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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Curso De Sociología General I
Este libro comprende la primera parte del curso de sociología general que Pierre Bourdieu dictó en el Collège de France: una serie de clases en las que exponequé es para él la sociología, cuál es su objeto y quésignifica ser un sociólogo. Hay que volver, dice Bourdieu, a los conceptos fundamentales, no meramente para hacer divulgación sino para transmitir en qué consiste el trabajo del investigador y hasta qué punto seempobrece o se automatiza si se lo da por sentado. Para eso, hay que desafiar el sentido común que nos dice que el sociólogo estudia las estructuras y los procesos susceptibles de un análisis estadístico independiente de los individuos, o bien que sólo se ocupa delos sujetos concretos y las interacciones observables entre ellos. Lejos de esas simplificaciones, la sociología no es una foto o una película de la realidad. Al contrario, busca describir las cosas invisibles,las relaciones que no se dejan fotografiar, las estructuras ocultas, incorporadas al punto de presentarsecomo naturales. En un estilo coloquial y amable, valiéndose de referencias empíricas y de comentarios irónicos, y siempre atento a su auditorio, Bourdieu revisa la noción de la sociología como ciencia de las instituciones y –tomando los casos de la Iglesia y el Estado, el sistema escolar y el mundo del arte– analizalas operaciones de nominación y clasificación, los ritos que legitiman lugares y posiciones para determinados agentes sociales (excluyendo a otros). Y se concentra luego en la articulación entre habitus y campo,en las luchas simbólicas, en el conocimiento teóricoy el práctico, en las relaciones entre las distintasespecies de campo y de capital. De Durkheim a Marx yWeber, de Flaubert a Sartre, de Lévi-Strauss a Hegel, Husserl, Heidegger y Leibniz, Bourdieu piensa el oficio del sociólogo en diálogo con los padres fundadores de la filosofía, la antropología y la historia contemporáneas. Más que un compendio de conceptos cerrados, estas lecciones transmiten un modo de pensar original, el taller en que se forjan
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Libros sobre libros Fondo Cultura Econom
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Máquina reaccionaria, La
La máquina reaccionaria tiene como objetivo analizar dos fuerzas sociales en continua acción y reacción. Por un lado, la lucha de las mujeres por cambiar su lugar en la sociedad y con ello la propia estructura de las sociedades patriarcales, por otro, las resistencias que tratan de contrarrestar y obstaculizar este cambio, ya sea de forma clara, sistemática y consciente o de forma torpe e involuntaria. Hasta aquí, parece una tarea fácil. Y lo sería, si no fuera porque no es una historia bélica al uso: es una contienda sin bandos claramente diferenciados, no hay un centro jerárquico de poder o de mando, ni unos estrategas fácilmente identificables. En esta guerra no declarada contra la igualdad, las armas serán los discursos, la munición los conceptos. Aquí situamos nuestra tarea, en dar cuenta de los discursos y conceptos, de las estrategias discursivas, la propaganda, los pactos y las traiciones.
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Homintern
En 'Homintern. Cómo la cultura LGTB liberó al mundo moderno', Gregory Woods nos propone un recorrido que atraviesa continentes, idiomas y casi un siglo para mostrarnos las formas en las que el colectivo LGTB ha ayudado a moldear la cultura occidental. Partiendo delLondres de finales del XIX para ir después al Parísde los años 20, al Berlín de los 30 y al Nueva York de los 50 hasta llegar a las revueltas de Stonewall, este libro dibuja un retrato excepcional de la culturaLGTB del siglo XX y de aquellos y aquellas que, además de redefinirse a sí mismos, cambiaron el curso de la historia.
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Vivas nos queremos
Porque NO es y será siempre NO.Porque nos queremos libres.Pero sobre todo nosqueremos VIVAS. «Si algo te duele, te hace sentir mal, te produce conflicto, malestar o te da miedo, es ella, no lo dudes, es violencia.»Un libro para marcar las líneas rojas del machismo, con el que aprender a defendernos a nosotras mismas y a detectar lo que NO podemos tolerar a nuestro alrededor. La autodefensa pasa por conocer nuestros derechos, saber cómo actuar y a quién recurrir, pero sobre todo por detectar y no tolerar y por no tener miedo, sino herramientas.
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El despertar délas musas
A partir de escenas ficcionalizadas en las que presenta a doce musas cuyo potencial no pudo desarrollarse o no fue reconocido en su momento, Beatriz habla de su propia rélidad como mujer y artista y traslada las experiencias de esas mujeres al presente y a su vida. En esta unio?n de historias, la autora reivindía estas figuras y la necesidad de entender la lucha feminista por lo que rélmente es: un movimiento por los derechos humanos.
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La voz alzada (Carnaval cantado y transformación cultural)
Una obra monumental sobre el Carnaval de Málaga. Y de Cádiz y de Huelva. Imprescindible para todos los amantes de esta manifestación de arte y creatividad popular.Interesantísimo estudio desde el punto de vista histórico, antropológico y cultural sobre el Carnaval en Málaga y en Andalucía, de la mano de uno de los mayores expertos en este mundo carnavalesco tan estimulante. Incluye amplia documentación gráfica y entrevistas con los más importantes actores de esta manifestación popular con tan hondas raíces en la cultura y la sociedad desde hace siglos.
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Maricorners
Aunque los estudios queer cuentan con un número cadavez mayor de investigadores y corrientes en el ámbitohispano, todavía suelen quedar relegados a las esquinas académicas. MariCorners nace como una reivindicación de esos márgenes que pretende dar voz y legitimidad académica a cualquier investigación en torno a algún elemento LGTBIQ+. Por primera vez, los investigadores de cuestiones queer ocupan el centro y conquistanespacios, disciplinares y físicos, hasta ahora vedados. MariCorners no solo reivindica un espacio de investigación interdisciplinar, sino que visibiliza la amplitud y diversidad de los estudios queer, dignificalas realidades queer como sujetos de estudio relevantes y rigurosos y ofrece un foro de discusión y difusión en un área de estudios dispersa.
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Nos acechan todavía
Una de las reivindicaciones más antiguas de nuestra civilización atraviesa un momento deci¬sivo. Después de los éxitos logrados en los últimos años, tras el Matrimonio Igualitario y la aprobación de leyes LGTB yTrans en algunas comunidades autónomas, la llegada dela extrema derecha a las instituciones ha cambiado radicalmente el panorama en el que desarrollamos nuestro activismo. La sensación de victoria era solo un espejismo: la homofobia, la transfobia y la bifobia siguen muy presentes a nuestro alrededor. Solo esperabanel momento perfecto para volver a salir a la luz. Yesta vez vienen con la lección aprendida.
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Diosas
Yemayá, deidad superior del templo yoruba, es considerada la madre de todos los hijos de la Tierra, Freya, perteneciente a la mitología nórdica, siempre eligió libremente a quién amar, Isis, diosa de todos losdioses del Antiguo Egipto, protagonizó numerosas hazañas, incluida la resurrección de su esposo? Madres, hijas, guerreras, sabias, protectoras, valientes, luchadoras: diosas. Sus nombres y sus poderes han sido a menudo menospreciados u olvidados, pero aquíestán sus inspiradoras historias para que eso no vuelva a ocurrir.
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Por Qué No Soy Feminista
¿Piensas que las mujeres son seres humanos y que merecen ser tratadas como tales? ¿Que las mujeres merecenlos mismos derechos y libertades que los hombres? Sies así, entonces eres feminista… o eso dicen las feministas. Pero en algún lugar del camino, el movimiento para la liberación de las mujeres sacrificó su significado en pos de la aceptación, y nos dejó con una pose banal, educada e inútil que apenas desafía al status quo. En este fiero e inteligentísimo manifiesto,Jessa Crispin pide más. ''Por qué no soy feminista''es una llamada radical a la revolución. Acusa al movimiento feminista de inconsciente, irrelevante y cobarde, y pide nada menos que un desmantelamiento absoluto del sistema de opresión.
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Panfleto
Artículos, crónicas y ensayos antipatriarcales dela más conspicua e irreverente feminista argentina contemporánea. María Moreno, una de las narradoras y críticas culturales más relevantes de la Argentina actual, además de una de las precursoras del periodismo con perspectiva de género en su país, vierte eneste volumen artículos publicados a lo largo de cuarenta años en revistas y periódicos diversos. Estos textos pueden leerse como cuadernos de aprendizaje, pero también como una bitácora de un movimiento que se ha vuelto masivo y como un manifiesto insurgente. Plagado de variadas reflexiones sobre la llamada «literatura femenina», el devenir de la literatura erótica osobre el surgimiento de algunos movimientos feministas ya históricos, como «Ni una menos» o «Será ley»,Panfleto parece un libro escrito a pie de páginade los acontecimientos recientes de nuestra vida política y cultural. Hoy estos textos van al encuentro de millones de activistas, de militantes, de rebeldes. «Somos muchos los que consideramos a María Moreno la mejor cronista argentina de todos lostiempos y una de las voces documentales más lúcidas de la lengua.» Jorge Carrión, The New York Times «María Moreno es uno de los mejores narradores argentinos actuales. Tal vez el mejor.» Ricardo Piglia «Transgrede los géneros literarios [...]Elimina las fronteras en un proyecto que lee los desechos de la cultura sin juzgar, cambiándoles el signo,liberando su lectura, ampliando sentidos en una actitud crítica y libertaria.» Jurado del Premio Iberoamericano Manuel Rojas 2019 «María Moreno piensacrítica y analíticamente, es irónica y su humor, ácido e inteligente.» Laura Cardona, La Nación«La verdad de Moreno es una norma de estilo, de un gran estilo plebeyo.» Carlos Pardo, Babelia
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Trabajos de ciudadanos en el sistema de la dependencia
La presente obra aborda el trabajo de cuidados a las personas en situación de dependencia desde una perspectiva teórica, histórica, legislativa y social. Para la comprensión del trabajo de cuidados es preciso partir de una serie de elementos nucleares como: la desigualdad de género, la tradicional división sexual del trabajo, la solidaridad inter e intrafamiliar, o el modelo de bienestar social mediterráneo, entre otras dimensiones. Todos estos elementos condicionan el papel de la mujer en este tipo de trabajo no remunerado, y son analizados desde la influencia de las distintas olas feministas, y de las aportaciones de la teoría sociológica gira en relación a éste, así como las implicaciones de la Ley 39/2006 de promoción de la autonomía personal y atención a las personas en situación de dependencia. Como resultado de esta investigación se ha confeccionado un cuestionario para el análisis del cuidado con el fin de facilitar el conocimiento del perfil, condiciones de vida y provisión del cuidado de las personas cuidadoras.
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Leticia Dolera ens parla del feminisme com a descobriment, com a revelació i com a teoria política i filosòfica. Mossegar la poma és una invitació perquè les dones s'apoderin de la seva vida i del seu destí. Del cos i de la ment. A cada una li pertanyen els seus somnis, els seus pèls i els seus orgasmes sense que pugui haver-hi cap «superior», grup ni Brandoque ho discuteixi. Per molt que ens hagin repetit que Eva va pecar en mossegar la poma, sabem que allò va ser precisament el que la va fer sàvia. Ella va ser la primera, Leticia no serà l'última. Aquesta és una història sobre totes les dones que ens convidaa abraçar una causa que és la de totes les persones que somien una societat justa. Una obra fresca,trepidant, intel·ligent i sense prejudicis.
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Feminismo 4.0. La cuarta ola
Nuria Varela nos ofrece la continuación a su best seller Feminismo para principiantes. En este libro, Varela realiza un análisis riguroso y esclarecedor de las últimas teorías, movilizaciones y propuestas del movimiento político y social que, con sus aciertos y contradicciones, está poniendo en jaque la desigualdad estructural de la sociedad. Políticas de la identidad, posfeminismo, feminismos poscoloniales, teoría queer, transfeminismo, interseccionalidad, biopolítica y ciberfeminismo son solo algunos de los conceptos que se tratan en este nuevo libro, indispensable para entender el momento crucial en que nos encontramos.
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La resistencia de la loca barroca de Pedro Lemebel
Este libro estudia los procesos de (re)construcción de la memoria de Loco afán: crónicas de sidario de uno de los escritores chilenos contemporáneos más importantes del último tiempo: Pedro Lemebel. Desde su mirada coliza, transforma sus crónicas en viajes itinerantes en una época compleja en Chile que vive bajo la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1989). Se trata de periplos cargados de dolor, pero también de mucho sarcasmo en medio de los cuales las cicatrices se transforman en risas para sobrellevar la represión a los homosexuales, las travestis y la aparición de los primeros casos de VIH en el país durante el régimen militar. Esta investigación surge igualmente de mi interés por estudiar la transformación de la escritura en un espacio de transgresión, de extraterritorialidad y de deconstrucción del lenguaje en medio de un contexto político-social represivo. El autor crea así una poética que permite todo tipo de desborde, tanto en lo lingüístico como en lo sexual. Se trata de un sitio común de los marginados donde todo está autorizado menos el miedo a atreverse a romper la norma. En ese sentido, considero esencial estudiar el carácter profano de este texto que busca debilitar cualquier tipo de símbolo autoritario.
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Europa Central SE
Europa central viene siendo, históricamente, un territorio de paso y, al propio tiempo, de irradiación de influencias culturales. Estas, en efecto, han aportado un impulso esencial a la configuración del mundo tal como hoy lo conocemos. La fisiología de esta región explica que se incluyan en el patrimonio natural de la Unesco: bosques, zonas montañosas o lugares de interés geológico. En cuanto a las creaciones culturales, distinguidas en el patrimonio de la humanidad, se hallan castillos, palacios y templos, ciudades históricas, explotaciones mineras, instalaciones industriales y arquitectura de vanguardia. Nos maravillamos ante catedrales como las de Aquisgrán o colonia, conjuntos urbanos como Lübeck, Weimar, Varsovia, Budapest, Praga, Viena, Salzburgo o Berna, palacios, como los de Potsdam, Berlín y Viena. Y junto a estos esplendores, el horror y la barbarie de Auschwitz.
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Al amparo del feminismo
A través de una larga conversación, Amparo Rubiales yOctavio Salazar hacen un recorrido por la memoria feminista de este país, por las grandes cuestiones en materia de igualdad y por algunos de los retos pendientes en democracias que todavía no son paritarias. Todo ello a partir de la experiencia y de la trayectoria-personal, profesional y política- de Amparo: una mujer pionera en muchos espacios públicos, comprometidafeminista y socialista, una «joven mayor» que se resiste a dejar de tener voz y presencia como ciudadana.A través de sus experiencias próximas y distantes, ydesde la complicidad que como un don les ha regaladoel feminismo, la autora y el autor de este singulardiálogo repasan cómo dicha propuesta emancipadora penetra en las vidas, en la política, en el Derecho y enla cultura. Un apasionante viaje que es también un recorrido por la historia reciente de nuestro país y por la lucha por la igualdad de las mujeres.
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Prostitución, contextos fronterizos y corporalidad
La prostitución es un fenómeno complejo que involucra a muchos actores más allá de la relación prostituta-cliente. Cuenta con un espacio en el que se ubica lanegociación y el encuentro sexual, unos marcos normativos que regulan, condicionan y provocan la prácticadel trabajo sexual y unos discursos que criminalizana las mujeres que viven del sexo de pago. La prostitución genera un conocimiento encarnado en quienes laejercen y también en quienes consumen servicios sexuales. En definitiva, la prostitución tiene contextos sociales. No hay sexo sin contexto. Reducir un fenómeno tan complejo a una relación dual merma las opcionesde análisis y sitúa frecuentemente a las personas que ejercen el trabajo sexual en un escenario de mayorvulnerabilidad a la par que aminora sus opciones de agencia y autonomía.
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La emancipación de la mujer
¿Puede desligarse la causa de la emancipación de lamujer de toda la lucha por la causa obrera, de todala lucha por el socialismo? Evidentemente, la respuesta debe ser negativa. Precisamente porque existe una vinculación muy estrecha entre toda la lucha de laclase obrera y la mejora de la situación de la mujer, Lenin se detuvo con frecuencia en sus discursos yartículos a examinar esta última cuestión, y cada unade sus opiniones guarda una gran relación con lo que le inquietaba y preocupaba en cada momento. Por lotanto, desde el comienzo mismo de su actividad revolucionaria, Lenin dedicó una singular atención a la situación de las obreras y las campesinas y a la incorporación de la mujer al movimiento obrero y a la actividad pública, es decir, a participar activamente en la sociedad. Unido a ello, planteaba la necesidad de poner a cargo del sector femenino más atrasado laAdministración del Estado, desde donde podría reconocer y defender sus derechos, así como tendría la capacidad para preparar, celebrar y organizarse en congresos y sindicatos. En fin, esta recopilación de artículos y discursos exponen el pensamiento socialista de Lenin inscrito en el desarrollo político, social ycultural de las mujeres. La edición cuenta, además,con un prólogo de N. Krúpskaya, su esposa, y un apéndice de Clara Zetkin titulado Recuerdos sobre Lenin.
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En els últims setanta anys, el turisme ha canviat lacara del país. Ha malmès el medi ambient, ha urbanitzat la meitat de Catalunya i ha capgirat els costums.També ha creat molts llocs de treball, ha permès fermolts diners i ha canviat l?economia. El que havia estatun país de fàbriques és avui un país de cambrers.Elturisme ha estat el motor del conjunt de l?economia catalana en aquest període. Ara, en plena pandèmia, éstambé el sector més castigat. I les seves febleses (treball precari, estacional, i mà d?obra poc formada)són les nostres febleses. La pandèmia ens obligaa repensar si Catalunya va seguir l?estratègia correcta,si el context (la competència amb Madrid) ens vaabocar cap aquí o si ho podíem haver fet d?una altramanera. La fàbrica de cambrers revisa el temps míticde la Costa Brava, l?Eldorado dels anys de ?sol i platja? iel turisme de borratxera. I acaba amb l?edatd?or de Barcelona, convertida des del 2000 en el primer destíde l?Estat, la ciutat on tothom voldria estar, convertida al monocultiu turístic.
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Aquesta obra proposa una reflexió al voltant del paper de la tradició, com es forja, es transmet i perdura a través del temps. L'assaig s'endinsa en un món que es mou enmig de la fabricació de falsos prestigis, el narcisisme, les imatges de marca efímeres, el pànic davant la posteritat i la conversió del veredicte de la tradició en una qüestió de màrqueting.
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La doble jornada
Hochschild y sus investigadores asociados entrevistaron a cincuenta parejas y observaron una docena de hogares a lo largo de las décadas de 1970 y 1980, para explorar la brecha de ocio entre hombres y mujeres. Lainvestigación demostró que las mujeres aśn se hacencargo de la mayorķa de las responsabilidades del hogar y del cuidado de los nińos a pesar de su ingreso enla fuerza laboral. Esta «doble jornada» afectaba a las parejas, provocando sentimientos de culpa, tensiónmarital, falta de interés sexual y sueńo. Por otro lado, Hochschild difundió las historias de algunos hombres que compartieron por igual la carga del trabajodoméstico y el cuidado de los nińos con sus esposas,demostrando que si bien es poco comśn, es una realidad para algunas parejas. La investigación presentaba ademįs una clara división entre las preferencias ideológicas de los géneros y las clases sociales. Sumandoel tiempo en el trabajo remunerado, el cuidado de losnińos y las tareas del hogar, descubrió que las madres trabajadoras dedican un mes de trabajo al ańo mįsque sus cónyuges.
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LUCHAS DEL PUEBLO MAPUCHE, LAS
El mundo mapuche rompió hace tiempo los límites territoriales y sociales donde pretendía confinarlos el Estado de Chile. Cuando miles de jóvenes blancos ondeanla bandera mapuche en octubre de 2019 en toda la geografía chilena, en particular en Santiago, nos estándiciendo que reconocen la autoridad moral y políticadetodo un pueblo que, con su resistencia, le ha marcadoun camino de dignidad y autonomía a todas las quenecesitan acuerparse con otras personas para resistir las opresiones.
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«Aborda els debats clau que cal superar als espais on s'organitza la dissidència política i que frenen l'avenç del projecte d'emancipació.» Pastora Filigrana al pròlegLa interseccionalitat és una proposta sorgida del feminisme Negre dels Estats Units als anys vuitanta que ha influït de manera central en la concepció de les desigualtats socials i la discriminació, tant en la investigació en ciències socials com en els moviments socials i en les administracions públiques. La seva premissa bàsica és que no es pot entendre la desigualtat des d'un sol marc explicatiu (com el gènere, la raça, la classe o l'edat) sinó que cal considerar la interrelació entreells per entendre com es configura. Amb aquest llibre es porten al nostre context els debats que hi ha en l'àmbit internacional sobre el concepte i es proposa una aproximació pròpia: la consideració del lloc com a element constitutiu de les dinàmiques interseccionals i la incorporació de la dimensió emocional en l'anàlisi de les desigualtats. S'aporten eines concretes per aplicar marcs interseccionals a la investigació, nous conceptes per reflexionar sobre les pròpies posicions d'opressió i privilegi i elements per encarar alguns dels reptes polítics actuals: les exclusions dins els feminismes, la relació entre la lluita de classes i altres eixos de desigualtat, la crítica antiracista als moviments feministes i d'esquerres o el sorgiment de nous subjectes polítics.
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Desmorir
Una semana después de cumplir 41 años, a la poeta Anne Boyer le diagnosticaron un cáncer de mama triple negativo de pronóstico grave que requería un tratamiento muy agresivo. Como madre soltera habituada a viviral día y a prodigar cuidados antes que a recibirlos,la dramática enfermedad supuso una crisis, pero también un punto de partida para recapacitar sobre la mortalidad y las políticas de género relacionadas con lasalud. Desmorir es la descarnada narración del proceso de enfermedad y supervivencia de la autora, pero estambién un libro de memorias que se rebela contra elgénero memorístico, un recuento personal que rechazalimitarse a lo personal. Sumándose a la larga listade autoras que han escrito sobre su dolencia, e incluso sobre su muerte, como Audre Lorde, Kathy Acker y Susan Sontag, Boyer reflexiona con furia, brillantez yclarividencia sobre la enfermedad y la salud en nuestra sociedad, abordando temas como la experiencia corporal y mental del dolor, la proliferación de charlatanes y oportunistas, el abuso de las farmacéuticas, el cinismo político en el debate de sanidad pública versus privada, y, en definitiva, la hipocresía que envuelve la industria de la salud en nuestro mundo. Obrareconocida con el Premio Pulitzer de No Ficción en 2020, profundamente humana y conmovedora, Desmorir esuna imprescindible meditación acerca de la enfermedaden un mundo capitalista, y acerca de las miserias ylas grandezas de la vida contemporánea.
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El diablo y el fetichismo de la mercancía en Sudamérica
La figura del diablo ocupa un lugar fascinante en lahistoria europea y una posición nada evidente en la transición del feudalismo a las primeras formas de producción capitalistas, tal y como muestran los siniestros capítulos de persecución de brujas y la erradicación de las culturas comunitarias campesinas de base precristiana. En este libro ya clásico, Michael Taussig observa una trayectoria similar en la imposición delas formas de producción capitalistas entre las comunidades agrarias de América Latina, al tiempo que nossumerge en el significado social del diablo en el folclore de los mineros bolivianos y los trabajadores del valle del Cauca en Colombia. Todo ello dentro delmarco de una evolución histórica que cubre desde la conquista española y el trabajo esclavo en las plantaciones hasta la minería y la agroindustria modernas. Apartir de un original empleo de ciertas categorías marxistas, Taussig nos muestra cómo el fetichismo deldiablo media en el conflicto entre los modos capitalistas y precapitalistas de objetivación de la condición humana. Nos enseña cómo las narrativas del pacto con el diablo, en las que el alma se ve embargada por un poder temporal e ilusorio, están ligadas a la alienación y extrañamiento de los trabajadores respecto delas mercancías que producen en el modo de produccióncapitalista. Y al mismo tiempo, nos devuelve una imagen por completo desnaturalizada del particular fetichismo de nuestra sociedad capitalista, según el cuallas mercancías y el dinero pasan a tener una vida propia con independencia de la acción y la voluntad de los actores humanos. Esta edición se acompaña de un extenso epílogo del autor sobre el valor de su obra treinta años después de su publicación. Taussig valora así algunas de sus ingenuidades originales, al tiempoque de la mano de Benjamin y Bataille nos ofrece unanueva luz sobre los contenidos de la metáfora del pacto con el diablo.
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Las aventuras de Genitalia y Normativa
Vuelve Eloy Fernández Porta con una provocativa interpretación de la dinámica entre lo normativo y lo transgresor. Sexy is normie. Normie is sexy. Este libro propone unaprovocativa interpretación de la dinámica entre lo normativo y lo transgresor. Combinando la sociología,la biopolítica y la sátira, presenta una sorprendenteteoría de la imaginación normativa como un modo cognitivo característico de la era del capitalismo emocional. El género, la moda, la creación artística y la vigilancia son analizados desde la perspectiva de un impulso regulador, un imperativo de normalización continuamente renovado, que no proviene ya de los poderesfácticos sino de los propios ciudadanos. Estos, unidos en una espontánea corte popular, armados con smartphones y animados por una compulsión jurídica, se convierten en el eje de las sociedades del control. Y así resulta que los estilos afectivos de construir subjetividad son recorridos por la patología más distintiva de nuestros tiempos, el nombre del juego globalizado: normopatía para todos.Publicado originalmente en Gran Bretaņa y Estados Unidos en la prestigiosa editorial Polity Press, Las aventuras de Genitalia y Normativa ha merecido elogios de pensadores tan acreditados como Christian Salmon
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Dos hombres, siete pecados
Estamos sentados en el sofá de casa. Eduard con un libro de historia contemporánea que parece que no termina nunca y Krzysztof con un controvertido libro de psicología de la religión. No tenemos ganas de ir a dormir, sino de dialogar.
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Desarmar la masculinidad
Pese a que muchas veces seguimos pensando el género como sinónimo de mujeres, hablar de masculinidad también es hablar de género, pues se aprende a ser hombremediante el proceso de socialización. En concreto, lamasculinidad es una construcción identitaria permanentemente a prueba, que los hombres han de afirmar deforma constante a través de diferentes mandatos socialesy culturales. En este libro se aborda el análisisdelacrisis de legitimación de la masculinidad hegemónicaen Occidente, mientras se van divisando tímidas expresiones de otros modelos alternativos, por contrapartida, se observa cómo la masculinidad trata de recomponerse resistiéndose con contundencia al cambiosocial.Para ello, la autora reflexiona sobre las ciberviolencias, la pornografía mainstream, la prostitución,laviolencia sexual grupal, figuras como el sugar daddy,así como las vehementes reacciones de los hombresblancos enfadados relacionadas con el auge de la extremaderecha. Por último, Beatriz Ranea nos da las clavesindispensables para entender que la masculinidadhegemónica es una herramienta patriarcal que espreciso desarmar en aras de la libertad humana.
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Estem asseguts al sofà de casa. Eduard amb un llibred història contemporània que sembla que no acaba maii Krzysztof amb un controvertit llibre de psicologiade la religió. No enim ganes d anar a dormir, sinó dedialogar, de dialogar entre nosaltres i amb els altres. Dos homes davant de set i més pecats. Un tema curiós per pensar sobre el món, la vida i l amor. Si algunes idees dels nostres diàlegs et semblen extravagants no et preocupis, respectem la teva llibertat de pensament i estem oberts a la discussió. Ens trobaràs ala pàgina web: www.kcharamsa.com. Recorda, però, undels deu manaments de Bertrand Russell: «No tinguis por de ser extravagant en les teves idees, ja que totes les idees ara acceptades van ser un dia extravagants» (The best answer to fanaticism: liberalism, New York Times Magazine, 1951).
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Dialogar Con Terroristas
Jonathan Powell ha pasado casi dos décadas mediando entre gobiernos y organizaciones terroristas. En estelibro sostiene que ningún conflicto, por sangriento,antiguo o difícil que sea, es irresoluble. Prestandoatención a las lecciones del pasado, con paciencia ysobre todo con liderazgo político, se puede resolvercualquier conflicto, incluso allí donde los intentosanteriores hayan fracasado. Terroristas, agentes secretos e intermediarios, políticos y diplomáticos conforman el mundo invisible de las negociaciones entre terroristas y gobiernos. Los casos expuestos se desarrollan en escenarios tan variados como claros en la jungla, casas señoriales y hoteles de aeropuerto anónimos. En todo el mundo, los gobiernos proclaman que nunca «negociarán con el mal». Y, sin embargo, siempre lohan hecho y siempre lo harán. Entonces, ¿por qué ignoramos las lecciones de esta historia de comunicaciónclandestina? Dialogar con terroristas siempre será,a la práctica, difícil y moralmente peligroso. Pero es lo correcto y lo necesario. Basándose en conflictosconcretos, desde el País Vasco y Colombia hasta Palestina y Sudáfrica, este libro optimista y lleno de detalles extraoficiales, incide en las múltiples maneras de hacerlo. Jonathan Powell es el director de InterMediate, una organización con sede en Londres para la negociación y la mediación que se centra en los conflictos más difíciles, complejos y peligrosos, dondeotras organizaciones no pueden operar. Ha pasado media vida hablando con personas y organizaciones etiquetadas como terroristas. Fue Jefe de Gabinete de Tony Blair de 1997 a 2007 y se convirtió en un elemento fundamental en la negociación de la paz en Irlanda del Norte. En 2008 sugirió públicamente que los gobiernosoccidentales deberían iniciar conversaciones con lostalibanes, Hamas y al-Qaeda.
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Maternidades
Este ensayo colectivo aborda un tema atemporal y, almismo tiempo, atravesado por una dimensión política:la maternidad, o, para ser más exactos, los relatos sobre la misma que articulan la experiencia de ser o dejar de ser madre. Desde el relato bíblico al audiovisual, de los clásicos a los contemporáneos, de la pintura a las redes sociales, se va tejiendo, cual hilode Aracne, una red de valores y normas, culpas y castigos, goces e interdicciones en torno a la figura dela Madre sin los cuales resultaría incomprensible lacultura occidental tal y como hoy la conocemos. Esterayo que no cesa señala un camino a seguir, pero tambien la penumbra en la que adentrarse, abandonándolo,en busca de lo nuevo.
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Méllamo Eva
Eva nació en un cuerpo equivocado y no supo por qué hasta que cumplió los once años y oyó por primera vez el término «disforia de género». Desde muy pequeña soportó la incomprensión e intransigencia de una sociedad que nos ahoga con sus imposiciones.Tras denunciar públicamente una agresión el pasado año en Barcelona, la vida déla conocida influencer dio un vuelco. Su cara comenzó a aparecer en todos los periódicos y televisiones y miles de personas le mostraron su apoyo en redes sociales.En estélibro comparte por primera vez la historia de su vida y cómo decidió convertirse en la mujer que siempre quiso ser. Éste es un testimonio rél, que nos regala la posibilidad de conocer a través de sus ojos cómo es crecer rodeada de prejuicios. Pero también es un relato frente al espejo que nos habla de solidaridad, comprensión y amor.Dispuesta a ayudar a todas las personas que estén pasaño por un proceso similar, Eva narra su niñez, su cambio de identidad y cómo ha afrontado su reciente operación de cambio de sexo. Porque ésta no es sólo la historia de una chica joven, sino también la historia de tantas personas que aún luchan por aceptarse y ser reconocidas en sociedad.
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Investigaciones en antropología política
Esta obra recoge los últimos artículos escritos por el antropólogo francés Pierre Clastres (1934-1977), enlos que reflexiona sobre las sociedades sin estado que investigó a lo largo de su trayectoria etnográficaen América del Sur. En un único volumen, Clastres ofrece un amplio recorrido por las culturas amerindias,que divide entre las sociedades de la selva, el mundo andino y el mundo tupí-guaraní, tanto desde su propiaexperiencia sobre el terreno como a partir de otros valiosos testimonios. Con prosa cercana a las crónicasde viaje, ritmo trepidante y abundante en anécdotas,el autor pone especial atención a tres esferas fundamentales de estas sociedades: economía, guerra y religión. En un momento en que la diferencia entre sociedades «primitivas» y «no primitivas » estaba determinado por la presencia o ausencia de Estado, PierreClastres fue capaz de aportar los datos y los argumentos para poner en duda esta afirmación. Interpelandoa losgrandes clásicos de la filosofía política comoLa Boétie, Hobbes o Rousseau, el antropólogo discutela centralidad de la institución estatal para proponer, en sulugar, el concepto de poder coercitivo, mientras consus relatos nos sitúa a orillas del Orinocoy nos invita a escuchar el canto de los chamanes.
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El resurgir de Antígona
A través de estas historias, ya sea la valiente actitud de Antígona contra la tiranía o la del indestructible Céneo, que inspira a las personas transgénero y no binarias de hoy, Morales desvela verdades ocultas sobre la solidaridad, el empoderamiento y la catarsis.Nos ofrece una nueva manera de entender las historiasque damos por sabidas y nos muestra cómo podemos recuperarlas para desafiar el statu quo.
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