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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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* Los desplazamientos humanos a lo largo de la historia y la dilatada influencia de estos en las culturas y sociedades de todo el planeta. * Desde los primeros humanos que salieron de África hace unos 50 000 años hasta los que han dejado familia y amigos en busca de oportunidades y aventuras en tierras lejanas, y de los que han escapado de la guerra o el hambre en busca de refugio y una vida mejor. * Impactantes imágenes, una narración pertinente y relatos íntimos de primera mano: de dónde vinieron nuestros antepasados y cómo dieron forma al lugar que llamamos «hogar». «No nos convertimos en un crisol, sino en un hermoso mosaico. Distintas gentes, distintas creencias [...], distintos sueños». Jimmy Carter Blume dona 1€ por cada libro vendido a la ONG humanitaria OPEN ARMS
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Generalmente, se entiende por terrorismo la voluntad deliberada de sembrar el terror golpeando a la población desarmada considerada enemiga. Sin embargo, Francesco Benigno cuestiona este enfoque recurriendo a la historia. De hecho, la producción de ''terror'' no ha sido históricamente la única dimensión del ''terrorismo'' y, de esta manera, puede entenderse mejor como la construcción de un evento sensacional, capaz de despertar a las masas de su letargo político, lo que los anarquistas llamaron ''propaganda con el hecho''. Al mismo tiempo, la historia nos enseña que el terrorismo es también una técnica de guerra utilizada en tiempos de paz, la continuación de la política con medios explosivos. La finalidad del gesto terrorista es, en otras palabras, perfilar, a través de una imagen polarizada en el eje nosotros-ellos, el escenario de una guerra, definida en términos absolutos como el choque entre el bien y el mal. El autor de este libro da cuerpo y sustancia de manera brillante a esta tesis historiográfica, conduciendo al lector por épocas muy diferentes: del Terror de la Revolución Francesa a las bombas anarquistas, del populismo ruso a la Guerra Fría, de los años del plomo en Italia a los atentados del 11 de septiembre.
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De unos pocos años a esta parte se han venido publicando numerosos estudios sobre arquitectura y género, y cada vez son más los trabajos dedicados a las arquitectas y a las dificultades para desarrollar su profesión por el mero hecho de ser mujer. Mucho antes de todo esto, Dolores Hayden fue una de las primeras académicas en estudiar a todo un grupo de feministas estadounidenses ùcomo Melusina Fay Peirce, Mary Livermore y Charlotte Perkins Gilmanù que hicieron campaña contra el aislamiento de las mujeres en el hogar y el confinamiento a la vida doméstica por considerarlo la causa fundamental de su posición desigual en la sociedad. La gran revolución doméstica, un libro que ha pasado casi desapercibido en los países de habla hispana, es el germen de muchos de los estudios posteriores de género en arquitectura. Arroja una necesaria luz sobre los planes innovadores y las estrategias visionarias de estas mujeres, así como sobre sus ambiciosos objetivos de socializar el trabajo doméstico y el cuidado de los niños. El libro analiza las fuentes utópicas y pragmáticas de los programas feministas para la reorganización doméstica y de qué manera se entremezclan con los conflictos de clase, raza y género, una historia de una tradición intelectual poco conocida que desafía las nociones patriarcales del lugar de la mujer y del trabajo de la mujer. Hayden nos muestra cómo la ideología política de las feministas materialistas las llevó a diseñar espacios físicos para crear cooperativas de amas de casa, casas sin cocina, guarderías, cocinas públicas y comedores comunitarios.
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El edredón es una funda ligera y un relleno que, con diverso gramaje y espesor, tiene por finalidad cubrir la cama y proteger a las personas que la ocupan del frío y la humedad. A través de la metáfora del edredón, podemos entender mejor el mundo en el que vivimos, sus ciudades, territorios, comunidades y personas. Nuestro uso del edredón provoca desajustes como el paradigma científico-tecnológico en el planeta. El manejo acelerado y globalizado de este edredón llamado mundo va generando desajustes medioambientales, económicos, sociales y culturales de gran complejidad. El Paradigma 2030, reflejado en los Objetivos de Desarrollo Sostenible y en las Agendas que los aplican, plantea una manera más humana y sostenible de ajustar el edredón, mediante una gobernanza más democrática que haga cómplices a instituciones, empresas, entidades sociales y ciudadanía. El factor clave en dicha propuesta es la persona. Los seres humanos, en calidad de personas anónimas en su devenir cotidiano o como personas referentes liderando organizaciones, podemos generar, mediante un uso más sabio del edredón, bienestar y bienser para todas las ciudadanas y ciudadanos que habitan el planeta. ¿Quieres ser una de esas personas que transforme el mundo, sus ciudades, territorios y comunidades?
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¡Cuidado, este libro que tienes en tus manos te puede hacer morir de risa!¿Recuerdas esas travesuras que marcaron tu infancia? ¿Los momentos inolvidables de tu adolescencia? Las chuches, el recreo, las cintas de casete o El coche fantástico…Con su característico humor y una buena dosis de nostalgia, el Monaguillo te invita a un viaje que te transportará al pasado y te hará conectar con el niño que fuiste y esos grandes momentos vitales con los que te sentirás identificado.Prepárate para una lectura divertida, con anécdotas desternillantes, reflexiones disparatadas, recuerdos entrañables y esas situaciones marcadas por el «tierra trágame» de las que solo puedes salir airoso riendo.
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Un fascinante recorrido por la historia compartida entre España y China, desde los ecos de Hispania y al-Ándalus hasta mediados del siglo XX. Este ensayo, pensado tanto para quienes se acercan por primera vez a los estudios chinos como para especialistas, invita a descubrir cómo dos civilizaciones, pese a la distancia geográfica y cultural, han mantenido una interacción constante. A lo largo de sus páginas, se exploran con agilidad temas como la política, el derecho, los contactos comerciales, las artes o el pensamiento, revelando una historia de encuentros, tensiones y aprendizajes. Lejos de ser un simple repaso cronológico, esta obra demuestra cómo, a partir de siglos de incomprensión y distancia, ha ido tomando forma una relación bilateral cada vez más sólida y enriquecedora.
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Un viaje fascinante por la historia cultural del miedo, desde los oráculos griegos hasta los monstruos posmodernos, que revela cómo nuestras sociedades han dado forma a sus terrores para comprender (y controlar) el mundo.Desde los oráculos de la antigua Grecia hasta los monstruos de la cultura contemporánea, La oscuridad de la razón propone un fascinante recorrido por la historia del miedo y sus representaciones históricas. Inspirado en la célebre estampa de Goya El sueño de la razón produce monstruos, Marcos Fernández plantea que la razón no elimina los temores humanos, sino que los moldea, los amplifica y les da nuevas formas. El miedo aparece así como una constante histórica que atraviesa religiones, mitologías, folklore y supersticiones, y que define, todavía hoy, cómo nos relacionamos con el mundo. A lo largo de las tres partes en las que se divide la obra, el autor analiza la evolución del miedo en Occidente: la adivinación griega y los augurios romanos, las supersticiones medievales y el imaginario sobrenatural en torno a brujas y demonios, y, finalmente, la mutación del monstruo en la modernidad y la posmodernidad, estudiando el monstruo a partir del cine de terror, la literatura o los videojuegos. Con erudición y un estilo narrativo evocador, Fernández combina historia, antropología, arte y filosofía para mostrarnos la forma en que cada época ha reflejado sus temores más profundos. La oscuridad de la razón es un ensayo que invita a pensar el miedo no como una debilidad, sino como una clave fundamental mediante la que comprender nuestra cultura y nuestro presente. Un libro que interesará tanto a quienes disfrutan de la historia y las humanidades como a quienes buscan una mirada que conecte pasado con el presente. Una lectura imprescindible para entender que los monstruos que nos acechan, ayer y hoy, y que fueron y serán siempre un espejo de nosotros mismos.
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Per què un país, que molta gent volem que sigui un Estat republicà, ha de situar l'esport i l'activitat física al frontispici de les seves polítiques? Per què una societat que aspira als màxims nivells de benestar (i de felicitat) ha de voler dotar-se d'institucions que tinguin l'esport i l'activitat física com una de les seves grans prioritats? Per què en un món globalitzat cal comptar amb una xarxa esportiva -de persones, institucions i actors privats- al servei dels grans reptes globals? De tot això ens ocupem en aquest llibre. Una aposta a favor d'entendre l'esport i l'activitat física com a vector per construir una Catalunya republicana més moderna, més ètica, més justa i més inclusiva.
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Apartada del mundo exterior, en la celda donde cumple condena por la difusión de «simbología extremista», Daria Serenko comienza a escribir este libro dos semanas antes del 24 de febrero de 2022, fecha oficial del inicio de la invasión rusa de Ucrania. Aislada, apenas adivina la guerra inminente por el clima que se respira y por fragmentos de conversaciones interceptados a los funcionarios. Queda en libertad un día antes del comienzo de los ataques y abandonará Rusia pocos días después.«Deseo cenizas para mi casa». Un título brutal, atronador, un golpe de furia y fiereza para un texto que comienza con la cotidianeidad en un centro de detención y que enseguida alza el vuelo y se transforma en un portentoso libro sobre la guerra y la resistencia, sobre la escritura y el ego, sobre el paso de ser una activista feminista a una antimilitarista, sobre la instrumentalización de la muerte, sobre el exilio y la identidad, sobre la lengua, sobre la necesidad de descolonizar la mente y los valores, sobre la educación heredada generación tras generación y las consecuencias del carácter colonizador y opresor de Rusia, sobre la importancia de matar al padre y, por extensión, a la patria y al Estado, a lo que siempre consideraste tu hogar, sobre la culpa, la vergüenza y la responsabilidad política y social.Testimonios, cuentos, entrevistas imaginarias, sátiras hiperbólicas, listas y poemas… Todos los géneros y registros de voz se entrelazan en un caleidoscopio breve pero abrumador para componer una condena contundente y, a la vez, poética de la política represora de Putin y de los devastadores efectos de la guerra.
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Incroyable mélange de douce folie, d'humour, de curiosité, d'audace, de subtilité, de goût littéraire, de propension à la plaisanterie et d'amour fou pour l'art, de virulence et de simplicité, de santé et de névrose, de fantaisie et d'analyse, Félicien Rops (1833‐1898), personnage intrépide, à la noblesse irréprochable, est un artiste sans égal et, très probablement, sans successeur
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Las expediciones por tierras exóticas y el descubrimiento del Nuevo Mundo hicieron que, entre los siglos XIV y XVII, la inclusión de mapas en las obras de ficción fuera cada vez más habitual, a pesar de las dificultades técnicas y económicas que implicaban. La conciencia de la globalidad suscitó el gusto por las cartas geográficas tanto de esos territorios hasta entonces inexplorados como de antiguos países. En este bellísimo ensayo, el eminente historiador Roger Chartier elabora, con la erudición de siempre, una genealogía histórica de la presencia de mapas en novelas, sátiras, utopías y distopías, que van desde el Mundus Alter et Idem hasta Don Quijote de la Mancha. Con este trabajo, hasta ahora inédito en español, Chartier transita una historia desconocida de esas cartografías imaginarias y, con lucidez, atraviesa sentidos y revelaciones.
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Existe una clara diferencia entre dos tipos de enfermedades: las sobrevenidas y las adquiridas. Las primeras tienden a despertar compasión y apoyo entre la ciudadanía, los medios de comunicación e, incluso, entrelos profesionales sanitarios creando un entorno favorable para que las personas diagnosticadas compartansu estado con el mundo y busquen apoyos en su procesode curación o mejora. Las enfermedades adquiridas, aquellas que son prevenibles y por tanto evitables, noreciben la misma consideración social. El diagnóstico viene acompañado de un estigma asociado a la creencia de que necesariamente algo malo habrán tenido quehacer para haberse contagiado. Esta categorización dela salud es tan perversa e injusta como real y palpable en muchos ámbitos de la vida cotidiana. El autor,Iván Zaro, les invita a conocer los testimonios de hombres y mujeres diagnosticados de VIH que se enfrentaron a sus propios miedos y a una parte de la sociedad que les considera culpables de haber adquirido la enfermedad. El VIH se ha convertido en una excusa pararechazar a homosexuales, migrantes, pobres, drogodependientes, en definitiva, a los otros. Acompañaremosa estas personas en el duelo y en los momentos críticos a los que son sometidos y veremos cómo gracias a la resiliencia y a la superación han rehecho sus vidaspara poder convivir con un virus que no solo ha condicionado su salud sino también sus relaciones laborales, personales, sexuales y amorosas. «Cuando me dijeron que había contraído este virus, me di cuenta enseguida de que había contraído además una enfermedad social.» David Wojnarowicz «Una enfermedad infecciosa cuya vía de transmisión más importante es de tipo sexual, pone en jaque, forzosamente, a quienes tienen vidas sexuales más activas, y es fácil entonces pensar enella como un castigo.» Susan Sontag, El sida y sus metáforas
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¿Es el sexo heterosexual intrínsecamente perjudicial para las mujeres? ¿Pueden ellas disfrutar del placer y la sensualidad con los hombres sin reforzar su poder? En su análisis incisivo, Lynne Segal examina la evolución del pensamiento feminista sobre la sexualidad en las últimas décadas enfrentando estas preguntas clave.Hace apenas treinta años, las mujeres con conciencia política se proclamaban tanto feministas como defensoras de la liberación sexual: su derecho al placer simbolizaba su derecho a la autonomía y la autodeterminación. Sin embargo, en tiempos recientes, las perspectivas más positivas sobre la sexualidad femenina han surgido principalmente de la comunidad lésbica, mientras que el feminismo heterosexual ha guardado un notable silencio sobre el sexo y el amor.A lo largo de su obra, examina las corrientes que han marcado el debate en las últimas décadas: desde la concepción del sexo como acto subversivo y la promesa del «orgasmo liberado», hasta la literatura de consejos sexuales, las incertidumbres de género, la política queer, las campañas contra la pornografía y el auge de la derecha moral.«Una vez más, Lynne Segal desmiente la ambivalencia feminista sobre el sexo con gran inteligencia, brío y valentía. No solo es un análisis magistral de la sexualidad y el género, sino un manifiesto impactante de liberación sexual.»—Barbara Ehrenreich
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¿Quién escribe realmente una novela? La respuesta obvia —el autor que aparece en portada— es, según Sinykin, una ficción. Cuando los grandes grupos editoriales se hicieron con el control de la industria del libro, transformaron qué y cómo leemos, cómo y qué se escribe. Dan Sinykin se adentra en un mundo fascinante y nada conocido: los editores que negociaban con Andy Warhol y Ralph Ellison, los agentes que construyeron imperios literarios, los ejecutivos que aprendieron a medir el valor de una novela en hojas de cálculo. A través de figuras como Toni Morrison, Cormac McCarthy, Danielle Steel o Chuk Palahniuk, Los más vendidos revela cómo el mercado moldeó géneros, estilos y carreras, y por qué entender eso cambia para siempre la manera en que leemos.
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El cine ha tratado desde distintos puntos de vista el tema de la banca y los banqueros, tal y como nos muestran grandes películas que desfilan por estas páginas como, por ejemplo, La locura del dólar, Qué bello es vivir, Bonnie y Clyde, Wall Street, The Game, Margin Call, El lobo de Wall Street, Comanchería... Los autores, profesionales del sector financiero y amantes del cine, tratan estos y otros filmes escogidos desde tres perspectivas complementarias: el banquero como personaje, analizado en su dimensión moral, las crisis financieras tal y como han sido retratadas por el séptimo arte, y el banco como escenario de películas. El resultado es un libro lleno de enseñanzas y reflexiones que recorre la imagen de la banca labrada por el cine a lo largo de su historia. El lector encontrará que la relación entre ambos mundos, tan distintos, resulta ser sorprendentemente rica y compleja, comprobará que, como en un guion bien construido, crítica y admiración, comedia y drama se alternan con la misma naturalidad con que lo hacen en la vida real.
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Primera edición en castellano de uno de los libros más influyentes e inclasificables de la antropología contemporánea.Publicado originalmente en 1991, Conexiones parciales es uno de los libros más influyentes e inclasificables de la antropología contemporánea. Su impacto atraviesa la teoría feminista, los estudios sociales de la ciencia y la tecnología (STS) e incluso el llamado “giro ontológico”. Autoras como Donna Haraway, Eduardo Viveiros de Castro o Anna Tsing no sólo han dialogado con la propuesta de Strathern, sino que han elaborado algunas de sus contribuciones más decisivas a partir de las ideas que aquí se presentan.En estas páginas, Marilyn Strathern cuestiona que las culturas, los conceptos o las relaciones mismas puedan compararse como si fueran unidades discretas y propone, en su lugar, un arte de conectar creativamente, sin reduccionismos ni clausuras. Inspirada por la figura matemática del polvo de Cantor, Strathern despliega en el libro una arquitectura de divisiones, anidamientos y huecos que hace visible el artificio de nuestras categorías y abre espacio para nuevas formas de relación. Conexiones parciales es pues una invitación a hacer, a pensar, a escribir, e incluso dibujar, de otro modo.Brian Eno dijo del disco The Velvet Underground & Nico (1967) que apenas se vendieron 10.000 copias, pero que toda persona que lo compró formó una banda. Hay unos pocos artefactos que, como este libro, poseen esa misma potencia generativa: la de activar un presente inventivo que, lejos de agotarse, no ha dejado de intensificarse con los años.
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«Este libro es una acción, una acción política cuya meta es la revolución. No tiene otro propósito». «Ella es nuestra profeta del Antiguo Testamento, furiosa en lo alto del monte, diciendo la verdad [...]. Es una genuina mente universal a la que tenemos acceso gracias a su trabajo, y ese es su mayor legado». Gloria Steinem Acaso una de las feministas más incendiarias y polémicas de la segunda ola, la estadounidense Andrea Dworkin analiza en su fulgurante y profético debut cómo el odio hacia las mujeres está firmemente arraigado en nuestra cultura desde hace siglos, ya sea en relatos y roles construidos desde la literatura (de los cuentos de hadas a la novela erótica), en prácticas sociales centenarias (como el vendado de los pies en China), en sucesos históricos (como la caza de brujas) o en asuntos que siguen siendo de gran relevancia hoy en día: la pornografía, la androginia o la intersexualidad. A través de todos esos ejemplos, señalando sin pudor a todas las partes implicadas y con un pensamiento que no dejará a nadie indiferente, Dworkin defiende la existencia de una violencia normalizada contra la mujer, fruto de un patriarcado sistémico al que aún hoy, en pleno siglo XXI, debe enfrentarse el feminismo.«Una escritora lúcida y aterradoramente persuasiva». Lauren Oyler, The New Yorker «Qué refrescante, embriagador e irreverente es su estilo de hablar y escribir, en comparación con la prosa 'feminista divertida' que vemos tan a menudo en las estanterías modernas». Julie Bindel, The Guardian «Para ver hacia dónde vamos, debemos comprender nuestro pasado. Odiar a las mujeres es una aportación muy necesaria (y esperada desde hace tiempo) para esa comprensión». Audre Lorde «Dworkin escribió su obra desde un lugar personal, pero no expuso su experiencia como una mera anécdota, la extrapoló, la dedujo, la pronunció». Jennifer Szalai, The New York Times «En Dworkin muchos han encontrado audacia intelectual, la voluntad de criticar lo que ha estado fuera de toda crítica». Laura Tanenbaum, Jacobin«Una voz singularmente poderosa». London Review of Books «Valiente, audaz y erudita. La profeta feminista que necesitamos para contrarrestar la locura masculina MAGA que nos está precipitando cada vez más rápido hacia nuestra propia desaparición». Prospect
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Este volumen reúne investigaciones que analizan el papel de las mujeres (escritoras, editoras, actrices, cineastas, traductoras, entre otras profesionales) en las redes de intercambio y diálogo cultural ibérico, profundizando al mismo tiempo en las metodologías específicas que resultan adecuadas para afrontar el estudio de estos objetos con perspectiva feminista.Hasta ahora, el cruce entre el estudio de las culturas ibéricas y los estudios de género o feministas está insuficientemente desarrollado, lo que ofrece un amplio margen para investigaciones como las incluidas en este libro. Por un lado, la producción intelectual y artística de autoría femenina ha recibido una atención muy minoritaria en el campo de los estudios ibéricos, que hasta cierto punto ha heredado el canon y el sesgo patriarcal de las respectivas literaturas nacionales, por otro lado, los estudios sobre la historia y la teoría del feminismo, así como los estudios de género contemporáneos, que han experimentado un gran desarrollo en las últimas décadas, han estado centrados mayoritariamente en ámbitos nacionales y regionales, y cuando han rebasado estos ámbitos y optado por una perspectiva transnacional o comparada, esta raramente se ha referido a las relaciones en el ámbito ibérico.Así, este libro compila trabajos de diversas disciplinas (estudios literarios, teatrales, artísticos y fílmicos, historia, estudios feministas o de género) enfocados en la figura de mujeres cuya obra o pensamiento ha circulado en diversas áreas geoculturales en el espacio ibérico (a través de la recepción, crítica, traducción o adaptación), que establecieron redes personales, profesionales, académicas o creativas más allá de las propias fronteras lingüísticas o nacionales, o que reflexionaron sobre las propias relaciones culturales, históricas y políticas intra-ibéricas.
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Lluís Companys era un home distret. A Francesc Macià l'obsessionava la puntualitat. Pompeu Fabra va estar a punt de calar foc a un tramvia ple de gent. Les aristòcrates barcelonines es feien passar per dones de la neteja per no pagar entrada a l'exposició del 1929... Aquest llibre ofereix un viatge insòlit a la Catalunya dels anys 30 a partir de textos de la secció ''Mirador Indiscret'' del setmanari Mirador. Són anècdotes, xafarderies i historietes, petites joies que retraten l'època amb una mirada única, amanida amb humor i un punt de malícia. Mirador indiscret combina rigor periodístic i esperit lúdic per ensenyar l'altra cara de la política, la cultura i la vida quotidiana d'un país en transformació. Un llibre ideal per a qui vulgui esbossar un somriure mentre espia el passat pel forat del pany.
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La fiesta de las amigas es a la vez un ensayo y un dispositivo crítico contra el sistema del amor romántico heterociscapitalista, construido por Mana Muscarsel para ofrecer la fiesta y la amistad como alternativas a los modelos de reproducción y producción neoliberales. La autora encuentra en la amistad lesbiana una oportunidad para fugarse de los modos relacionales heterosexuales de pareja y tender a un común de experimentación colectiva desde los que habitar y habitarnos emocional y políticamente.En palabras de Itziar Ziga, autora del prólogo: «La fiesta de las amigas nos dará fuelle, impulso, calorcico, licores y tisanas, musicón, piscina hinchable pinchable transportable, bailes y tropiezos, azoteas y zulos conectados, aguijón y consuelo.Un poco BDSM, sí. Sin excelencias, sin superioridades morales ni políticas, sin antagonismos, sin la retórica de la superación que acaba paralizándonos, sin saltos al vacío, crítica y acogedora, erudita y poética»
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Va existir sant Jordi? Què en sabem? Aquest llibre vol reconstruir per primera vegada els camins de la vida de sant Jordi, un personatge del qual coneixem la vida llegendària, però res de la seva història. Stefano Cingolani ressegueix aquests camins al llarg d'un mil·lenni per trobar els perquès de l'èxit d'un sant militar en una religió pacífi ca i entendre com el cristianisme va recrear el seu passat per absorbir el llegat pagà. La llegenda de sant Jordi infl ueix en la conversió al cristianisme dels pobles germànics, s'estén arreu del món conegut i esdevé un símbol d'identitat per a la corona de Catalunya i Aragó.
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Ningún territorio es inclusivo por naturaleza. Un territorio no es únicamente un espacio que se habita: es la red de relaciones, memorias, conflictos y oportunidades que una comunidad construye y comparte. Un hábitat en el que las voces de la comunidad son escuchadas. Escuchar a la infancia para diseñar una ciudad. Atender a las voces diversas, a las que gritan desde el mundo rural o los servicios sociales. Escuchar a quienes hacen del ocio o de los servicios sociales un espacio para la participación. Escuchar a las personas jóvenes que imaginan su futuro, a quienes encuentran barreras para aprender o trabajar, y a las comunidades que reivindican el derecho a decidir sobre el territorio que habitan. Escuchar las lenguas que conviven, las diferencias que enriquecen, las heridas que todavía esperan ser reconocidas y las experiencias que rara vez ocupan el centro del relato. Porque toda transformación emerge mucho antes de las leyes o las políticas: comienza cuando una voz deja de ser silenciada. Este libro habla precisamente de ese instante. Del momento en que la participación deja de ser un concepto para convertirse en una práctica capaz de transformar escuelas, comunidades, instituciones y espacios de convivencia. Las investigaciones reunidas en estas páginas muestran que la inclusión no es un destino al que se llega, sino una manera de caminar juntos. Una tarea siempre inacabada que exige conocimiento, compromiso y, sobre todo, la voluntad de reconocer al otro como parte imprescindible del nosotros.
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Tierra excavada es un cómic que narra la historia real de madres chilenas cuyos hijos les fueron arrebatados en el nacimiento. Se basa en más de cien horas de entrevistas y conversaciones con víctimas y revisiones de una gran cantidad de documentos. En 2020, la autora recibió una beca del Swedish Arts Grants para viajar a Chile donde debía entrevistar a madres chilenas y tomar fotografías de referencia, pero el viaje fue cancelado debido a la pandemia de Covid. En lugar de eso, realizó las entrevistas online.
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La educación tiene la capacidad de determinar nuestra comprensión del mundo, y de proporcionar herramientas a los individuos para ser críticos y juiciosos. Sin embargo, en las últimas décadas asistimos a la degradación de esta fuerza vital para el correcto desarrollo democrático de nuestras sociedades, fruto de la conjunción de diversos factores de índole cultural, social y generacional, que ha acabado desembocando en una profunda crisis de confianza en el propio sistema educativo. En «El arte de educar a estúpidos», el profesor y escritor Alberto Torres Blandina examina el modo en que esta desconfianza ha permeado todas las capas del ámbito educativo, transformando la enseñanza en un terreno arduo y lleno de desafíos para todos los agentes implicados, padres incluidos. A través de un análisis claro y revelador, basado en la experiencia, aborda algunos de los problemas contemporáneos que atraviesa la enseñanza: los problemas de conciliación parental, la disneyficación social y cultural, el aumento del tribalismo y las burbujas identitarias, y un movimiento, cada vez más enérgico, que busca desprestigiar la razón y la ciencia. O, dicho de otro modo, equiparar opinión y verdad. Todo ello, bajo el manto de unas lógicas mercantilistas que están convirtiendo los colegios en empresas, y a los alumnos y padres en meros clientes. Este lúcido ensayo no solo diagnostica estos problemas, sino que propone un camino hacia una educación que fomente la confianza y la autonomía, que convierta al alumno en dueño de su aprendizaje, y a los profesores en guías hacia la formación de individuos plenos. Con una perspectiva innovadora, Torres Blandina nos invita a repensar el sistema educativo, y postula que solo a través de cambios reflexivos y profundos, que involucren a padres, alumnos y profesores, podremos enfrentar los retos actuales y futuros, como aquellos que atañen a la tecnología, incluyendo el uso del ChatGPT. Un texto que busca encender la chispa del cambio, en un sistema que necesita urgentemente reconsiderar y redefinir sus objetivos para seguirle el ritmo a una sociedad en constante evolución.
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Entre la cancelación y la veneración acrítica de los clásicos existe otro camino: el diálogo respetuoso pero sincero con un pasado que, aunque nos incomode, sigue siendo parte fundamental de quiénes somos.En las aulas de todo el mundo se están sometiendo a examen crítico los textos que hasta hace no tanto se consideraban los pilares sagrados de la civilización occidental. Los antiguos griegos y romanos no escapan a este escrutinio, pues en ellos se ha querido ver el origen del racismo o el sexismo que han marcado nuestra cultura durante siglos. Ante esto, ¿cómo mantener aún un diálogo con los clásicos? Maurizio Bettini defiende que es posible lograr un equilibrio entre el respeto a las diferencias y la preservación del legado cultural que nos conforma. Y que, de hecho, la revisión profundamente crítica del vínculo con aquello inaceptable de nuestra historia debería ser el objetivo común de cualquier proyecto educativo. Pero, para ello, es fundamental que la conversación no se interrumpa: los griegos y los romanos tienen mucho que decirnos aún sobre quiénes somos.
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La historia de cómo unas minorías visibles en la red cambiaron la política mundial y redefinieron el poder de nuestras democracias.Desde Chiapas hasta Silicon Valley, de las protestas en Leipzig a las burbujas de TikTok, este ensayo revela cómo internet ha cambiado el poder y la política. Sandra González-Bailón y Jordi Pérez Colomé desmontan los mitos sobre los algoritmos y muestran que son las minorías activas -no la tecnología en sí- quienes influyen en lo que vemos, creemos y compartimos. Con una mirada crítica y vibrante, El vuelco explica cómo las plataformas amplifican voces, distorsionan realidades y redefinen nuestras democracias.
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Somos muchas personas las que crecimos convencidas de que tendríamos que renunciar a construir una «familia propia» como peaje a pagar por decidir no cumplir con la norma en relación a nuestras orientaciones e identidades sexogenéricas. No solo criar o no criar hijes, sino constituirnos como unidades reconocidas y reconocibles social y legalmente.No obstante, en los parques, en las cenas de Navidad y también acompañando al pie de la cama en hospitales, vemos y somos cada vez más las que, desde el desacato a la cisheteronorma, estamos habitando espacios históricamente vedados para cualquiera de nosotras, bolleras, trans, marikas, bisexuales y todas las posibles disidencias presentes y por venir. Seguimos resistiendo y construyendo futuros.silvia agüero, histeria kolektiboa, lucas platero, alba muñoz, harriet c. brown, christian fernández mirón, violeta assiego cruz, sole parody, laura vila kremer y teo pardo, mar garcía puig
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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Un retrato perspicaz y atrevido de la masculinidad contemporánea. Cualquier feminista que haya dialogado ante el público sobre las frustraciones y los lastres innatos a la aventura de ser mujer habrá tenido que enfrentarse alguna vez a la pregunta: «¿Y los hombres qué?». Y si la feminista en cuestión lleva años intentando convencer a ese público de que las preocupaciones de ambos sexos son cosas muy distintas, su respuesta automática, muy probablemente, habrá sido algo como: «¿Por qué me sacan este tema? ¡Yo soy feminista! ¡Mi especialidad son las mujeres! No me ocupo de... los otros».Sin embargo, ante la insistencia de quienes reclaman desde hace años sacar a la palestra el universo masculino, Caitlin Moran ha decidido adentrarse en él de una vez por todas para tratar de analizar sus rasgos particulares, desentrañar el origen de nuestras concepciones establecidas sobre lo que «debería» ser un hombre y decidir si ha llegado el momento de cambiarlas: «En este libro hay cosas que he observado sobre los hombres que quiero compartir con ellos. Hay aspectos de los hombres que quiero conocer. Y también hay muchos chistes sobre pollas y huevos porque, reconozcámoslo, son graciosos. [...] A menudo pienso que las cosas divertidas y ridículas son las más importantes. Ahí es donde suele empezar todo: lo bueno y lo malo».Con la misma perspicacia, lucidez y desvergüenza con las que ha venido abordando el universo femenino, Caitlin Moran se cuestiona ahora sobre la condición masculina, sus problemas, costumbres y preocupaciones. A medio camino entre la encuesta sociológica, un documental a lo David Attenborough y el chascarrillo, los capítulos de este libro abordan la forma de comunicarse de los hombres, entre ellos y con las mujeres, su idea de la amistad, la relación que tienen con sus cuerpos y con la ropa, su visión del sexo (¡y la pornografía!) y cómo se enfrentan a la paternidad, la madurez, la enfermedad y, finalmente, la vejez. Señoras y señores, atentos porque Caitlin Moran ha venido a cuestionar los efectos nocivos del patriarcado sobre, ¡sí!, los hombres, y el resultado les sorprenderá.
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Algo que hicimos juntos combina narración y ensayo para imaginar una España futura en la que la ciudadanía participa de forma activa en un sistema de “guardias” orientado a afrontar los grandes retos de nuestro tiempo: la crisis climática, la degradación ambiental, la salud pública o el cuidado de las personas. A partir de una historia cercana y evocadora, el lector se adentra en misiones colectivas que transforman paisajes, comunidades y también la propia experiencia de quienes participan en ellas.A través de un dispositivo narrativo singular, el libro despliega una propuesta política concreta y ambiciosa: repensar el papel del Estado y de la ciudadanía para dar respuesta a problemas que ya no pueden abordarse de manera individual. Con un tono accesible y sugerente, plantea una reflexión sobre el valor de lo común y la necesidad de reconstruir vínculos de solidaridad en sociedades cada vez más fragmentadas.Más que una propuesta abstracta, Algo que hicimos juntos ofrece una visión tangible de futuro, invitando a imaginar —y discutir— nuevas formas de cooperación social capaces de devolver sentido a la idea de contribuir, junto a otros, a un bien compartido.
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Ante las violencias y conflictos cotidianos, en no pocas ocasiones se da un debate al respecto de la utilidad de recurrir o no a la policía y a los tribunales. Se alega que esto puede no ser una solución sino un problema adicional. Sin embargo, los mecanismos sustitutos que se proponen para impartir justicia siguen estando profundamente impregnados de una filosofía punitiva: amenazas, exclusión, acoso, denuncia pública y descrédito político. ¿Cómo salir de este atolladero? La cuestión es tanto más difícil cuanto que se plantea en un momento en que las fuerzas reaccionarias están llevando a cabo una amplia ofensiva contra los derechos individuales y colectivos para proteger mejor a quienes organizan la violencia en nuestras sociedades.Escrito por una «bollera militante», este libro ofrece una aguda crítica del moralismo progresista y de las prácticas punitivas en las luchas sociales. Poniendo en cuestión el sistema penal dominante, sienta las bases para una justicia transformadora que sea capaz de cuidar a las víctimas y transformar a individuos y grupos por igual. Frenar la violencia también significa dejar de temer el conflicto, dejar de tener miedo a luchar.
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Us presentem una selecció d'històries viscudes per la Viqui Molins en les seves visites a la presó de Quatre Camins, a on va cada setmana per acompanyar, ajudar i sobretot escoltar els interns en els seus patiments i en les seves esperances. «Les històries viscudes en la presó», diu, «són les que més m'han commogut i m'han ajudat perquè el meu cor es tornés més misericordiós. El contemplar aquesta obra de Déu en els seus preferits, en aquells que visito a la presó, -que no són precisament els qui compleixen condemna per tenir diners en paradisos fiscals o per fraus a gran escala, sinó aquells a qui la seva infantesa els ha convertit en carn de canó- m'ha ensenyat molt més del que podria aprendre en els llibres.» «Aquest llibre no té en els seus capítols un ordre determinat, però sí un llaç conductor: el de la misericòrdia de Déu que fa la seva obra darrere les reixes, i en la que tots hem de tenir amb aquests germans que ens duen a preguntar-nos sovint si són culpables o víctimes.»
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A pesar de que constituyen una característica humana sumamente popular, es notable lo poco que sabemos sobre la biología básica de las tetas, incluso en la actualidad, cuando se muestran en bikini o al desnudo, se las ostenta, se las mide, se las infla, s
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En el año 2026 se cumplen quinientos años de una efeméride singular para la historia de las mujeres en la Edad Moderna. Es el momento en el que una dama de la corte de la emperatriz Isabel de Portugal se enamora de una pequeña franja de tierra de Andalucía que, hasta 1526, aún no había sido repoblada por la falta de acuerdo entre Jaén y Granada. Doña Mencía de Salcedo toma la decisión que le llevará a dar su primer paso en la construcción de su villa, Noalejo, y en la conformación de un señorío entre la Sierra Mágina y la Sierra Sur, espacio que, hasta aquel instante, había sido tierra de nadie cuajada de bosques y prados: el Nawalis nazarí o Los Entredichos del Nohelexo cristiano. ¿Quién era esta dama y por qué decidió romper el techo que cubría a las mujeres de su época? En este relato encontrarás la respuesta a este y a otros interrogantes sobre su magnífica gesta. Esta narración constituye una singular propuesta que hibrida la investigación histórica rigurosa, la tradición oral y la ficción didáctica para rescatar del olvido y poner en valor a la fundadora de la localidad jiennense de Noalejo. El relato se articula a través de tres planos temporales: la voz contemporánea de la autora-investigadora, los recuerdos de la leyenda narrada por su abuela Pepa y la crónica histórica propiamente dicha. En esta ligera oscilación tonal, el texto se alza como un valioso ejercicio de rescate patrimonial y una hermosa muestra de literatura humanista y pedagógica.
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La luxúria no és el pecat més mal vist, perquè secretament tots el podem comprendre i disculpar, però sí que és el més temut i contra el qual s'ha escrit més literatura. Sobretot perquè posa en perill la família, sobre la qual s'aguanten les comunitats polítiques. I perquè, més enllà d'aquest aspecte públic, la luxúria conté en ella mateixa un component demoníac. Anna Punsoda reflexiona sobre la condició ambigua del desig: és qui fractura el subjecte de la modernitat, un subjecte lliure, autosuficient, capaç de mantenir a ratlla qualsevol passió alienadora, i, tanmateix, també és l'escletxa miraculosa per on reneix el que donàvem per mort. «Pensar les tensions sexuals per protegir el feble és un deure amb la persona i la història. Fer-ho sense matar el desig és un deure amb la vida, l'art i la gràcia del món», afirma l'autora. La sèrie «Pecats capitals» pretén oferir una visió fresca i rigorosa de la cada «pecat» a càrrec de noves veus de l'assaig català.
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Como decía el actor inglés Edmund Gwenn, «morir es fácil, la comedia es difícil». Hacer reír no es sencillo. Con esta premisa, Marc Martín ofrece una visión global y completa sobre el funcionamiento del humor, con la aspiración de reconstruir el «elefante completo» de la comedia. La hipótesis central que defiende el libro es clara: lo que hace estallar nuestras risas son las ineptitudes o, dicho de otra forma, la falta de control. El combustible de la carcajada es la tensión constante por controlar la realidad, una tensión a la que estamos sometidos por el simple hecho de existir. El humor convierte la ineptitud en un arte, revelando el fracaso del intento humano de moverse con éxito por la vida. Marc Martín, que ha sido realizador de la exitosa sátira política ''Polònia'' durante más de catorce años y que ha participado en la dirección de otros programas como ''Señoras que...'' o ''Vinagre'', y que además ha enseñado las claves del humor en diversas instituciones universitarias, recoge en este volumen una herramienta útil para quien desee entender y practicar la comedia. Esta obra es un manual que celebra la carcajada que libera la presión de la existencia y nos recuerda que la ineptitud humana es universal. Porque, como ya sabía Groucho Marx, comparada con hacer reír, «la interpretación dramática es como tomarse unas semanas de vacaciones en el campo». Marc Martín es director de televisión especializado en comedia. Estudió cine en New York University e interpretación en la escuela HB Studio, también de Nueva York. Ha sido realizador de ''Polonia'' (TV3). También dirigió ''Señoras que...'' (Neox), codirigió ''Vinagre (TV3)'' y participó del éxito televisivo ''Homo Zapping'' (Antena 3). Desde hace unos años imparte cursos de dramaturgia avanzada y dirección de actores en la Sala Beckett, así como clases de dirección de comedia en la ECIB (Escuela de Cine de Barcelona) y en el posgrado Guion y realización de humor para radio y televisión de la Universidad Blanquerna.
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