¿Era la Antigua Roma una sociedad donde se prodigaban las bromas y los chistes? ¿O era una cultura cuidadosamente regulada en la que los excesos incontenibles de la risa suponían una fuerza a la que temer con su mundo de complicidades, ingenio mordaz e ironía? ¿Qué papel jugaba la risa en el mundo de los tribunales de justicia, el palacio imperial o los espectáculos circenses? La conocida historiadora Mary Beard, Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en 2016, analiza uno de los temas históricos más complejos: de qué y cómo se reían los antiguos romanos. Ha basado su investigación sobre una amplia variedad de escritos de la época, que van de ensayos sobre retórica a la primera antología de chistes, Philogelos, algunos de los cuales ilustran su análisis a lo largo del libro. Aunque cada sociedad y tiempo tienen su propio sentido del humor, el libro de Mary Beard nos lleva a la conclusión de que el de los romanos no nos es ajeno. Se aprecia una cierta continuidad entre su sentido del humor y el nuestro, ya que los antiguos romanos tenían un concepto del chiste tal y como se entiende hoy en día en Europa. Es decir, que además del Derecho Romano, las lenguas latinas y todo lo que hemos heredado de la Antigua Roma, tenemos un elemento más que nos ha venido de los romanos, la idea de ''chiste'' moderno y, con éste, un peculiar y compartido sentido del humor.(Fotografía de la autora: © Charlie Bryan / Avalon / ContactoPhoto)
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Un lúcido ensayo sobre la representación documental e iconográfica del dolor. Veinticincoaños después de Sobre la fotografía, Susan Sontag regresó al estudio de la representación visual de la guerra y la violencia. ¿Cómo nos afecta el espectáculo del sufrimiento ajeno? ¿Nos hemos acostumbradoa la crueldad? Para ello, la autora examina la seriede Goya Los desastres de la guerra, las fotografías de la guerra civil estadounidense y de los campos de concentración nazis, y las horribles imágenescontemporáneas de Bosnia, Sierra Leona, Ruanda, Israel y Palestina, así como de la ciudad de Nueva York el11 de septiembre de 2001. En Ante el dolor de losdemás, Susan Sontag aporta una interesante reflexión sobre cómo la guerra se lleva a cabo (y se entiende) en nuestros días. Reseña:«Unapenetrante meditación sobre la guerra, la mutilaciónfísica y el efecto de las fotografías de guerra.»John Berger
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Nada inquieta más a los padres, ni les suscita más dudas y temores, que la eduación de sus hijos. Este ensayo de Montaigne les servirá de guía y consejo, al tiempo que confiere el suficiente aplomo para desenvolverse en tan difícil tarea. No es fácil: en ella se ha de conjugar una cierta liberalidad, la suficiente para que los hijos ganen para sí autonomía, con dosis justas de firmeza. Sin ella, los hijos se desencaminan con demasiada facilidad. Con más de la necesaria, se vuelven pusilánimes y miedosos.
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Con su mirada sombría y realista, Leviatán se ha convertido en uno de los textos más importantes para entender la política occidental. Escrito en un tiempo convulso, durante la guerra civil inglesa, expone con crudeza la naturaleza del ser humano: egoísta, competitiva y siempre temerosa del mayor de los males, la muerte violenta. En su estado natural, opina Hobbes, los hombres vivían en una condición anárquica, una guerra de todos contra todos por la supervivencia, sin una clara distinción entre la justicia y la injusticia. La vida, en esa situación primigenia, es «solitaria, pobre, desagradable, salvaje y corta», según la célebre formulación de Hobbes. Pero, ¿qué permite al ser humano escapar de ese estado de desesperación? Un soberano poderoso, el Leviatán, cuyo gobierno sea consentido por la mayoría de los individuos, que le ceden parte de sus derechos y asumen su autoridad. El soberano puede ser un individuo (la fórmula predilecta de Hobbes es la monarquía) o una asamblea de individuos (un Parlamento), pero en cualquier caso el fin de su poder es acabar con la violencia ininterrumpida. La autoridad debe imponer un miedo que aplaque los peores instintos de los hombres y haga que estos teman el castigo debido al mal comportamiento. La visión del mundo de Hobbes sorprendió a sus contemporáneos, su obra fue quemada en público y acusada de blasfemia. Pero su rechazo a percepciones más optimistas sobre el ser humano y la finalidad del poder dio paso al pensamiento político moderno y, siguiendo la tradición inaugurada por Maquiavelo, nos retó a ver las cosas tal como son, no como nos gustaría que fueran.
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La Torah es el texto que contiene la esencia religiosa e identitaria del pueblo judío, es la obra fundamental que compila su cosmovisión y los principios éticos que rigen su relación con el mundo. En hebreo, de hecho, el término Torah (hrwt) significa 'enseñanza' o 'instrucción', y sus casi seis mil versículos han guiado los pasos de generaciones y generaciones de lectores que han acudido a beber de su sabiduría e inspiración desde que, como escribieron los rabinos en Pirkei Avoth, 'Moisés recibió la Torah en el Sinaí'. Como corresponde a uno de los textos con mayor influencia en la historia de la humanidad, la Torah ha sido objeto de numerosas traducciones. Este volumen presenta la que realizaron dos judíos sefardíes, Iom Tov Atías y Abraham Usque, publicada por primera vez en la ciudad italiana de Ferrara en 1553. Esta 'Biblia de Ferrara', reseñada por sus eruditos autores como 'traducida palabra a palabra de la verdad hebraica', ha conocido gran cantidad de ediciones tras la original y ha inspirado el trabajo de muchos otros traductores, desde el célebre Casiodoro de Reina, hasta el sabio Meir Halevi Leteris, quien en 1942 publicó en Buenos Aires una edición revisada de todo el Tanakh, en la que acompañaba el texto en español con el original hebreo. diciones Obelisco ha rescatado de la edición de Halevi Leteris los cinco libros que forman la Torah (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), que ofrecemos a los lectores en este bello facsímil.
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Emma Goldman (1869-1940) fue, junto con Rosa Luxemburgo, la revolucionaria más importante de finales del siglo XIX y primera mitad del XX. Luchadora indomable de ideología anarquista, tan admirada como temida, Goldman tuvo una vida azarosa con motivo de sus ideas y su beligerancia, que hacen de ella una fuente fundamental para el activismo social, estudiantil y feminista y la lucha política tanto del siglo XX como de nuestros días. Su admiración por el empuje del anarquismo español y la actividad de figuras como Ferrer Guardia la llevó a mantener una relación especial con nuestro país. El anarquismo y otros ensayos (1910) -libro que, en palabras de la autora, debe «hablar por sí mismo»- reúne sus puntos de vista y sus propuestas acerca de asuntos fundamentales en la lucha social ayer como hoy, como la violencia política, las instituciones carcelarias, el patriotismo frente a la libertad, las iniciativas pedagógicas, la libertad -sexual, institucional, de sufragio- de la mujer, y el poder del teatro como divulgador de las ideas.Introducción de Ana Muiña
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Una extraordinaria guía de meditaciones y paseos por la naturaleza que nos enseña a profundizar en nuestra conexión con la vida, lo salvaje y lo sagrado.Ciencia, naturaleza, espíritu, esperanza en tiempos difíciles, rayos de luz filtrados entre las copas de los árboles… Raíces es una inmersión en el paisaje perdido de la infancia, las charcas de ranas, las bandadas de estorninos, el viento, las selvas y las madrigueras. Lyanda Lynn Haupt, ecofilósofa y naturalista dotada por igual para la investigación y el misticismo, recorre el mundo celebrando su comunión mágica e instintiva con aves, peces, musgo y lobos. En su viaje, reivindica el vagabundeo sin objetivos, camina en la oscuridad guiada por el tacto y el olfato, busca el silencio en la soledad de las montañas y nos guía hacia una implicación más profunda con la sagrada red de la vida.Raíces abre al lector una puerta oculta a la vista: es un umbral de cruce hacia el sinuoso sendero que lleva a redescubrir el poder del enraizamiento. A través de baños de bosque con los pies descalzos, hallaremos nuevas formas de conciencia y acción ecológica basadas en el desarrollo de la percepción y del amor innato al medio natural, en un poderoso antídoto contra las plagas de la civilización moderna.
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Descubre el origen divino de un país nacido por obray gracia de los dioses, un mundo habitado por infinidad de seres fantásticos, protagonistas de cientos deleyendas que, aún hoy en día, siguen atrapando la imaginación de los lectores.
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Este libro reúne los dos textos que Ivo Andric , premio Nobel de Literatura en 1961, dedicó al gran pintorespañol Francisco de Goya. En el primero, el escritor resume la vida del pintor y analiza algunos de losaspectos biográ cos más decisivos para entender el estilo y los temas en su obra. En el segundo, Andric recrea una conversación con Goya, quien se le aparece en un viaje a Burdeos, ciudad donde el pintor pasó susúltimos años. Y pese a que Goya le confiese su faltade elocuencia, y hasta la reivindique como el resultado de su apego a la sencillez, su voz suena clara ysu discurso es luminoso. Andric realizó así el homenaje más generoso que un escritor puede rendir a un pintor: prestarle las palabras para expresar de otro modo lo que las imágenes pueden seguir revelándonos dossiglos después de haber sido creadas. Para comprobarlo, al lector le bastará contemplar las treinta reproducciones de obras de Goya alojadas en el Museo del Prado que se incluyen en las últimas páginas del libro.
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Inventor del término utopía -el lugar que no existe-, el canciller del rey Enrique VIII y teólogo Tomás Moro (Londres, 1478-1535) publicó en 1516 este texto emblemático, primer gran ensayo de crítica social de los tiempos modernos y referente ineludible en toda discusión sobre los modelos de convivencia y sobre la felicidad humana.
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Memorias de un desmemoriado es un libro autobiográfico, publicado por entregas en el diario La Esfera en el año 1915, cuando Galdós tenía ya setenta y dos años. En estas páginas, Galdós conversa con su memoria, realizando un repaso por algunos de los momentos más importantes de su vida, desde su llegada a Madrid conveinte años para estudiar Derecho, aunque omitiendo cualquier dato relativo a su infancia. En Memorias deun desmemoriado, Galdós combina la tradición de la literatura de viajes con diversas referencias a sus creaciones. En sus artículos aparecen como protagonistasreyes, políticos, religiosos, intelectuales, ciudades y paisajes, descritos de forma caprichosa por la memoria juguetona y débil del escritor canario. Estas Memorias de un desmemoriado pueden considerarse como uno de sus últimos trabajos, puesto que tras ellas sólo escribiría la breve tragicomedia Santa Juana de Castilla, estrenada por Margarita Xirgu en el teatro dela Princesa de Madrid en 1918. Benito Pérez Galdós.Nació en Gran Canaria en 1843 y murió en Madrid en 1920. Es una de las figuras más importantes de la novela realista española del siglo XIX. Fue nombrado académico de la Real Academia de la Lengua Española en 1897 y llegó a ser propuesto para el Premio Nobel de Literatura en 1912. Fue un asiduo de las tertulias literarias del Ateneo de Madrid y de varios cafés conocidos en la capital, donde frecuentó a intelectuales y artistas de su época. Entre los medios de comunicacióncon los que colaboró se encuentran los diarios La Esfera, La Nación y El Debate. En 1873 comenzó a trabajar en la publicación de su magna obra, los Episodios Nacionales, la cual le granjeó una enorme popularidad.Otras de sus novelas más reconocidas son Fortunata yJacinta (1887), Doña Perfecta (1876) y Misericordia(1897). En su juventud viajó por Europa como corresponsal de prensa, conociendo de primera mano los postulados de algunos movimientos literarios propios del siglo XIX. Perteneció al Partido Progresista de Sagasta, al Partido Republicano y a la Conjunción Republicano-Socialista. Durante varias legislaturas fue elegidodiputado en las Cortes.
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«El libro de Juan Carlos Losada es, a pesar de su aparente sencillez divulgadora, de lectura obligada paratodos los interesados en la historia española del siglo pasado y sus reverberaciones hasta el presente.Su temática ha sido de enorme relevancia hasta hacepocos años: la aspiración de las fuerzas armadas españolas, y en particular del ejército de tierra, deasegurarse un papel rector en la política y sociedad españolas. Una especie de «estado» dentro del Estado, con sus normas, sus reglas, sus símbolos, su cultura y sus procesos de decisión propios. No cabe escribir sobre la historia de España sin asaltar, de una manera u otra, los bastiones del poder militar.» ÁNGEL VIÑAS
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El libro Democracia, Gobierno y Administración Pública contemporánea ofrece una visión exhaustiva y sistemática sobre aquellas ideas y principios que han inspirado, desde diferentes lógicas de acción (burocrática, neogerencial o neopública), las transformaciones enlos modelos de organización y de funcionamiento de las instituciones pertenecientes al poder ejecutivo con la finalidad de aportar legitimidad a sus procesosy/o resultados. Además, la obra profundiza en algunosde los elementos clave que permiten modernizar e innovar, en la actualidad, las formas de hacer y de actuar de los Gobiernos y la Administraciones Públicas para mejorar la calidad de la democracia, prestando también una especial atención a determinados actores públicos y privados que desempeñan un rol estratégico enla gobernanza de los asuntos públicos. Por tanto, este libro se caracteriza por generar un conocimiento básico para el ámbito académico (investigadores y estudiantes universitarios), que también puede resultar de enorme utilidad para aquellos profesionales del sector público y parapúblico que pretendan indagar en estos temas, así como para la sociedad en general, convirtiéndose, de esta forma, en un instrumento fundamental para educar a la ciudadanía.
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El abuso verbal puede vestirse de muchos trajes puede ser un abuso sutil o bien un abuso descarado perosiempre hace que quien sufre el abuso se sienta tratadacon desconsideración. Pregúntate acerca de tu «Príncipeazul» convertido hoy, incomprensiblemente, en tu pareja abusadora: ¿Usa tonos de voz desaprobadores,acusadores o sarcásticos? ¿Hace comentarios hirientes ocríticas sobe tu apariencia o sobre lo que dices ohaces? ¿Tiene una conducta insensible precisamente cuando te sientes vulnerable? ¿Te interrumpe siempre o teresponde ignorándote o con silencios? ¿Te humilla en público o en privado?Éste no es un libro fruto de la mera reflexión de laboratorio: cuanto en él se afirmaprocede de la experienciareal de mujeres (y hombres también) que han sufrido en su propia carne el abuso verbal.Ofreciéndote las herramientas apropiadas para un cambio radical en tu vida, el presente libro te enseñarácómo liberarte del miedo, el dolor y la confusión emocional tanto si decides seguir con tu pareja abusadoracomo si decides abandonarla.AUTORALBERT ELLIScreador de la Terapia RacionalEmotiv
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Los peligros del comunismo, según Jiménez LosantosOchenta años después de la Guerra Civil, los comunistas de Iglesias volvían al Gobierno de la mano de los socialistas de Sánchez. Y, a la vez, se desataba la catástrofe del Covid19, que dotó al Gobierno de poderes especiales y permitió a Podemos afianzarse y desarrollar iniciativas desastrosas, desde el mantenimiento del 8M que dispara los contagios, hasta sus planes ecologistas contra el turismo y los automóviles o las subidas fiscales generalizadas. Iglesias y Montero han cambiado un movimiento antisistema que llegó a casi seis millones de votos por un partido comunista dinástico de solo tres millones, pero que es clave en el bloque de poder izquierdista y separatista. El caso Dina y las derrotas electorales en Galicia y País Vasco destaparon las debilidades de un partido dependiente totalmente de su líder. Pero ¿quién es Pablo Iglesias? ¿Es verdad lo que cuenta de su familia? ¿Cuál es su relación con el narco-chavismo? ¿Podría el Gobierno Sánchez-Iglesias acabar con la monarquía y el régimen constitucional? Tras su último libro Memoria del comunismo, Federico Jiménez Losantos responde a estas preguntas y plantea dos esenciales: ¿qué mutaciones hacen del comunismo un peligro real en pleno siglo XXI? ¿Sobrevivirá España a la acción conjunta de la izquierda y el separatismo?
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