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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Durante los siglos XIX y XX las mujeres españolas protagonizaron un proceso de transformación demográfica, económica, educativa, social y cultural que fue construyendo el camino hacia la libertad y la igualdad. Siempre estuvimos aquí explora paso a paso, etapa a etapa, los grandes hitos de esta lucha en contra de las desigualdades.El libro está organizado en dos partes complementarias y conectadas. En la primera parte se exponen, con rigor y amplitud de miras, los condicionantes económicos, jurídicos, sociales, políticos y culturales que trataron de recluir a las mujeres en el espacio doméstico y frenaron su incorporación a la ciudadanía plena. A continuación, se recuperan las huellas de veinticinco mujeres extraordinarias merecedoras, como muchas otras, de reconocimiento y estima, que procedentes de todas las capas de la sociedad protagonizaron su lucha desde todas las profesiones. Ilustrado con imágenes de época y presentado por Manuel Carmena, Siempre estuvimos aquí combina el rigor histórico y la escritura fluida y empática con el propósito de acercar este largo proceso de lucha por la igualdad al mayor número de lectoras y lectores, especialmente jóvenes, que probablemente no tienen conciencia de los obstáculos que tuvieron que afrontar las mujeres. Las conquistas jurídicas, educativas, laborales, sociales y políticas alcanzadas, con muchos sacrificios, no deberían ser olvidadas y deberían constituir referencias para acometer los nuevos retos de nuestro tiempo.
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Aquest llibre recull el contingut de les ponències presentades a la segona edició dels Espais Terminològics del TERMCAT, que es va dur a terme a l'Institut d'Estudis Catalans el 7 de novem-bre de 2007 i on es va tractar dels manlleus en terminologia.El manlleu és el recurs d'ampliació del cabal lèxic que més controvèrsia sol comportar, perquè sovint s'ha vist com un perill per a la preservació de la fesomia pròpia de cada llengua. A més, en els últims anys s'han produït canvis substancials que afecten el tractament que tradicionalment es feia dels manlleus.Els diversos ponents, experts de prestigi reconegut, ofereixen en aquestes pàgines reflexions i propostes que de segur mereixeran l'interès de totes les persones vinculades a la terminologia i a la llengua en general.
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Humanidades Alianza
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El llibre presenta una sèrie de conferències el tema central de les quals és el lloc del cor en la vida espiritual del cristià. Descobrir 'l'home ocult del cor' és retrobar el camí cap al centre de l'ésser, de la pròpia existència, el lloc on pot néixer i expressar-se la realitat substancial de la persona humana. L'Arximandrita Zacharias (Xipre, 1946) és membre del Monestir de Sant Joan Baptista, a Essex, Anglaterra, des del 1967, on actualment serveix com a pare espiritual. Ha escrit nombrosos llibres i fa conferències arreu del món.
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Mario Alberto Kempes, Matador, máxima estrella y goleador de la selección albiceleste que ganó el Mundialde Fútbol 1978 y del Valencia CF campeón de la Copa del Rey del 79, Recopa y Supercopa de Europa, decidiócontar su versión de una historia que se jugó dentroy fuera del campo y que, después de cuarenta años, todavía genera polémicas. ¿Fue Argentina un justo campeón del mundial del 78? ¿Cómo fueron sus despedidas del Valencia CF? ¿Cómo fichó por el Hércules CF? Kempes, mito en el Valencia CF y héroe olvidado o poco valorado en la medida de su enorme legado deportivo en Argentina, desnuda también en esta autobiografía las sensaciones de un hombre que defendió las camisetas quevistió. El Matador ?hoy comentarista estrella de lacadena deportiva ESPN de Estados Unidos? repasa su extensa trayectoria futbolística desde sus inicios, vistiendo a lo largo de su carrera, las camisetas de, entre otros, Instituto de Córdoba, Rosario Central, Valencia, Hércules, River Plate ?hasta un club de fútbol-sala?, y su trayectoria nómada como técnico en Bolivia, Venezuela, España, Italia y destinos tan exóticoscomo Albania e Indonesia. ¡NO DIGA KEMPES, DIGA GOL!
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El muro y la hiedra supone un acercamiento al pasado personal a través de cartas dirigidas a personas que fueron determinantes en la formación del autor. Todos, salvo Freud, Henry Miller y Antonio Machado, formaron parte de su mundo afectivo, de la amistad a la familia. Algunos son desconocidos para el público, otros forman parte del mundo de la cultura del siglo XX. Todos están muertos y estas memorias fragmentarias (como el Príncipe de Ligne llamó al repaso de su vida) tratan de traer su memoria al presente, y través de ella conformar un tejido de relaciones y sucesos de la vida social y la literatura que, a su vez, dibuja la vida de un poeta, narrador y ensayista que ha tratado de expresar la irreversible presencia del ahora.
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Esta obra recoge las empresas que, bajo la corona española, se llevaron a cabo en el Siglo de las luces. Unos apuntes de gran erudición y amenidad. Un recorrido por las ciencias, la política y los viajes, del cual forman parte Malspina, Humboldt, Ali Bey, Jorge Juan o el capitán Cook. En ese universo que bordea el ecuador del siglo XVIII comienza nuestra pequeña historia de ciencia, navegación y política, donde científicos, marinos y políticos, ven verdear la esperanza en un mundo si no idílico, al menos racional. Era la primavera de la esperanza. Al cabo de un siglo, en la Europa burguesa podemos ya certificar la muerte de esas esperanzas, ha pasado el duro invierno de la desesperación, y otras gentes, otras generaciones, se sienten ya lejanas de aquel siglo de luces que acaba en la noche de la más oscura violencia. El mundo ha cambiado muy profundamente, pero el que ha nacido no se parece en nada al que los soñadores de las luces habían soñado. De esto tratan estos bosquejos, estos apuntes de historia referidos a ciudadanos del mundo que actuaron bajo la corona de una España pujante y viva pero que no pudo resistir el nacimiento de un tiempo nuevo.
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Una història de Catalunya molt didàctica i contextualitzada que permet mitjançant una lectura àgil i amena assimilar correctament les nombroses dades exposades. Va dirigida a tots aquells lectors, que encuriosits en aquesta temàtica, continuen tenint dubtes o interrogants per resoldre. Per tot això, amb aquest llibre el lector podrà endinsar-se molt fàcilment en la història de Catalunya, un món de personatges i esdeveniments que conformen una de les èpiques més extraordinàries d'occident. Amb la seva lectura hom descobrirà una nació democràtica, solidària, pacífica, moderna i europea, defensora a ultrança de les seves lleis i llibertats.
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Polémico y ferozmente argumentado, este libro señala a todos: Israel, Hamas, Estados Unidos, Europa. Nadie queda fuera. Nadie sale indemne. Mientras la atención global se fragmenta entre titulares y propaganda, La catástrofe de Gaza va directo al núcleo del conflicto. Achcar no se limita a describir la guerra: la expone como el resultado de décadas de decisiones políticas, intereses geoestratégicos y fracasos internacionales. Con una mirada implacable, cuestiona tanto al sionismo como a Hamas, pero también pone bajo la lupa el rol decisivo de las potencias occidentales. Este no es un libro neutral. Es un libro que incomoda. Y precisamente por eso, es imprescindible. Porque Gaza no es solo Gaza. Es una advertencia
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La Iglesia considera la reunión, en el año 325, de varios cientos de obispos en Nicea, hoy Iznik (Turquía), como el primero de los «concilios ecuménicos». La exposición sobre la fe que se redactó en esa ocasión o, más exactamente, el resultado de una serie de revisiones de esa exposición finalmente aprobada por el Concilio de Calcedonia en el 451, es reconocida como símbolo de fe por todas las confesiones históricas, ya que fue promulgada antes de las divisiones que sufriría el cristianismo a partir del tercer concilio ecuménico, el de Éfeso, en el 431. El presente libro cuenta la controversia teológica que desembocó en la convocación de este primer concilio y analiza los desafíos que estuvieron en juego, desde la cuestión de la naturaleza del Hijo de Dios hasta la jerarquía de poderes en la Iglesia.
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Aquest volum recull un important nombre d’escrits –sovint en forma de conferències en els quals Josep Benet exposa la seva visió de la Catalunya recent, des de la Segona República (a partir de 1931) fins al moment de la seva mort. Tracta, doncs, amb coneixement de causa i amb coratge, sense excloure aspectes negatius ni temes polèmics, de la guerra civil, de l’exili, de l’intent de genocidi cultural contra Catalunya durant el franquisme, de la resistència cultural i política de la postguerra i de la difícil Transició, en la qual ell va ser un dels protagonistes més destacats. El llibre sorprèn moltes vegades per la seva actualitat, sobretot quan es refereix als drets nacionals de Catalunya i a la voluntat centralista i antiautonòmica dels partits dirigits des del centre.
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Amb el rigor i l’anàlisi crítica que requereix una obra d’aquestes característiques, Miquel Flamarich Tarrassa desentranya la relació entre la democràcia i la ciutat. El marc concret és la Barcelona dels quaranta anys darrers, però no és un estudi de cas particularista i aïllat. Ben al contrari, en els capítols primers es repassen les temptatives del socialisme vuitcentista, materialitzades en la Comuna de París, es reflexiona sobre el «dret a la ciutat», i s’aporten els precedents històrics que cal conèixer per entendre l’estructura municipal de Catalunya.La premissa raonada és que l’espai es construeix socialment. I que, en conseqüència evident, l’organització d’un territori correspon als interessos d’unes classes determinades. Així, el llibre es pot llegir com un relat alternatiu a la narrativa oficial, pretesament neutre, sobre Barcelona.En el capítol darrer, es traslladen tots els debats plantejats al segle xxi, en ple neoliberalisme globalitzador. És aquí on la veu de l’autor apareix sense embolcalls acadèmics i esbossa les eines per transformar democràticament la ciutat, concretades en la proposta del municipalisme revolucionari.
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Los tres primeros versículos de la Torá contienen probablemente las palabras más conocidas de la Biblia hebrea. Y es muy posible que sean también las menos comprendidas. En Creación el rabino Yosef Bittón profundiza en estos versículos con la mente y el corazón abiertos. Basándose en fuentes judías clásicas y en datos científicos actuales, ofrece una interpretación contemporánea de las palabras iniciales de las Escrituras. Entre los temas tratados se incluyen las coincidencias y diferencias entre la teoría del Big Bang y la narración de la creación bíblica, las consecuencias inexploradas de la Creación ex nihilo, las controversias que rodean a la edad estimada del universo, el estado de nuestro planeta en el momento de su creación, las fuerzas naturales empleadas por el Creador para remodelar Su mundo y el enigma de la naturaleza de la primera luz. A lo largo de su libro, el rabino Bittón subraya la importancia de entender correctamente el hebreo bíblico, siguiendo la explicación de los rabinos del Talmud y los comentaristas clásicos de la Torá. Por medio de un análisis más minucioso de cada palabra de estos versículos —y gracias al conocimiento científico moderno—, somos capaces de apreciar, como nunca antes, la belleza, la precisión y la complejidad de la historia bíblica de la creación.
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Les històries de la filosofia expliquen que Ralph Waldo Emerson (1803- 1882) és el primer filòsof nord-americà i associen el seu nom al moviment transcendentalista que es va bastir al seu voltant, de manera que la seva obra, com la del seu deixeble Thoreau, s'identifiquen amb el tarannà espiritual, individualista i vitalista que tòpicament estaria a la base de la construcció dels Estats Units en tant que país de frontera. Però aquesta és una visió en bona part reduccionista, perquè si avui es llegeix els transcendentalistes és, sobretot, per la seva aportació a l'ètica ecològica i per la seva crítica al reduccionisme cultural. El transcendentalisme va ser, molt possiblement, la primera filosofia de plein-air i d'optimisme progressista que va conèixer Occident des dels temps d'Epicur.
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El ascensor social ha frenado, los títulos universitarios ya no dan seguridad y los trabajos son cada vez más precarios. Pero ¿cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Por qué la movilidad social ha sufrido un revés y ya no va en ascenso, sino en descenso? ¿Es
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Somos muchas personas las que crecimos convencidas de que tendríamos que renunciar a construir una «familia propia» como peaje a pagar por decidir no cumplir con la norma en relación a nuestras orientaciones e identidades sexogenéricas. No solo criar o no criar hijes, sino constituirnos como unidades reconocidas y reconocibles social y legalmente.No obstante, en los parques, en las cenas de Navidad y también acompañando al pie de la cama en hospitales, vemos y somos cada vez más las que, desde el desacato a la cisheteronorma, estamos habitando espacios históricamente vedados para cualquiera de nosotras, bolleras, trans, marikas, bisexuales y todas las posibles disidencias presentes y por venir. Seguimos resistiendo y construyendo futuros.silvia agüero, histeria kolektiboa, lucas platero, alba muñoz, harriet c. brown, christian fernández mirón, violeta assiego cruz, sole parody, laura vila kremer y teo pardo, mar garcía puig
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La filosofía es un poco reacia con el teatro porque, para ella, la Idea latente del teatro no puede pretender más que a la particularidad genérica del arte, y no a la Gran Lección del maestro. El teatro sería la filosofía tomada por el desenfreno, la Idea en la subasta del sexo, lo inteligible en ropas de feria. De suerte que, desde el extremo filosófico (la Idea, lo inteligible), rivalizaría con el maestro, y por el extremo desenfrenado (el sexo, la feria) sería cómplice del psicoanálisis.
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Estas páginas ofrecen las lecciones, el diálogo en asamblea y la síntesis, hasta ahora inéditos, de Luigi Giussani con jóvenes universitarios de Comunión y Liberación en un curso de Ejercicios Espirituales en 1985. Don Giussani señala un temor común en la sociedad: el miedo a nuestra humanidad y a no satisfacer nuestras necesidades profundas. Esto lleva a centrarse ansiosamente en metas materiales e inmediatas, con escepticismo hacia el deseo de plenitud al que estamos llamados. Ante esto, Giussani propone una inversión de perspectiva: las necesidades del corazón, apagadas, olvidadas y sofocadas, solo se reactivan gracias a un acontecimiento, a algo que sucede, al encuentro con un Tú. Esto es el cristianismo en el mundo: el encuentro con el Misterio hecho carne, presente hoy en compañía de la Iglesia. Un encuentro que cambia toda la vida, orienta los estudios, perfecciona los afectos, cambia el trabajo. Un acontecimiento que reaviva lo humano y despierta la esperanza.
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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Escribir es aprender a contar hacia atrás, es una obra autobiográfica de gran lirismo en el que cada uno de sus textos es una ventana abierta a su mirada y trayectoria vital.La obra aborda la afectividad, la identidad personal y la homosexualidad. El autor trata estos temas desde diferentes perspectivas: desde la soledad y la ausencia de referentes en la infancia y en el medio rural a las búsquedas en la adolescencia, intercalando reflexiones y hechos personales. Algunos textos dedicados a su padre (leñador y deportista rural) son especialmente emotivos.A medida que la obra se desarrolla y las vivencias del autor nos conducen a la ciudad, las experiencias en torno a la vida urbana adquieren un mayor peso en el desarrollo de la obra, la obesidad, la identidad, la gentrificación, las contradicciones del colectivo LGTBI, la madurez, la relación de pareja y el amor, el estrés y la ansiedad o la reflexión sobre la literatura, hasta llegar a acercarse en algunos momentos a un dietario.
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La Historia de Sevilla está salpicada de miles de curiosidades, escogiendo la autora un repertorio simbólico —1001— tras bucear en otras miles de fuentes que abarcan todos los períodos históricos de Sevilla y todas las facetas de la ciudad. Desde su lejana fundación, hasta la actualidad, hablando de reyes y de anónimos sevillanos, de hechos históricos cruciales y de la vida costumbrista de antaño. Todas las fechas y todos los temas con los personajes célebres o desconocidos que los acompañan (política, economía, sociedad, cultura, ciencia, religión, deporte, urbanismo, espectáculos y un larguísimo etcétera) tienen cabida en este libro.Un libro sin principio ni fin que puede leerse de un tirón o a ratos, pero que despertará en el lector el deseo de conocer mejor a su ciudad, sorprendiéndose de una intrahistoria desconocida hasta ahora.
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L’any 1931, amb l’arribada de la República, el ministre d’Instrucció Pública Marcel·lí Domingo impulsà decididament la creació d’escoles en un país amb grans índexs d’analfabetisme. A més a més, els seus seguidors obtingueren grans quotes de poder amb les alcaldies més importants de les Terres de l’Ebre, la presidència de la Diputació de Tarragona amb la Comissaria Delegada de la Generalitat i el Govern Civil de la província. Però, en unes comarques on el caciquisme dinàstic havia arrelat com en poques contrades catalanes, com ho aconseguiren? Aquest llibre explica com es configurà el republicanisme marcel·linista en un medi totalment advers fins a esdevenir força hegemònica. I, alhora, també elements clau per entendre la història contemporània d’aquestes terres. Entre els més importans, el procés de construcció d’una cultura política democràtica o, mitjançant un relat mític i pseudoreligiós, la transició de la política de notables i de quadres a la de masses, on l’innovador marcel·linisme fou una de les primeres estructures d’aquestes característiques apareguda a tot Catalunya.
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En agosto de 1914, al día siguiente de la declaración de guerra de Alemania a Francia, Marc Bloch, quien se convertiría en uno de los grandes historiadores del siglo XX, abandona París para incorporarse al frente. Como oficial de infantería, comparte con sus compañeros la dura vida cotidiana en las trincheras, el caos de los enfrentamientos con el enemigo, el miedo a la muerte siempre acechando, el dolor por las numerosas pérdidas. De aquellos años terribles, de los que saldrá con su conciencia como historiador, nos ofrece en «Memorias de guerra 1914-1915» un relato apasionante e impregnado de una sobria humanidad, que lo convierten en un testimonio único de historia vivida en primera persona y narrada por uno de los más prestigiosos investigadores de la historia. Esta experiencia individual, será posteriormente reconsiderada por Bloch en «Reflexiones». El historiador estudia la guerra como «un inmenso experimento de psicología social» y, partiendo de los estados de ánimo colectivos que permiten que los prejuicios transformen una mala percepción en leyenda, analiza la formación y la difusión de las noticias falsas que circularon en las trincheras. Así emprende una vía de investigación que marcará toda su obra, constituyendo al desarrollo de una fecunda escuela de pensamiento que sigue siendo de gran actualidad.
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En la Santa Eucaristía es donde mejor y con mayor plenitud conocemos el amor que Dios nos tiene. La Santa Eucaristía desvela la verdad sobre el amor de Dios por nosotros, y alimenta, dentro de nosotros, la libertad de amar como Dios ama. Si hemos perdido el sentido de reverencia y profunda gratitud ante el Sacrificio Eucarístico y la Presencia Real de Nuestro Señor Jesucristo en la Hostia consagrada, entonces no reconocemos la verdad que se halla ante nuestros ojos. Verdaderamente, la Belleza ha de salvar al mundo, y en ningún otro campo esto está tan claro como en el campo litúrgico. Por mi parte, sobre todo en calidad de Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, agradezco de corazón y con afecto fraterno al cardenal Burke por esta hermosísima contribución al debate más delicado e importante de nuestros días. A todos, les deseo una lectura fructuosa de este precioso libro ofrecido a la Iglesia, que sitúa a la Eucaristía como fuente y culmen de la vida cristiana. «Aquí está», dijo San Juan Pablo II, «el tesoro de la Iglesia, el corazón del mundo, la prenda del fin al que todo hombre, aunque sea inconscientemente, aspira». No diré más sobre el libro, para dejar al lector que descubra todas sus virtudes, leyéndolo con calma y meditando sobre su contenido. Cardenal Robert Sarah Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
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Habíais de ver el empuje de las columnas imperiales. No parecían sino hambrientos lobos, cuyo objeto no era vencernos, sino comernos. Se arrojaban ciegos sobre la brecha, y allí de nosotros para taparla. (…) Los soldados enemigos morían como moscas al pie de la brecha, pero de los nuestros caían también por docenas. Pero la pérdida más sensible fue la del jefe don Rodulfo Marshall. Tengo la gloria de haberle recogido en mis brazos en el mismo boquete de la brecha, y no se me olvidará lo que dijo poco después, tendido en la calle, en el momento de expirar: «Muero contento por causa tan justa y por nación tan brava».En este Episodio Nacional somos testigos directos de la heroica defensa de Gerona, descubriendo la tragedia, el coraje y la valentía de un pueblo y de unos personajes que se encuentran en una situación desesperada. Un texto fundamental y humano con el que comprenderemos y nos trasladaremos a un instante crucial de nuestra historia.Bénito Pérez Galdós, dada la popularidad y repercusión de sus Episodios Nacionales, y considerando la importancia que para los más jóvenes tiene el conocimiento de la historia, quiso acercar sus obras más destacadas a ese público. El mismo Galdós reescribió y versionó los más relevantes acontecimientos de aquel apasionante periodo histórico, para ofrecer a los escolares una visión más amena, heroica y emocionante de los hechos que en los albores del siglo XIX tuvieron lugar en nuestro país.
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Mariana Dimópulos nos ofrece un análisis de la obra de Hannah Arendt que pone de manifiesto su papel clave en la construcción de las teorías sobre la coexistencia social y política en la modernidad.El siglo de Hannah Arendt parte del análisis de la obra de Arendt para explorar cómo las filósofas del siglo xx han contribuido a la comprensión de la coexistencia social y política en un mundo marcado por la violencia, la discriminación y los conflictos. Arendt, con su enfoque en el totalitarismo y su crítica al marxismo, abre la puerta a una reflexión más amplia sobre cómo las experiencias de exclusión influyeron en las perspectivas de pensadoras como Rosa Luxemburgo, Simone Weil, Simone de Beauvoir, Iris Murdoch, Susan Sontag y Judith Butler. Dimópulos conecta las ideas y biografías de estas filósofas para mostrar cómo sus obras ofrecen una respuesta a la pregunta: ¿cómo ha podido la filosofía aspirar al universalismo? Esta obra es tanto la biografía de una idea como el análisis del papel clave que estas pensadoras han desempeñado en la transformación del pensamiento sobre la convivencia social.
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Signo expresivo del pensamiento de su autor, el Discurso del método (1637) es también huella fehaciente de las tensiones y problemas de una época. Confluencia de diferentes proyectos, la articulación del texto se observa, más que en el discurso del método como tal, en la tarea de fundamentar el nuevo saber -teórico y práctico- moderno. El estilo autobiográfico, más vivo en la Parte I, opera como máscara que acentúa un determinado gesto: destruir críticamente el viejo edificio del saber y alzar sobre otros cimientos el saber moderno. La Parte II especifica el cimiento epistemológico (metodológico), iniciado en las Reglas, y formula la exigencia de nuevo fundamento (ontológico). El nuevo saber es también práctico, de ahí el esbozo original de la moral -Parte III-, que desarrollará en Cartas y en las Pasiones del alma. La meditación metafísica de la Parte IV -continuada en Meditaciones metafísicas- constituye uno de los signos de la época moderna, al darle un fundamento de su figura mediante una determinada interpretación de lo existente y de la verdad. Nuevo signo es la ciencia física de la Parte V, donde resuenan El Mundo y la voz polémica de Galileo. En la Parte VI aparece un tercer signo, la máquina o la técnica, aplicación práctica del saber
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Podemos afirmar que la aplicación de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) está produciendo un cambio en la gestión, promoción y comercialización de empresas e instituciones del sector turístico, y por ello es necesario personal más cualificado y que posea conocimientos sobre los fundamentos básicos de las TIC para poder aplicarlas y analizarlas, única forma de adaptarse a la constante evolución de los perfiles de los turistas y del propio mercado turístico. En este libro se presentan los conceptos generales de informática aplicada al turismo de forma básica e introductoria, con un objetivo claramente docente. Se centra principalmente en los conocimientos que los estudiantes del grado de Turismo deben conseguir, pero también da respuesta a las necesidades de formación de los profesionales. Se analiza la ofimática aplicada al turismo, exponiendo los diferentes programas de procesamiento de textos, presentación de documentos y hojas de cálculo, todo ello con ejemplos prácticos. Además, se incluyen los conceptos básicos de Internet y turismo y negocio electrónico, así como su implicación en el sector. Para finalizar, se presentan los diferentes sistemas de reservas existentes, su evolución histórica y el panorama actual de la comercialización de servicios turísticos en Internet.
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Què va ser de l'ésser humà a Auschwitz? A partir dels testimonis de Primo Levi, Robert Antelme i Etty Hilesum, presos en camps nazis, i de Franz Stangl, comandant de Treblinka, Humans a Auschwitz ens parla del que va donar de si l'ésser humà sotmès a la prova crucial dels camps de treball i d'extermini nazis. Les veus dels seus protagonistes posen en relleu la pluriformitat de l'humà i l'inhumà en aquelles circumstàncies: la temptació de viure al preu que fos i la vergonya de sobreviure, la bondat i la maldat en totes les gradacions, la lluita de l'esperit i el cos per preservar la dignitat, la resistència, la degradació o l'esfondrament, el desengany religiós i la recerca de Déu. Malgrat tot, al lloc de la desesperació més gran van brotar també la llibertat, l'amor incondicional i l'esperança.
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En este original e indispensable volumen, el autor de Luces de bohemia, Ramón del Valle-Inclán, traza una lúcida propuesta, un ensayo clarificador en el que desgrana con portentosa habilidad sus personales y singulares ideas, tanto vitales como literarias.Nos hallamos ante un texto fundamental, de gran calado y profundidad, donde aflora el gran intelectual y creador universal, que nos permite descubrir la concepción ética y estética que subyace en la obra del magistral gallego, y en el que se sacraliza la belleza como centro del universo.Nada será que no haya sido antes. Nada será para no ser mañana. Eternidad son todos los instantes, que mide el grano que el reloj desgrana.
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En esta obra, los autores abordan los aspectos relacionados con la narrativa y el lenguaje audiovisual con una sistematicidad en la exposición de los contenidos que permite una lectura en distintas direcciones. Puede leerse linealmente, de principio a fin, sistema aconsejable para quienes quieran efectuar el proceso más completo de alfabetización, como los estudiantes de las familias profesionales de Comunicación, Imagen y Sonido, de las facultades de Ciencias de la Comunicación en sus diversas especialidades, de las escuelas de cine, de las facultades de Bellas Artes, etc. También pueden leerlo por capítulos aquellos profesionales en activo o estudiantes que deseen profundizar en aspectos concretos del lenguaje y de la narrativa audiovisual. El índice analítico que incorpora permite, asimismo, un acceso directo a términos específicos. Esta publicación se inscribe en una historia personal y profesional de sus autores ligada a la comunicación audiovisual y a su transmisión en centros de enseñanza especializados. Su experiencia en campos tan diversos como la formación profesional de técnicos audiovisuales, la universidad, el reciclaje de profesionales en activo y la producción de programas les hace dirigirse con especial atención a aquellas personas que se acercan al mundo audiovisual con el propósito de profesionalizarse, de formar parte de la gran legión de comunicadores que pueden aportar su propia visión en formato vídeo, televisión, cine o multimedia. Federico Fernández Díez es doctor en Ciencias de la Educación e investigador en el Departamento de Proyectos de Ingeniería de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Industriales de Barcelona (UPC). Ha sido guionista, realizador y productor en numerosas producciones profesionales. Desde 1984 es responsable de la sección de lenguaje audiovisual de la revista VideoPopular y tiene varios libros publicados, entre los que destaca La dirección de producción para cine y televisión, en colaboración con el coautor de esta publicación y también publicado por Paidós. José Martínez Abadía es profesor de Procesos y Medios de Comunicación. Ha participado en el diseño curricular de los estudios de la rama profesional de Comunicación, Imagen y Sonido en el Ministerio de Educación y Ciencia y es autor de varias obras relacionadas con la televisión y el cine, entre las que destaca Introducción a la tecnología audiovisual, igualmente publicada por Paidós.
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Generaciones es una herramienta de análisis que aporta explicaciones sobre individuos que comparten un momento histórico, sin que ello suponga coincidencia en las experiencias, visión del mundo o una forma de actuar colectiva. En nuestro caso, la categoría se aplica a tres generaciones familiares de influyentes españoles coetáneos a los que les tocó vivir el periodo de cambios, tensiones e incertidumbres que preludia el agrietamiento del Antiguo Régimen (entre 1760 y 1840). Ese marco temporal nos permite fijar nuevos interrogantes fundamentales sobre cómo se desarrollaron los ritos de paso en cada generación, por qué no formaron un todo conjunto sino heterogéneo y diverso en función del trabajo, la educación o las expectativas de promoción social, qué peso alcanzaron los valores culturales, cómo la sociedad conceptualizó la relación entre pasado, presente y futuro, cómo fue la circulación de principios entre adultos y jóvenes, hasta qué punto tuvo lugar una verdadera disrupción generacional o, cómo, en definitiva, podemos analizar los relatos del relevo social. Desde el ámbito familiar y la perspectiva generacional, este libro ofrece diferentes maneras de contemplar y tratar problemas historiográficos que tienen que ver con las transformaciones que se dieron en la etapa final del “Viejo Mundo”. Una sociedad en ebullición que, pese a todo, nunca pudo desprenderse por completo de lo tradicional.
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A lo largo del siglo XVIII, España vivió una serie de tensiones y conflictos derivados de las contradicciones entre los intereses del viejo orden social y las exigencias de la dinámica moderna. Para el autor de este volumen, la clave del período está en la constante relación entre lo individual y lo colectivo, entre las acciones humanas y las condiciones sociales heredadas e impuestas por intereses muy minoritarios, empeñados en perpetuarse.
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El objeto de estudio de “Una discriminación universal” no es exactamente la vida de los homosexuales. Tampoco se centra en la visión que tenía de ellos la España franquista, periodo que comienza con el final de la Guerra Civil en 1939 y podría decirse que concluye en 1977, cuando se promulga la Ley para la Reforma Política. La finalidad del libro consiste en conocer cómo se construyó la homosexualidad en aquellas décadas, en cuanto categoría de pensamiento a la vez que fenómeno social. Se trata de indagar en los dispositivos que desde ámbitos como la teología, el derecho, la psiquiatría, etc., tejieron una matriz en la que se insertó esa orientación del sexo y el afecto. Es sabido que la construcción realizada no dejaba resquicios para otra actitud que la condena y la persecución. Si algunos homosexuales encontraron comprensión en su familia o amigos —lo que, dados los patrones morales de aquellas décadas, sería excepcional—, esa actitud derivaría de las virtudes y sensibilidad de quienes les rodeaban. No podía surgir de las ideas imperantes, porque la mayoría tuvo que disimular su condición y padeció en su esfuerzo por expresar sus sentimientos, convertir en realidad los deseos y desarrollar sus emociones. Instancias de poder como el ejército, las autoridades civiles y religiosas, junto a la medicina, se esforzaron por cerrar los huecos que podían existir para la dignidad, tanto en la sociedad como en las conciencias.
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La democracia no atraviesa solo una crisis política o institucional, su herida es más profunda, y tiene una raíz espiritual. La crisis espiritual de la democracia, volumen II reúne, bajo la coordinación de Julio Bor-ges Junyent, Juan Miguel Matheus, Rudy Albino de Assunção y Paola Bautista de Alemán, a pensadores de Europa, Hispanoamérica y Esta-dos Unidos para afrontar con serenidad y valentía el desafío central de nuestro tiempo. ¿Qué ocurre cuando una sociedad deja de cuidar los principios que hacen posible la libertad?En el prólogo, Jaime Mayor Oreja lo expresa con claridad: «La crisis que hoy padece la sociedad occidental se sintetiza en una crisis de la verdad». Cuando la verdad se diluye, la libertad pierde orientación, y cuando la justicia se debilita, la democracia corre el riesgo de convertirse en un simple procedimiento, incapaz de sostener una vida común digna.Este volumen ofrece un diagnóstico profundo —moral, cultural y antropológico— de las fracturas que atraviesan nuestras sociedades: la separación entre política y responsabilidad, el deterioro del diálogo público, la desconfianza hacia las instituciones, la pérdida de referentes culturales y el debilitamiento de la idea misma de bien común.Pero no se detiene en la denuncia. Propone caminos. Recuerda que la democracia no se sostiene solo en reglas ni en mayorías, sino en una idea de persona, en una concepción de la verdad y en un compromiso ético que precede a la política. Sin fundamentos prepolíticos, la libertad se vacía y las instituciones se vuelven frágiles. Lejos de la resignación, este libro es una invitación a la regeneración cultural y moral de nuestras democracias. Porque la democracia no se conserva por inercia: se renueva cuando recupera su sentido, cuando vuelve a apoyarse en la verdad, en la responsabilidad y en la dignidad de la persona.Una llamada a pensar, a discernir y a reconstruir. El futuro de la democracia depende también de lo que cada sociedad esté dispuesta a creer, a defender y a vivir.
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Se describen en esta obra el contenido de tres apariciones: Fátima (1917), Ámsterdam (1945-1959) y Garabandal (1961-1965). En las tres hay un mensaje que invita a la conversión y una progresiva revelación más concreta del papel de María Santísima en los momentos actuales, con anuncios proféticos complementarios. Después de exponer cada una de estas apariciones, se explica su aplicación a nuestro tiempo, su relación entre ellas y las respuestas que se deberían dar a las peticiones de Nuestra Señora.El punto vital de todos estos anuncios es el mensaje de Garabandal, principalmente en lo que se refiere al Aviso y al Milagro y todo lo relacionado con ello. Acerca de los mensajes de Garabandal, el padre Escalda testifica lo que de ellos dijo Pablo VI: “Es urgente dar a conocer al mundo estos mensajes”. Y en este sentido el padre Pío recomendó a las niñas videntes de Garabandal: “Rezad y haced rezar, porque el mundo está en el camino de la perdición. No creen en vosotras, ni en vuestros coloquios con la blanca Señora, pero creerán cuando sea demasiado tarde”.
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