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Llibres d'antropologia
Explora les diverses cultures i societats del món a través de la lupa de l'antropologia amb la nostra col·lecció de llibres de no-ficció.
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Les rondalles de sa Pobla' va ser guardonat amb el premi Alexandre Ballester d'assaig 2024, que convoca l'Ajuntament de sa Pobla. En aquest recull hi ha quatre rondalles meravelloses, dues rondalles d'enginy i una rondalla formulística. La primera la va contar na Magdalena Capó Soler a Antoni M. Alcover el 1920, les altres sis les recopilà Antoni M. Penya l'estiu de 1894, de boca d'informants de sa Pobla, quan recorria Mallorca a la recerca de rondalles per encàrrec de l'arxiduc Lluís Salvador. Al llibre que teniu a les mans trobam cada una de les rondalles transcrita, anotada i comentada des del punt de vista literari i contextual, així com també es fa esment de la seva relació amb altres rondalles semblants del domini lingüístic. Caterina Valriu vol donar a conèixer aquestes històries, reivindicar el paper dels narradors anònims que ens transmeteren aquest llegat i contribuir a fer que tornin a ser llegides i contades.
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Un viatge a través de 51 entrevistes que desafíen estereotips i transformen la manera com entenem la diversitat funcional. Des de la política fins a l'activisme quotidià, des de la cultura fins a l'educació, des de les famílies fins als professionals que acompanyen. El projecte neix del Diari de la Discapacitat per donar veu, amb dignitat i esperança, a persones sovint silenciades i fer visible la diversitat funcional. Un homenatge a la diversitat humana i un crit d'esperança. Un llibre que interpel·la, emociona i transforma. Perquè la inclusió no és un eslògan, és una responsabilitat col·lectiva.
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¿Sabías que hubo una huelga de toreros para poder torear en domingo? ¿Que el toro de Osborne fue defendido como patrimonio cultural ante el Tribunal Supremo? ¿Que la tauromaquia llegó a colarse en campañas internacionales de marcas tan conocidas como Coca-Cola, Adidas o Johnnie Walker? ¿Que incluso existió una quiniela taurina? ¿Que la Fiesta ha estado presente en lugares tan inesperados como el Vaticano, Nueva York o Japón? ¿Que hubo intentos de prohibir las corridas por motivos religiosos, políticos o morales mucho antes de los debates actuales? ¿O que la última tarde de los grandes califas del toreo estuvo rodeada de una extraña maldición? La historia de la tauromaquia está llena de episodios sorprendentes y personajes insólitos que rara vez aparecen en los libros. Más allá de las grandes figuras y de las faenas memorables, existe todo un mundo de historias poco conocidas que forma parte esencial de la cultura del toro y de la propia historia de España e Hispanoamérica. Con rigor, pasión y un profundo conocimiento del mundo taurino, Francisco Gordón Suárez reúne historias reales, documentadas y a menudo olvidadas que muestran hasta qué punto la tauromaquia ha influido en la política, el derecho, la sociedad, la literatura, la publicidad o la vida cotidiana. Una invitación a descubrir la cara menos contada de una tradición única, cuya huella forma parte inseparable de nuestra historia cultural.
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Casa de jabón: etnografía de una cárcel boliviana, La
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La muixeranga valenciana és l'origen dels castells alPrincipat. Aquest llibre segueix els homes valenciansque entre els segles XVII i XIX van exportar-la a diferentsterritoris. A Catalunya, els receptors d'aquellamanifestació patrimonial la revolucionaren tècnicamenta finals del segle xviii i assoliren primer el castellde sis pisos i després construccions de fins a nou. Lamuixeranga mantingué la seva tècnica primitiva enalgunes localitats del País Valencià. Des de 2010, elscastells, ja amb deu pisos, són Patrimoni Immaterialde la Humanitat per la UNESCO, i des de 2011 ho ésla muixeranga a Algemesí.
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En aquest llibre s'exposa com ha estat vist l'ós al llarg de la història al continent europeu i s'aprofundeix en festes tradicionals dels Pirineus entorn a la seva figura folklòrica: les Festes de l'Ós del Vallespir, el Ball de l'Óssa d'Encamp, l'Onso del carnaval de Bielsa i l'Hartza dels carnavals d'Ituren i Zubieta. En conjunt, 'els balls de l'ós' són representacions de teatre popular de carrer que pertanyen als anomenats balls parlats profans ubicats al cicle festiu de les mascarades hivernals. Generalment, aquestes festes ursines escenifiquen una lluita entre l'home i el gran plantígrad (imatge elaborada a partir del domador d'óssos zíngar) recolzada en arguments de temàtica heroica que narren la ca-cera de l'ós, i que sovint s'alimenten del mite del salvatge que ha de ser civilitzat. Al capdavall, són unes celebracions carregades de formes rituals paganes, carnavalesques, que promouen el despertar de la primavera.
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El comte Arnau ha estat una de les figures més arrelades de l'imaginari popular català durant segles i encara ho continua sent en l'actualitat. El 1926, ara fa cent anys, Josep Ribot rebia el premi Llegendari Popular Català per les llegendes que havia anat recollint pel Ripollès. Juntament amb l'etnògraf Rossend Serra i Pagès, feia anys que volien fer un llibre sobre el comte Arnau. Ribot va fer estades a Montgrony des d'on va dibuixar les terres per on es movia el nostre comte. Dibuixava l'escenografia de la llegenda mentre recollia les cançons tal com les recitava la gent de Mataplana. Aquell mateix any Rossend Serra publicava un assaig sobre els orígens de la llegenda. Segurament el llibre que teniu a les mans s'assembla força al que van voler fer, fa un segle, Josep Ribot i Rossend Serra i ens acosta a la llegenda del comte Arnau, més genuïna, tal com es recordava i es repetia.
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Dos historias sobre tauromaquia, entre la historia y la memoria sentimental, ganadora y finalista del I Premio DIVISA de literatura taurina. Santiago Sánchez Traver, ganador del I Premio DIVISA de literatura taurina, con una historia crepuscular de toros en La Habana. Paco March, finalista de la misma edición con un repaso a su memoria sentimental de aficionado barcelonés.
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Tens a les mans una exploració etnogràfica de la creació ceràmica a Catalunya. A través d’un elaborat treball de camp, centrat en tres indrets: Miravet, la Bisbal d’Empordà i Barcelona, Holguín analitza les pràctiques materials, les transformacions del fang i les relacions simbòliques i pràctiques entre els artesans i els materials.L’obra destaca com a Miravet la tradició de la cantereria es redefineix en el diàleg amb les necessitats contemporànies i el patrimoni històric. A la Bisbal, l’autora revela la complexitat d’un centre de producció on conviuen tradicions i innovacions, en un context marcat per l’intercanvi cultural. A Barcelona, la ceràmica artística contemporània esdevé un mitjà d’expressió personal, on el fang respon com a còmplice creatiu.Amb rigor etnogràfic, l’autora interroga conceptes com la plasticitat, la funció del torn i la interacció amb el fang, oferint una mirada fascinant sobre el treball dels ceramistes com a procés viu i significatiu. Una obra que posa en relleu la riquesa i la diversitat de la ceràmica catalana, alhora que mostra com l’artesania connecta passat i futur, tradició i canvi.
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Aquest llibre ofereix una mirada poderosa i absorbent a allò que la psicòloga social Melanie Joy anomena carnisme, el sistema de creences invisible que ens condiciona a menjar certs animals tot i que mai ens passaria pel cap menjar-ne d’altres. El carnisme causa un extens patiment animal i una injustícia global, i ens porta a actuar en contra no només dels nostres propis interessos individuals, sinó també dels de la humanitat, sense que ens adonem en absolut del que estem fent. Prendre consciència del que és el carnisme i de com funciona és vital per a l’apoderament personal i la transformació social, ja que ens permet prendre les nostres decisions alimentàries amb més llibertat, perquè sense consciència no hi ha llibertat d’elecció.
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¿Por qué comemos a determinadas horas y no a otras? Entre finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, la aristocracia de Londres y de París alteró de manera significativa los horarios de las comidas: introdujo un desayuno abundante a media mañana, retrasó el almuerzo hasta bien entrada la tarde y relegó la cena. Lo que podría parecer un simple cambio de costumbres acabó convirtiéndose en un eficaz marcador social. A lo largo del siglo XIX, estas prácticas se difundieron entre las clases medias y en otros países, mientras las élites seguían desplazando sus hábitos para preservar la distancia. A partir de este fenómeno poco estudiado, el presente ensayo propone una lectura original de la relación entre alimentación, sociedad y lenguaje, desde la Ilustración hasta nuestros días, y arroja nueva luz sobre cómo los hábitos cotidianos reflejan jerarquías y transformaciones culturales.
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La força dels missatges de les antigues profesesses, encara molt populars al món tardoromà, va ser utilitzada pel primer cristianisme per a justificar l'adveniment de Jesús, i és així com l'oracle de la Sibil·la eritrea va entrar en la litúrgia cristiana en temps carolingis.
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Durante siglos, las especias eran símbolos de riqueza y poder. Durante todo el medievo se discutió si representaban paradisíacos dones del Señor o vanas y pecaminosas tentaciones. En este ensayo sensual, fascinante y documentado, Jack Turner nos invita a
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Desde las escarpadas cumbres al sinuoso litoral, y desde el oriente al occidente, este libro guía al lector por una tierra que le dio nombre a un mar. Atravesando senderos y barrancos, descubriendo montes sagrados y visitando ermitas perdidas y enclaves urbanos, el autor realiza un viaje por los mitos, leyendas y tradiciones cántabras. Entre sus páginas y en los distintos lugares propuestos, el lector conocerá tradiciones seculares, mitos paganos y creencias piadosas que forman parte de la cultura de Cantabria. Este singular recorrido puede realizarse cómodamente sentado e inmerso en la lectura, o bien recorriendo cada uno de los lugares indicados. Por este motivo, para cada enclave se incluyen precisas indicaciones sobre cómo llegar y las coordenadas GPS para aprovechar las nuevas tecnologías. Buen viaje.
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Las investigaciones aquí narradas son muchos más que capítulos anecdóticos del Carnaval de Cádiz. Atienden a la riqueza oculta de esta gran fiesta escénica, a los orígenes de sus formaciones, a su puente con la cultura atlántica, a sus protagonistas, sus músicas y sus modas... De todo ello resulta una apasionante historia oculta que abre caminos y descubre aspectos nada visitados, desde el origen de la murga o el pito de caña a cómo pasó el carnaval sus tiempos más sombríos, la genialidad ante la represión, la creatividad más profunda de sus protagonistas (desde Perico, El Colorao, Cañamaque hasta el Gome o Emilio Rosado), las conexiones americanas, las mujeres que han alimentado la fiesta en las calles, si hubo un mayo del 68, hippies o beatniks en el carnaval...Como intermedios David Monthiel introduce capítulos donde cuenta cómo se iniciaron en el carnaval grandes nombres actuales del mismo: desde Antonio Martín, Pedro Romero, Adela del Moral, Julio Pardo, Enrique Villegas, El Peña hasta Manolo Santander, el Lobe, Juan Carlos Aragón o Antonio Martínez Ares, el Sheriff o los Carapapas, el Yuyu o el Selu, Bienvenido o Tino Tovar, el Gago o el Morera...
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La piel también puede contar nuestras historias y hay algunas que cobran color y forma. «Si pienso en mi niñez, recuerdo evadirme del mundo a través de un lápiz y un papel, podía estar durante horas pensando en maneras de darle formas y colores a mis ideas. Cuando la gente viene a tatuarse me cuentan anécdotas, historias y sueños que yo traduzco a imágenes, porque así es como veo la vida. Y quiero que compartáis mi visión y descubráis qué hay detrás de cada tatuaje. Y para los más valientes, hay varias imágenes sin historia, para que dejéis volar vuestra imaginación y la construyáis».
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¿Sabías que en China está mal visto tocarle la cabeza a los niños? ¿Que regalar paraguas es signo de mala suerte? ¿Que servir el té es considerado todo un arte? ¿O que los chinos cuentan hasta diez con una sola mano? Esta guía recorre todos los elementos esenciales para evitar el choque cultural, facilitar la comunicación y evitar los malentendidos. Además, se completa con algunas expresiones básicas para comunicarse en chino, por lo que constituye el compañero de viaje ideal para disfrutar al máximo de esta legendaria y antigua civilización.
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Espejos de la otra vida. Una antropología de la muerte desde los Andes de Cuzco es una inmersión en las comunidades campesinas de Calca y Chumbivilcas, donde la vida cotidiana se entreteje con rituales y narraciones orales quechuas. Valérie Robin Azevedo, con maestría en el arte de la observación, nos invita a acompañarla en sus encuentros con las tradiciones funerarias, las narrativas sobre los muertos y las prácticas rituales que definen el paisaje espiritual de estas comunidades andinas. Partiendo de una reconstrucción histórica que entrelaza la historia colonial de la evangelización con las herencias autóctonas prehispánicas, este libro nos introduce en una travesía monumental, allí nos enfrentamos a la singularidad del cristianismo andino, que emerge como un complejo ideológico que sincretiza elementos de la religión católica con las antiguas creencias indígenas.Más que una crónica sobre la muerte en los Andes, este libro se presenta como un espejo en el que se reflejan y reconfiguran las experiencias, los sufrimientos y las esperanzas de los vivos. A través del trabajo de campo meticuloso y el diálogo crítico con la historia y la antropología andina, la autora nos brinda una obra que desafía nuestras percepciones y nos invita a abordar la complejidad de la vida y de la muerte en esta región. Espejos de la otra vida es un testimonio de la riqueza cultural y espiritual de los Andes en Cuzco, un viaje fascinante que nos lleva más allá de las fronteras de lo conocido. Así, para estudiantes, antropólogos y todos aquellos interesados en explorar las profundidades del alma humana, este libro es una lectura imprescindible que abrirá nuevos horizontes de comprensión y reflexión.
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Defensa de la tauromaquia desde una posición filosófica, más allá de la mera afición, en defensa de la libertad y el sentido ético del toreo.Las corridas de toros no son simplemente un espectáculo, no sólo son disculpables, sino que este ensayo demuestra que además son defendibles porque son moralmente buenas.
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Este ensayo parte del fervor comercial que tuvo el Quijote en Europa, en un momento central de masificación en la producción del libro en el siglo XIX y analiza las ediciones diversas, sus materiales y oficios y prácticas implícitos. Es un trabajo desconocido que abre un campo de estudios nuevo y que convoca a especialistas en historia, edición, encuadernación y conservación. Al desplazar los enfoques tradicionales hacia una historia de las formas y funcionalidades de la materialidad, este libro intenta comprender los usos y proyecciones de la materia y brindar las bases teórico metodológicas para la historización de esta práctica.
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El títol d'aquest llibre, Del cel i de la terra, vol expressar la varietat de temes i perspectives que hi tenen cabuda. Malgrat la varietat temàtica, els set treballs que s'hi apleguen, redactats en aquests últims deu anys, posseeixen una unitat ideològica i metodològica bastant explícita.A través de la varietat d'arguments exposats, l'autor ha pretès exemplificar el projecte antropològic en el qual treballa des de fa més de trenta anys. Amb l'expressió ''les coses del cel i de la terra'' vol posar en relleu que l'ésser humà és una estranya i sorprenent criatura que es mou entre els pols més distants i sovint fins i tot més oposats, és, com assenyadament afirma la tradició, una ''coincidència d'oposats'' (coincidentia o complexio oppositorum). Es tracta d'un paradoxal ésser perspectivístic, que és sorprenent i desitjós, angoixat i esperançat, celestial i terrenal, religiós i polític, entranyable i desconsiderat, amb anhels d'infinit, però sovint enganxat a tota mena dapetències desordenades i d'instints perversos: és tot això al mateix temps, gairebé sense pausa ni treva.
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Les dones folkloristes van tenir un paper molt important i destacat en l'estudi del folklore. Aquest és unfet que sovint es desconeix. Les folkloristes eren unes dones estudioses i treballadores que tenien moltclar els seus objectius i que anaven per diferents indrets del territori català amb paper i llapis per anar recollint exemples de folklore (cançons, rondalles,oracions, refranys, endevinalles, entre d'altres), per donar-los al seu mestre Rossend Serra i Pagès. Mercè Ventosa va ser una d'aquestes folkloristes alumnesde Rossend Serra i Pagès que va desenvolupar una tasca més que significativa en aquest àmbit. Tota la seva important tasca com a folklorista es conserva a través de 28 textos originals que es plasmen en aquest llibre, juntament amb la seva correspondència amb el mestre Rossend Serra i Pagès i les seves aportacions ala premsa catalana de l'època, on podreu veure tot l'amor que tenia pel folklore.
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En iste treballo sopre as creyenzias d’as chens i l’Alto Aragón se cuaternan un fascal i personaches lechendarios que campaban en as combersas e a sapienzia etnica pirinenca. Bi ha falordias i diaplos, broxas, puens miticos, serenas, incantarias, moras, chigans, lacuercos, zaborras i sirpiens, ombres montesinos, debinos, lolas perbibiens a un astro que mataba a toz os abitadores d’o suyo lugar, trasoros amagatos, espelungas que mugan con o Dillá e mons alteros do gosaban fer-se combites i broxas.En este trabajo sobre las creencias de las gentes del Alto Aragon se compilan muchos personajes legendarios que concurrían en las conversaciones y la sabiduría étnica pirenaica. Hay leyendas de diablos, brujas, puentes míticos, sirenas, hadas, ninfas, gigantes, serpientes, piedras de serpiente, hombres salvajes, adivinos, ancianas sobrevientes a una epidemia que mataba a todos los habitantes de su pueblo, tesoros escondidos, cuevas que lindan con el Más Allá y montes altos donde solían hacerse aquelarres.
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Más sorpresas, emociones y recuerdos en el tercer volumen del fenómeno con casi un millón de seguidores en Facebook y más de 300.000 libros vendidos. ¿Recuerdas los largos y fabulosos veranos en el pueblo con tus abuelos?¿Todavía te sabes de memoria las canciones de los juegos de tu pandilla?¿Volverías a revivir las anécdotas de clase?Hay muchas historias de EGB por contar y Jorge y Javi, los creadores de Yo fui a EGB, están dispuestos a acompañarte por todas ellas. Descubre las nuevas sorpresas, emociones y recuerdos que contiene este tercer volumen de Yo fui a EGB. «Yo fui a EGB ha sabido recopilar los iconos de una generación indeterminaday convertirlos en la cultura popular de este primer cuarto de siglo creando nuestra propia filosofía pop.»Loquillo «Bienvenidos los recuerdos, cuando el presente te decepciona, y el futuro no promete. No es bueno, no es sano, pero reconforta... Alivia las heridas. Estos libros me relajan y me divierten. Bienvenida sea esta terceraparte, que nunca fueron buenas. Pero ¿quién quiere algo bueno? Diviértanse y, sobre todo, no juzguen, que es de tontos.»Álex de la Iglesia «Yo fui a EGB y, como se puede observar, apenas me quedaron secuelas.»Pablo Carbonell «¡Me lo he compradoya tres veces!, cada vez que viene algún imbécil de mis amigos se emociona y se lo tengo que regalar.»Santiago Segura «En cada página de este libro vuelvo a recordar a mis amigos y la merienda de mi madre. Es medicinal.»Màxim Huerta «Los que fuimos aEGB somos la última generación que llegamos vírgenes a la mayoría de edad. Eso lo dice todo de nosotros.»Frank Blanco «Yo fui a EGB representa a una generación perdida que se ha reencontrado gracias a este libro.»Sandra Barneda «Recuerdo esa época de curas con mucho cariño, hice los mejores amigos queaún conservo, entre capones, regaliz duro negro y petardos... Luego llegó el BUP y por fin, el sexo.»David Summers «Yo NO fui a EGB pero he disfrutado con cada libro como si hubiera ido.»Mayra Gómez Kemp En los blogs... ''Son unos libros que tienen que estar en cualquier estantería, porque son magníficos, no solo para recordar épocas increíbles, sino para enseñar a tus hijos la de cosas que hacías tú en esos tiempos y lo bien que te lo pasabas sin estar pegado a una pantalla. Recomendadísimo.'' Blog Los mundos de Blue
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Buscar la unidad del hombre en la diversidad de sus obras es ya un viejo intento que desde hace poco más de un siglo define el programa de una ciencia particular. Bajo los diversos nombres que recibe -etnografía, etnología, antropología- podemos definirla como un modo original de conocimiento (Lévi-Strauss). Esto nos permite comprender por qué la aproximación antropológica hoy no se limita a las sociedades largo tiempo llamadas primitivas, sino que también se aplica al dominio de lo histórico, así como a los problemas sociales y culturales del mundo contemporáneo. Pero además, para presentar la antropología a un público muy amplio y de modo general, era preciso incluir tanto el cómo como el qué de su conocer. En este diccionario se presentan los principales conceptos de la antropología, los objetos, los dominios y los métodos de análisis e investigación que ella misma se ha dado, las teorías que marcan su desarrollo, las principales figuras que lo ilustran y, en fin, los elementos de una síntesis etnográfica que corresponde a grandes áreas culturales del mundo.
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El llibre La vida dels pastors, de Salvador Vilarrasa, es una obra fonamental per a coneixer a fons el món pastorívol a partir de les vivencies de l'autor en la seva joventut i de les informacions facilitades pels seus amics pastors. Explica les seves activitats durant les quatre estacions de l'any, les persones i la feina que desenvolupaven, els camins ramaders, les fires, l'habitage, els vestits, els objectes musicats, les marques del bestiar, els costums, les creences, complementats amb fotografies preses pel mateix autor. En destaquen també dos apendixs, un de dedicat al vocabulari específic del món dels pastors i un breu estudi de les esquelles. Inicialment es van editar diversos articles amb el nom ''De la vida dels pastors'', a la revista El Catllar, entre l'any 1920 i 1921. L'any 1935 es va publicar per primera vegada el llibre. I en aquesta 3a edició s'han fet importants millores per adaptar-lo a l'actualitat, conservant el seu ric llenguatge popular i expressions de l'autor, un p
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Las desigualdades sociales constituyen uno de los rasgos más destacados de nuestras ciudades. Las condiciones de vida de quienes en ellas residen difieren notablemente según sea su renta, género, edad u origen. Dichas desigualdades hacen que la posibilidad de asentarse y usar el espacio urbano varíe en función de las características sociales de cada persona. Así, los grupos sociales tienden a separarse entre sí, en relación a su capacidad de escoger lugar de residencia: los más vulnerables se ven confinados en aquellos barrios, a menudo peor comunicados y con menos servicios, donde los precios de la vivienda son relativamente más asequibles, mientras los más acomodados tienden a agruparse en las áreas mejor servidas, donde pueden gozar de los beneficios de vivir entre sus pares. De esta forma, la estructura de la ciudad no solo refleja la desigualdad, sino que contribuye a mantenerla y a reproducirla. El presente volumen, fruto de la colaboración de tres de los principales grupos de investigación españoles en estudios urbanos, ofrece una exploración sistemática de esta problemática en las ciudades de nuestro país: define las múltiples dimensiones de la desigualdad, explora los métodos para medirla, detalla los factores que la generan e indica cuáles pueden ser las principales medidas --en materia de vivienda, servicios, sostenibilidad y gobierno-para luchar contra ella.
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El cuidado está organizado a partir de fragmentos que son ensamblados con mucha dificultad. Las familias y las personas cuidadas intentan encajar las piezas del mosaico con recursos públicos, mercantiles o comunitarios siempre y cuando puedan acceder a ellos. Esta noción de «cuidado fragmentado» describe un sistema de organización frágil y poco eficiente atravesado por desigualdades: de género, ya que son mujeres las que asumen la carga mental y física del cuidado familiar o remunerado, de clase, porque no todas las personas o familias pueden acceder a los mismos recursos, territoriales, dado que las zonas rurales tienen menor disponibilidad de acceso a recursos, y de origen, puesto que los trabajos remunerados de cuidado son ejercidos mayoritariamente por mujeres extranjeras y siempre en condiciones laborales muy precarias. Este libro busca aportar evidencias sobre las situaciones descritas y, también, contribuir a un debate crítico que posibilite la transformación del sistema de cuidados hacia un modelo que facilite el sostenimiento justo, ético y democrático de la vida. Podremos hablar realmente de una sociedad democrática cuando el cuidado ocupe el lugar central que le corresponde en la vida social.
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Els llibres d’antropologia són obres impreses que estudien l’ésser humà des d’una perspectiva cultural, social i biològica. L’antropologia, com a disciplina dins de les ciències socials, analitza les formes d’organització, creences i maneres de vida de diferents comunitats. Aquests llibres de ciències i antropologia en format paper permeten una lectura pausada i una anàlisi detallada de teories, investigacions i estudis de camp.
Què és l’antropologia?
L’antropologia és una disciplina científica que estudia la diversitat humana en les seves dimensions culturals, socials, lingüístiques i biològiques.
Definició
Els llibres d’antropologia presenten investigacions i reflexions sobre cultures, tradicions i processos històrics que han configurat les societats actuals.
Àmbits d’estudi
La disciplina abasta àrees com l’antropologia cultural, l’antropologia social, l’antropologia física i l’antropologia lingüística.
Com triar llibres de ciències i antropologia
Seleccionar llibres d’antropologia implica tenir en compte l’enfocament teòric, el període històric estudiat i el nivell d’especialització.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una obra introductòria, un estudi acadèmic o una investigació centrada en un context específic.
- Manual introductori a l’antropologia.
- Estudis de camp i etnografies.
- Assajos sobre teoria antropològica.
- Obres interdisciplinàries dins de les ciències socials.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres d’antropologia en format paper ofereixen diferents enfocaments i nivells de profunditat.
Tipus de llibres i contingut
- Introduccions generals a la disciplina.
- Etnografies centrades en comunitats concretes.
- Anàlisis comparatives de cultures.
- Reflexions teòriques sobre identitat i societat.
Aquestes obres permeten comprendre la complexitat de les relacions humanes i la diversitat cultural.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres d’antropologia en paper afavoreix el pensament crític i la comprensió intercultural.
Comprensió social
L’antropologia ajuda a interpretar pràctiques culturals i dinàmiques socials des d’una perspectiva analítica.
Perspectiva global
Aquests llibres contribueixen a ampliar la mirada sobre la diversitat humana i les diferents formes d’organització social.
Orientació lectora: per a qui són els llibres d’antropologia?
Els llibres de ciències i antropologia s’adrecen a lectors i lectores interessats a comprendre les cultures i societats des d’una perspectiva acadèmica i reflexiva.
- Estudiants de ciències socials.
- Persones interessades en la diversitat cultural.
- Docents i investigadors.
- Lectors que volen ampliar la seva visió social i humanística.
Preguntes freqüents sobre llibres d’antropologia
Què estudia l’antropologia?
L’antropologia estudia la diversitat humana en les seves dimensions culturals, socials, lingüístiques i biològiques.
Quin tipus de continguts inclouen els llibres d’antropologia?
Inclouen investigacions, estudis de camp, anàlisis culturals i reflexions teòriques sobre la societat.
Com triar un llibre de ciències i antropologia?
És recomanable tenir en compte el nivell de profunditat, l’enfocament teòric i l’àmbit cultural estudiat.
Per què llegir llibres d’antropologia en format paper?
El format en paper facilita una lectura atenta, el subratllat i la consulta detallada de conceptes i teories.