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Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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La pereza
La eficiencia, la búsqueda de la productividad y la necesidad de competir parece que nos conduzcan a la proscripción de la pereza. En realidad, sin pereza y sin las demás pasiones desordenadas, no es posible vivir una vida plenamente humana. Quizás la tarea del hombre no consiste en ascender, sino en aprender a convivir con esas pasiones que lo hacen ser lo que es. La pereza es una característica esencial de la naturaleza humana, y el deseo de superarla, también. La pereza revela nuestras auténticas motivaciones, es un instrumento de discernimiento y puede ser la puerta secreta al descanso y a la vida contemplativa. La pereza, las ganas de no hacer, nos abren al espacio interior. Su verdadera función es vacunarnos contra una imagen idealizada de nosotros mismos, de la que derivan un buen número de obligaciones ficticias que no aportan una mejora sustancial a nuestra vida. La serie «Pecados capitales» pretende ofrecer una visión fresca y rigurosa de cada «pecado» de la mano de jóvenes ensayistas.
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El principio vida
Hans Jonas, cuyas publicaciones sobre antropología filosófica han dado en las últimas décadas un impulso fundamental a la discusión ideológica internacional, desarrolla en «El principio vida» una concepción del mundo orgánico que intenta superar la división entre lo intelectual y lo material (espíritu y materia), que desde Descartes es la base de las ciencias y la filosofía. Un análisis crítico, la descripción e interpretación filosóficas de las facultades y funciones orgánicas demuestra que «lo orgánico» preconfigura ya en sus formas más elementales «lo espiritual», y que el espíritu, aun en sus más elevadas expresiones, continúa siendo parte de lo orgánico. Llevado a la fórmula más escueta, este libro presenta una interpretación ontológica de fenómenos biológicos. La lectura filosófica del texto biológico puede recuperar la dimensión interna de la comprensión de los fenómenos orgánicos y así hacer que la unidad físico-psíquica de la vida regrese al lugar central en la totalidad teórica, que había perdido desde hace tiempo. El provecho para la comprensión de lo orgánico será así también un beneficio para la comprensión de lo humano.
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Tota potència vital vol créixer i superar-se. Malgrat això, molts humans són febles i necessiten el ressentiment, la norma moral o l'autoritat de la ciència per a justificar-se i blindar així les seues opcions vitals. Només per a uns pocs la voluntat de potència és afirmació i creació.
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¡Bienvenidos a tiempos interesantes!
En China, si realmente odias a alguien, lo maldices diciendo: «¡Que vivas en tiempos interesantes!». En nuestra historia, «tiempos interesantes» son, de hecho, tiempos de guerra y lucha por el poder. Los radicales fundamentos de Žižek ofrecen herramientas con las que destapar, como hiciera el marxismo clásico, las ideologías ocultas bajo la superficialidad del discurso dominante, al mismo tiempo, la fuerza de su pensamiento también interpela al lector, en un desafío directo que no deja espacio para falsas neutralidades. Un verdadero reto para que tomemos una posición «radical-emancipatoria auténtica» aprovechando los «tiempos interesantes» en los que vivimos, aprovechando la inestabilidad y la crisis.
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El sentido del pensamiento
Si en Por qué, el mundo no existe el objeto deestudio fue la realidad y el aná,lisis de la metafí,sica, y en Yo no soy mi cerebro lo fue el cerebro y la mente y su estudio por parte de la psicologí,a y la neurociencia, en esta tercera parte Gabriel centra su atenció,n el contenido del pensamiento, su funcionamiento y las implicaciones que ello tiene para la é,tica y la polí,tica. Gabriel considera que el pensamiento es otro sentido má,s y como tal está, atado a sus condiciones bioló,gicas y a su sustrato animal. Bajo este prisma analiza la lucha del conocimiento frente a la propaganda populista o las fake news, la revolució,n digital y el futuro de la Inteligencia Artificial yotros muchos retos del pensamiento humano en nuestros dí,as.
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La bioética de Diego Gracia
Triacastela
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«Avui dia, molta gent, commoguda pels horrors de tot tipus que la nostra època comporta amb una profusió que aclapara els temperaments una mica sensibles, creu que estem entrant en el període de barbàrie més gran de tots els segles.» Aquesta reflexió, publicada en l'època d'ascensió del nazisme, manté dissortadament la seva vigència dramàtica en l'actualitat. Seixanta anys després de la mort de Simone Weil, els seus Escrits sobre la guerra són una prova del fet que els humans no aprenem dels nostres propis errors: «sempre som bàrbars envers els febles». Simone Weil (1909-1943) fou professora de filosofia i grec. Treballà com a peó en la Renault, a fi de viure en carn pròpia els problemes dels obrers, i lluità com a brigadista al front d'Aragó durant la guerra civil espanyola. La seva voluntat d'imparcialitat i la seva valentia a l'hora de dir el que pensava en un temps de doctrines i consignes fanàtiques han fet de Simone Weil un símbol humà del pensament lliure.
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¿Cómo educar en valores cívicos a los peques?
En qué valores debo educar a mis hijos, a mis alumnos, es una pregunta que se hacen la mayoría de familias y docentes. Paralela a esta pregunta y tan importante como la primera también nos preguntamos: ¿y cómo puedo hacer estos sin soltarles una moralina que por un oído les entra y por otro les sale? En esta publicación presentamos, desde nuestra humildad, una propuesta diferente, original, incluso atrevida. En ella serás tú quien se atreva a pensar y a construir con ellos valores universales tales como el respeto al otro, el bien común, el diálogo, la autonomía o la capacidad crítica… virtudes todas ellas que podrás descubrir a través de cuentos ( adaptados para niños de Infantil y primer ciclo de Primaria) y también –y aquí reside la peculiaridad de esta metodología- ponerte manos a la obra para construir un taller donde objetos cotidianos como una escalera, un puente, una lámpara, un pozo o un espejo te sirvan para poder aprender valores jugando y pensando a la vez.
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Salidas de caverna
Aunque alcanza en Platón una formulación magistral, el mito de la caverna es, como estudia Blumenberg, una de las metáforas fundamentales de la historia humana y de su comprensión de la existencia. El mito no puede reducirse a lo que dice o puede ser traducido en reflexiones y conceptos. Ofrece una imagen del mundo y del ser humano en el mundo, en el desarrollo del tiempo que, con el mito, hace suyo. Es un mito del inicio, pero también del existir que tras el inicio tiene lugar, alcanza diversas formulaciones y nos sorprende con su presencia cuando creíamos que había desaparecido. El mito hace referencia al pasado, pero también establece un hilo conductor que lo contempla desde el presente y con él se articula.
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Tratado contra el método
La moderna filosofía de la ciencia ha prestado gran atención al entendimiento de la práctica científica, a diferencia de su anterior concentración en el ''método científico''. Los trabajos de Karl Popper, Thomas Kuhn e Imre Lakatos han aportado una diversidad de planteamientos sobre lo que es la práctica. Paul Feyerabend supera esta posición: sostiene que la mayor parte de las investigaciones científicas de éxito nunca se han desarrollado siguiendo un método racional. Examina en detalle los argumentos que utilizó Galileo para defender la revolución copernicana en el campo de la física, y muestra que semejante éxito no depende de un argumento racional, sino de una mezcla de subterfugio, retórica y propaganda. Y llega a una conclusión: ''Galileo hizo tampas''. Afirmando que el anarquismo debe reemplazar ahora al racionalismo en la teoría del conocimiento, Feyerabend arguye que el progreso intelectual sólo puede alcanzarse poniendo el acento en la creatividad y en los deseos del científico más que en el método y la autoridad de la ciencia. En la segunda mitad del libro examina el ''racionalismo crítico'' de Popper y el intento de Lakatos de construir una metodología que reconozca al científico su libertad sin amenazar ''la ley y el orden'' científicos. Descartando ambas tentativas de apuntalamiento del racionalismo, pone toda su esperanza en el «arrollador alejamiento de la razón» y mantiene que ''el único principio que no inhibe el progreso es el de todo pasa''.
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El principio de responsabilidad
La era tecnológica actual, en la que el poder del hombre ha alcanzado una dimensión y unas implicaciones hasta ahora inimaginables, exige una concienciación ética. La inminente posibilidad de destruir o de alterar la vida planetaria hace necesario que la magnitud del ilimitado poder de la ciencia vaya acompañado por un nuevo principio, el de la responsabilidad. Sólo el principio de responsabilidad podrá devolver la inocencia perdida por la degradación del medio ambiente y por la explotación de la energía atómica, y encauzar las enormes posibilidades de la investigación genética. Bajo estos parámetros de responsabilidad el hombre y el mundo salvarán su libertad y saldrán invulnerables frente a cualquier amenaza o «ingenuidad» de nuevos poderes.
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Cartas persas
Las ''Cartas persas'' (1721) es la obra germinal de la novela epistolar y de intención satírica. Mediante el recurso de las cartas de personajes extranjeros se satirizan las instituciones y costumbres propias. Dichos personajes, portadores de una nueva mirada, dejan en evidencia con su aparente ingenuidad, la autocomplacencia de la sociedad francesa en la bondad de su vida y usos sociales. Esta edición ofrece una nueva traducción, ya que tradicionalmente se ha utilizado la del abate Marchena (Tecnos).
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PREMI D'ASSAIG MANCOMUNITAT DE LA RIBERA ALTA 1999 El pensament ferit, I Premi d'Assaig Mancomunitat de la Ribera Alta, configura un diagnòstic aclaparador de la malaltia de la cultura de finals del mil·lenni. El sentit del discurs postmodern és prou clar: l'esperança en l'alliberament de la humanitat, en l'assoliment d'un món una mica més just, ha estat cancel·lada. Sembla inútil utilitzar la nostra intel·ligència per tal de desemmascarar l'opressió o crear institucions que ens ajuden a establir o protegir els drets humans. És com si ja hagués passat el temps dels grans compromisos, el temps de la fidelitat a uns principis, el temps de l'esperança i dels projectes solidaris. Vivim en la societat de l'esnobisme, en la qual el que importa no són ja els grans valors ètics del passat (justícia, dignitat, llibertat, drets humans...), sinó la vida fàcil i còmoda de l'aparença. Vet aquí la malaltia.
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Este libro participa, como no podía ser de otra manera, de la excelente trayectoria literaria de Eder. Y también, como otro aspectodestacable, comparte las señas de identidad de sus libros anteriores. Nuestro autor, y, en su caso, afortunadamente, parece
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La resistencia
Ernesto Sabato nos pone en guardia contra los peligros que aquejan nuestra cultura, ahora en la más grave encrucijada de su historiaUn ensayo que toma la forma de 5 largas cartas dirigidas al lector en las que Ernesto Sabato reflexiona sobre la creciente falta de valores de la sociedad actual y denuncia la deshumanización en la sociedad tecnológica, animando al lector a librar una batalla contra el nihilismo y la desesperanza.
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Registros akáshicos
A lo largo de la historia de la humanidad siemprenos hemos hecho las mismas preguntas. ¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí? ¿Cuál es mi verdadera misión en esta vida? Interrogantes que yacen en nuestro interior,en nuestro inconsciente. A pesar de vivir en un tiempo donde los valores espirituales del ser humano parecen estar olvidándose y los innumerables estímulos externos nos hacen desconectarnos de nosotros mismos, aún con más fuerza resuena la llamada a descubrir nuestra riqueza interna y a conectar con nuestra esencia.Es precisamente esta evolución la que nos ha permitido acceder a puertas de sabiduría donde antes sólo unos pocos podían entrar. Como un regalo se nos muestra al alcance de todos una maravillosa herramienta quepuede ayudarnos a descubrir las respuestas a todas nuestras incógnitas. En esta nueva edición actualizada, encontrarás las pautas a seguir para penetrar entus memorias, más allá del tiempo y del espacio, deuna manera fácil y que poco a poco transformará tu vida.
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Francesc Pujols i Artur Bladé van coincidir a l'exili, a Montpeller, a partir de l'any 1939. La família Bladé compartia, amb altres refugiats, Villa Arroumic, una casa a la qual Pujols solia acudir per participar a les tertúlies que s'hi organitzaven. De fet, Pujols va arribar a viure uns quants mesos a Villa Arroumic i va poder compartir amb Artur Bladé llargues converses que, quan Pujols es va traslladar a un hotel, van continuar en diferents cafès de Montpeller.De les notes preses per Artur Bladé en aquelles converses van sorgir els seus dos llibres sobre Pujols, així com nombrosos articles sobre el pensador i les seves idees. També va ser en aquelles trobades que Pujols va dictar a Bladé l'obra Descartes i Comte en el pensament occità : les sessions van començar el 7 d'octubre de 1941 i van acabar el 7 de gener de 1942, l'endemà Pujols tornava a Catalunya.Segons Bladé, Pujols es va emportar l'original de l'obra i ell se'n va quedar una còpia... Ara, 80 anys després de l'inici d'aquelles sessions, i després de moltes vicissituds, veu finalment la llum aquest text cabdal del pensament de l'encara poc reconegut filòsof de la Torre de les Hores.
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No echar de menos a Dios
Este es el libro más personal y más original del principal filósofo del Derecho mexicano de su generación.Se trata de una obra de madurez que es el reflejo demuchas lecturas y de muchas vivencias. Entre las lecturas se encuentran las de los autores con los que Rodolfo Vázquez entabla aquí un diálogo a propósito delareligión: Spinoza, Bayle, Voltaire, Hume, Feuerbach,James, Russell, Gaos, Tierno Galván, Horkheimer, Camus, Dworkin y Octavio Paz. Y en ese ejercicio intelectual que tiene mucho de autobiográfico (el diálogolo es también con los diversos yoes del autor: a la madurez se llega con esfuerzo y no es tampoco una estaciónde destino) se van dibujando las etapas por lasque habría transcurrido su itinerario vital en materia dereligión: indiferencia, apasionamiento, secularización y ateísmo, hasta llegar a la serenidad del agnóstico que no echa de menos a Dios. Con una prosa ágil y precisa, Rodolfo Vázquez muestra en esta obra quelos grandes temas de la filosofía se pueden tratar de manera amena y profunda al mismo tiempo. Y nos hacever incluso que los problemas que giran en torno a la ideade Dios o de lo sagrado pueden resultar de interés también para aquellos que no tienen oído para lareligión. Manuel Atienza
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Máximas Y Reflexiones De Un Renacentista Sagaz
Rescatamos los pensamientos que Francesco Guicciardini, el gran padre de la historiografía moderna, escribió bajo el título de Ricordi. Estas notas aforísticas, que fue reuniendo en distintos momentos de su viday en diversos períodos de su actividad como diplomático, permanecieron inéditas hasta . Vecino de Maquiavelo, catorce años mayor que él, en la República de Florencia, su pragmatismo sujeto a las circunstancias del momento lo oponían en cierto modo al autor de El príncipe. Las ideas de Guicciardini, impregnadas de realismo, ofrecen enseñanzas útiles para hacer frente alos asuntos públicos y privados, y su escepticismo, ironía e incredulidad frente a cualquier explicación que no tenga en cuenta las complejidades del contextomantienen toda su frescura y su vigencia cinco siglosdespués.
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![Bioética computacional [e-Biotecnología: Simbiosis de valores]](https://www.abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dwec56f719/images/large/851372.44.jpg?sh=240 "Bioética computacional [e-Biotecnología: Simbiosis de valores]")
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Bioética computacional [e-Biotecnología: Simbiosis de valores]
El libro se centra en la bioética que tiene en cuenta los instrumentos computacionales de la investigación biológica actual, y como éstos mediatizan la simbiosis de valores entre científicos, gestores políticos y sociedad civil. En tiempos de células madre, patentes, biotecnología, biocomputación y clonación, el trabajo de Jordi Vallverdú cobra relevancia al abordar la ciencia desde los procesos sociales.
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Un cambio de rumbo
Para pensar y actuar como ciudadanos políticamente responsables, hay que empezar por aceptar las dudas y atreverse a decir «no». No es suficiente plantear preguntas críticas, también es necesario explorar la relación entre el pasado y el futuro para ser conscientesde las oportunidades que ofrece el presente, y aprovecharlas. Rosa Luxemburgo (1871-1919) y Hannah Arendt (1906-1975) fueron dos pensadoras que, desde posturas críticas con el capitalismo y la sociedad de consumo, abogaron por una mayor participación política de la población. En este oportuno y esclarecedor ensayo, Joke J. Hermsen refrenda el reconocimiento queArendt reclamaba para el legado de Rosa Luxemburgo,y se pregunta en qué medida puede sernos útil el pensamiento de estas dos filósofas en la transición haciauna sociedad más sostenible, humana y solidaria.
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Buenos ciudadanos
En Buenos ciudadanos, Thich Nhat Hanh expone las bases de un movimiento internacional basadoen un ideal común de compasión, consumo consciente yjusta actuación. El libro se basa en la idea de que el aumento de nuestra interconectividad global implica la necesidad de una comunicación armoniosay una ética compartida que contribuya a que nuestromundo globalizado sea un lugar más pacífico. Thich Nhat Hanh deja atrás los términos budistas paraofrecer su aportación a la creación de un plan de actuación global y sin categorías que supere divisionesprofundamente arraigadas. Además se desarrolla unanueva formulación de los cinco preceptos para la práctica del mindfulness, adecuándolos a las necesidadesprácticas de la vida moderna. Incluye el texto completo del Manifiesto 2000 de las Naciones Unidas, el cual declaraba la voluntad de crear una cultura de la paz yde transformar la violencia en beneficio de los niñosdel mundo.
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Catálogo de la exposición que acoge el Museu d'Història de Catalunya del 16 de diciembre de 2015 al 22 de mayo de 2016. Aborda el tema de la evolución del sentimiento amoroso en la Europa occidental desde la antigüedad clásica hasta nuestros días, con un especial énfasis en Catalunya.
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Sobre la oscuridad
Si el escritor japonés Junichiro Tanizaki hace en su Elogio de la sombra -publicado en esta colección- una delicadísima reflexión sobre la penumbra, tan valorada en su cultura, Francesca Rigotti, en el otro hemisferio del mundo y en nuestra tradición cultural, realza en Sobre la oscuridad un concepto hoy en día acosado y en retirada. Las connotaciones negativas de la oscuridad, las agresiones que sufre por parte de iluminaciones cada vez más intensas y por la contaminación lumínica reducen cada vez más la ocurrencia de este espacio de la intimidad, de la introspección, de la meditación. Con la compañía de Homero, Lucrecio, Rousseau o María Zambrano entre otros, recuperar estos valores, y muchos más que estimula o lleva asociados, es el objetivo de la autora en este libro bello y singular.
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A Herètics, G. K. Chesterton dibuixa una crítica personalíssima a les opinions religioses del nostre temps. Dirigit al sentit comú de l'home comú, singular no tant per l'estricta originalitat de les seves idees, sinó pel seu particular punt de vista, aquest llibre ens condueix, amb una curiosa barreja d'humor i obstinació agosarada, pels camins d'una excepcional contribució a un dels debats fonamentals del món contemporani. Aquesta edició recupera l'excel·lent traducció de Pau Romeva que es va publicar per primera vegada a Edicions de La Nova Revista el 1928.
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Una immersió en el passat i el present de Barcelona, i alhora una reflexió sobre un futur que està per dilucidar. Parteix de la convicció que la ciutat, amb més de dos mil anys d'història, només pot ser entesa si se'n coneixen les arrels i els recorreguts, les tensions i els èxits, les ruptures, les continuïtats i els valors que l'han construït. Successivament laietana, romana, visigòtica, franca, comtal, capital de Catalunya i motor polític de la Corona d'Aragó, ciutat incòmoda dins els imperis dels Àustria i dels Borbó, gran protagonista de la revolució industrial peninsular. Moderna i modernista, republicana i revolucionària, europeista, democràtica, olímpica i oberta, ha sabut, al llarg dels segles, adaptar-se, resistir i transformar-se. En l'actualitat, ciutat avançada i capital nacional de Catalunya. Referent econòmica, però políticament incòmoda dins de l'Estat espanyol. Principal motor de la regió europea i mediterrània. S'ha projectat internacionalment gràcies a una escala urbana i social feta a mida de la ciutadania. Model de ciutat forjada pel compromís de la ciutadania. Exemple de societat civil forta, d'ajuntament col·laboratiu, de talent emprenedor i creatiu, de cultura de l'esforç, de lluita per la llibertat, de lluita per la justícia, d'integració de la diversitat, de cosmopolitisme.
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Voluntad, la fuerza heroica que arrastra la vida
En este segundo volumen de Voluntad, se aborda una perspectiva sobre la humanidad desde un punto de vistasociológico o incluso más allá de lo humano en un visión global de la existencia. Se analiza principalmente el rebaño en vez de las ovejas por separado, el hormiguero como un nivel superior al de las hormigas, observando que, al contrario que ocurre con la agrupación de los insectos, los humanos se vuelven más estúpidos apiñados que como individuos disgregados. La filosofía, incluso cuando nos referimos a temas sociales,no es política. Contempla desde lo alto a las sociedades humanas, las sitúa en su contexto histórico, plantea utopías, pero no se rebaja a discutir sobre cuestiones mundanas presentes en la verdulería. La luchapor el poder no cabe en el mismo saco que el anhelo de saber. Nietzsche, Schopenhauer, Freud, Spengler, Hesse -englobables en cierta medida dentro de un Kulturpessimismus alemán- y otros muchos autores clásicos con las perspectivas más diversas son citados en Voluntad con el propósito de aplicar sus enseñanzas a la sociedad actual.
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Constryuendo valores
Construyendo valores (9788495840769), de Diego Gracia, es el 2º tomo del título Valor y precio, que desciende desde las alturas de la filosofía a la realidad moderna, estudiando el modo concreto como los seres humanos elaboramos y construimos valores. Tras un primer capítulo en el que sintetiza el problema general del valor, analiza la génesis de algunos de los valores de nuestra cultura: el valor económico, la dignidad, en la que suele fundamentarse la teoría de los derechos humanos, los valores espirituales, la salud y la hospitalidad, y el problema de los valores de las instituciones y empresas. El capítulo final defiende que el objetivo de cualquier programa docente ha de ser la educación en valores.Diego Gracia, cuyas obras sobre bioética han alcanzado prestigio internacional, sucedió a Laín Entralgo como Catedrático de Historia de la Medicina de la Universidad Complutense. Es miembro de la Real Academia de Medicina, Real Academia de Ciencias Morales y Políticas y Director del Instituto de Bioética de la Fundación de Ciencias de la Salud, así como de la Fundación Xavier Zubiri.
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A la escucha del sentido
Esta serie de cinco entrevistas realizadas por Marc-Antoine Vallée nos descubre la trayectoria de Jean Grondin, el reputado filósofo canadiense. Mediante la reconstrucción de su itinerario filosófico, especialmente los trabajos sobre la tradición hermenéutica y sus principales representantes –Heidegger, Gadamer y Ricœur, aflora una reflexión apasionante sobre algunas de las facetas de la gran cuestión del sentido. ¿Hay uno inmanente a la vida? ¿Cómo articulan el arte y la literatura nuestra experiencia del mismo? ¿Cuál es la contribución de la religión a la reflexión filosófica sobre él? El resultado de las conversaciones es una resistencia crítica a cualquier reducción nominalista, constructivista o nihilista del sentido, es decir, a una realidad simplemente ilusoria, construida o facticia. Marc-Antoine Vallée es es doctor en Filosofía por la Universidad de Montreal. Además de la presente obra, ha publicado Le sujet herméneutique. Étude sur la pensée de Paul Ricœur y Gadamer et Ricoeur. La conception herméneutique du langage.
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Apuntes sobre la Filosofía de la Revelación de F. W. J. Schelling (1841-1842)
En Berlín, entre noviembre de 1841 y febrero de 1842, Søren Kierkegaard asistió a las lecciones sobre la Filosofía de la Revelación impartidas por Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. La presente edición recoge los apuntes tomados por el pensador danés, un documento imprescindible para entender la huella de Schelling en el giro que tomará la producción kierkegaardiana hasta El concepto de la angustia (1844). El viejo Schelling expone su concepto de filosofía positiva: una filosofía de la existencia en la que se orquesta su crítica a la filosofía idealista de G. W. F. Hegel. El ideal-realismo del último Schelling servirá a Kierkegaard de orientación para su propia crítica a la filosofía hegeliana. Se hace así eco de sus temas, como son la importancia concedida por Schelling a la mitología, la necesidad de formular una verdadera filosofía de la historia, el papel de la Revelación y, sobre todo, la radicalidad de la angustia como fenómeno originario del drama de la libertad en cuanto pura posibilidad. En este texto del joven Kierkegaard cabe hallar, por tanto, la génesis de la comprensión contemporánea de la angustia.
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El joven Karl Marx
El joven Karl Marx es un estudio importante e innovador que analiza los primeros escritos de Marx. Aunque en estas obras podemos contemplar el fascinante espectáculo de una mente brillante e imaginativa en lidia con algunas cuestiones complejas e interesantes, también se plantean numerosos obstáculos interpretativos para el lector moderno. David Leopold demuestra que una interpretación del contexto intelectual y cultural contribuye a arrojar algo de luz sobre la dimensión política de este conjunto de obras. En el marco de un análisis erudito pero accesible de las influencias y los blancos de la crítica de Marx, Leopold desarrolla un estudio crítico de la teoría marxiana de la emergencia, la naturaleza y la (futura) sustitución del Estado moderno. El resultado de esta combinación de enfoques históricos y analíticos es un estudio comprensivo y crítico a la vez, que analiza entre otras cuestiones la alienación, el concepto de ciudadanía, el de comunidad, el antisemitismo y el utopismo. El joven Karl Marx es una obra rigurosa y original que reinterpreta de un modo convincente y radical la visión marxiana, tantas veces malinterpretada, de la filosofía alemana, la política moderna y la realización humana.
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Escritos inéditos 1
El pensamiento de Emmanuel Levinas pertenece por derecho propio a la historia de la fenomenología contemporánea y a la historia de la filosofía sin más. Su obra, sin embargo, sigue siendo difícil de captar en su conjunto, por su vastedad, su dispersión y la riqueza de sus registros, no sólo filosóficos. A esa comprensión ha de contribuir el conocimiento de sus escritos inéditos. Este volumen recoge las que cabe llamar notas de investigación filosófica del periodo que se extiende desde mediados de los años treinta hasta mediados de los sesenta. Destacan entre ellas los «Cuadernos del cautiverio», escritos entre 1940 y 1945. Son apuntes de una filosofía en búsqueda que a menudo no han hallado un eco directo en la obra publicada. Pero son asimismo testimonio del escritor que ambicionaba realizar una obra no solo filosófica sino novelística. Especial interés revisten los «Escritos sobre el cautiverio», páginas sobrias y hermosas que describen la vida de los prisioneros, despojada de todo bien propio, y evocan su dignidad en medio de una existencia ruda y fría entregada a la muerte. Las «Notas filosóficas diversas», escritas en los años cincuenta, pertenecen a la etapa de relativo silencio editorial en la que, privado del reconocimiento universitario, Levinas dirige la Escuela Normal Israelita Oriental. Corresponden, pues, a las investigaciones llevadas a cabo entre El tiempo y el otro (1948) y Totalidad e infinito (1961), en las que ocupan un lugar central las reflexiones sobre la metáfora.
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Imaginar otras vidas
Nuestra vida natural se entremezcla constantemente con otras vidas: narradas, imaginadas, inventadas. Hoy más que nunca, en una sociedad poblada de modelos con los que identificarse, la ilusión de un yo autónomo se vuelve todavía más incierta y deriva en un sujeto que debe reinventarse constantemente. Cuando sentimos que nuestra vida se ha quedado estrecha, que no nos basta con lo que somos, nos servimos de la imaginación como antídoto y guía. Gracias a la imaginación, podemos desafiar los condicionantes no elegidos y proyectar la existencia más allá de sus confines, podemos vivir otras vidas, que se alimentan no solo del encuentro con otras personas y situaciones reales, sino también de figuras y modelos procedentes de textos literarios y de los medios de comunicación. Desde que los modelos con los que identificarse se han ampliado, poblándose de celebridades, la construcción de un yo autónomo se ha vuelto más incierta. En este contexto, Bodei nos invita a «crecer sobre sí y alejarse de sí»: apropiarnos de nuestra mejor parte y, a la vez, experimentar trayectorias alternativas. En el fondo, no existe un yo compacto, un todo unitario del que se pueda ser dueño absoluto. Cada uno de nosotros es el fruto de una continua reinvención de sí e interacción con los demás: es en la propia identidad donde crece la diferencia, con todas las dificultades, las ansias, los extravíos que esto comporta.
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El niño ante la muerte
El niño o el joven que ha sido educado sin tener en cuenta la muerte, cuando le llega la pérdida, se encuentra como un náufrago en medio del dolor y de la incertidumbre. Nuestra sociedad vive de espaldas a la muerte, la niega y la esconde, especialmente a los niños y adolescentes. Ellos, en cambio, sienten una gran curiosidad y se formulan preguntas. Este libro pretende explorar el universo del niño en relación con la muerte y sus reacciones delante de la pérdida de un ser querido. También ofrece herramientas para poder acompañarle y ayudarle a elaborar el dolor. Va dirigido a los padres, educadores, pediatras y a todas aquellas personas que conviven con niños y adolescentes.
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El ingenio de Charles de Gaulle
Todos los franceses conocen al Charles de Gaulle militar, al político, al hombre de Estado, y todos recuerdan su guasa, su ingenio, su sentido del humor y su habilidad para la réplica aguda. Y, por supuesto, su causticidad inimitable. Todos los que lo rodeaban fueron sus víctimas, al igual que ese partido político del que él declaraba: «No puedo decir que los deteste. Se puede detestar a Hitler o a Stalin. No se puede detestar la nada». Cada una de sus agudezas daba en el blanco, cualquiera que fuera el objetivo, pero el humor, feroz a más no poder, nunca era verdaderamente gratuito. Subrayando las peculiaridades de unos, las vilezas de otros y la mediocridad imperante, Charles de Gaulle, fino conocedor de la naturaleza humana y uno de los políticos más influyentes del siglo XX, nos muestra en esta selección de sus comentarios más ingeniosos la visión de los seres y de las cosas de una figura que sigue siendo una fuente de inspiración.
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Mi diario zen
El propósito de este libro, inspirado por el budismo zen, es darte unas pautas de actuación para cuestionar tus pensamientos, y para entender tu lugar en elmundo... y tu propio lugar dentro de ti. Abrir y relajar tu mente te ayudará a priorizar en tu día a díay aliviará tu estrés. En este libro encontrarás sencillas actividades que te invitarán a la reflexión y te conducirán a la paz y el equilibrio. Un encantador diario ilustrado para iniciarse en el mindfulness y aprender a ser más feliz.
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