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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Aquí estoy yo
Descubre las voces femeninas que han cambiado el mundo. Esta primera y única recopilaciónde más de cincuenta alegatos es una celebración de las mujeres extraordinarias que hablaron sin reservas del amor libre, la lucha contra la guerra,sobre los conflictos de raza y de género y sobre losderechos humanos. Las palabras de EmmelinePankhurst con su Libertad o muerte, la intervenciónde Michelle Obama sobre nuestra responsabilidad comopadres o la conmovedora oda a las mujeres negras de Alicia Garza, cofundadora del movimiento #BlackLivesMatter, constituyen una lectura imprescindible paraconocer el legado de aquellas luchadoras que se atrevieron a reivindicar más de lo que la sociedad estaba dispuesta a concederles. Seleccionada porla escritora Anna Russell y magníficamente ilustradapor Camila Pinheiro, esta antología de mujeres a lo largo de la historia es una lectura esencial para cualquier persona que crea que el cambio no solo es posible, sino que es necesario. Las mujeres: Elizabeth I, Fanny Wright, Maria Stewart, Angelina Grimké, Sojourner Truth, Victoria Woodhull, Sarah Winnemucca, Elizabeth Cady Stanton, Mary Church Terrell, Ida B. Wells, La condesa Markievicz, Marie Curie, Emmeline Pankhurst, Nellie McClung, Jutta Bojsen-Møller, Emma Goldman, Nancy Astor, Margaret Sanger, Virginia Woolf, Huda Sha'arawi, Funmilayo Ransome-Kuti, Eva Perón, Helen Keller, Eleanor Roosevelt, ShirleyChisholm, Ruth Bader Ginsburg, Sylvia Rivera, SimoneVeil, Indira Gandhi, Margaret Thatcher, Ursula K. LeGuin, Barbara McClintock, Corazon C. Aquino, Lobo denaomi, Severn Cullis-Suzuki, Wilma Mankiller, Toni Morrison, Hillary Clinton, Wangari Maathai, J. K. Rowling, Angela Merkel, Sheryl Sandberg, Ellen Johnson Sirleaf, Asmaa Mahfouz, Manal al-Sharif, Julia Gillard,Malala Yousafzai, Emma Watson, Jane Goodall, Michelle Obama, Gloria Steinem, Beatrice Fihn, Alicia Garza,Maya Lin. La crítica ha dicho...«Aquí estoy yo es la lectura esencial para todaaquella mujer que se haya atrevido a pedir más.»Creative Boom «El contexto que presentaRussell, en torno a estas mujeres y sus discursos, esperspicaz y atractivo, y te lleva al momento cuandose pronunciaron. Muchos de estos alegatos ofrecen perspectivas fascinantes sobre temas clave como la razay el sufragio.»The Heroine Collective «La dificultad de recordar los discursos que han hecho historia por parte de las mujeresa lo largo del tiempo y de la geografía da razón suficiente de por qué se necesita un libro como este.»Geek Dad «Ha sido estimulante ver la contextualización que hace Rees de aquellas mujeres que pertenecen a la comunidad científica y del mundo empresarial, y que no suelen estar representados en otros libros de este tipo.»Here Wee Read
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Deja de sentirte como una mierda
Toma las riendas de tu vida, deja de vivir para complacer a otros, para ser la mejor y para llegar a todo y ¡sé feliz! La vida a veces es jodida, peroque hay que aprender a vivirla lo mejor posible y eso es sin boicotear la felicidad
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Afrotopía
Es un continente que no necesita compararse a ese infantilismo con el que las naciones se miden para ver quién ha acumulado más riquezas, aparatos tecnológicos, sensaciones fuertes, sin plantearse que esta irresponsable carrera pone en peligro las condici
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Tierra de mujeres
Hija y nieta de veterinarios, la última deávarias generaciones vinculadas desde hace años a la tierra y a los animales,áMaría Sánchez (Córdoba, 1989) es la primera mujer en su familia en dedicarse aáun oficio desempeñado tradicionalmente por hombres. Su día a día como veterinaria de campo pasa por recorrer España en una furgoneta y esquivar las miradas en un entorno predominantemente masculino como es el mundo rural. En este personalísimo ensayo, la escritora se proponeáservir de altavoz y dar espacioáa todas las mujeres silenciadasáen los campos españoles, a todas aquellas que tuvieron que renunciar a una educación y a una independencia para trabajar la tierra con las manos y cuidar de sus familias.A partir de historias familiares, de reflexiones sobre ciencia y literatura fruto de sus lecturas y de algunos de los conflictos que asolan al medio rural en España (la despoblación y el olvido de los pueblos, la explotación de los recursos naturales, el incumplimiento de políticas ambientales o las condiciones laborales en el campo), Tierra de mujeresáviene a llenar un hueco en el debate sobre feminismo y literatura rural. Busca, además, ofrecer una visión de la vida en campo realista, alejada de las postales bucólicas dadas desde las grandes ciudades, y subrayar el peligro de perder para siempre un conocimiento hasta ahora transmitido de generación en generación.
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Nuevos hombres buenos
¿Qué es ser hombre? ¿Qué se espera de mí? ¿Soy un hombre justo? ¿Puedo cambiar? ¿Debo cambiar? ¿Cómo me relaciono con otros hombres? ¿Y con las mujeres? ¿Soy un buen padre? ¿Establezco relaciones igualitarias con las mujeres de mi entorno? ¿He sobre
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No ens agrada que ens facin callar. Ni en l'àmbit públic ni en el privat. A l'Odissea, Telèmac censura la seva mare Penèlope i deixa clar que mythos (referint-se al fet de parlar en públic i amb autoritat) és cosa d'homes. L'eco d'aquest moment clàssic homèric encara ressona. Mary Beard parteix de l'exabrupte de Telèmac per analitzar l'exclusió de les dones de l'esfera pública en les societats occidentals, a l'antinguitat grega i romana i als nostres dies. En aquestes dues conferències, a més, explora els fonaments culturals de la misogínia en la política i en la vida laboral, i demostra com una certa idea de poder (i també de coneixement, d'experiència, d'autoritat...) ha exclòs, o ha tendit a excloure, les dones.
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El viaje de la humanidad
Durante mucho tiempo se ha creído que la prosperidad había aumentado gradualmente en la Historia. Sin embargo, se trata de una distorsión, porque este avance no se tradujo en mejoras en la calidad de vida. ¿Por qué el ser humano vivió estancado la mayor parte de su existencia? ¿Qué inició la enorme transformación de nuestros niveles de vida hace tan solo doscientos años? ¿Y por qué ese progreso ha derivado en una desigualdad tan grande? A partir de estas tres cuestiones, Oded Galor, economista y pensador, desvela las claves para entender dos misterios de la evolución de la humanidad: el progreso y la desigualdad. Al rastrear nuestra trayectoria y sustraer las influencias más evidentes, Galor llega a la explicación última de las causas de este desequilibrio y nos descubre el papel esencial que han tenido la diversidad genética y la riqueza geográfica en nuestro desarrollo. Una perspectiva innovadora que hace que nos replanteemos la comprensión de nuestra historia para encarar el futuro con una mirada esperanzadora y que contiene las claves no solo de la prosperidad de nuestra especie, sino de nuestra supervivencia.
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LIBRO Y LIBERTAD
Censura, quema de ejemplares, volúmenes únicos, raros o soñados, bibliomanía y crimen, el poder del libro y la lucha entre el libro y el poder, la lectura como obsesión incontrolable, las bibliotecas como espejo de sus poseedores, de quienes las diseñan o de aquellos que las imaginan, el ardiente furor por atesorar un catálogo infinito o la docta ignorancia del bibliotecario profesional... El siempre inteligente y apasionado helenista Luciano Canfora nos ofrece una serie de amenas y eruditas reflexiones sobre el inagotable mundo de ese objeto que, como escribió Umberto Eco, «es igual que la cuchara, el martillo, la rueda o las tijeras. Una vez se han inventado, no puede hacerse nada mejor».
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Las virtudes cotidianas
«En un tiempo de fractura, ¿dónde podemos encontrar orden y estabilidad? Debemos fijarnos en los pequeños detalles, pasar del amplio mundo de la política, los mercados y el sistema internacional al mundo más pequeño y más íntimo de la familia, el barrio y la esquina.» A medida que la globalización nos reúne económicamente, ¿convergen también nuestros valores? Michael Ignatieff, intelectual de primera fila internacional, emprende un viaje por ocho naciones en busca de respuestas. Las virtudes cotidianas, una propuesta moral original, valiente y persuasiva, presenta sus descubrimientos y su interpretación de los efectos morales de la globalización -y de la resistencia a ella. A partir de diálogos con brasileños de las favelas, africanos que viven en chozas, granjeros japoneses o pandilleros en Los Ángeles y monjes en Myanmar, Ignatieff se encontró con que, mientras que los derechos humanos son, si acaso, el lenguaje de los Estados y las élites liberales, el lenguaje moral con el que se identifica la mayoría de la gente es el de las virtudes cotidianas: la tolerancia, el perdón, la confianza y la resiliencia. Estas virtudes cotidianas son el sistema operativo moral en ciudades globales y barrios oscuros por igual, el cimiento que permite el experimento multicultural funcione y, en definitiva, la clave para la reconciliación y la solidaridad, a escala local y global.
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Dibujando el género
Habitualmente no cuestionamos qué quiere decir ser mujeres o ser hombres, y damos por sentado que es fruto de procesos biológicos. En este libro ilustrado explicamos el género como una construcción social que regula las diferencias y desigualdades entre mujeres y hombres y que supone la exclusión de las personas trans, intersex, gays, lesbianas y bisexuales. A lo largo de estas páginas mostramos las presiones, las violencias y los discursos que establecen las normas del género y que moldean nuestras vidas. «Queremos ser “normales” y queremos ser aceptadas. Pero la dimensión social también hace posible que nos lleguen, a través de las personas que nos rodean (a veces en forma de libro ilustrado), la inspiración y la motivación necesarias para empezar a atrevernos a ser nosotras mismas y para expresar nuestro deseo.» Teresa Forcades i Vila
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Dibuixant el gènere
Habitualment no qüestionem què vol dir ser dones o ser homes, i donemper descomptat que és fruit de processos biològics. En aquest llibreexpliquem el gènere com una construcció cultural que regula lesdiferències i desigualtats entre dones i homes i que suposa l’exclusióde les persones trans, intersex, gais, lesbianes i bisexuals. Al llargd’aquestes pàgines mostrem quines són les pressions, les violències iels discursos que estableixen les normes del gènere i que configuren lesnostres vides.
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Imagina que un dia et despertes amb el teu sexe biològic canviat. Tanca els ulls un moment i pensa-ho. O, millor, sent-ho. Sent com seria despertar-te, badallar, alçar-te per anar al lavabo i descobrir que on tenies el penis, ara tens una meravellosa vagina o, on tenies la vagina, ara tens un esplèndid penis penjant. També tens uns pits redons on no els tenies o, on tenies els pits, no hi ha ni rastre d’ells, ara únicament tens uns mugrons redonets i plans. Tanca els ulls i imagina-t’ho. Sent-te un moment així. Respira. Respira fondo. Açò sols es un joc... que s’anomena Joc de l’Empatia. Què és el primer que et passa pel cap en veure’t amb el cos canviat? Incredulitat? Riures? Sorpresa? Terror? Potser, satisfacció? Un rebuig total? Què en faràs al respecte? Cridaràs algú? Qui cridaràs? Te n’aniràs directament a urgències? Com ho contaràs a la teua parella, si espera que tornes al llit? I als teus pares o amics, com els ho diràs? Hauràs d’anar així al treball... Quina roba et posaràs? I, una vegada allí, a quin lavabo entraràs? El que posa el teu DNI és el que vols en aquest moment? Jo sóc així i això no és un problema, no és sols la resposta al Joc de l’Empatia que et proposa l’autora. És un llibre sobre persones, sobre persones valentes. Persones trans que reivindiquen el seu dret a ser, a existir i a viure les seues vides segons el seu sentir essencial: amb el seu sexe sentit. Més que un llibre, és també una mirada generosa i plural a la diversitat sexual sense prejudicis ni etiquetes, una mirada contada per vuit veus de ficció i vuit veus reals. En Jo sóc així i això no és un problema es narra l’esforç que fan les persones trans per ser. Ser trans no és una elecció ni un capritx. Les persones trans no elegeixen nàixer trans i tenen dret a tindre la seua pròpia identitat perquè el dret a la identitat és un dels drets fonamentals de tot ésser humà. Un dret necessari per poder-se beneficiar dels altres drets fonamentals. Ser trans no és una cosa que passa als altres, és una cosa que passa a la societat i aquesta societat necessita abraçar la diversitat com l’única eixida possible a la intolerància, que és la llavor de la transfòbia.
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El Feminismo es para todo el mundo
Los medios conservadores presentan a las feministas como mujeres antihombres, siempre enfadadas. Pero muy al contrario, el feminismo ha logrado mejorar la vida de todas las personas. Gracias al feminismo, todos vivimos de forma más igualitaria: en el trabajo y en casa, en nuestras relaciones sociales y sexuales. Gracias al feminismo, la violencia doméstica ya no es un secreto, se ha normalizado el uso de anticonceptivos y todos somos un poco más libres.No obstante, el feminismo quería mucho más que la igualdad entre hombres y mujeres. Cuando hablaba de hermandad entre mujeres, quería superar las fronteras de clase y raza, transformar el mundo de raíz. El feminismo es antirracista, anticlasista y antihomófobo o no merece ese nombre. Muchas mujeres blancas hacen uso del feminismo para defender sus intereses pero no mantienen este compromiso con las mujeres negras, precarias y lesbianas, eso no es feminismo.Tanto daño hace al movimiento una mujer que reproduce el sexismo como aporta un hombre feminista. El feminismo es para las mujeres y para los hombres. Necesitamos nuevos modelos de masculinidad feminista, de familia y de crianza feminista, de belleza y de sexualidad feminista. Necesitamos un feminismo renovado que explique con palabras sencillas que pretendemos superar el sexismo y colocar el apoyo mutuo en el centro. Eso es el feminismo. Y ese es el objetivo de este libro.
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Feminismo para principiantes (Cómic Book
Apasionante recorrido sobre el origen del feminismo y su evolución a lo largo de la historia.
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ENTREVISTA EN EL TRABAJO SOCIAL, LA
La entrevista es una de las herramientas básicas en el campo de las ciencias sociales. Los sociólogos, los asistentes sociales y los psicólogos hacen un uso constante de ella, pero a menudo se olvidan de los aspectos psicodinámicos de la entrevista,
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Tristes trópicos
Más que un libro de viajes, el presente texto es un libro sobre los viajes, sobre cómo y por qué puede alguien llegar a hacerse etnólogo, y sobre el modo en que se integran las aventuras del explorador y las investigaciones del científico hasta llegar a f
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El entusiasmo
El jurado, compuesto por Jordi Gracia, Chus Martínez, Joan Riambau, Daniel Rico y la editora Silvia Sesé, concedió el á45.º Premio Anagrama de Ensayo a laáobra: El entusiasmo es un libro generacional sobre quienes nacieron a finales del siglo xx y crecieron sin épica pero sí con expectativas, hasta que la crisis sentó las bases de un nuevo escenario que se ha hecho estructural, el escenario de la precariedad y la desilusión. Un libro, pues, con vocación de época, un ensayo sobre el sujeto precario en los trabajos culturales, creativos y académicos contemporáneos en el marco de la agenda neoliberal y el mundo en red. Un ensayo que se pregunta cómo la vocación y el entusiasmo son instrumentalizados hoy por un sistema que favorece la ansiedad, el conflicto y la dependencia en beneficio de la hiperproducción y la velocidad competitivas. La burocratización de la vida de los trabajadores culturales corre el riesgo de neutralizarlos, anulando a los sujetos que debieran dedicarse a investigar y crear, cansándolos de antemano para aliarse y reivindicar, pero también apagando su pasión intelectual. El riesgo es la pérdida de lo más valioso: la libertad que convierte a la creatividad humana en algo transformador. Y haciendo uso de esa libertad, justamente, El entusiasmo retrata las formas de precariedad desde lo pequeño, entrelazando la descripción etnográfica con la literaria, de forma que personajes imprevistos, más propios de una novela, entran en juego para reflejar la complejidad del escenario y las contradicciones de nuestro tiempo. Los caminos del diálogo y del pensamiento profundo no suelen funcionar en las redes rápidas y en los tiempos precarios, requieren pausa, tolerancia a la ambigüedad, negociación, empatía?, pero se sugiere aquí que tal vez sean los verdaderamente revolucionarios para quienes crean. Estos procesos de toma de conciencia y frustración describen a una generación de personas conectadas que navegan en este inicio de siglo entre la precariedad laboral y una pasión creativa que les punza (por sentirla, por haberla sentido, por estar perdiéndola).
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Ensamblajes terroristas
Jasbir K. Puar muestra la aparición de un fenómeno que califica comohomonacionalismo, una maniobra para presentar a Estados Unidos como elgarante supremo de los derechos de mujeres, gays y lesbianas unaexcepcionalidad que invisibiliza la violencia que Estados Unidos produceen nombre del patriotismo. Puar denuncia la postura cómplice de gays,lesbianas y feministas conservadores con la guerra, el terrorismo y laspolíticas de inmigración en especial, cómo se ha construido a lasmujeres musulmanas como víctimas que es preciso salvar. Al tiempo,argumenta que la identidad es un ensamblaje del género, la sexualidad,la clase social, la raza y la nación, que conforma los discursoscontemporáneos sobre el nacionalismo, el militarismo, la seguridadnacional y el contraterrorismo. Analiza las políticas liberales queincorporan a algunos sujetos queer al Estado nación, transformando surepresentación en sujetos que son productivos (a través del matrimoniogay y el parentesco reproductivo). Puar critica que esta inclusióndepende de la producción de sujetos y cuerpos orientalizados yterroristas, donde los homonacionalismos entran en juego para distinguiral sujeto aceptable y patriótico, sea homosexual o no, de quienesparecen terroristas, como sijs, musulmanes y árabes, que han de serdetenidos y deportados. Fijándose en distintos aspectos culturales,incide en los vínculos problemáticos entre terrorismo y sexualidad, lasreacciones feministas y de las organizaciones LGTB ante las fotos de lastorturas en Abu Ghraib, el entusiasmo general ante la derogación de lalegislación contra la sodomía y el afán de las personas queersurasiáticas de la diáspora por no ser identificadas como terroristas,en un contexto de islamofobia creciente.
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Morder la manzana
Es este uno de esos libros esenciales que nacen de la necesidad y de la urgencia. Porque Leticia Dolera necesita contar por qué es feminista y por qué todas deberíamos serlo. Un camino vital en el que se ha encontrado con personas inspiradoras, lectura
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Derecho a decidir
En los últimos años ha aumentado de forma significativa la reflexión sobre los problemas que atañen a las mujeres, los dilemas que asedian sus cuerpos y, como consecuencia, las demandas feministas para tratar de solucionarlos. Así ha sido como, en la actualidad, vivimos un nuevo ciclo de movilizaciones y una diversificación de los discursos feministas, en especial de aquellos relacionados con un tema que parecía superado ya en el siglo XXI: «El derecho de las mujeres a decidir sobre nuestro cuerpo». Un derecho a decidir asumida ya la legitimidad del aborto que atañe a muchos dilemas: la abolición o regularización de la prostitución, las prohibiciones e imposiciones religiosas, las tiranías estéticas que viven muchas mujeres en Occidente para poder acceder a realizar trabajos de distinta índole, o la ilegalidad, que quieren convertir en legalidad, de alquilar a una mujer con el propósito de dejarla embarazada y acabar comprándole el hijo tras dar a luz. Temas que, sin duda, ponen el foco en la condición, todavía subalterna y vulnerable, que viven las mujeres y señalan sus cuerpos como objetos, depósitos del placer, susceptibles de ser comprados, alquilados y vendidos por los hombres. Asuntos acerca de la dignidad y hasta el orgullo de «otros» que, por extraño que parezca, les dejan, en no pocas ocasiones, escaso margen de maniobra para decidir qué hacer al respecto. Temas los cuatro a través de los que se evidencia cómo, en la mayoría de casos, la clase política huye del debate, de uno o de todos, porque sin importarle demasiado la situación en la que se debe encontrar una mujer que llega a ese escenario va de la mano de grupos de presión y lobbies que se desenvuelven con soltura y sin complejos en el marco de democracias despolitizadas y preocupadas sólo por los beneficios económicos. Parece que no debería generar ninguna duda que, cuando existe una necesidad básica, lo que decide cualquier mujer para conseguirla no es una reacción fruto de su libertad, sino condicionada, precisamente, porque no la tiene. Así pues, en realidad, no siempre tienen el «derecho a decidir sobre nuestros cuerpos», tal como sería deseable en pleno siglo XXI. Ya lo decía con claridad Rousseau en el lejano siglo XVIII, en El contrato social: la auténtica libertad surge de las condiciones materiales. Quizá la solución pasa por que «nadie sea tan pobre como para querer venderse y nadie sea tan rico como para poder comprar a otros», sólo así la mujer conseguirá, de verdad, poder decidir sobre su cuerpo.
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Enciclopedia Eslava
El prolífico divulgador y escritor Juan Eslava Galán reúne en estas más de 600 páginas un compendio dela sabiduría y cultura general que todos debemos y estamos obligados a conocer. Desde geografía, filosofíae historia de España hasta ciencias o literatura. Un amenísimo manual accesible para todo tipo de públicoque se regodeará con el estilo claro y directo de Eslava Galán y, de paso, recordará cosas ya olvidadas yprenderá muchas otras más.
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Hombres justos
Patriarcado, revolución feminista, sociedad igualitaria: he aquí los conceptos en los que se centra este ambicioso ensayo de Ivan Jablonka. Si en la impactantecrónica ''Laëtitia o el fin de los hombres'' el autor exponía un caso extremo de hasta dónde puede conducir la masculinidad tóxica, aquí analiza ampliamente este tema desde las perspectivas histórica, sociológica y cultural.
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Ahora contamos nosotras
Hasta hace nada no existía un relato de la violenciacontra las mujeres. No por reticencia de ellas, sinopor imposición institucional y de los medios de comunicación. El movimiento #Cuéntalo no solo evidencia dichos silencios, sino que crea una memoria colectiva de las agresiones machistas, narradas en primera persona.
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La era del enfrentamiento. Del storytelling a la ausencia de relato
Si en Storytelling Christian Salmon nos mostró la eficacia del arte de la retórica como arma demanipulación masiva al servicio de la comunicación, la publicidad y la política, en esta nueva obra nos explica el cambio de rumbo acaecido en los últimos años: el triunfo de contar historias al servicio de los actores políticos ha supuesto el descrédito de la palabra pública y, ahora, la conquista de la atención, aligual que la del poder, se basa en el enfrentamiento. Christian Salmon ahonda en la lógica que nosha llevado al desconcierto actual: en una sociedad hiperconectada e hipermediatizada ya no solo vale la palabra, sino que para llegar a conquistar el poder lacombinación ganadora es enfrentarse, transgredir, ser impredecible e imponer la propia verdad, la que convenga. Estamos ante un período inédito donde impera el caos narrativo. Christian Salmon expone lascausas que nos han conducido a la confusión del momento, en el que la confrontación parece ser el nuevo camino del discurso mediático. ¡Bienvenidos a la era del enfrentamiento!
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1492: España contra sus fantasmas
Una revisión crítica de los tópicos históricos que inciden en el fracaso de España como nación. Hay ideas fuertemente consolidadas en el imaginario español, a modo de grandes verdades: que al-Ándalus fue una sociedad plural y rica que entró en decadencia tras la conquista cristiana que el descubrimiento de América puso de manifiesto el carácter sanguinario español que las ideas de la Ilustración no tuvieron ningún eco en España... Visiones, todas ellas, llamadas a consolidar la idea de una España intolerante y fracasada como proyecto nacional, y que permanecen en buena parte de la historiografía, teniendo además gran influencia en otros ámbitos (políticos, periodísticos, literarios y cinematográficos). En una actualidad, en la que el sentimiento de pertenencia a la nación española se encuentra en pleno debate, el autor revisa qué hay de cierto en la afirmación de que esos sucesos históricos fueron algo exclusivamente español, y lleva a cabo un estudio comparativo con otros acontecimientos similares que tuvieron lugar en otros países que, sin embargo, no sufren un trato histórico similar. Con rigor, pero con fuerza no ausente de ironía, este libro busca abordar esos fantasmas instalados en el imaginario español, para, sin omitir ni exagerar nada, revertir cada uno de estos fenómenos históricos asociados a España y a una fecha tan significativa para su historia como es 1492.
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Ibiza hacia 1970
El autor, de formación filosófica y psicoanalítica, residió en Ibiza dieciocho años, en una casa payesa, en estrecha relación con la población rural autóctona.En esta obra nos ofrece su mirada emotiva y reflexiva acerca de tan excelsa cultura. La economía de subsistencia imponía un realismo a ultranza que, unido a la ausencia de escritura, exigía un compromiso absoluto con la verdad.
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La violencia laboral en las residencias de mayores
La violencia está presente en muchos de los contextos sociales y culturales donde nos desarrollamos como personas. Uno de los de mayor trascendencia es el laboral.Entre los servicios con mayor índice de violencia laboral se encuentran las residencia
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Tocar los libros
Decφa Marguerite Yourcenar que la mejor manera de conocer a alguien es ver su biblioteca. Y es cierto quelos libros hablan de nosotros, de nuestros interesese inquietudes, de nuestros temas y autores predilectos. Hablan de los lectores que somos, pero tambiΘn delos que fuimos, y de los lectores que quisimos ser yen los que finalmente no nos convertimos. ''Tocar loslibros'', desde su aparici≤n en 2004, se ha convertido en un clßsico de los libros que hablan sobre los libros y las bibliotecas personales, y en esta nueva edici≤n, revisada, remozada, ampliada, sigue indagandoen nuestra relaci≤n con ellos, c≤mo los acumulamos,c≤mo los ordenamos, c≤mo nos deshacemos de los que consideramos prescindibles, y en c≤mo nuestros libros construyen de alg·n modo nuestra biografφa. Una declaraci≤n de amor, repleta de ironφa, complicidad y humor, a la lectura y una defensa apasionada de los librosy la literatura.
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Los datos sin tapujos
Cada capítulo es una jugosa aventura por los entresijos de la estadística social. Los números nos pueden enmarañar, por eso tenemos que contar con una culturanumérica básica. El autor ha logrado explicarnos, conuna claridad apta para no expertos, cómo interpretary difundir correctamente un dato social. También desmonta los abusos. Y sobre todo, aporta criterios paradesplegar esa capacidad crítica tan consustancial atoda sociedad democrática. En efecto, la cultura no consiste en acumular retahílas de hechos y datos sinoen desplegar un análisis contrastado de cuánta información recibimos. Sabemos que en esta sociedad de la información los datos se convierten en el argumento empírico para fundamentar un determinado conocimiento.
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El despertar délas musas
A partir de escenas ficcionalizadas en las que presenta a doce musas cuyo potencial no pudo desarrollarse o no fue reconocido en su momento, Beatriz habla de su propia rélidad como mujer y artista y traslada las experiencias de esas mujeres al presente y a su vida. En esta unio?n de historias, la autora reivindía estas figuras y la necesidad de entender la lucha feminista por lo que rélmente es: un movimiento por los derechos humanos.
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Por Qué No Soy Feminista
¿Piensas que las mujeres son seres humanos y que merecen ser tratadas como tales? ¿Que las mujeres merecenlos mismos derechos y libertades que los hombres? Sies así, entonces eres feminista… o eso dicen las feministas. Pero en algún lugar del camino, el movimiento para la liberación de las mujeres sacrificó su significado en pos de la aceptación, y nos dejó con una pose banal, educada e inútil que apenas desafía al status quo. En este fiero e inteligentísimo manifiesto,Jessa Crispin pide más. ''Por qué no soy feminista''es una llamada radical a la revolución. Acusa al movimiento feminista de inconsciente, irrelevante y cobarde, y pide nada menos que un desmantelamiento absoluto del sistema de opresión.
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Tu éxito es inevitable (Edición limitada)
EDICIÓN EXCLUSIVA Y LIMITADA CON CONTENIDO ADICIONAL Hacer realidad tus sueños más grandes es fácil si sabes cómo. Descúbrelo con el poder de la manifestación. Para asegurarte una vida llena de amor, prosperidad, abundancia, salud y éxito, aprende a poner tu subconsciente y el universo a trabajar para ti. Durante generaciones, las mujeres hemos asumido el rol de cuidadoras, y lo hemos integrado tan profundamente que nos hemos olvidado de que nosotras también merecemos tenerlo todo. Entre estas páginas aprenderás cómo alcanzar el éxito a través de la manifestación, el proceso mediante el cual, usando las leyes del subconsciente y del Universo, lograrás hacer real y tangible algo que existía solo en tu imaginación. Nutrirás tu mente con contenidos que derrumbarán creencias internas nocivas, romperán el techo de cristal, te reprogramarán y obtendrás así lo que deseas y mereces. Al final de cada capítulo se incluyen ejercicios prácticos donde aplicar los conceptos y principios expuestos. Este es un libro que inspira, empodera y ofrece soluciones a los problemas más frecuentes que sabotean a las mujeres en su camino al éxito en todas las áreas de su vida. Si puedes usar la mente para destruirte, ¿por qué no usarla para crearte y mejorar?
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La doble jornada
Hochschild y sus investigadores asociados entrevistaron a cincuenta parejas y observaron una docena de hogares a lo largo de las décadas de 1970 y 1980, para explorar la brecha de ocio entre hombres y mujeres. Lainvestigación demostró que las mujeres aśn se hacencargo de la mayorķa de las responsabilidades del hogar y del cuidado de los nińos a pesar de su ingreso enla fuerza laboral. Esta «doble jornada» afectaba a las parejas, provocando sentimientos de culpa, tensiónmarital, falta de interés sexual y sueńo. Por otro lado, Hochschild difundió las historias de algunos hombres que compartieron por igual la carga del trabajodoméstico y el cuidado de los nińos con sus esposas,demostrando que si bien es poco comśn, es una realidad para algunas parejas. La investigación presentaba ademįs una clara división entre las preferencias ideológicas de los géneros y las clases sociales. Sumandoel tiempo en el trabajo remunerado, el cuidado de losnińos y las tareas del hogar, descubrió que las madres trabajadoras dedican un mes de trabajo al ańo mįsque sus cónyuges.
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Desarmar la masculinidad
Pese a que muchas veces seguimos pensando el género como sinónimo de mujeres, hablar de masculinidad también es hablar de género, pues se aprende a ser hombremediante el proceso de socialización. En concreto, lamasculinidad es una construcción identitaria permanentemente a prueba, que los hombres han de afirmar deforma constante a través de diferentes mandatos socialesy culturales. En este libro se aborda el análisisdelacrisis de legitimación de la masculinidad hegemónicaen Occidente, mientras se van divisando tímidas expresiones de otros modelos alternativos, por contrapartida, se observa cómo la masculinidad trata de recomponerse resistiéndose con contundencia al cambiosocial.Para ello, la autora reflexiona sobre las ciberviolencias, la pornografía mainstream, la prostitución,laviolencia sexual grupal, figuras como el sugar daddy,así como las vehementes reacciones de los hombresblancos enfadados relacionadas con el auge de la extremaderecha. Por último, Beatriz Ranea nos da las clavesindispensables para entender que la masculinidadhegemónica es una herramienta patriarcal que espreciso desarmar en aras de la libertad humana.
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Estadística descriptiva paso a paso
El desarrollo del contenido de esta obra surge de laexperiencia de los autores en la enseñanza de la disciplina de Estadística, donde han podido constatar lasdificultades que los estudiantes encontraban al hallarla difícil de entender y de interpretar. El hechode que los autores impartan docencia en el Área de las Ciencias Jurídicas y Sociales ha influido en un planteamiento eminentemente práctico, sin dejar de ladolos fundamentos teóricos básicos que permiten al lector comprender la materia a la vez que perfeccionar suaplicación directa en el desempeño profesional. Así,la obra se ha articulado en torno a los conceptos esenciales de la Estadística Descriptiva, presentándolos de manera que vayan adquiriendo un grado crecientede complejidad, acompañados de ejemplos (numéricos ygráficos). El objetivo final es que los lectores deeste libro puedan emplearlo tanto como fuente de información básica para el estudio de la estadística, como para su uso en la investigación elemental, así comode apoyo en el ejercicio profesional y en la docencia en los niveles de bachillerato y grados universitarios.
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Feminismo e Ilustración
Para comprender en profundidad el pensamiento y lapraxis feministas en nuestro país, es indispensableconocer el origen y el desarrollo del Seminario Permanente Feminismo e Ilustración creado por la filósofa Celia Amorós en la Universidad Complutense deMadrid a finales de los años ochenta del siglo XX. El intenso trabajo de revisión de la Modernidad llevado a cabo por Amorós y las investigadoras que la acompañaban ha permitido formular un proyecto feminista deemancipación y de transformación social cimentado enla demanda de la universalización real de la igualdad y la autonomía prometidas por la Ilustración. Inscribiendo este Seminario en la historia del feminismo,este libro realiza una necesaria tarea de genealogíaque reconoce la herencia y la proyección de este grupo fundacional tan importante en el feminismo de lengua castellana.
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